طريقة تحريم شحم الخنزير هي جائت بالتدريج الميتة الدم لحم الخنزير ،من الانجس الي الاقل نجاسة ،ولحم الخنزير كونه افضل من شحمه فهو ايضا محرم ،لان سياق الاية جاء بتحريم الاكتر نجاسا الي الاخف نجاسة وذكر من الخنزير لحمه كونه افضل شي وحرمه فمن باب اولئ تحريم شحمه لانه اقل جودة من لحمه
السلام عليكم أخي العزيز أرجوك لا تعاتبني فعندي أسئله كثيره تخاطر فكري من ضمنها : "" و أنزل لكم لباسا يواري سوؤاتكم و ريشا.... "" كلمه أنزل، فهل لباسنا هو من السماء و ليس من الأرض، و كلمه ريشا فلماذا ذكرها الله في هذه الآيه فهل صحيح ان سيدنا آدم عليه السلام كان له جناحان و لباسه الريش عندما كان في الجنه و عندما هبط إلى الأرض. "" و أنزل لكم ثمانيه أزواج.... "" هل الأنعام أصلها من السماء و ليس الأرض. إني أنتظر جوابك بفارغ الصبر، رغم أنه عندي أسئله كثيره مثيره، و شكرا
السلام عليكم و رحمة الله؛ شكراً على ما اتيتنا به من جديد. أزيد أن كلمة بشر لها معاني في البشرى و بشّر كلتاهما من أخبار الخير. ثم الآية الكريمة: سورة مريم: لم يمسسني بشر .. شكراً على مجهوداتك
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
قول الله تعالى: " إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين" يدلّ على أنّ الله خلق "البشر" من طين كمرحلةٍ أولى، ثمّ سوّاه "إنساناً" كمرحلة ثانية، ثمّ نفخ فيه من روحه كمرحلة نهائية. فمرحلة نفخ الروح أتت بعد خلق البشر وتسويته إنساناً، والأمانة هي الروح المنفوخة، والتي أصبحت "نفساً" بمجرّد أن حملها الإنسان وريثما ترجع إلى ربّها.ـ
كل كلمات الشكر والإمتنان لاتكفى لما تقدمة من تحليل وتبيان للقرآن الكريم تعلمت من سيادتكم الكثير وكم كنت اود أن يكون شيوخ المسلمين محبين وباحثين عن تفسيركتاب الله تعالى بالعلم والارقام فى القرن٢١وليس بالرجوع لكتب التراث كتب التراث جميلة لزمانها وقدمت لأهلها وزمانها مايحتاجونه فلماذا لم بقدم لنا علماءالمسلمين فى القرن ال٢١مانحتاجه من القرآن الكريم وإذا قيل لهم اتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ماألفيناعليه أباءنا،سورةالبقرةجزء٢ مايأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلاكانواعنه معرضين،سورةالشعراء جزء١٩
أتمني من حضرتك عمل حلقة عن نبوؤة حضرتك بزوال اسرائيل 2024 من القرآن الكريم وإثبات ذلك بالمعجزة العددية في ايات القران في بني اسرائيل وفقك الله دائما للخير في منهجك الرائع فأنا من متابعينك من 25 سنة منذ حلقات قنوات دريم
السيد المرحوم محمد شحرور استشهد بالايه اني خالق بشر من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين اذن نفخة الروح وهو بشر على كل شكر الله سعي من اوصل لنا المعلومه المفيده
سيدي الفاضل : راجع الحلقة بدءا من الدقيقة : ٠٥ : ٧ فالمفكر الكبير عدنان الرفاعي جزاه المولى بأحسن ما عمل جاء بالآية الكريمة التي تحتوي عبارة ( نذيرا للبشر ) بمعنى أن من يتعظ هو من يذكر الله و يخشاه و لذلك يحتاج إلى التذكرة و الإنذار حتى لا يحيد عن طريق الهداية و الطريق القويم ... أما من تولى الشيطان فهو لا يحتاج " لمجهود من الشيطان " و بالتالي هو في ضلال و لا تنفعه النذر ... و في آية المدثر المذكورة التي جئت بها سيدي الفاضل : الذي يجادل و في ضلال يرجع القول السليم من النفس المؤمنة التي على صلة و روح من ربها إليها : إن هذا إلا قول البشر ... هذا و بالله التوفيق و السداد و الحمد لله رب العالمين ...
مرحبا أخي: الأمانة هو ملكة الإختيار او مقدرة الإختيار، او حرية الإختيار Freedom of Choice! لفعل الطاعة او المعصية ! مثلا الملائكة ليس لديهم حرية الإختيار: هم لا يعصون الله عندما يامرهم ويفعلون بالأمر فقط اي ما عندهم خيار! الإنسان عنده حرية الاختيار مثل آدم وحواء امرهم بعدم الاقتراب من شجرة و عدم الأكل من ثمارها، وكان في مقدور آدم وحواء القدرة على الالتزام بالنهي لكنهما اختارا تجربة الأكل من الشجرة تبعا لغواية الشيطان باختيارهم ولا إجباري من احد!! إذن كل المخلوقات خاضعة لله الا الإنسان له الخيار وكان هذا الخيار أمانة عنده ولا يسيء استخدامه!!
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
لا تقارن طفلا مع طفل ولا امراة مع امرأة فالروح والروح تختلف والاجساد في حملها الاثقال كذلك والعقول ....بين مستنير ومظلم هناك من تحمل الخشب على ظهرها وهناك من لا تستطيع حمل قدر لكن روحها الطيبة تتحمل من الظروف ما لا يتحمله احد وعندما تخاطب العقول علينا التحري هل ذلك الرأس في البدن يوجد به عقل او لا واذا كان موجودا هل به وميض النور ام مظلم وكذلك القلوب الناس والظروف والتربية والمناعة والمحيط النقي والمحيط الملوث لا للمقارنة
الصدمة المروعة : الدأب على وصف الأخلاق الحميدة " بالإنسانية " في لغتنا " الدارجة " ... فهل كان ذلك " مقصودا " من شياطين الإنس ؟؟؟ بالتحديد " أهل الشر " الذين " درسوا " الذكر الحكيم الذي عرفوه كما عرفوا أبناءهم جيدا جدا جدا حتى يلبسوا علينا نحن سائر المسلمين ديننا الحنيف و يضعوا الموروثات و تقولوا على النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
الانس هو مجموعة رئيسية يتفرع منها فروع رئيسية اخر الفروع الرئيسيه هو البشر ( ادم) وكل فرع رئيسي يتفرع منه عدد 2 فرع ثانوي ..الفرع الرئيسي ( البشر) يتفرع منه فرع ثانوي اول وهو ( اسرائيل )في3287ق.م ( وقت طوفان نوح) وفرع ثانوي ثاني ( احتمال يكون سيدنا عيسى ) لان المفترض وقت ظهور الفرع الثانوي الثاني في حدود630 ق.م
الصحيح بشر + علم واخلاق = إنسان دكتور لو تقرأ سورة الإنسان ستتغير المعادلة قولا واحد😂 نظرية التطور اخذت من وقتك للرد عليها وهي حقيقة لا تستحق ذلك مثل كلام المناطقة وعلماء الكلام والزماتهم للخصوم في قضية وجود الله الا يكفي القرآن وكفى دليلا على وجود الله
أخي الكريم بشمهندس عدنان أرجوا من حضرتك توضيح كيف أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم _ هل حدث ذلك وبني أدم قد تم وجودهم حتى يأخذ من ظهورهم واذا كانوا موجودين فلمن تكون الذريه.
البشر هو جنس . الانسان هو بشر زائد فكر . يعني نوع بشري متطور . نقول الموارد البشرية . ونقول كلية العلوم الانسانية . البشر هو الخلق الاول عاش بدون تكليف لانه بدائي . اما الانسان مكلف لانه اصبح له فكر . والله سبحانه وتعالى خاطب الانسان في القران ، (ياايها الانسان او ياايها الناس) . و لم يقل ، (ياايها البشر ) . والاية واضحة . واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين فاءذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين . هنا بعد خلق البشر جاءت اذا اداة شرط ، سويته تسوية فكرية في النفس، (ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها .... ) . ونفخت فيه من روحي ،اصبح انسان له فكر قابل للتواصل مع الله ويستوعب وحي الله عن طريق الروح . بالتالي اصبح مكلف .
أحسنت القول فهذا أقرب للصواب. وكل الآيات التي استدل بها عن البشر تقول ذلك أن البشر غير مكلف ولم يحمل الأمانة فهو مخلوق بالفطرة له غرائز مثل الحيوان ولكن الله كرمه بالعقل ليعرف الخير من الشر ومن ثم حمله الأمانة فأصبح إنسان يختار مابين الخير والشر. والله أعلم.
بارك الله فيك يا استاذ .... عندي بحث كامل عن خلق الانسان ... واقدر لك الاجتهاد ولكن هناك ايات واضحة تميز بين الانسان والبشر ... الانسان هو اصل البشر لان الانسان هم الخلق الاول الذين خلقوا من تراب ... والبشر هم الذين جاءوا من نطفة .... الايات واضحة ... وبالنسبة لادم عليه السلام وخلقه, هو تعريف بان الخليفة سوف يكون اصله انسان وليس من مخلوقات ثانية لا اكثر حيث كان قبل ادم في الأرض بشر. وربنا اصطفاه من بينهم ليكون الخليفة ويبعث من نسله رسل.. و الاية التي تتحدث عن عيسى وادم عليهما السلام خلقوا من تراب فهؤلاء ليسوا من خلق اخر ولكنهم من الانسان ....قال تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ.... يعني كل بشر انسان وليس كل انسان بشر.
من قال انه آدم اول الخلق فيه خلق قبل آدم ومن حنا صغار عارفين المعلومة والله ماجبتم جديد الا للجيل الجديد الي جالس على البستيشن ليل نهار والا حنا دارين ان فيه خلق قبل
البشر والإنسان قرأت حديثاً لإبن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( بين آدم ونوح عشرة قرون وبين نوح وابراهيم عشرة قرون وبين ابراهيم وموسى 700سنة وبين موسى وعيسى 1500 سنة وبين عيسى ومحمد عليهم السلام جميعاً 600 سنة ) وبناءً على هذا الحديث فقد ذكر المفسرون بأن عمر الإنسان منذ خلق آدم عليه السلام إلى يومنا هذا يتراوح من 6000 إلى عشرة آلاف سنة لأن منهم من إحتسب الفترات الزمنية المذكورة من الولادة إلى الولادة ومنهم من احتسبها من الوفاة إلى الولادة و الأقرب للواقع هو عمر الإنسان على هذه الأرض عشرة آلاف سنة، وسيدنا آدم عليه السلام هو أبو الإنسان ولكن هل هو أبو البشر كما يقولون ؟؟ وماالدليل على ذلك؟؟ أم أن هناك بشراً قبل خلق آدم عليه السلام ؟؟ فإذا قرأنا الواقع نجد أن علماء الأحفوريات اكتشفوا هياكل عظمية لمخلوقات بشرية في قارتي أوربا وآسيا أطلقوا عليها اسم إنسان نياندرتال وأخرى في أفريقيا أطلقوا عليها اسم هومو سابينس( وهومو باللغة اللاتينية تعني إنسان) وتم تقدير زمن وجوده منذ مايقارب 400 ألف سنة إلى ماقبل 25 ألف سنة أي عاش على الأرض مدة 375 ألف سنة وقبل وجود الإنسان الحالي ب 15 ألف سنة وأيضاً وجدوا هياكل عظمية في أوربا وشرق أفريقيا لمخلوقات بشرية عاشت قبل ٦٠٠ إلى ٤٠٠ ألف سنة أطلقوا عليها إسم إنسان هايدلبيرغ وهذه كلها معلومات تقديرية حسب الدراسات الجيولوجية ودراسة الحمض النووي لهذه المستحاثات ، ووجود أولئك البشر ليس نظريات خيالية بل حقائق علميةواقعية ملموسة. فهل هذه الوقائع المادية تخالف ماورد في القرآن الكريم وفي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟أم التفاسير التي وصلتنا لاترقى إلى ماتوصل إليه العلم ؟؟ فكيف نُوفِّق بين الواقع الملموس وبين أن آدم أبو البشر ؟ وإيماناً مني بعدم وجود تناقض بين القرآن الكريم وبين الماديات المحسوسة فقد حاولت البحث في آيات القرآن الكريم مجدداً عَلَّني أصل إلى الحقيقة فوجدت في قوله تعالى( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين) ص ٧١ و( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) البقرة٣٠ في الآية الأولى نجد أن كلمة بشراً جاءت نكرة والنكرة في اللغة هي كل إسم شائع في جنسه ولايختص به واحد دون الآخر ، إذاً جنس البشر شائع ومعروف عند الملائكة والدليل نجده في الآية الثانية في كلمة خليفة، والخليفة في اللغة هو من يخلف غيره ويقوم مقامه ويكون من نفس الجنس فالبشر تخلف البشر ، وأيضاً نجد في نفس الآية إستغراب الملائكة عندما قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء 'إذاً هم على علم بصفات البشر التي سكنت الأرض قبل آدم عليه السلام علماً واقعياً وليس علماً غيبياً بصفات الخلق الجديد لأن علم الغيب يختص به الله تعالى ، وقد ميز الله تعالى آدم وذريته بإسم إنسان قال تعالى في سورة الرحمن ( الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان)وجَمْع كلمة إنسان ناس قال تعالى في سورة النساء( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) ولم يقل تعالى ياأيها البشر وذلك ميز الله تعالى بين البشر كجنس وبين الإنسان كنوع وورود كلمة بشر نكرة في معظم آيات القرآن الكريم يدل على عموميتها بعكس كلمة الإنسان حيث وردت معرفة والتي تدل على خصوصيتها ولذلك نجد أن كل إنسان بشراً وليس كل بشر إنسان، الأقوام البشرية قبل آدم عليه السلام عاشت على هذه الأرض مايقارب منذ أكثر من ٦٠٠ ألف سنة وربما العلم يكتشف أقواماً بشرية عاشت على هذه الأرض قبل ملايين السنين ولم تبنِ أية حضارة بل كانت حياتها أشبه بحياة الحيوانات أما الإنسان ففي هذه الفترة الزمنية القصيرة من عمره على الأرض بنى حضارات ووصل بعلمه إلى الفضاء وإلى أعماق المحيطات فكيف له ذلك؟ وهل من دليل في القرآن الكريم على ذلك ؟ فإذا عدنا إلى القرآن الكريم نجد قوله تعالى في سورة البقرة الآية ٣١ ( وعلم آدم الأسماء كلها) وفي سورة الرحمن الآية ٣ و٤ (خلق الإنسان* علمه البيان) وفي سورة العلق الآية ٥ ( علم الإنسان مالم يعلم) إذاً رب العالمين لم يترك الإنسان سدىً بل علمه ومنحه عقلاُ بخلاف باقي مخلوقاته ولذلك نجد قيام الحضارات منذ القرون الأولى له على هذه الأرض وخير دليل على ذلك سفينة نوح عليه السلام والتي تدل على تقدمه ليس في مهنة النجارة بل في الهندسة والحساب وأيضاً توفر الأدوات التي استخدمها في قص الأخشاب وتثبيتها بحرفية عالية لصنع سفينة ضخمة تتحمل الأمواج وتحمل أوزاناً هائلة ، وأيضاً حضارة السومريين التي امتدت إلى ماقبل 8000 سنة إذاً لولا العلم الذي منحه الله تعالى للإنسان من ذرية آدم عليه السلام لما استطاع أن يتطور بهذه السرعة، وعليه نجد بأن علماء الأحفوريات قد أخطؤوا عندما أطلقوا على الأقوام البشرية قبل خلق آدم عليه السلام إسم إنسان لأن الإنسان هم ذرية آدم عليه السلام فقط، أما ماسبق فهم بشراُ وبناء على ماذكرناه فأي وقائع هامة يكتشفها الإنسان إلى أن تقوم الساعة أتوقع والله أعلم بأن يجد لها دليلاً في القرآن الكريم لأن الله تعالى قال ( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء) النحل٨٩ ولكن مشكلتنا بتأويل آياته وربما ماتم تأويله اليوم ستكتشف الأجيال القادمة خطأه وتبني تأويلها على ماتتوصل إليه من علم لأن تأويل القرآن الكريم ليس ثابتاً وهو اجتهاد ويتغير حسب الزمان، والصواب أن الله تعالى هو وحدهٌ العالِم بتأويل القرآن الكريم بقوله ( ومايعلم تأويله إلا الله) آل عمران ٧ وما تأويلنا إلا إجتهاد منا فإن أصبنا فلنا أجران وإن أخطأنا فلنا أجر إن شاء الله متمنياً من الله تعالى أن أكون قد وُفقتُ إلى ذلك. ومع تحيات / فهد مختار
صدقت اخي الكريم جزاك الله خيرا. والسؤال الأهم لماذا اختار الله البشر ليكون منهم خليفة لأن الله عز وجل أكرمه بالعقل. وإذا اتممنا الآيات من سورة البقرة التي قال الله تعالى فيها. وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالاتعلمون. صدق الله العظيم. ثم جاءت الآيات التي تبعتها. وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. فلما انباهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم اني اعلم غيب السماوات والأرض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون. صدق الله العظيم اي القصد هنا أن الملائكة نظروا نظرة شاملة للبشر على أنهم مفسدين ولكن الله ابلغهم أن من هؤلاء البشر أيضاً من هم صالحين اي يستطيعون من خلال عقولهم وقلوبهم أن يميزوا بين الخير والشر. لذلك كان التكليف وحمل الأمانة هو للإنسان العاقل. والله ورسوله أعلم.
@@mohammad6235 شكراً لردكم صحيح أن الله تعالى ميز البشر بالعقل ولكن ميز الإنسان خاصة وهم نسل آدم بالعلم والأمانة دون باقي البشر فالبشر جنس أما الإنسان نوع من جنس البشر وكل إنسان بشراً ولكن ليس كل بشر إنساناً
القران معجزة ،، يفتح الله لكل امه في القران مالم يفتحه لمن سبقهم وتحليلك واجتهادك اخي فهد مميز ونسال الله لك التوفيق .. حسب فهمي البسيط والله اعلم اعتقد بان الانسان يمتلك الصفات الشعائرية والعقائدية والروحيه والعقليه والاخلاقيه التي تميزه كبشر عن باقي المخلوقات
لا ادرى كيف جعلت خلق الانسان يسبق البشر وانه حمل الامانة قبل ان يكون بشرا .. لقد ربطت بين الانسان + الروح يساوى بشر حتى تضبط معادلتمك الجذريه ويمكن نسيت او تناسيت مسألة النفس.... السرد جميل ولكن الا ستنتاجات عليها تساؤلات كثيرة .. محاولة الطرح جميله وراقيه تحترم ... خالص تحياتى
ثمة بون واضح بين البشر و الأنس واني لأجد ما اتي به بعض متدبري آية الله البينات و منهم الباش مهندس عدنان الرفاعي و استحسنة ان الانسان هو في الأصل بشر وبعد نفخ الروح فية أصبح انسان لأن الروح ليست في الأصل هي الحياة بل هي ما رقتنا من صفة البشرية التي هي في الصل مثل القطيع والتي ليست فيها شهوات كما اسلف بعض المعلقين بل فيها غرائز وهي التي سأل الملائكة ربنا سؤال استنكاري لما قالو ( قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) وكأنهم شهدو بما عرفو عن البشر من قبل أن يتأنسن والله اعلم
![BOWKYLION - วิงวอน (ex-change) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/cLdnZWDaO-w/mqdefault.jpg)
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي لا تنسوا الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
طريقة تحريم شحم الخنزير هي جائت بالتدريج الميتة الدم لحم الخنزير ،من الانجس الي الاقل نجاسة ،ولحم الخنزير كونه افضل من شحمه فهو ايضا محرم ،لان سياق الاية جاء بتحريم الاكتر نجاسا الي الاخف نجاسة وذكر من الخنزير لحمه كونه افضل شي وحرمه فمن باب اولئ تحريم شحمه لانه اقل جودة من لحمه
معادلتكم ، الإنسان +روح = بشر ، مخالف لتعريفكم للروح
خطأ الإنسان غير مذموم في كل مرة يذكره فيها رب العالمين في التنزيل الحكيم. أعد القراءة والتدبر وتحياتي
ارغب في التواصل معك . انا اتفق معك لكني أريد أن اضيف
السلام عليكم أخي العزيز
أرجوك لا تعاتبني فعندي أسئله كثيره تخاطر فكري من ضمنها :
"" و أنزل لكم لباسا يواري سوؤاتكم و ريشا.... "" كلمه أنزل، فهل لباسنا هو من السماء و ليس من الأرض، و كلمه ريشا فلماذا ذكرها الله في هذه الآيه فهل صحيح ان سيدنا آدم عليه السلام كان له جناحان و لباسه الريش عندما كان في الجنه و عندما هبط إلى الأرض.
"" و أنزل لكم ثمانيه أزواج.... "" هل الأنعام أصلها من السماء و ليس الأرض.
إني أنتظر جوابك بفارغ الصبر، رغم أنه عندي أسئله كثيره مثيره، و شكرا
حفضك الله استادنا والمفكر الكبير ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
نسأل الله لك المزيد من العلم
فأنت من اخيار الناس الباحثه في كتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى.
لمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد.
شكرا أخي الفاضل عدنان.
انت معجزة مهندس عدنان
ما شاء الله عليك❤
حفظكم الله تعالي استاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
( ان الله لا يضيع أجر المحسنين )
صدمتني بصراحة عن رأيك بنظرية التطور .
بارك الله فيك استاذ عدنان الرفاعي لقد رويت عطشنا و ظمئنا الفقير بارك الله بك و اطال الله في عمرك
اللهم آمين
اجمل شي هنا انك اعفيت مسامعنا من مونتاج اناشيد البداية
السلام عليكم و رحمة الله؛ شكراً على ما اتيتنا به من جديد. أزيد أن كلمة بشر لها معاني في البشرى و بشّر كلتاهما من أخبار الخير.
ثم الآية الكريمة: سورة مريم: لم يمسسني بشر ..
شكراً على مجهوداتك
ماشاءالله عليك يا استاذ وبارك الله بعمرك
عدنان الرفاعي هو من سيُغيِّر وجه التاريخ الاسلامي و وضعِه في طريقه الصحيح. ماشاء الله عليك سيدي غيرت حياتي❤
حفظك الله و رعاك أستاذ عدنان
تدبر رهيب لكلام الله ❤🇩🇿
البشر مخلوقات طورها الله سبحانه من ناحية الشكل والعقل ونفخ فيها روحه واصبحت من الانس
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
كلام سليم ومنطقي جزاك الله خير أخي
البشر انفس زكية اصطفاها الله سبحانه. اما الانسان يجب ان يزكي نفسه ليسمى ويتلقى الانذار والبشرى عن طريق البشر.
على حسابك يا بش مهندس البشر عندما يموت يصبح انسان بشر _روح =انسان
تصديقا لرأيك ربما بشر بمعنى بشرى أيضا. و إنسان الذي ينسى فضل الله و تأخذه الدنيا و الله أعلم
قول الله تعالى: " إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين" يدلّ على أنّ الله خلق "البشر" من طين كمرحلةٍ أولى، ثمّ سوّاه "إنساناً" كمرحلة ثانية، ثمّ نفخ فيه من روحه كمرحلة نهائية. فمرحلة نفخ الروح أتت بعد خلق البشر وتسويته إنساناً، والأمانة هي الروح المنفوخة، والتي أصبحت "نفساً" بمجرّد أن حملها الإنسان وريثما ترجع إلى ربّها.ـ
إنما أُمرت الملائكة أن يسجدوا لآدم لا لجسده الذي خلقه الله من طين .بل للروح التي نفخها الله سبحانه في آدم من روحه
الحمد لله رب العالمين وجزاك الله خيرا عن المسلمين كثيرا
تحية خالصة وتقدير لك استاذنا الفاضل، نورت عقولنا، ان شاء الله تعالى في ميزان حسناتك
اللهم زدنا علما مع الشكر والتقدير والاحترام
جزاك الله عنا خير جزاء المحسنين
لفتة رائعة جدا. احسنت.
بارك الله في جهودكم المبذولة اخي الكريم - بما فتحه الله سبحانه و تعالى عليكم بالاعجاز العددي في القران الكريم ارجو توضيح الفارق بين الكتاب و القرآن
جزاك الله خير الجزاء دكتور عدنان الرفاعي
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
بارك الله فيك وفي ذريتك
قال تعالى (افعيينا بالخلق الاول بل هم في لبس من خلق جديد)
كل كلمات الشكر والإمتنان لاتكفى لما تقدمة من تحليل وتبيان للقرآن الكريم تعلمت من سيادتكم الكثير وكم كنت اود أن يكون شيوخ المسلمين محبين وباحثين عن تفسيركتاب الله تعالى بالعلم والارقام فى القرن٢١وليس بالرجوع لكتب التراث كتب التراث جميلة لزمانها وقدمت لأهلها وزمانها مايحتاجونه فلماذا لم بقدم لنا علماءالمسلمين فى القرن ال٢١مانحتاجه من القرآن الكريم
وإذا قيل لهم اتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ماألفيناعليه أباءنا،سورةالبقرةجزء٢
مايأتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلاكانواعنه معرضين،سورةالشعراء جزء١٩
شكراً لكم
بوركت أخي الكريم، أحسنت النشر
نفع الله بك
حفظكم الله تعالى أستاذي الفاضل ❤❤
جزاك لله خير
بارك الله فيك❤
شكرا لجهودكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله دكتور. نورتنا.جزاك الله كل خير...
المفروض مترجمة للانجليزي محاضراتك سيد عندنا الله يبارك فيك ❤
بارك الله فيك
احسنت يامهندسنا
فتح الله عليكم
الإنسان هو الكيان الإنساني و الروحي والمعنوي والحسي بجميع حواسه
والبشر هو الوعاء المادي الملموس لا المحسوس الظاهر والمرئي
الانسان هو بشر قبل نفخ الروح...(وبدا خلق الإنسان من طين...ثم سواه ونفخ فيه من روحه...)اي انهى خلق الإنسان بنفخ الروح فيه
انسان عبقري
أتمني من حضرتك عمل حلقة عن نبوؤة حضرتك بزوال اسرائيل 2024 من القرآن الكريم وإثبات ذلك بالمعجزة العددية في ايات القران في بني اسرائيل وفقك الله دائما للخير في منهجك الرائع فأنا من متابعينك من 25 سنة منذ حلقات قنوات دريم
السيد المرحوم محمد شحرور استشهد بالايه اني خالق بشر من طين فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعو له ساجدين اذن نفخة الروح وهو بشر على كل شكر الله سعي من اوصل لنا المعلومه المفيده
إدا اغفلت نظرية التطور... أصبحت تتحدث في المعتقد..واغفلت كل ما هو علمي.
الرسل الانبياء بشر لانهم حملوا بشرى للناس لهدايتهم.
😢بارك الله فيك
شكرا جزيلا
قوله تعلى (إِنْ هَٰذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)
سيدي الفاضل : راجع الحلقة بدءا من الدقيقة : ٠٥ : ٧ فالمفكر الكبير عدنان الرفاعي جزاه المولى بأحسن ما عمل جاء بالآية الكريمة التي تحتوي عبارة ( نذيرا للبشر ) بمعنى أن من يتعظ هو من يذكر الله و يخشاه و لذلك يحتاج إلى التذكرة و الإنذار حتى لا يحيد عن طريق الهداية و الطريق القويم ... أما من تولى الشيطان فهو لا يحتاج " لمجهود من الشيطان " و بالتالي هو في ضلال و لا تنفعه النذر ... و في آية المدثر المذكورة التي جئت بها سيدي الفاضل : الذي يجادل و في ضلال يرجع القول السليم من النفس المؤمنة التي على صلة و روح من ربها إليها : إن هذا إلا قول البشر ... هذا و بالله التوفيق و السداد و الحمد لله رب العالمين ...
كلامك عكس كلام دكتور شحرور ولكن حجتك اقوى وهي القرأن
شكراجزيلا
الملاءكة من نور والجن من نار والبشر من طين. اما الانسان فيه الروح اي الاوامر والنواهي وتحمل الامانة
بارك الله بك استاذنا الغالي
الانسان هو الاخر صاحب القم مساجد هو جد مسا مساءً الجدلا هو جد ربنا
الانسان هو حامل الامانة
كل الاحترام
ماهي الأمانة التي حملها الإنسان ؟
مرحبا أخي: الأمانة هو ملكة الإختيار او مقدرة الإختيار، او حرية الإختيار
Freedom of Choice!
لفعل الطاعة او المعصية !
مثلا الملائكة ليس لديهم حرية الإختيار: هم لا يعصون الله عندما يامرهم ويفعلون بالأمر فقط اي ما عندهم خيار!
الإنسان عنده حرية الاختيار مثل آدم وحواء امرهم بعدم الاقتراب من شجرة و عدم الأكل من ثمارها، وكان في مقدور آدم وحواء القدرة على الالتزام بالنهي لكنهما اختارا تجربة الأكل من الشجرة تبعا لغواية الشيطان باختيارهم ولا إجباري من احد!!
إذن كل المخلوقات خاضعة لله
الا الإنسان له الخيار وكان هذا الخيار أمانة عنده ولا يسيء استخدامه!!
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
قدوس الله ❤
حضره الاستاذ السلام عليكم قلت إن الأنفس قبل دخولها الاجساد كانت ميته ولم فكيف كانت عاقله وتقبل الامانه عندما عرضت عليها وهل تكون عاقله بلا روح
البشر هو الجسم المادي
الأنسان هي النفس
استاذ بالله عليك اشرح الفرق بين الروح والنفس
ليست قاعدة أن الإنسان صفاته سلبية...
خلق الإنسان علمه البيان
أحسنت
اعتقد كلمة الانسان ولماذا ذمت في القران هية تعني الأنا (الايقوا)الذي عنده الانا هو المذموم وابليس نموذج اعتراضه لان الانا كانت عنده
من النوادر اني اسمع قول عالم بيبحث بعقله ممكن اقول رأيي
الانسان هو البشر من قبل تصفيه البشر من الانسان ليكون البشير وجندي لله
بدأ خلق الانسان من سلالة من طين. و لقد خلقنا الانسان و نعلم ما توسوس به نفسه. خلق الانسان من صلصال كالفخار
نفهم من كدة أن الإنسان بصفاتة السيئة بدون ايمان ولما يؤمن بالله يبقى بشر
قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشئ النشاة الاخرة هذه الآية الكريمة تبين أن كل المخلوقات في الأرض مرت بمراحل تكوينية زمنية طويلة
لكن ذرية آدم خلقت من ظهره وشهدوا بوحدنية الله
هل ادم البشر أم الانسان
مع الشكر
الإنسان هو خلق قبل آدم وهو من أفسد في الأرض قبل آدم وآدم خلق بعد الإنسان بعد إصلاح الأرض وهذا سبب اعتراض الملائكة لجبريل عليهم لأنهم افسدوا في الأرض
ليس صحيح ما تقول لأن البشر هو الإنسان إسمه آدم أب الناس أجمعين
اني جاعل في الأرض خليفة الخليفة انسان ام بشر؟؟
الفرق بين الناس والإنسان والبشر هو أن الإنسان هو صفات وهى علم الله فى الناس والبشر هم الأنفس فى الناس لأن الناس إسم جامع للبشر والإنسان بإذن الله وعلمه والإنسان بصفاته علم الله للنفس وحياة للناس على الأرض وكل نفس لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت بحدود الله وتلك الحدود هى الناس والشعوب وفيها تكون تقوى فى القلوب وسبحان الله الذى سخر لنا هذا وما كنا لنتهتدى لولا هدى آلله والحمدلله .وكفى بالله عليما
عزيزي السيد عدنان..الإنسان نوع أو صنف من البشر .. لأن النبي الكريم يقول و هل كنت إلا بشراً رسولاً .. و لم يقل و هل كنت إنساناً رسولاً
الفرق بين البشر و الانسان ، ان البشر ليس فيه شهوات النفس .
لا تقارن طفلا مع طفل
ولا امراة مع امرأة
فالروح والروح تختلف
والاجساد في حملها الاثقال كذلك
والعقول ....بين مستنير
ومظلم
هناك من تحمل الخشب على ظهرها
وهناك
من لا تستطيع حمل قدر
لكن روحها الطيبة تتحمل من الظروف ما لا يتحمله احد
وعندما تخاطب العقول
علينا التحري هل ذلك الرأس في البدن
يوجد به عقل او لا
واذا كان موجودا
هل
به وميض النور ام مظلم
وكذلك القلوب
الناس والظروف
والتربية والمناعة
والمحيط النقي والمحيط الملوث
لا للمقارنة
الصدمة المروعة : الدأب على وصف الأخلاق الحميدة " بالإنسانية " في لغتنا " الدارجة " ... فهل كان ذلك " مقصودا " من شياطين الإنس ؟؟؟ بالتحديد " أهل الشر " الذين " درسوا " الذكر الحكيم الذي عرفوه كما عرفوا أبناءهم جيدا جدا جدا حتى يلبسوا علينا نحن سائر المسلمين ديننا الحنيف و يضعوا الموروثات و تقولوا على النبي صلى الله عليه و سلم ؟؟؟
ملاحظة جميلة .. كيف نستطيع ان نفهم هذه الآية لو سمحتم ...فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا
الانس هو مجموعة رئيسية يتفرع منها فروع رئيسية اخر الفروع الرئيسيه هو البشر ( ادم) وكل فرع رئيسي يتفرع منه عدد 2 فرع ثانوي ..الفرع الرئيسي ( البشر) يتفرع منه فرع ثانوي اول وهو ( اسرائيل )في3287ق.م ( وقت طوفان نوح) وفرع ثانوي ثاني ( احتمال يكون سيدنا عيسى ) لان المفترض وقت ظهور الفرع الثانوي الثاني في حدود630 ق.م
الصحيح بشر + علم واخلاق = إنسان
دكتور لو تقرأ سورة الإنسان ستتغير المعادلة قولا واحد😂
نظرية التطور اخذت من وقتك للرد عليها وهي حقيقة لا تستحق ذلك
مثل كلام المناطقة وعلماء الكلام والزماتهم للخصوم في قضية وجود الله الا يكفي القرآن وكفى دليلا على وجود الله
أهلا وسهلا بالوعي الحقيقي كل التحية والتقدير لكم
أخي الكريم بشمهندس عدنان أرجوا من حضرتك توضيح كيف أخذ الله من بني آدم من ظهورهم ذريتهم _ هل حدث ذلك وبني أدم قد تم وجودهم حتى يأخذ من ظهورهم واذا كانوا موجودين فلمن تكون الذريه.
راجع صفحة اسلام نون، هنالك فيديو للاستاذ بسام جرار عن هذا الموضوع
Wa wasayna el insana bi walideyhi ?
طيب .. هل انت انسان أم بشر ؟ وكيف نعرف البشر من الانسان ؟
البشر هو جنس .
الانسان هو بشر زائد فكر . يعني نوع بشري متطور .
نقول الموارد البشرية .
ونقول كلية العلوم الانسانية .
البشر هو الخلق الاول عاش بدون تكليف لانه بدائي .
اما الانسان مكلف لانه اصبح له فكر .
والله سبحانه وتعالى خاطب الانسان في القران ، (ياايها الانسان او ياايها الناس) .
و لم يقل ، (ياايها البشر ) .
والاية واضحة . واذ قال ربك للملائكة اني خالق بشر من طين فاءذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين .
هنا بعد خلق البشر جاءت اذا اداة شرط ، سويته تسوية فكرية في النفس،
(ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها .... ) .
ونفخت فيه من روحي ،اصبح انسان له فكر قابل للتواصل مع الله ويستوعب وحي الله عن طريق الروح .
بالتالي اصبح مكلف .
أحسنت القول فهذا أقرب للصواب.
وكل الآيات التي استدل بها عن البشر تقول ذلك أن البشر غير مكلف ولم يحمل الأمانة فهو مخلوق بالفطرة له غرائز مثل الحيوان ولكن الله كرمه بالعقل ليعرف الخير من الشر ومن ثم حمله الأمانة فأصبح إنسان يختار مابين الخير والشر. والله أعلم.
عبد الدايم الكيحل
@@karimahamedi6992
عبد الدائم صاحبك تاجر دين
في معلومه للفيلسوف سبينوزه العالم يشكك والعاقل يتريث والغبي يؤكد والعاقل يفهم فخير الناس من نفع الناس
بدأ ادم من طين. وانتهى بالانسان.
عندي سؤال برجاء الاجابة عليه هل فيه آية من القران تقول بان الاعمال ترفع في ليلة النصف من شعبان
والاجال و الارزاق تحدد فيها
بالأساس لا روح للإنسان بل نفس وبرهان ذلك ثابت بالكتاب إن كنتم تعلمون
استاذنا اراك تنعت النفس بالرةح رغم ان القرءان اتى بلفظ الروح يقصد بها جبريل عليه السلام بينما النفس جاءت دائما بمانصفه اليوم بالروح
بارك الله فيك يا استاذ .... عندي بحث كامل عن خلق الانسان ... واقدر لك الاجتهاد ولكن هناك ايات واضحة تميز بين الانسان والبشر ... الانسان هو اصل البشر لان الانسان هم الخلق الاول الذين خلقوا من تراب ... والبشر هم الذين جاءوا من نطفة .... الايات واضحة ... وبالنسبة لادم عليه السلام وخلقه, هو تعريف بان الخليفة سوف يكون اصله انسان وليس من مخلوقات ثانية لا اكثر حيث كان قبل ادم في الأرض بشر. وربنا اصطفاه من بينهم ليكون الخليفة ويبعث من نسله رسل.. و الاية التي تتحدث عن عيسى وادم عليهما السلام خلقوا من تراب فهؤلاء ليسوا من خلق اخر ولكنهم من الانسان ....قال تعالى : وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ.... يعني كل بشر انسان وليس كل انسان بشر.
الأستاذ الفاضل ابينا اسمه ادم كما تقول لكن امنا ما إسمها ولما لن يذكر اسمها في القرءان المبين
من قال انه آدم اول الخلق فيه خلق قبل آدم ومن حنا صغار عارفين المعلومة والله ماجبتم جديد الا للجيل الجديد الي جالس على البستيشن ليل نهار والا حنا دارين ان فيه خلق قبل
حفظكم الله تعالى..الارقام لا تكذب..
البشر والإنسان
قرأت حديثاً لإبن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( بين آدم ونوح عشرة قرون وبين نوح وابراهيم عشرة قرون وبين ابراهيم وموسى 700سنة وبين موسى وعيسى 1500 سنة وبين عيسى ومحمد عليهم السلام جميعاً 600 سنة ) وبناءً على هذا الحديث فقد ذكر المفسرون بأن عمر الإنسان منذ خلق آدم عليه السلام إلى يومنا هذا يتراوح من 6000 إلى عشرة آلاف سنة لأن منهم من إحتسب الفترات الزمنية المذكورة من الولادة إلى الولادة ومنهم من احتسبها من الوفاة إلى الولادة و الأقرب للواقع هو عمر الإنسان على هذه الأرض عشرة آلاف سنة، وسيدنا آدم عليه السلام هو أبو الإنسان ولكن هل هو أبو البشر كما يقولون ؟؟ وماالدليل على ذلك؟؟ أم أن هناك بشراً قبل خلق آدم عليه السلام ؟؟
فإذا قرأنا الواقع نجد أن علماء الأحفوريات اكتشفوا هياكل عظمية لمخلوقات بشرية في قارتي أوربا وآسيا أطلقوا عليها اسم إنسان نياندرتال وأخرى في أفريقيا أطلقوا عليها اسم هومو سابينس( وهومو باللغة اللاتينية تعني إنسان) وتم تقدير زمن وجوده منذ مايقارب 400 ألف سنة إلى ماقبل 25 ألف سنة أي عاش على الأرض مدة 375 ألف سنة وقبل وجود الإنسان الحالي ب 15 ألف سنة وأيضاً وجدوا هياكل عظمية في أوربا وشرق أفريقيا لمخلوقات بشرية عاشت قبل ٦٠٠ إلى ٤٠٠ ألف سنة أطلقوا عليها إسم إنسان هايدلبيرغ وهذه كلها معلومات تقديرية حسب الدراسات الجيولوجية ودراسة الحمض النووي لهذه المستحاثات ، ووجود أولئك البشر ليس نظريات خيالية بل حقائق علميةواقعية ملموسة.
فهل هذه الوقائع المادية تخالف ماورد في القرآن الكريم وفي أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟أم التفاسير التي وصلتنا لاترقى إلى ماتوصل إليه العلم ؟؟
فكيف نُوفِّق بين الواقع الملموس وبين أن آدم أبو البشر ؟
وإيماناً مني بعدم وجود تناقض بين القرآن الكريم وبين الماديات المحسوسة فقد حاولت البحث في آيات القرآن الكريم مجدداً عَلَّني أصل إلى الحقيقة فوجدت في قوله تعالى( إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين) ص ٧١ و( وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) البقرة٣٠
في الآية الأولى نجد أن كلمة بشراً جاءت نكرة والنكرة في اللغة هي كل إسم شائع في جنسه ولايختص به واحد دون الآخر ، إذاً جنس البشر شائع ومعروف عند الملائكة والدليل نجده في الآية الثانية في كلمة خليفة، والخليفة في اللغة هو من يخلف غيره ويقوم مقامه ويكون من نفس الجنس فالبشر تخلف البشر ، وأيضاً نجد في نفس الآية إستغراب الملائكة عندما قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء 'إذاً هم على علم بصفات البشر التي سكنت الأرض قبل آدم عليه السلام علماً واقعياً وليس علماً غيبياً بصفات الخلق الجديد لأن علم الغيب يختص به الله تعالى ،
وقد ميز الله تعالى آدم وذريته بإسم إنسان قال تعالى في سورة الرحمن ( الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه البيان)وجَمْع كلمة إنسان ناس
قال تعالى في سورة النساء( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) ولم يقل تعالى ياأيها البشر وذلك ميز الله تعالى بين البشر كجنس وبين الإنسان كنوع وورود كلمة بشر نكرة في معظم آيات القرآن الكريم يدل على عموميتها بعكس كلمة الإنسان حيث وردت معرفة والتي تدل على خصوصيتها
ولذلك نجد أن كل إنسان بشراً وليس كل بشر إنسان،
الأقوام البشرية قبل آدم عليه السلام عاشت على هذه الأرض مايقارب منذ أكثر من ٦٠٠ ألف سنة وربما العلم يكتشف أقواماً بشرية عاشت على هذه الأرض قبل ملايين السنين ولم تبنِ أية حضارة بل كانت حياتها أشبه بحياة الحيوانات أما الإنسان ففي هذه الفترة الزمنية القصيرة من عمره على الأرض بنى حضارات ووصل بعلمه إلى الفضاء وإلى أعماق المحيطات فكيف له ذلك؟ وهل من دليل في القرآن الكريم على ذلك ؟ فإذا عدنا إلى القرآن الكريم نجد قوله تعالى في سورة البقرة الآية ٣١ ( وعلم آدم الأسماء كلها) وفي سورة الرحمن الآية ٣ و٤ (خلق الإنسان* علمه البيان) وفي سورة العلق الآية ٥ ( علم الإنسان مالم يعلم) إذاً رب العالمين لم يترك الإنسان سدىً بل علمه ومنحه عقلاُ بخلاف باقي مخلوقاته ولذلك نجد قيام الحضارات منذ القرون الأولى له على هذه الأرض وخير دليل على ذلك سفينة نوح عليه السلام والتي تدل على تقدمه ليس في مهنة النجارة بل في الهندسة والحساب وأيضاً توفر الأدوات التي استخدمها في قص الأخشاب وتثبيتها بحرفية عالية لصنع سفينة ضخمة تتحمل الأمواج وتحمل أوزاناً هائلة ، وأيضاً حضارة السومريين التي امتدت إلى ماقبل 8000 سنة إذاً لولا العلم الذي منحه الله تعالى للإنسان من ذرية آدم عليه السلام لما استطاع أن يتطور بهذه السرعة، وعليه نجد بأن علماء الأحفوريات قد أخطؤوا عندما أطلقوا على الأقوام البشرية قبل خلق آدم عليه السلام إسم إنسان لأن الإنسان هم ذرية آدم عليه السلام فقط، أما ماسبق فهم بشراُ وبناء على ماذكرناه فأي وقائع هامة يكتشفها الإنسان إلى أن تقوم الساعة أتوقع والله أعلم بأن يجد لها دليلاً في القرآن الكريم لأن الله تعالى قال ( ونزلنا عليك الكتاب تبياناً لكل شيء) النحل٨٩ ولكن مشكلتنا بتأويل آياته وربما ماتم تأويله اليوم ستكتشف الأجيال القادمة خطأه وتبني تأويلها على ماتتوصل إليه من علم لأن تأويل القرآن الكريم ليس ثابتاً وهو اجتهاد ويتغير حسب الزمان، والصواب أن الله تعالى هو وحدهٌ العالِم بتأويل القرآن الكريم بقوله ( ومايعلم تأويله إلا الله) آل عمران ٧ وما تأويلنا إلا إجتهاد منا فإن أصبنا فلنا أجران وإن أخطأنا فلنا أجر إن شاء الله
متمنياً من الله تعالى أن أكون قد وُفقتُ إلى ذلك.
ومع تحيات / فهد مختار
صدقت اخي الكريم جزاك الله خيرا. والسؤال الأهم لماذا اختار الله البشر ليكون منهم خليفة لأن الله عز وجل أكرمه بالعقل. وإذا اتممنا الآيات من سورة البقرة التي قال الله تعالى فيها. وإذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الأرض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم مالاتعلمون.
صدق الله العظيم.
ثم جاءت الآيات التي تبعتها.
وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال انبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين. قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم.
فلما انباهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم اني اعلم غيب السماوات والأرض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون. صدق الله العظيم
اي القصد هنا أن الملائكة نظروا نظرة شاملة للبشر على أنهم مفسدين ولكن الله ابلغهم أن من هؤلاء البشر أيضاً من هم صالحين اي يستطيعون من خلال عقولهم وقلوبهم أن يميزوا بين الخير والشر. لذلك كان التكليف وحمل الأمانة هو للإنسان العاقل. والله ورسوله أعلم.
@@mohammad6235 شكراً لردكم
صحيح أن الله تعالى ميز البشر بالعقل
ولكن ميز الإنسان خاصة وهم نسل آدم بالعلم والأمانة دون باقي البشر
فالبشر جنس أما الإنسان نوع من جنس البشر
وكل إنسان بشراً ولكن ليس كل بشر إنساناً
كلامك صحيح بارك الله فيك. @@fahedmokhtar523
القران معجزة ،، يفتح الله لكل امه في القران مالم يفتحه لمن سبقهم وتحليلك واجتهادك اخي فهد مميز ونسال الله لك التوفيق .. حسب فهمي البسيط والله اعلم اعتقد بان الانسان يمتلك الصفات الشعائرية والعقائدية والروحيه والعقليه والاخلاقيه التي تميزه كبشر عن باقي المخلوقات
لا ادرى كيف جعلت خلق الانسان يسبق البشر وانه حمل الامانة قبل ان يكون بشرا ..
لقد ربطت بين الانسان + الروح يساوى بشر حتى تضبط معادلتمك الجذريه ويمكن نسيت او تناسيت مسألة النفس....
السرد جميل ولكن الا ستنتاجات عليها تساؤلات كثيرة ..
محاولة الطرح جميله وراقيه تحترم ...
خالص تحياتى
ثمة بون واضح بين البشر و الأنس واني لأجد ما اتي به بعض متدبري آية الله البينات و منهم الباش مهندس عدنان الرفاعي و استحسنة ان الانسان هو في الأصل بشر وبعد نفخ الروح فية أصبح انسان لأن الروح ليست في الأصل هي الحياة بل هي ما رقتنا من صفة البشرية التي هي في الصل مثل القطيع والتي ليست فيها شهوات كما اسلف بعض المعلقين بل فيها غرائز وهي التي سأل الملائكة ربنا سؤال استنكاري لما قالو
( قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ )
وكأنهم شهدو بما عرفو عن البشر من قبل أن يتأنسن والله اعلم