Join this channel to get access to perks: / @samerislamboli لدعم هذه القناة وتوجهها الفكري : paypal.com/paypal.me/rubaislambouli الموقع: samerislamboli.com/ المنتدى: / 17030
السلام عليكم اخي سامر سؤال خارج الموضوع اذا سمحت هل الحروف الزائدة على جذر الكلمة في عملية تصريفها أو اشتقاقها ينطبق عليها تحريك مفهوم الدلالة الفيزيائية للكلمة مثلاً : جذر ( حبل ) سنشتق منه يحبل و محبل و محبال و محبلة و هكذا... (ي) في يحبل (م) في محبل (م) و (ا) في محبال (م) و (ة) في محبلة من وجه آخر هل نكتفي بدلالة التفعيلة بعد فهم دلالة جذر الكلمة ؟ أم أن التفعيلة بنيت أصلاً على أصل فيزيائي ؟
لتحديد مفهوم الكلمة ينبغي تفكيكها وارجاعها لجذرها الثلاثي غالبا وهو فعل ماض، وبعد ذلك ملاحظة دلالة الاصوات التي اضيفت لها وفهمها فتضاف لمفهوم الجذر ليظهر المعنى من خلال السياق ومحل الخطاب
السيد سامر، هل يمكنك التحدث عن القضية الفلسطينية. خرج شيوخ السلفية للتبشير بفكرة أنه ليس من واجب المسلمين مساعدة فلسطين كأمة ولا المسجد الأقصى. لديهم هذه الفكرة أن إرادة الله أن يحدث هذا وأننا يجب أن ننتظر المهدي المنقذ. وهذه الأفكار متأصلة بعمق في نفسية المسلمين منذ ولادتهم. كلهم يكررون نفس الأيديولوجية. هل حقوق الإنسان تجاه إخواننا الفلسطينيين خاطئة؟ الجميع ضدهم. أرجو أن تناقش السيد سامر هذه المسألة، لماذا لا يقول علماء المسلمين شيئاً يستحق؟ إنهم متواطئون في هذا الأمر.
السلام عليكم ، من هذه الآيات المطروحة ، يتضح جليا الفرق بين الدلالة المادية و الدلالة المعنوية ، هل يمكن القول أن الدلالة المعنوية هي الرمز في التعبير القرءاني ؟ ثم في الآية التالية: { و لقد خلقنا الإنسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن أقرب إليه من حبل الوريد}، هل القرب هنا هو مادي أو معنوي و شكرا ؟
حبل الوريد هو شيء مادي قريب للإنسان بل جزء منه يلتصق بالدماغ، تم استخدامه كمثل لشدة قرب الرب من الإنسان وهو قرب معنوي بمعنى تعلقه بالتفكير والنوايا في جوف النفس ذاتها ولذلك أتى النص بكلمة ( ونعلم ماتوسوس به نفسه)
استاذ اسلامبولي احتراماتي و تقديري إليك إذا سمحت أود أن أعرف تفسير قوله تعالى : ﴿وَإِذِ استَسقى موسى لِقَومِهِ فَقُلنَا اضرِب بِعَصاكَ الحَجَرَ فَانفَجَرَت مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينًا قَد عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشرَبَهُم كُلوا وَاشرَبوا مِن رِزقِ اللَّهِ وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَ﴾ و قوله الحق : ﴿وَإِذ فَرَقنا بِكُمُ البَحرَ فَأَنجَيناكُم وَأَغرَقنا آلَ فِرعَونَ وَأَنتُم تَنظُرونَ﴾ [البقرة: ٥٠] هل هما آيات بينات أم رمز ؟لأن صديقي يقول لي أنهما رمز و يصل إلى أنه يقول بأن الرسل و الأنبياء هم صفات فقط . شكرا مسبقا استاذ سامر
الأنبياء أشخاص حقيقيين ولهم وجود تاريخي، ولامانع من ترميز أسمائهم بعد إثبات وجودهم التاريخي ، وكذلك قصص النبيين أسلوب الرمز في القرءان th-cam.com/video/CGt7HujrekM/w-d-xo.html
نصيحة لوجه الله استاذ اسلامبولي ترفع عن الرد على الناس بالشتم والاستنقاص منهم واتعض من قول الحق واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا لعلك نسيت هذه اية من ايات الله البينات ام انك اصبحت انت ايضا اعلم من في الارض
@@Samerislamboli أنا لاانكر انك انسان طيب ومثقف ولك مكانة علمية كما ان لديك تدبرات تنسجم مع القرآن وهذا بحسب راي مثلا تدبرك من المتجلي للجبل وأثبت لنا قرانيا استحالة تجلي الله تعالى عما يصفون وان المتجلي هو الروح جبريل سلام عليه
ولكن هم تفرقوا و فرقوا الدين ....#الى مداهب فرق طواءف احزاب ووو 📚 الشيعي 📚السني 📚الاباضي 📚الدرزي📚 الصوفي📚 الزايدي📚 العلوي 📚الفاطمي📚 الماتريدي📚 الاشعري 📚الاحمدي وووو📚 الكاتوليكي 📚 البروتستانتي 📚 الكريتيانست 📚 الارتودسي وووو 📚 البودي ووو 📚 المايي ووو ؟؟؟ كل له اصنام و كتبها📚📘📖 يتبعها و يدافع عنها ووو و هجروا القران الفرض الحجة ..👈.ان الذي 👈فرض فرض عليك 👈القرآن القران لرادك الى معاد ..👈وما يؤمن اكثرهم اكثرهم اكثرهم بالله الا وهم مشركون....👈لا لا لا تكونوا من 👈المشركين 👈المشركين من الذين فرقوا 👈فرقوا فرقوا 👈دينهم وكانوا شيعا كل👈 حزب حزب حزب بما لديهم فرحون....#كلام الله لمحمد البريء من كتب الشرك جهنم 📖📘📚 الابليسية التجارية الاسترزاقية التي فرقت الدين و العباد . 👈ان الذين فرقوا 👈فرقوا👈 دينهم و كانوا شيعا👈 لست لست لست منهم في شيء...# من هم هؤلاء ؟؟ 👈 وما قدروا الله حق قدره.... صدق الله رب العالمين...
استاذ اسلامبولي من فضلك اريدك ان تشرح بالتفصيل معنى اية ابداء الزينة والفرق بين الزينة الظاهرة والمخفية اكره جدا ان يعتبروا ان المرأة عورة و زينة من رأسها وجهها الى اخمص قدميها وهؤلاء يستندون الى ذلك بالفهم الخاطئ لتلك الاية" لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ... " علما انني قد قرأت كتابك " الحجاب حكم ذكوري وليس قرآني وقد اعجبني كثيرا وارى ان الاساس في الستر و اللباس الواسع وليس بالحجاب
طالما قرأت كتابي فهو كاف وشاف في الموضوع خذ منه ماتشاء ويوجد فيديو مختصر للموضوع يمكن أن تسمعه غطاء رأس المرأة حُكم قرءاني أم عادة وتسلط ذكوري th-cam.com/video/pfcrfhH9CZY/w-d-xo.html
![[ไฮไลต์] แบดมินตันชาย วิว กุลวุฒิ (ไทย) vs LEE Zii Jia (มาเลเซีย) รอบรองชนะเลิศ | โอลิมปิก 2024](http://i.ytimg.com/vi/mvBiEAqlssw/mqdefault.jpg)
حياك الله استاذنا الفاضل.
شكرا أستاذ علي هذا التوضيح المهم..
تحية طيبة لكم أستاذ سامر
شكرا لك يا أستاذي الفاضل سامر ومتعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد على افادتنا. تحياتي لك الخالصه
شكرا كثير أستاذنا العزيز❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ طال غيابك نرجو من الله ان تكون بخير وعافية وتعود باقرب وقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ اعانك الله دائما تفيد ❤❤❤
بارك الله فيك وزادك الله علما !!
وعليكم السلام استاذ سامر.
❤❤ بارك الله فيك استاذ سامر رب يحفظك ويحميك يعطيك الصحة والعافية ❤
كل الشكر
استاذ اسلامبولي،، أمدك الله بالصحة والعمر المديد.
ممكن حلقة قصيرة نسمع فيها رأيك فالأحداث الحالية 💣
شكرا
الأحداث الحالية ظاهرة لكل من عنده وعي سياسي، وهذا لايناقش بين عامة الناس الذين يغلب عليهم العاطفة
@@Samerislamboli اختصرت وكفيت و وفيت استاذي👍🌹
زادك الله علما وجزاك عنا كل خير
سلام يا استاذ في شي محيرني مالحكمة من ان الله ينزل الوحي علي النبي عن طريق الملائكة و ليش ما أنزل وحي بنفسة ايش الحكمة من خلق الملائكة
هذا ليس محل سؤال ولايهمك ولايفيدك الله فعال لما يريد
❤❤❤❤❤💌
هل فعلا العين حق؟ وهل لو قلت لشخص انو انا صار لي شيء كويس وهو حسدني عليه وتمناه له ممكن اتضرر؟
العين غير الحسد
السحر بين الوهم والحقيقة والحسد والعين والطاقة
th-cam.com/video/sMA_2HZENIU/w-d-xo.html
السلام عليكم
اخي سامر
سؤال خارج الموضوع اذا سمحت
هل الحروف الزائدة على جذر الكلمة في عملية تصريفها أو اشتقاقها ينطبق عليها تحريك مفهوم الدلالة الفيزيائية للكلمة
مثلاً : جذر ( حبل ) سنشتق منه يحبل و محبل و محبال و محبلة و هكذا...
(ي) في يحبل
(م) في محبل
(م) و (ا) في محبال
(م) و (ة) في محبلة
من وجه آخر
هل نكتفي بدلالة التفعيلة بعد فهم دلالة جذر الكلمة ؟
أم أن التفعيلة بنيت أصلاً على أصل فيزيائي ؟
لتحديد مفهوم الكلمة ينبغي تفكيكها وارجاعها لجذرها الثلاثي غالبا وهو فعل ماض، وبعد ذلك ملاحظة دلالة الاصوات التي اضيفت لها وفهمها فتضاف لمفهوم الجذر ليظهر المعنى من خلال السياق ومحل الخطاب
السيد سامر، هل يمكنك التحدث عن القضية الفلسطينية. خرج شيوخ السلفية للتبشير بفكرة أنه ليس من واجب المسلمين مساعدة فلسطين كأمة ولا المسجد الأقصى. لديهم هذه الفكرة أن إرادة الله أن يحدث هذا وأننا يجب أن ننتظر المهدي المنقذ. وهذه الأفكار متأصلة بعمق في نفسية المسلمين منذ ولادتهم. كلهم يكررون نفس الأيديولوجية. هل حقوق الإنسان تجاه إخواننا الفلسطينيين خاطئة؟ الجميع ضدهم. أرجو أن تناقش السيد سامر هذه المسألة، لماذا لا يقول علماء المسلمين شيئاً يستحق؟ إنهم متواطئون في هذا الأمر.
السلام عليكم ،
من هذه الآيات المطروحة ، يتضح جليا الفرق بين الدلالة المادية و الدلالة المعنوية ،
هل يمكن القول أن الدلالة المعنوية هي الرمز في التعبير القرءاني ؟
ثم في الآية التالية: { و لقد خلقنا الإنسان و نعلم ما توسوس به نفسه و نحن أقرب إليه من حبل الوريد}، هل القرب هنا هو مادي أو معنوي و شكرا ؟
حبل الوريد هو شيء مادي قريب للإنسان بل جزء منه يلتصق بالدماغ، تم استخدامه كمثل لشدة قرب الرب من الإنسان وهو قرب معنوي بمعنى تعلقه بالتفكير والنوايا في جوف النفس ذاتها ولذلك أتى النص بكلمة ( ونعلم ماتوسوس به نفسه)
@@Samerislamboli
بارك الله فيك يا أستاذ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ سامر الأكابر
كيف يمكننا التواصل معكم كإتصال صوتي وآسفين على ازعاجكم
رقم الواتساب
0046734233031
@@Samerislamboli جزاك الله خير
استاذ اسلامبولي احتراماتي و تقديري إليك إذا سمحت أود أن أعرف تفسير قوله تعالى : ﴿وَإِذِ استَسقى موسى لِقَومِهِ فَقُلنَا اضرِب بِعَصاكَ الحَجَرَ فَانفَجَرَت مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينًا قَد عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشرَبَهُم كُلوا وَاشرَبوا مِن رِزقِ اللَّهِ وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَ﴾
و قوله الحق : ﴿وَإِذ فَرَقنا بِكُمُ البَحرَ فَأَنجَيناكُم وَأَغرَقنا آلَ فِرعَونَ وَأَنتُم تَنظُرونَ﴾ [البقرة: ٥٠]
هل هما آيات بينات أم رمز ؟لأن صديقي يقول لي أنهما رمز و يصل إلى أنه يقول بأن الرسل و الأنبياء هم صفات فقط .
شكرا مسبقا استاذ سامر
الأنبياء أشخاص حقيقيين ولهم وجود تاريخي، ولامانع من ترميز أسمائهم بعد إثبات وجودهم التاريخي ، وكذلك قصص النبيين
أسلوب الرمز في القرءان
th-cam.com/video/CGt7HujrekM/w-d-xo.html
نصيحة لوجه الله استاذ اسلامبولي ترفع عن الرد على الناس بالشتم والاستنقاص منهم واتعض من قول الحق واصبر على مايقولون واهجرهم هجرا جميلا لعلك نسيت هذه اية من ايات الله البينات ام انك اصبحت انت ايضا اعلم من في الارض
عندما تريد أن تنصح حاول أن تلتزم بالاخلاق والادب فلا تنهي نصحك بالإساءة
@@Samerislamboli أنا لاانكر انك انسان طيب ومثقف ولك مكانة علمية كما ان لديك تدبرات تنسجم مع القرآن وهذا بحسب راي مثلا تدبرك من المتجلي للجبل وأثبت لنا قرانيا استحالة تجلي الله تعالى عما يصفون وان المتجلي هو الروح جبريل سلام عليه
ولكن هم تفرقوا و فرقوا الدين ....#الى مداهب فرق طواءف احزاب ووو 📚 الشيعي 📚السني 📚الاباضي 📚الدرزي📚 الصوفي📚 الزايدي📚 العلوي 📚الفاطمي📚 الماتريدي📚 الاشعري 📚الاحمدي وووو📚 الكاتوليكي 📚 البروتستانتي 📚 الكريتيانست 📚 الارتودسي وووو 📚 البودي ووو 📚 المايي ووو ؟؟؟ كل له اصنام و كتبها📚📘📖 يتبعها و يدافع عنها ووو و هجروا القران الفرض الحجة ..👈.ان الذي 👈فرض فرض عليك 👈القرآن القران لرادك الى معاد ..👈وما يؤمن اكثرهم اكثرهم اكثرهم بالله الا وهم مشركون....👈لا لا لا تكونوا من 👈المشركين 👈المشركين من الذين فرقوا 👈فرقوا فرقوا 👈دينهم وكانوا شيعا كل👈 حزب حزب حزب بما لديهم فرحون....#كلام الله لمحمد البريء من كتب الشرك جهنم 📖📘📚 الابليسية التجارية الاسترزاقية التي فرقت الدين و العباد . 👈ان الذين فرقوا 👈فرقوا👈 دينهم و كانوا شيعا👈 لست لست لست منهم في شيء...# من هم هؤلاء ؟؟ 👈 وما قدروا الله حق قدره.... صدق الله رب العالمين...
استاذ اسلامبولي من فضلك
اريدك ان تشرح بالتفصيل معنى اية ابداء الزينة
والفرق بين الزينة الظاهرة والمخفية
اكره جدا ان يعتبروا ان المرأة عورة و زينة من رأسها وجهها الى اخمص قدميها
وهؤلاء يستندون الى ذلك بالفهم الخاطئ لتلك الاية" لا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ... "
علما انني قد قرأت كتابك " الحجاب حكم ذكوري وليس قرآني وقد اعجبني كثيرا
وارى ان الاساس في الستر و اللباس الواسع وليس بالحجاب
طالما قرأت كتابي فهو كاف وشاف في الموضوع خذ منه ماتشاء
ويوجد فيديو مختصر للموضوع يمكن أن تسمعه
غطاء رأس المرأة حُكم قرءاني أم عادة وتسلط ذكوري
th-cam.com/video/pfcrfhH9CZY/w-d-xo.html
1:07
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
❤
انا بشوف فكر يهودي مثل فكر وهابي وسلفي متشدد منغلق ربما كلامي هدا لن يعجب احد ولكن هدا راءي
من تقصد؟!!
@@Samerislamboli سلفيين ووهابيين فكرهم وتدينهم متشدد وشبه منغلق لدالك شبهتهم بالفكر يهودي