ماشاء الله تبارك الرحمن مبدعة بشرح قواعد الرسم العثماني قبل شوي شفت القناة اشتركت فورا. زعلت انه القنوات الهادفة المفيدة عدد المشتركين قليل ربي يرزقك أعداد كثيرة يستفيدوا من علم الرسم العثماني وهو مهم جدا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الفاضلة جزاك الله خيرا على الشرح الرائع. من فضلك باب الوقف على الكلمة المعتلة الآخر وباقي الأبواب. و فتح الله عليكم فتوح العارفين.
لا عزيزتي أصل الكلمة إن لم يكن بعدها ساكن الجواري بوجود الياء... لكن جاءت بالوقف والوصل من غير ياء.... محذوفه.... ( كلمات مخصوصة في القرآن) فكسرة الراء أصليه لأنها من الأصل موجودة في الكلمة وليس لالتقاء الساكنين...
سلام عليكم بارك الله فيك معلمتي وربي يجازيك خير الجزاء اذا أمكن تعملي لنا فيديو فيه سند الإمام ورش برواييه وطرقه فضلاا ربي يبارك فيك لا طريقتك سهلة ومفهومة
لا أعرف لكن يمكنك الإستفادة من th-cam.com/video/XU9uGWqriwQ/w-d-xo.html قراءة كتاب لل د. غانم قدوري يسمى الميسر في رسم المصحف او حضور قراءته من خلال الرابط
جزاكم الله خيرا استاذتنا الفاضله بعد اذن حضرتك اخدت اسكرين شوت لشرح حضرتك لاستعين بها فى شرح قواعد الرسم العثمانى فهل تأذن لى وجزاكم الله خيرا استاذتى الغاليه
بارك الله فيك و زادك الله علما في الدقيقة 28:38 هل ينطبق هذا على ما ورد في آخر آية من سورة الشمس (و لا يخاف عقباها) (فلا يخاف عقباها) أم لها تفسير آخر جزاك الله خيراً.
أخي إن كانت هناك قراءه أخرى غير حفص الذي قرأها لايخاف عقباها... وكُتِبت فإننا نَعُدُها كذلك... فهذه القاعده التي ذكرت مافيه قراءاتان لايحتملهما رسم واحد.... مادمت تقرأها في قراءة أو روايه بطريقه ورُسمت عليها وتقرأها بأخرى بكيفيه أخرى ورسمت عليها.... نضعها تحت هذه القاعده
في حال الوصل لاتلفظ لكن في حال الوقف لو كانت مرسومة للفظناها... ولكنها لم تأتي مرسومه لذلك هي من قواعد الرسم فنقف عليها بآخر حرف صحيح بالسكون ولانقف بلفظ حرف مد
قد يكون هناك ضوابط أخرى عزيزتي له لأن قراءته تختلف بالإضافة إلى أن رسم المصحف كُتِبَ بناءا على القراءة التي يُقرأ به... وللتوضيح ذلك أرجو منك حضور شرح د. غانم قدوري لكتابه الميسر في رسم المصحف او حضور قراءته من خلال الرابط
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قواعد الرسم مهمة لكل من أراد أن يقرأ القرآن حتى يتضح له سبب رسمه المميز والمختلف عن الإملاء في العربيه في كثير من الكلمات هذا من ناحية... ومن ناحية أخرى لكل رواية رسم مختلف عن الرواية الأخرى في كثير من القواعد
@@haifaighrayeb6398 مشكورة على الرد، لكن لو تساعديني و ترشديني كيف ابدا انا أريد الاستقامة و تعلم قراءة القرآن و نحن في الجزائر على حد علمي نقرؤو برواية ورش كيف اتعلمها لاني لست مستعد للدخول لمدرسة قرانية و انا في الثلاثينات و ارتباطات و عمل و كذالك متزوج مذا افعل؟
كتاب 📖 المنير في أحكام التجويد.. أعداد لجنة التلاوة في جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن 🇯🇴... عددهم ٩ أشخاص منهم د. عمر يوسف حماد و أ. د. محمد خازر المجالي....
@@haifaighrayeb6398 الله اعلم لكن هذا اللي فهمته من الشيخ أيمن السويد علامة هذا العصر في التجويد ممكن تشاهدون درس عن ذلك حتى أنه قال المفترض أن يسمى بالرسم النبوي 🔶️
عندما تكون الميم صغيرة فوق آخر حرف فتدل على وجود وقف لازم اما إذا كانت كبيرة فهذا يدل على وجود اقلاب...اتمنى ان اكون فهمت سؤالك و اعطائك الجواب الذي تريدينه🌸
أود التنبيه فقط أن هناك كلمتين أيضا 🌟 وكأيٍّ 🌟 إذًا من المفروض على الرسم القياسي أن تُكتب : وكأين.... إذن لكن جاءت هكذا في رسم 🖌 المصحف العثماني (وتوضع تحت قاعدة الإبدال) 🌟 (لأن النون أُبدلت تنوينًا) 🌟 لم تُذكر في المقطع فأحببت التنبيه 🚫 لها
بارك الله فيك هل هذه قواعد منقولة من مراجع .نرجوا ذكرها تنبيه على قاعدة الحذف: في تلك التي لا يوجد سبب للحذف مثل( يوم يدع الداع)... لو قلنا عنها أنها مستثنيات من قاعدة الحذف محذوفة أصلا في الكتابة العمانية والله أعلم
نعم هناك مراجع 📚 منها كتاب المنير وكتاب مقدمات في علم القراءات وكتاب حلية التلاوة..... قاعدة الحذف في الرسم العثماني تقول أي شيء حُذِف في كتابة المصحف دون أي سبب كقاعده لغويه (كجزم أو بناء أو غيره) وإنما جاء هكذا برسم المصحف العثماني... فإننا نضعه تحت هذه القاعده..
فوضعت قاعدة الحذف أو أي قاعده أخرى من قواعد الرسم العثماني لِما لم يكن له تفسير في الرسم القياسي....... فلو لم توضع لكُتِبَ القرآن كأي كتاب عادي مُعْتَمدين على القواعد القياسيه وهذه حكمة لحفظ المصحف مكتوبا... ومنطوقا
السلام عليكم.... بالنسبة لرسم الهمزة التي يفترض ان ترسم على واو وبعدها واو ...ذكرتم انها رسمت في كلمة بدءوكم على السطر منعا لتوالي الأمثال...طيب ماذا عن كلمة شؤون رسمت رغم توالي الأمثال فهل هي شاذة عن قاعدة منع توالي الأمثال ام هناك سبب لذلك ...لاني اعتقد ان الأمر متعلق بالحرف الذي قبلها فإن كان يربط به حرف بعده كالشين في شؤون فحينها لا مناص من رسمها على واو وان توالت الأمثال....اما ان كان الحرف الذي قبلها لا يربط به حرف بعده كالدال في كلمة بدءوكم حينها ترسم على السطر وليس على الواو منعا لتوالي الأمثال....فقاعدة منع توالي الأمثال في رسم الهمزة على الواو وبعدها واو مرتبطة بالحرف الذي يسبق الهمزة هل يقبل او لا يقبل ان يربط به الحرف الذي بعده ...واضح عزيزتي....
هناك كثير من كلمات القرآن لم تُطبق قاعدة رسم الهمزات..... التي ذكرت.... والسبب أن القرآن فيه كلمات توقيفيه كما كتبت بلغة العرب لها معان يعرفها من عنده علم بذلك.... لم تُطبق القاعدة الاملائية
@@haifaighrayeb6398 ممكن مثال لكلمة رسمت فيها الهمزة على واو رغم ان الحرف السابق لها لا يقبل الربط وبعدها واو ...اي توالت الأمثال رغم ان الحرف الذي يسبق الهمزة لا يقبل ربط الحرف الذي بعده ....ان امكن
اختي با ك الله فيك....في قوله(يدع) ألا يكون الفعل المضارع هنا مجزوم ب (أن) المضمرة وجوبا ..وتقديره (يوم أن يدع الداع) وعليه فتكون غير إصطلاحية...؟ وفقك الله
جزاك الله خيرا ولكن صححي مفاهيمك لا يوجد شيء اسمه رسم عثماني القران من عند الله فان كنت تؤمني بذلك فكيف تقولين هكذا لا تكرري اقوال الاخرين دون تدبر اتقوا الله وفقنا الله واياكم
ماشاء الله تبارك الرحمن مبدعة بشرح قواعد الرسم العثماني قبل شوي شفت القناة اشتركت فورا. زعلت انه القنوات الهادفة المفيدة عدد المشتركين قليل ربي يرزقك أعداد كثيرة يستفيدوا من علم الرسم العثماني وهو مهم جدا
تعليقك هذا شجعني على مشاهدة الفيديو والإشتراك
جزاك الله خيرا ونفعك الله ونفع بك
جميله ماشاء الله في الشرح
بارك الله فيك شرح ميسر باذن الله
بوركت جهودك وتقبل الله منك
شرح مبسط وواضح كتب الله اجرك⚘️❤️
جميل جدا.. ماشاء الله
بارك الله في عمرك
جزاك الله خيرا
شرح واضح ومفهوم 👍
شرح وافي وجمييييل جدا
جزاكم الله خيراً
تبارك الرحمن ربي يحفظكم ويسعدكم ❤❤
جزاك الله خيرا ،مبسط و مفهوم جدا
جميل جدًا الشرح.
بارك الله فيكم.
جزاك الله خيرا وزادك الله من فضله
جزاكِ الله كل خير معلمتي 💐
ماشاء الله تبارك الله 👏🏻❣️
رااااائع جدا اعجبني الشرح على كراسه وكأنها سبوره مع التصوير القريب مما سهل علينا نقل الدرس وكتابته للمراجعه وتتبيت المعلومه
جزاكم الله كل خير
بارك الله فيكم يا أختنا الفاضلة 🌹
جزاك الله خيرا اختنا الغالية 🌺
ما شاء الله
جهود تشكري عليها
ماشاء الله عليك استاذة جزاك الله خيرا ورض عنك اختي العزيزة
جزاك الله خيرا❤️❤️❤️
جزاك الله خير في الدنيا والآخرة وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا🌼🌼
جزاك الله عنا خيرا
هاهو مطلوبي ... جزاك الله ألف خير ...
بارك الله فيك استاذة جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا أستاذتي الفاضلة
جزاك الله خير الجزاء سماحة الأستاذة
احسنتي ❤
جزاكي الله الجنة شرح سهل ومفهوم
بارك الله فيك ونفع بك
جزاك ربي خير الجزاء
جزاكم الله خيرًا أختي.
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء
جزاك الله خيرا عثرت على قناتك بالصدفة. جمييييل
لا نقول بالصدفة ... بل نقول قًدَرا
فالمولى عز وجل قدر لك أن تجد هذه القناة فلم يكن الأمر عشوائيا
جزاكم الله خيرا .
بارك الله فيك أختنا الكريمة....وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
ماشاء الله شرح رائع جزاك الله خير الجزاء وبارك الله بعلمك ونفع الله به
الله يجزيك كل الخير
ما هو عنوان الكتاب ؟
الله يحفظك ويبارك في عمرك
بورك فيك
بارك الله فيك
جزاكي الله خيرا
جزاك الله خير يا اختي لا تتوقف عن الدروس أرجوووووك
ماشاء الله
أحسن الله إليك
ممتازه بارك الله فيك
أحسنتِ جزاكِ الله خيراً والجزاء بفضله تعالى.. ممكن ذكر المصدر او اسم الكتاب والكاتب الذي تم الاستناد عليه..
هل نفول خالط اللفظ الخط، في الريم الاصطلاحي.
ام خالف اللفظ الخط.
استاذة بارك الله فيك درس رائع ولكن نحن لا نرى الأمثلة في الفيديو
جزاك الله خيرا أستاذة
ما شاء الله
حزاك الله خيراً
في سورة الروم ايه ١٦ كلمة لقاء لماذ رسمت على كرسي وهي محركه؟؟
كيف كنقولو فالمغرب واعرة اي topانت شرحت ووفيت اعجبت بطريقتك في الشرح اختي تبارك الله
سؤال: قاعدة خشية توالي الأمثال، لماذا لم تطبق في كلمة (شؤون) كما في كلمة (برءوسكم)؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الفاضلة جزاك الله خيرا على الشرح الرائع. من فضلك باب الوقف على الكلمة المعتلة الآخر وباقي الأبواب. و فتح الله عليكم فتوح العارفين.
👌👌👌👌👌👌👌
بارك الله فيك
اعتقد والله اعلم
لو لبست قفزا يكون اجمل
💕💞💞💓
ممكن شرح قاعدة الفصل والوصل
شكرا
لماذا الكسره اقوي من الضمه والفتحه
هل ممكن ان نقول الجوارِ الكنس هي اسم لذلك لا يكون بها التقاء ساكنيين لان كسرها كسر اصلي ؟؟
لا عزيزتي أصل الكلمة إن لم يكن بعدها ساكن الجواري بوجود الياء...
لكن جاءت بالوقف والوصل من غير ياء.... محذوفه.... ( كلمات مخصوصة في القرآن)
فكسرة الراء أصليه لأنها من الأصل موجودة في الكلمة وليس لالتقاء الساكنين...
السلام عليكم. من فضلك هل يوجد فيديو لضبط المصحف؟؟
قريبا ان شاء الله
سلام عليكم بارك الله فيك معلمتي وربي يجازيك خير الجزاء اذا أمكن تعملي لنا فيديو فيه سند الإمام ورش برواييه وطرقه فضلاا ربي يبارك فيك لا طريقتك سهلة ومفهومة
إن شاء الله
ممكن افهم يشاء هل جاءت هذه الكلمة بهمزة متطرفة فى القرآن ساكنة لأن بحثت كل المواضع متحركة فقط يشاءُ
لايمكن أن يكون هناك ساكنين بكلمة سكون اصلي
جزاكم الله خيرا هل ممكن تدلوني على مدرس خبير بهذا في القاهرة
لا أعرف لكن يمكنك الإستفادة من
th-cam.com/video/XU9uGWqriwQ/w-d-xo.html
قراءة كتاب لل د. غانم قدوري يسمى الميسر في رسم المصحف او حضور قراءته من خلال الرابط
@@haifaighrayeb6398 جزاكم الله خيرا ونفع بكم
جزاكم الله خيرا استاذتنا الفاضله
بعد اذن حضرتك اخدت اسكرين شوت لشرح حضرتك لاستعين بها فى شرح قواعد الرسم العثمانى
فهل تأذن لى
وجزاكم الله خيرا استاذتى الغاليه
الرسم موحد ، انا احفظ برواية قالون ؟ يفيدني الدرس ؟
موحد والاختلاف بأمور بسيطه تخص الاصول
يصلها اين قاعدة ابدال الالف ياء
بارك الله فيك و زادك الله علما
في الدقيقة 28:38 هل ينطبق هذا على ما ورد في آخر آية من سورة الشمس (و لا يخاف عقباها) (فلا يخاف عقباها) أم لها تفسير آخر
جزاك الله خيراً.
أخي إن كانت هناك قراءه أخرى غير حفص الذي قرأها لايخاف عقباها... وكُتِبت فإننا نَعُدُها كذلك...
فهذه القاعده التي ذكرت مافيه قراءاتان لايحتملهما رسم واحد.... مادمت تقرأها في قراءة أو روايه بطريقه ورُسمت عليها وتقرأها بأخرى بكيفيه أخرى ورسمت عليها.... نضعها تحت هذه القاعده
وأمر آخر فإني قد اقتصرت في كلامي على مثالٍ واحد لأن المقطع كان لطلابي وكان المثال على قدر مستواهم... لكن سبحان الله كتب الله لنا المشاهده من غيرهم
اختي الفاضله ياريت تشرحي لنا جميع دروس كتاب المنير بارك الله فيك 🤲
لدينا زميل عمل الله يجزي الخير مباشر في شرح كتاب المنير هذا رابط القناة 👇
th-cam.com/users/yazanabujarada
وإن كان هناك مُتسع لا نقصر ان شاء الله
الكتابة بعيدة
نرجو تقريب الكلمة التي تشرحين عليها استاذة
ايه الثقلان أليس فيها التقاء الساكنين وحذفت رسما كما لفظا
كذلك يدع الداعي اصلها يدعو الداعي //الجوار الكنس اصلها الجواري الكنس التقاء الساكنين حذف حرف المد
في حال الوصل لاتلفظ لكن في حال الوقف لو كانت مرسومة للفظناها...
ولكنها لم تأتي مرسومه لذلك هي من قواعد الرسم فنقف عليها بآخر حرف صحيح بالسكون ولانقف بلفظ حرف مد
اختي في الكلمتين "أيه الثقلان" هناك التقاء ساكنين ، اليس كذلك ؟ فهل ممكن نقول حذفت على نية الوصل؟
لا نذكر أي سبب مادامت جاءت بالرسم هكذا
اختي هل نفس القواعد تطبق على ورش
هذا أمر أوافيك به قريبا
قد يكون هناك ضوابط أخرى عزيزتي له لأن قراءته تختلف بالإضافة إلى أن رسم المصحف كُتِبَ بناءا على القراءة التي يُقرأ به...
وللتوضيح ذلك أرجو منك حضور شرح د. غانم قدوري لكتابه الميسر في رسم المصحف او حضور قراءته من خلال الرابط
th-cam.com/video/XU9uGWqriwQ/w-d-xo.html
له ٥ لقاءات يشرح فيه الرسم بالتفصيل
@@haifaighrayeb6398 جزآك الله كل خير وايام مباركة ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله
اختي الفاضلة عندي سؤال، هل قواعد رسم المصحف ليس لها دخل برواية ورش او حفص؟
يعني تهم كل شخص من اي بلد؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قواعد الرسم مهمة لكل من أراد أن يقرأ القرآن حتى يتضح له سبب رسمه المميز والمختلف عن الإملاء في العربيه في كثير من الكلمات هذا من ناحية...
ومن ناحية أخرى لكل رواية رسم مختلف عن الرواية الأخرى في كثير من القواعد
@@haifaighrayeb6398 مشكورة على الرد، لكن لو تساعديني و ترشديني كيف ابدا انا أريد الاستقامة و تعلم قراءة القرآن و نحن في الجزائر على حد علمي نقرؤو برواية ورش كيف اتعلمها لاني لست مستعد للدخول لمدرسة قرانية و انا في الثلاثينات و ارتباطات و عمل و كذالك متزوج مذا افعل؟
@@haifaighrayeb6398 اريد تعلم قراءة ورش عن طريق الاصبهاني يقال انها اسهل في التلاوة؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ما هو العنوان الكامل للكتاب (كتاب المنير) ومن صاحبه
الف شكر مسبقا
كتاب 📖 المنير في أحكام التجويد..
أعداد لجنة التلاوة في جمعية المحافظة على القرآن الكريم في الأردن 🇯🇴...
عددهم ٩ أشخاص منهم د. عمر يوسف حماد و أ. د. محمد خازر المجالي....
بارك الله فيك معلمتي.
ممكن رابط الكتاب للتحميل PDF.
بشرت بالجنة انت واحبابك
موفقة ان شاء الله
من الجزائر
@@kamelanis1297 www.slideshare.net/mobile/abozzahraa/2013-49912942
بالنسبه للابدال نقول ابدال الياء الف ام ابدال الالف ياء
يجب أن تعرفي أن الإبدال بالمرسوم..
يعني الصوت هو صوت ألف والمرسوم ياء
إذا أبدلت الألف ياء.....
وهكذا.....
شكر الله لك جزيل الشكر على على هذه المعلومات القيمة
يرجى من سيادتكم ان تمدني على هذا الكتاب ان امكن على شكل pdfاوهو نفسه
أكتبلي Gmail حقك وأنا أرسلك عليه أن شاء الله
salsabile11sondos@gmail.con
من فضلك ممكن ترسلي لي انا ايضا هذا جيمايلي
t.me/joinchat/8r39ayFbh3IyMDU0
على قناة التليجرام لأن الإيميل لايحتمل حجمه
جزيتم خيرا ..سمي العثماني لأنه أمر بنقلها من الصحف السابقة في عهد أبي بكر وقد كتب القرآن بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم ✅✅
سميت بقواعد الرسم العثماني لأنها كانت في عهده
@@haifaighrayeb6398 الله اعلم لكن هذا اللي فهمته من الشيخ أيمن السويد علامة هذا العصر في التجويد ممكن تشاهدون درس عن ذلك حتى أنه قال المفترض أن يسمى بالرسم النبوي 🔶️
ممكن الفيديو اللى بيشرح ضبط المصحف
th-cam.com/video/9XXjqDnmhVk/w-d-xo.htmlsi=soxJ_qbiwtCOVm92
ممكن شرح قاعدة الموصول والمفصول
@@doaaahmed4393 مشروحه في th-cam.com/video/IaN8FFFfLO4/w-d-xo.htmlsi=R2lcrUP2Kv8-vO_J
كيف نقول انها محذوفه وهي مرسومه ولو حتي صغيره
لأنها صغيرة تسمى محذوفة
كلمة تأمنا ليش قواعد حذف ؟؟ مهو عليها شدة وبنقرئها مع الشدة
على وجه الاختلاس تعتبر النون محذوفه بالرسم
السلام عليكم اسمي إزدين وانا من موزمبيق. اسألكن ان تخبرين الإسم هذه الكتب التي معك في هذا الدرس
www.google.com/search?q=%D8%AA%D8%B5%D9%81%D8%AD+%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8+%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%88%D8%A9&client=ms-android-huawei-rev1&prmd=vin&sxsrf=ALeKk02g452eqyDRcqOltVs5Z6suFH3i5g:1611803692830&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwiw47vU1L3uAhWxz4UKHUQtBJcQ_AUoAnoECAMQAg&biw=360&bih=654#imgrc=D0d6kdJq-KReGM
www.slideshare.net/mobile/abozzahraa/2013-49912942
كتاب 📖 المنير
السلام عليكم لماذا الميم كتبت فى المصحف مرة قصيرة ومرة غير ذلك ماهو سبب ذلك منفضلكم ؟
عندما تكون الميم صغيرة فوق آخر حرف فتدل على وجود وقف لازم اما إذا كانت كبيرة فهذا يدل على وجود اقلاب...اتمنى ان اكون فهمت سؤالك و اعطائك الجواب الذي تريدينه🌸
اتوقع اني آتية بعد سنة كاملة 😁 الله اكرمني في هذا الوقت آسفة جداً 💕
ممكن اسم الكتاب
كتاب المنير لتعلم التجويد
جمعية المحافظة على القرآن الكريم
عندي اختبار اجازة وبدرس منك
أود التنبيه فقط أن هناك كلمتين أيضا
🌟 وكأيٍّ
🌟 إذًا
من المفروض على الرسم القياسي أن تُكتب :
وكأين.... إذن
لكن جاءت هكذا في رسم 🖌 المصحف العثماني (وتوضع تحت قاعدة الإبدال)
🌟 (لأن النون أُبدلت تنوينًا)
🌟 لم تُذكر في المقطع فأحببت التنبيه 🚫 لها
@@redwanm.915 hifaighrayeb1@gmail.com
بارك الله فيك
هل هذه قواعد منقولة من مراجع .نرجوا ذكرها
تنبيه على قاعدة الحذف: في تلك التي لا يوجد سبب للحذف مثل( يوم يدع الداع)...
لو قلنا عنها أنها مستثنيات من قاعدة الحذف محذوفة أصلا في الكتابة العمانية
والله أعلم
نعم هناك مراجع 📚
منها كتاب المنير وكتاب مقدمات في علم القراءات وكتاب حلية التلاوة.....
قاعدة الحذف في الرسم العثماني تقول أي شيء حُذِف في كتابة المصحف دون أي سبب كقاعده لغويه (كجزم أو بناء أو غيره) وإنما جاء هكذا برسم المصحف العثماني... فإننا نضعه تحت هذه القاعده..
فوضعت قاعدة الحذف أو أي قاعده أخرى من قواعد الرسم العثماني لِما لم يكن له تفسير في الرسم القياسي....... فلو لم توضع لكُتِبَ القرآن كأي كتاب عادي مُعْتَمدين على القواعد القياسيه وهذه حكمة لحفظ المصحف مكتوبا... ومنطوقا
@@haifaighrayeb6398 شكرا
أئنكم
الألف الاستفهامية عندما تدخل على الف مكسورة
الهمزة الثانية تكتب على نبرة ??????
لما معلمتي وضعتيها على الف????
صحيح على نبرة لابد أنها قد سقطت سهوا
السلام عليكم....
بالنسبة لرسم الهمزة التي يفترض ان ترسم على واو وبعدها واو ...ذكرتم انها رسمت في كلمة بدءوكم على السطر منعا لتوالي الأمثال...طيب ماذا عن كلمة شؤون رسمت رغم توالي الأمثال
فهل هي شاذة عن قاعدة منع توالي الأمثال ام هناك سبب لذلك ...لاني اعتقد ان الأمر متعلق بالحرف الذي قبلها فإن كان يربط به حرف بعده كالشين في شؤون فحينها لا مناص من رسمها على واو وان توالت الأمثال....اما ان كان الحرف الذي قبلها لا يربط به حرف بعده كالدال في كلمة بدءوكم حينها ترسم على السطر وليس على الواو منعا لتوالي الأمثال....فقاعدة منع توالي الأمثال في رسم الهمزة على الواو وبعدها واو مرتبطة بالحرف الذي يسبق الهمزة هل يقبل او لا يقبل ان يربط به الحرف الذي بعده ...واضح عزيزتي....
هناك كثير من كلمات القرآن لم تُطبق قاعدة رسم الهمزات..... التي ذكرت.... والسبب أن القرآن فيه كلمات توقيفيه كما كتبت بلغة العرب لها معان يعرفها من عنده علم بذلك.... لم تُطبق القاعدة الاملائية
@@haifaighrayeb6398
ممكن مثال لكلمة رسمت فيها الهمزة على واو رغم ان الحرف السابق لها لا يقبل الربط وبعدها واو ...اي توالت الأمثال رغم ان الحرف الذي يسبق الهمزة لا يقبل ربط الحرف الذي بعده ....ان امكن
اختي با ك الله فيك....في قوله(يدع) ألا يكون الفعل المضارع هنا مجزوم ب (أن) المضمرة وجوبا ..وتقديره (يوم أن يدع الداع) وعليه فتكون غير إصطلاحية...؟
وفقك الله
يوم: *مفعول فيه* ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره
يدع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدرة على الواو المحذوفة رسما للتخفيف
الداع فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص
🌟 والواو حُذفت اتباعا للرسم العثماني..
والفعل ليس مجزوما
جزاك الله خيرا
ولكن صححي مفاهيمك
لا يوجد شيء اسمه رسم عثماني
القران من عند الله فان كنت تؤمني بذلك فكيف تقولين هكذا
لا تكرري اقوال الاخرين دون تدبر
اتقوا الله
وفقنا الله واياكم
ابدال التوكيد نونا غير مفهومة . وجزاء الله خيرا معادا داك شرحكي سلس وممتع و مفهوم
كلمة لنسفعا اصلها لنسفعن بنون توكيد خفيفة وابدلت النون ألف التنوين في رسم المصحف فكتبت لنسفعا. والله أعلم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك