عذاب القبر، احدى خزعبلات الشيطان ابليس ،وليست من عند الله ،الله لايعذب احد ، حكم الله بالموت على آدم عندما تمرد ، وقال له تعود الى التراب ، ولم يكن هنالك تهديد بنار جهنم ولا عذاب ابدي
@@adelhakim9656 إذا كانت عذاب القبر من الخزبلات إذن بجي يومك مع هذا الشيك الضال وتقولان رب ارجعون من بعد الموت وتشوفان العذاب القبر وتصرخان وتنوحان وتقولان رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت......
يا رجل كلاك يثلج صدري وغقلي هذا هز كلام الله تعالى يقنع الفطرة والعقل لا إله إلا الله صدق الله العظيم الحكيم بارك لنا الله تعالى في عمرك شكرا موفق ربنا يفتح لك ولنا برحمته
اكيد كلامك صحيح نرجع الى معنى الايه...قالوا من ايقضنا من مرقدنا يعني كانوا نيام ...اصحاب الكهف...فاماته الله مئه عام ..وغيرها.فكيف يعذب الله شخصا مات قبل ٥٠٠٠ سنه وشخص توفى قبل قيام الساعه بيوم والله عادل ولطيف بعباده...اللهم صل على محمد وآل محمد والعن عدوهم من الأولين والآخرين لعنه يستغيث منها اهل النار يا شديد القوى....من لم يكن عليا مولاه فأن الشيطان مولاه...هذا الصح يا مسلم...
ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لايرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (اذكر حاجتك) (اللہم لا تشمت اعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي وديني، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني، ولا تحوجني لطبيب يداويني، اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع احفظني واهلي واحبتى والمؤمنين.وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قولو معي ..في هذه الساعه : ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم اعتق رقابنا من النار ، - اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ، . - اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ، - استغفر الله واتوب اليه ، - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، . رب اشرح لي صدري ويسر لي امري وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اللهم نجني واهلي من القوم الظالمين وماتوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب رب اجعلني مقيما للصلاة ومن ذريتي وماهم بضارين به من احد الا بأذن الله حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم نجني واهلي من القوم الظالمين اللهم اكتب لي زياره بيتك الحرام واحفظني واولادي وزوجي واشفيني واشفي كل مريض واكتب لي الستر والفرح وبدل احزاني الي فرح اجعله يارب عام الجبر يارب العالمين مرر الدعاء حتى تقول الملائكه ولك المثل بإذن الله. 💚💚💚💚💚
@@salemsalem7867 ولما الدعاء بالسر انا وضعته كذكر ولي اجر من قراه وانا مسلم وفخورة باسلامي وبمحمد صلي الله عليه و سلم نبي عرضت هذا الدعاء لكي يقراه من كتب الله له أن يقراه وينال بركة هذا الدعاء هذه كانت نيتي و لهذا الغرض وضعته وكان الله شاهد على ما اقول
@@redwalk4408 الدعاء خفية (الذي لا يعلم به احد الا الله) ومن القلب مباشرة الى الله، وبأي كلام شخصي يخترعه الذي يدعو، بشرط ان يخرج صادقا بكل إخلاص وخشوع وتضرع... أفضل مليون مرة من الدعاء العلني المقولب المحفوظ المقروء الذي تمتلىء به الكتب
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق صدق الله العظيم الاية صريحة تقول الملائكة يتوفون الكافرين يعنى تقبض ارواحهم وتميتهم اي ان الملائكة تضرب الملائكة عند الموت وهذا دليل صريح على عذاب القبر
حبيبي يا هداية والله انت بحر في تدبرك للقرآن بارك الله فيك جعل منك مفتاح خير و مغلاق للشر والله لقد انقذتني من وحل التراث و الروايات بارك الله فيك ياااا انت بمثابت كوكب دري يشع بنوره وسط ظلام الكون الدامس .. نلت هاذ الفضل بتدبرك لكتاب الله الحكيم ...اني احبك في الله ❤
والله هو ضال مضل و نحسبه من دعاة جهنم الذين اخبر الرسول عليه الصلاة و السلام عنهم انهم يكونون في اخر الزمان فاحذر منه والله انه يضلك و يقودك الى جهنم من حيث لا تشعر
كذاب بل انت كافر عدو لله ورسوله يكفيني فيك قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم صدق الله العظيم فانت كفرت بمقولتك هذه ومصيرك الخلود في جهنم ان لم تجدد اسلامك وتتب من ردتك هذه ياعدو الله@@RachidRachid-e3f
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
@@Shams_AL_Amal99 كيف يعذب من يكتب آثاره؟ قال تعالى:(إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وءاثارهم... العذاب سيكون بعد الحساب أرجوك قراءة سورة الزلزلة وتدبرها
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....دعونا نتفق اولا على ان الاشارة الى العذاب او النعيم هل هو ضرف زمني او مكاني او الاثنين معا ...والاكيد ان انتهاء التوقيت او العد الزمني الدنيوي قد انتهى بالنسبة للميت كذلك الهيأة الخلقية تغيرت وتحولت الى حال اخر فهنا اعتبر اننا نتفق على ذلك والدليل القراني ظاهر وبين في نجاة فرعون بدنيا ليكون اية لمن بعده طبعا في ما سيلقاه فرعون من عذاب وكذلك ما لقيه من عذاب دنيوي خاصة الغرق والاهم هو من انتشلوا فرعون وانتهت حقيت الفراعنة بمجرد رؤيتهم الجثة ....اما حقيقة ما بعد الموت فالادلة كثيرة لكن اخمخما ...الشهيد وما يلقاه من حياة مباشرة وجسده تحت الارض ولم تنتهي الدنيا وعادة النعيم يقابله العذاب تقريبا في كل مواضع الذكر في خديث الله الكريم ....اما الدليل الثاني فمعلوم ان الانسان اذا نام وغاص في نومه قد يرى ما قد يفرحه او يزعجه او يخيفه او غير ذلك والرؤيا لا تخص الصالحين من البشر بل قد يرى غيرهم كما بين القران وبينت السنة ....وبالطبع عادة الانسان اكان كافرا او مؤمنا ينهض من نومه بعد الرؤيا وحاله ومظهره قد تاثر بما رأى ومعلوم ان النوم العميق يدخل به المخلوق الى الموت ...فما الرابط بين رؤيا و حال النائم الميت بل احيانا يلاحض ان جسد او لسان النائم يتفاعل بالحركة الغريبة او الكلام ....مهذا يقرب لنا ان الموت وما بعده فيه امور يجب التفكر فيها جيدا ...هذا بايجاز ...فحروف التعدي والجر والزمن والضمائر لم تستعمل في مثل هذه المواضع لسرعة وقوع الامر ...هذا اذا روينا حقائق واقعنا اليوم في حالت الانسان عند موته قصص لها من العجب ما يعبر على حقيقة العذاب والنعيم التي يراها الميت ..او يراها الحاضرون بجنب الميت قبل موته وبعد موته ....طبعا انا اخذت هذا الموضوع لشدة اهميته ....اما غير ذلك مما ذكر ففيها امور اللغة التي فهمها اصحابها في الجزيرة العربية وما اقروه وما تصرفوا فيه كما فهموا ....والله اعلم
الله قدير وكم احيا من الموتى لكن لو قال لك احدهم ان الذي مات رجع حيا مرة اخرى ....ستقول عنه على طول انه يكذب لأن الله جعل اكثر الناس اذا ماتوا لا يعودون في هذه الدنيا كذلك الميت جعله الله لا يشعر
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
إذا قال الله تعالى ـ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ ــ فكيف يمكن أن يكون لفظ ـ مثنى ـ إثنان ـ وثلاث ـ ثلاثة ـ ورباع ـ أربعة ؟!!!! لقد ذكرها بأسمائها المعروفة ــ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ــ ثلاثة وهذا يعني أن لفظ ثُلاثْ ومثنى ورباع لاعلاقة لهم بكل ما قيل في حقهم وأنتم أيها الإخوة الأفاضل تعلمون أن القرآن لا يقبل الترادف أليس كذلك !!! الزواج بأكثر من واحدة جريمة في حق الدّين ــ
هل سئلت من فى القبور عن عذاب القبر . قال موسى اىما الاجلىن قضىت فلا عدوان على . قال الله افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم خسرتم الدنىا والاخرة . فكىف وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم .الىس الله فكاف عبده وىخوفوننا بالذىن من دونه
ألف براحتك فى الدين ولما تنزل القبر تعرف أن الله حق (بسم الله الرحمن الرحيم سنريهم اياتنا في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق صدق الله العظيم )
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
@@Shams_AL_Amal99 العرض على النار شيء والدخول في النار شيء آخر ٠٠ تعرض النار عليهم ويرون مقعدهم من النار في بداية موتهم وعند قيام الساعة يتم ادخالهم في النار ٠٠
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
الموت النيت للنفس والنوت للجسد😎 ألجسد عند المةت يبلى ولا يشعر اما النفس فموتها داخل الجسد اى الاحيا جسديا هم امةات فى الانفس وعند موت الاجساد فان النفوس تحيا
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
كفاكم اسالة عذاب القبر او نعيم القبر.كل ذالك في علم الغيب ركزو علي الجنة ونعيمها وتقربو لله حبا وطاعة واتركو الغيب لله لو اراد الله لنا معرفة ما بعد الموت لاخبرنا بها
انا أدعو عموم الوثنيين الشيعه والصوفيه واليهود والنصارى إلى الإسلام قبل فوات الأوان I call on all the pagan Shiites, Sofis, jews, and chrisians to islam before it Is too late. 🌍
❤ الإنسان يمر بموتتين اثنين هما موتة العدم قبل الخلق في الدنيا و موتة بعد الخلق في الدنيا ، و يمر بحياتين هما الحياة في الحياة الدنيا بعد الخلق و الحياة بعد الموت في الدنيا يوم الآخرة، فأين الحياة الثالثة في القبر ؟،. لا يوجد عذاب القبر. كل حديث نبوي يتعارض مع القرآن الكريم لا يؤخذ به لا يعتد به قال الله ( ربنا أمتنا اثنتين و احييتنا اثنتين...) .ههه ههه 😁😄😂 سعودي مر من هنا.
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
الشيء اللذي استغرب له يتكلمون وكالتهم يعلمون . وتري الشيوخ وغيرهم يتكلمون وكفاءتهم كانو تحت القبر وعلموا كل شيء . الله يعلم كل شيء هو خلقنا وهو اعلم بنا
يا دكتور الله خلق البشر ليحيوا على وجه الارض وليس في بطنها لا حياة في عالم الغيب " البرزخ" البرزخ حاجز بين الحياة والموت الحياة الدنيا فترة نشاط وعمل والموت فترة رقود وسكون وحياة الاخرة فترة حساب اما جزاء واما عقاب القبور تواري سوءة البشر لاغير اذا مات الانسان انتهى اجله الذي قضاه الله له فلا يتبقى منه الا كتابه عند ربه الروح من امر ربي وذلك بان جسم الانسان مسخر بامر من الله ليقضي الانسان مهمته في هذه الدنيا وهي اتباع الصراط المستقيم ليصل الى الجنة قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ القرآن يذكر حياتين فمن اين اتيتم بالحياة الثالثة اذا ربنا يحاسبنا في عالم الغيب فلما البعث اذا
{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}26. فإن هو بهذه المصيبة أقبل على ربه سرى ذلك النور الإلٓهي إلى النفس. وبهذا النور ترى حقيقة شهوتها، وتجد خبثها وعظيم شرها، فتعافُها وتأنف منها، ولا تعود تقع بها، قال تعالى: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}27 وإن أصابتها المصيبة ولم تقبل على ربها، ظل جرثوم الشهوة عالقاً بها مجتمعاً في جهة من جهاتها، ولا تزال على ذلك حتى يوافيها أجلها، فيكون عذاب القبر أو سعير النار سبباً في إقبالها وشفائها، هذا إن كانت ممن اعتاد أن يقبل وحصلت لها الصلة بربِّها في دنياها. أما إذا كانت كافرة مُعرضة ولم تحصل لها الصلة بربها في الدنيا، ولم تتوصل إلى صفاته تعالى كي تتذوَّق محبته فتشفى ممَّا بها، فهنالك تكون النار سبباً حائلاً يحول بينها وبين ألم الشهوة الخبيثة التي تفتك بها، فتغيب بألم النار الشديد عن ألم داء الشهوة الخبيثة، ومن رحمة الله بها ألَّا يرفع النار عنها أبداً بل تظل دائمة الحريق خالدة فيها. هذا حال النفس الملوَّثة بجرثوم الشهوات الخبيثة في الدنيا، فالمصائب وعذاب القبر وسعير النار أسباب وعلاجات، تقود النفس إلى الإقبال على الله، وبذلك الإقبال تكون رؤية الحقيقة، ويكون الشفاء من جرثوم الشهوة المحرَّمة، التي علقت بالنفس ساعة الإعراض عن الله. على أنه إذا استطاع المؤمن أن يقبل على ربِّه الإقبال الصادق، فإنه يرى بنور ربِّه ما في الشهوات المحرمة من شر وأذى، وهنالك يكون الإقبال على الله وقاية له من الوقوع، وتطهرُ نفسه من عللها الخبيثة، فلا يميل إلى المحرمات، ولا يواقعها أبداً، ولذلك أمرنا ربنا أن نصل نفوسنا به دوماً، ونتجه إليه اتجاهاً صادقاً، فنصلي الصلاة الحقيقية التي لا نرى فيها مع ربنا سواه، والله في قبلة أحدنا ما دام في مُصَلَّاه، وتلك هي مشروعية الصلاة. قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}28 وبهذه الصورة المذكورة تنهانا صلاتنا، ومن لم تكن صلاته على هذا الوجه ظل أعمى، لا يرى خيراً ولا شراً، فتراه يستحب الشر ويحسبه خيراً.
هذا عذاب القبر فى القرأن قوله تعالى "وحاق بآل فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب.وقوله تعالى: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ وكذلك في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ ؛ لأن قبض الملائكة لأرواحهم عند الوفاة يليها عذاب مباشر؛ بدليل قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ﴾، وهذا يكون قبل القيامة، أي: في القبر. وأما الأحاديث الصحيحة كثيرة ومنها وأخرج الشيخان وابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرَّ على قبرين، فقال: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ» وعلى ما سبق: فإن عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة والإجماع، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينكر عذاب القبر ونعيمه اتقى الله يامحمد هدايه هداك الله
لا يوجد في القرآن عذاب قبر ولا (حياة) برزخ ...حسب القرآن الذي في القبر (ميت) وليس حياً. والميت بالقرآن (لا يشعر) بالعذاب. والبرزخ هو (موت) وليس حياة. البرزخ هو فترة (الموت).
@@Shams_AL_Amal99 عفوا ارى ان المتحدث ذو حجة ضعيفة و فهم قاصر للنصوص و غير مهذب في الانتقاد. كيف يكفر من يخالفه في فهم نص مع صحة ما ذهبوا اليه. (ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ) هذا في القبر ليس في الحياة الدنيا. المعيشة في القبر ليس في الحياة الدنيا؟ وقوله سبحانه ( النار يعرضون... الخ) اليس هذا في حق ال فرعون و ال فرعون الم يعذبوا في حياتهم الدنيا بالجراد والقمل و. و.و. بل كيف للعادل الخالق ان يعذب قبل ان يحاسب و كيف يعذب من لم تطوى صحفهم مثل من ترك صدقة جارية او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به الناس.
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
12 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله ، للأسف قد ضللت يا محمد هداية و أضللت ، و كل من يسمعك و لا يعارضك فهو إما جاهل أو يريد ضلال المسلمين مثلك أيها الجاله الضال
وماذا عن قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليستعذ بالله من أربع وذكر منها وأعوذ بك من عذاب القبر وماذا عن أذكار الصباح والمساء ومنها أللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر وماذا عن قول الله في سورة غافر النار يعرضون عنها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب فلماذا هاذا الإنكار والجحود في وقوع عذاب القبر قال تعالى فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم وقال لتبيينه للناس ولاتكتمونه
الرجال قوامون على النساء هنا الرجال ليس الذكورة ولكن كل واحد مترجل برجليه لكسب العيش سواء كان ذكر أو أنثى أما النساء فهم القواعد سواء ذكر أو أنثى ،إذاًمافائدة القوامة لرجل عاجز عن الحركة وزوجته بتشتغل عليه
لا يوجد معراج ...الرسول كان على الارض وظل في مكانه على الارض ... وجبريل في تلك اللحظة كان في آخر الكون ...استطاع محمد وهو على الارض بمكة أن يرى جبريل الذي كان في آخر الكون ..هذا كل الذي حصل ...مجرد رؤية بعيدة جدا جدا
رسولنا الكريم علية افضل الصلاة واذكي السلام كان قبل التسليم الاخير يستعيذ باللة من عذاب القبر وهو من غفر لة ما تقدم من ذنبة وما تاخر ازاي مفبش عذاب قبر
هل من دلائل على وجود نعيم البرزخ أو عذاب البرزخ؟ لاشك أن العذاب بالقبر ، أو النعيم ، هو عذاب أو نعيم نفسي وليس جسدي، أما الجسد فقد إنتهت وظيفته ساعة الموت والذي خلقه تعالى لأجل الأعمال بالدنيا، قال عليه الصلاة والسلام: (القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار). أما الدلائل القرآنية على وجود العذاب بالقبر أو النعيم فهي عديدة نذكر عدد منها في هذا البحث ، قال تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ} سورة الأنفال الآية 50 {وَلَوْ تَرَى} متى هذه الرؤية؟ الآن، وهو بالدنيا، وجاءت بصيغة المضارع، يرى حال المعرض عن الله عند الموت ، إن صرت تقيآ نقيآ وصاحب نور ترى هذا الحال الذي آل إليه هذا المعرض الجاحد، {يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ}: أيضآ أتت بنفس الصيغة، حال المعرض عن الله، مثله كمثل المجرم الذي شذ عن القوانين وآساء إلى الناس بإجرامه فترى الشرطة عندما يلقون عليه القبض وهو يحاول الهرب والتخلص منهم وهم ينهالون عليه ضربآ وهذا الحال مثال على ساعة الموت للمعرض عندما يتفاجئ به ويرى الملائكة أتته لقبض روحه ويدخل بحالة النزاع وهذا الضرب من الملائكة له مستمر بين حين وآخر حسب سياق الآية الكريمة وهذا دليل على عذاب القبر للمعرض. قال تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ} سورة محمد الآية 27 أيضآ هذه الآية دليل آخر على عذاب القبر الذي يواجه المعرض عن الله من لحظات خروجه من هذه الدنيا عندما تأتيه الملائكة لقبض الروح.. نلاحظ من خلال صيغة الآيات أنها تتحدث بالمضارع أي عند بداية دخوله بعالم البرزخ، هنا دليل على نعيم القبر ، قال تعالى: {الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} سورة النحل وقال في سورة يس {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ} هذا الرجل المؤمن عندما قتله قومه ونال شرف الشهادة قيل له ادْخُلِ الْجَنَّةَ..
إذا كان ساعه الوفاه هناك عذاب فمابال القبر. وماذا عن دعا أعوذ بالله من عذاب القبر. وماذا عن حديث الرسول عن الاثنين اللذان يعذبان وما يعذبان في كبيره. اتق الله وكانو شيطان لبسك يلزمك رقيه شرعيه كنت لاباس بيك ثم ابتلاك الله بلوه عظيمه ياويلك من لحظه الحقيقه.
جزاكم الله خير. نريد يا دكتور افراد حلقة كاملة عن تعدد الزوجات وعلاقتها بالاية التي تسبقها (وان خفتم الا تقسطو في اليتامى) وكذلك علاقتها بالاية (وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذو منه شيئا ) نر جو التوضيح
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
@@Shams_AL_Amal99 انتي بتكفري ازاي كده ياجاهلة ياضالة ؟وباي حق والمعني الاية الي كتبتيها عذاب خاص ال فرعون والاية واضحة وضوح الشمس بذكر الاسم ياجهول روحي اعرفي دينك واعرفي كبيرة التكفير غير اني دلوقت اعطيكي ايات تنفي العذاب القبر الجهل وحش
@@Shams_AL_Amal99 لا إنت حضرتك فهمت الآية الكريمة غلط ، هم ال فرعون الي بيتعرضوا على النار مش النار هي لي بتتعرض عليهم هناك فرق . تدبري الآية و تمعني فيه و لا تنقلي بدون عقل ، ثم ان الآية دي بتتكلم عن ال فرعون. والله أعلم
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ سورة غافر آية 46 اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار..... من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
لا وجود لعذاب القبر و هذا ما أكده أيضا الدكتور علي منصور الكيالي و أنا مقتنع تماما بتحليلكما ، جزاكم الله عنا كل خير .
يضربون مش مقصود به ضرب مادي لا ضرب فكر بتعها اضرب بعصاك الحجر معنها اضرب عصاه جاي من حاجه مصتاعصي عليا
@@islamsayad7822 ساعة احتضارك اذا كنت من الخاسرين سيضربونك الملائكة ضربا مبرحا كما يضربك ضباط الشرطة في المخفر
وماذا عن الآية الكريمة في سورة غافر:
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)
@@dr.abdulghafooral-turkista4951 يعرضون عليها لا تعني بالضرورة يعذبون فيها
ارحمونا .عذاب عند خروج الروح عذاب في القبر .عذاب يوم القيامة .عذاب وعذاب . الله وحده يعلم الغيب .يسروا ولا تعسروا. بشروا ولا تنفروا
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر
عذاب القبر، احدى خزعبلات الشيطان ابليس ،وليست من عند الله ،الله لايعذب احد ، حكم الله بالموت على آدم عندما تمرد ، وقال له تعود الى التراب ، ولم يكن هنالك تهديد بنار جهنم ولا عذاب ابدي
على كيفك
النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ٱل فرعون اشد العذاب@@adelhakim9656
@@adelhakim9656
إذا كانت عذاب القبر من الخزبلات إذن بجي يومك مع هذا الشيك الضال وتقولان رب ارجعون من بعد الموت وتشوفان العذاب القبر وتصرخان وتنوحان وتقولان رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت......
حسبي الله ونعم الوكيل
يا رجل كلاك يثلج صدري وغقلي
هذا هز كلام الله تعالى
يقنع الفطرة والعقل
لا إله إلا الله
صدق الله العظيم الحكيم
بارك لنا الله تعالى في عمرك
شكرا موفق ربنا يفتح لك ولنا برحمته
💙 ربنا استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك يا العلي العظيم .🌹.
ياجاهل بالله عليك اسكت وروح تعلم ثم تكلم
كفاك ضلال يا مدعي الدكتوره
اتقي الله يا ضال
تفسر القرآن على هواك
@@nahoula5969
انت شيطان رجيم تكره ذكر الله .
دف ل. 😊ل حل. ل😊😊 😊فلذ😊 😊ل ف. لذ😊😊. 😊😊 ف كف لذل لذد😊. لذف😊 ددل😊فد دزفز الف ففففلة ا ف ف اف ف ج. كفةففف ف ف
حلقة رائعة واضحة ومفهومة جدا
شكرا دكتور هداية
(روٌحً وٌريِّحًانِ وٌجّـنِة نِعٌيِّمً)
يارب هب للراحلين جنة ونعيمآ لا يفنى واجعلهم يارب في نور وضياء إلى يوم يبعثون
ايش الفائدة وهم موتى لا يشعرون؟
@@salemsalem7867 😊😊😊😊😊😊😊2😊😊2
قال الله تعالى. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ،ويوم تقوم الساعة ادخلوا ءال فرعون أشد العذاب.
ميت محطوط قدام النار ...إذن لا يشعر بها
مااشد غبائك و حماقتك@@salemsalem7867
رب اجعل أيامنا كلها سعادة رب بدد الأحزان وأبرئ الأسقام وابسط الأرزاق وحسن الأخلاق وانشر الرحمات وامح السيئات تباركت يا رب البريات يا رب الأرض والسماوات.
اكيد كلامك صحيح نرجع الى معنى الايه...قالوا من ايقضنا من مرقدنا يعني كانوا نيام ...اصحاب الكهف...فاماته الله مئه عام ..وغيرها.فكيف يعذب الله شخصا مات قبل ٥٠٠٠ سنه وشخص توفى قبل قيام الساعه بيوم والله عادل ولطيف بعباده...اللهم صل على محمد وآل محمد والعن عدوهم من الأولين والآخرين لعنه يستغيث منها اهل النار يا شديد القوى....من لم يكن عليا مولاه فأن الشيطان مولاه...هذا الصح يا مسلم...
الله يفتح عليك يادكتور
ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لايرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (اذكر حاجتك) (اللہم لا تشمت اعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي، اللهم ثبت علي عقلي وديني، وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني، ولا تحوجني لطبيب يداويني، اللهم استرني على وجه الارض، اللهم ارحمني في بطن الارض، اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ، بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يلمسني، اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد، اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد و يا من هو كل يوم في امر جديد، اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق بك ادفع ما لا اطيق ، ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ، ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته، وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج، وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي، اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، اللهم يامن لا تضيع لديك الودائع احفظني واهلي واحبتى والمؤمنين.وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قولو معي ..في هذه الساعه : ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم من عبادك بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه، ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك، اللهم يا مسخر القوي للضعيف و مسخر الجن لنبينا سليمان و مسخر الطير و الحديد لنبينا داود و مسخر النار لنبينا ابراهيم(سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب) ، ربي بحولك و قوتك و عزتك و قدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك بخوفي من عظمتك و طمعي برحمتك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني و دنياي و معاشي و عاقبة أمري عاجله و اجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي و هوان أمري و ضعف قوتي، اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتات العقل و الأمر و التفكير، ربي اثرني و لا تؤثر على ، ربي انصرني و لا تنصر علي. إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري و امن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له، و فرج من عندك لا مد له، و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي ڤيہٌ اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم.اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين. أمين اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه ضعف مايتمنى بالدنياوالاخره وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم اعتق رقابنا من النار ، - اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ، . - اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد ، - استغفر الله واتوب اليه ، - سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ، . رب اشرح لي صدري ويسر لي امري
وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب
اللهم نجني واهلي من القوم الظالمين
وماتوفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب
رب اجعلني مقيما للصلاة ومن ذريتي
وماهم بضارين به من احد الا بأذن الله
حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم نجني واهلي من القوم الظالمين
اللهم اكتب لي زياره بيتك الحرام واحفظني واولادي وزوجي واشفيني واشفي كل مريض واكتب لي الستر والفرح وبدل احزاني الي فرح اجعله يارب عام الجبر يارب العالمين
مرر الدعاء حتى تقول الملائكه ولك المثل بإذن الله.
💚💚💚💚💚
لماذا لم نعد نستطيع ان ندعو الله (بالسرّ)؟ لماذا نعرض دعاءنا (على الناس)؟ ... ( ادعوا ربكم تضرعا وخفية )
@@salemsalem7867 ولما الدعاء بالسر انا وضعته كذكر ولي اجر من قراه وانا مسلم وفخورة باسلامي وبمحمد صلي الله عليه و سلم نبي عرضت هذا الدعاء لكي يقراه من كتب الله له أن يقراه وينال بركة هذا الدعاء هذه كانت نيتي و لهذا الغرض وضعته وكان الله شاهد على ما اقول
@@redwalk4408 الدعاء خفية (الذي لا يعلم به احد الا الله) ومن القلب مباشرة الى الله، وبأي كلام شخصي يخترعه الذي يدعو، بشرط ان يخرج صادقا بكل إخلاص وخشوع وتضرع... أفضل مليون مرة من الدعاء العلني المقولب المحفوظ المقروء الذي تمتلىء به الكتب
اللهم آمين يارب العالمين
لااله الاالله لاحول ولاقوة الابالله العلي القدير
شفاك الله وعفاك من كل مرض دكتورنا الغالى محمد هدايه.
نعم الله إشافيه
@@zaime1 عزيز ياغالى ربنا يخليك ،،،،
الله لا يشفيك و لا يعافيك
@@وَمَاأُنْزِلَعَلَىَالمَلَكَيِ لماذا أخي هل أذاك في شيء؟الدكتور يفسر حقائق من القرآن.فلماذا الغضب؟
شيخ هههههه
يارب انعم على الاستاد موفق من عندك ، واكرمه لانه يساعد كتيرا كتيرا كتيرا في ان نفهم مايريد قوله الدكتور .
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
@@Shams_AL_Amal99
جزاك الله خير وبارك الله فيك كفيت ووفيت وهديت ودمت في حفظ الله تعالى ورعايته لخدمة الإسلام والمسلمين.
شكرا. تبارك الله وماشاء الله.
سبحان من يضل من يشاء ويهدي من يشاء ،، فتزل قدم بعد ثبوتها والله اراك مقتحم باب ضلالة لهوى في نفسك وبعت دينك لسمعة او جاه او مال
و لو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة ....الآية
هذه الآية تتكلم عن الآخرة عند دخولهم النار
يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق صدق الله العظيم الاية صريحة تقول الملائكة يتوفون الكافرين يعنى تقبض ارواحهم وتميتهم اي ان الملائكة تضرب الملائكة عند الموت وهذا دليل صريح على عذاب القبر
@@mohammedbelal6204 يتوفى الذين كفروا الملائكة...اي الملائكة تستوفي أعمالهم كاملة
و انظر قوله تعالى ...و ذوقوا عذاب الحريق
العلوم التي لا تقبل الاجتهاد علم الساعة-علم الروح- علم الجزاء - علم الغيب ومن يجتهد فقد حرف مضمون بعض ا لآيات القرآنية
حبيبي يا هداية والله انت بحر في تدبرك للقرآن بارك الله فيك جعل منك مفتاح خير و مغلاق للشر والله لقد انقذتني من وحل التراث و الروايات بارك الله فيك ياااا انت بمثابت كوكب دري يشع بنوره وسط ظلام الكون الدامس .. نلت هاذ الفضل بتدبرك لكتاب الله الحكيم ...اني احبك في الله ❤
والله يضل الناس
@@basmalanejm376 اعطيني دليل
والله هو ضال مضل و نحسبه من دعاة جهنم الذين اخبر الرسول عليه الصلاة و السلام عنهم انهم يكونون في اخر الزمان فاحذر منه والله انه يضلك و يقودك الى جهنم من حيث لا تشعر
ماشاء الله لا يوجد اصدق من الله قولا
لا وجود لعذاب القبر ...
كذاب عذاب القبر صحيح و متواتر عن النبي عليه الصلاة و السلام شئت ام ابيت
@@mohammedbelal6204اًنا اًتبع قول الله فقط محمد مات و شبع موت
كذاب بل انت كافر عدو لله ورسوله يكفيني فيك قول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم صدق الله العظيم فانت كفرت بمقولتك هذه ومصيرك الخلود في جهنم ان لم تجدد اسلامك وتتب من ردتك هذه ياعدو الله@@RachidRachid-e3f
محمد! شبع موت! لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم @@RachidRachid-e3f
@@mohammedbelal6204يا راجل
احس موفق يبحث عن الدين الحق.. الله يجزاك الخير وتنفع به الامه انت والدكتور
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
@@Shams_AL_Amal99 شاهدته رأيته يتقول ع الله ورسوله.. ونبهته من مقعد من نار.. الغيب لله وحده
جزاك الله كل خير
ومن أصدق من الله قبلة سبحانه وتعالا
ربي يحفظك دكتور محمد ويطول بعمرك
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
ربنا ينتقم منه
@@Shams_AL_Amal99
كيف يعذب من يكتب آثاره؟
قال تعالى:(إنا نحن نحي الموتى ونكتب ما قدموا وءاثارهم...
العذاب سيكون بعد الحساب
أرجوك قراءة سورة الزلزلة وتدبرها
انت اقنعتني صراحة روعة في العلم
ربنا يحفظك
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
طرحك يحمل في محتواه تناقض عجيب والامثلة اكثر من ان تحصۑ 👌
صدقت هو من دعاة الغواية لا الهداية
إذا جا؛ أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالح فيما تركت كلا انها كلمة هو قا؛ لها ومن ورا؛ هم برزخ إلى يوم يبعثون
عذاب القبر اكبر أكذوبة و كل الروايات الواردة فيه إنما هي روايات احاد لا تقوم عليها عقيدة
ماشاء الله عليك دكتور هداي
واهجروهن في المضاجع كقوله تعالى ولكم في القصاص حياةً أو قوله تعالى يوصيكم الله في أولادكم والله أعلم
ان كنتم في شك من وجود عذاب في القبر من عدمه فتمنو الموت ان كنتم صادقين
الميت لا يشعر
ألميت يشعر كما يشعر ألحي وهناك اموات يعذبون في القبر واما روضة من رياض الجنة او حفرة من النار الى يوم الحساب
ربنا يبارك فيك
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
الله لايعذب البشر قبل الحساب
ولا يعذب حثث
كذبت عذاب القبر ثابت و متواتر عن النبي عليه الصلاة و السلام شئت ام ابيت@@نسيم-ح8ث
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....دعونا نتفق اولا على ان الاشارة الى العذاب او النعيم هل هو ضرف زمني او مكاني او الاثنين معا ...والاكيد ان انتهاء التوقيت او العد الزمني الدنيوي قد انتهى بالنسبة للميت كذلك الهيأة الخلقية تغيرت وتحولت الى حال اخر فهنا اعتبر اننا نتفق على ذلك والدليل القراني ظاهر وبين في نجاة فرعون بدنيا ليكون اية لمن بعده طبعا في ما سيلقاه فرعون من عذاب وكذلك ما لقيه من عذاب دنيوي خاصة الغرق والاهم هو من انتشلوا فرعون وانتهت حقيت الفراعنة بمجرد رؤيتهم الجثة ....اما حقيقة ما بعد الموت فالادلة كثيرة لكن اخمخما ...الشهيد وما يلقاه من حياة مباشرة وجسده تحت الارض ولم تنتهي الدنيا وعادة النعيم يقابله العذاب تقريبا في كل مواضع الذكر في خديث الله الكريم ....اما الدليل الثاني فمعلوم ان الانسان اذا نام وغاص في نومه قد يرى ما قد يفرحه او يزعجه او يخيفه او غير ذلك والرؤيا لا تخص الصالحين من البشر بل قد يرى غيرهم كما بين القران وبينت السنة ....وبالطبع عادة الانسان اكان كافرا او مؤمنا ينهض من نومه بعد الرؤيا وحاله ومظهره قد تاثر بما رأى ومعلوم ان النوم العميق يدخل به المخلوق الى الموت ...فما الرابط بين رؤيا و حال النائم الميت بل احيانا يلاحض ان جسد او لسان النائم يتفاعل بالحركة الغريبة او الكلام ....مهذا يقرب لنا ان الموت وما بعده فيه امور يجب التفكر فيها جيدا ...هذا بايجاز ...فحروف التعدي والجر والزمن والضمائر لم تستعمل في مثل هذه المواضع لسرعة وقوع الامر ...هذا اذا روينا حقائق واقعنا اليوم في حالت الانسان عند موته قصص لها من العجب ما يعبر على حقيقة العذاب والنعيم التي يراها الميت ..او يراها الحاضرون بجنب الميت قبل موته وبعد موته ....طبعا انا اخذت هذا الموضوع لشدة اهميته ....اما غير ذلك مما ذكر ففيها امور اللغة التي فهمها اصحابها في الجزيرة العربية وما اقروه وما تصرفوا فيه كما فهموا ....والله اعلم
جواب على عنوان الفيديو والله على كل شيء قدير اذا اراذ ان يعذب مجرما في القبر يكون ذلك باذنه
الله قدير وكم احيا من الموتى
لكن لو قال لك احدهم ان الذي مات رجع حيا مرة اخرى ....ستقول عنه على طول انه يكذب
لأن الله جعل اكثر الناس اذا ماتوا لا يعودون في هذه الدنيا
كذلك الميت جعله الله لا يشعر
بارك الله فيكم .
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
❤❤❤❤❤
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
لايخرج من البيت ولاكن لا يمسها ردعا لها
حلقة رائعة
السلام عليكم استاذنا الكريم. وفقكم وجزاكم كل خير. وشافاكم وعافاكم من كل سوء.
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
كل شيء مذكور في القرآن الكريم هو صحيح عذاب القبر مذكور في القرآن الكريم انه كتاب الله عز و جل لا ريب فيه
وين الايه الي تذكر عذاب القبر؟
لازم تكفر بعذاب القبر لو كنت تفهم القرآن ...
القرآن دائما يقول ان الميت مرتاح لا يتعذب...
ولازم يحييه الله ليتعذب
عليه افضل الصلاة والسلام جزاك الله خيرا بالتوفيق
الله هو لله ولاكن لله ليس هو الله
إذا قال الله تعالى ـ سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ ــ فكيف يمكن أن يكون لفظ ـ مثنى ـ إثنان ـ وثلاث ـ ثلاثة ـ ورباع ـ أربعة ؟!!!! لقد ذكرها بأسمائها المعروفة ــ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ ــ ثلاثة وهذا يعني أن لفظ ثُلاثْ ومثنى ورباع لاعلاقة لهم بكل ما قيل في حقهم وأنتم أيها الإخوة الأفاضل تعلمون أن القرآن لا يقبل الترادف أليس كذلك !!! الزواج بأكثر من واحدة جريمة في حق الدّين ــ
وان لم تعدلوا فواحدة ...واضح ان التعدد مسموح (شرط العدل)
والحديث الشريف - القبر روضة من ريض الجنة أوحفرة من حفر النار؟
كذب لأنه يخالف القرآن الذي تفهم منه ان الميت لا يشعر
جزاكم الله خيرا
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
مشاء الله
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(19) هَٰذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (21)
##########
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(98) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)
#########
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَّحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا (23) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا (24)
#################
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(10) كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11)
#########
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
۞ وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43) فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ۖ وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) وَإِذْ يَتَحَاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا نَصِيبًا مِّنَ النَّارِ (47) قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيهَا إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبَادِ (48)
هما ثلاثة امكنة يطلب فيهن السلامة : الولادة _ الموت _ البعث يالله يا دكتور فسر لنا قوله تعالى ( والسلام علي يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا )
هل سئلت من فى القبور عن عذاب القبر . قال موسى اىما الاجلىن قضىت فلا عدوان على . قال الله افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم خسرتم الدنىا والاخرة . فكىف وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم .الىس الله فكاف عبده وىخوفوننا بالذىن من دونه
ما هذا المنطق الالحادي الذي تتكلم به عذاب القبر حق يكفي انه متواتر عن الرسول عليه الصلاة و السلام وانه مذكور في القرأن ايضا
الله يبارك في عمرك كلام اجمل من التوضيح شكرا لك.
امرأة اشتكت للقاضي زوجها بعضها
سأل القاضي الزوج ليش عضيتها
قال الرجل ربنا ذكر في القرآن ان نعظهن
القاضي قدم استقالته صار يعمل بائع خضار
إن الله على كل شيء قدير.
يامغفل
هههههههه 😆😄😁😎
ألف براحتك فى الدين ولما تنزل القبر تعرف أن الله حق (بسم الله الرحمن الرحيم سنريهم اياتنا في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق صدق الله العظيم )
إذا توفى الإنسان حسابه سيكون في يوم الغد بعد وفاته بالنسبة له ، لا داعي العذاب القبر
الميت لا يشعر اصلا
@@salemsalem7867
اليوم الغد عند الميت هو اليوم القيامة ولو يبقى في القبر الملايين السنوات
راااائع
وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن یَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱلۡكَـٰفِرِینَ كَانُوا۟ لَكُمۡ عَدُوࣰّا مُّبِینࣰا﴾ [النساء ١٠١]
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
@@Shams_AL_Amal99
العرض على النار شيء والدخول في النار شيء آخر ٠٠
تعرض النار عليهم ويرون مقعدهم من النار في بداية موتهم وعند قيام الساعة يتم ادخالهم في النار ٠٠
أما في باطنها الوجوه القلوب وادبارهم قلوبهم وقلوب أحفاده أو اطفالهم من بعدهم
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
@@Shams_AL_Amal99😂😂😂😂😂😂😂😂😂
منطقي جدا 🎉
الموت
النيت للنفس والنوت للجسد😎
ألجسد عند المةت يبلى ولا يشعر
اما النفس فموتها داخل الجسد اى الاحيا جسديا هم امةات فى الانفس
وعند موت الاجساد فان النفوس تحيا
مجنونة ... النفس تموت (يتوفى الانفس حين موتها)
احسنت
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
شكرا دكتور ضلالة
نشخر ربنا البخبخاري على تصحيح رداع الخبير
كفاكم اسالة عذاب القبر او نعيم القبر.كل ذالك في علم الغيب ركزو علي الجنة ونعيمها وتقربو لله حبا وطاعة واتركو الغيب لله لو اراد الله لنا معرفة ما بعد الموت لاخبرنا بها
لازم تكفر بعذاب القبر لو كنت تفهم القرآن ...
القرآن دائما يقول ان الميت مرتاح لا يتعذب...
ولازم يحييه الله ليتعذب
عذاب القبر ثابت بالتواتر و منكره كافر
انا اول منكر لعذاب القبر الذي اخترعه ربك البخبخاري واهل الحديث برعاية ربك ابليس@@mohammedbelal6204
@@salemsalem7867ما معنى؟
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨٤ التوبة﴾
ايش علاقته بنقاشنا؟@@hortensialila
اتفق
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا (87) ۞
انا أدعو عموم الوثنيين الشيعه والصوفيه واليهود والنصارى إلى الإسلام قبل فوات الأوان
I call on all the pagan Shiites, Sofis, jews, and chrisians to islam before it Is too late. 🌍
❤ الإنسان يمر بموتتين اثنين هما موتة العدم قبل الخلق في الدنيا و موتة بعد الخلق في الدنيا ، و يمر بحياتين هما الحياة في الحياة الدنيا بعد الخلق و الحياة بعد الموت في الدنيا يوم الآخرة، فأين الحياة الثالثة في القبر ؟،. لا يوجد عذاب القبر. كل حديث نبوي يتعارض مع القرآن الكريم لا يؤخذ به لا يعتد به قال الله ( ربنا أمتنا اثنتين و احييتنا اثنتين...) .ههه ههه 😁😄😂 سعودي مر من هنا.
كلامك جميل ...لكن حول الموت الاول هو بعد الخلق وليس قبل الخلق...الموت الاول بدأ منذ خلقك (عالم الذر) الى تقريبا بعد شهرين في بطن امك
جزاك الله خير سعاد من اسبانيا
إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا ـــ قولا وليس قيلا
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم اتق الله يا محمد يا غواية مش هداية
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
الشيء اللذي استغرب له يتكلمون وكالتهم يعلمون . وتري الشيوخ وغيرهم يتكلمون وكفاءتهم كانو تحت القبر وعلموا كل شيء . الله يعلم كل شيء هو خلقنا وهو اعلم بنا
تدبر القرآن يمكنك من فهمه حفظ الله الشيخ محمد هداية
يا دكتور
الله خلق البشر ليحيوا على وجه الارض وليس في بطنها
لا حياة في عالم الغيب " البرزخ" البرزخ حاجز بين الحياة والموت
الحياة الدنيا فترة نشاط وعمل
والموت فترة رقود وسكون
وحياة الاخرة فترة حساب اما جزاء واما عقاب
القبور تواري سوءة البشر لاغير
اذا مات الانسان انتهى اجله الذي قضاه الله له فلا يتبقى منه الا كتابه عند ربه
الروح من امر ربي وذلك بان جسم الانسان مسخر بامر من الله ليقضي الانسان مهمته في هذه الدنيا وهي اتباع الصراط المستقيم ليصل الى الجنة
قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
القرآن يذكر حياتين فمن اين اتيتم بالحياة الثالثة
اذا ربنا يحاسبنا في عالم الغيب فلما البعث اذا
{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}26.
فإن هو بهذه المصيبة أقبل على ربه سرى ذلك النور الإلٓهي إلى النفس. وبهذا النور ترى حقيقة شهوتها، وتجد خبثها وعظيم شرها، فتعافُها وتأنف منها، ولا تعود تقع بها، قال تعالى: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}27
وإن أصابتها المصيبة ولم تقبل على ربها، ظل جرثوم الشهوة عالقاً بها مجتمعاً في جهة من جهاتها، ولا تزال على ذلك حتى يوافيها أجلها، فيكون عذاب القبر أو سعير النار سبباً في إقبالها وشفائها، هذا إن كانت ممن اعتاد أن يقبل وحصلت لها الصلة بربِّها في دنياها. أما إذا كانت كافرة مُعرضة ولم تحصل لها الصلة بربها في الدنيا، ولم تتوصل إلى صفاته تعالى كي تتذوَّق محبته فتشفى ممَّا بها، فهنالك تكون النار سبباً حائلاً يحول بينها وبين ألم الشهوة الخبيثة التي تفتك بها، فتغيب بألم النار الشديد عن ألم داء الشهوة الخبيثة، ومن رحمة الله بها ألَّا يرفع النار عنها أبداً بل تظل دائمة الحريق خالدة فيها.
هذا حال النفس الملوَّثة بجرثوم الشهوات الخبيثة في الدنيا، فالمصائب وعذاب القبر وسعير النار أسباب وعلاجات، تقود النفس إلى الإقبال على الله، وبذلك الإقبال تكون رؤية الحقيقة، ويكون الشفاء من جرثوم الشهوة المحرَّمة، التي علقت بالنفس ساعة الإعراض عن الله.
على أنه إذا استطاع المؤمن أن يقبل على ربِّه الإقبال الصادق، فإنه يرى بنور ربِّه ما في الشهوات المحرمة من شر وأذى، وهنالك يكون الإقبال على الله وقاية له من الوقوع، وتطهرُ نفسه من عللها الخبيثة، فلا يميل إلى المحرمات، ولا يواقعها أبداً، ولذلك أمرنا ربنا أن نصل نفوسنا به دوماً، ونتجه إليه اتجاهاً صادقاً، فنصلي الصلاة الحقيقية التي لا نرى فيها مع ربنا سواه، والله في قبلة أحدنا ما دام في مُصَلَّاه، وتلك هي مشروعية الصلاة. قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ}28
وبهذه الصورة المذكورة تنهانا صلاتنا، ومن لم تكن صلاته على هذا الوجه ظل أعمى، لا يرى خيراً ولا شراً، فتراه يستحب الشر ويحسبه خيراً.
تقول (البرزخ حاجز بين الحياة والموت) ...هذا غلط ...البرزخ هو الموت نفسه ...فترة البرزخ هي فترة الموت
الله يشافيك دكتور محمد والشكر الجزيل للاستاذ موفق احنا ننتظر تكملة السلسلة على احر من الجمر
هذا عذاب القبر فى القرأن قوله تعالى "وحاق بآل فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب.وقوله تعالى: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ وكذلك في قوله تعالى: ﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ ؛ لأن قبض الملائكة لأرواحهم عند الوفاة يليها عذاب مباشر؛ بدليل قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ﴾، وهذا يكون قبل القيامة، أي: في القبر. وأما الأحاديث الصحيحة كثيرة ومنها وأخرج الشيخان وابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مرَّ على قبرين، فقال: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ» وعلى ما سبق: فإن عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة والإجماع، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينكر عذاب القبر ونعيمه اتقى الله يامحمد هدايه هداك الله
لازم تكفر بعذاب القبر لو كنت تفهم القرآن ...
القرآن دائما يقول ان الميت مرتاح لا يتعذب...
ولازم يحييه الله ليتعذب
عذاب القبر ثابت و متواتر و حق يقين رغم انفك ايها المبتدع الذليل@@salemsalem7867
ستعلم انه يوجد عذاب في القبر من اول ليلة في قبرك اما اليوم فبامكانك اعانة الشيطان ان اردت ذلك و لا احد يوقفك
لا يوجد في القرآن عذاب قبر ولا (حياة) برزخ ...حسب القرآن الذي في القبر (ميت) وليس حياً. والميت بالقرآن (لا يشعر) بالعذاب. والبرزخ هو (موت) وليس حياة. البرزخ هو فترة (الموت).
سلام عليكم
الحمد لله على نعمة العقل ونعمة شيوخ التفسير من اهل السنة والجماعة وحسبنا الله ونعم الوكيل على المدلسين
اللهم بارك في الدكتور محمد هداية
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
@@Shams_AL_Amal99
عفوا
ارى ان المتحدث ذو حجة ضعيفة و فهم قاصر للنصوص و غير مهذب في الانتقاد.
كيف يكفر من يخالفه في فهم نص مع صحة ما ذهبوا اليه.
(ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ) هذا في القبر ليس في الحياة الدنيا. المعيشة في القبر ليس في الحياة الدنيا؟
وقوله سبحانه ( النار يعرضون... الخ) اليس هذا في حق ال فرعون و ال فرعون الم يعذبوا في حياتهم الدنيا بالجراد والقمل و. و.و.
بل كيف للعادل الخالق ان يعذب قبل ان يحاسب و كيف يعذب من لم تطوى صحفهم مثل من ترك صدقة جارية او ولد صالح يدعو له او علم ينتفع به الناس.
لا بارك الله فيك
@@وَمَاأُنْزِلَعَلَىَالمَلَكَيِ
الله يهديك
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اسمعوا ياخوتي في الاسلام. ان توظيف افعال في الماضي غالبا ما تعني انه امر الله المنفذ ولو في النيتقبل ولكن بصيغة:l accompli . كن،فيكون.
تفسر القران كما تشتهي نفسك سوف تؤمن بالعداب القبر عندما تقوم قيامتك
هههههههه 😎😁😄😆
الميت لا يشعر
وانت لا تفهم و اضل من الانعام@@salemsalem7867
ناكر للسنة و لاسراء و المعراج حسبنا الله ونعم الوكيل
الاسراء بالقرآن ...اما المعراج فش
@@salemsalem7867 روح نام احسن
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
12 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله ، للأسف قد ضللت يا محمد هداية و أضللت ، و كل من يسمعك و لا يعارضك فهو إما جاهل أو يريد ضلال المسلمين مثلك أيها الجاله الضال
❤
وماذا عن قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليستعذ بالله من أربع وذكر منها وأعوذ بك من عذاب القبر وماذا عن أذكار الصباح والمساء ومنها أللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر وماذا عن قول الله في سورة غافر النار يعرضون عنها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب فلماذا هاذا الإنكار والجحود في وقوع عذاب القبر قال تعالى فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم وقال لتبيينه للناس ولاتكتمونه
الاحاديث كلها كذب ... واما الآية فلم تفهمها ... حاول ان تتذكر ان فرعون الآن هو ميت ...والميت اذا حطيته قدام النار لا يشعر ولا يعلم اصلا انه قدام النار
الرجال قوامون على النساء هنا الرجال ليس الذكورة ولكن كل واحد مترجل برجليه لكسب العيش سواء كان ذكر أو أنثى أما النساء فهم القواعد سواء ذكر أو أنثى ،إذاًمافائدة القوامة لرجل عاجز عن الحركة وزوجته بتشتغل عليه
الحجر. اى الحجر. وهى الارض كلها
ماشاءالله
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
المعراج سورة النجم
لا يوجد معراج ...الرسول كان على الارض وظل في مكانه على الارض ... وجبريل في تلك اللحظة كان في آخر الكون ...استطاع محمد وهو على الارض بمكة أن يرى جبريل الذي كان في آخر الكون ..هذا كل الذي حصل ...مجرد رؤية بعيدة جدا جدا
كذبت بنص الاية كان هذا عند سدرة المنتهى و ليس بمكة و كان يغشى السدرة ما يغشى @@salemsalem7867
رسولنا الكريم علية افضل الصلاة واذكي السلام كان قبل التسليم الاخير يستعيذ باللة من عذاب القبر وهو من غفر لة ما تقدم من ذنبة وما تاخر ازاي مفبش عذاب قبر
مين الك الاحاديث الكاذبة؟؟؟؟؟؟
احاديث عذاب القبر صحيحة و متواترة و هي حق باجماع العلماء و نقاد الحديث فمن انت حتى تنكره؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!@@adnanalmasre7174
انه ضال مضل و داعية من دعاة الغواية
هل من دلائل على وجود نعيم البرزخ أو عذاب البرزخ؟
لاشك أن العذاب بالقبر ، أو النعيم ، هو عذاب أو نعيم نفسي وليس جسدي، أما الجسد فقد إنتهت وظيفته ساعة الموت والذي خلقه تعالى لأجل الأعمال بالدنيا،
قال عليه الصلاة والسلام: (القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار).
أما الدلائل القرآنية على وجود العذاب بالقبر أو النعيم فهي عديدة نذكر عدد منها في هذا البحث ،
قال تعالى:
{وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ
ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ}
سورة الأنفال الآية 50
{وَلَوْ تَرَى} متى هذه الرؤية؟ الآن، وهو بالدنيا، وجاءت بصيغة المضارع، يرى حال المعرض عن الله عند الموت ، إن صرت تقيآ نقيآ وصاحب نور ترى هذا الحال الذي آل إليه هذا المعرض الجاحد،
{يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ}:
أيضآ أتت بنفس الصيغة، حال المعرض عن الله، مثله كمثل المجرم الذي شذ عن القوانين وآساء إلى الناس بإجرامه فترى الشرطة عندما يلقون عليه القبض وهو يحاول الهرب والتخلص منهم وهم ينهالون عليه ضربآ وهذا الحال مثال على ساعة الموت للمعرض عندما يتفاجئ به ويرى الملائكة أتته لقبض روحه ويدخل بحالة النزاع
وهذا الضرب من الملائكة له مستمر بين حين وآخر حسب سياق الآية الكريمة وهذا دليل على عذاب القبر للمعرض.
قال تعالى:
{فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمْ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ}
سورة محمد الآية 27
أيضآ هذه الآية دليل آخر على عذاب القبر الذي يواجه المعرض عن الله من لحظات خروجه من هذه الدنيا عندما تأتيه الملائكة لقبض الروح..
نلاحظ من خلال صيغة الآيات أنها تتحدث بالمضارع أي عند بداية دخوله بعالم البرزخ،
هنا دليل على نعيم القبر ، قال تعالى:
{الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}
سورة النحل
وقال في سورة يس
{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ
بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ}
هذا الرجل المؤمن عندما قتله قومه ونال شرف الشهادة قيل له ادْخُلِ الْجَنَّةَ..
قالو من بعثنا مرقدنا هذا .. لاتعصب ونفكر بهدوء واكيد حنوصل للحقيقة وليش ولاواحد منهم قال نعيم القبر كلهم عذاب وكيف ربنا حيعاقب قبل مايحاسب وكيف الاحاسيس بالقبر يعيد الحساب بلقيامه حسابين وعقابين فكرو وتعرفون بلعقل انو حساب واحد ونتيجه واحده ياقمر ومافيش قيامه ياالعكس وحتخلصو للحقيقه
إذا كان ساعه الوفاه هناك عذاب فمابال القبر. وماذا عن دعا أعوذ بالله من عذاب القبر. وماذا عن حديث الرسول عن الاثنين اللذان يعذبان وما يعذبان في كبيره. اتق الله وكانو شيطان لبسك يلزمك رقيه شرعيه كنت لاباس بيك ثم ابتلاك الله بلوه عظيمه ياويلك من لحظه الحقيقه.
.وربك الكعبة ستدوق عذاب القبر
ورب الكعبة خالفت القرآن
بارك الله فيك يا دكتور
جزاكم الله خير. نريد يا دكتور افراد حلقة كاملة عن تعدد الزوجات وعلاقتها بالاية التي تسبقها (وان خفتم الا تقسطو في اليتامى) وكذلك علاقتها بالاية (وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذو منه شيئا ) نر جو التوضيح
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html
@@Shams_AL_Amal99 انتي بتكفري ازاي كده ياجاهلة ياضالة ؟وباي حق والمعني الاية الي كتبتيها عذاب خاص ال فرعون والاية واضحة وضوح الشمس بذكر الاسم ياجهول روحي اعرفي دينك واعرفي كبيرة التكفير غير اني دلوقت اعطيكي ايات تنفي العذاب القبر الجهل وحش
@@Shams_AL_Amal99 لا إنت حضرتك فهمت الآية الكريمة غلط ، هم ال فرعون الي بيتعرضوا على النار مش النار هي لي بتتعرض عليهم هناك فرق . تدبري الآية و تمعني فيه و لا تنقلي بدون عقل ، ثم ان الآية دي بتتكلم عن ال فرعون. والله أعلم
@@Marokkina.i
حضرت الشيخ اذاى مفيش عذاب قبر وقال تعال فى شئون ال فرعون قال تعالى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم القيامة ادخلوا ال فرعون أشد العذاب
بارك الله تعالى فيك
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
سورة غافر آية 46
اي، ان الكفار تعرض عليهم النار في أول النهار وفي آخر النهار في القبر ( يرون مسكنهم في جهنم ) وهذا نوع من عذاب القبر للكفار.....
من انكر عذاب القبر فهو كافر وضال
th-cam.com/video/k3rYotIj-4U/w-d-xo.html