🏷قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «عليكَ بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تُنالُ إلا بطاعة الله، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ قضى أن لا ينالَ ما عندَه إلَّا بطاعته، ومن كان لله كما يريدُ كان الله له فوقَ ما يريد». 📚طريق الهجرتين 1/49
عن الحسن البصري رحمه الله أنه قيل له : إن ناساً يقولون : من قال « لا إله إلا الله » دخل الجنة ؛ فقال: " من قال « لا إله إلا الله » فأدَّى حقها وفرضها دخل الجنة " .وقال وهب بن منبه لمن سأله : أليس مفتاح الجنة « لا إله إلا الله » ؟ قال : " بلى ؛ ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتح لك ، وإلا لم يُفتح لك " ، يشير بالأسنان إلى شروط «لا إله إلا الله» الواجب التزامها على كل مكلف .
اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا. سبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، و رضا نفسه ،وزنة عرشه ،و مداد كلماته» . سبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، و رضا نفسه ،وزنة عرشه ،و مداد كلماته» . سبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، و رضا نفسه ،وزنة عرشه ،و مداد كلماته» . لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
رسالة في معنى الطاغوت الكاتب : محمد بن عبد الوهاب بسم الله الرحمن الرحيم إعلم رحمك الله تعالى ؛ أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت }. فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم . وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم. وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى : { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده }. والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت. والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة : الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : { ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }. الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }. الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى : { ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }. الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ، وقال تعالى : { وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }. الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى : { ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }.واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } . الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم. والغيّ ؛ دين أبي جهل . والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له . تمّت الرسالة.
هنياً لمن لديه سحور هنياً لمن لديه فطور ياتي مغرب ونحن ننضر من الذي يعطينا فطور ياتي الفجر ونحن ننتضر من يعطينا السحور نستقبل رمضان بالعبرات والدموع حزناً على والدنا المتوفي عليه رحمة الله وحزناً على حالنا اللذي عايشين وحزناً علا بيوتنا الذي تشردنا منها بسبب الحرب يا اخوني ارحمونا حتى بقيمة حبه زبادي امي وخوتي صائمات لاكن لا نملك مانتفطر به انضرو الا حالنا ارحمونا وتعاونو معنا ادخلو الفرحه الا قلوبنا الله يفرحكم بالجنه اعتبرونا مثل اولادكم هل ترضون لاولادكم ان تشوفوهم بهاذا الحال الذي احنا فيه اليله الفطور حقنا من عند الجيران وغداً من این لنا سحور ماتت الرحمه والانسانيه من قلوب البشررقمي⁰⁰⁹⁶⁷⁷¹²⁸⁷⁴⁵²⁷واتساب.☪️↙️↘️
أنا لا أدري هل عدم التكفير باللوازم الصريحة والواضحة ،،،،،،،،،،،،،، هو من منهج السلف أم أن في ذلك تفصيلا كثيرا ،،،،،،،،، كلام مقتضب ، يفيد بعدم التكفير باللوازم ، قولا واحدا ،،،،،،،،،، وهذه مصيبة كبيرة جدا ،،،، فكيف لو كان هذه اللوازم صريحة جدا وواضحة جدا ومعلومة لا تخفى حتى عن الجاهل ،، وأمثلة ذلك كثيرة جدا ،،،،،
الشاطبي الأشعري ابن الشاط الأشعري طيب اذا أنتم تعرفون مذهب أهل السنة من الأشعرية؛ فقولوا للناس انهم أهل السنة لكن تتعلموا مننم وتختحون بتقريراتهم ثم تبدعونهم فهذا لا يعقل
رسالة في معنى الطاغوت الكاتب : محمد بن عبد الوهاب بسم الله الرحمن الرحيم إعلم رحمك الله تعالى ؛ أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت }. فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم . وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم. وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى : { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده }. والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت. والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة : الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : { ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }. الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }. الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى : { ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }. الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ، وقال تعالى : { وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }. الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى : { ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }.واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } . الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم. والغيّ ؛ دين أبي جهل . والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له . تمّت الرسالة.
الشاطبيُّ -رحمه الله- وقع ببعض البدع لكن لا يلزمُ من وقوعه ببدعٍ أن يكون مبتدعًا، ولوِ انتبهت لكلام الشيخ لوجدْتَ أنّه قال: «وقول محققيهم والذي وافقوا فيه أهلَ السنّة والجماعة»؛ فالشيخ -حفظه الله- لم يأخذ مذهب أهل السنّة منه، لكن ذكر أنّه وافق أهل السنّة في قوله هذا، والحقُّ يُؤخَذ ممّن جاء به، كما هو معروف.
من انصاف اهل السنة انهم يأخذون الحق اينما كان من غير هدم جميع عمل المخطئ و الاشاعرة لا شك انهم مبتدعة ضلال على خطى اسلافهم الجهمية و هذا حتى بشهادة علماء الذين عاصروا الاشاعرة منذ القرون الاولى. قال الإمام ابن عبد البر المالكي رحمه الله و هو امام المالكية في عصره : « قول الإمام مالك : (لا تجوز شهادة أهل البدع و أهل الأهواء) . أهل الأهواء عند مالك و سائر أصحابنا هم أهل الكلام ، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء و البدع أشعرياً كان أو غير أشعري و لا تقبل له شهادة في الإسلام أبداً و يهجر و يؤدّب على بدعته فإن تمادى عليها استتيب ». (جامع بيان العلم و فضله 2/96)ا.هـ قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله في كتاب المناظرة في القرآن ص35 : « ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة والأشعرية » ا.هــ و ابن قدامة امام الحنابلة في عصره. و غيره كثير.
@@zaidzaid7455 الاصول من عندنا صحيح لكن بعض الرسائل المفردة او الكتب المفردة تكون عند اهل البدع ايضاً فيأخذ اهل السنة منه لكونه اقتصر على تحرير مسألة على غرار كتب السلف التي تحوي جميع امات المسائل في كتب كبيرة.
أصل القطف:
th-cam.com/video/7kwgALZiZh8/w-d-xo.html
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ❤
اللهم احفظ الشيخ صالح العصيمي وسدده ونفعنا بعلمه وجازه عنا خير الجزاء يارب العالمين
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان
اللهم آمين أجمعين يارب العالمين
🏷قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«عليكَ بالمطالب العالية والمراتب السامية التي لا تُنالُ إلا بطاعة الله، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ قضى أن لا ينالَ ما عندَه إلَّا بطاعته، ومن كان لله كما يريدُ كان الله له فوقَ ما يريد».
📚طريق الهجرتين 1/49
جزاكم الله خير
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
حفظ الله شيخنا صالح ونفعنا بعلمه وجزاه الله خيرا
شيخنا الحبيب وفقكم الله 🇩🇿
وَعن أَبي بكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه ، أَنَّه قَالَ لِرَسولِ اللَّه ﷺ: عَلِّمني دُعَاءً أَدعُو بِهِ في صَلاتي، قَالَ: قُلْ: اللَّهمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كثِيرًا، وَلا يَغْفِر الذُّنوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِر لي مغْفِرَةً مِن عِنْدِكَ، وَارحَمْني، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفور الرَّحِيم متَّفَقٌ عليهِ.
جزاك الله خيرا
🏷قال ابن الجوزي رحمه الله :
" إذا لم تُخلص فلا تتعب ".
📚المدهش 1/418
عن الحسن البصري رحمه الله أنه قيل له : إن ناساً يقولون : من قال « لا إله إلا الله » دخل الجنة ؛ فقال: " من قال « لا إله إلا الله » فأدَّى حقها وفرضها دخل الجنة " .وقال وهب بن منبه لمن سأله : أليس مفتاح الجنة « لا إله إلا الله » ؟ قال : " بلى ؛ ولكن ما من مفتاح إلا له أسنان ، فإن أتيت بمفتاح له أسنان فُتح لك ، وإلا لم يُفتح لك " ، يشير بالأسنان إلى شروط «لا إله إلا الله» الواجب التزامها على كل مكلف .
لا إله إلا الله
قال رجل للحسن البصري:إنك متكبر.!فقال:لست متكبرا، ولكني عزيز
-طريق الهجرتين 109-
اللهم بارك ❤
جزاكم الله خيرا .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله والحمد لله و لا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حفظكم الله تعالى
اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا.
سبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، و رضا نفسه ،وزنة عرشه ،و مداد كلماته» .
سبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، و رضا نفسه ،وزنة عرشه ،و مداد كلماته» .
سبحان الله العظيم وبحمده، عدد خلقه، و رضا نفسه ،وزنة عرشه ،و مداد كلماته» .
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
أخزاكم الله.
رسالة في معنى الطاغوت
الكاتب : محمد بن عبد الوهاب
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلم رحمك الله تعالى ؛ أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت }.
فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم .
وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم.
وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى : { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده }.
والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت.
والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة :
الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : { ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }.
الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }.
الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى : { ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }.
الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ، وقال تعالى : { وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }.
الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى : { ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }.واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } .
الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
والغيّ ؛ دين أبي جهل .
والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له .
تمّت الرسالة.
هذا التفسير جميل لاهل السنه
هنياً لمن لديه سحور هنياً لمن لديه فطور ياتي مغرب ونحن ننضر من الذي يعطينا فطور ياتي الفجر ونحن ننتضر من يعطينا السحور نستقبل رمضان بالعبرات والدموع حزناً على والدنا المتوفي عليه رحمة الله وحزناً على حالنا اللذي عايشين وحزناً علا بيوتنا الذي تشردنا منها بسبب الحرب يا اخوني ارحمونا حتى بقيمة حبه زبادي امي وخوتي صائمات لاكن لا نملك مانتفطر به انضرو الا حالنا ارحمونا وتعاونو معنا ادخلو الفرحه الا قلوبنا الله يفرحكم بالجنه اعتبرونا مثل اولادكم هل ترضون لاولادكم ان تشوفوهم بهاذا الحال الذي احنا فيه اليله الفطور حقنا من عند الجيران وغداً من این لنا سحور ماتت الرحمه والانسانيه من قلوب البشررقمي⁰⁰⁹⁶⁷⁷¹²⁸⁷⁴⁵²⁷واتساب.☪️↙️↘️
مَنَعَتِ العِراقُ دِرْهَمَها وقَفِيزَها، ومَنَعَتِ الشَّأْمُ مُدْيَها ودِينارَها، ومَنَعَتْ مِصْرُ إرْدَبَّها ودِينارَها، وعُدْتُمْ مِن حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وعُدْتُمْ مِن حَيْثُ بَدَأْتُمْ، وعُدْتُمْ مِن حَيْثُ بَدَأْتُمْ. شَهِدَ علَى ذلكَ لَحْمُ أبِي هُرَيْرَةَ ودَمُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2896 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التکفير لازم بمعنی التکفير بالماال ومراده ان يقال ان هذا الشخص يلزم قوله الکفر لکن علی سبيل لازم
ما ليس کفرا في الحال ليس کفرا في الماال
أنا لا أدري هل عدم التكفير باللوازم الصريحة والواضحة ،،،،،،،،،،،،،، هو من منهج السلف أم أن في ذلك تفصيلا كثيرا ،،،،،،،،، كلام مقتضب ، يفيد بعدم التكفير باللوازم ، قولا واحدا ،،،،،،،،،، وهذه مصيبة كبيرة جدا ،،،، فكيف لو كان هذه اللوازم صريحة جدا وواضحة جدا ومعلومة لا تخفى حتى عن الجاهل ،، وأمثلة ذلك كثيرة جدا ،،،،،
الشاطبي الأشعري
ابن الشاط الأشعري
طيب اذا أنتم تعرفون مذهب أهل السنة من الأشعرية؛ فقولوا للناس انهم أهل السنة
لكن تتعلموا مننم
وتختحون بتقريراتهم
ثم تبدعونهم
فهذا لا يعقل
رسالة في معنى الطاغوت
الكاتب : محمد بن عبد الوهاب
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلم رحمك الله تعالى ؛ أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت }.
فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم .
وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم.
وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى : { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده }.
والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت.
والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة :
الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : { ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }.
الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }.
الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى : { ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }.
الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ، وقال تعالى : { وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }.
الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى : { ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }.واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } .
الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
والغيّ ؛ دين أبي جهل .
والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له .
تمّت الرسالة.
الشاطبيُّ -رحمه الله- وقع ببعض البدع لكن لا يلزمُ من وقوعه ببدعٍ أن يكون مبتدعًا، ولوِ انتبهت لكلام الشيخ لوجدْتَ أنّه قال: «وقول محققيهم والذي وافقوا فيه أهلَ السنّة والجماعة»؛ فالشيخ -حفظه الله- لم يأخذ مذهب أهل السنّة منه، لكن ذكر أنّه وافق أهل السنّة في قوله هذا، والحقُّ يُؤخَذ ممّن جاء به، كما هو معروف.
من انصاف اهل السنة انهم يأخذون الحق اينما كان من غير هدم جميع عمل المخطئ و الاشاعرة لا شك انهم مبتدعة ضلال على خطى اسلافهم الجهمية و هذا حتى بشهادة علماء الذين عاصروا الاشاعرة منذ القرون الاولى.
قال الإمام ابن عبد البر المالكي رحمه الله و هو امام المالكية في عصره :
« قول الإمام مالك : (لا تجوز شهادة أهل البدع و أهل الأهواء) . أهل الأهواء عند مالك و سائر أصحابنا هم أهل الكلام ، فكل متكلم فهو من أهل الأهواء و البدع أشعرياً كان أو غير أشعري و لا تقبل له شهادة في الإسلام أبداً و يهجر و يؤدّب على بدعته فإن تمادى عليها استتيب ».
(جامع بيان العلم و فضله 2/96)ا.هـ
قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله في كتاب المناظرة في القرآن ص35 :
« ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة والأشعرية » ا.هــ
و ابن قدامة امام الحنابلة في عصره.
و غيره كثير.
@@TRTR744 كلامك خطأ فالحق كله موجود عند أهل السنة فلا نحتاج لأخذه من غيرهم.
@@zaidzaid7455 الاصول من عندنا صحيح لكن بعض الرسائل المفردة او الكتب المفردة تكون عند اهل البدع ايضاً فيأخذ اهل السنة منه لكونه اقتصر على تحرير مسألة على غرار كتب السلف التي تحوي جميع امات المسائل في كتب كبيرة.
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا