ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
感恩
參考張晉彰上架的「禪學原理」。❶六祖只關心眾生的煩惱。忘了自己的煩惱。六祖心田內能知的思想只有滿滿的悲心、故無私慾的五蘊體、能感的意念只有滿滿的慈性、故無私相的四大身。因無自家可斷的煩惱、故無可長的菩提（菩提怎麼長？）。❷臥輪禪師只關心自己心田內的煩惱。故有煩惱可斷、有菩提可長（菩提日日長）。
參考張晉彰上架的「禪學原理」。❶「心」本無對錯、為私意所用成私心、為無私意所用為無私心。❷「利」本無對錯、為私心所用成為私利、為無私心所用為無私利。❸「法」本無對錯。為私心所用為私法、為無私心所用為無私法。❹「四大身」為私心所用為四大私身。❺「五蘊體」為私心所用為五蘊私體。❻私心私意的心田車廂內、有心裡思想乘客有得失與生理意念乘客有愛憎之對立的煩惱、心田車廂內的意念思想乘客的心力體力活動都是為了愛憎的私相與得失的私慾而煩惱、則精神駕駛就不安。
六祖壇經云：「本來無一物，何處惹塵埃？」，「妙性本空，無有一法可得。」本來面目無一物，但離情執則真性自明矣！唐•百丈懷海禪師云：「心性無染本自圓成，但離妄緣即如如佛。」覺性圓明，真空妙有，性法皆空(無生)是「妙行無住」一真不二之境也。楞嚴經云：「觀諸世間大地山河(六塵鏡影)，如鏡鑑明，來無所黏過無蹤跡，虛受照應，了罔陳習，唯一精真。」影由鏡現、 相由性顯，性相一如；「影像」本無非，乃因心執而非。
感恩
參考張晉彰上架的「禪學原理」。❶六祖只關心眾生的煩惱。忘了自己的煩惱。六祖心田內能知的思想只有滿滿的悲心、故無私慾的五蘊體、能感的意念只有滿滿的慈性、故無私相的四大身。因無自家可斷的煩惱、故無可長的菩提（菩提怎麼長？）。❷臥輪禪師只關心自己心田內的煩惱。故有煩惱可斷、有菩提可長（菩提日日長）。
參考張晉彰上架的「禪學原理」。❶「心」本無對錯、為私意所用成私心、為無私意所用為無私心。❷「利」本無對錯、為私心所用成為私利、為無私心所用為無私利。❸「法」本無對錯。為私心所用為私法、為無私心所用為無私法。❹「四大身」為私心所用為四大私身。❺「五蘊體」為私心所用為五蘊私體。❻私心私意的心田車廂內、有心裡思想乘客有得失與生理意念乘客有愛憎之對立的煩惱、心田車廂內的意念思想乘客的心力體力活動都是為了愛憎的私相與得失的私慾而煩惱、則精神駕駛就不安。
六祖壇經云：「本來無一物，何處惹塵埃？」，「妙性本空，無有一法可得。」本來面目無一物，但離情執則真性自明矣！唐•百丈懷海禪師云：「心性無染本自圓成，但離妄緣即如如佛。」覺性圓明，真空妙有，性法皆空(無生)是「妙行無住」一真不二之境也。楞嚴經云：「觀諸世間大地山河(六塵鏡影)，如鏡鑑明，來無所黏過無蹤跡，虛受照應，了罔陳習，唯一精真。」影由鏡現、 相由性顯，性相一如；「影像」本無非，乃因心執而非。