一種說法
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論語這樣讀|一種說法|黃俊傑
儒家思想在21世紀還有多少可參考與學習的價值呢? 台灣大學人文社會高等研究院首任院長-黃俊傑教授,從宏觀角度,帶您認識儒家思想經過歷史長流淘洗後,留下的金子! 2月28日起每周一至周五早上大愛台8:30播出。時間搭不上,或是想要做筆記,就來 一種說法 的YT頻道吧!
#儒家 #論語 #孔子 #思想 #黃俊傑 #大愛台
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論語這樣讀 | 一種說法 | 薛仁明老師精華版
มุมมอง 6252 ปีที่แล้ว
論語有多種讀法,薛老師從生活面實測孔子的人生態度,將子曰的文字,轉換成對應生活的方法! 周一至周五,每天早上8:30,大愛電視精彩再現,如果想看到完整系列,請上一種說法頻道喔~ #論語 #孔子 #薛仁明 #大愛電 #生活態度
論語這樣讀 | 一種說法2022精華版
มุมมอง 1K3 ปีที่แล้ว
2022年1月3日起,每周一至周五上午8:30,大愛電視播出:一種說法精華版,舊雨新知,歡迎指教!
大愛臺播出:當孔子遇見佛陀系列
มุมมอง 1.5K5 ปีที่แล้ว
為什麼有人說,推廣佛學最好的方法,就是跟孔子站在一起?11月23日起,一種說法最後12堂課在大愛電視播出,周六+周日13:18,讓你跟兩位思想家,靠得最近~
2600年的約會(四)
มุมมอง 4285 ปีที่แล้ว
針對5-7年級學生製作的論語節目,一集只介紹一句論語 從遊戲到影片,從思考到感受,每集細分為四個單元,每個單元15分鐘, 方便老師或家長們利用零碎時間,跟孩子們共享! 本集主題為論語里仁篇: 父母之年,不可可知也,一則以喜,一則以懼。
2600年的約會(三)
มุมมอง 4315 ปีที่แล้ว
針對5-7年級學生製作的論語節目,一集只介紹一句論語 從遊戲到影片,從思考到感受,每集細分為四個單元,每個單元15分鐘, 方便老師或家長們利用零碎時間,跟孩子們共享! 本集主題為論語里仁篇: 父母之年,不可可知也,一則以喜,一則以懼。
2600年的約會(二)
มุมมอง 4945 ปีที่แล้ว
針對5-7年級學生製作的論語節目,一集只介紹一句論語 從遊戲到影片,從思考到感受,每集細分為四個單元,每個單元15分鐘, 方便老師或家長們利用零碎時間,跟孩子們共享! 本集主題為論語里仁篇: 父母之年,不可可知也,一則以喜,一則以懼。
2600年的約會(一)
มุมมอง 1K5 ปีที่แล้ว
針對5-7年級學生製作的論語節目,一集只介紹一句論語,從遊戲到影片,從思考到感受,每集細分為四個單元,每個單元15分鐘,方便老師或家長們利用零碎時間,跟孩子們共享!本集主題為論語里仁篇:父母之年,不可可知也,一則以喜,一則以懼。
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】儒佛相契
มุมมอง 1K5 ปีที่แล้ว
►►►歡迎訂閱【一種說法】,只要按下紅色【訂閱】圖案,選擇接受通知,以後就能在第一時間收到更新訊息了!歡迎分享 按讚 留言喔! ►本集簡介:儒家與佛家最大交集處,就在這三種心性上 #論語 ======================== 【一種說法】每周四更新一則新視頻,歡迎訂閱 ► 馬叔禮老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/5tPEKp ► 薛仁明老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/KWhkLk ► 黃俊傑老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/6h2sfi ► 騰訊儒學-也可以看見【一種說法】 v.qq.com/detail/b/br3ods9ozsmh... ► 還有鳳凰國學網 guoxue.ifeng.com/ ► 大愛電視粉絲頁goo.gl/GYCEX6
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】出入之間
มุมมอง 4905 ปีที่แล้ว
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一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】三位一體
มุมมอง 4385 ปีที่แล้ว
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一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】明不明 很重要
มุมมอง 6295 ปีที่แล้ว
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一種說法 【黃俊傑】│《論語》當孔子遇見佛陀(十二)終極學習
มุมมอง 2.3K5 ปีที่แล้ว
►►►歡迎訂閱【一種說法】,只要按下紅色【訂閱】圖案,選擇接受通知,以後就能在第一時間收到更新訊息了!歡迎分享 按讚 留言喔! ►本集簡介:當孔子遇見佛陀最後一堂課,兩位聖者談到"終身學習"的態度與方法,不約而同將"三位一體"設為最高目標! ======================== 【一種說法】每周四更新一則新視頻,歡迎訂閱 ► 馬叔禮老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/5tPEKp ► 薛仁明老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/KWhkLk ► 黃俊傑老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/6h2sfi ► 騰訊儒學-也可以看見【一種說法】 v.qq.com/detail/b/br3ods9ozsmh... ► 還有鳳凰國學網 guoxue.ifeng.com/ ► 大愛電視粉絲頁goo.gl/GYCEX6
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】無念無相無住
มุมมอง 2K5 ปีที่แล้ว
►►►歡迎訂閱【一種說法】,只要按下紅色【訂閱】圖案,選擇接受通知,以後就能在第一時間收到更新訊息了!歡迎分享 按讚 留言喔! ►本集簡介:這是佛教非常精彩的觀察,細膩地區分"人"與"境"的關係。承認萬事萬物的存在,卻有著不斷變化的內涵,在萬變狀態下,人的心,該放在何處呢? ======================== 【一種說法】每周四更新一則新視頻,歡迎訂閱 ► 馬叔禮老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/5tPEKp ► 薛仁明老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/KWhkLk ► 黃俊傑老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/6h2sfi ► 騰訊儒學-也可以看見【一種說法】 v.qq.com/detail/b/br3ods9ozsmh... ► 還有鳳凰國學網 guoxue.ifeng.com/ ► 大愛電視粉絲頁goo.gl/GYCEX6
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】定慧不二
มุมมอง 6985 ปีที่แล้ว
►►►歡迎訂閱【一種說法】,只要按下紅色【訂閱】圖案,選擇接受通知,以後就能在第一時間收到更新訊息了!歡迎分享 按讚 留言喔! ►本集簡介:燈與光的關係是什麼?有燈、有光亮,燈的設計、為了照明。這種相依的關係,生活中彼彼皆是,這也是佛教觀察的重點~ ======================== 【一種說法】每周四更新一則新視頻,歡迎訂閱 ► 馬叔禮老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/5tPEKp ► 薛仁明老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/KWhkLk ► 黃俊傑老師的【一種說法】播放清單 goo.gl/6h2sfi ► 騰訊儒學-也可以看見【一種說法】 v.qq.com/detail/b/br3ods9ozsmh... ► 還有鳳凰國學網 guoxue.ifeng.com/ ► 大愛電視粉絲頁goo.gl/GYCEX6
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】直指本心
มุมมอง 7665 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】直指本心
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】非關文字
มุมมอง 4295 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】非關文字
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】以人為本
มุมมอง 4665 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】以人為本
一種說法 【黃俊傑】│《論語》當孔子遇見佛陀(十一)獨特的中國禪宗
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一種說法 【黃俊傑】│《論語》當孔子遇見佛陀(十一)獨特的中國禪宗
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】世間六相
มุมมอง 5245 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】世間六相
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】三界在哪裡
มุมมอง 3545 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】三界在哪裡
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】一念心的世界
มุมมอง 3995 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】一念心的世界
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】百界千如
มุมมอง 2515 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】百界千如
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】四大洲世界
มุมมอง 3775 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】四大洲世界
一種說法 【黃俊傑】│《論語》當孔子遇見佛陀(十)世界大不同
มุมมอง 1.1K5 ปีที่แล้ว
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一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】制約與無限
มุมมอง 2335 ปีที่แล้ว
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一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】時間的因果
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一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】時間的因果
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】時間的空性
มุมมอง 4125 ปีที่แล้ว
一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】時間的空性
一種說法 【黃俊傑】│《論語》當孔子遇見佛陀(九)佛教時間觀
มุมมอง 1.3K5 ปีที่แล้ว
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一種 || 輕輕說【公民儒家-黃俊傑】循環時間觀
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ความคิดเห็น

  • @張晉彰-m5n
    @張晉彰-m5n 4 หลายเดือนก่อน

    參考張晉彰上架的「禪學原理」。❶六祖只關心眾生的煩惱。忘了自己的煩惱。六祖心田內能知的思想只有滿滿的悲心、故無私慾的五蘊體、能感的意念只有滿滿的慈性、故無私相的四大身。因無自家可斷的煩惱、故無可長的菩提(菩提怎麼長?)。❷臥輪禪師只關心自己心田內的煩惱。故有煩惱可斷、有菩提可長(菩提日日長)。

  • @張晉彰-m5n
    @張晉彰-m5n 4 หลายเดือนก่อน

    參考張晉彰上架的「禪學原理」。❶「心」本無對錯、為私意所用成私心、為無私意所用為無私心。❷「利」本無對錯、為私心所用成為私利、為無私心所用為無私利。❸「法」本無對錯。為私心所用為私法、為無私心所用為無私法。❹「四大身」為私心所用為四大私身。❺「五蘊體」為私心所用為五蘊私體。❻私心私意的心田車廂內、有心裡思想乘客有得失與生理意念乘客有愛憎之對立的煩惱、心田車廂內的意念思想乘客的心力體力活動都是為了愛憎的私相與得失的私慾而煩惱、則精神駕駛就不安。

  • @Calonit1
    @Calonit1 ปีที่แล้ว

    道統華夏文化、術道撚語、說教儒釋道/儒道佛,論語﹕不了現實、三疾/三易、孔老夫子、帝王種智、怎超越說教 (/有諳法界體性智)? 所謂爾法這個道家、黃老之術、也未可知、云何什麼到家? 精於術業怎說、教河圖洛書、何苦炎黃子孫、不愁身見邊見成邪? 就此認賊為子何云、及與道論、倒果為因、云何其父攘羊正如莊子雜言﹕寓言十九、重言十七、卮言日出?!

  • @yujian296
    @yujian296 2 ปีที่แล้ว

    感恩

  • @釋信念-z6f
    @釋信念-z6f 3 ปีที่แล้ว

    你滿嘴胡說八道啊!釋迦牟尼佛是斷了淫慾才成就佛道的?孔子的論語有叫人家斷淫慾?妳孔子不就是搞雙修法嗎?你們這種人根本不懂佛法!滿腦顛倒愚痴啊!自以為是輪迴癲狂人。南無阿彌陀佛

  • @htw2138
    @htw2138 3 ปีที่แล้ว

    🙏🙏🙏

  • @teddylue3052
    @teddylue3052 3 ปีที่แล้ว

    說穿了就是共犯 還一堆冠冕堂皇的藉口

    • @一種說法
      @一種說法 3 ปีที่แล้ว

      謝謝你的留言,大家可以一起思考一下

  • @潘柏麟-x7o
    @潘柏麟-x7o 3 ปีที่แล้ว

    陳寅恪的恪在名字中唸卻,不是刻

  • @xinggenyang3908
    @xinggenyang3908 4 ปีที่แล้ว

    跪拜马老师

  • @歇即菩提-知一切法皆
    @歇即菩提-知一切法皆 5 ปีที่แล้ว

    六祖壇經云:「本來無一物,何處惹塵埃?」,「妙性本空,無有一法可得。」本來面目無一物,但離情執則真性自明矣!唐•百丈懷海禪師云:「心性無染本自圓成,但離妄緣即如如佛。」覺性圓明,真空妙有,性法皆空(無生)是「妙行無住」一真不二之境也。楞嚴經云:「觀諸世間大地山河(六塵鏡影),如鏡鑑明,來無所黏過無蹤跡,虛受照應,了罔陳習,唯一精真。」影由鏡現、 相由性顯,性相一如;「影像」本無非,乃因心執而非。

  • @15c11
    @15c11 5 ปีที่แล้ว

    ㆝㆗㆞㆛ㄊ>

  • @oraclebone2633
    @oraclebone2633 5 ปีที่แล้ว

    孔子真的那麼有錢, 養活了一眾學生? -- 那麼為何現今奉孔子為效法模範的諸位名師們, 卻做不到了呢? 而且論語裡明明就寫著: 顏淵'一簞食, 一瓢飲, 居陋巷'... 以前我就提出'束脩'不是甚麼'一束肉乾'的說明, 也提出傅佩榮教授的研究說法... '束脩'是指'整束衣冠, 脩(/修)正言行'之義--傅佩榮教授更考證這是古代類似'加冠', 表示某種人生階段的名稱. 應讀為 自'行束脩'以上 -- 自從 行束脩 以上(階段的求學者)... 但那些留言現在都因'停止留言功能'而被湮沒不顯, 無法呈現在眾多閱眾面前了... '適道'是甚麼? 講者跟我同樣讀了孔子的話, 卻無法得到同樣的見解--這就是'可與共學, 未可與適道'啊! '適', 並非單純的'往'而已(--否則, 為何孔子不直接使用'往'字?) (cf. 合適的果實花朵人才...才摘取!) '適道'是指'辨識抉擇出最合適/恰當的道--導引之途徑'! 孔子是在談學習為政/為人之道(/導), 不是在談<易>理啦! 不要為了自圓其說, 老拿甚麼'一陰一陽謂之道'這類制式說法來扯遠了! 同樣辨識出了正確合適之'道', 卻未必能真正'確立,建立'正道, 不再有傾倒之虞... 即使有能力依道而安住, 也可能無法共同享有因徹底行道後而生出的'權'德, 感悟, 力量...

  • @oraclebone2633
    @oraclebone2633 5 ปีที่แล้ว

    我真的不知道該說甚麼... 因為我要留言的對象是講者的<如何寫出好詩>(4月18日上傳), 但該集又"停止留言功能'了... 所以我只好在(竟然不關閉留言功能的)這一集中趕快說了... ''詩'是'寺言, 和尚說的話'?(見該集2:00 ~ 3:00內容) 馬先生把公元七世紀時的唐朝和尚,講成誕生於西元前的周朝<詩經>之'詩'的造字本義來由... 周朝時有佛教, 有和尚嗎? 這實在是太'天馬行空'的文字學了吧? '詩'是'言'+'時', 亦即'誌時之言'或'言以應時'... 不過, 這個節目擺明了自稱<一種說法', 又很愛關閉留言功能... 大家又能奈何? 這個節目的掃地機器人也太進步盡職了... 乾脆不讓大家有機會'丟話頭'... 好像社會裡充滿了邪惡, 會玷汙節目'智慧'的內容... 可嘆!

  • @雨木-f9m
    @雨木-f9m 5 ปีที่แล้ว

    最后一段很棒

  • @oraclebone2633
    @oraclebone2633 5 ปีที่แล้ว

    另外借問一下, 為何<一種說法>裡面這單元和黃俊傑先生的單元皆開放留言, 獨獨馬叔禮先生的單元不開放留言? 以前我在其影片下投留言指出其不通之處甚多... 難道因此而乾脆關閉留言版面(to save his face)? 然後連帶另兩位講者的留言板紀錄也必須配合關閉? 令人覺得可笑可悲...

    • @一種說法
      @一種說法 5 ปีที่แล้ว

      我們並未關閉留言,但是youtube有機器人偵測功能,當同一帳戶大量留言,或留言中有些關鍵詞經機器人判讀不宜出現時,皆會自動屏蔽,這點不是我們可以處理的,特此說明,敬請見諒

    • @oraclebone2633
      @oraclebone2633 5 ปีที่แล้ว

      @@一種說法 喔! 又是'機器人'... ^ ^ 那麼薛老師這裡的機器人真幸運... 但是我好像就是馬先生那裏的'機器人'所屏蔽過的人呢...(我可不做甚麼'大量留言'(即灌話...)這類事的人. 我原諒! 希望他運氣轉好, 早日跟薛先生黃先生一樣開大門接受各種講理的留言!

  • @oraclebone2633
    @oraclebone2633 5 ปีที่แล้ว

    感謝! 影片中處處顯現'父子有親'這一人倫之情, 令人感到溫暖.

  • @黃成山-w2c
    @黃成山-w2c 5 ปีที่แล้ว

    大盜殺人,而被捉了,兒子救他,殺死2名獄卒,而後,又被君主看見了,殺完後,他老師孔子經過,也看見了……殺完之後,才發現,老師6歲的小兒子,正在偷偷的看著……殺完後.看見孔子兒子玩伴也在現場……最终,逃了出來,將父親搶來的財物賣錢,在靠近海邊的地方,蓋間豪宅,過著心安理得的生活。

  • @親切的長槍大盾馬雷達
    @親切的長槍大盾馬雷達 6 ปีที่แล้ว

    網路上傳播文化的節目不止少,且沒甚麼人看…人們不光不想了解,更去誤解,都讓我感覺這些東西遲早會消亡。