أعتقد بأنك المستفز الجاهل المتخلف لان العاقل يركز على المعنى الذي تضمنته هذه الحلقات والشكر موصول للدكتور المتألق الفصيح الدكتور الاستاذ عيد اليحيى حفظه الله
الدكتور عيد غني عن التعريف ، و تاريخ شبه الجزيرة يجب ان يقدم وفق اعلى المعايير ، و يجب ان لا يخص المتحدثين بالعربيه فقط ، و يستحق فريق انتاج قادر على استيعاب الدكتور عيد بل و تقديم الإضافة له وعدم الاعتماد الكلي على الدكتور و وفرة المعلومات التي بحوزته و يجب ان لا يقل الإنتاج جماليه عن طرح الدكتور و تقديم المادة للجمهور العربي و الغربي مدبلج و مترجم ،أتمنى ان يكون الإنتاج مشابه أو يفوق وثائقيات مورجان فريمان ، يجب ان يتعاون اكثر من شركة انتاج عربية و غربية لكي يكون العرض صالح للجميع و يخلد في التاريخ .
@@MM34173 مالك لوا الحجر له ثلاثة ابناء الاواس ومنه اغلب قبائل رجال الحجر الاربع الحاليين والعوامر وقد دخلوا الان في شهر ويعتبرون جزء كبير من شهر وليسوا منهم والابن الثالث كعب وقد هاجر اغلب ذرية الحجر مع الفتوحات الاسلامية
فكرة جميلة والدكتور عيد اليحيى مابحتاج اي تقييم او تعقيب .. لكن فيه ملاحظه على المونتاج والتصميم ( جدا مزعج تداخل الاصوات والموسيقى ) ارجوا تدارك هذا الامر في الحلقات القادمة .. وبالتوفيق في انتظار المزيد يا دكتور
انا محب و عاشق للشعر و للأخ عيد اليحيى ، ولا أريد أن اكون سلبيا ، و لكن للأمانة المونتاج مشتت جدا. فكيف أستطيع التركيز مع هذه الكمية الهائلة من المؤثرات و الأصوات و المقاطعات! جهد جبار و عمل مبارك ، ولكن حبذا الانتباه لهذه الملاحظة ، فهذه حلقة كاملة أو محاضرة وليست مقطع قصير 👍🏻
بين السطور لكن .. موفق دكتور عيد اسلوب رائع وطريقة سرد ممتعة والمام بجوانب الموضوع مذهل ولكن تخوفاً من حدوثه وهو لم يحدث .. في الحلقة الواحدة ( اعتمد ثوب وشماغ واحد ) حتى بإندماجنا معك لا نتشتت ان هذه الحلقة وان كانت نصف ساعة الا انها مرت بمراحل وكذا تخيل انت منشد مع المقدم وفجأه للباسه تغير ربما لا يهتم احد بهذا لكن لها تأثير ولذا لم اشاهد جُل حلقاته في برنامج اخر بسبب هذا التشتت وهذا لا يعني انه غير مبدع
يااخي ليش المونتاج كذا ؟ ظلم البرنامج لاتوريني صورة ابو شوشة هو و قوسه الصغير الانتقالات سريعة اكثر من نص المقطع صور مالها علاقة لا بالشنفرى ولا عيد اليحيى المفروض تقلدون على خطى العرب اذا ماتقدرون تسوون ازين طريقة التقديم تحتاج تطوير كثير هي والموسيقى اتمنى تسوون لايك عشان ينتبهو للتعليق
الشنفرى اسمه مختلف في عمرو و ثابت و شمس وابوه هو مالك بن الادرم بن ملبد الحجري من رجال الحجر وكان الشنفرى ينتقل من ولاية تنومة الى مكة وكان له غارات في نجد
@@10-NOTE- لا تطعن في نسبه وتذنب الشنفرى ابن مالك بن الادرم الحجري من بنو الحارث بن ربيعة من بني شهر والحجر بن الهنوء بن الازد اقدم من ازد شنوءه و بنو سلامان ثلاثة بطون ازدية وهم سلامان بن ربيعة سلامان بن عوف سلامان بن مفرج
@@Bba-i9c اعرف ان بتموت وتنسبه لقبيلتك وهذا لا يهمني الثابت أنه من بني سلامان الازدية هذا الصريح والصحيح فقط والله لو تصل السماء ماتقدر تثبت إثبات تاريخي حقيقي أنه شهري ولا اسمري لأن مختلف في فرع نسبه
لماذا يا عيد تعيش ذليل في كنف ال سعود الجبناء والشنفرى يقول في لاميته وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى وفيها لمن خاف القلى متعزل وأستف ترب الأرض كي لا يرى له علي من الطول امرؤ متطول.
الحلق ممتازة، لكن لا زلنا نعتمد في الإخراج على أشخاص من خارج بيئتنا، فمثلا الشخص الذي وضع لتمثيل شخصية شاعر القصيدة شكله لا ينم عن شخصية العربي المتألقة وأنفته ورجولته الطاغية، وإنما شاهدنا شخصا مشردا تعابير وجهه لا تنم عن خشونة ولا أنفة . أرجو من الدكتور عيد الالتفات لذلك .
المؤرخ علي بن محمد بن سدران الزهراني في كتابه (التبيان في انساب زهران) ان الشنفرى من أبناء الاواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد يعني من رجال الحجر بني شهر وبني عمر وبلسمر وبلحمر . وهذا يحاول ان ينسبه لزهران يجب ان يحاكم المقدم على تزويره للتاريخ بعمل حكومي
الشنفرى من الاواس حاليا بني الاسمر من الحجر مباشرة الكلام الحقيقي وترى الحقيقة غير الوهم الاواس بن الحجر في بني الاسمر وليسو من غيرهم ولازلوفي وادي عياء وفي قبيلتهم وامه من بني فهم من قيس عيلان وخاله تابط شر مع احترامي للجميع وتزوير الانساب لاتجوز في العرف والدين
الشنفرى من الحارث بن الاواس بن الحجر وبللسمر ماهم بنو الحارث.. وقد قال الشنفرى اخو الحارث بن ربيعة ويقصد انه من قبائل بلحارث من تنومة وهذا تناقض في الكتب وفي الكتب يذكر انه من ولاية تنومة فكيف تنسبه بغير جده
@@Bba-i9c يارجل دور لك سالفه على قدك لو عرفت اسم جدك الرابع خير الاواس بن الحجر معرف منهم لاكن الجهل مصيبه عند ماتختصر الاسماء ليس حارث بل الاواس بن الحجر مباشرة ومالك بن الحجر اخوه أشقاء من الحجر بن الهنوء مباشرة والحكي الفاضي خلك محشوم عن الكذب بس وليس فيكم مالك ولااواس ونحن ليس فينا حارث نحن أبناء عمومة فقط لاغير نرجع في الحجر مباشرة ليس جد للاسمري والاحمري حاليا غيرالاواس ومالك بن الحجر مباشره انتم جدكم ربيعه وله عدة اولاد تفرع منهم بني شهر وبني عمرو هل تفهم الاسمري حاليا والاحمري كانو يسمو الاواس ثم صارو قبيلتين فيها الأكثرية من مالك بن الحجر وكان يلقب مالك ب اسمر بن الحجر بن الهنوء مباشره اترك تدليسك في انساب الناس بغير علم ترى نعرف انسابنا ولم يكن فينا غير من الاواس ومالك بن الحجر مباشرة نختلف ليس فينا حلف وهم يحزنون صافين مافينا خليطه قبيلة بللسمر ليس فيها غير أبناء الحجر مالك ولاواس
@@محمدب9 بني شهر تعود في شهر بن الحجر بن الهنوء بن الازد وهذا المعروف وقولك في شهر بن ربيعة بن الاواس بن الحجر هذا كلام البعض وهذا ليس معروف بنو الاحمر النسابة نسبوها الى بنو شهر واعتقد ايضا بنو الاسمر وهم من مالك ولكن لست ضمنهم في القول و الشنفرى الذي ذكر انه من بنو الحارث بن الاواس وذكر بنو الحارث بن ربيعة وذكر انه من ولاية تنومة وهذا دلالة على انه شهري واذا تعمقت في موضوع الانساب ارى الحجر بن الهنوء بن الازد ابناءه عمرو و شهر و الاسمر و الاحمر ومنهم اجذام وبطون كثيرة وكبيرة
@@Bba-i9c يارجل انا قلت ربيعه اقرا زين بعدين كلام نسبوها هذا لاتمثشي بنو الاسمر حاليا أبناء الاواس ومالك بن الحجر مباشره هل تفهمون زين بني الأحمر فيهم من مالك والاواس وفيهم من نازله احلاف نعرف بني الاسمر من الحجر مباشره بدون كلام فاضي وبني شهر فيهم حتى من بارق كثير بس تقول كلام ماله اساس احنا وبني شهر وبني عمرو أبناء عمومة في الحجر اما الاحمري ففيهم من مالك والاواس وكنا قبيلة واحده اما الاواس فترى عمرها قديم وهو ابن مباشر للحجر فريح عمرك وخلنا احباب واقارب اساس اسم بني الاسمر حديث بحدود ٦٠٠عام قبلها كانو يسمو الاواسيين وديارهم هي ماتغير ت والشنفرى قديم بحدود ١٥٨٠عام واساس ابوه قاتل من أبناء عموته فجلاء قصته نعرفها ونعرف نسبه لمن يرجع فلاتخلط الأمور شهر جد قريب الله يصلحك بس ربيعه وبكر والحارث وعامر اربعه أبناء للحجز من ربيعه عمرو جد بني عمرو واخوه التيم في بني شهر لاتاخذ النسب من ويكيبيديا ترى ناس تكتب فيها بدون علم حتى منكم ناس في رجال المع واساس بني شهر احلاف من أبناء الحجر وبارق ولهذا عددهم كثير وكذلك فيهم من عامر بن صعصعه بني قشير هذا حقيقة
@@محمدب9 اقول تعقب في لحيك بني شهر تعود في شهر بن الحجر بن الهنوء بن الازد وانشد الكتب وتعرف الله يهديك و بطون بني شهر هم بني سلامان و بني نصر و بني الحارث و بني مروان و بني التيم و بني سعد و بني عبد و بني يحمد و بني ابقر و بني ثور وغيرهم الكثير وقولك ان بني قشير احلاف تقبها ذولا صبيان عابس من قبايل بني نصر يالاسمري عاد العدناني يتحكم في نسبنا والله وما قالت ياذيه وبارق و المع نسبوها الى الحجر وفيه نساب نسب المع الى المع بن عثمان بطن من الحجر بن الهنوء بن الازد وفخذ من بني شهر اقدم واكبر من بارق واعتقد وضح من الذي يذهب ورا الوكبديا و شَهر و عمرو ذكروا منذ 2500 سنة واكثر في النقوش و الشنفرى ابوه مالك بن الادرم الحجري وكان فارس معروف في الجاهليه ويلقبونه بشيطان العرب لشدة هيبته وقد غزا قيس عيلان وسبي امرأه من فهم وانجب عمرو وبعضهم سموه شمس وبعضهم سموه ثابت الملقب بالشنفرى
د.عيد اليحيى دائما باحث انثروبولوجي متألق و صحفي متمرس و مبدع. موسوعة معرفية وثقافية حية و راقية. ما شاء الله...كل التوفيق والنجاح
لا زال المحتوى السعودي يتصدر القائمة بالوطن العربي، محتوى ثقافي، ادبي، صدقا انا دائما أفتخر بأني عربي والآن أحمد ربي أني عربي
@@Jordan.farouq من الفضاوه
جزى الله خير الدكتور عيد اليحيى على كل ما يقدم بارك الله فيه برنامج رائع و يفوق الوصف
الله الله على التراث العربي
روعة يا دكتور يحي
اسلوبك ومحتواك في قمة الإبداع
قناة الثقافية قادمة بقوة رغم ان الناس ابتعدت عن التلفاز ، لكن محتواها متنوّع وفخم من نخبة المجتمع .. آمل انها تنجح باليوتيوب على الاقل - موفقين 🤍🤍
حفظ الله المملكة العربية السعودية اصل العرب ومهبط الوحي وأرض الرساله واحفاد الصحابه ومنبع الحضاره 🇸🇦 ❤️ 🇸🇦
عودة عظيمة للدكتور عيد كل التوفيق لك
مبدع جدددداً دكتور عيد اليحيى سرد رااااائع مرت الحلقة بسرعة من جمالها
بسم اهل الباحه غامد وزهران الله يحيك يا دكتور عيد ونشكرك على جهودك المثمره والطيبه
الدكتور عيد اليحي مبدع كعادته بارك الله فيك
كما قال الدكتور عيد أن الشنفرى من رجال الحجر
أقسم بالله إبداع، استمر دكتور، واتمنى تزيد هذه المحتويات عن المحتويات الهابطة
مبدع ومسترسل في الحديث نابع عن فهم واستمتاع في تقديم المعلومة
تحيه وتقدير للدكتور عيد على برامج يجب أن تدرس للطلاب واعتبرك جزء من نهضة الأمه العربيه في العصر الحديث
دئماً مبدع كعادته دكتور عيد
لاتقل قبل الاسلام وانما قل قبل البعثة او في الجاهلية لان الاسلام هو دين كل الانبياء
جزاك الله خيرا
كفو ذيبان .. بطل و الله برنامج تثقيفي رائع
تحية من جنوب الاردن إلى عيد اليحيى
متألق ومبدع دائما
أرضنا المقدسة في الجزيرة العربية هي أكثر عذرية من غيرها من الناحية التاريخية وهي تحافظ على نفسها عبر العصور
جزا الله خيرًا أجدادنا الذين حافظو عليها .. وان شاء الله نكون خير سلف ونحافظ عليها
😅والله انه لفخر لنا اننا عرب وانت منا يا دكتور يحيى؛ فخرنا بالعربية والاسلام
لك كل الاحترام والتقدير. دكتور يحي
برافووووووووو دكتور عيد استمر ❤❤❤
هذا هو العز انك تضهر لنا عزنا عز العرب دكتور انت مثلي تحب العروبة
هذه هي البرامج التي نريدها على هذه القناة، وليس برامج الأزياء والاطعمة... نريد ثقافة جادة... بداية طيبة... وموفقة
اسمه ثابت بن اوس الازدي
الشنفرى الأزدي حيّرتي ما حيرة ورب الكعبة
بارك الله فيكم ارجو منع الموسيقى من الصوت
اداء ولا اروع لذة مشاهدة لا تموت روعتها أبدا
يااااحظنا فيك يادكتور وشكرا لكم
حلقه عظيمه
عجيب البرنامج
انا ابن خيار الحجر بيتا ومنصبا .. وامي ابنة الاواس لو تعرفونها ..
من مفاخر قبائل رجال الحجر ان الشنفرى منهم 🙏🏻
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@azooozalzhrani3413ابو ورده 🌸
ههه
@@10-NOTE- تحسبونه من ال ابو ورده مغزول
@@user-lr8tw2ke4k هههههه
نبي حلقه عن تأبط شراً الفهمي
يا خي رهيبببببب 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
ابدعت❤
ليه ما عرض القصيدة ؟ العنصر الاساسي بالحلقة القصيدة
مونتاج الحلقه مستفز. مشهد ورا مشهد وتقطيع ونقز وأصوات انتقالات، هذا الأسلوب ينفع لمقاطع تيك توك ٢٠ ثانية مو حلقه تراثية تاريخيه
صدقت
صحيح
محد نشدك
هي جميلة لكن زادوا فيها شوي
أعتقد بأنك المستفز الجاهل المتخلف لان العاقل يركز على المعنى الذي تضمنته هذه الحلقات والشكر موصول للدكتور المتألق الفصيح الدكتور الاستاذ عيد اليحيى حفظه الله
الدكتور عيد غني عن التعريف ، و تاريخ شبه الجزيرة يجب ان يقدم وفق اعلى المعايير ، و يجب ان لا يخص المتحدثين بالعربيه فقط ، و يستحق فريق انتاج قادر على استيعاب الدكتور عيد بل و تقديم الإضافة له وعدم الاعتماد الكلي على الدكتور و وفرة المعلومات التي بحوزته و يجب ان لا يقل الإنتاج جماليه عن طرح الدكتور و تقديم المادة للجمهور العربي و الغربي مدبلج و مترجم ،أتمنى ان يكون الإنتاج مشابه أو يفوق وثائقيات مورجان فريمان ، يجب ان يتعاون اكثر من شركة انتاج عربية و غربية لكي يكون العرض صالح للجميع و يخلد في التاريخ .
وين الحلقة الثانية
السؤال من كان يحفظ قصائده وكيف تم تناقلها
بيت سعد بن علوش/
الصعاليك سياد الكلام الجميل
العبوا في شفوف العالم الفاخرة
بل هو ثابت بن اواس الأزدي
موعودين ببرنامج فخمم🔥
استمروا ❤❤❤
"خمس مائة عام" لا ينطق الألف في " مائة" 8:26
ماشاء الله
اشرح وزيدنا شرح للمعلقات فلوشرحت ١٠ سنين لن نمل الشرح بل نزداد حباً
السلام عليكم
متاكدين انه في منطقة الباحة ؟🤔
التقديم عالمي استخدام رائع للمؤثرات الصوتية يوجد بعض الملاحظات ارجوا ادراكها في حلقات أخرى التي تخص الجغرافية والمكان
الجغرافيا *
@@ta3llm منكم نستفيد اهل التخصص
الموضوع جداً جميل
لكن الإخراج ممل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شربنا بكأس الفقر يوما وبالغنى...فما زادنا تيها على ذي قرابة
هذا الشعر لحاتم بن عبدالله الطائي يا عيد وليس للصعاليك.
هل توقف برنامج تحدي ستايل
الشنفره من رجال الحجر ومن (تنومة ) تحديداً حسب التاريخ ولقصيدة المشهورة يقول فيها (أَبي اِبنُ خِيارِ الحُجر بَيتاً وَمَنصِباً)
ما كان في شي اسمه شهري ولا اسمري ولا تكروني بذا الزمن
@@10-NOTE- كذبت.. الاجداد هؤلاء كانوا موجودين وقد هلكوا بقرون قبل الشنفرى
@@MM34173 كذب خرقك انت العلوي والسفلي
للفائده الشنفره كما ذكر الدكتور عيد نسبه من الاواس بن الحجر وهم الان يسمون بني منبح من بلسمر بن الحجر
الاواس فخذ صغير داخل في الاسمر وبنوه وليس هم اصل بللسمر او منبح
@@MM34173 مالك لوا الحجر له ثلاثة ابناء الاواس ومنه اغلب قبائل رجال الحجر الاربع الحاليين والعوامر وقد دخلوا الان في شهر ويعتبرون جزء كبير من شهر وليسوا منهم والابن الثالث كعب وقد هاجر اغلب ذرية الحجر مع الفتوحات الاسلامية
الحلقه جميله لولا تقطيع الأفكار بالموسيقى كل شوي وتشتيت الأفكار ، ادري مقصوده بس كانت غير موفقه بالنسبه لي احب الاسترسال أكثر
أَلا لَيتَ شِعرِيَ وَالتَلَهُّفُ ضَلَّةٌ
بِما ضَرَبَت كَفُّ الفَتاةِ هَجينَها
وَلَو عَلِمَت قُعسوسُ أَنسابَ وَالِدي
وَوالِدِها ظَلَّت تَقَاصَرُ دونَها
أَبي اِبنُ خِيارِ الحُجر بَيتاً وَمَنصِباً
وَأُمّي اِبنَةُ الأحرَارِ لَو تَعرِفينَها
إِذا قُلتُ بَعضَ القَولِ بَيني وبَينَها
تَؤُمُّ بَياضَ الوَجهِ مِنِّي يَمينَها
سوالي لك ايها القارئ من هم الحجر؟
أحسنت
ارجو ان تنتقل عدوى (الموضوعية و التجرد ) من عيد اليحيى الى كافة برامج الثقافية.
واخص ذلك... وذاك...
التاريخ العربي العظيم
فكرة جميلة والدكتور عيد اليحيى مابحتاج اي تقييم او تعقيب .. لكن فيه ملاحظه على المونتاج والتصميم ( جدا مزعج تداخل الاصوات والموسيقى ) ارجوا تدارك هذا الامر في الحلقات القادمة .. وبالتوفيق في انتظار المزيد يا دكتور
انا محب و عاشق للشعر و للأخ عيد اليحيى ، ولا أريد أن اكون سلبيا ، و لكن للأمانة المونتاج مشتت جدا.
فكيف أستطيع التركيز مع هذه الكمية الهائلة من المؤثرات و الأصوات و المقاطعات!
جهد جبار و عمل مبارك ، ولكن حبذا الانتباه لهذه الملاحظة ، فهذه حلقة كاملة أو محاضرة وليست مقطع قصير 👍🏻
بين السطور لكن ..
موفق دكتور عيد
اسلوب رائع وطريقة سرد ممتعة والمام بجوانب الموضوع مذهل
ولكن
تخوفاً من حدوثه وهو لم يحدث ..
في الحلقة الواحدة ( اعتمد ثوب وشماغ واحد ) حتى بإندماجنا معك لا نتشتت ان هذه الحلقة وان كانت نصف ساعة الا انها مرت بمراحل وكذا
تخيل انت منشد مع المقدم وفجأه للباسه تغير
ربما لا يهتم احد بهذا
لكن لها تأثير
ولذا لم اشاهد جُل حلقاته في برنامج اخر
بسبب هذا التشتت
وهذا لا يعني انه غير مبدع
نبغى معلقه عمرو بن كلثوم
عيد اليحيى مبددددع
يااخي ليش المونتاج كذا ؟ ظلم البرنامج لاتوريني صورة ابو شوشة هو و قوسه الصغير الانتقالات سريعة اكثر من نص المقطع صور مالها علاقة لا بالشنفرى ولا عيد اليحيى المفروض تقلدون على خطى العرب اذا ماتقدرون تسوون ازين طريقة التقديم تحتاج تطوير كثير هي والموسيقى اتمنى تسوون لايك عشان ينتبهو للتعليق
ما فهمت كيف الشنفرى من ابناء الحجر ابن الازد والدكتور عيد اليحيى يقول انه يزور الباحه.....ابناء الحجر مالهم علاقه في الباحه.
الشنفرى اسمه مختلف في عمرو و ثابت و شمس وابوه هو مالك بن الادرم بن ملبد الحجري من رجال الحجر
وكان الشنفرى ينتقل من ولاية تنومة الى مكة وكان له غارات في نجد
أبناء الحجر وجد كلمه او فرصه. ونسبوه لهم. هههه
هو من بني سلامان الازدية
@@Bba-i9cمختلف بنسبه وباسمه
@@10-NOTE-
لا تطعن في نسبه وتذنب
الشنفرى ابن مالك بن الادرم الحجري
من بنو الحارث بن ربيعة من بني شهر
والحجر بن الهنوء بن الازد اقدم من ازد شنوءه
و بنو سلامان ثلاثة بطون ازدية وهم
سلامان بن ربيعة
سلامان بن عوف
سلامان بن مفرج
@@Bba-i9c
اعرف ان بتموت وتنسبه لقبيلتك وهذا لا يهمني
الثابت أنه من بني سلامان الازدية هذا الصريح والصحيح فقط
والله لو تصل السماء ماتقدر تثبت إثبات تاريخي حقيقي أنه شهري ولا اسمري
لأن مختلف في فرع نسبه
مايجوز نشر الاغاني والموسيقى هداكم الله
ثم يجيك مثلث الراس يقول اليمن اسل الئرب اصل العرب هم قبائل المملكه العربيه السعوديه واحفاد الصحابه. نقطه اخر السطر
هذه الارض من ارض اليمن الشنفرى الازدي ولو كانت تحت حكم بن سعود مثلها مثل نجد والحجاز والبحرين
انتهى الكلام .. الشنفرى من رجال الحجر .. بشهادة الدكتور عيد البحيى ..
الشنفرى
يمصعلكم في عزكم ياعربكم
كنزكم أموال هالدنيا لاتغركم
والرب واحد وارحبوا يحدكم
بأقدار عالم خفايا صدوركم
فيها كرامتكم وعفتكم لكم
اصايلن مصيونتن فقعدتكم
أموال هالدنيا ما تسومـــــكم
سبحانه الخالق عالمن احوالكم
نرجيه رحمته قادر يرحمكم
❤
لماذا يا عيد تعيش ذليل في كنف ال سعود الجبناء والشنفرى يقول في لاميته
وفي الأرض منأى للكريم عن الأذى
وفيها لمن خاف القلى متعزل
وأستف ترب الأرض كي لا يرى له
علي من الطول امرؤ متطول.
لو طرحت أطروحتك أملمي لأرجعتك للصفوف الابتدائية انت أمي يا عيد.
الي ماخذ دور الشنفرى ليه كذا مبهذلينه وشعره وشكله اهدا من كذا😂😂
الحلق ممتازة، لكن لا زلنا نعتمد في الإخراج على أشخاص من خارج بيئتنا، فمثلا الشخص الذي وضع لتمثيل شخصية شاعر القصيدة شكله لا ينم عن شخصية العربي المتألقة وأنفته ورجولته الطاغية، وإنما شاهدنا شخصا مشردا تعابير وجهه لا تنم عن خشونة ولا أنفة . أرجو من الدكتور عيد الالتفات لذلك .
هل الله صعلوك الرذيل 😂😂😂😂😂
الشنفرى الحجري الأزدي
فخر رجال الحجر 🇸🇦
اقول زهراني وقبره في بيده في زهران🤨
@@azooozalzhrani3413والله م طب زهراني واذا عن القبر فقبر الرسول عليه الصلاة والسلام في المدينة هل الرسول من المدينة؟؟
@@Nhsh32 ولا تزعل خلاص هو من بللحمر♥️
شف الحلقه الثانيه والثالثه وعلمني وش شعورك😂
@Mhmd90907 اوك
اصل التاريخ هى المملكة العربية السعودية
ما المراد من قول عمر رضي الله عنه ( تفتق الاشداق )
الشدق في لهجتنا يعني الفم اي يعني تفصح اللسان
هذي مشكلتكم ما تفهمون الكلمات الفصيحه
الشدق ونا عمك هو طرف الفم من اليمين واليسار
المؤرخ علي بن محمد بن سدران الزهراني في كتابه (التبيان في انساب زهران) ان الشنفرى من أبناء الاواس بن الحجر بن الهنو بن الأزد يعني من رجال الحجر بني شهر وبني عمر وبلسمر وبلحمر . وهذا يحاول ان ينسبه لزهران
يجب ان يحاكم المقدم على تزويره للتاريخ بعمل حكومي
من متى الاواس بن الحجر يرجع الى زهران
حتى كثير من الموقع المذكوره في قصائده في بلاد رجال الحجر وايضا في كل البلدان المجاورة لانه كان متنقلا ولم يستوطن لانه تصعلك
عين خير ولاتقعد تسولف، لا ودليلك جايب لنا كتاب كل من كتب كتاب الحين بيصير يحاكم الناس ويكذبهم ؟؟؟ كلام فاضي وناس فاضيه
@@blackhouse9197وهو صدق الشنفرى حجري ازدي وليس زهراني
ابن سدران هل كلامه قران كريم ؟ ههه مريض
مستحيل الشنفرى يكون من أبناء الحجر.
هو من سلامان الازدية
١
ضاع ست دقايق من وقتي وانا انتظر بداية الحلقة .. لن اكمل المقطع
استفزاز غير طبيعي
الشنفرى من الاواس حاليا بني الاسمر من الحجر مباشرة الكلام الحقيقي وترى الحقيقة غير الوهم الاواس بن الحجر في بني الاسمر وليسو من غيرهم ولازلوفي وادي عياء وفي قبيلتهم وامه من بني فهم من قيس عيلان وخاله تابط شر مع احترامي للجميع وتزوير الانساب لاتجوز في العرف والدين
الشنفرى من الحارث بن الاواس بن الحجر وبللسمر ماهم بنو الحارث..
وقد قال الشنفرى اخو الحارث بن ربيعة ويقصد انه من قبائل بلحارث من تنومة وهذا تناقض في الكتب
وفي الكتب يذكر انه من ولاية تنومة فكيف تنسبه بغير جده
@@Bba-i9c يارجل دور لك سالفه على قدك لو عرفت اسم جدك الرابع خير الاواس بن الحجر معرف منهم لاكن الجهل مصيبه عند ماتختصر الاسماء ليس حارث بل الاواس بن الحجر مباشرة ومالك بن الحجر اخوه أشقاء من الحجر بن الهنوء مباشرة والحكي الفاضي خلك محشوم عن الكذب بس وليس فيكم مالك ولااواس ونحن ليس فينا حارث نحن أبناء عمومة فقط لاغير نرجع في الحجر مباشرة ليس جد للاسمري والاحمري حاليا غيرالاواس ومالك بن الحجر مباشره انتم جدكم ربيعه وله عدة اولاد تفرع منهم
بني شهر وبني عمرو هل تفهم
الاسمري حاليا والاحمري كانو يسمو الاواس ثم صارو قبيلتين فيها الأكثرية من مالك بن الحجر وكان يلقب مالك ب اسمر بن الحجر بن الهنوء مباشره اترك تدليسك في انساب الناس بغير علم ترى نعرف انسابنا ولم يكن فينا غير من الاواس ومالك بن الحجر مباشرة نختلف ليس فينا حلف وهم يحزنون صافين مافينا خليطه قبيلة بللسمر ليس فيها غير أبناء الحجر مالك ولاواس
@@محمدب9
بني شهر تعود في شهر بن الحجر بن الهنوء بن الازد وهذا المعروف
وقولك في شهر بن ربيعة بن الاواس بن الحجر هذا كلام البعض وهذا ليس معروف
بنو الاحمر النسابة نسبوها الى بنو شهر واعتقد ايضا بنو الاسمر وهم من مالك ولكن لست ضمنهم في القول
و الشنفرى الذي ذكر انه من بنو الحارث بن الاواس وذكر بنو الحارث بن ربيعة
وذكر انه من ولاية تنومة وهذا دلالة على انه شهري
واذا تعمقت في موضوع الانساب ارى الحجر بن الهنوء بن الازد ابناءه عمرو و شهر و الاسمر و الاحمر ومنهم اجذام وبطون كثيرة وكبيرة
@@Bba-i9c يارجل انا قلت ربيعه اقرا زين بعدين كلام نسبوها هذا لاتمثشي بنو الاسمر حاليا أبناء الاواس ومالك بن الحجر مباشره هل تفهمون زين بني الأحمر فيهم من مالك والاواس
وفيهم من نازله احلاف نعرف
بني الاسمر من الحجر مباشره بدون كلام فاضي وبني شهر فيهم حتى من بارق كثير بس تقول كلام ماله اساس احنا وبني شهر وبني عمرو أبناء عمومة في الحجر اما الاحمري ففيهم من مالك والاواس وكنا قبيلة واحده اما الاواس فترى عمرها قديم وهو ابن مباشر للحجر فريح عمرك وخلنا احباب واقارب اساس اسم بني الاسمر حديث بحدود ٦٠٠عام قبلها كانو يسمو الاواسيين وديارهم هي ماتغير ت والشنفرى قديم بحدود ١٥٨٠عام واساس ابوه قاتل من أبناء عموته فجلاء قصته نعرفها ونعرف نسبه لمن يرجع فلاتخلط الأمور شهر جد قريب الله يصلحك بس ربيعه وبكر والحارث وعامر اربعه أبناء للحجز من ربيعه عمرو جد بني عمرو واخوه التيم في بني شهر لاتاخذ النسب من ويكيبيديا ترى ناس تكتب فيها بدون علم حتى منكم ناس في رجال المع واساس بني شهر احلاف من أبناء الحجر وبارق ولهذا عددهم كثير وكذلك فيهم من عامر بن صعصعه بني قشير هذا حقيقة
@@محمدب9
اقول تعقب في لحيك
بني شهر تعود في شهر بن الحجر بن الهنوء بن الازد وانشد الكتب وتعرف الله يهديك
و بطون بني شهر هم بني سلامان و بني نصر و بني الحارث و بني مروان و بني التيم و بني سعد و بني عبد و بني يحمد و بني ابقر و بني ثور وغيرهم الكثير
وقولك ان بني قشير احلاف تقبها ذولا صبيان عابس من قبايل بني نصر
يالاسمري عاد العدناني يتحكم في نسبنا والله وما قالت ياذيه
وبارق و المع نسبوها الى الحجر وفيه نساب نسب المع الى المع بن عثمان بطن من الحجر بن الهنوء بن الازد
وفخذ من بني شهر اقدم واكبر من بارق
واعتقد وضح من الذي يذهب ورا الوكبديا
و شَهر و عمرو ذكروا منذ 2500 سنة واكثر في النقوش
و الشنفرى ابوه مالك بن الادرم الحجري وكان فارس معروف في الجاهليه ويلقبونه بشيطان العرب لشدة هيبته وقد غزا قيس عيلان وسبي امرأه من فهم وانجب عمرو وبعضهم سموه شمس وبعضهم سموه ثابت الملقب بالشنفرى
مقدم البرنامج مع كامل احترامي لك الأسلوب جدا مستفز وللأسف المعدين ماساعدوك المهم حرام كل هالتعب يضيع وبالاخر أسلوبكم مستفز في التقديم