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5:38，除了構築一個顛倒的意象，還有一個更恐怖的實際情形會“坡上長滿星星開出花朵”，一般我們稱這種地方叫亂葬崗。被屠殺的台灣人，尤其是有（非中國的）族群意識的台灣知識分子，正是台灣的「星星」。而他們的遺言與呼喊，他們的不屈與不甘就是「想說話的花朵」。另一個花朵的可能詮釋是贈送給逝者，遇難者或是烈士的花朵--可以是紅罌粟，白菊花甚至紙花，這個解釋下「想說話的花朵」是真正仍然可以試圖發聲的遺族，而不是象徵意義的受難者。兩種解釋或許可以並列共存，這樣開頭的第一段歌詞就不是僅僅構建一個“顛倒”的設定，而是直接描寫了一個生者死者都被噤聲的血淋淋的場面
这么说的话，“星星”会不会也是鬼火？
之前法醫鑒定槍擊中頭的頭骨會呈現星形，不知道是不是此意，有遍地“腦袋開花”的屍骸的解釋？
@@ijeachen3015 我也想過星星會象徵近距離處決式射擊，傷口後環境表面的放射狀血液和組織液，但感覺在文學以外略微還有點專業門檻，更是場面感過強怕引起其他讀者不適就沒有提
@@tianxiu 當然不是不行，但俏佳陳的“放射狀血跡”，或者抽象意義的“台灣之星”符合更多人的刻板印象。鬼火對於讀者的文化共識可能有更高的要求，不過當然也可以是一個獨特的解讀，在有這個共識的讀者中，這就是更獨特，也極可能是更好的答案。
或是，半夜被集體射殺滅村時，槍發射的火光像星星一般閃爍，有感聽過倖存長輩有這樣的形容（但不確定歷史真實性？於何時？）
我決定來藍色窗簾一下會不會其實第一段歌詞在隱喻：河裡石頭爬上坡-- 軍艦登陸星星開出花朵--許多人的腦子迸開花了每一朵都有話想說--千言萬語的人民吶喊
我也覺得，軍人上岸從海裡走上來的時候，戴著鋼盔很像一顆顆的石頭，下一句的星星又很常被形容成靈魂、或有影響力發光閃耀的個體。「想對你唱首顛倒歌」這句意思也顛倒的話，那就是「想對你唱首誠實歌」
這個厲害
老蔣字介石懂了沒。
@@minschsu5911 靠，這個沒想到。介石的意思是中流砥柱，意思就是指河道中央巋然不動的大石頭……
太厲害了，很認同！
原來如此，我以前一直認為這是一首俏皮的情歌，表現傲嬌的情歌表現。MV原本燈照我原本解讀雖然是審問，但比較像日文歌「戀愛裁判」的表現方式。但聽完這種解讀後，我發現原來歌詞中的詮釋，套上一些外部訊息，讓內部文字解讀有了化學反應的變化。
那個拉抬燈照的動作，無論是語氣和動作都變得強烈，一下馬上聯想到嚴刑逼供的手法
因為老師的介紹才第一次聽到這首歌跟看到這個MV，跟著老師的解讀一直到看到MV中拿起檯燈照著評審的畫面搭配歌詞，真的瞬間心中警鈴大作，仔細一想就覺得真的毛骨悚然啊…
我當兵時有被審訓過，當初看到真是眼淚馬上掉下來。
整個就是警總的意象啊！！ 毛骨悚然
以前聽這首歌的時候沒有看MV，沒想到內容居然這麼豐富老師之前很多推薦的內容也勾起很多家母小時的回憶，聊了很多真的很謝謝老師的推薦
我很喜歡黃妃這個專輯 因為隱藏很多歷史細節 可惜它那時因為超過金曲獎報名時間 而沒有入圍 滿可惜的
是有報名，但沒入圍喔！那年評審主席陳珊妮有解釋沒入圍原因
值得注意的是，快樂的出航是1958年出版的歌曲，1947年的台灣並沒有這種「出航」的曲子。有關海、港、船的意象的台語歌，是直到1950年代前後，隨著大量的日語歌被翻唱才出現的。此外，台灣人在日治時期，大多都是演唱台灣的原創曲，而非翻唱日語歌，唱歌時也沒有轉音、顫音等「演歌風」的歌唱技巧；包含唱腔在內，台語歌是在國民政府來台以後才「主動」向日本靠攏的。
最氣憤的所謂剛推廣校園民歌的那群人竟然說我們自己沒有歌所以要開始創作？日治時代鄧雨賢等詞曲家的優質作品被遺忘了嗎？都是被國民黨洗腦忘本的一群笨蛋！
除了老師影片內容介紹的歌詞與MV內容之外，黃妃在唱腔上也有不同方式的詮釋，在唱海鷗和穿上旗袍前後，一共3種唱腔模式，海鷗是比較奔放旗袍前是比較生硬唱國語歌但也想融入的感覺旗袍後變成更為撒嬌的唱法加上有點偏向美聲還有合聲的唱法在聽覺上有更加不一樣的感受
黃妃真的厲害啊～♡
給我聯想到陳芬蘭唱紅快樂的出帆裡日語的海鷗海鷗，但是由於當時國民政府強力推行華語政策打壓台語歌，成年的陳芬蘭也只好跟著唱華語歌，月亮代表我的心就是她首唱，可惜未紅就心灰意冷離開台灣，這首歌後來卻被鄧麗君唱紅大家也忘了原唱了！
《快樂的出帆》，或作《快樂的出航》，是一首知名的臺語歌曲，由日本音樂家豐田一雄作曲、臺灣陳坤嶽（筆名蜚聲）作詞，問世於1958年。原曲是吉川靜夫作詞的日文歌曲《初めての出航》（第一次出航）。1947年還太早XD
黃倩倩唱國語歌，當成情歌來聽，貌似傲嬌，聽來是很「假仙」的刻意感，搭配在mv裡披上中國旗袍外衣，唱著不屬於自己土地的語言，讓人直覺起雞皮疙瘩，那根本是為了討好台下外省人主管所展現的矯揉造作啊！後來旗袍脫去，一切打回原形，清潔婦的台女天真模樣，與旗袍女世故做作的形象，也是對比，確實很厲害的安排設定呢。
我因為這個介紹跑去看了她這整個系列，我喜歡最後一首，唱的是在未來可能再也沒人能聽懂台語歌的感傷，雖然歌名是情歌，但也是一個語言文化沒落的悲劇
太厲害了這個文本解讀真的是讓人越來約信服一開始還覺得是不是就只是MV編排對巧合越看越切合政治解讀就越雞皮疙瘩
黃妃那張專輯整張都相當厲害
老師能做這部影片太好了，沒有人講真的完全不會發現
其實很多歌曲在MV中藏有導演想透過MV傳達的事件/隱喻 韓國的女團Red Velvet 有很多歌的MV 藏著很多政治或是社會案件再回來看歌詞 真的覺得太多巧思跟彩蛋藏在裡面 很喜歡
我特別喜歡武雄做得的歌詞，每一首歌詞都有很多值得深挖的地方🥰
武雄真的很厲害啊！真的！
以歌去解析一段發生過的歷史非常有趣 ! 總是有一些偏執狂喜歡質疑老師為何只說藍色政黨的"壞話"? 但是事實上老師也從未有過支持綠色政黨的言論，老師眼裡只有台灣.....而偏執狂的眼裡世界 "不是A 就是 B"可以請那些偏執狂去找自己的同溫層好嘛 !?但我知道台灣如果沒有國民黨，台灣文學肯定是另一個境界!
所以有人說台灣寧可被丟原子彈也不要國民黨！
因為看了這篇介紹才回去找了黃妃這系列共四部曲的微電影影片，滿滿細節令人雞皮疙瘩！很期待宥勳之後對於另外三部影片的解析！
支支動聽，MV也用心拍為何沒感動金曲評審？ 實在遺憾啊！
看到星星，又看到每一朵花都有話想說，我就想到魯冰花天上的星星不說話，但地上開花的星星卻每朵都有話要說
之前就有聽過一首歌《而你在想我》就是用這種顛倒歌的形式，一直覺得這種形式很特別有趣，沒想到這首歌更是直接後設般加上更多一層含意的玩(?)法而且感覺這張專輯概念很完整很用心耶！
"連作者都不知道的創作概念"系列但是解說的非常合理，也許該說是"連作者都不敢說出來的創作概念"系列
分析好有趣,平常對歌沒什麼興趣,但這頻道推坑我好幾次
我是因為對歌曲有興趣才看這頻道發現每個作詞的人文學造詣都好棒所以聽朱老師的分析都非常有趣也深深體驗文字的美不論國台語
黃妃這張專輯真的很精彩，超愛！
經過解釋，才發現原來作詞人的功力真的不簡單。
當你說了真話會死，不說又會鬱悶死，你就會想辦法把它說得大家好像都懂又好像都不懂
還有mv導演
［我若是黃倩倩］真的是一張很厲害的作品
好深的涵義與歷史背景，好厲害👍
不禁想起幾年前黃妃上康熙來了，當小S又在賣弄她那套故意的破台語展現自以為是的優越時，黃妃一如以往溫柔甜美地一遍遍示範正確發音。
我就是欣賞黃妃真自然佇公共場合使用台語，這款意識江蕙就作了無夠好！
謝謝您的解說, 原來MV有這麼多意涵, 受教了!
顛倒歌，真正顛倒的只有第一句，感覺就像鏡像又鏡像，要反過來看又反過來看
剛剛找原曲mv 發現顛倒歌原來是一首兒歌 每次看完分析都覺得讀到的文字更有意思了
石頭爬上坡，會不會是被逼急跳牆星星開出花朵，星星指的是當時眾人，過去的詩詞常用星星來隱喻渺小或微不足道的存在。感謝分享，第一次聽這首歌原來這麼好聽，這麼有意思。
文學最最最有趣的地方就是白紙黑字各自解讀一首歌經過老師的解說聽來更深刻更有意象了
《快樂的出航》，是一首知名的臺語歌曲，由日本音樂家豐田一雄作曲、臺灣陳坤嶽（筆名蜚聲）作詞，問世於1958年。原曲是吉川靜夫作詞的日文歌曲《初めての出航》th-cam.com/video/zNzefcefIPU/w-d-xo.html1947年唱1958年的歌 確實符合"顛倒"的主題 一句日文かもめ就篤定是台語版本 滿滿台灣價值了 日據時代把日本當成祖國只說日文的台灣人多的是
真佩服朱大竟然洞悉這首歌的時代背景連結1947年228情節本省外省衝突的想像，他應該找武雄作詞家來節目解析，黃妃的華語歌也唱得不差希望她有機會來看這一集分析一定嚇一跳。！
謝謝朱大，聽完感想只有四個字：毛骨悚然
這系列四首MV都有很多隱諭跟暗是 期待之後的分析 這張也是黃妃近10年我最喜歡的一張
金曲獎評審如果有朱大的水準就不會被忽略黃妃這個用心的專輯了！
最近迷上朱老師的這系列影片，超級有內涵又超級值得反思，一首首動聽的歌曲背後，在老師的「職業病」剖析下，成了一場場精煉的文學饗宴，讓人大呼過癮啊！PS. 片尾（16:23 ）老師要我們打開「小叮噹」！這是彩蛋嗎？或是意味深遠的伏筆呢？^ _ ^
精闢 ! 沒有老師的提點分析……完全無法察覺，歌詞，劇情所要表達的情境。👏👏👏
水好深啊！！感謝解析！
希望多出此系列，大爱
希望老師能介紹一下吳青峰的歌詞幾乎每一首都有典故在裡頭希望聽聽老師的講解
感謝老師勇敢說出來
黃妃這張專輯很棒
之前聽完全沒有發現, 這樣一解讀才知道果然是如此! 真的覺得細思極恐...
期待下集。
剛好最近發現一系列黃倩倩的MV 就聽到解說~也真的太幸運了 ~解說的真好~~心肝插一刀 也值得期待~
武雄就讓我想到海尼根
老師一開始在講第一、第二段的時候我總有種過度解讀的感覺，讓我寧願相信作者已死，直到看到 12:03 那個燈
敲碗 郭頂的水星記
我是黃倩倩專輯真如陳珊妮言沒入圍真是遺珠之憾！請去找來聽其實製作非常用心真好聽，連台語女歌手獎都應該得獎才對！
細思極恐
讀台灣文學時，覺得那些作家經歷了兩次殖民
這部影片好像忘了收到聽歌職業病播放清單裡～～
《我若是黃倩倩》果然是張很強的專輯。
作為黃妃的粉絲實在真為伊不服，為何製作群這呢用心的專輯逐首真好聽MV真有創意竟然沒入圍，陳珊妮以亦同款惋惜！
其實檯燈的照射感覺不只是嚴刑逼供，那個檯燈的顏色也……我不知道是不是我過度解讀
别上黑花是否还有纪念死者的含义呢？
怎麽覺得中間那個評審有點像呂捷🤣
好精彩的分析影片⋯
很有意思 🥳
有機會看到老師解析艾爾登法環嗎QAQ
哪裡有歌詞XDDDD我是很喜歡這個作品啦，本身是玩魂三來的要解讀應該是劇情吧，殖民文化? 有其他作者做過哦，我很期待老師有什麼不一樣跟新的解讀!!!!!!
快槳的出航原曲是日文歌 ＂初めての出航＂，１９５８年出版。三月肅清是１９４７年，相差１１年。算小失誤。
這不是失誤喔，因為女主角是穿越回去的，她唱未來的歌很正常XD
這支影片沒有被放在聽歌職業病清單裡喔！😳
武雄老師好強
可不可以分析一下周杰倫的三年二班，很喜歡這首歌但歌詞感覺很混亂
13：13我以為他要拿槍了
希望老師可以解析一下宋冬野的郭源潮
推
@@陳益鵬-p8o 超好笑抓到
th-cam.com/video/D-S890AME4g/w-d-xo.html
第二種的解讀好有意思
敲碗郭頂的水星記❤️
細節滿滿！相比某蕭姓中國原住民的垃圾歌...還大言不慚的說不想報金曲獎🤣
旗袍那段也有點像上海灘舞女的意思
1947年3月6號，應該是指228的頭七
下集呢？（敲碗）
專業有正義，朱大的歌詞評論節目獨一無二！ 尤其這一集留言真精彩！
太酷了
請問朱老師可以分析 吹夢到西洲 這首歌嗎，是寫的很美還是亂填的
嗯，只比芒種略好XD
曲10分，歌詞4分
感謝回覆🥰我看那首歌的底下留言有很多分析 但是我還是看得一頭霧水
我個人蠻喜歡這個翻唱的 th-cam.com/video/0kV8qcMBRno/w-d-xo.html
想聽踏山河
雖然說每個人對同樣的作品會有不同的解讀法，不過像這種跳脫文本的過讀解讀法，如果只是博君一笑或許沒差，但如果當作正式的解說來看，可能要有更多依據會比較好，因為過度解讀不完全都是好的解讀，更多時候是不好的，就好像一個人醒來時，有一隻沾血的刀放在自己手裡，然後未經調查就順理成章的被當作兇手了，現實中更多的是這樣的過度解讀，而且其所造成的傷害絕對比正面的過度解讀來得更大且難以挽回。另外，以這個解讀來說，是解讀MV或是歌曲本身呢？因為如果沒有MV，從歌曲本身要如何得到這樣的解讀，滿多微電影型的MV也是類似的情形，更像是MV導演藉著歌曲作了二創來表達其觀點，或說是一種行銷包裝手法，這樣影片開頭所說的文本分析就很有問題了，因為更像是影片分析吧？這樣與歌詞本身的意義就差得更遠了，如果完全抽離MV，是否這種解讀會變得完全不知所云呢？當然個人認為就一個好的商業作品來說，這張專輯應該講究完整性，因此MV和歌曲是有關連的，然而不見得所有情況都是如此，因此解讀時的依據依然是重要的，尤其對一個負責任的解讀來說更是如此
？ 正是因為不可言說才是“隱喻” 難道有可能直白把歌名取為“政治反諷歌”嗎光歌詞本身看不出是否指涉政治 用MV來賦予歌詞意義讓人半信半疑 那就是去看這個作詞者的人生經歷以及歷來的作品都是傻白甜還是多有深意都可以輔助判斷作詞者原意
@@z050119 你的說法真有趣，朱先生（另外一位）每天罵總統罵得那麼開心，在現在的臺灣有必要使用隱喻嗎？如果是在不能明說的國家或地方，用隱喻也沒有用吧，從個人觀點來看，這個專輯的歌詞應該本來是沒有朱先生（這一位）說的那些意思啦，是MV刻意加上去的，因此顯得完整度不夠，才會成為金曲獎的遺珠。如果完成度足夠的話，個人相信一定會受到評審青睞。沒想到居然會有三位點我讚，那我就為知己者多說一些吧，朱先生（這一位）分析MV時以黃妃穿上旗袍和脫下旗袍，做為中國化和臺灣化的切換，這真是有趣，雖然旗袍已經幾乎快要沒人穿了，算是半死不活的文化，但是至少穿上去，立刻就知道這是在講中國，但是黃倩倩卻無法以穿上一個足以代表臺灣的服飾來切換身份，只能以脫下旗袍來表示自己回到臺灣人身份，這在號稱是臺灣本土政黨執政第十四年看來真的是超級諷刺（這該不會就是政治反諷吧），世界上所有的文化民族都盡量保留其傳統文化，傳統服飾絕對是最基本的，日本有和服，韓國有韓服，鄰近東南亞國家都有各自的傳統服飾，臺灣原住民每一族都有自己的傳統服飾，以前還會聽人說某某族才幾萬人也要獨立一族很好笑，我一點都不覺得好笑，因為人家有獨立的傳統文化和服飾，臺灣人卻沒有，請注意，活著的、還在生活中的、不時可以展現的，那才是文化，否則就是樣版，像旗袍就已經幾乎是樣版了，幾乎沒人會在生活中穿它，但是其他各民族的傳統服飾都是在重要慶典、婚禮、接待外賓三不五時會拿出來穿一下，當然也有很多是平常會穿，臺灣人沒有，沒有沒關係，很多前殖民地在脫離殖民統治的時候，都會有本土運動、文化運動，找回傳統文化，臺灣原住民有，但是臺灣人至今依然沒有，而且我深深覺得號稱本土政黨其實正在一點一滴的偷偷消滅本土文化，這真是難以想像，但是卻真的發生中，首先就是去中國化，到底有什麼意義呢？是用來轉移注意力的吧，因為大家都一直想著去掉中國，完全沒人想到要找回臺灣文化，但是後者才是重要的吧，找回臺灣文化以後，其他文化自然就會慢慢淡出啊，另外就是不動聲色的消滅本土宗教宮廟，比較明顯的就是用環保來禁香禁燒金，這絕對是在消滅傳統文化，臺灣現在僅剩的比較完整的傳統文化大概就只有媽祖繞境了，其他的幾乎都萎縮到只能稱為傳統活動了，真不知道媽祖又能在這樣的消滅文化運動中撐多久呢？而且到現在為止，臺灣各地沒什麼政府單位主辦的大型傳統文化宗教活動，但是很多政府舉辦跟西方文化宗教有關的大型活動，而由本土政權領導的大型臺灣人的文化運動、本土運動在哪裡呢？我不知道，所以可年的黃倩倩只能靠著脫下旗袍，代表他切換回臺灣人身份，卻無法靠主動展示或穿戴些什麼來表示他的臺灣人身份，甚至可以說，因為我們是臺灣人，所以才會覺得黃倩倩脫下旗袍是切換回臺灣人，要是其他國家民族文化的人看到，大概只知道他脫下了中國化，卻不知道黃倩倩變成什麼人，就是一個面容模糊沒有文化國度傳統背景的可年人吧。不知道鄙人這樣有沒有非常過度解讀呢？
@@akaiwon6594 看不懂你在說什麼呢。“現在”的台灣社會不需要用隱喻來表達政治意見，可是顛倒歌和其MV是現代的作品嗎
@@z050119 你的意思是，這個MV是真的穿越時空回到過去拍攝的嗎?或是在過去那個時空的人們拍好然後到了現代才發表？1947年就可以拍攝MV了嗎？雖然每個人都有不同解讀，個人也尊重，但是個人而言是非常不喜歡過於政治化解讀的，那對作品來說絕對不是好事。另外歌詞是完整的作品，本身就應該要能夠傳達全部理念，根本不需要依賴MV的輔助說明，尤其做詞者又是武雄這樣的大師，更沒理由去懷疑歌詞本身理念的完整度。你有直接從歌詞解讀過嗎？說不定會解讀出完全不一樣的東西。以下是很泛政治化的解讀，個人是很不喜歡這樣做的，但是不喜歡不代表我不擅長，歌詞第二句個人一直覺得頗眼熟（其實整首歌都看起來前有所託以武雄做詞功力不至於每一句都有其他歌歌詞的影子那應該是有特殊用意吧 ），如果去查，會發現的確是小時候的童謠「顛倒歌」的一句歌詞，而這首童謠，曾經由中國音樂家吳頌今指導的香港童聲團體演唱錄製專輯，我想既然是武雄先生寫的，那應該不是巧合，結合下面幾句，花朵開了長滿星星，這是什麼？我想這已經超明顯的隱喻了，就是回歸後的香港區旗啊，而這首童謠在這幾次香港大事件中也有被提出來過代表港民的想法，如果要我跟朱先生（這一位）一樣做過度解讀，我會覺得這首歌是在講香港的事情而不是臺灣，符合本人所說，現在講臺灣的事情不需要隱喻，但是講香港的時候應該可以使用隱喻但是其實沒有用，因為很快就會被抓包。也因此我覺得這個作品完整度不足成為遺珠，因為顯然MV創作者的想法理念和歌詞有相似之處但是並不一致，如果只從MV去解讀，很有可能曲解歌詞本身，歌詞才是本體，如果從本體所隱喻的香港延伸到過去的臺灣還可以說得通，但是完全沒看到香港只看到臺灣就有點本末倒置，因此做這種過度解讀要非常謹慎。個人過度解讀就到此為止，我可不希望武雄先生哪天去香港就被公安帶走了，只因為破譯了歌詞中的隱喻。
@@akaiwon6594 ？ MV不就是呈現那個時代的情境氛圍嗎，時間點設定在那個時代自然要用那個時代的思維處境去解讀，可以直說不代表直說的效果是最好的。你抗拒政治化解讀，那如果創作者本人就是創作一首政治隱喻的歌曲呢？那也就是你不願意面對真實而已。除非你能找到作者訪談之類的資料去佐證這首歌的MV跟歌詞是完全無關的，不然在前提不對的情況下延伸再多也不過是你畫地自限的臆想罷了。
找到一首也叫顛倒歌的兒歌，有些歌詞和這首兒歌一樣
唱顛倒歌感覺真的很雞巴！我聽懂了
快樂的出帆是少女時代陳芬蘭首唱
這個影片放在剛發歌的那段時間裡 應該有更好的加成效果
想聽后弦的《昆明湖》文本解讀～
聽完覺得好神奇！！！真的很喜歡這個系列～
老兄最近常在其他地方看到你的留言，只能說英雄所見略同了，呵
敲碗 漠河舞廳
天啊雞皮疙瘩
6:57開始的政治解讀有點令人費解。從「政治」解釋「顛倒」的邏輯是「其實我希望你倒過來講」、「我希望你不要這麼做」，可是這和「情歌」的解讀不是一樣的嗎？情歌也是希望倒過來讀，也是希望你「不要心裡沒有我」啊？中間邏輯沒有交代很清楚，就直接帶出一個「正面衝突」（不知道從哪冒出來的概念），然後就跳到「正話正說」的政治解讀意涵，加上前面又提到所謂的「言不由衷」，實在有點難串起當中邏輯，望老師解答。
有點像是小孩很愛玩的招：我討厭寫功課的相反的相反這首歌可以是：我討厭你的顛倒的顛倒第一個顛倒成為情歌，第二個顛倒就是對政權的控訴
在政治上來說，在二二八後接續著白色恐怖的時代，說真話是要殺頭的。所以歌者說自己唱的是「顛倒歌」，偽裝它要表達的意思是相反的，以免被針對，但有著同樣感受、脈絡、熟悉這段歷史、脈絡或是身處其中的人，就能體會那顛倒形式裡面的真假密語而不被誤導。這就跟在愚人節告白，即使被打槍了，可以找個方式讓自己有台階下（有活路），實際上是說真話，但用開玩笑或顛倒形式來包裝。
@@白-b6b 我覺得你這個解釋很好，我對你唱的顛倒歌是第一個顛倒，請你唱的顛倒歌就是顛倒的顛倒，反而變成直述
這集朱大剛好以我是黃倩倩專輯可以聯想到最近戰鬥藍一篇污辱省級問題
心肝插一刀裡面的楊琳原型如果是楊林本人，父親是湖北人，母親是泰雅族原住民，這個線索跟下一首歌的論述相關嗎？
套上情歌反義變成甜到不行，套上政治不要反義恐到不行
妃迷簽到
老師，想排隊一首大陸早期古風歌曲«長絕»雖然源頭小說是個抄襲，但這首衍生歌曲調還挺好聽，感覺歌詞排的也有些講究可是我看不懂，老師有時間的話拜託考慮一下(灬º‿º灬)♡
我真的是傻瓜 前兩年看到醜八怪的歌詞跟薛之謙的故事之後才開始意識到有的歌只是假裝自己是情歌我真傻
旗袍乃東北滿族女性服飾，中國漢人被滿洲旗人統治太久，乃以外族風俗為祖宗文化，蔚為風尚。
諷刺時間點是指1987年吧
毛骨悚然，細思極恐……
我讀小學講台語都會被罰錢
這是5年前的東西了 拿來現代來看一點都不落伍耶
5:38，除了構築一個顛倒的意象，還有一個更恐怖的實際情形會“坡上長滿星星開出花朵”，一般我們稱這種地方叫亂葬崗。被屠殺的台灣人，尤其是有（非中國的）族群意識的台灣知識分子，正是台灣的「星星」。而他們的遺言與呼喊，他們的不屈與不甘就是「想說話的花朵」。另一個花朵的可能詮釋是贈送給逝者，遇難者或是烈士的花朵--可以是紅罌粟，白菊花甚至紙花，這個解釋下「想說話的花朵」是真正仍然可以試圖發聲的遺族，而不是象徵意義的受難者。兩種解釋或許可以並列共存，這樣開頭的第一段歌詞就不是僅僅構建一個“顛倒”的設定，而是直接描寫了一個生者死者都被噤聲的血淋淋的場面
这么说的话，“星星”会不会也是鬼火？
之前法醫鑒定槍擊中頭的頭骨會呈現星形，不知道是不是此意，有遍地“腦袋開花”的屍骸的解釋？
@@ijeachen3015 我也想過星星會象徵近距離處決式射擊，傷口後環境表面的放射狀血液和組織液，但感覺在文學以外略微還有點專業門檻，更是場面感過強怕引起其他讀者不適就沒有提
@@tianxiu 當然不是不行，但俏佳陳的“放射狀血跡”，或者抽象意義的“台灣之星”符合更多人的刻板印象。鬼火對於讀者的文化共識可能有更高的要求，不過當然也可以是一個獨特的解讀，在有這個共識的讀者中，這就是更獨特，也極可能是更好的答案。
或是，半夜被集體射殺滅村時，槍發射的火光像星星一般閃爍，有感聽過倖存長輩有這樣的形容（但不確定歷史真實性？於何時？）
我決定來藍色窗簾一下
會不會其實第一段歌詞在隱喻：
河裡石頭爬上坡-- 軍艦登陸
星星開出花朵--許多人的腦子迸開花了
每一朵都有話想說--千言萬語的人民吶喊
我也覺得，軍人上岸從海裡走上來的時候，戴著鋼盔很像一顆顆的石頭，下一句的星星又很常被形容成靈魂、或有影響力發光閃耀的個體。
「想對你唱首顛倒歌」這句意思也顛倒的話，那就是「想對你唱首誠實歌」
這個厲害
老蔣字介石懂了沒。
@@minschsu5911 靠，這個沒想到。介石的意思是中流砥柱，意思就是指河道中央巋然不動的大石頭……
太厲害了，很認同！
原來如此，我以前一直認為這是一首俏皮的情歌，表現傲嬌的情歌表現。
MV原本燈照我原本解讀雖然是審問，但比較像日文歌「戀愛裁判」的表現方式。
但聽完這種解讀後，我發現原來歌詞中的詮釋，套上一些外部訊息，讓內部文字解讀有了化學反應的變化。
那個拉抬燈照的動作，無論是語氣和動作都變得強烈，一下馬上聯想到嚴刑逼供的手法
因為老師的介紹才第一次聽到這首歌跟看到這個MV，跟著老師的解讀一直到看到MV中拿起檯燈照著評審的畫面搭配歌詞，真的瞬間心中警鈴大作，仔細一想就覺得真的毛骨悚然啊…
我當兵時有被審訓過，當初看到真是眼淚馬上掉下來。
整個就是警總的意象啊！！ 毛骨悚然
以前聽這首歌的時候沒有看MV，沒想到內容居然這麼豐富
老師之前很多推薦的內容也勾起很多家母小時的回憶，聊了很多
真的很謝謝老師的推薦
我很喜歡黃妃這個專輯 因為隱藏很多歷史細節 可惜它那時因為超過金曲獎報名時間 而沒有入圍 滿可惜的
是有報名，但沒入圍喔！那年評審主席陳珊妮有解釋沒入圍原因
值得注意的是，快樂的出航是1958年出版的歌曲，1947年的台灣並沒有這種「出航」的曲子。有關海、港、船的意象的台語歌，是直到1950年代前後，隨著大量的日語歌被翻唱才出現的。此外，台灣人在日治時期，大多都是演唱台灣的原創曲，而非翻唱日語歌，唱歌時也沒有轉音、顫音等「演歌風」的歌唱技巧；包含唱腔在內，台語歌是在國民政府來台以後才「主動」向日本靠攏的。
最氣憤的所謂剛推廣校園民歌的那群人竟然說我們自己沒有歌所以要開始創作？日治時代鄧雨賢等詞曲家的優質作品被遺忘了嗎？都是被國民黨洗腦忘本的一群笨蛋！
除了老師影片內容介紹的歌詞與MV內容之外，黃妃在唱腔上也有不同方式的詮釋，
在唱海鷗和穿上旗袍前後，一共3種唱腔模式，
海鷗是比較奔放
旗袍前是比較生硬唱國語歌但也想融入的感覺
旗袍後變成更為撒嬌的唱法加上有點偏向美聲還有合聲的唱法
在聽覺上有更加不一樣的感受
黃妃真的厲害啊～♡
給我聯想到陳芬蘭唱紅快樂的出帆裡日語的海鷗海鷗，但是由於當時國民政府強力推行華語政策打壓台語歌，成年的陳芬蘭也只好跟著唱華語歌，月亮代表我的心就是她首唱，可惜未紅就心灰意冷離開台灣，這首歌後來卻被鄧麗君唱紅大家也忘了原唱了！
《快樂的出帆》，或作《快樂的出航》，是一首知名的臺語歌曲，由日本音樂家豐田一雄作曲、臺灣陳坤嶽（筆名蜚聲）作詞，問世於1958年。原曲是吉川靜夫作詞的日文歌曲《初めての出航》（第一次出航）。
1947年還太早XD
黃倩倩唱國語歌，當成情歌來聽，貌似傲嬌，聽來是很「假仙」的刻意感，搭配在mv裡披上中國旗袍外衣，唱著不屬於自己土地的語言，讓人直覺起雞皮疙瘩，那根本是為了討好台下外省人主管所展現的矯揉造作啊！
後來旗袍脫去，一切打回原形，清潔婦的台女天真模樣，與旗袍女世故做作的形象，也是對比，確實很厲害的安排設定呢。
我因為這個介紹跑去看了她這整個系列，我喜歡最後一首，唱的是在未來可能再也沒人能聽懂台語歌的感傷，雖然歌名是情歌，但也是一個語言文化沒落的悲劇
太厲害了
這個文本解讀真的是讓人越來約信服
一開始還覺得是不是就只是MV編排對巧合
越看越切合政治解讀就越雞皮疙瘩
黃妃那張專輯整張都相當厲害
老師能做這部影片太好了，沒有人講真的完全不會發現
其實很多歌曲在MV中藏有導演想透過MV傳達的事件/隱喻
韓國的女團Red Velvet 有很多歌的MV 藏著很多政治或是社會案件
再回來看歌詞 真的覺得太多巧思跟彩蛋藏在裡面 很喜歡
我特別喜歡武雄做得的歌詞，每一首歌詞都有很多值得深挖的地方🥰
武雄真的很厲害啊！真的！
以歌去解析一段發生過的歷史非常有趣 !
總是有一些偏執狂喜歡質疑老師為何只說藍色政黨的"壞話"?
但是事實上老師也從未有過支持綠色政黨的言論，
老師眼裡只有台灣.....而偏執狂的眼裡世界 "不是A 就是 B"
可以請那些偏執狂去找自己的同溫層好嘛 !?
但我知道台灣如果沒有國民黨，台灣文學肯定是另一個境界!
所以有人說台灣寧可被丟原子彈也不要國民黨！
因為看了這篇介紹才回去找了黃妃這系列共四部曲的微電影影片，滿滿細節令人雞皮疙瘩！很期待宥勳之後對於另外三部影片的解析！
支支動聽，MV也用心拍為何沒感動金曲評審？ 實在遺憾啊！
看到星星，又看到每一朵花都有話想說，我就想到魯冰花
天上的星星不說話，但地上開花的星星卻每朵都有話要說
之前就有聽過一首歌《而你在想我》就是用這種顛倒歌的形式，一直覺得這種形式很特別有趣，沒想到這首歌更是直接後設般加上更多一層含意的玩(?)法
而且感覺這張專輯概念很完整很用心耶！
"連作者都不知道的創作概念"系列
但是解說的非常合理，也許該說是
"連作者都不敢說出來的創作概念"系列
分析好有趣,平常對歌沒什麼興趣,但這頻道推坑我好幾次
我是因為對歌曲有興趣才看這頻道
發現每個作詞的人
文學造詣都好棒
所以聽朱老師的分析都非常有趣
也深深體驗文字的美
不論國台語
黃妃這張專輯真的很精彩，超愛！
經過解釋，才發現原來作詞人的功力真的不簡單。
當你說了真話會死，不說又會鬱悶死，你就會想辦法把它說得大家好像都懂又好像都不懂
還有mv導演
［我若是黃倩倩］真的是一張很厲害的作品
好深的涵義與歷史背景，好厲害👍
不禁想起幾年前黃妃上康熙來了，當小S又在賣弄她那套故意的破台語展現自以為是的優越時，黃妃一如以往溫柔甜美地一遍遍示範正確發音。
我就是欣賞黃妃真自然佇公共場合使用台語，這款意識江蕙就作了無夠好！
謝謝您的解說, 原來MV有這麼多意涵, 受教了!
顛倒歌，真正顛倒的只有第一句，感覺就像鏡像又鏡像，要反過來看又反過來看
剛剛找原曲mv 發現顛倒歌原來是一首兒歌 每次看完分析都覺得讀到的文字更有意思了
石頭爬上坡，會不會是被逼急跳牆
星星開出花朵，星星指的是當時眾人
，過去的詩詞常用星星來隱喻渺小或微不足道的存在。感謝分享，第一次聽這首歌原來這麼好聽，這麼有意思。
文學最最最有趣的地方
就是白紙黑字各自解讀
一首歌經過老師的解說
聽來更深刻更有意象了
《快樂的出航》，是一首知名的臺語歌曲，由日本音樂家豐田一雄作曲、臺灣陳坤嶽（筆名蜚聲）作詞，問世於1958年。原曲是吉川靜夫作詞的日文歌曲《初めての出航》
th-cam.com/video/zNzefcefIPU/w-d-xo.html
1947年唱1958年的歌 確實符合"顛倒"的主題 一句日文かもめ就篤定是台語版本 滿滿台灣價值了 日據時代把日本當成祖國只說日文的台灣人多的是
真佩服朱大竟然洞悉這首歌的時代背景連結1947年228情節本省外省衝突的想像，他應該找武雄作詞家來節目解析，黃妃的華語歌也唱得不差希望她有機會來看這一集分析一定嚇一跳。！
謝謝朱大，聽完感想只有四個字：毛骨悚然
這系列四首MV都有很多隱諭跟暗是 期待之後的分析 這張也是黃妃近10年我最喜歡的一張
金曲獎評審如果有朱大的水準就不會被忽略黃妃這個用心的專輯了！
最近迷上朱老師的這系列影片，
超級有內涵又超級值得反思，
一首首動聽的歌曲背後，
在老師的「職業病」剖析下，
成了一場場精煉的文學饗宴，
讓人大呼過癮啊！
PS. 片尾（16:23 ）老師要我們打開「小叮噹」！
這是彩蛋嗎？
或是意味深遠的伏筆呢？^ _ ^
精闢 ! 沒有老師的提點分析……完全無法察覺，歌詞，劇情所要表達的情境。
👏👏👏
水好深啊！！感謝解析！
希望多出此系列，大爱
希望老師能介紹一下吳青峰的歌詞
幾乎每一首都有典故在裡頭
希望聽聽老師的講解
感謝老師勇敢說出來
黃妃這張專輯很棒
之前聽完全沒有發現, 這樣一解讀才知道果然是如此! 真的覺得細思極恐...
期待下集。
剛好最近發現一系列黃倩倩的MV 就聽到解說~也真的太幸運了 ~解說的真好~~
心肝插一刀 也值得期待~
武雄就讓我想到海尼根
老師一開始在講第一、第二段的時候我總有種過度解讀的感覺，讓我寧願相信作者已死，直到看到 12:03 那個燈
敲碗 郭頂的水星記
我是黃倩倩專輯真如陳珊妮言沒入圍真是遺珠之憾！請去找來聽其實製作非常用心真好聽，連台語女歌手獎都應該得獎才對！
細思極恐
讀台灣文學時，覺得那些作家經歷了兩次殖民
這部影片好像忘了收到聽歌職業病播放清單裡～～
《我若是黃倩倩》果然是張很強的專輯。
作為黃妃的粉絲實在真為伊不服，為何製作群這呢用心的專輯逐首真好聽MV真有創意竟然沒入圍，陳珊妮以亦同款惋惜！
其實檯燈的照射感覺不只是嚴刑逼供，那個檯燈的顏色也……我不知道是不是我過度解讀
别上黑花是否还有纪念死者的含义呢？
怎麽覺得中間那個評審有點像呂捷🤣
好精彩的分析影片⋯
很有意思 🥳
有機會看到老師解析艾爾登法環嗎QAQ
哪裡有歌詞XDDDD
我是很喜歡這個作品啦，本身是玩魂三來的
要解讀應該是劇情吧，殖民文化? 有其他作者做過哦，我很期待老師有什麼不一樣跟新的解讀!!!!!!
快槳的出航原曲是日文歌 ＂初めての出航＂，１９５８年出版。三月肅清是１９４７年，相差１１年。算小失誤。
這不是失誤喔，因為女主角是穿越回去的，她唱未來的歌很正常XD
這支影片沒有被放在聽歌職業病清單裡喔！😳
武雄老師好強
可不可以分析一下周杰倫的三年二班，很喜歡這首歌但歌詞感覺很混亂
13：13我以為他要拿槍了
希望老師可以解析一下宋冬野的郭源潮
推
@@陳益鵬-p8o 超好笑抓到
th-cam.com/video/D-S890AME4g/w-d-xo.html
第二種的解讀好有意思
敲碗郭頂的水星記❤️
細節滿滿！
相比某蕭姓中國原住民的垃圾歌...
還大言不慚的說不想報金曲獎🤣
旗袍那段也有點像上海灘舞女的意思
1947年3月6號，應該是指228的頭七
下集呢？（敲碗）
專業有正義，朱大的歌詞評論節目獨一無二！ 尤其這一集留言真精彩！
太酷了
請問朱老師可以分析 吹夢到西洲 這首歌嗎，是寫的很美還是亂填的
嗯，只比芒種略好XD
曲10分，歌詞4分
感謝回覆🥰我看那首歌的底下留言有很多分析 但是我還是看得一頭霧水
我個人蠻喜歡這個翻唱的 th-cam.com/video/0kV8qcMBRno/w-d-xo.html
想聽踏山河
雖然說每個人對同樣的作品會有不同的解讀法，不過像這種跳脫文本的過讀解讀法，如果只是博君一笑或許沒差，但如果當作正式的解說來看，可能要有更多依據會比較好，因為過度解讀不完全都是好的解讀，更多時候是不好的，就好像一個人醒來時，有一隻沾血的刀放在自己手裡，然後未經調查就順理成章的被當作兇手了，現實中更多的是這樣的過度解讀，而且其所造成的傷害絕對比正面的過度解讀來得更大且難以挽回。另外，以這個解讀來說，是解讀MV或是歌曲本身呢？因為如果沒有MV，從歌曲本身要如何得到這樣的解讀，滿多微電影型的MV也是類似的情形，更像是MV導演藉著歌曲作了二創來表達其觀點，或說是一種行銷包裝手法，這樣影片開頭所說的文本分析就很有問題了，因為更像是影片分析吧？這樣與歌詞本身的意義就差得更遠了，如果完全抽離MV，是否這種解讀會變得完全不知所云呢？當然個人認為就一個好的商業作品來說，這張專輯應該講究完整性，因此MV和歌曲是有關連的，然而不見得所有情況都是如此，因此解讀時的依據依然是重要的，尤其對一個負責任的解讀來說更是如此
？ 正是因為不可言說才是“隱喻” 難道有可能直白把歌名取為“政治反諷歌”嗎
光歌詞本身看不出是否指涉政治 用MV來賦予歌詞意義讓人半信半疑 那就是去看這個作詞者的人生經歷以及歷來的作品都是傻白甜還是多有深意都可以輔助判斷作詞者原意
@@z050119 你的說法真有趣，朱先生（另外一位）每天罵總統罵得那麼開心，在現在的臺灣有必要使用隱喻嗎？如果是在不能明說的國家或地方，用隱喻也沒有用吧，從個人觀點來看，這個專輯的歌詞應該本來是沒有朱先生（這一位）說的那些意思啦，是MV刻意加上去的，因此顯得完整度不夠，才會成為金曲獎的遺珠。如果完成度足夠的話，個人相信一定會受到評審青睞。
沒想到居然會有三位點我讚，那我就為知己者多說一些吧，朱先生（這一位）分析MV時以黃妃穿上旗袍和脫下旗袍，做為中國化和臺灣化的切換，這真是有趣，雖然旗袍已經幾乎快要沒人穿了，算是半死不活的文化，但是至少穿上去，立刻就知道這是在講中國，但是黃倩倩卻無法以穿上一個足以代表臺灣的服飾來切換身份，只能以脫下旗袍來表示自己回到臺灣人身份，這在號稱是臺灣本土政黨執政第十四年看來真的是超級諷刺（這該不會就是政治反諷吧），世界上所有的文化民族都盡量保留其傳統文化，傳統服飾絕對是最基本的，日本有和服，韓國有韓服，鄰近東南亞國家都有各自的傳統服飾，臺灣原住民每一族都有自己的傳統服飾，以前還會聽人說某某族才幾萬人也要獨立一族很好笑，我一點都不覺得好笑，因為人家有獨立的傳統文化和服飾，臺灣人卻沒有，請注意，活著的、還在生活中的、不時可以展現的，那才是文化，否則就是樣版，像旗袍就已經幾乎是樣版了，幾乎沒人會在生活中穿它，但是其他各民族的傳統服飾都是在重要慶典、婚禮、接待外賓三不五時會拿出來穿一下，當然也有很多是平常會穿，臺灣人沒有，沒有沒關係，很多前殖民地在脫離殖民統治的時候，都會有本土運動、文化運動，找回傳統文化，臺灣原住民有，但是臺灣人至今依然沒有，而且我深深覺得號稱本土政黨其實正在一點一滴的偷偷消滅本土文化，這真是難以想像，但是卻真的發生中，首先就是去中國化，到底有什麼意義呢？是用來轉移注意力的吧，因為大家都一直想著去掉中國，完全沒人想到要找回臺灣文化，但是後者才是重要的吧，找回臺灣文化以後，其他文化自然就會慢慢淡出啊，另外就是不動聲色的消滅本土宗教宮廟，比較明顯的就是用環保來禁香禁燒金，這絕對是在消滅傳統文化，臺灣現在僅剩的比較完整的傳統文化大概就只有媽祖繞境了，其他的幾乎都萎縮到只能稱為傳統活動了，真不知道媽祖又能在這樣的消滅文化運動中撐多久呢？而且到現在為止，臺灣各地沒什麼政府單位主辦的大型傳統文化宗教活動，但是很多政府舉辦跟西方文化宗教有關的大型活動，而由本土政權領導的大型臺灣人的文化運動、本土運動在哪裡呢？我不知道，所以可年的黃倩倩只能靠著脫下旗袍，代表他切換回臺灣人身份，卻無法靠主動展示或穿戴些什麼來表示他的臺灣人身份，甚至可以說，因為我們是臺灣人，所以才會覺得黃倩倩脫下旗袍是切換回臺灣人，要是其他國家民族文化的人看到，大概只知道他脫下了中國化，卻不知道黃倩倩變成什麼人，就是一個面容模糊沒有文化國度傳統背景的可年人吧。不知道鄙人這樣有沒有非常過度解讀呢？
@@akaiwon6594 看不懂你在說什麼呢。“現在”的台灣社會不需要用隱喻來表達政治意見，可是顛倒歌和其MV是現代的作品嗎
@@z050119 你的意思是，這個MV是真的穿越時空回到過去拍攝的嗎?或是在過去那個時空的人們拍好然後到了現代才發表？1947年就可以拍攝MV了嗎？
雖然每個人都有不同解讀，個人也尊重，但是個人而言是非常不喜歡過於政治化解讀的，那對作品來說絕對不是好事。另外歌詞是完整的作品，本身就應該要能夠傳達全部理念，根本不需要依賴MV的輔助說明，尤其做詞者又是武雄這樣的大師，更沒理由去懷疑歌詞本身理念的完整度。你有直接從歌詞解讀過嗎？說不定會解讀出完全不一樣的東西。以下是很泛政治化的解讀，個人是很不喜歡這樣做的，但是不喜歡不代表我不擅長，歌詞第二句個人一直覺得頗眼熟（其實整首歌都看起來前有所託以武雄做詞功力不至於每一句都有其他歌歌詞的影子那應該是有特殊用意吧 ），如果去查，會發現的確是小時候的童謠「顛倒歌」的一句歌詞，而這首童謠，曾經由中國音樂家吳頌今指導的香港童聲團體演唱錄製專輯，我想既然是武雄先生寫的，那應該不是巧合，結合下面幾句，花朵開了長滿星星，這是什麼？我想這已經超明顯的隱喻了，就是回歸後的香港區旗啊，而這首童謠在這幾次香港大事件中也有被提出來過代表港民的想法，如果要我跟朱先生（這一位）一樣做過度解讀，我會覺得這首歌是在講香港的事情而不是臺灣，符合本人所說，現在講臺灣的事情不需要隱喻，但是講香港的時候應該可以使用隱喻但是其實沒有用，因為很快就會被抓包。也因此我覺得這個作品完整度不足成為遺珠，因為顯然MV創作者的想法理念和歌詞有相似之處但是並不一致，如果只從MV去解讀，很有可能曲解歌詞本身，歌詞才是本體，如果從本體所隱喻的香港延伸到過去的臺灣還可以說得通，但是完全沒看到香港只看到臺灣就有點本末倒置，因此做這種過度解讀要非常謹慎。個人過度解讀就到此為止，我可不希望武雄先生哪天去香港就被公安帶走了，只因為破譯了歌詞中的隱喻。
@@akaiwon6594 ？ MV不就是呈現那個時代的情境氛圍嗎，時間點設定在那個時代自然要用那個時代的思維處境去解讀，可以直說不代表直說的效果是最好的。
你抗拒政治化解讀，那如果創作者本人就是創作一首政治隱喻的歌曲呢？那也就是你不願意面對真實而已。
除非你能找到作者訪談之類的資料去佐證這首歌的MV跟歌詞是完全無關的，不然在前提不對的情況下延伸再多也不過是你畫地自限的臆想罷了。
找到一首也叫顛倒歌的兒歌，有些歌詞和這首兒歌一樣
唱顛倒歌感覺真的很雞巴！我聽懂了
快樂的出帆是少女時代陳芬蘭首唱
這個影片放在剛發歌的那段時間裡 應該有更好的加成效果
想聽后弦的《昆明湖》文本解讀～
聽完覺得好神奇！！！
真的很喜歡這個系列～
老兄最近常在其他地方看到你的留言，只能說英雄所見略同了，呵
敲碗 漠河舞廳
天啊雞皮疙瘩
6:57開始的政治解讀有點令人費解。
從「政治」解釋「顛倒」的邏輯是「其實我希望你倒過來講」、「我希望你不要這麼做」，可是這和「情歌」的解讀不是一樣的嗎？情歌也是希望倒過來讀，也是希望你「不要心裡沒有我」啊？
中間邏輯沒有交代很清楚，就直接帶出一個「正面衝突」（不知道從哪冒出來的概念），然後就跳到「正話正說」的政治解讀意涵，加上前面又提到所謂的「言不由衷」，實在有點難串起當中邏輯，望老師解答。
有點像是小孩很愛玩的招：我討厭寫功課的相反的相反
這首歌可以是：我討厭你的顛倒的顛倒
第一個顛倒成為情歌，第二個顛倒就是對政權的控訴
在政治上來說，在二二八後接續著白色恐怖的時代，說真話是要殺頭的。所以歌者說自己唱的是「顛倒歌」，偽裝它要表達的意思是相反的，以免被針對，但有著同樣感受、脈絡、熟悉這段歷史、脈絡或是身處其中的人，就能體會那顛倒形式裡面的真假密語而不被誤導。這就跟在愚人節告白，即使被打槍了，可以找個方式讓自己有台階下（有活路），實際上是說真話，但用開玩笑或顛倒形式來包裝。
@@白-b6b 我覺得你這個解釋很好，我對你唱的顛倒歌是第一個顛倒，請你唱的顛倒歌就是顛倒的顛倒，反而變成直述
這集朱大剛好以我是黃倩倩專輯可以聯想到最近戰鬥藍一篇污辱省級問題
心肝插一刀裡面的楊琳原型如果是楊林本人，父親是湖北人，母親是泰雅族原住民，這個線索跟下一首歌的論述相關嗎？
套上情歌反義變成甜到不行，套上政治不要反義恐到不行
妃迷簽到
老師，想排隊一首大陸早期古風歌曲«長絕»雖然源頭小說是個抄襲，但這首衍生歌曲調還挺好聽，感覺歌詞排的也有些講究可是我看不懂，老師有時間的話拜託考慮一下(灬º‿º灬)♡
我真的是傻瓜
前兩年看到醜八怪的歌詞
跟薛之謙的故事之後
才開始意識到
有的歌只是假裝自己是情歌
我真傻
旗袍乃東北滿族女性服飾，中國漢人被滿洲旗人統治太久，乃以外族風俗為祖宗文化，蔚為風尚。
諷刺時間點是指1987年吧
毛骨悚然，細思極恐……
我讀小學講台語都會被罰錢
這是5年前的東西了 拿來現代來看一點都不落伍耶