ربنا يكرمك انا بروح فى معهد ازهرى ومفهمتش الا من حضرتك نفع الله بك وأعانك على فعل الخير ورزقك الاخلاص والقبول جزاكم الله خيرا عنا وادخلك الله الجنه وباعد بينك وبين النار ورزقك حسن الخاتمه
الصحيح لذاته هو ما اتصل سنده بنقل عدل تام الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة. و الحسن لذاته هو ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة. والصحيح لغير هو الحسن لذاته إذا تعددت طرقه والحسن لغيره هو الضعيف الذي تعددت طرقه فانجبر بهذه الطرق ولم سبب صعفه فسق الراوي أو كذبه
جزاك الله عنّا كلّ الخير و بارك لك في علمك أسأله سبحانه و تعالى ان يجعل عملك في ميزان حسناتك أشكرك شيخي على هذا التوضيح كل ما اقوله لك بانّي استفدت كثيرا منه بارك الدّم فيك و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه طريقة المتأخرين في التحسين و فيها كثير من التساهل و قد أكثر الألباني و الأرناوط من هذا التحسين و لم بكن ذالك من طريقة السلف ، الإمام أحمد رحمه الله "قال الضعيف لا يقوي الضعيف " و هذا المسلك في التحسين لا ينبغي أن يرقى الى درجة الإحتجاج به في الأحكام و قد يتساهل فيه في الفضائل و الأداب
ربنا يكرمك انا بروح فى معهد ازهرى ومفهمتش الا من حضرتك نفع الله بك وأعانك على فعل الخير ورزقك الاخلاص والقبول جزاكم الله خيرا عنا وادخلك الله الجنه وباعد بينك وبين النار ورزقك حسن الخاتمه
من أجمل الشروحات التي وقفت عليها للمصطلح
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم
بارك الله فيكم .
جزاكم الله خيرا
وأنتم من أهل الفضل و الجزاء إن شاء الله تعالى .
جزاك الله سعادة الدارين
الصحيح لذاته هو ما اتصل سنده بنقل عدل تام الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة.
و الحسن لذاته هو ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة قادحة.
والصحيح لغير هو الحسن لذاته إذا تعددت طرقه
والحسن لغيره هو الضعيف الذي تعددت طرقه فانجبر بهذه الطرق ولم سبب صعفه فسق الراوي أو كذبه
جزاك الله خيرا ونفع بك.
جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بك ،شرح جميل وممتع وسهل واصل بارك الله فيك.
جزاكم الله خيرا
جزاك الله عنّا كلّ الخير
و بارك لك في علمك
أسأله سبحانه و تعالى ان يجعل عملك في ميزان حسناتك
أشكرك شيخي على هذا التوضيح
كل ما اقوله لك بانّي استفدت كثيرا منه
بارك الدّم فيك و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاك الله خيرا
RÉPONDRE
جزاك الله خير الجزاء وربنا يكرمك في الدارين
بارك الله فيك
بارك الله فيك ونفع بك الامه
جزاك الله خير الجزاء, ونفعك اللهم بما علمك
جزاك الله خيرا يا شيخ .
الله يجزاك خير ويبارك فيك شرح ممتع وسهل
احسن الله اليك
بارك الله فيك وجعل علمك ف ميزان حسناتك شيخنا الفاضل 💗👆
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير شيخنا
جزاك الله كل حير يا شيخنا
شرح ممتاز ورائع الله يجازيك
جزاك الله خيرا.
شكرا جزيلا
جزاكم الله خيرا
وأيضا لم افهم الحديث المعنعن والمؤنأن .
ياريت تشرحه لنا أيضا شيخنا الفاضل
إن شاء الله
السلام عليكم شيخنا الفاضل ،اتمنى تستطيع أن تشرح لنا أوجه التشابه والاختلاف بين اقسام الحديث المردود .
وجزاكم الله خيرا
إن شاء الله
جزاكم الله خير الجزاء
بوركتم
جزاكم الله خيرا
@@shaykh0Samehabbas وخيرًا جزاك ياولدي معلم الخير
انا في معهد هنا بمكه وما فهمت كلمه منهم والله مافهمت الا عليك
هذه طريقة المتأخرين في التحسين و فيها كثير من التساهل و قد أكثر الألباني و الأرناوط من هذا التحسين و لم بكن ذالك من طريقة السلف ، الإمام أحمد رحمه الله "قال الضعيف لا يقوي الضعيف "
و هذا المسلك في التحسين لا ينبغي أن يرقى الى درجة الإحتجاج به في الأحكام و قد يتساهل فيه في الفضائل و الأداب
Assalamu laikum
شرح الكتاب غير مكتمل !!!!
هل هناك شرح لما تبقي من الكتاب؟
لعل الله ييسر إكماله
اختلف العلماء بحجة الحديث لحسن لغيره
لو تكرمت شيخنا الفاضل " هل يحتج بحديث الحسن لغيره ؟؟
الجواب :
الحمد لله
نعم ، الحديث الحسن لغيره هو من الأحاديث المقبولة التي يحتج بها في الأحكام .
والله أعلم .
bzhi
الحديث الشاد
كتاب الحافظ بن حجر !
هل الباعث الحثيث ؟
لماذا سادتنا لا تذكرون اسم الكتاب الذي تشرحونه ؟!
زادكم الله علما.
اسم الكتاب: (مصطلح الحديث) للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
وذكر اسم الكتاب في الدرس الأول من هذه السلسلة .
وفقكم الله لكل خير
@@shaykh0Samehabbas الله يعزك ياولدي ويامعلمنا
جزاك الله خيرا