@@raozia918 دلیل دے دے قرآن سے یا حدیث سے، کسی جھوٹے مولانا مولوی کی دلیل نا دے آگر سب صحابہ جنتی ہوتے تو نبیﷺ نے دونیا میں سب کو جنت کی بشارت دی ہوتی، کیو صرف ۱۰ صحابہ کرام کے لیے دونیا میں جنت کا عیلان کر دیا ،، آخری وقت میں نبیﷺ نے کس کو خطبہ دیا قل صحابہ کو جماع کیا اور کیا عرشاد کیا میں تم میں دو چیز چھوڑے جا رہا ہو ایک اللہ کا قلام اور میری اطرت، ان پر رہوگے تو کبھی گمراہ نا ہوگے، نبیﷺ کو ہر شہ کا علم ہیں ان کو معلوم ہیں میرے بعد میرے صحابہ گمراہ ہوگے،اور بعد نبیﷺ کے بہت صحابہ گمراہ ہو گیے ہیں، روز محشر جب نبیﷺ فرشتوں سے کہہ دے گے میرے صحابہ کو پیش کرو تو فریشتے جواب دینگے یا رسول اللہ ﷺ آپ کے دنیا سے چلے جانے کے بعد آپ کے صحابہ گمراہ ہو گیے تھے، یہ حدیث میں آیا ہیں، کچھ بھی کسی جھوٹے مولوی کی باتو میں پڑ کر جھوٹ نا پھیلاؤ
@a.k.nagariya7173 Mai Rasoolullah sawallallahu alaihi wasallam ka adna gulam hoon ,, Aur Ahle bait se mohabbat mere imaan ka hissa hai ,, Ahle bait, mola Ali ki Azmat janta hoon ,,, aur ye bhi janta Hoon k har Firqe ko Aale saud ke funding shuru ho gayi hai ,, Aale Saud ke Dalal har maslak me hain ,, Aale saud se riyaal lekar , Ahle bait se gaddari krne wale har maslak me hai ,, Lekin,,,,,, Ahle aur ulmae haq bhi har maslak me hain alhamdulillah 🌹
@@ShahebazShaikh-b8k bhai ahilyabait aur sahaba donon se Mohabbat karni hai yahi sunnat hai jisne Ahlebait se bugz Rakha mukharji hai aur jisne sahaba ka Bugz Rakha vah Rashi Siya hai
@a.k.nagariya7173 Sahaba se koi bugz nai rakhta ,, Kya imam Bukhari , imam muslim, tirmizi, Abu Dawood , imam nisayi ,, ye sab bugze sahaba hai ?? Agar fatwe lagana hai to in imamo par lagao ,, kya mai apne nabi se takkar le lu , nauzbillah??? Kya rasoolullah swallallahu Alaihi wasallam ne nai farmaya,,, man kuntu mola ,, fahaza Ali yyun mola ,, aur hazrat muaviyah, amr bin aas ,, mugeera ibne shoba ,, Raziyallahu ta aala anhum ajmaiin ne kya kiya ? Mola Ali k sath ?
Ham sunniyo barelviyo ke qaid e millat huzur asjad raza khan saab hai ❤❤ Maslake aala hazrat zindabad❤❤ Huzur tajushshriya zindaban❤❤ Huzur gulzar e millat zindabaad❤❤❤❤ Huzur mohaddiss e qabeer zindabad❤❤
Ajeeb log hain jis ne sari zindagi nabi پاک ki hifazat ki har qisam ki peshkash jo quresh se mili thukra di oske Eman pr شک hai Aur jis ne fateh makkah که bhi doosre din is شرط pr ke musalman ho jao tu kuch nahi kaha Jae ga Islam qabool Kiya osay osay حضرت ابو سفیان raz kehte hain 😢😢😢😢😢😢😢
احادیث کا تعلق سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم سے ھے لیکن پنجتن پاک غوث اعظم رض خواجہ کے وارث پاک اشرفی سرکار صابر پاک مداری سرکار کے دامنِ کو پکڑنے کی بھی بات کی جارہی ھے یہ عظیم بات ھے
@@kmshaikh8323 تمام غیر نبی اگرچیکہ اہل بیت رضوان اللہ عنہم اجمعین ہو یا صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین یا کوئی بھی شخصیت ہو سب کے لیے حدیث رسول مقبول صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی پیروی لازم ہے۔
ابو طالب تحقیق کافر تھے ہمارا مسلک فقط موقف اعلی حضرت ہے اور اعلیٰ حضرت کا موقف غوث پاک والا کا موقف ہے ۔۔۔ تحقیق ابو طالب کا سیدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ کی خدمت کرنا؛ ہم لا جرم تسلیم کرتے ہیں۔۔ لیکن اس کے کفر پر مرنے کو سب علماء تسلیم کرتے ہیں کما فی مسلم۔۔۔۔۔۔
اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَ لٰـكِنَّ اللّٰهَ یَهْدِیْ مَنْ یَّشَآءُۚ-وَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِیْنَ(56) ترجمہ: کنزالایمان بےشک یہ نہیں کہ تم جسے اپنی طرف سے چاہو ہدایت کردو ہاں اللہ ہدایت فرماتا ہے جسے چاہے اور وہ خوب جانتا ہے ہدایت والوں کو تفسیر: صراط الجنان {اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْتَ: بیشک ایسا نہیں ہے کہ تم جسے چاہو اسے اپنی طرف سے ہدایت دیدو۔} مفسرین کا اس بات پر اجماع ہے کہ یہ آیت ابو طالب کے بارے میں نازل ہوئی ۔صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے اس آیت کا شانِ نزول یوں مذکور ہے کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنے چچا (ابو طالب) سے اس کی موت کے وقت فرمایا: اے چچا! ’’لَآ اِلٰـہَ اِلَّااللہ‘‘کہو، میں تمہارے لئے قیامت کے دن گواہ ہوں گا۔ اس نے (صاف انکار کر دیا اور) کہا:اگر مجھے قریش کی طرف سے عیب لگائے جانے کا اندیشہ نہ ہوتا (کہ موت کی سختی سے گھبرا کر مسلمان ہو گیا ہے) تو میں ضرور ایمان لا کر تمہاری آنکھ ٹھنڈی کرتا ۔اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت ِکریمہ نازل فرمائی۔( خازن، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۳ / ۴۳۷، تفسیر کبیر، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۹ / ۵، ملتقطاً) اور ارشاد فرمایا کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ اپنے چچا کے ایمان نہ لانے کا غم نہ کریں ،آپ اپنا تبلیغ کا فریضہ ادا کرچکے، ہدایت دینا اور دل میں ایمان کا نور پیدا کرنا یہ آپ کا فعل نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے اور اسے خوب معلوم ہے کہ کسے یہ دولت دے گا اور کسے اس سے محروم رکھے گا۔(مسلم، کتاب الایمان، باب الدلیل علی صحّۃ اسلام من حضرہ الموت۔۔۔ الخ، ص۳۴، الحدیث: ۴۱-۴۲(۲۵))
ارشد قادری بھائی صاحب بڑے ادب کے ساتھ اپ سے ایک گزارش ہے کی جب حضرت ابو طالب کی وفات ہوئی اس وقت حضرت ابوہریرہ ایمان کی تو بات دور اس وقت مکے میں بھی موجود نہ تھے پھر یہ حدیث جھوٹی نہیں تو اور کیا ہے علماؤں سے پوچھ کر ہمیں جواب دیں
Yeh jo jumla Huzoor Sadat e Paak Ki Zuban mubarak Se Nikla Hai Sahaba ke mabain ki Aasman se zameen ko Milana chahte ho, isme ikhtelaf ho sakta hai Nabi Paak Alaihissalatussalaam ne Khud Farmaya Mere Sahaba Sitaron ki tarah hain Tum jiski pairwi karoge nijat paa jaoge ... Hazrat Maula Ali RadiyyAllahu Taala Anhu Ki Shaan o Azmat Ko Hazrat Muawiya Kabhi Naheen Pahuch Sakte Lekin Iska Matlab Yeh Naheen Ki Aapke Talluq Se Yeh Kaha Jaye Ki Kahan Zameen Kahan Aasman Ye Misal Aksar Kamtar Bahut Kamtar Aur Bahut Badhtar Ke liye Di Jaati hai Yahan Yeh Misal Iss Faqeer Ke nazdeek Baais e Ikhtelaf hai.
Mola Ali aur hazrat muaawiya ka taqaabul koi Sunni nahi karta mola Ali Hazrat muaawiya se fazilat me bahut badh kar hain lekin ye bhi yaad rahe Hazrat muaawiya bhi sahabi hain aur koi gair sahabi kisi sahabi ke martaba ko nahi pahuch sakta
اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْتَ: بیشک ایسا نہیں ہے کہ تم جسے چاہو اسے اپنی طرف سے ہدایت دیدو۔} مفسرین کا اس بات پر اجماع ہے کہ یہ آیت ابو طالب کے بارے میں نازل ہوئی ۔صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے اس آیت کا شانِ نزول یوں مذکور ہے کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنے چچا (ابو طالب) سے اس کی موت کے وقت فرمایا: اے چچا! ’’لَآ اِلٰـہَ اِلَّااللہ‘‘کہو، میں تمہارے لئے قیامت کے دن گواہ ہوں گا۔ اس نے (صاف انکار کر دیا اور) کہا:اگر مجھے قریش کی طرف سے عیب لگائے جانے کا اندیشہ نہ ہوتا (کہ موت کی سختی سے گھبرا کر مسلمان ہو گیا ہے) تو میں ضرور ایمان لا کر تمہاری آنکھ ٹھنڈی کرتا ۔اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت ِکریمہ نازل فرمائی۔( خازن، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۳ / ۴۳۷، تفسیر کبیر، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۹ / ۵، ملتقطاً) اور ارشاد فرمایا کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ اپنے چچا کے ایمان نہ لانے کا غم نہ کریں ،آپ اپنا تبلیغ کا فریضہ ادا کرچکے، ہدایت دینا اور دل میں ایمان کا نور پیدا کرنا یہ آپ کا فعل نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے اور اسے خوب معلوم ہے کہ کسے یہ دولت دے گا اور کسے اس سے محروم رکھے گا۔(مسلم، کتاب الایمان، باب الدلیل علی صحّۃ اسلام من حضرہ الموت۔۔۔ الخ، ص۳۴، الحدیث: ۴۱-۴۲(۲۵)) ابو طالب کے ایمان سے متعلق اعلیٰ حضرت رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کی تحقیق: اعلیٰ حضرت ،مُجَدِّدِ دین وملت شاہ امام احمد رضاخان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن ابو طالب کے ایمان سے متعلق پوچھے گئے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں :اس میں شک نہیں کہ ابو طالب تمام عمر حضور سیّد المرسَلین ،سیّد الاَوّلین والآخِرین، سیّد الاَبرار صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ وَسَلَّمَ اِلٰی یَوْمِ الْقرار کی حفظ و حمایت وکفالت و نصرت میں مصروف رہے۔ اپنی اولاد سے زیادہ حضور کو عزیز رکھا اور اس وقت میں ساتھ دیا کہ ایک عالَم حضور کا دشمن ِجاں ہوگیاتھااور حضور کی محبت میں اپنے تمام عزیزوں قریبیوں سے مخالفت گواراکی،سب کو چھوڑدینا قبول کیا،کوئی دقیقہ غمگساری و جاں نثاری کا نامَرعی نہ رکھا (یعنی ہر لمحے غمگساری اور جاں نثاری کی)، اور یقیناً جانتے تھے کہ حضور افضل المرسَلین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اللہ کے سچے رسول ہیں ، ان پر ایمان لانے میں جنت اَبدی اور تکذیب میں جہنم دائمی ہے، بنوہاشم کو مرتے وقت وصیت کی کہ محمد صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کی تصدیق کرو فلاح پاؤ گے، نعت شریف میں قصائدان سے منقول ،اور اُن میں براہِفراست وہ اُمور ذکر کیے کہ اس وقت تک واقع نہ ہوئے تھے (بلکہ) بعد ِ بعثت شریف ان کا ظہور ہوا،یہ سب احوال مطالعۂ اَحادیث و مُراجعت ِکتب ِسِیَر (یعنی سیرت کی کتابوں کی طرف رجوع کرنے ) سے ظاہر۔مگر مُجَرَّداِن اُمور سے ایمان ثابت نہیں ہوتا۔ کاش یہ افعال واقوال اُن سے حالت ِاسلام میں صادر ہوتے تو سیدنا عباس بلکہ ظاہراً سیدنا حمزہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُمَا سے بھی افضل قرار پاتے اور افضل الاَعمام حضور افضل الاَنام عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ اَفْضَلُ الصَّلٰوۃِ وَالسَّلَام (یعنی تمام انسانوں سے افضل حضورصَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم کے سب سے افضل چچا) کہلائے جاتے ۔ تقدیر ِالہٰی نے بربنا اُس حکمت کے جسے وہ جانے یا اُس کا رسول صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، انہیں گروہِ مسلمین و غلامانِ شفیع المذنبین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ میں شمار کیا جانا منظور نہ فرمایا۔ فَاعْتَبِرُوْا یٰۤاُولِی الْاَبْصَارِ۔ (تو اے عقل رکھنے والو! ان کے حال سے عبرت حاصل کرو) صرف معرفت گو کیسی ہی کمال کے ساتھ ہو ایمان نہیں ۔(فتاویٰ رضویہ،رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۶۱) مزید فرماتے ہیں : ’’آیاتِ قرآنیہ و اَحادیثِ صحیحہ، مُتوافرہ ،مُتظافرہ (یعنی بکثرت صحیح احادیث) سے ابو طالب کا کفر پر مرنا اور دمِ واپسیں ایمان لانے سے انکار کرنا اور عاقبت کا ر اصحابِ نار سے ہونا ایسے روشن ثبوت سے ثابت جس سے کسی سنی کو مجالِ دم زدن نہیں ۔( فتاویٰ رضویہ،رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۵۷-۶۵۸) نوٹ:ابو طالب کے ایمان نہ لانے سے متعلق تفصیلی دلائل کی معلومات کے لئے فتاویٰ رضویہ کی29ویں جلد میں موجود اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان کا رسالہ ’’شَرْحُ الْمَطَالِب فِی مَبْحَثِ اَبِی طَالِب‘‘ (ابو طالب کے ایمان سے متعلق بحث) کا مطالعہ کریں ۔
Kisi Ne Bhi Aaj Tak Maula Hazrat E Ali Aur Hazrat E Ameer E Mo'aaviya Raziyallahu Anhu Ka Aapas Me Taqabul Nhi Karwaya Hai Ye Khule Aam Mimbare Rasool ﷺ Se Jhut Bol Rahe hai Aur Ahl E Stage Ko Bhi Taufiq Nhi hai Ke Wo Khul Kar HAQ Bat Kar Sake... Hum Sunni Barelviyon Ka Wahi Aqeeda Hai Jo imam Ahmad Raza Ka Hai Ab Jo Koi Bhi Sunni Barelviyon Ke Aqeede Se Takrayega Samjho Wo Aala Hazrat Se Takra Raha hai Aur Aisa Shakhs Hame Gawara Nhi hai Jo Aala Hazrat Se Takrane Ki Jurrat Kare.... Maslak E Aala Hazrat Zindabad Faizan E Tajushshariah Zindabad Huzoor Qaid E Millat Zindabad Markaz E Ahl E Sunnat Bareli Sharif Zindabad
@@MarkazBareillySharif Aapko Yeh Batadu Ki Ye Baat Haq Hai Ki Nasbi neem khwarij me yeh bimari hai ki unko sahaba ki jhoothi mohabbat ka dawa karte paya jaata hai aur isi aad me woh Ahle bait e Paak ki shan me tauheen bhi kar jaate hain jab neem khwarij asal me khud sahaba ki bhi toheen karte hain bass masla wohi hai naa Allah Allah tauheed tauheed karne wale asal tauheedi naheen hai ( wahabism khwarij ) to neem khwarij Ahle sunnat naheen ho sakte ... Ahle sunnat ka hai beda paar ashab e Huzoor najm hain aur Naw Hai Itrat Rasoolullah ki Sallallahu taala alaika wa aalika wa ashaabika wabaraka wasallama.
@@MarkazBareillySharif agar ye na kaha jaye ke Sunni ,Mola mushkil kusha ..or hazrat Ameer maviya ko barabar mante us waqt tak inka fitna kaam nahi kare ga...
@@internationalsunni7672 Last Me Sher Hamaare Aala Hazrat Wala Likhe Ho Aur Sachche Aashiqe Aala Hazrat Ke Samne 😁 Hum Barelviyon Ko Nasbi Kahna Tumhare Neem Rafzi Hone Ka Suboot hai Aur Tum Neem Rafzi Subhe Qayamat Tak Hum Sunni Barelviyon Ko Kharji Sabit Nhi Kar Sakte ho... Kiyunki Koi Bhi Us Waqt Tak Pakka Barelvi Nhi Ho Sakta hai Jab Tak Sahaba Wa Ahl E Bait Dono Ko Na Maane... Samjha Pakke Neem Rafzi Alamgir Ashraf Ke Talwe Chatne Wala... Kuchh Bhi Bhaunkne Se Pahle Ye Yaad Rakhna Hum Sachche Aala Hazrat Wale hai... Aur Aala Hazrat Se Bada Aashiq E Ahl E Bait Pichhle Do Sadi Me Paida Nhi Hua Hamaari Jung to Sirf Un Jahnnami Kutton Se Hai Jo Hazrat E Ameer E Mo'aaviya Raziyallahu Anhu Ka Gustakh hai.... Aur Tum Mujhse Ulajhne Aa Rahe ho iska Matlab Tum Sahab Ke Gustakh Ho 🙄🙄
مسلک اعلی حضرت اگر نیا مسلک ہے تو پھر ہمیں اس کی ضرورت نہیں۔ اگر یہ وہی مسلک اہل سنت ہے تو ہمیں پھر مسلک اہل سنت ہی بولنا چاہیے۔ اندھ بھگتی سے بچیں، محبت سبھی اسلاف اہل سنت سے رکھیں۔
Nahi the unhone kaha na ki makhdoom e simnan aur ghouse pak wala moqif hai aur yeh bhi toh kaha ki pehle hi kichocha shareef se elan kar diya hai woh dekh lijiye aap TH-cam par bhi hai
Ye to batado Hazrat ke kichocha ke buzurgo ka moqif kiya hai Hazrate Ghouse Azam Jilani Razi Allahu Atan an ka moqif kiya hai Hazrate khuwaja Ghareeb nawaz rehmatullahi alai ka moqif kiya hai bas buzurgo ka name lekar kahe ja rahe ho kuch to batao apne baare me
قاری احمدحسن امروہی نےانڈیامیں احمق رضااور بریلویت کی نمازجنازہ پڑھا دی ھے جلد ہی تدفین بھی کر دی جائے گی 😂یا علی مدد اے نازش اب و جد یا علی مدد ❤اہلیبیت اطہار پر درودوسلام بے حساب و بےعدد ❤
کوئی جاہل ہی مولا علی کرم اللہ وجہہ الکریم کا تقابل امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ سے کرسکتا ہے باقی اہلسنت کا موقف وہی ہے جو تاج دار بریلی نے بیان کیا کہ؛ فرق مراتب بے شمار اور حق بدست حیدر کرار مگر معاویہ بھی ہمارے سردار طعن ان پر بھی کار فجار۔ اور جناب ابو طالب کے بارے ميں بھی اعلٰیحضرت نے جمہور کے موقف کی روشنی میں موقف بیان کیا！ وما توفیق الا باللہ ！
Maokif bata kar phir batil ka radd kiya jata hai Hazrat aap ne maokif bataya hi nahi Aur Jo shaks ameer maviya ko maola ali se mila raha hai us ka to naam le kar radd hona chahiye
❤Wah Sahaba wah RA ❤Hadi o Mahdi Ki Dua di termazi 3842. Mus Ahmad 12411 Moavia ra ko ❤Bukhari 2924 samadri jihad krny wla garoh janti lashkaar Moavia ra ka. 2704 suleh Hassan ra 2 azeem Muslims Jamaton m. Muslim 2456to 2461 haq pr thy Moavia ra Bhe. Musnaf ibn abi Shiba 37770 Moavia ra Ki Hakomat ko napasand mat kro warna Sar hanzal KY phal Ki Tarah Kat kr garein gy ❤
Gadeer me kiyaa hai lekin ye baat jaan lo sab se pahele maulaa jab 10 saal ke thhe tab allah ne nabi paak par wahi naazil ki aur hukm diyaa aye maheboob kahe de jakar aapne akaarib ahbaab se,,,,,,, lambi hadees hai thode me samjhaa rahaa hu Fir nabi ale salaam ne maulaa ali ale salaam ko bulaaya aur kahaa aaj khaane kaa ahetmaam karo aur sab ahebaab ko dawat do, fir ahebab aaye pahele din khaana kam thha nabi ale salaam ne ek tukdaa liyaa usko chabayaa fir thaali me rakh diyaa fir wo sab ko puraa ho gayaa,,,, pahele din ikhtelaaf ho gayaa jaadu samajh kar,,,,,,,, Thode me samjhaa rahaa hu Fir dusre din huzoor ne fir ali ale salaam se kahaa fir dawat rakhi fir nabi paak me jo allah ki taraf se wahi najil huyi thhi uspar baat ki tab maulaa aali ne aap ki baato ko haaq kahaa,,,,,,,, Nabi paak me kahaa us wakt nabi paak ne kahaa aali meraa bhai hai meraa wasi hai mere baad quraan kaa ilm dene walaa hai,,, ye hadees hai nabi paak ki,,, isko logo se door rakhaa gayaa hai 10 saal ke maulaa aali thhe tab nabi paak me apnaa wasi banaya hai hadees me khalifaa ki bhi baat aayi hai aur ye sahi hadees hai koyi bhi isko jhootlaa nahi saktaa
حضرت ابو طالب اور حضرت امیر معاویہ ایک ساتھ لکھنے کی کیا ضرورت کوئ مقابلہ نہیں ہے۔ امیر معاویہ رضی اللہ عنہ صحابی ہیں اور ابو طالب کے امان پر ہی اختلاف ہے۔
BUHTAN LAGNE WALE KO HAZRAT NAHI KAHA JATA AUR WALI PAR AISA ILZAM LAGA KE VO HAZRAT KEHLANE LAYAQ RAHTA HAI MAI MUTALBA KARTA HON YE QABIL E BEWAQOOF KO KIS KITAB MAI HAI DEKHA DO NAHI TU TAUBA KAR FAURAN
Inko Quaid e Millat kisne bana diya kya inhonhe khud ko Quaid maan liya hai Quaid e Millat is Qazi ul Quzzat Fil Hind Mufti Asjad Raza Khan Abu Talib aur Hazrat Ameer Muwaiya parHadees ke mutabik jo muaqqif charon imamon ka hai wo hi Hazrat Makhdoom Ashraf Simnani Ka hai aur aur wo hi Huzur Aalahazrat Imam Ahmad Raza Fazil e Bareilvi ka hai l Aapka muaqqif kichhauchha ka nahi aapke muaqqif se kisi ko koi fark nahi padta
ارے مرزائی پلمبری کمینٹس تو دیکھ لو ان لوگوں کا سب سے زیادہ رد بریلی والے ہی کر رہے ہیں۔کیونکہ ان جہلآ کی وجہ سے وہابی اور شیعہ دجال اہل سنت والجماعت پر پروپیگنڈا شروع کر دیتے ہیں
ہر صحابیِ نبی جنتی جنتی۔ سب صحابیات بھی جنتی جنتی
@@raozia918
دلیل دے دے قرآن سے یا حدیث سے،
کسی جھوٹے مولانا مولوی کی دلیل نا دے
آگر سب صحابہ جنتی ہوتے تو نبیﷺ نے دونیا میں سب کو جنت کی بشارت دی ہوتی، کیو صرف ۱۰ صحابہ کرام کے لیے دونیا میں جنت کا عیلان کر دیا ،، آخری وقت میں نبیﷺ نے کس کو خطبہ دیا قل صحابہ کو جماع کیا اور کیا عرشاد کیا میں تم میں دو چیز چھوڑے جا رہا ہو ایک اللہ کا قلام اور میری اطرت، ان پر رہوگے تو کبھی گمراہ نا ہوگے، نبیﷺ کو ہر شہ کا علم ہیں ان کو معلوم ہیں میرے بعد میرے صحابہ گمراہ ہوگے،اور بعد نبیﷺ کے بہت صحابہ گمراہ ہو گیے ہیں، روز محشر جب نبیﷺ فرشتوں سے کہہ دے گے میرے صحابہ کو پیش کرو تو فریشتے جواب دینگے یا رسول اللہ ﷺ آپ کے دنیا سے چلے جانے کے بعد آپ کے صحابہ گمراہ ہو گیے تھے، یہ حدیث میں آیا ہیں، کچھ بھی کسی جھوٹے مولوی کی باتو میں پڑ کر جھوٹ نا پھیلاؤ
فکر اعلیٰ حضرت زندہ باد
मसलके आला हजरत ज़िन्दा बाद
ماشاءاللہ بہت اچھا فیضان صحابہ اکرام جاری رہے گا
اللہ ہمارے پیر کا سایہ ہم پر دراز فرمائے
Ameen
Kahan ali ka bap
Kahan yazeed ka bap
Astagfar
Aameen ❤
کچھوچھہ کا موقف ہے
حضرت امیرمعاویہ کاتب وحی
اور صحابی رسول ہیں
کاتب وحی نھیں تھے حضرت معاویہ
@@ShahebazShaikh-b8k Lagta hai Apko Bahut ziyada malumat hai janab
@a.k.nagariya7173 Mai Rasoolullah sawallallahu alaihi wasallam ka adna gulam hoon ,, Aur Ahle bait se mohabbat mere imaan ka hissa hai ,, Ahle bait, mola Ali ki Azmat janta hoon ,,, aur ye bhi janta Hoon k har Firqe ko Aale saud ke funding shuru ho gayi hai ,, Aale Saud ke Dalal har maslak me hain ,, Aale saud se riyaal lekar , Ahle bait se gaddari krne wale har maslak me hai ,, Lekin,,,,,, Ahle aur ulmae haq bhi har maslak me hain alhamdulillah 🌹
@@ShahebazShaikh-b8k bhai ahilyabait aur sahaba donon se Mohabbat karni hai yahi sunnat hai jisne Ahlebait se bugz Rakha mukharji hai aur jisne sahaba ka Bugz Rakha vah Rashi Siya hai
@a.k.nagariya7173 Sahaba se koi bugz nai rakhta ,, Kya imam Bukhari , imam muslim, tirmizi, Abu Dawood , imam nisayi ,, ye sab bugze sahaba hai ?? Agar fatwe lagana hai to in imamo par lagao ,, kya mai apne nabi se takkar le lu , nauzbillah??? Kya rasoolullah swallallahu Alaihi wasallam ne nai farmaya,,, man kuntu mola ,, fahaza Ali yyun mola ,, aur hazrat muaviyah, amr bin aas ,, mugeera ibne shoba ,, Raziyallahu ta aala anhum ajmaiin ne kya kiya ? Mola Ali k sath ?
Qaid e millat bus ek ha huzoor asjad Miya 🙌🏻
Ham sunniyo barelviyo ke qaid e millat huzur asjad raza khan saab hai ❤❤
Maslake aala hazrat zindabad❤❤
Huzur tajushshriya zindaban❤❤
Huzur gulzar e millat zindabaad❤❤❤❤
Huzur mohaddiss e qabeer zindabad❤❤
To apne qaid k video k neeche Jake comment kar na Bhai yaha ku aya tu shekhi marne kya
اللہ پاک ہند میں بھی کوئی اشرف آصف جلالی جیسا اشرف الاشراف پیدا فرمائے جو کھل کر روافض و خوارج کا رد کرے
آمین ثم آمین یا رب العالمین
Asharaf asif to sayyeda fatima ki shan gustakhi karta hai isiliye wo tumhe bahot pasand hai kiyun tum wahi ho sayyeda paak ke gustakh
वही आसिफ जलाली जिसे खादिम साहब अपने जनाजे में शरीक होने से मना किया था
जो सय्यदा पाक की शान में गुस्ताख़ी की
حق جلالی سچ جلالی
@@iqbaldanish9143 بغیر ثبوت کے بات نہ کیجیے
Hubbe Ale Mohammed Aulade Rasool Qaide Millat
SubhanAllah SubhanAllah SubhanAllah SubhanAllah SubhanAllah SubhanAllah
ماشاءاللہ بہت اچھا بیان
آل رسول ﷺ زندہ باد
Area jaanipur wale aap yaha bhi
Ajeeb log hain jis ne sari zindagi nabi پاک ki hifazat ki har qisam ki peshkash jo quresh se mili thukra di oske Eman pr شک hai Aur jis ne fateh makkah که bhi doosre din is شرط pr ke musalman ho jao tu kuch nahi kaha Jae ga Islam qabool Kiya osay osay حضرت ابو سفیان raz kehte hain 😢😢😢😢😢😢😢
Masha Allah❤
ان کی ساری گفتگو کا نچوڑ یہ ہے کہ ہمیں اعلی حضرت کی ضرورت نہیں ہے یہ بتایا جائے مخدوم سمناں نے کہاں ایمان ابو طالب کا قول کیا
اپنے اگے وہ تفاسیر القرآن و شروحات احادیث تک کو اہمیت نہیں دے رہے اور اپ اعلی حضرت کی بات کر رہی ہیں
احادیث کا تعلق سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم سے ھے لیکن پنجتن پاک غوث اعظم رض خواجہ کے وارث پاک اشرفی سرکار صابر پاک مداری سرکار کے دامنِ کو پکڑنے کی بھی بات کی جارہی ھے یہ عظیم بات ھے
@@kmshaikh8323 تمام غیر نبی اگرچیکہ اہل بیت رضوان اللہ عنہم اجمعین ہو یا صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین یا کوئی بھی شخصیت ہو سب کے لیے حدیث رسول مقبول صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی پیروی لازم ہے۔
BESHAQ SUBHAN ALLAH💚💯👌🏻😇
ماشاءاللہ ماشاءاللہ ماشاءاللہ❤❤❤
ابو طالب تحقیق کافر تھے
ہمارا مسلک فقط موقف اعلی حضرت
ہے اور اعلیٰ حضرت کا موقف غوث پاک والا کا موقف ہے ۔۔۔
تحقیق ابو طالب کا سیدی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بارگاہ کی خدمت کرنا؛ ہم لا جرم تسلیم کرتے ہیں۔۔
لیکن اس کے کفر پر مرنے کو سب علماء تسلیم کرتے ہیں کما فی مسلم۔۔۔۔۔۔
مسلک رضا زندہ باد۔
Ye bata dijiye hazrat abubakar se afzal jo mola ali ko Mane bo sunni hai ya nahi
WO TAFZILI HAI SUNNI NAHI HAI
Vah sunnani bhi hai aur momin bhi hai
@@rizwanakhtar7231kya bol rhe ho mere bhai
@@rizwanakhtar7231samjha sakte ho ki bas bol rhe ho
Ye tafzili kya hai@@ahlesunnat-d8u
اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْتَ وَ لٰـكِنَّ اللّٰهَ یَهْدِیْ مَنْ یَّشَآءُۚ-وَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِیْنَ(56)
ترجمہ: کنزالایمان
بےشک یہ نہیں کہ تم جسے اپنی طرف سے چاہو ہدایت کردو ہاں اللہ ہدایت فرماتا ہے جسے چاہے اور وہ خوب جانتا ہے ہدایت والوں کو
تفسیر: صراط الجنان
{اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْتَ: بیشک ایسا نہیں ہے کہ تم جسے چاہو اسے اپنی طرف سے ہدایت دیدو۔} مفسرین کا اس بات پر اجماع ہے کہ یہ آیت ابو طالب کے بارے میں نازل ہوئی ۔صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے اس آیت کا شانِ نزول یوں مذکور ہے کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنے چچا (ابو طالب) سے اس کی موت کے وقت فرمایا: اے چچا! ’’لَآ اِلٰـہَ اِلَّااللہ‘‘کہو، میں تمہارے لئے قیامت کے دن گواہ ہوں گا۔ اس نے (صاف انکار کر دیا اور) کہا:اگر مجھے قریش کی طرف سے عیب لگائے جانے کا اندیشہ نہ ہوتا (کہ موت کی سختی سے گھبرا کر مسلمان ہو گیا ہے) تو میں ضرور ایمان لا کر تمہاری آنکھ ٹھنڈی کرتا ۔اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت ِکریمہ نازل فرمائی۔( خازن، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۳ / ۴۳۷، تفسیر کبیر، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۹ / ۵، ملتقطاً) اور ارشاد فرمایا کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ اپنے چچا کے ایمان نہ لانے کا غم نہ کریں ،آپ اپنا تبلیغ کا فریضہ ادا کرچکے، ہدایت دینا اور دل میں ایمان کا نور پیدا کرنا یہ آپ کا فعل نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے اور اسے خوب معلوم ہے کہ کسے یہ دولت دے گا اور کسے اس سے محروم رکھے گا۔(مسلم، کتاب الایمان، باب الدلیل علی صحّۃ اسلام من حضرہ الموت۔۔۔ الخ، ص۳۴، الحدیث: ۴۱-۴۲(۲۵))
انکے لیئے یہ دلائل کؤی وزن نہیں رکھتے انکے لیئے انکی خاندانی روایات ہی حجت ہیں ۔
Jajakallah Arshad Qadri sahab
I'm Sunni BARILVI hanfi
बहुत ही खूब
@@ikhlaqhasan4347 bhai khandani riwayat bhi nahi apne fasid nazriyat hi un ke liye hujjat hai
ارشد قادری بھائی صاحب بڑے ادب کے ساتھ اپ سے ایک گزارش ہے کی جب حضرت ابو طالب کی وفات ہوئی اس وقت حضرت ابوہریرہ ایمان کی تو بات دور اس وقت مکے میں بھی موجود نہ تھے پھر یہ حدیث جھوٹی نہیں تو اور کیا ہے علماؤں سے پوچھ کر ہمیں جواب دیں
Mashallah haq farmaya huzur😊
Bilkul darust muaqaf hai ماشاءاللہ
Subhan Allah ❤❤
Mashallah bahot hi achhi baat kahi ❤❤❤ Maola ALI jaisa koi nhi na tha na hai na hi hoga
SubhanAllh
Mashallah
Beshk subhanallah masha allah ameen ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Yeh jo jumla Huzoor Sadat e Paak Ki Zuban mubarak Se Nikla Hai Sahaba ke mabain ki Aasman se zameen ko Milana chahte ho, isme ikhtelaf ho sakta hai
Nabi Paak Alaihissalatussalaam ne Khud Farmaya Mere Sahaba Sitaron ki tarah hain Tum jiski pairwi karoge nijat paa jaoge ...
Hazrat Maula Ali RadiyyAllahu Taala Anhu Ki Shaan o Azmat Ko Hazrat Muawiya Kabhi Naheen Pahuch Sakte Lekin Iska Matlab Yeh Naheen Ki Aapke Talluq Se Yeh Kaha Jaye Ki Kahan Zameen Kahan Aasman Ye Misal Aksar Kamtar Bahut Kamtar Aur Bahut Badhtar Ke liye Di Jaati hai Yahan Yeh Misal Iss Faqeer Ke nazdeek Baais e Ikhtelaf hai.
100 fisad haq haq fermaya...
ALLAH KAREEM Stage per baithe in aalimo ko bhi haq kehne ki tofiq himmat salahiyat aata Fermaye
HAQ HAI....MAULA ABU ❤TALIB AS...... ZINDABAAD.......
Ala Hazrat Ke Bare Me Kya Mokkaf Hai ?
Ahmad raza ek maulvi hai baaki kuch nahi
Baad ahmad raza ke
Maslke alaa hajrat jo firkaa banaa diyaa wo iblisi hai
subhanallah.
Mashallah Mashallah
Mola Ali aur hazrat muaawiya ka taqaabul koi Sunni nahi karta mola Ali Hazrat muaawiya se fazilat me bahut badh kar hain lekin ye bhi yaad rahe Hazrat muaawiya bhi sahabi hain aur koi gair sahabi kisi sahabi ke martaba ko nahi pahuch sakta
Pahele nabi paak ki hadees ko samjho fir baat karo
Maaviyaa kaun hai aur maaviyaa ko poojne waale kaun hai
Sahabi ka gustakh harami hai 😂😂😂ab tu soch le@@shahanawazdange3391
Ameer muwabiya lanati lanati hai......
Ameer muwabiya lanati lanati hai.....
Jo bhi ameer muaviya ko bura kehte hain wo sab rabzi hain.
@@kaifansari2837Jo ameere maviya ko Bura Bhala kahe wo jahannami jahannami
Location: Kodinar Sharif Gujrat
اِنَّكَ لَا تَهْدِیْ مَنْ اَحْبَبْتَ: بیشک ایسا نہیں ہے کہ تم جسے چاہو اسے اپنی طرف سے ہدایت دیدو۔} مفسرین کا اس بات پر اجماع ہے کہ یہ آیت ابو طالب کے بارے میں نازل ہوئی ۔صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُ سے اس آیت کا شانِ نزول یوں مذکور ہے کہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنے چچا (ابو طالب) سے اس کی موت کے وقت فرمایا: اے چچا! ’’لَآ اِلٰـہَ اِلَّااللہ‘‘کہو، میں تمہارے لئے قیامت کے دن گواہ ہوں گا۔ اس نے (صاف انکار کر دیا اور) کہا:اگر مجھے قریش کی طرف سے عیب لگائے جانے کا اندیشہ نہ ہوتا (کہ موت کی سختی سے گھبرا کر مسلمان ہو گیا ہے) تو میں ضرور ایمان لا کر تمہاری آنکھ ٹھنڈی کرتا ۔اس پر اللہ تعالیٰ نے یہ آیت ِکریمہ نازل فرمائی۔( خازن، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۳ / ۴۳۷، تفسیر کبیر، القصص، تحت الآیۃ: ۵۶، ۹ / ۵، ملتقطاً) اور ارشاد فرمایا کہ اے حبیب! صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، آپ اپنے چچا کے ایمان نہ لانے کا غم نہ کریں ،آپ اپنا تبلیغ کا فریضہ ادا کرچکے، ہدایت دینا اور دل میں ایمان کا نور پیدا کرنا یہ آپ کا فعل نہیں بلکہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے اور اسے خوب معلوم ہے کہ کسے یہ دولت دے گا اور کسے اس سے محروم رکھے گا۔(مسلم، کتاب الایمان، باب الدلیل علی صحّۃ اسلام من حضرہ الموت۔۔۔ الخ، ص۳۴، الحدیث: ۴۱-۴۲(۲۵))
ابو طالب کے ایمان سے متعلق اعلیٰ حضرت رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ کی تحقیق:
اعلیٰ حضرت ،مُجَدِّدِ دین وملت شاہ امام احمد رضاخان عَلَیْہِ رَحْمَۃُ الرَّحْمٰن ابو طالب کے ایمان سے متعلق پوچھے گئے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں :اس میں شک نہیں کہ ابو طالب تمام عمر حضور سیّد المرسَلین ،سیّد الاَوّلین والآخِرین، سیّد الاَبرار صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ وَسَلَّمَ اِلٰی یَوْمِ الْقرار کی حفظ و حمایت وکفالت و نصرت میں مصروف رہے۔ اپنی اولاد سے زیادہ حضور کو عزیز رکھا اور اس وقت میں ساتھ دیا کہ ایک عالَم حضور کا دشمن ِجاں ہوگیاتھااور حضور کی محبت میں اپنے تمام عزیزوں قریبیوں سے مخالفت گواراکی،سب کو چھوڑدینا قبول کیا،کوئی دقیقہ غمگساری و جاں نثاری کا نامَرعی نہ رکھا (یعنی ہر لمحے غمگساری اور جاں نثاری کی)، اور یقیناً جانتے تھے کہ حضور افضل المرسَلین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ اللہ کے سچے رسول ہیں ، ان پر ایمان لانے میں جنت اَبدی اور تکذیب میں جہنم دائمی ہے، بنوہاشم کو مرتے وقت وصیت کی کہ محمد صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کی تصدیق کرو فلاح پاؤ گے، نعت شریف میں قصائدان سے منقول ،اور اُن میں براہِفراست وہ اُمور ذکر کیے کہ اس وقت تک واقع نہ ہوئے تھے (بلکہ) بعد ِ بعثت شریف ان کا ظہور ہوا،یہ سب احوال مطالعۂ اَحادیث و مُراجعت ِکتب ِسِیَر (یعنی سیرت کی کتابوں کی طرف رجوع کرنے ) سے ظاہر۔مگر مُجَرَّداِن اُمور سے ایمان ثابت نہیں ہوتا۔ کاش یہ افعال واقوال اُن سے حالت ِاسلام میں صادر ہوتے تو سیدنا عباس بلکہ ظاہراً سیدنا حمزہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہُمَا سے بھی افضل قرار پاتے اور افضل الاَعمام حضور افضل الاَنام عَلَیْہِ وَعَلٰی اٰلِہٖ اَفْضَلُ الصَّلٰوۃِ وَالسَّلَام (یعنی تمام انسانوں سے افضل حضورصَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم کے سب سے افضل چچا) کہلائے جاتے ۔ تقدیر ِالہٰی نے بربنا اُس حکمت کے جسے وہ جانے یا اُس کا رسول صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، انہیں گروہِ مسلمین و غلامانِ شفیع المذنبین صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمَ میں شمار کیا جانا منظور نہ فرمایا۔ فَاعْتَبِرُوْا یٰۤاُولِی الْاَبْصَارِ۔ (تو اے عقل رکھنے والو! ان کے حال سے عبرت حاصل کرو) صرف معرفت گو کیسی ہی کمال کے ساتھ ہو ایمان نہیں ۔(فتاویٰ رضویہ،رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۶۱)
مزید فرماتے ہیں : ’’آیاتِ قرآنیہ و اَحادیثِ صحیحہ، مُتوافرہ ،مُتظافرہ (یعنی بکثرت صحیح احادیث) سے ابو طالب کا کفر پر مرنا اور دمِ واپسیں ایمان لانے سے انکار کرنا اور عاقبت کا ر اصحابِ نار سے ہونا ایسے روشن ثبوت سے ثابت جس سے کسی سنی کو مجالِ دم زدن نہیں ۔( فتاویٰ رضویہ،رسالہ: شرح المطالب فی مبحث ابی طالب، ۲۹ / ۶۵۷-۶۵۸)
نوٹ:ابو طالب کے ایمان نہ لانے سے متعلق تفصیلی دلائل کی معلومات کے لئے فتاویٰ رضویہ کی29ویں جلد میں موجود اعلیٰ حضرت امام احمد رضا خان کا رسالہ ’’شَرْحُ الْمَطَالِب فِی مَبْحَثِ اَبِی طَالِب‘‘ (ابو طالب کے ایمان سے متعلق بحث) کا مطالعہ کریں ۔
Ameer e muawiya ko zameen se taqabul karne Wale pe lanat be shumar lanat
Ali ul maalhaq o haq o maal Ali
یہی موقف سیدنا پیر مہر علی شاہ صاحب رض کا ہے
Subhan Allah Peer❤❤❤
Kisi Ne Bhi Aaj Tak Maula Hazrat E Ali Aur Hazrat E Ameer E Mo'aaviya Raziyallahu Anhu Ka Aapas Me Taqabul Nhi Karwaya Hai
Ye Khule Aam Mimbare Rasool ﷺ Se Jhut Bol Rahe hai Aur Ahl E Stage Ko Bhi Taufiq Nhi hai Ke Wo Khul Kar HAQ Bat Kar Sake...
Hum Sunni Barelviyon Ka Wahi Aqeeda Hai Jo imam Ahmad Raza Ka Hai Ab Jo Koi Bhi Sunni Barelviyon Ke Aqeede Se Takrayega Samjho Wo Aala Hazrat Se Takra Raha hai
Aur Aisa Shakhs Hame Gawara Nhi hai Jo Aala Hazrat Se Takrane Ki Jurrat Kare....
Maslak E Aala Hazrat Zindabad
Faizan E Tajushshariah Zindabad
Huzoor Qaid E Millat Zindabad
Markaz E Ahl E Sunnat Bareli Sharif Zindabad
Barelvi ka koi talluq nhi hai sunniyo se yeh log apne dhukan khol kar rakhe hai jis din Haqeeqat khul gaye toh inki dukaan band hojayenge
Sunn Haqeeqat tere baap maviya ki
@@MarkazBareillySharif Aapko Yeh Batadu Ki Ye Baat Haq Hai Ki Nasbi neem khwarij me yeh bimari hai ki unko sahaba ki jhoothi mohabbat ka dawa karte paya jaata hai aur isi aad me woh Ahle bait e Paak ki shan me tauheen bhi kar jaate hain jab neem khwarij asal me khud sahaba ki bhi toheen karte hain bass masla wohi hai naa Allah Allah tauheed tauheed karne wale asal tauheedi naheen hai ( wahabism khwarij ) to neem khwarij Ahle sunnat naheen ho sakte ...
Ahle sunnat ka hai beda paar ashab e Huzoor najm hain aur Naw Hai Itrat Rasoolullah ki
Sallallahu taala alaika wa aalika wa ashaabika wabaraka wasallama.
@@MarkazBareillySharif agar ye na kaha jaye ke Sunni ,Mola mushkil kusha ..or hazrat Ameer maviya ko barabar mante us waqt tak inka fitna kaam nahi kare ga...
@@internationalsunni7672
Last Me Sher Hamaare Aala Hazrat Wala Likhe Ho
Aur Sachche Aashiqe Aala Hazrat Ke Samne 😁
Hum Barelviyon Ko Nasbi Kahna Tumhare Neem Rafzi Hone Ka Suboot hai
Aur Tum Neem Rafzi Subhe Qayamat Tak Hum Sunni Barelviyon Ko Kharji Sabit Nhi Kar Sakte ho...
Kiyunki Koi Bhi Us Waqt Tak Pakka Barelvi Nhi Ho Sakta hai Jab Tak Sahaba Wa Ahl E Bait Dono Ko Na Maane...
Samjha Pakke Neem Rafzi Alamgir Ashraf Ke Talwe Chatne Wala...
Kuchh Bhi Bhaunkne Se Pahle Ye Yaad Rakhna Hum Sachche Aala Hazrat Wale hai...
Aur Aala Hazrat Se Bada Aashiq E Ahl E Bait Pichhle Do Sadi Me Paida Nhi Hua
Hamaari Jung to Sirf Un Jahnnami Kutton Se Hai Jo Hazrat E Ameer E Mo'aaviya Raziyallahu Anhu Ka Gustakh hai....
Aur Tum Mujhse Ulajhne Aa Rahe ho iska Matlab Tum Sahab Ke Gustakh Ho 🙄🙄
Tanz h khul kar boliye lafzon se khelna acha nahi h
.
Huzur Qaide millat zinda bad ❤
مولانا صاحب کی پوری تقریر سنی لیکن یہ کہنا کیا چاہتے ہیں یہ سمجھ نہیں ایا
دبے الفاظ میں بتارہے ہیں کہ حضرت ابوطالب علیہ السلام کو مومن نہ کہا جائے۔
اور ماموں جان کی تعریف بھی دبے الفاظ کررہے ہیں ۔
Gulame ahle baet paak banna otega phle apko saccha pkka hussaini fhir samjho ge ye baat aap
Kichocha.sarif.bargahe.makhdoom.pak.me.aaj.hazri.lgane.jarha.hu.insaallah
ماشاءاللہ ماشاءاللہ بہت خوب اللہ آپکو جزاک اللہ خیرا
Maslak e alahazrat hi haq hai
Jo log hazrat e mauviya ki gustaki karte hai un logo radh kyu nahi karte ho
Dekko kuch log coment me Abu talib radi Allah hu an likh rahe aap ke bayan log gumrah ho rahe hai
Zindabad zindabad
مسلک اعلی حضرت اگر نیا مسلک ہے تو پھر ہمیں اس کی ضرورت نہیں۔
اگر یہ وہی مسلک اہل سنت ہے
تو ہمیں پھر مسلک اہل سنت ہی بولنا چاہیے۔
اندھ بھگتی سے بچیں، محبت سبھی اسلاف اہل سنت سے رکھیں۔
Namuse Mustafa ke Liye kab Aao Ge Maidan Men
ایمان و عقائد میں بزرگوں کی پیروی کی جائے اور بزرگوں میں اپنے اور تمہارے لئے قید ہٹا دی جائے کیوں کہ یہ نئے دور کی بدعت ہے
اپنے اور پرائے کی تقسیم انہوں نے ہی کی ہے
❤ mashallah subhanallah ❤
Hamare peer shab
Ghous e Azam k mutabiq tu abu talib ny Nabi ka kalima nhe parha
آپ کے نذدیک حضرت ابو طالب علیہ السّلام مومن تھے کہ نہیں وہ بیان کریں
Nahi the unhone kaha na ki makhdoom e simnan aur ghouse pak wala moqif hai aur yeh bhi toh kaha ki pehle hi kichocha shareef se elan kar diya hai woh dekh lijiye aap TH-cam par bhi hai
Ye to batado Hazrat ke kichocha ke buzurgo ka moqif kiya hai Hazrate Ghouse Azam Jilani Razi Allahu Atan an ka moqif kiya hai Hazrate khuwaja Ghareeb nawaz rehmatullahi alai ka moqif kiya hai bas buzurgo ka name lekar kahe ja rahe ho kuch to batao apne baare me
Ala hazrat ne kya kaha wo btayiye jnaab??
قاری احمدحسن امروہی نےانڈیامیں احمق رضااور بریلویت کی نمازجنازہ پڑھا دی ھے جلد ہی تدفین بھی کر دی جائے گی 😂یا علی مدد اے نازش اب و جد یا علی مدد ❤اہلیبیت اطہار پر درودوسلام بے حساب و بےعدد ❤
Amroha ka taziya to us din benglore me hi munazre me akhtar Husain sahab ne tandha kar Diya tha!
Kon Ahmad Hasan ? Diploma ki baat to nahi kar rahe ?
پہلے یہ بتاؤ علی پر زبر ہے یا پیش
ساری رافضیت ؤ تفضیلیت سو بار پیدا ہوکر مر جائے پھر بھی میرے امام امام اہلسنت الشاامام احمد رضا خان فاضلِ بریلی شریف کے مؤقف کو چیلنج نہیں کر سکتی
کوئی جاہل ہی مولا علی کرم اللہ وجہہ الکریم کا تقابل امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ سے کرسکتا ہے باقی اہلسنت کا موقف وہی ہے جو تاج دار بریلی نے بیان کیا کہ؛
فرق مراتب بے شمار
اور حق بدست حیدر کرار
مگر معاویہ بھی ہمارے سردار
طعن ان پر بھی کار فجار۔
اور جناب ابو طالب کے بارے ميں بھی اعلٰیحضرت نے جمہور کے موقف کی روشنی میں موقف بیان کیا！ وما توفیق الا باللہ ！
تقابل تو ھو بھی نھین سکتا۔
Maokif bata kar phir batil ka radd kiya jata hai Hazrat aap ne maokif bataya hi nahi
Aur Jo shaks ameer maviya ko maola ali se mila raha hai us ka to naam le kar radd hona chahiye
کیا صحابی حضرت معاویہ بن ابو سفیان کی تقلید کرتے ھوے سود کا کاروبار کر سکتے ھے
Inko bhi bithala jaye Mufti Akhtar Husain alimi sahab ke samne agar inke himmat h bethne ki dalaile shariilyya ke mutabiq
Kuch samajh nahi aaya khul kar apka mauquf bayan kare
❤Wah Sahaba wah RA ❤Hadi o Mahdi Ki Dua di termazi 3842. Mus Ahmad 12411 Moavia ra ko ❤Bukhari 2924 samadri jihad krny wla garoh janti lashkaar Moavia ra ka. 2704 suleh Hassan ra 2 azeem Muslims Jamaton m. Muslim 2456to 2461 haq pr thy Moavia ra Bhe. Musnaf ibn abi Shiba 37770 Moavia ra Ki Hakomat ko napasand mat kro warna Sar hanzal KY phal Ki Tarah Kat kr garein gy ❤
Mola Ali AS nabi ke wasi hai
Ghadeer main nabi ne mola qaaim kiya hai
Gadeer me kiyaa hai lekin ye baat jaan lo sab se pahele maulaa jab 10 saal ke thhe tab allah ne nabi paak par wahi naazil ki aur hukm diyaa aye maheboob kahe de jakar aapne akaarib ahbaab se,,,,,,, lambi hadees hai thode me samjhaa rahaa hu
Fir nabi ale salaam ne maulaa ali ale salaam ko bulaaya aur kahaa aaj khaane kaa ahetmaam karo aur sab ahebaab ko dawat do, fir ahebab aaye pahele din khaana kam thha nabi ale salaam ne ek tukdaa liyaa usko chabayaa fir thaali me rakh diyaa fir wo sab ko puraa ho gayaa,,,, pahele din ikhtelaaf ho gayaa jaadu samajh kar,,,,,,,,
Thode me samjhaa rahaa hu
Fir dusre din huzoor ne fir ali ale salaam se kahaa fir dawat rakhi fir nabi paak me jo allah ki taraf se wahi najil huyi thhi uspar baat ki tab maulaa aali ne aap ki baato ko haaq kahaa,,,,,,,,
Nabi paak me kahaa us wakt nabi paak ne kahaa aali meraa bhai hai meraa wasi hai mere baad quraan kaa ilm dene walaa hai,,, ye hadees hai nabi paak ki,,, isko logo se door rakhaa gayaa hai 10 saal ke maulaa aali thhe tab nabi paak me apnaa wasi banaya hai hadees me khalifaa ki bhi baat aayi hai aur ye sahi hadees hai koyi bhi isko jhootlaa nahi saktaa
Meaningless taqrir
Buzg e Aala Hazrat...bhara hai insab mein
بغض
Wahhhhhh beshak huzoor ❤️❤️✋🏻
Yah baba kiya kahna chahte hain
Rubb ke panah to "fa awaa" hae
Abu Talib ki mout shirk per hui or Nabi pak ny farmaya Abu Talib jhanum min hy
Beshaq haq hai huzur
Aap se Yeh Ummid Nahi Thi
بزرگوں کو فالو مت کرو قرآن اور حدیث کو کرو
حضرت ابو طالب اور حضرت امیر معاویہ ایک ساتھ لکھنے کی کیا ضرورت کوئ مقابلہ نہیں ہے۔
امیر معاویہ رضی اللہ عنہ صحابی ہیں اور ابو طالب کے امان پر ہی اختلاف ہے۔
Mere sare sahaba sitaron ke manind hain jhuthi riwayat 😂
ارے یہ تو بتاؤکچھوچھہ شریف کا کیا موقف ہیں
Kyu bhai wo alag hai ka
Sahi baat hai bhai wahi to sunne mai aya tha kya muakuf hai
Boli aalimana nahi hai
Ye shaitan ko chaye ke iska kiya mauqif kiya hai.
Ya Allah khanwada e ashrafiya ka saaya ham par hamesha kayam rakh. Aamin.
Jab Gustakhiyan hoti hai tab kahn rahte ho peere shaba aap to modi ke dost ho
حق فرمایا
HAM SADAT AJMEER SHAREEF AOR SAJJADA NASHEEN AJMEER SHAREEF K DAR K KUTTY HAIN ............ALI HAQ HAI
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاق، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ، قَالَ: اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ، ثُمَّ لَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي، فَذَهَبْتُ فَوَارَيْتُهُ، وَجِئْتُهُ، فَأَمَرَنِي، فَاغْتَسَلْتُ وَدَعَا لِي
Abu dawud 3214
Dawteislami Zinda Baad..❤❤❤
AAP JAISE LOG GUNDAGARDI HI KAR SAKTE HAEN KYUNKE IRAN KA TUKDA JO KHA RAHE HAEN
حضرت جی اعلیٰ حضرت کا موقف پر تو میری آنکھیں بند ہیں
آپ کس بزرگ کی باتیں کر رہے ہیں ؟؟؟
Hazrat abu Talib razi Allahu taala Anhu
Inke maokaf bhi bayan karte apne buzurgon ka
حضرت مخدوم اشرف رضی اللہ تعالی عنہ توفرعون کے ایمان کے قائل تھے اس پراہل کچھوچھہ کے موقف کیاہے اس پربھی وضاحت فرمائیں
Hazrat ye kis kitab Mai hai ki firaun ke iman ki qayel the batane zahmat karen
BUHTAN LAGNE WALE KO HAZRAT NAHI KAHA JATA AUR WALI PAR AISA ILZAM LAGA KE VO HAZRAT KEHLANE LAYAQ RAHTA HAI MAI MUTALBA KARTA HON YE QABIL E BEWAQOOF KO KIS KITAB MAI HAI DEKHA DO NAHI TU TAUBA KAR FAURAN
دلائل دو
بیوقوف گدھا تو سرکار غوث العالم پر تہمت لگا رہے ہو
Hazrat Abu Talib AS Zindabad Yazeediat Murdabad Hussainiat Zindabad Banu ummeyia Shajara Khabesa hai.
Apne aap ko kya samajta he to tambako me rakh ke????
Masallah
Inko Quaid e Millat kisne bana diya kya inhonhe khud ko Quaid maan liya hai
Quaid e Millat is Qazi ul Quzzat Fil Hind Mufti Asjad Raza Khan
Abu Talib aur Hazrat Ameer Muwaiya parHadees ke mutabik jo muaqqif charon imamon ka hai wo hi Hazrat Makhdoom Ashraf Simnani Ka hai aur aur wo hi Huzur Aalahazrat Imam Ahmad Raza Fazil e Bareilvi ka hai l
Aapka muaqqif kichhauchha ka nahi aapke muaqqif se kisi ko koi fark nahi padta
Ashad Miya ko qaid kisne banaya aur kya wajah se banaya
Yazeed Ki Aulad
Qaid E Millat Ka Laqab Sub Se Pehle Hazrat Syed Mehmud Ashraf Ko Milaa Hai Na Ki Asjad Miya Ko.
Asjadko pahele madrseme padhao dastar bandi kisne ki asjadki ye bataoo
@@pathanmustakim1401kis wajah se yazeedi keh diya
Aap aisa comment mat kare
افضل البشر بعد رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلّم
امیر المومنین حضرت امام علی ابنِ ابی طالب علیہ السّلام ✊🌹🌷🌺🇵🇰🌸♥️💐😢🇯🇴🌹
قرآن و حدیث سے ان بریلوی والوں کو کیا لینا دینا یہ بابوں کی کتابوں پر چلتے ہیں
جی انگریز کی روحانی اولاد
ارے مرزائی پلمبری کمینٹس تو دیکھ لو ان لوگوں کا سب سے زیادہ رد بریلی والے ہی کر رہے ہیں۔کیونکہ ان جہلآ کی وجہ سے وہابی اور شیعہ دجال اہل سنت والجماعت پر پروپیگنڈا شروع کر دیتے ہیں
Qaidana khitab
Asjadko pahele madrseme padhao dastar bandi kisne ki asjadki
Hum Ahlesunnat ka maukaf hai ke hazrat Abu Talib ki wafat kufr pr hui yahi maukaf mere gaus e pak ka hai
A maukuf gaus e Pak ka nahi
Ahamed Raza khan ka hai