感恩分享這麼棒的影片，祈願看到這則影片的人幸福吉祥。❤❤❤ 南無阿彌陀佛、南無本師釋迦摩尼佛、南無藥師佛。祈願世界和平、風調雨順。 南無觀世音菩薩、南無普賢菩薩、南無大勢至菩薩、南無地藏王菩薩、南無日光遍照菩薩、南無月光遍照菩薩、南無虛空藏菩薩、南無大隨求菩薩、南無準提菩薩、南無摩利支天菩薩、南無金剛手菩薩、南無軍荼利菩薩、南無彌勒菩薩。 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金剛經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 藥師咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 金光明經 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒 om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 紫微神咒 om amrte hum phat om ram namo saddharma pundarika sutra namo Suvarṇaprabhāsottamasūtrendrarājaḥ namo Mahamayuri Vidyarajni Sutra namo Karunikarāja Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra namo Caturmahārājakayikas om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om ratne ratne maha ratne ratna sikhine ratno dbhave ratna sambhave svaha om a hum a vam ram ham kham om a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik om sambara sambara vimana sara maha java hum om atte vatte natte kharate some soma sukhi sarva karma saddhani hiri miri bhiri bhiri sidhyantu-me sarva karma sadha-sca mantra pada svaha om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om amogha puja mani padma vajre tathagata vilokite samanta prasara hum om a hum a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om jinajik svaha a vam ram ham kham a vi ra hum kham a ra pa ca na om alolik om gagana sambhava vajra hoh om trum Taiwan Love & Peace
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我今落淚亦是感恩佛祖与历代禅宗祖师大德慈悲教导方有一点点小小成就,佛陀与祖师的教导和其他宗教确实不一样！希望大家有缘好好学习至直无上菩提🙏！南無无上自性佛法僧三宝🙏！南無无上自性本来觉正净🙏！南無无上十方法界众生三宝🙏！
人生來一回.能讀.聽悟.六祖壇经.算有價值..更能悟明自己心性.性海.是覺者.永恆生命.與天同寿
感恩慧能法师🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
謝謝您！辛苦了🙏功德無量
當你心無所依，孤立無援的時候，別忘了還有一句
「南無阿彌陀佛」
阿彌陀佛即是我心
我心即是阿彌陀佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️💰🌷🌸
法佈施 功德無量🙏
阿弥佗佛
随喜赞叹
感恩🙏
感恩🙏🙏🙏阿弥陀佛！
感恩大德菩薩摩訶薩
稽首本然淨心地
無盡佛藏大慈尊
頓悟了知無有生
行於時中皆緣影
無住不起本清泰
普利了於心中幻
導歸極樂自性海
迴向法界眾迷情
同歸清淨本自行
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
這是解釋成佛須經三大阿僧祇劫。悟後還要起修才能圓滿佛陀的神通與妙用。(明心見性在七住位。)
藏.通.別.圓。小.始.終.頓.圓。
藏教是小乘，唯有釋迦牟尼一人成了佛，其他的人僅成聲聞與緣覺；通教僅有三乘共通的十地；別教的佛，要經五十二個位次，要從十信、十住、十行、十迴向、十地，最後還有等覺和妙覺。
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「染心者有六種。云何為六。一者執相應染。依二乘解脫。及信相應地遠離故。」
(賢首疏：一下。是六麤中第三第四相也。亦是上意識見愛煩惱所增長義。亦是上四相中麤分別執著相也。但麤心外執。與境相應。汙其淨行。故云執相應染也。
二乘解脫者。至無學位。見修煩惱。究竟離也。
及下。十解已去。信根成就。無有退失。名信相應。故地論云。地前總名信行地菩薩。無著論中。亦同此說也。此菩薩得人空。見修煩惱。不得現行。故云遠離。非約隨眠以留惑故。故攝論云。若不斷上心。則不異凡夫。若不留惑種子。則不異二乘。又二意留惑。為自他也。此約終教說。若約始教。初地已上。方說留惑。如餘論說。今此菩薩。非直斷四住人執。亦分斷無明住地故。此論下云。「不了法界義者。從信相應地觀察學斷故。」今但為顯人我麤執。故下論彼也。)
(憨山解：一者這是六粗的「執取」、「計名字」二相。
這相當於第六意識的見思二惑，所以二乘人及十信位能離。)
「二者不斷相應染。依信相應地修學方便漸漸能捨。得淨心地究竟離故。」
(賢首疏：二下。六麤中第二也。從此至六。又逆配前五意中。此位第五。但執法續生。生起不斷。即是相續義也。
依信下。十解已去。修唯識觀。尋伺方便。乃至初地。證三無性。徧滿真如。法執分別。不得現行。)
(憨山解：二者這是六粗中「相續相」，從十信到十迴向。
從三賢到初地能離。)
「三者分別智相應染。依具戒地漸離。乃至無相方便地究竟離故。」
(賢首疏：三下。六中第一。五中第四。以能分別世出世諸法染淨。故云智也。是法執修惑。
依具下。七地已還。有出入觀異。故於境界。有微細分別。然地地分除。故云漸離。八地已去。無出觀緣境。故於七地盡此惑也。云究竟離。以二地三聚戒具。故云具戒地。以七地前無相觀。有加行方便。有功用。故云無相方便地。八地已上。無相無方便功用故。)
(憨山解：三者這是六粗中「智相」。
從二地到七地能離。)
「四者現色不相應染。依色自在地能離故。」
(賢首疏：四下。三細五意中。皆當第三。此即依根本無明。動彼淨心。令現境界也。
依色下。以八地中得三種世間自在。色性隨心。無有隔礙。故云色自在地能離也。以色不自在位。現識不亡。故此位中。遣彼相也。)
(憨山解：四者三細中的「現相」。
依八地能離故。)
「五者能見心不相應染。依心自在地能離故。」
(賢首疏：五句。三中五中。皆當第二。以根本無明。動令能見。上文云。依於動心。成能見故。
依心中。以九地中。善知眾生心行。十種稠林。故云心自在。此於他心得自在。又以自得四十無礙智。出華嚴經。有礙能緣。永不得起。)
(憨山解：五者三細中的「見相」，依九地能離故。)
「六者根本業不相應染。依菩薩盡地。得入如來地能離故。不了一法界義者。【(※不了一法界義者，就像現今的體佛法師，把第六分別意識當作不生不滅的第八識來教導信眾※)】從信相應地觀察學斷。入淨心地隨分得離。乃至如來地能究竟離故。」
(賢首疏：六句。三中五中。皆當第一。以無明力。不覺心動故。
菩薩下。十地終心金剛喻定。無垢地中。微細習氣。心念都盡。故上文云。得見心性。心則常住故。)
(憨山解：六者三細中的「無明業相」，得入如來地能離故。
這是詳細的就修行階位以表示出離煩惱的深淺，廣泛的說明「還淨的因緣。)
🙏🙏🙏感恩开示！
感恩分享這麼棒的影片，祈願看到這則影片的人幸福吉祥。❤❤❤
南無阿彌陀佛、南無本師釋迦摩尼佛、南無藥師佛。祈願世界和平、風調雨順。
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随喜发心
南无观世音菩萨🙏感恩🙏
白話文很有益處，多謝您
💯
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Amitabha, I’m glad to see your feedback. May your happiness and wisdom increase and you may realize Bodhi soon!
聽完故事再研習。好！功德無量。
好棒的影集
修正知見！
感谢认可
學僧 釋逍遙 的❤在靜思中感恩 善友
Namo Buddhaya. Namo Amitabha
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感谢你的制作和读诵 感谢六祖大师的开示
阿弥陀佛
阿彌陀佛!善哉!善哉!
受教了
我修行法门~大自在，大观圆
感恩分享一切吉祥智慧❤阿彌陀佛
阿弥陀佛
感恩
赞叹随喜
阿弥陀佛🙏
感激 ！我是外國人，我非常尊重中國的佛教禪宗傳統，尤其是惠能六祖，但是我看到有人說沒有文獻真正證明惠能大師的存在，目前有一些官方文獻（除了壇經），是真的嗎？
非常感謝！
🙏🙏🙏
你的资料太少，从古至今，高僧的论著，能成为经的只有慧能大师。如果连这个人都没有就太离谱了。《景德传灯录》和《五灯会元》这两本中国古籍都有记载
首先感謝您的回答《五燈會元》《景德傳燈錄》我會仔細研究的。
希望沒有不方便，但我只有兩個問題，關於慧能六祖不朽身，我還沒有找到可靠的消息來源，中國佛教在西方再次興盛，五十多年來只有日本佛教有空間和信心，所以我恭敬地問：關於慧能大師的身體，中國有可靠的消息來源嗎？
我研究發現，武則天皇后與慧能六祖對應，這集有官方文獻嗎？
很抱歉我的要求，但西方世界需要糾正對中國人和文化的許多誤解。
非常感謝您！
感謝分享，願您一切安康圓滿如意🙏
谢谢您
🙏🙏🙏
謝謝🙏
阿弥陀佛🙏
現世道徳末法 空過眾生太多認真讀經有幾人
師兄：道安
希望講說中慢慢講
聽起來好些❤
🙏
🙏皈依頂禮三寶
大學時很喜歡禪宗 尤其對空性的詮釋 後來接觸金剛經 原本不懂覺得充滿矛盾和疑惑 看了很多解釋金剛經的白話文 歸納為緣起性空 自己體會如下
只要ㄧ動念 就有緣起產生 產生後來事物 因果報應
然而努力尋找六根六識等等 無法找到源頭 是為性空
皈依三寶行十善 空身心性法 可得阿羅漢道
所以明心見性 就是空第二階段之心 進入第三階段性空
後面還需空法 因為一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應作如是觀 表示現象發生時有 過後就找不到 加上五眼 肉天慧法和最終佛眼 其實有無並不矛盾 只是時間過程 再者把大象的頭對著你 一定看不到尾巴 可是具足天慧法佛眼 前後你都一定看得到 這樣就沒有矛盾了
再加上金剛經整本是說六度萬行 行六波羅蜜離一切相行一切善法 得無上正等正覺 也就是阿耨多羅三藐三菩提 菩提就是佛 也就是說不皈依三寶上不了大乘船 達不到佛境界 慈悲和智慧是大乘必須 而且之前必須要有出離心 如不然 貪嗔癡必障礙你學空性 最後你要發菩提心成佛
諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 七佛遺教
諸法皆空因果不空 就是性空與緣起
金剛經就是說緣起和性空 不會只偏性空
神秀大師
身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃
沒有空身心 何況性法
六祖大師
菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃
空了身心 空了性法
最後五祖傳授祖師金剛經法要給與六祖 因為都是出家人 一定發過誓度眾生 所以都是大乘人
現在很多人只是看了書或網路 連三寶皈依都沒有 根本入不了大乘 只覺得明心見性很容易 就以為跟佛相應同心了 與佛一樣 這樣是行不通的
難道忘了禪宗祖師 磨磚成鏡 坐禪怎成佛 要有菩提心種子（原料）才行 還有看那看不到的事物 聽那聽不見的聲音 知那不知的事物 便是真理 請問現代修禪人多少人辦到？ 不要再浪費時間了 請修包括禪定之六波羅蜜 發菩提心 解脫才能成佛
再說以戒為師 就是行善不違因果的修法 才能解脫自己和眾生 戒與解脫看似矛盾 其實沒有 這不只是小乘 也是大乘 大乘才成佛啊 要分得清楚
佛法傳承也是必需 就如同上大乘船需要船票引導員帶你上對船 不要上錯船
以上如有說錯 望大家指正我必改 最後我也發願 我和一切有緣眾生 行釋迦牟尼佛大乘教法 共同解脫成佛 🙏
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤❤❤❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
如之開端
顺之本源
劳心劳力，功德无量，受教🙏🙏🙏阿彌陀佛
一闡提 也是佛 魔 也是佛 ...萬物皆是佛 = 但是 佛如果有 扮演角色 就是 依著 四相 ...生心 ...就是眾生
希望学法能得开智会得佛果
阿弥陀佛
科学的尽头是佛法
諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其 -1心：所有一切眾生之類─若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想；若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生2得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，3即非菩薩。」
这里指的是妄心 - 一切有分别，离开了不二法门， 二元对立， 有续善有续恶，一切有为的心，是人行邪道，不能見如來。【解： 若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，則無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。】譬如：因善而善者，不具足智慧下的善行，能滋生出人事物无明善与恶。（ 一切投影于自身自性而受控与无形众生。
再譬如 现代的 MMORPG 是 - 大型多人角色扮演的高级游。而地球代表在法界里的四大部洲之一得超级高级虚幻轮回游戏而已，而这又游戏非常多角色，而每人又凭心境的无形频率对应到的内在声音也来自六道众生而有为的造作与攀缘 ，情绪低落对应三恶道而反之对应三善道。金解： 是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相、無法相，亦無非法相。】
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。解： 每个当下的量子高与低的信息也来自不一样的高低维众生。身心是接收器，不一样的心情接受不一样维度的信息量。【法无我。心无常】但我们分别不到那个是无我 - 高我。
即非菩薩 ，
佛 /佛菩萨- 角色：法官/公证/观察者，是种无上自在的状态如来如去，不是每个空间都会出现的，极少。
解：【離一切諸相，則名諸佛】如來者，無所從來，亦無所去，故名如來
阿罗汉 角色：评审团【 解；若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經不能聽受、讀誦、為人解說】的小 乘是以身教体现，只有上根能共振。
菩萨 ： 角色玩家 - 乘缘再来者 - 找 使命 -需要很多的事教后研证无生后悟无我： 超越12姻缘。
信解行证 ： 相信这世界是高纬度创造 MMOPRG. 而开始六度万行 去寻 找同伴，有入定经验者，寻找使命者。
「凡所有相，1皆是虛妄。若見2諸相非相，即見如來。」
1解； 「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
2解； 在不二法门，不取於相，如如不動【 无为法】，当修正到八地（不动地安全地带）。基本能分辨 大多数的小我和大我的内在声音而不共振而已。而9地10地会以很特别的方法去磨难你身边人事物。
如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有者，即是一合相；如來說一合相，則非一合相，是1名一合相。」「須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人，貪著其事。」（在有形的宇宙，四大部洲里地球是交通科技最落后，但武器科技是先进,地球人类岁数最短，传承慢，采用金钱体系落后与宇宙长老级体系或共享体系 )
1名一合相 - 解： 在这个量子; 高纬度众生所创造的世界里如何抵达，在金解里基本都描述是假的高级元宇宙，如心经也描述的很清楚【知一切法無我，心无常，悟不生而生， 不灭而灭。】
「須菩提！若人言：『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提！於意云何？是人解我所說義不？」「不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知、如是見、如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。」
解： 在游戏里虽然角色对角色一样，但每一局的玩家都不一样，对手也不一样，时间不一样（有玩过王者荣耀师兄们比较容易明白） 开悟者- 觉醒的玩家 -为菩提而苦，道理 似 和孕妇自然生育的苦 ， 为爱体会的不苦而痛。
古代的苦苦大，天气日夜大冷大热，没光明， 时间闷慢等，知识不超现代10岁。
基本没有物质， 借用现在的非洲难民描述，但精神共同一家大小为了基本条件去管理的生活 ，、
也非洲难民无电视的原因，分别现代外在世界比较比印尼的难民来的少，身苦精神也更苦。
佛陀当年慈悲以小乘开始，证的圣人以罗汉为主，那我也不懂那时有没有证菩萨的，应为菩萨要修 - 无生法忍 - 大贪后断贪，大真断真恨心。。。等等等。
在像法时期 - 达摩祖刚到中国 （ 相似从非洲到香港那样。。。一切有为都变无为的。 才以无为变有为身教 ） 那时候的行者都着相在文字经书也跟梁武帝的文化风。。。。。。古代的成年人见闻物质欲望和现代的小孩像样，很难让他们相信而看见那副画面。
佛陀也不停的讲故事，很难得。
六祖开悟后也经过15年得深修到达10地以上。 不是帆动不是风动，仁者心动 - 是9地以上法身菩萨境界
~ 在 阿罗汉 角色：评审团。他们得距离是很大的。就像水那样，越洗越脏。小我和小我打架-着相了，迷了。
有时大我的出现 - 那么多人都排队我不排队吗的内在声音也没有吗。
但是大我也是无明的。。。羊群效应 .
在现代我们步步为营，为乐，为钱的不断挤上一个黑洞里，但我们忘了老病死。上天堂轮回的很多，只有在平静里，在中到里不情绪不开心不伤悲静茹，时间停留，创心流，了真空，悟忘我，得健康，珍惜空气，内观去研究着无价高级器官。
在法界的无形众生阶级：
〔十法界〕简称十界，即：地狱、饿鬼、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
在法解的游行： 觉醒者/玩家/乘缘再来者 - level 8 安全地带
解： 把一切从心的投影，你对别人的看法才是自己， 修圆满。（ 聆听我们有千万的小我，共同的大我， 抵御不到诱惑的高我 和 那无为的无我）每一级 都会受到接近级数的无形障碍文化如此。
初地菩萨住于欢喜
二地菩萨以十善业自利、利他
三地菩萨进入深广禅定修持
四地菩萨智能炽盛
五地菩萨获证深广、平等、清净心
六地菩萨深悟一切法平等之理，空解脱门现前
七地菩萨证入灭尽定中
八地菩萨得证无生法忍，继续修学诸佛法身智能
不认识本心学法无益，禅修里的高维信息诱惑而下坐 （ 高我 - 也算有为法 ） 别步 Stevejob ， 马云 。。。。 后尘 ， 务必注意无为法或一心向善的无为。
惠能听到应无所住，而生其心。之后的翻译不对呀。
無住四相.
😊佛教故事只可领会~不可逐字逐句的臆断
16:01 这15年中一直躲起来，没回家看望老母亲吗？？？母亲15年没看到儿子真可怜啊
你也不比不学佛的未在父母旁边强。一子出家九祖升天。
@@xianmifayuan 你也不比”不学佛的未在父母旁边”强？ 看不懂啊，我只是感叹六祖的母亲而已，儿子带回家10两银子，然后出门长期不回家，躲入猎人队伍15年，没见过儿媳，也没做过奶奶，默默无闻，临死前也不知道儿子有没有离开寺院回家给自己送终。。。世人都拜她儿子为祖，可惜有谁看到老太太的可怜之处啊。古代妇女，出嫁从夫，夫死从子，子留10两银子就出家去了，这10两银子够活下半生吗？ 没有孙辈绕膝，没有天伦之乐，孤苦终老，ε=(´ο｀*)))唉，真可怜。
你說的都是人之常情。以世間法來說，沒毛病。
問題是，惠能大師不識字卻能聽聞佛法而起歡喜心，當下直心要學佛成佛，可見他是已看破世間法，了脫生死，才能說服母親讓他出家。
想來其母亦知「一子出家九祖升天」，因而也起歡喜心，讓惠能大師心無罣礙去追隨五祖啊！
@@user-tc7qb6mc8j 呵呵，你也假设“想来”
@@EuanYu 不用抬槓！
那是用腦子看了六祖壇經敘述後的推論。
只有在修習佛法的路上產生歡喜心，才會以同理心看待六祖的俗家母親「接受兒子出家」一事。他一人出家，再回頭度眾生。多好！
切莫執著於「小情小愛」，以道德或情緒勒索你身邊的親人，為了我，不行這樣，不行那樣……..。
54:55突然 聽後面的旁白 然後又放出佛號 有點無法專心阿~~~~
感覺這在考驗有沒有聽到睡著.哈哈
Al講話的速度快了些，方便稍微慢一 點，感恩。
嗯，现在后续的视频已经都调慢了。不太长的尽量自己录音
求背景音樂
笛子吗？在爱给网免费音乐里随便找的。
求音樂名稱
何期是原來的意思，賜教！
是台語的：底東習仔
何期，就是没想到的意思
太强了，佛法果然无边无际，是宇宙最高智慧，😆😆😆😆😆😆
世间所有我尽见，一切无忧如佛者！
@@xianmifayuan 佛即是一切，万法皆如来，哦弥陀佛
随喜赞叹
感恩