Remo Bodei | Fenomenologia dello spirito di Hegel | festivalfilosofia 2014
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- เผยแพร่เมื่อ 3 ธ.ค. 2019
- #festivalfilo14 | #gloria
Questa lezione, in un’analisi della Fenomenologia dello spirito di Hegel, discute la questione del riconoscimento, di cui quest’opera costituisce il punto di partenza teorico.
Remo Bodei
Fenomenologia dello spirito di Georg Wilhelm Friedrich Hegel
festivalfilosofia 2014 | gloria
Domenica 14 Settembre 2014
Sassuolo
www.festivalfilosofia.it
© Il video è di proprietà del Consorzio per il festivalfilosofia
Grazie. Bella lezione. Grande chiarezza del prof. Bodei.
Bravissimo grazie per la gratuita' dell'ascolto
Formidabile Remo Bodei
Straordinario Remo Bodei
Molto, molto Bravo 🎨🍄🐞🌺☕️
Un riconoscimento a un grande...
Campane a festa...!!! 🤗☺
Che idea irrispettosa di fare una lezione in un luogo così chiassoso!
Lo spirito a volte è cagnara, campane, vociare...
@@albertocioni7641 lo Spirito parla nel silenzio...ciao
0:51 era José Ortega y Gasset
Sembrava anche a me!
Interessante Bodei
in questa figura Hegel deve tenere agganciata la coscienza nella storia (Cristo) e confonde creando intenzionalmente un ambiguità di significato, ma la descrizione del cammino dell'autocoscienza che forma il soggetto, tutto interno alla dialettica SIGNORE-SERVO e anche l'autocoscienza dell'uomo di fronte a Dio, si può dire che Hegel riprende Cartesio con l'idea senza causa immanente di Dio; insomma sembra che nel lavoro del SERVO (uomo) ci sia il proprio superamento; non dimentichiamo che Hegel ha studiato teologia; questo meccanismo dialettico a descritto a livello atomico in questo passo è interno a tutta la FdS, muove l'intera FdS verso il sapere assoluto che come dice Bodei e il punto di arrivo alla razionalizzazione completa della realtà, l'uscita dell'uomo dallo stato di minorità e inizio di un altra storia, non la stessa di prima perché il "tutto" razionale è rappresentato vero, comincia la verità della scienza dove il mondo fenomenico cessa di esistere perché tutto concettualizzato
39:35
minuto 37 sto male
Temo non si debba confondere la figura dell’autocoscienza signoria-servitù con una dialettica tra due persone o tra due intere classi sociali. Si tratta di una figura dello spirito, Hegel è chiarissimo, lo sdoppiamento è interno alla stessa autocoscienza, non si tratta di una contrapposizione tra due entità trascendenti l’una all’altra. Rileggere il testo. Massimo onore al professore che ho molto amato e al quale siamo tutti debitori, ma dietro la spiegazione si nasconde un messaggio politico anche esplicito, che in Hegel, soprattutto in questo passo, non c’è affatto.
Mi permetto umilmente di suggerirvi le opere di Marco Pellegrino... e' molto vicino al pensiero di Hegel, meccanica quantistica, ..e' allievo di Emanuele Severino e ha studiato dai 16 ai 33 anni ha studiato tutti e 30 i libri di Severino che considera il suo Maestro... critica l' idea del principio di non contraddizione e afferma con le sue tesi che il vero apparire infinto é qui ed ora concretamente davanti a noi. Io, lei, un gatto, una stella, una folata di vento siamo concretamente l' apparire infinitamente finito della Realtà concreta. Noi siamo in realtà la prospettiva in cui la Realtà si rispecchia. Siamo l' Uno. pensiero di Marco Pellegrino é stato da lui stesso appellato come Neohegelismo Cinico-Berkeleyano-Severiniano-Ologrammatico e Pellegrino coniuga anche opere di scienziati quali Julian Barbour il quale tenta di dimostrare ( riflettendo sulle considerazioni di Einstein) che il tempo e lo spazio intesi come assoluti sono delle contestualizzazioni errate
Noi siamo un illudersi di non essere l' eternità stessa. Consiglio i suoi libri: " La struttura concreta dell' infinito", "Del tragico Amore", " Matematica dello Spirito " " Le Materie Prime della Coscienza ", " Silenzi e respiri del Destino " e " Illudersi nello Sguardo degli Eterni", " Poesie del tormento nei cerchi di Luce".
marcopellegrino.blogspot.com/2011/10/la-struttura-concreta-dellinfinito.html?m=1
marcopellegrino.blogspot.com/2015/06/sullimpossibilita-della-contraddizione-c.html?m=1
Straordinario. Ma che palle sti cazzi di campanate!!! Mamma mia l'Italia!!!
Mi permetto umilmente di suggerirvi le opere di Marco Pellegrino... e' molto vicino al pensiero di Hegel, meccanica quantistica, ..e' allievo di Emanuele Severino e ha studiato dai 16 ai 33 anni ha studiato tutti e 30 i libri di Severino che considera il suo Maestro... critica l' idea del principio di non contraddizione e afferma con le sue tesi che il vero apparire infinto é qui ed ora concretamente davanti a noi. Io, lei, un gatto, una stella, una folata di vento siamo concretamente l' apparire infinitamente finito della Realtà concreta. Noi siamo in realtà la prospettiva in cui la Realtà si rispecchia. Siamo l' Uno. pensiero di Marco Pellegrino é stato da lui stesso appellato come Neohegelismo Cinico-Berkeleyano-Severiniano-Ologrammatico e Pellegrino coniuga anche opere di scienziati quali Julian Barbour il quale tenta di dimostrare ( riflettendo sulle considerazioni di Einstein) che il tempo e lo spazio intesi come assoluti sono delle contestualizzazioni errate
Noi siamo un illudersi di non essere l' eternità stessa. Consiglio i suoi libri: " La struttura concreta dell' infinito", "Del tragico Amore", " Matematica dello Spirito " " Le Materie Prime della Coscienza ", " Silenzi e respiri del Destino " e " Illudersi nello Sguardo degli Eterni", " Poesie del tormento nei cerchi di Luce".
marcopellegrino.blogspot.com/2011/10/la-struttura-concreta-dellinfinito.html?m=1
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@@marlonminetti2097 mille grazie per i tuoi suggerimenti!! Anche se forse per me può essere un po'troppo. Faccio fatica a capire questo tipo di discorsi. Vedremo un po'. Di nuovo tante grazie di cuore
@@hugobertacchini3569 ti consiglio il canale youtube di Marco Pellegrino per capirci meglio. Comunque tranquillo... Anche il bruco fa fatica a rompere il suo " guscio"... la sua crisalide...però poi diventa una bellissima farfalla
Schiavi nella America spagnola? Non sarà l'America portoghese ed inglese?
Ti ricordo che gli spagnoli si maritavano con le donne indiane, imvece gli inglesi soltanto si sposavano le donne bianche europee. Queste riflessioni di Barrolomé de las Casas vanno intese secondo il pensiero dell'epoca, quindi sono assai moderne, secondo gli studuosi. Tra gli inglesi pare non ci erano questi teorici sul genere umano.