اذا كنت في الباديه سوف ترى الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر،ولكن بسبب تلوتات في المدينة يصعب رأيت طلوع الفجر، هذا أمر الأول اما الأمر ثاني المؤذن لا يرى الخيط الأبيض كي يأذن وايضا في غروب الشمس هو فقط لديه وراقة من وزارة شؤن الأوقاف فيها مواقيت الصلاة، قد يكون الوقت ليس صح 100٪ وايضا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، والحديث اخر عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ ) اما عن الآية الكريمة لا تفسر الآية من راسك يجب أن تبحث اولا وتسأل تأكد ثم أفعل ما تريد، والله اعلم
سي عبد الله اصعد إلى سطح المنزل وراقب وقت ظهور الخيط الأبيض الذي مصدره الشمس ، سيظهر بساعة وخمس دقائق قبل شروق الشمس ، وليس ساعة ونصف أو ساعة وأربعين دقيقة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ ) رواه أحمد (10251) وأبو داود (2350) وصححه الألباني في صحيح أبي داود . وسيأتي معناه عند العلماء .
وقول غير الآية مقادة عاد تكلم الأخ الكريم الله يهديك الفقيه من صباح وهو كا يتكلم وأنت بارك كا تفهم (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر . مشي من الليل راجع سوارك اولدي
حديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ) رواه البخاري ومسلم , وفي الصحيح أحاديث بمعناه .
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ» متفق عليه (صحيح البخاري؛ برقم: [1957]، صحيح مسلم؛ برقم: [1098
شيخنا الفاضل انا وزوجي لم نقم للسحور لم نسمع للمنبه واستيقضنا مع آذان الفجر وقلت لزوجي اشرب الماء لا حرج في ذالك فشرب وشربت أنا أيضا و أعطيته مرة أخرى الكأس ليشرب فانتهي الآذان هل علينا القضاء أم لا حرج علينا وشكرا أتمنى الإجابة
ماتهبل ماتاحاجة عفى الله عما سلف من دابا القدام امسك عن الاكل 15 دقيقة قبل الاذان والدين هو المعاملة هو الحترام والكف عن ايذاء الناس هو الادب هو الرفق بالانسان والحيوان هو عدم التنمر على الناس هو تهلى في اسرتك ماشي شربت جغمة الماء
فتاوى على الهوى .....الرسول حدد الإمساك وبين لصحابي معنى الخيط الأبيض من الخيط الأسود .....في المغرب يؤذن لصلاة الفجر وليس صلاة الصبح ..لأن الفجر فجران .فجر كان يؤذن فيه بلال وهذا لا يبطل الصوم وفجر كان يؤذن فيه بني ابي مكتوم وهذا يبطل الصوم..... وبلال كان يؤذن بالليل وابي مكتوم لا يؤذن حتى يظهر بياض النهار ولهذا كان الصحابة يقولون له اصبحنا اصبحنا . .ويؤذن ومباشرة بعد الأذان تقام الصلاة..اما كلام النهاري وغيره ممن يدعون العلم ان الأكل مع الأذان في المملكة المغرب يبطل الصيام فكلامهم مردود عليهم بنص الحديث وفعل الصحابة . ومن اراد ان يتوسع فاليرجع لكتب الفقه وخصوصا شرح .قوله تعالى .حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر......وقول الرسول إنما هو سواد الليل ....أي في الإفطار.....وبياض النهار.. أي في الإمساك...........
يقول الله عز وجل "وكلوا وشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر " وشرح الآية في تفسير إبن كثير " أباح تعالى الأكل والشرب مع ما تقدم من إباحة الجماع في أي الليل شاء الصائم، إلى أن يتبين ضياء الصباح من سواد الليل، وعبر عن ذالك بالخيط الأبيض من الخيط الأسود ورفع اللبس بقوله :{من الفجر } وقال حديفة رضي الله عنه "تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو والله النهار غير أن الشمس لم تطلع " والحديث في فتح الباري بشرح صحيح البخاري لأبن حجر العسقلاني وفي صحيح البخاري من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال " تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آ ية " وفي صحيح البخاري أيضا من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: كنت أتسحر في أهلي، ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " والإمساك قبل الوقت بدعة أنظر فتح الباري ونصيحة لك شيخنا الفاضل يجب أن عليك التتبت في الفتوي والبحث مليا قبل قولها كي لا يكون إثم هؤلاء الناس عليك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول " من أفتي بغير علم إنما إثمه على من أفتاه
هادو لا يزعمون على قول مثل هذه الاحاديث.وذلك لأجل عدم إثارة الفتنة.لكن كان يجب عليهم الإشارة لها وتبيانها لعامة الناس . لأن النص القرآني واضح في تحديد وقت الصحور
الجواب: السنة تأخير السحور لآخر الليل، لكن ينبغي أن يقدم قبل الأذان حتى يفرغ المتسحر قبل الأذان، والنبي ﷺ ثبت عنه أنه تسحر في آخر الليل ثم قاموا إلى الصلاة بعد السحور قاموا، سئل أنس عن ذلك: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية. فالمقصود أن التأخير أفضل، لكن ينتهي قبل الأذان، فإن أكل وهو يؤذن فلا حرج إذا لم يعلموا أن الصبح قد طلع، أما إذا علموا أن الصبح قد طلع كالذي في الصحراء يرى الصبح فإنه لا يأكل إذا رأى الصبح ولو ما أذن، فإن العمدة على الصبح؛ لأن الله قال جل وعلا: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر [البقرة:187] يعني: من الصبح، فإذا كان لا يعلم هل الأذان عن الصبح أم لا فله أن يشرب أو يأكل مع الأذان، لكن ترك هذا أحوط وأولى، وإذا تقدم فيفرغ من سحوره قبل الأذان هذا هو الأفضل والأولى احتياطًا للصوم وبعدًا عن الشك، والرسول عليه السلام يقول: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته رمضان كريم للجميع يا شيخ احبك في الله ولكن انت تتكلم مثل ما قلت ( من هب و دب ) بالله عليك تكلمت 4 دقائق تقريبا يعني كلام مرسل ولم تأتي بأي حديث عن النبي عليه الصلاة و السلام ولكن اقول لك اقول لك شيء واحد فحسب و الكل يجرب ذلك اخرج خارج البلدة اتمني المنطقة تكون منبسطة و احسب بعد اذاء فريضة الصبح ثم انظر في الافق ان تبين لك في اذاء الصلاة فنعم بالله و ان تبين لك بعد الاذان اقول لك كم ( حوالي 30 الى 45 دقيقة و بعض المرات ساعة كاملة ) ان كان هكذا اقول لك اضرب كلام علمائك و كلامك عرض الحائط اجلب السنن القياس بالعين ابن ام مكثوم رضي الله عنه كان اعمة و يؤذن الصبح ( بالله عليك كيف كان يعرف ؟ انما بالمصلين يقولون له قم فأذن ) ولكن للاسف
جزاك الله خيرا يا شيخ. نحن عندنا مشكله بفرنسا.كل مسجد و له اوقاته.هناك من ئؤذن الفجر 3و 43.و اخر 4و 30.ماذا نفعل.انا اتبع تسجيل الاذان بالمحمول.ارجو الاجابه.
تقول ان لكل بلد واقعها والدين واحد. هناك العديد من مشاييخ الأمة وعلى رأسهم الشيخ محمد حسان يقول العكس. يقول يجوز الشرب والاكل والاذان يؤذن حتى ينتهي. اذن بما تفسرون هذا التناقض بين مشاييخ الأمة؟؟؟
اولا التعريف الذي وضعه الفقهاه للصيام هو غير مكمولو وهو الذ اضل الامةو ليس النبي من وضعه . النبي عليه السلام يقول من لم يدع قول الزور و العمل به فلا حاجة لله ان يدع طعامه و شرابه .قول الزور كل معصية تخرج من اللسان و العمل بالزور هو كل فعل معصية بالجوارح
ياشيخ نهاري واش نتبعو الشرع ولا الجماعة والصلاة نصليوها عند دخول وقتها ولا نصلي وخلاص والاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونزيد الشيخ العالم بن عثيمين نسمعتيش الفتوى ديالو ...يا نهاري الدين مهوش اهواء الدين شرع.
الأذان هو مجرد تقويم لا يجوز أن نعمل به في الإمساك أو حتى الافطار لمن اراد أن يستغني عنه مثلا من يسكنون البوادي ...فا المؤذنين يرفعون الأذان ب الليل خاصة هذه السنة ...يعني مستحيل أننا نمسك في الوقت الذي حدده الله لنا ...قال تعالى و كلو و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الأسود من الفجر .... نعم هو هذا
واسي عبد الله ملي يأذن الصبح وخرج شوف شحال تايبقا ديال الوقت عاد تيطلع الفجر وملي تقول للناس خصكم تمسكو قبل من الادان اش نشأ حسن من النبي ص لقال حتى يتبين لكم الخيط زلابظ من الأسود الله يهديك باركا من التضليل
صحيح أن النبي صل الله عليه كان يمسك قدر 50 اية بس حنا عندنا في المغرب قبل الاذان كيبدا يهلل ب 4 دقائق او 5 دقائق و انا لاحظت انه من بداية رمضان وهو يؤذن على نفس الوقت لا يزيد و لا يقل مع العلم انه في التقويم الذي يكون في المساجد المؤذن بياذن قبله بدقيقة أو دقيقة و نصف يعني هنا الإشكالية. و في بعض الشيوخ أمثال محمد حسان و العريفي وآخرين كبار الشيوخ قالوا جائز الشرب في بداية الاذان لانه المؤذنين بياذنوا على حسب التقويم يعني ما فيه إحراج و كاين اللي قال لا لا يجب الشرب و يجب قضاء ذلك النهار لانه فسد صومه... والله أعلم مين الصواب
يا نهاري اتق الله. حتى انا لا اريد ان ادخل معك في التفاصيل طلوع الفجر ليس بآذانكم... الذي حدد لكم المواقيت بريطاني الأصل يا شيخ و اسمه هايدي وكان هذا منذ عقود.. الله تعالى يقول : كلوا و اشربوا حتى يتبين... فماذا تبين لكم حين ترفعون آذان الفجر و حين تصلون ماذا يتبين لكم ؟؟؟؟؟ ثم تقول العلماء و الفلك !! أمسك لسانك و لا تتكلم في دين الله و دين الأنبياء . يا نهاري أين أنت و أشياخك من هذا الحديث : " لا يغرنكم من سحوركم أذان ، بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير هكذا " يعني معترضا ... و هل سمعتم بحديث حذيفة في الباب ؟؟؟ الفوضى منكم بعدوانكم على الله و على رسوله و لم تتقوا الله و لم تستمسكوا بكتاب الله و سنة نبيه، أنتم"العلماء" بدلتم شرع الله و غيرتم في ملة ابراهيم عليه صلوات الله و أحدثتم في الدين ما ليس فيه ايها المعتدون على الله و على رسول الله. اقولها بهذه الجرأة حتى لا أكتب خائنا و لا أخشى في الله لومة لائم.
يلزم الصائم الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق ، إلى غروب الشمس . فالعبرة بطلوع الفجر ، لا بالأذان . قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) البقرة/187 . فمن تيقن طلوع الفجر الصادق لزمه الإمساك ، وإن كان في فمه طعام لزمه أن يلفظه ، فإن لم يفعل فسد صومه .
allah yatakabal Mona siyamana jami3 moslimin ka3 lisayamin rijal wanisa sa awalad allah yatakabal mina siyamana jaim3 omati Mohammed wala allah ralayahi wasalam.wali mardi allah ichafih Amin .wa Allah yatakabal sayam rala jami3 oropiyin lisalamo da3alin isalam allah yahafad omati Mohammed .amin.allah yaratina saba3 jami3 omati Mohammed Amin.wasalam rala jami3 moslimin 🌙
اسي نهاري هناك ما يسمى بأزمة ثقة مشكل ثقة وهو يعتبر في عدة مجالات فكيف لا يعتد به ويؤخذ مأخذ الجد في الدين أوضح: الذين يقولون بالإمساك وفق حساباتهم هم أنفسهم من يضع حسابات تجيز الربا وتجيز موازين المواخير والعري والفساد وتجيزات قنوات العهر والصهينة وهكذا فبالله عليك هل أنا ضبع لم يكرمني الكريم عز وجل بعقل وبصيرة حتى أتبع هؤلاء كمن جاء يتكلم في الطهارة والبول والغائط يخرج من فمه أتسمع له يا حضرة العالم؟؟؟ والسلام المشكل وإن يقل صدقا لا تسمع له لأن صدقه ذاك إما مصادفة أو نوع من المكر أو يمشي يطهر راسو بعدا عاد يهدر والسلام يا قهمتني دروك
يقول وزارة الاوقاف ...ويقول الإجماع .. ولم يذكر قول الرسول في شرحه للخيط الأبيض من الخيط الأسود ...لأنه لا يوفق مذهبه الصوفي .. الدين مبني على الدليل .والله تعالى قال وما اتاكم الرسول فخذوه...ولم يقل وما اتاكم النهاري او توفيق الصوفي....اتق الله في الامة وحدثها بالدليل .. هو لا يستطيع ان يستدل بقول الرسول لماذا ؟ لأن وقت آذان الفجر في المغرب مخالف للوقت أذان الرسول صلى الله عليه وسلم .. . الصاحبة كانوا لا يصلون صلاة الصبح حتى يؤذن ابن مكتوم وهو رجل اعمى وكان الصحابة يضربون على فخذه ويقولون له اصبحنا ويقوم ويؤذن ومباشرة يدخل النبي ويصلون.. هذا هو التوقيت الصحيح لصلاة والإمساك ..... الدليل يا شيخ ومن ليس له دليل ضل السبيل...
slm ralayakom ramadan Karim makala kol halal makala kayan makala dayal espanol kayadiro fih halof radakom. kato fih halif .kolo kabal yadan salat faja3🍜🍞🍗🍟🍮🍳🍰🍩🍪🍴🍳🍲🍞🍞🍝🍟🍗🍕🍗☝🍉🍊🍏🍈🍋🍎🍓🍒🍑🍌🍎🍇🍍🍓🍑🍩3ir yadan salat faja3 stop😷😷😷😷😷😷.
يا أيها الإخوة ...مضان صعيب.....و الحسن...أخذ الحيطة ...و التأكد من الوضع.....ماالفرق بين 10 دقائق و 20 دقيقة ودقيقة ....هذاه فتننة يجب وأدها.......شكرا يا شيخ النهاري الحقيقة و الواجب هذا هو......
ولمدا تحرمنا من 17دقيقة من الاستمتاع بالاكل والشرب. ليسا شرب أتناء الذهاب الي المسجد ولكن من يستيقض متأخر من النوم او من يعود من العمل في اخر وقت السحور.. هده الاسباب فقط... اما عن ضهور مفتيين وكلم التكبر لحجتا لانا به. أنت لست داعية انت مدكر. تدكرنا بديننا فقط اما الافتاء ليقتصر عليك وحدك بل يقتصر علي كل مالديه عقل يفكر به
انت فكرت في اكل وشراب و نسيت اننا لم نصلي صلاة صلينها قبل وقتها طوال هده سنين حسبيا الله و نعم وكيل فيهم هاد ولة مكنتيقش فيهم و لكن مكنتش كنضن ان حتا في توقيت صلاة ان لا اتق فيهم متقال درة
السلام عليكم أتمنى من الناس الذين يقولون ان الفجر يؤذن قبل الوقت أن يتمعنوا في الحديث الصحيح المتفق عليه أن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد . كلنا يعرف أن الصلاة في عهد الرسول لا تقام حتى يجتمع الناس ثم إذا صلى الرسول صلى الله عليه وسلم يطيل صلاة الفجر كثيرا ثم إذا خرجوا لم يعرف النساء من شدة الغلس فكيف وأنا أصلي أحيانا في مسجد يقيم الصلاة بعد نصف ساعة وبعد خروجنا من الصلاة بربع ساعة تقريبا ينتشر الضوء فلا تخطؤوا الناس بأدنى الأسباب وبعض الشيوخ الذين قالو بهذا(تخطأة وقت الفجر) أعرفهم وأقدرهم لكن دليلهم ليس بقوي رحمهم الله.
ولمادا نقع نحن.في الشك ولو كان1/100 لماد نحن نصلي مع الجماعة ونعود للبيت ونصلي حتى لا نبقى في حيرا وتمعن.اخي في كلام الله عز وجل وكلو وشربو حتى يتبين لك الخيط ابيض من اسود وخرج انت اخي وتمعن في الخيط ابيظ من.اسود ونضر لي للفرق مع ادان وفقك الله اخي
والله انت متكبر يا شيخ انت تحسب نفسك انك عالم العلاماء وانت فقط أمام مشجد تبدع في اي فتوا تفتيها انا بصراحة لم أعد اتتبعك انت متكبر في كلامك تكلمت في العلاماء اهل العلم تكلمت في الشيخ العلامة الالباني رحمه الله وتكلمت في الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى والعلامة الشيخ وإبن باز رحمهم الله تعالى من انت لكي اتكلمت في علامئ الدين صوت تتحاسب يوم القيامة امام الله استغفر الله وتوب إليه فلا تكن متكبر
كبار العلماء الأزهر عندما تعجزهم بعض القضايا يرجعون إلى مذهب الإمام الصادق عليه السلام وارث علوم جده لكن السفهاء تركوه وأسسوا مذاهب ﻻ أساس لها تناقض علوم ال بيت رسول الله إقرأوا عن حياة إمام الصادق عليه السلام وستعرفون كيف منعوهم من الفتوى الصحيحة منبعها الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .
هاد غلو في دين وتنطع الله يهديك أ شيخ وبعد نت ما شي شيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادا سمع احد منكم.النداء وفي يده إيناء فلايدعه حتى يقضي حاجته وهدا في ني نداء التاني وليس النداء اول التاني يعني نداء عمر بن امي مكتوم وليس نداء نداء بلال بن رباح لي انه كان نداء بلال بن رباه يؤدن لي يقوم الناس فيتسحرو قال رسول الله صلىوعليه وسلم لايغرنكم إدان بلال بن رباح فكلو وشربو حتي يؤدن ابن ام مكتوم والدي يريد الدليل فل يبحت عن السنن المهجورة في رمضان لشيخ الباني رحمه الله .ونقول الله اعلم وانحو اخواني لاتسمعو لي متل هاد الدعيات انهم يضلو الناس دعات الفتنة والضلال
20 دقيقة بزاف غير بنادم يكل ؤا يشرب قبل الا ذان ؤ اصاف .و للي كيخاف ان معجون الا سنان ان يتسرب الى حنجرته انثه بان يذهب لغسل اسنانه 10 دقائق قبل الا ذان و من بعد ذللك يمكنه ان يشرب ما شاء و يمسك 3دقائق قبل الاذان و التو جه الى المسجد .او ان اراد ان يكو ن من اصحاب الصف الاول خلف الامام فعليه ان يعد العة لذللك
قسما بالله ما بقيت فاهم حتى زفتا قالك كل بلاد وعندا وضع ما عرفش شحال د الإسلام كاين واش واحد ولا جوج ولا كتار شي قالك مسموح شي كي قول لا شي كيقلك كل لي قدمك بالخف نجيو نصلا قالك طلاق يدك جاو أخرن قالك لا عملو علا قالبك جاو أخرين قالو لا ضم يدك لعاندك حسبنا الله ونعما الوكيل
يا شيخ انا لا اتفق معك ابدا فإني أشرب الماء وحتى ما بعد الأذان يقول العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لا صحة في هذا لأن المؤذنون لا يعلمون وقت الفجر فلهادا معظم الدول يؤذنون قبل وقت الفجر ب20 دقيقة تقريباً بإجماع العلماء والباحثين لهذا قال العلامة لا بأس الأكل والشرب مع الأذان لأن عندما تخرج من المسجد بعد الصلاة فيتبين لنا بإجماع العلماء الباحثين الخيط الأبيض من الأسود
نعم هدا صيحيح ولكن حاول انت ان تتوقف قبل الاذان بدقيقتين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِنَاءُ فِي يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد صحيح وقت الفجر غير محدد بالضبط ولكن لا تضع الشك لنفسك وارتبط بالادان
+djaber khelil اخي خليل في بعض الاحيان بعض المساجد تؤذن قبل الاخرى بدقيقة او دقيقة و نصف رغم أنهم في نفس المدينه ... الاحوط و الله أعلم الأخذ بأقرب مسجد لك و المسموع لك صح و لا لا؟
واش تقول انهار الأمة الإسلامية كانت واقفة في جبل عرفة في 10ذوالحجة والناس صايمة وأنت في المغرب عندك 9ذوالحجة وفاطر ضاربين الشرع الإسلامي عرض الحائط ، تتبعون وزارة الشوؤون الدنيوية الضالة.(لا تنه عن خلق وتأتي مثله، عار عليك إذا فعلت عظيم.)
La hawla wala 9owata illa billah. Wach lmghrib mab9aw fih 3olama2 o choyokh ahl sunna!!! Wach nhari hta howa ando 3ilm ifti 3lina !!! Sma3 ach galo kibar 3olama2 ahl sunna amtal nasr eddine Albani, lbaz, l3otaymine, lhowayni, .kolhom galo 3aks hadchi li nta katgolina daba' wach atgol Lina nta 3la sawab o hado lghaltine yak!!?
قال الله تعالى (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ .
Biba rani m3ak
كفاه يبانلك و انت قاعد في كوزينتك تعمر في كرشك ؟؟؟
اذا كنت في الباديه سوف ترى الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر،ولكن بسبب تلوتات في المدينة يصعب رأيت طلوع الفجر، هذا أمر الأول اما الأمر ثاني المؤذن لا يرى الخيط الأبيض كي يأذن وايضا في غروب الشمس هو فقط لديه وراقة من وزارة شؤن الأوقاف فيها مواقيت الصلاة، قد يكون الوقت ليس صح 100٪ وايضا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، والحديث اخر عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ ) اما عن الآية الكريمة لا تفسر الآية من راسك يجب أن تبحث اولا وتسأل تأكد ثم أفعل ما تريد، والله اعلم
كوشي باغي يولي عالم وشيخ..اسمعو للشيخ واستفدو الله يهديكم...ونتوما حافضين غي آية وحدة وباغين توليو علماء.اتقوا الله في أنفسكم
والله كلامك معقول الشيخ ربي يطول في عمرك 🤲🏼 تحية ليك من 🇩🇿
سي عبد الله اصعد إلى سطح المنزل وراقب وقت ظهور الخيط الأبيض الذي مصدره الشمس ، سيظهر بساعة وخمس دقائق قبل شروق الشمس ، وليس ساعة ونصف أو ساعة وأربعين دقيقة
حمدالله على نعمة الإسلام
أحسنت يا شيخ بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء شكرا لك كلامك صحيح وراءع وحقيقي
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ ) رواه أحمد (10251) وأبو داود (2350) وصححه الألباني في صحيح أبي داود . وسيأتي معناه عند العلماء .
صيامه صحيح ولا ياجر عنه
شكرا شيخ نهاري انا من الجزائر حفضك الله. ..
وماذا نقول في الاية الكريمة التي تقول بعد بسم الله الرحمن الرحيم ( كولوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الليل )
Hamis 1111
Hamis 1111 c
وقول غير الآية مقادة عاد تكلم الأخ الكريم الله يهديك الفقيه من صباح وهو كا يتكلم وأنت بارك كا تفهم (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم . وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر . مشي من الليل راجع سوارك اولدي
اولا راك تكسر فالاية ربي يهديك
سلام عليكم ياشيخ انا مكنتش عارف وكنشرب في الاذن انا والاولاد فهل علي شئ اجبني الله اجزيك بالخير ويجعل كل ماتعمله في ميزان حسناتك
حتى انا مثلك
أنا متأكد اليوم لكن لم أكن أعرف الان ما هو الحكم يا أستاد
انظر إلى فتاوى ابن عثيمين والعديد من أهل العلم يفتون بأدلة من الكتاب والسنة يعني الأحاديث النبوية ليس كعبد الله النهاري يفتي بوزارة الأوقاف
حديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ) رواه البخاري ومسلم , وفي الصحيح أحاديث بمعناه .
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ .
واه كاينة بصح وين تعرف نوعية الخيطين واذا تبعديهم عن نفسك كتير او قليل صعيبة مش ساهلة
ماذا يجب على من شرب الماء في رمضان والاذان يؤذن
جزاك الله كل خير
لا امسك قبل العشا.الله اهديك
سلام كنت انتظر اذان الفجر لأمساك فغلبني نوم اي غفوت بعدها استيقضت فشربت الماء وعندما نظرة الى الوقت وجدته قد فات بي 20دقيقة
جزاك الله خيرا
شكرا لك
جزاك الله خير الجزاء على هذا المقطع الجميل
جزاك الله خيرا يا شيخ
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أَن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ» متفق عليه (صحيح البخاري؛ برقم: [1957]، صحيح مسلم؛ برقم: [1098
شيخنا الفاضل انا وزوجي لم نقم للسحور لم نسمع للمنبه واستيقضنا مع آذان الفجر وقلت لزوجي اشرب الماء لا حرج في ذالك فشرب وشربت أنا أيضا و أعطيته مرة أخرى الكأس ليشرب فانتهي الآذان هل علينا القضاء أم لا حرج علينا وشكرا أتمنى الإجابة
svp je veux une réponse c quoi la prière d'el fadjr et sobh c'est la même prière merci parce que moi je fais deux prière el fadjr et après sobh
شكرا
لقد شربت الدواء على الخامسة صباحا هل صيامي صحيحا ارجوك جاوبني
ramadan karim kol muslimen
🌷🌷🌷🌷🌷allah yahafad chi3 rabado allah Amin 🌷🌷🌷🌷🌷
شكون جا 2021
يبارك
Salm chaikh lkarim. Ana wahd nihar adn tyadn w ana tnchrab. Hina 3ndna adan wahid.
ramadan karim
Jazak lahh chaykh
رمضان كريم
كلامك صحيح سيدي . بارك الله فيك
لاحديث عن الأذان في ما يخص بداية الصوم بل هناك إما طلوع الشمس أو حتى يتبين الخيط الأبيض من الأسود
القرضاوي مفتي الأمة،الشيخ العريفي، إبن عثيمين...قالوا غير هذا و يا شيخ لم تذكر حديثين مهمين في الموضوع. المرجو التدقيق أكثر جزاكم الله خيرا
ولاكن ياشيخ متى كانت وزارة الاوقاف الصوفية تفتي في دين الله
😚👍👍👍👍☝☝👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
دائما و أبدا شيوخ المغرب يحبون مختلفة سنة رسول الله .
نسأل الله الهداية للجميع
شيوخ الضﻻل كما تنبأ بها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
يااااربي تسمح لي انا كنت كنشرب الماء مع ادان الفجر ما كنتش عارفة
هه مالك مخلوعة
تاانا فحالك
@@rajaeakram579 يا ربي تسمح لينا
tamadan karim koli muslimen
يشيخ جوبي رني رح نهبل من اتخمام انا عندي عد نشرب اماء عند ادان الصبح كنت منيش عرف بلي حرام عندي دك حولي 15سنة علي هدي العدا درك فهمني وش حكمي هل اعيد صوم رمضان مدت 15سنة افتوني رح نهبل ارجوك جوبني
ماتهبل ماتاحاجة عفى الله عما سلف من دابا القدام امسك عن الاكل 15 دقيقة قبل الاذان والدين هو المعاملة هو الحترام والكف عن ايذاء الناس هو الادب هو الرفق بالانسان والحيوان هو عدم التنمر على الناس هو تهلى في اسرتك ماشي شربت جغمة الماء
فتاوى على الهوى .....الرسول حدد الإمساك وبين لصحابي معنى الخيط الأبيض من الخيط الأسود .....في المغرب يؤذن لصلاة الفجر وليس صلاة الصبح ..لأن الفجر فجران .فجر كان يؤذن فيه بلال وهذا لا يبطل الصوم وفجر كان يؤذن فيه بني ابي مكتوم وهذا يبطل الصوم..... وبلال كان يؤذن بالليل وابي مكتوم لا يؤذن حتى يظهر بياض النهار ولهذا كان الصحابة يقولون له اصبحنا اصبحنا . .ويؤذن ومباشرة بعد الأذان تقام الصلاة..اما كلام النهاري وغيره ممن يدعون العلم ان الأكل مع الأذان في المملكة المغرب يبطل الصيام فكلامهم مردود عليهم بنص الحديث وفعل الصحابة . ومن اراد ان يتوسع فاليرجع لكتب الفقه وخصوصا شرح .قوله تعالى .حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر......وقول الرسول إنما هو سواد الليل ....أي في الإفطار.....وبياض النهار.. أي في الإمساك...........
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
كجمعتوا عاى الاءان وعلاه ماجمعتوش عاى اعانة الفلسطيينيبن الله يهدينا
انا شربت الماء وادن يأذن في قنات الأول وفي المسجد مزل هل يجوز لي
قالو العلامة اجيل الافطار واخير السحور.
يقول الله عز وجل "وكلوا وشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر " وشرح الآية في تفسير إبن كثير " أباح تعالى الأكل والشرب مع ما تقدم من إباحة الجماع في أي الليل شاء الصائم، إلى أن يتبين ضياء الصباح من سواد الليل، وعبر عن ذالك بالخيط الأبيض من الخيط الأسود ورفع اللبس بقوله :{من الفجر } وقال حديفة رضي الله عنه "تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو والله النهار غير أن الشمس لم تطلع " والحديث في فتح الباري بشرح صحيح البخاري لأبن حجر العسقلاني وفي صحيح البخاري من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال " تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة، قلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آ ية " وفي صحيح البخاري أيضا من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: كنت أتسحر في أهلي، ثم تكون سرعتي أن أدرك السجود مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " والإمساك قبل الوقت بدعة أنظر فتح الباري ونصيحة لك شيخنا الفاضل يجب أن عليك التتبت في الفتوي والبحث مليا قبل قولها كي لا يكون إثم هؤلاء الناس عليك لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول " من أفتي بغير علم إنما إثمه على من أفتاه
هادو لا يزعمون على قول مثل هذه الاحاديث.وذلك لأجل عدم إثارة الفتنة.لكن كان يجب عليهم الإشارة لها وتبيانها لعامة الناس . لأن النص القرآني واضح في تحديد وقت الصحور
انا سمعت المدفع وهبطت جغمة مع قال المؤذن الله اكبر
واش صيام ديالي مقبوول ؟؟
الامساك ما انزل الله به من سلطان
الجواب: السنة تأخير السحور لآخر الليل، لكن ينبغي أن يقدم قبل الأذان حتى يفرغ المتسحر قبل الأذان، والنبي ﷺ ثبت عنه أنه تسحر في آخر الليل ثم قاموا إلى الصلاة بعد السحور قاموا، سئل أنس عن ذلك: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية.
فالمقصود أن التأخير أفضل، لكن ينتهي قبل الأذان، فإن أكل وهو يؤذن فلا حرج إذا لم يعلموا أن الصبح قد طلع، أما إذا علموا أن الصبح قد طلع كالذي في الصحراء يرى الصبح فإنه لا يأكل إذا رأى الصبح ولو ما أذن، فإن العمدة على الصبح؛ لأن الله قال جل وعلا: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر [البقرة:187] يعني: من الصبح، فإذا كان لا يعلم هل الأذان عن الصبح أم لا فله أن يشرب أو يأكل مع الأذان، لكن ترك هذا أحوط وأولى، وإذا تقدم فيفرغ من سحوره قبل الأذان هذا هو الأفضل والأولى احتياطًا للصوم وبعدًا عن الشك، والرسول عليه السلام يقول: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته رمضان كريم للجميع
يا شيخ احبك في الله ولكن انت تتكلم مثل ما قلت ( من هب و دب ) بالله عليك تكلمت 4 دقائق تقريبا يعني كلام مرسل ولم تأتي بأي حديث عن النبي عليه الصلاة و السلام ولكن اقول لك
اقول لك شيء واحد فحسب و الكل يجرب ذلك اخرج خارج البلدة اتمني المنطقة تكون منبسطة و احسب بعد اذاء فريضة الصبح ثم انظر في الافق ان تبين لك في اذاء الصلاة فنعم بالله و ان تبين لك بعد الاذان اقول لك كم ( حوالي 30 الى 45 دقيقة و بعض المرات ساعة كاملة ) ان كان هكذا اقول لك اضرب كلام علمائك و كلامك عرض الحائط اجلب السنن
القياس بالعين ابن ام مكثوم رضي الله عنه كان اعمة و يؤذن الصبح ( بالله عليك كيف كان يعرف ؟ انما بالمصلين يقولون له قم فأذن ) ولكن للاسف
الفقيه كي يتكلم مع العوام مشي مع الطلبة
اتق الله واحذر الطعن في العلماء. واعلم أن النهش في لحمهم سم قاتل .
هل يجوز الصيام بدون صلاة يا شيخ؟
تارك الصلاة كافر
لا تصوم وانت كافر
عليك بالصلاة أخي
أسأل الله لك الهدايه
صلي على سيدنا محمد
جزاك الله خيرا يا شيخ.
نحن عندنا مشكله بفرنسا.كل مسجد و له اوقاته.هناك من ئؤذن الفجر 3و 43.و اخر 4و 30.ماذا نفعل.انا اتبع تسجيل الاذان بالمحمول.ارجو الاجابه.
يا اخي نحن بفرنسا لا يؤذن الاذان فقط كل مسجد يعمل توقيته لنفسه و لا نعرف هل نتبع المسجد ام الاجندة
اختي هدي تقدري تسألي شيخ مباشرة لأن المسألة جديدة
السلام عليكم
ختي من احسن شربي وكلي قبل توقيت لديرين فاجندة ديال مسجد
جزك الله بخير
تقول ان لكل بلد واقعها والدين واحد. هناك العديد من مشاييخ الأمة وعلى رأسهم الشيخ محمد حسان يقول العكس. يقول يجوز الشرب والاكل والاذان يؤذن حتى ينتهي. اذن بما تفسرون هذا التناقض بين مشاييخ الأمة؟؟؟
حكم الأكل عند الأذن في بلاد المغرب يختلف حكمه .لأننا في المغرب نأذن في وسط الليل وليس قبل طلوع الفجر.أنت تتكلم بلا علم في هذه المسألة يا شيخ
اولا التعريف الذي وضعه الفقهاه للصيام هو غير مكمولو وهو الذ اضل الامةو ليس النبي من وضعه . النبي عليه السلام يقول من لم يدع قول الزور و العمل به فلا حاجة لله ان يدع طعامه و شرابه .قول الزور كل معصية تخرج من اللسان و العمل بالزور هو كل فعل معصية بالجوارح
ياشيخ نهاري واش نتبعو الشرع ولا الجماعة والصلاة نصليوها عند دخول وقتها ولا نصلي وخلاص والاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ونزيد الشيخ العالم بن عثيمين نسمعتيش الفتوى ديالو ...يا نهاري الدين مهوش اهواء الدين شرع.
الأذان هو مجرد تقويم لا يجوز أن نعمل به في الإمساك أو حتى الافطار لمن اراد أن يستغني عنه مثلا من يسكنون البوادي ...فا المؤذنين يرفعون الأذان ب الليل خاصة هذه السنة ...يعني مستحيل أننا نمسك في الوقت الذي حدده الله لنا ...قال تعالى و كلو و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الأسود من الفجر .... نعم هو هذا
لم تقدملنا أدلة شرعية كلامكمجرد رأي ياشيخ .
ماعرفتش علاش الاطالة الجواب هو نعم او لا
أنا كانشرب وهو أذن وأنا نحبس هل صيامي لهذا اليوم دايز😢😢😢😢😢😢😢😢
تبعي السنة كلام الله تعالى ورسوله ليس كلام من هب و ذب إن شيخنا الفاضل لا يتفوه بالأذلة يقول لنا أتبع كثرة الناس و الله تعالى يقول 3) أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114)وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117) فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118)
واسي عبد الله ملي يأذن الصبح وخرج شوف شحال تايبقا ديال الوقت عاد تيطلع الفجر وملي تقول للناس خصكم تمسكو قبل من الادان اش نشأ حسن من النبي ص لقال حتى يتبين لكم الخيط زلابظ من الأسود الله يهديك باركا من التضليل
صحيح أن النبي صل الله عليه كان يمسك قدر 50 اية بس حنا عندنا في المغرب قبل الاذان كيبدا يهلل ب 4 دقائق او 5 دقائق و انا لاحظت انه من بداية رمضان وهو يؤذن على نفس الوقت لا يزيد و لا يقل مع العلم انه في التقويم الذي يكون في المساجد المؤذن بياذن قبله بدقيقة أو دقيقة و نصف يعني هنا الإشكالية. و في بعض الشيوخ أمثال محمد حسان و العريفي وآخرين كبار الشيوخ قالوا جائز الشرب في بداية الاذان لانه المؤذنين بياذنوا على حسب التقويم يعني ما فيه إحراج و كاين اللي قال لا لا يجب الشرب و يجب قضاء ذلك النهار لانه فسد صومه... والله أعلم مين الصواب
إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه. رواه أبو داود عن أبي هريرة قوله صللى الله عليه وسلم
+djaber khelil يعني افهم من حضرتك انه لو كان احد الاناء في يده و الاذان بدا و سمعه لا يترك الاناء حتى يشرب.؟
يا نهاري اتق الله.
حتى انا لا اريد ان ادخل معك في التفاصيل
طلوع الفجر ليس بآذانكم... الذي حدد لكم المواقيت بريطاني الأصل يا شيخ و اسمه هايدي وكان هذا منذ عقود..
الله تعالى يقول : كلوا و اشربوا حتى يتبين... فماذا تبين لكم حين ترفعون آذان الفجر و حين تصلون ماذا يتبين لكم ؟؟؟؟؟ ثم تقول العلماء و الفلك !! أمسك لسانك و لا تتكلم في دين الله و دين الأنبياء .
يا نهاري أين أنت و أشياخك من هذا الحديث : " لا يغرنكم من سحوركم أذان ، بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير هكذا " يعني معترضا ... و هل سمعتم بحديث حذيفة في الباب ؟؟؟
الفوضى منكم بعدوانكم على الله و على رسوله و لم تتقوا الله و لم تستمسكوا بكتاب الله و سنة نبيه، أنتم"العلماء" بدلتم شرع الله و غيرتم في ملة ابراهيم عليه صلوات الله و أحدثتم في الدين ما ليس فيه ايها المعتدون على الله و على رسول الله.
اقولها بهذه الجرأة حتى لا أكتب خائنا و لا أخشى في الله لومة لائم.
يلزم الصائم الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الصادق ، إلى غروب الشمس . فالعبرة بطلوع الفجر ، لا بالأذان . قال الله تعالى : ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) البقرة/187 . فمن تيقن طلوع الفجر الصادق لزمه الإمساك ، وإن كان في فمه طعام لزمه أن يلفظه ، فإن لم يفعل فسد صومه .
allah yatakabal Mona siyamana jami3 moslimin ka3 lisayamin rijal wanisa sa awalad allah yatakabal mina siyamana jaim3 omati Mohammed wala allah ralayahi wasalam.wali mardi allah ichafih Amin .wa Allah yatakabal sayam rala jami3 oropiyin lisalamo da3alin isalam allah yahafad omati Mohammed .amin.allah yaratina saba3 jami3 omati Mohammed Amin.wasalam rala jami3 moslimin 🌙
اسي نهاري
هناك ما يسمى بأزمة ثقة
مشكل ثقة
وهو يعتبر في عدة مجالات
فكيف لا يعتد به ويؤخذ مأخذ الجد في الدين
أوضح: الذين يقولون بالإمساك وفق حساباتهم
هم أنفسهم من يضع حسابات تجيز الربا
وتجيز موازين المواخير والعري والفساد
وتجيزات قنوات العهر والصهينة
وهكذا فبالله عليك
هل أنا ضبع لم يكرمني الكريم عز وجل بعقل وبصيرة
حتى أتبع هؤلاء
كمن جاء يتكلم في الطهارة والبول والغائط يخرج من فمه
أتسمع له يا حضرة العالم؟؟؟
والسلام
المشكل وإن يقل صدقا لا تسمع له لأن صدقه ذاك
إما مصادفة أو نوع من المكر أو
يمشي يطهر راسو بعدا عاد يهدر والسلام يا قهمتني دروك
يقول وزارة الاوقاف ...ويقول الإجماع .. ولم يذكر قول الرسول في شرحه للخيط الأبيض من الخيط الأسود ...لأنه لا يوفق مذهبه الصوفي .. الدين مبني على الدليل .والله تعالى قال وما اتاكم الرسول فخذوه...ولم يقل وما اتاكم النهاري او توفيق الصوفي....اتق الله في الامة وحدثها بالدليل .. هو لا يستطيع ان يستدل بقول الرسول لماذا ؟ لأن وقت آذان الفجر في المغرب مخالف للوقت أذان الرسول صلى الله عليه وسلم .. . الصاحبة كانوا لا يصلون صلاة الصبح حتى يؤذن ابن مكتوم وهو رجل اعمى وكان الصحابة يضربون على فخذه ويقولون له اصبحنا ويقوم ويؤذن ومباشرة يدخل النبي ويصلون.. هذا هو التوقيت الصحيح لصلاة والإمساك ..... الدليل يا شيخ ومن ليس له دليل ضل السبيل...
اتق الله أنت في نفسك
ودع اﻷمر ﻷهل اﻻختصاص
من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب
يجوز أيضا التقبيل والمباشرة يعني لحوا. اسوة بالنبي.
يقول امسك قبل 17 الى 20دقيقة والله يقول حتى يتبين من اين له هاد القول
قال ان الرسول الله قبل ان الفجر كان يقرء 50 اية وكان تقربا يقرأها في 15دقيقة الى 20 وسلام عليكم
عندي سؤال هل نمسك في اذان الفجر أو اذان الصبح و شكرا ارجوا منكم الرد
زدتي فيه!!!
هما واحد
السلآم عليكم هل الإمساك واجب من الكتاب والسنة ام هو بدعة
slm ralayakom ramadan Karim makala kol halal makala kayan makala dayal espanol kayadiro fih halof radakom. kato fih halif .kolo kabal yadan salat faja3🍜🍞🍗🍟🍮🍳🍰🍩🍪🍴🍳🍲🍞🍞🍝🍟🍗🍕🍗☝🍉🍊🍏🍈🍋🍎🍓🍒🍑🍌🍎🍇🍍🍓🍑🍩3ir yadan salat faja3 stop😷😷😷😷😷😷.
يا أيها الإخوة ...مضان صعيب.....و الحسن...أخذ الحيطة ...و التأكد من الوضع.....ماالفرق بين 10 دقائق و 20 دقيقة ودقيقة ....هذاه فتننة يجب وأدها.......شكرا يا شيخ النهاري الحقيقة و الواجب هذا هو......
ولمدا تحرمنا من 17دقيقة من الاستمتاع بالاكل والشرب. ليسا شرب أتناء الذهاب الي المسجد ولكن من يستيقض متأخر من النوم او من يعود من العمل في اخر وقت السحور.. هده الاسباب فقط... اما عن ضهور مفتيين وكلم التكبر لحجتا لانا به. أنت لست داعية انت مدكر. تدكرنا بديننا فقط اما الافتاء ليقتصر عليك وحدك بل يقتصر علي كل مالديه عقل يفكر به
انت فكرت في اكل وشراب و نسيت اننا لم نصلي صلاة صلينها قبل وقتها طوال هده سنين حسبيا الله و نعم وكيل فيهم هاد ولة مكنتيقش فيهم و لكن مكنتش كنضن ان حتا في توقيت صلاة ان لا اتق فيهم متقال درة
لا أفهم مذا تريد أن تعنيه من قولك لكل بلد واقعها؟ هل تريد أن تقول لكل بلد إسلامها أو لكل بلد كتابها و سنتها؟ احترمك اخي النهاري ولكن لا أتفق معك.
baraka alaho fi amtalik ya chaykhana
antsa mujrim ya 3aduolah.
وهلنتبعو رسول الله ءم الجماعه المتخسي سا . وشكرن؟؟؟ وءية الله واضحه وصريح *
يا شيخ من يقول انت أم كتاب الله و سنة رسوله؟زمن هذا الوزير المؤرخ زمن فوضى و عبث. لا حول ولا قوة إلا بالله
معرفناك منين تصلاتي على هد الشعب . رجع المجلس لي دربك وطلقك علينه. كلامك مردود عليك لأنك لم تستند للأحاديث الصحيحه. كلام الحلقه والسلام
ما هذا الأسلوب المنحط
El arbi Mahire صحيح اخي كلامو مردود
El arbi Mahire اتقي الله ولا تتجرأ بأن تقلل من قيمة شيخنا الفضيل أنهاري
ي رجال ماعندك ما عند جدتي
السلام عليكم أتمنى من الناس الذين يقولون ان الفجر يؤذن قبل الوقت أن يتمعنوا في الحديث الصحيح المتفق عليه أن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد .
كلنا يعرف أن الصلاة في عهد الرسول لا تقام حتى يجتمع الناس ثم إذا صلى الرسول صلى الله عليه وسلم يطيل صلاة الفجر كثيرا ثم إذا خرجوا لم يعرف النساء من شدة الغلس فكيف وأنا أصلي أحيانا في مسجد يقيم الصلاة بعد نصف ساعة وبعد خروجنا من الصلاة بربع ساعة تقريبا ينتشر الضوء فلا تخطؤوا الناس بأدنى الأسباب وبعض الشيوخ الذين قالو بهذا(تخطأة وقت الفجر) أعرفهم وأقدرهم لكن دليلهم ليس بقوي رحمهم الله.
ولمادا نقع نحن.في الشك ولو كان1/100 لماد نحن نصلي مع الجماعة ونعود للبيت ونصلي حتى لا نبقى في حيرا وتمعن.اخي في كلام الله عز وجل وكلو وشربو حتى يتبين لك الخيط ابيض من اسود وخرج انت اخي وتمعن في الخيط ابيظ من.اسود ونضر لي للفرق مع ادان وفقك الله اخي
متى يدخل وقت الصلاة .أو ما هي العلامات التي كان يراها الصحابة فيقولوا لعبد الله إبن أم مكتوم أصبحت أصبحت؟
لا اجتهاد مع وجود نص اتقی الله
و المغرب تاهو ناكل قبل ميودن ب 17 دقيقة!؟ هههه
والله انت متكبر يا شيخ انت تحسب نفسك انك عالم العلاماء وانت فقط أمام مشجد تبدع في اي فتوا تفتيها انا بصراحة لم أعد اتتبعك انت متكبر في كلامك تكلمت في العلاماء اهل العلم تكلمت في الشيخ العلامة الالباني رحمه الله وتكلمت في الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى والعلامة الشيخ وإبن باز رحمهم الله تعالى من انت لكي اتكلمت في علامئ الدين صوت تتحاسب يوم القيامة امام الله استغفر الله وتوب إليه فلا تكن متكبر
كبار العلماء الأزهر عندما تعجزهم بعض القضايا يرجعون إلى مذهب الإمام الصادق عليه السلام وارث علوم جده
لكن السفهاء تركوه وأسسوا مذاهب ﻻ أساس لها تناقض علوم ال بيت رسول الله
إقرأوا عن حياة إمام الصادق عليه السلام وستعرفون كيف منعوهم من الفتوى الصحيحة منبعها الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم .
هاد غلو في دين وتنطع الله يهديك أ شيخ وبعد نت ما شي شيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادا سمع احد منكم.النداء وفي يده إيناء فلايدعه حتى يقضي حاجته وهدا في ني نداء التاني وليس النداء اول التاني يعني نداء عمر بن امي مكتوم وليس نداء نداء بلال بن رباح لي انه كان نداء بلال بن رباه يؤدن لي يقوم الناس فيتسحرو قال رسول الله صلىوعليه وسلم لايغرنكم إدان بلال بن رباح فكلو وشربو حتي يؤدن ابن ام مكتوم والدي يريد الدليل فل يبحت عن السنن المهجورة في رمضان لشيخ الباني رحمه الله .ونقول الله اعلم وانحو اخواني لاتسمعو لي متل هاد الدعيات انهم يضلو الناس دعات الفتنة والضلال
أنت من الجماعة التلفية لا بد أنك لا تجيد حتى قراءة الفاتحة وأصبحت تبدع الناس وتنقص من قدرهم
مادرجة صحة الحديث الذي استدللت به
@@abdellahbozed5182 حديت صحيح وابحث في دينك فالبدع كثرت
ALA KAMMARA
سير تتعلم
و انت يا شيخ تتجرا على الله ورسوله و تفتي بالمخالفة ؟؟ و خلينا نحشمو منكم راكو بسلتو ؟؟؟
المغاربة كانو يمسكون بساعة قبل الادان واقلها 20 دقيقة
8 li daro dislike men s7ab, massayminch
20 دقيقة بزاف غير بنادم يكل ؤا يشرب قبل الا ذان ؤ اصاف .و للي كيخاف ان معجون الا سنان ان يتسرب الى حنجرته انثه بان يذهب لغسل اسنانه 10 دقائق قبل الا ذان و من بعد ذللك يمكنه ان يشرب ما شاء و يمسك 3دقائق قبل الاذان و التو جه الى المسجد .او ان اراد ان يكو ن من اصحاب الصف الاول خلف الامام فعليه ان يعد العة لذللك
لست أهلا للدعوة و تتكلم بدون دليل لم يأتي بأي حديث عن الرسول صلى عليه وسلم يتكلم كلام العوام
جيبلنا انت حديث ياشيخ
قسما بالله ما بقيت فاهم حتى زفتا قالك كل بلاد وعندا وضع ما عرفش شحال د الإسلام كاين واش واحد ولا جوج ولا كتار شي قالك مسموح شي كي قول لا شي كيقلك كل لي قدمك بالخف نجيو نصلا قالك طلاق يدك جاو أخرن قالك لا عملو علا قالبك جاو أخرين قالو لا ضم يدك لعاندك حسبنا الله ونعما الوكيل
هناك مذاهب يا اختاه مذهب المالكية والشافعية والحنابلة والحنفية
@@imaneel8856 وهناك دين واحد يا أختاه َوحزب الله واحد
يا شيخ انا لا اتفق معك ابدا فإني أشرب الماء وحتى ما بعد الأذان يقول العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لا صحة في هذا لأن المؤذنون لا يعلمون وقت الفجر فلهادا معظم الدول يؤذنون قبل وقت الفجر ب20 دقيقة تقريباً بإجماع العلماء والباحثين لهذا قال العلامة لا بأس الأكل والشرب مع الأذان لأن عندما تخرج من المسجد بعد الصلاة فيتبين لنا بإجماع العلماء الباحثين الخيط الأبيض من الأسود
نعم هدا صيحيح ولكن حاول انت ان تتوقف قبل الاذان بدقيقتين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِنَاءُ فِي يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد صحيح وقت الفجر غير محدد بالضبط ولكن لا تضع الشك لنفسك وارتبط بالادان
+djaber khelil اخي خليل في بعض الاحيان بعض المساجد تؤذن قبل الاخرى بدقيقة او دقيقة و نصف رغم أنهم في نفس المدينه ... الاحوط و الله أعلم الأخذ بأقرب مسجد لك و المسموع لك صح و لا لا؟
fannane abdlilah احسنة اخي الفاضل
ومتا كان بن العتيمن. خادم بني سلول. مفتي. هو ومن معه من الوهابية
Chokri Merabet يجب ان تعطي للعالم حقه
واش تقول انهار الأمة الإسلامية كانت واقفة في جبل عرفة في 10ذوالحجة والناس صايمة وأنت في المغرب عندك 9ذوالحجة وفاطر ضاربين الشرع الإسلامي عرض الحائط ، تتبعون وزارة الشوؤون الدنيوية الضالة.(لا تنه عن خلق وتأتي مثله، عار عليك إذا فعلت عظيم.)
9 ذي الحجة ليلة العيد وهو يوم عرفة
La hawla wala 9owata illa billah. Wach lmghrib mab9aw fih 3olama2 o choyokh ahl sunna!!! Wach nhari hta howa ando 3ilm ifti 3lina !!! Sma3 ach galo kibar 3olama2 ahl sunna amtal nasr eddine Albani, lbaz, l3otaymine, lhowayni, .kolhom galo 3aks hadchi li nta katgolina daba' wach atgol Lina nta 3la sawab o hado lghaltine yak!!?
Al A
و خصوصا بالنسبة ل لانه قالك الامساك قبل 17 دقيقة.صراحة تصدمت من هاد الفتوى السي النهاري.
Al A
خليك مع داعش ديالك
من أين جبت هته الفتوى
ديال الامساك قبل الاذان ب 15دقيقة
حشومة تقول فتوى بحال هته