حديث أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: “إذا سَمِع أحدكم النداءَ والإناءُ في يده؛ فلا يَضَعه حتى يقضي حاجته منه” أخرجه أحمد والبيهقي وغيرهما
لو شربت مياه نتيجة انى كنت ااكل و كنت فاكر ان فضل زمن على الأذان وفوجئت بأنه يؤذن فى تطبيق الصلاة لكنه لم يؤذن فى محل سكنى بعد فشربت المياه قبل ان يبدء هل صيامى صحيح و المشكلة فى ما يعلق بفمى من الأكل السابق ماذا افعل فى هذا الموقف
الأصل بالامساك هو تبين الخيط الابيض من الخيط الأسود من الفجر بالعين المجردة. لكن المؤذن لا يعتمد على هذه المعاينة بل يعتمد على التقويم. ومن المعلوم ان تحديد اول يوم من رمضان يكون برؤية الهلال لا بالاعتماد على التقويم بذلك فنحن لا نعتمد على التقويم في تحديد اليوم الاول للصيام فكيف نعتمد عليه لتحديد اجزاء من اليوم الواحد لباقي الشهر؟ وبذلك فان التقويم عبارة عن تقديرات لأوقات الصلاة وليس اوقات قطعية هذا من جهه ومن جهة اخرى فان عملية التبين هي عملية ظنية ايضا وليست قطعية فقد يختلف اثنان على رؤية الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر لان الانتقال من الليل الى النهار لا يتم باجزاء من الثانية وكانك تضيئ مصباح كهربائ او تطفئه بل عمليه تتطلب وقت اطول حتى تسطيع عين الانسان ان تدركه .هذا ما احببت ان اشارك فيه علما ان هناك فتاوى لعلماء كبار تفتي بخلاف ما قال الشيخ
@@ahmednabil2378 نقلت الفتوى على معنى أنه أكمل الطعام والشراب أثناء الأذان لانه لا يعرف الحكم الشرعي فيصح صيامه كما قولت أما إن كان يقصد أنه أكمل طعامه وشرابه بعد الاذان لجهله بدخول الوقت أو لأنه لم يسمع المؤذن فرضا فلا بأس أيضا وصيامه صحيح لأن العبرة في الصيام بطلوع الشمس ولم يظهر نورها بعد أثناء الأذان لذلك يصح صومه لأنه معذور لجهله بدخول الوقت أيضا وذلك في ماسبق وعليه بعد ذلك التحري بنفسه حتى لا يخطأ مرة اخرى وبارك الله فيك يا أخي ❤️
غلط كلامه الاذان الصادق الاذان الثاني هذا اللي يمسك فيه عن الصيام حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وفتوى الشيخ ابن فوزان موجودة ليس العبرة بالاذان اننما العبرة من رؤية الخيط الابيض اي الاذان الصادق
حضرتك يا شيخ أنا شربت والفجر بيأذن بس كنت قاصدة كدا لإني كنت باكل ذرة وقومت شربت على علم اني عارفة أن الفجر بيأذن ومينفعش اشرب بس شربت وانا تعبانه ف كنت ناوية اني مصومش بس رجعت قولت لا هصوم هل كدا اكمل اليوم صيام ولا أفطر
اولا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمنلم يبت النية من الليل لابد من إحضار نية الصيام ، ثانيا إذا اذن الفجر ثم ذهبت لكي تشرب ماء فعليك الامساك بقية اليوم والقضاء.
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 87 วันนี้!! คู่เอก "ก้องชัย vs โชคปรีชา"](http://i.ytimg.com/vi/YN6e7HVnekw/mqdefault.jpg)
حديث أبي هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال:
“إذا سَمِع أحدكم النداءَ والإناءُ في يده؛ فلا يَضَعه حتى يقضي حاجته منه” أخرجه أحمد والبيهقي وغيرهما
صل على محمد ❤
اللهم اغفر لي المؤمنين والمؤمنات و المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ❤️
طب دلوقتي انا كنت بشرب واثناء شربي اذن المؤذن وكملت الشرب هل صيامي صحيح
طب انا الفجر اذن وانا بشرب وانا مختش بالي انذن الا لما شربت وبعدين سمعتو برا بيدن صيامي صحيح؟
ياعيني في مواقيت والعلم تطور فيحدد لك الموعد بالدقيقة ولاتعذر انت مقصر انحك لله لاتأكل وقت الاذان
إذا أذن و الماء في يدك تكمل الشرب و تمسك. لكن لو كان الكأس ليس في يدك على الطاولة مثلاً فتمسك بدون ان تشرب .
لو شربت مياه نتيجة انى كنت ااكل و كنت فاكر ان فضل زمن على الأذان وفوجئت بأنه يؤذن فى تطبيق الصلاة لكنه لم يؤذن فى محل سكنى بعد فشربت المياه قبل ان يبدء هل صيامى صحيح و المشكلة فى ما يعلق بفمى من الأكل السابق ماذا افعل فى هذا الموقف
كنت نايم وصحت بعد أذان الفجر وقبل الاقامه كنت عطشان اوي فشربت
تعيد صيام ذلك اليوم
محتاج رد دلوفتي الاذان الفجر إذن وانا بشرب سجائر قال الله اكبر وفي بوقي دخان هل صيامي مقبول
أنت عملت إيه وسألت والا لأ عشان تتأكد من صيامك
الأصل بالامساك هو تبين الخيط الابيض من الخيط الأسود من الفجر بالعين المجردة.
لكن المؤذن لا يعتمد على هذه المعاينة بل يعتمد على التقويم.
ومن المعلوم ان تحديد اول يوم من رمضان يكون برؤية الهلال لا بالاعتماد على التقويم
بذلك فنحن لا نعتمد على التقويم في تحديد
اليوم الاول للصيام فكيف نعتمد عليه لتحديد اجزاء من اليوم الواحد لباقي الشهر؟
وبذلك فان التقويم عبارة عن تقديرات
لأوقات الصلاة وليس اوقات قطعية هذا من جهه ومن جهة اخرى فان عملية التبين هي عملية ظنية ايضا وليست قطعية فقد يختلف اثنان على رؤية الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر لان الانتقال من الليل الى النهار لا يتم باجزاء من الثانية وكانك تضيئ مصباح كهربائ او تطفئه بل عمليه تتطلب وقت اطول حتى تسطيع عين الانسان ان تدركه .هذا ما احببت ان اشارك فيه
علما ان هناك فتاوى لعلماء كبار تفتي بخلاف ما قال الشيخ
ماكم الي بصحا مع اذان الفجر شرب دواء هو بفكر انه الاذان الاول وشرب بعد اىاذان لصيام عرفه
ياابني ذي مالها علاقة ناس تسال اذا صيام صحيح او لا نشكرك على اية وكل شئ لكن لاتجيب على سال@user-jm9ke7hq3b
طب لو كملت وانا معرفش 💔🥺
صيامك صحيح في ما مضى لأنك معذور لجهلك بالأمر ي اخي ❤️
وهذه فتوى دار الإفتاء والأزهر والسلفية
@@mostafayosri. بارك الله فيك افدتني
@@ahmednabil2378
نقلت الفتوى على معنى أنه أكمل الطعام والشراب أثناء الأذان لانه لا يعرف الحكم الشرعي فيصح صيامه كما قولت
أما إن كان يقصد أنه أكمل طعامه وشرابه بعد الاذان لجهله بدخول الوقت أو لأنه لم يسمع المؤذن فرضا فلا بأس أيضا وصيامه صحيح لأن العبرة في الصيام بطلوع الشمس ولم يظهر نورها بعد أثناء الأذان لذلك يصح صومه لأنه معذور لجهله بدخول الوقت أيضا وذلك في ماسبق وعليه بعد ذلك التحري بنفسه حتى لا يخطأ مرة اخرى
وبارك الله فيك يا أخي ❤️
@@mostafayosri. من فضلك انا شربت وفجأه لقيت الاقامه وانا اصلا مسمعتش الفجر الفرق كان ٦ دقايق
الصوم ده كان قضاء هل صيامى اكمله ام هو باطل
@@mostafayosri. طيب انا كنت بأكل واذن الفجر . قمت وقفت الاكل وأخرجت الاكل من فمي . ثم بعدها بثواني والاذان شغال . شربت مياة. هل اكمل الصيام ام لا.
غلط كلامه الاذان الصادق الاذان الثاني هذا اللي يمسك فيه عن الصيام حتى يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر وفتوى الشيخ ابن فوزان موجودة ليس العبرة بالاذان اننما العبرة من رؤية الخيط الابيض اي الاذان الصادق
حضرتك يا شيخ أنا شربت والفجر بيأذن بس كنت قاصدة كدا لإني كنت باكل ذرة وقومت شربت على علم اني عارفة أن الفجر بيأذن ومينفعش اشرب بس شربت وانا تعبانه ف كنت ناوية اني مصومش بس رجعت قولت لا هصوم هل كدا اكمل اليوم صيام ولا أفطر
ماخلتي شئ نيت الصوم راحت صوم راح
اولا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمنلم يبت النية من الليل لابد من إحضار نية الصيام ، ثانيا إذا اذن الفجر ثم ذهبت لكي تشرب ماء فعليك الامساك بقية اليوم والقضاء.