Ông Năm giảng rất hay. Người ở nhà vẫn có thể tự ngộ tự đắc được, Kim thân tự hiện. Luôn nhất nhất tự tại trong tánh biết. Làm chủ tâm thân. Sống với Phật tánh vốn có sẵn. Phật tánh hiển lộ mọi lúc mọi nơi.
Hay quá ông 5 ơi, một người sinh ra, cha mẹ không đặt cho cái tên thì thế nhân cũng sẽ đặt cho một cách gọi, nên nói 2 chữ "CÁI BIẾT HOẶC TÁNH BIẾT" chung quy không phải là tên, mà là một cách gọi để thế nhân biết mà thôi, còn tánh biết của mỗi người chính là vị Phật của mỗi người, vì sao lại gọi là Phật, Phật chung quy cũng không tên không tuổi, Phật của ta cũng là Phật, Phật của ngươi cũng là Phật, Phật của vạn thế chúng sanh cũng là Phật, chữ "Mô Phật" vỗn dĩ đã được ông 5 cắt nghĩa kiến giải bằng 2 loại ngôn ngữ (ngôn ngữ gốc bằng tiếng Phạn của Ấn Độ, và ngôn ngữ của Trung Quốc khi Đạt Ma tổ sư đến Trung Quốc truyền đạo), nghĩa của chữ Phật chính là "BIẾT", do đó mới nói Phật vốn không có tên, nên "CÁI BIẾT" cũng không có tên, Di Lặc, Quán Thế Âm, Bồ Tát, Thích Ca Mâu Ni, Phật Tổ,... Vv tất cả đều không phải là tên, mà chỉ là pháp hiệu của từng vị Phật, trở lại vấn đề, "TÁNH BIẾT, CÁI BIẾT, PHẬT" là cách để ta nhận biết về Phật đối với những vị đã đắc đạo thành Phật, gọi là tánh biết hay cái biết đối với "CÁI TÂM THÁNH THIỆN" của người muốn tu, và người đang tu chưa đắc đạo. Bạn nào hỏi câu này nghe như đơn giản, nhưng lại rất hay và ý nghĩa, chúc con đường tu tập của bạn đại thành. Nam mô a di đà Phật
Tu cái biết là tu tứ niệm xứ và tu Chánh niệm nha các người con của Phật.Đừng nghe Pháp mãi mà ko chịu thực hành.. Người bắt đầu tu thì hãy tự Chánh niệm và tu tứ niệm xứ.. Chánh niệm là rõ biết từng hơi thở rõ biết từng cử động rõ biết từng cảm thọ v.vv còn tứ niệm xứ là quán tâm trên tâm quán thọ trên các cảm thọ ,quán thân trên thân,quán Pháp Trên Pháp
Ông 5 thương mến càng nghe ông giảng đạo con càng thấy chân tanh đơn giản và gần gũi với mình con cảm ơn và quí mến ông vô cùng cho nên luôn luôn mong mỏi ông trở lại với bài thuyết giảng mới và nhìn thấy ông trên utube
Mình xin phép noi lai câu noi của ông năm ,thi bạn suy nghỉ bạn biết đúng ko, cái lâm thâm suy nghỉ là vọng tương, tánh phật là mình đang biết ,bạn vào kênh ngô cường tập 88 ong giảng rất hay dê hiểu mô phật @@phuonganphuonganphuongan
Lời giải của thầy. Mô Phật ! Đơn giản. Giản dị . Chân thật ! Bây giờ này, con hiểu, người thích ở mình . Mà cũng chính vì sự thích; lắm muộn phiền. Tự tại. An nhiên. A di đà phật !!!
Cám ơn ông 5 nho ông 5 chỉ ra pháp kiến tánh mà con mới hiểu sâu và giác ngộ nhận biết được cái biết mà mình thấy biết vô cùng biết ơn ông 5 Nam mô a Di Đà Phật
Giảng pháp kiến tánh nghe không biết chán nói qua việc đổi đời hừm tha xấu bắt thật vô lý làm sao tôi chân thành cảm ơn ông năm giản rõ rệt về Pháp kiến tánh phát sinh từ trong cái biết
Nam mô a di đà phật Kính thưa ông 5 con bịnh con cầu xin ông 5 cứu con Con điện thoại cho ông không đcj Nghe ông 5 nói điện cho ông trị bênh trên điện thoại con mừng lắm nhưng điện cho ông không đc con buồn quá
ông 5 tuyệt vời. đúng phật. chỉ chúng sanh. đi đúng chảnh pháp phật tui chưa nghe ai giãng trực tiếp nhận ra phật mình. toàn nói lòng vòng..thiên cơ. mê tín. ông 5 đi đúng pháp phật. quá đúng tuyệt vời.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT - Khi xưa thời đức Lục tổ Huệ Năng có vị Huyền Giác thiền sư (Vĩnh Gia thiền sư) ông là người đã khai ngộ và chứng đắc, một hôm có người bạn đến thăm và nói với ngài rằng: nay huynh đã tỏ ngộ thì cần phải được ấn chứng của thầy tổ.( theo thông lệ bây giờ những người tu hành đã khai ngộ cần có sự ấn chứng để phân biệt với tà sư ngoại đạo vì ngoại đạo cũng tự xưng là chứng đắc rồi thừa cơ phá hoại chánh pháp) nên bảo ông đến gặp đức Lục tổ xin ấn chứng. Sau đó thiền sư Vĩnh Gia đến Tào khê gặp đức lục tổ và được ngài ấn chứng. Sau này ông có để lại tác phẩm chứng đạo ca rất nổi tiếng trong nhà phật - Ngày nay để ấn chứng xác thực việc đắc pháp, ngộ đạo thì quả thật rất khó khăn vì chỉ có bậc đại giác ngộ và thầy tổ mới biết được. - Đức huỳnh giáo chủ PGHH có cho biết: "Nhìn cuộc thế bộn-bề sóng dậy, · Cửa thiền-môn còn hỡi khóa then. · Nương xứ xa tạm viết với đèn, · Tỏ tâm sự của người liễu Đạo" Ngài là bậc giác ngộ và có sứ mạng giáo hóa độ đời. chúng ta nếu là tín đồ của PGHH thì y theo Tôn chỉ giáo lý của ngài để tu hành. - Người tu hành có nghiên cứu giáo lý kinh điển thì có thể am hiểu giáo nghĩa về mặt văn tự, có thể diễn nói ý nghĩa về mặt văn tự cho người khác biết nhưng việc thông hiểu giáo nghĩa văn tự và đắc pháp liễu đạo là hai chuyện khác nhau chớ nên nhầm lẫn. - Đức phật có vô lượng pháp môn đều hướng chúng sanh đến bờ giải thoát - Đức huỳnh giáo chủ mở đạo dạy đời ngày cũng dùng nhiều phương pháp như: Huyền, thật, tiệm, đốn, v.v... để chỉ dạy tín đồ và tùy theo trình độ căn cơ của mỗi người mà có lối tu cho phù hợp. - Chúng ta thường thưa hỏi tu sao cho mau chứng đắc kiến tánh thành phật, đó là pháp đốn ngộ trực chỉ minh tâm- minh tâm kiến tánh- kiến tánh thành phật, trở về với chơn tâm với tánh phật của mình, giữ tâm an định trong chánh niệm hiện tại đó là sự tỉnh thức và chúng ta phải luông sống trong sự tỉnh thức, tuy có tiếp xúc với trần cảnh nhưng không để tâm vướng mắc phân biệt, về mặt ý nghĩa văn tự thì có thể tạm diễn nói như vậy vì chơn tâm tự tánh nếu nói rốt ráo Cái “Chân Tâm” đó vốn không có cách nào để hình dung, không có từ ngữ nào để diễn đạt được, cũng chẳng làm sao mà chứng đắc (= cố vô ý tư, vô trí diệc vô đắc). Trong Kinh Kim Cang, Phật hỏi Tu Bồ Đề: Ý ông nghĩ sao, Như Lai có đắc A-Nậu-Đa-La-Tam-Miệu-Tam-Bồ-Đề không? Tu Bồ Đề đáp: Không có, và Phật xác nhận là đúng như vậy. Đây chính là ý vô trí diệc vô đắc. “Tất cả đều là huyễn hóa”. Việc đến thì làm. Làm xong thì quên. Không chấp vào đâu, cũng không cho là có được công đức gì. Như thế gọi là “sở hành vô sự”. các hành giả phải cẩn trọng Lý nhân quả không hề sai trật, nhân nào thì quả đó. Cho nên ngàn vạn lần chúng ta phải cẩn thận, đừng nên lạc vào lưới “không”, bài bác lý nhân quả. - Quí vị đến hỏi pháp, hỏi rồi thì phải chân thật tu hành, uống nước nóng lạnh ra sao tự mình biết. - " Tu với tỉnh biết làm chẳng khó nếu lặng tâm tỏ ngộ đạo mầu". hay là: " Ai mà biết chữ tu trì tâm bình tịnh được thì phát huệ" Nam Mô A Di Đà Phật.
Ông năm giảng con biết ông phật ở đâu rồi sau bao nhiêu con tu tại gia ăn chay 7 năm mà không biết phật ở đâu mà con nghe ông năm giảng con ngộ ra liền
@@kgtai9231 Gì là cái gì ? Đã ko biết là cái gì thì sao thấy, sao biết có cái gì để làm cái gì ...!? Có bà Dì nọ thấy giàu nghèo gì cũng khổ nên khi nghe nói có Phật tánh mới đi hỏi : “Giờ phải mần gì để thấy phật tánh mà tu ?”.
Nam Mô tây phương cực lạc thế giới tam thập lục vạng ức nhứt thập nhứt vạng cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu đại từ đại bi phổ độ chúng sanh A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Kính Chúc Tất Cả Vạn Vật trong Vũ Trụ Tuần Hoàn Điều An Nhiên Tự Tại Nam Mô A Di Đà Phật 💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
![수니그룹 5번째 드림콘서트 (F.가수 한동근) [24.12.01 남순 풀영상 #1]](http://i.ytimg.com/vi/vNPZ4nyUCWo/mqdefault.jpg)
Ông Năm giảng rất hay. Người ở nhà vẫn có thể tự ngộ tự đắc được, Kim thân tự hiện. Luôn nhất nhất tự tại trong tánh biết. Làm chủ tâm thân. Sống với Phật tánh vốn có sẵn. Phật tánh hiển lộ mọi lúc mọi nơi.
Hay quá ông 5 ơi, một người sinh ra, cha mẹ không đặt cho cái tên thì thế nhân cũng sẽ đặt cho một cách gọi, nên nói 2 chữ "CÁI BIẾT HOẶC TÁNH BIẾT" chung quy không phải là tên, mà là một cách gọi để thế nhân biết mà thôi, còn tánh biết của mỗi người chính là vị Phật của mỗi người, vì sao lại gọi là Phật, Phật chung quy cũng không tên không tuổi, Phật của ta cũng là Phật, Phật của ngươi cũng là Phật, Phật của vạn thế chúng sanh cũng là Phật, chữ "Mô Phật" vỗn dĩ đã được ông 5 cắt nghĩa kiến giải bằng 2 loại ngôn ngữ (ngôn ngữ gốc bằng tiếng Phạn của Ấn Độ, và ngôn ngữ của Trung Quốc khi Đạt Ma tổ sư đến Trung Quốc truyền đạo), nghĩa của chữ Phật chính là "BIẾT", do đó mới nói Phật vốn không có tên, nên "CÁI BIẾT" cũng không có tên, Di Lặc, Quán Thế Âm, Bồ Tát, Thích Ca Mâu Ni, Phật Tổ,... Vv tất cả đều không phải là tên, mà chỉ là pháp hiệu của từng vị Phật, trở lại vấn đề, "TÁNH BIẾT, CÁI BIẾT, PHẬT" là cách để ta nhận biết về Phật đối với những vị đã đắc đạo thành Phật, gọi là tánh biết hay cái biết đối với "CÁI TÂM THÁNH THIỆN" của người muốn tu, và người đang tu chưa đắc đạo.
Bạn nào hỏi câu này nghe như đơn giản, nhưng lại rất hay và ý nghĩa, chúc con đường tu tập của bạn đại thành.
Nam mô a di đà Phật
Bản hiểu rộng quá.mo phát.mih muốn hỏi bạn mấy câu đc ko.
Ly thuyết con hểu nhưng hanh khó quá, vong tương con vài,ong năm chi con năm ơi
Bạn ơi.neu bạn bị vong tưởng thì bạn biết bạn đang vọng tưởng thì vọng tưởng sẽ tự đot cháy ko sao hết.cu biết như vậy.
kính tạ ông Năm ! Pháp kiến tánh ông độ quả thật rốt ráo, dễ nhận biết và dễ hành. Xin cảm ơn Ông.
Tu cái biết là tu tứ niệm xứ và tu Chánh niệm nha các người con của Phật.Đừng nghe Pháp mãi mà ko chịu thực hành.. Người bắt đầu tu thì hãy tự Chánh niệm và tu tứ niệm xứ.. Chánh niệm là rõ biết từng hơi thở rõ biết từng cử động rõ biết từng cảm thọ v.vv còn tứ niệm xứ là quán tâm trên tâm quán thọ trên các cảm thọ ,quán thân trên thân,quán Pháp Trên Pháp
ông 5 là tuyệt vời giảng dạy dễ hiểu..con đạo chúa nghe còn khoái,còn hiểu được hihi
Tuyệt
Nếu bạn nghe được các vị sư thật sự đắc đạo thì không có Phân Biệt chúa và phật, tâm an lạc lắm. Còn kẻ phàm phu thì phân biệt Chúa và Phật
Cảm ơn ông Năm. Cảm ơn người đăng video
Con Kính chúc ông Năm mạnh khỏe, sống lâu ạ. Nam Mô A Di Đà Phật
Ông 5 thương mến càng nghe ông giảng đạo con càng thấy chân tanh đơn giản và gần gũi với mình con cảm ơn và quí mến ông vô cùng cho nên luôn luôn mong mỏi ông trở lại với bài thuyết giảng mới và nhìn thấy ông trên utube
Q cũng
làm sao để lộ ra tánh biết bạn
Mình xin phép noi lai câu noi của ông năm ,thi bạn suy nghỉ bạn biết đúng ko, cái lâm thâm suy nghỉ là vọng tương, tánh phật là mình đang biết ,bạn vào kênh ngô cường tập 88 ong giảng rất hay dê hiểu mô phật @@phuonganphuonganphuongan
Con Xin trân thành cảm ơn Tri ân ông Năm ,chúc ông luôn khỏe mạnh ,để hoằng pháp lợi sanh cứu chúng sanh ạ ,NAm Mô A Di Đà Phật
Con kính chúc ô 5luôn khỏe mạnh để giảng đạo cho chúng sanh thông sáng tu tỉnh ạ!
Nam mô a di daphat
Con cảm ơn ông 5 nhiều lắm
Tuy vậy sự hiểu biết của mỗi người có khác nhau kẻ cạn người sâu
Nhưng nghe nhiều lần rồi cũng sẽ ngộ
Nam mô a di đà phật,bác đi trước bao em voi em nghe mà cu mai ma không hieu ,em cam on bac a,
Nam mô A Di Đà Phật, Chúc ông năm khỏe mạnh để độ chúng sanh
Lời giải của thầy. Mô Phật !
Đơn giản. Giản dị . Chân thật !
Bây giờ này, con hiểu, người thích ở mình . Mà cũng chính vì sự thích; lắm muộn phiền.
Tự tại. An nhiên. A di đà phật !!!
Con vô cùng biết ơn ONG NĂM ,CẦU CHÚC ÔNG NĂM SỐNG THỌDDỂ GIÚP CHO CHÚNH SANH ĐƯỢC THOÁT KIẾP LUÂN HỒI
Sai hết rồi ông 5 ơi ,Biết thực tế là vọng ko phải PHẬT TÁNH,ko biết thì để người ta làm..
thầy 5 giảng quá vi diêu
nam mô a di đà phật
A MI ĐÀ PHẬT
Con thành tâm biết ơn ông năm đã cho con và nhiều người biết được cái biết.nghe ông năm nói pháp hay và dễ hiểu ạ
Cám ơn ông 5 nho ông 5 chỉ ra pháp kiến tánh mà con mới hiểu sâu và giác ngộ nhận biết được cái biết mà mình thấy biết vô cùng biết ơn ông 5 Nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con cảm ơn Công Đức ông Năm.
Con biết ơn ông năm chỉ dạy cái biết và Phật tành thành Phật
Nam Mô A Di Đà Phật! Con cảm ơn ÔNG 5 nhiều ạ!
Hãy làm con người biết cầu nguyện cho cả trăm họ mau hết bịnh được bình an nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô a Di Đà Phật
Cầu mong ơn trên gia hô cho ông vui khõe chĩ cái biết cho chúng con.?nam mô a di đà phât.❤🙏
Con cảm ơn ô năm ạ và chúc cả nhà sớm ngộ đạo để được cùng nhau du hội long hoa. Nam mô a Di Đà Phật.
Con kính lạy Ông Năm...!
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Phật tử Thiện Huệ
Con cảm ơn ông năm, chúc ông luôn luôn khỏe mạnh ạ,.
Giảng pháp kiến tánh nghe không biết chán nói qua việc đổi đời hừm tha xấu bắt thật vô lý làm sao tôi chân thành cảm ơn ông năm giản rõ rệt về Pháp kiến tánh phát sinh từ trong cái biết
A di Đà Phật
Ông Năm nói chuân quá chúc ông sức khỏe
Nam Mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Xin cảm ơn Ông Năm khai sáng, rẩt rốt ráo
Cám ơn công đức vô lượng của ông còn đã kiếm được
Nam Mo A Di Da Phat. Con chuc Ong Nam manh khoe va than tam thuong an lac a.
Tuyệt vời
Chúc thầy luôn mạnh khỏe an lạc
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Chúc ông công đức vô lượng
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Nam mô a di đà phật
Kính thưa ông 5 con bịnh con cầu xin ông 5 cứu con
Con điện thoại cho ông không đcj
Nghe ông 5 nói điện cho ông trị bênh trên điện thoại con mừng lắm nhưng điện cho ông không đc con buồn quá
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Chân thành cảm ơn ông Năm
ông 5 tuyệt vời. đúng phật. chỉ chúng sanh. đi đúng chảnh pháp phật tui chưa nghe ai giãng trực tiếp nhận ra phật mình. toàn nói lòng vòng..thiên cơ. mê tín. ông 5 đi đúng pháp phật. quá đúng tuyệt vời.
nam mo a di da phat, con xin chan thanh cam on ong nam nhieu a,
Con cam on ong nam da dieu dat chung con tro ve voi tam phat con se co gan lam theo loi ong nam con chuc ong nam nhieu suc khoe
Xin phép được chia sẽ mấy bài pháp hay của ông Năm nhe các bạn. Cám ơn ông Năm va các bạn biên tập rất nhiều.
Con kính lạy ông Nam đắc pháp chúc có nhiều sk
Xin cảm ơn admin.
Mô phật 🙏🙇🙏🙇🙏🙇
Con cảm ơn Ô NĂM rất nhiều .con tự tu như Ô nói lâu rồi. Nhưng vẫn còn sân
Con kính chúc ông Năm luôn mạnh khỏe, sống lâu ạ. Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà Phật con cảm ơn ông năm nhiều ạ ❤
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Con Xin đảnh lễ Ông. Cảm Ơn Ông chỉ điểm khai thị.
Nam mô a di đà phật. Chúc ông năm được nhiều sức khỏe.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
- Khi xưa thời đức Lục tổ Huệ Năng có vị Huyền Giác thiền sư (Vĩnh Gia thiền sư) ông là người đã khai ngộ và chứng đắc, một hôm có người bạn đến thăm và nói với ngài rằng: nay huynh đã tỏ ngộ thì cần phải được ấn chứng của thầy tổ.( theo thông lệ bây giờ những người tu hành đã khai ngộ cần có sự ấn chứng để phân biệt với tà sư ngoại đạo vì ngoại đạo cũng tự xưng là chứng đắc rồi thừa cơ phá hoại chánh pháp) nên bảo ông đến gặp đức Lục tổ xin ấn chứng. Sau đó thiền sư Vĩnh Gia đến Tào khê gặp đức lục tổ và được ngài ấn chứng. Sau này ông có để lại tác phẩm chứng đạo ca rất nổi tiếng trong nhà phật
- Ngày nay để ấn chứng xác thực việc đắc pháp, ngộ đạo thì quả thật rất khó khăn vì chỉ có bậc đại giác ngộ và thầy tổ mới biết được.
- Đức huỳnh giáo chủ PGHH có cho biết:
"Nhìn cuộc thế bộn-bề sóng dậy,
· Cửa thiền-môn còn hỡi khóa then.
· Nương xứ xa tạm viết với đèn,
· Tỏ tâm sự của người liễu Đạo"
Ngài là bậc giác ngộ và có sứ mạng giáo hóa độ đời. chúng ta nếu là tín đồ của PGHH thì y theo Tôn chỉ giáo lý của ngài để tu hành.
- Người tu hành có nghiên cứu giáo lý kinh điển thì có thể am hiểu giáo nghĩa về mặt văn tự, có thể diễn nói ý nghĩa về mặt văn tự cho người khác biết nhưng việc thông hiểu giáo nghĩa văn tự và đắc pháp liễu đạo là hai chuyện khác nhau chớ nên nhầm lẫn.
- Đức phật có vô lượng pháp môn đều hướng chúng sanh đến bờ giải thoát
- Đức huỳnh giáo chủ mở đạo dạy đời ngày cũng dùng nhiều phương pháp như: Huyền, thật, tiệm, đốn, v.v... để chỉ dạy tín đồ và tùy theo trình độ căn cơ của mỗi người mà có lối tu cho phù hợp.
- Chúng ta thường thưa hỏi tu sao cho mau chứng đắc kiến tánh thành phật, đó là pháp đốn ngộ trực chỉ minh tâm- minh tâm kiến tánh- kiến tánh thành phật, trở về với chơn tâm với tánh phật của mình, giữ tâm an định trong chánh niệm hiện tại đó là sự tỉnh thức và chúng ta phải luông sống trong sự tỉnh thức, tuy có tiếp xúc với trần cảnh nhưng không để tâm vướng mắc phân biệt, về mặt ý nghĩa văn tự thì có thể tạm diễn nói như vậy vì chơn tâm tự tánh nếu nói rốt ráo Cái “Chân Tâm” đó vốn không có cách nào để hình dung, không có từ ngữ nào để diễn đạt được, cũng chẳng làm sao mà chứng đắc (= cố vô ý tư, vô trí diệc vô đắc). Trong Kinh Kim Cang, Phật hỏi Tu Bồ Đề: Ý ông nghĩ sao, Như Lai có đắc A-Nậu-Đa-La-Tam-Miệu-Tam-Bồ-Đề không? Tu Bồ Đề đáp: Không có, và Phật xác nhận là đúng như vậy. Đây chính là ý vô trí diệc vô đắc.
“Tất cả đều là huyễn hóa”. Việc đến thì làm. Làm xong thì quên. Không chấp vào đâu, cũng không cho là có được công đức gì. Như thế gọi là “sở hành vô sự”.
các hành giả phải cẩn trọng Lý nhân quả không hề sai trật, nhân nào thì quả đó. Cho nên ngàn vạn lần chúng ta phải cẩn thận, đừng nên lạc vào lưới “không”, bài bác lý nhân quả.
- Quí vị đến hỏi pháp, hỏi rồi thì phải chân thật tu hành, uống nước nóng lạnh ra sao tự mình biết.
- " Tu với tỉnh biết làm chẳng khó
nếu lặng tâm tỏ ngộ đạo mầu".
hay là: " Ai mà biết chữ tu trì
tâm bình tịnh được thì phát huệ"
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Con cũng có duyên đưộcj đoc nghệ ông năm giáng pháp con chân thành cám ơn ông năm nhiều
Bạn ơi!!!
Quý quá ạk, những lời nói của bạn rất hay ạk
Con cám ơn ông phật trong ông năm nam mô A Di Đà Phật
Chúc ông Năm mạnh khỏe. Con cảm ơn ông !
Ông năm giảng con biết ông phật ở đâu rồi sau bao nhiêu con tu tại gia ăn chay 7 năm mà không biết phật ở đâu mà con nghe ông năm giảng con ngộ ra liền
9la ban đấy
Ông năm đi quá xa. Gì thấy phật tánh Là thấy kiếp người quá ngắn ngủi. Gì giàu ngheo cũng khổ. Đó là phật tánh.
@@kgtai9231 ui sai r bn nhé đúng 20% thôi bn nhé
@@kgtai9231
Gì là cái gì ? Đã ko biết là cái gì thì sao thấy, sao biết có cái gì để làm cái gì ...!?
Có bà Dì nọ thấy giàu nghèo gì cũng khổ nên khi nghe nói có Phật tánh mới đi hỏi : “Giờ phải mần gì để thấy phật tánh mà tu ?”.
@@vanson509 😅8
Nam mô A Di Đà Phật ,cảm ơn Ông Năm nhiều ạ
Nam mo a di da phat 🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô A Di Đà Phật. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca mâu Ni
A DI ĐÀ PHẬT.
Tri ân cụ
con kính chào Ông Năm .
🌷 Nam Mô A Di Đà Phật 🌷
🌷 Nam Mô A Di Đà Phật 🌷
🌷 Nam Mô A Di Đà Phật 🌷
Thật vi diệu ạ 🙏🪷
🙏 Nam mô a di đà Phật 🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Con chúc ông năm luôn luôn khỏe mạnh....nhớ ông năm quá
All
Nam mô a di đà phật🙏🙏🙏
Cuối xin nước ma ha mát mẻ
Của Phật ban cho kẻ khát lòng
Nam mô a di đà phật
Ngài là độc giác phật
Hoan hỷ
nam mô a di đà phật
Cám ơn thầy rất nhiu😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍😍
Con cảm ơn ông năm
Nam mô a di đà phật
Con kính chúc ông năm luôn luôn mạnh khỏe , cảm tạ ông nhiều,
Chung con cam on O Nam
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🌷🙏💖💞
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🌷🙏💖💞
Khanh Thai.Nam mô a di dà phât, 🙏🙏🙏
Con đạo phật giáo hòa hảo nên con thường xuyên ghe ông năm dai đạo con thích ghe lắm ông ơi
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
NAM BỖN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
Nam mô a di đà Phật
Chúc ông năm sửc khoe cứu giúp chúng sanh
cảm ơn quí vị
Pháp này sẽ đưa đến 1 cái ngã. “Vô thường, khổ, vô ngã”
🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
nam mô bửu sơn kỳ hương phật .
nam mô a di đà phật
Nam mô Phật tổ Phật thầy chư đại bồ tát
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật!
A MI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Có vật truớc trời đất (tâm) không hình vốn lặng trang, là loài sinh vạn vật, còn mãi chẳng điêu tàn.(tâm)
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MO A DI DA PHAT 🙏❤💖💕
Mô phật con nhận ra được cái biết rồi, nhưng ông 5 nói sống thẳng với cái biết là sao con còn khó hiểu.
Sống ngay cái biết là mih luôn luôn biết.nghia là đinh tâm đo bạn.
Nghĩa là mih đinh tâm.ma nếu tâm mih khỏi lên niệm j thì mih biết liền và quan sát nó.mih biết nó tự nó sẽ mat.
Phàm phu chỉ có niệm phật là pháp rốt ráo
Nam mô tâm ta là phật, nam mô tâm ta là phật
Nam Mô A Di Đà Phât.
Thầy ơiiiiiiiii con tự giác ngộ ra được rồi...........................................................
Nam Mô tây phương cực lạc thế giới tam thập lục vạng ức nhứt thập nhứt vạng cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu đại từ đại bi phổ độ chúng sanh A Di Đà Phật
A di đà phật
NAM MO A DI DA PHAT 🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Kính Chúc Tất Cả Vạn Vật trong Vũ Trụ Tuần Hoàn Điều An Nhiên Tự Tại
Nam Mô A Di Đà Phật
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙
Cam on vi khong quang cao.
NAM MO A DI DA PHAT