السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا محمد المالكي والله تستحق كل الإحترام على هذا الخلق و الصبر و حسن المعاملة أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل في قلبك نورا و في لسانك نورا آمين يارب العالمين
من يقول ان حديث: تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة ، يكفأها الجبار "بيده" كما يكفأ احدكم خبزته في السفر. ويقول كل شيء مفهوم في الحديث الا كلمة(يد) الصراحة لا اعرف معناها!ربما كانت من معادلة رياضية في مسألة تتعلق بأبحاث نووية فيزيائية،هنا يحق لنا ان نقول ان داخل جمجمته حذاء من النوع القديم المهترئ لأن أدنى طفل يعرف العربية يعرف معنى اليد،وما تفويض معناها وادعاء جهله الا نكتة شيطان نكتها في قلب الأشعري المفوض،ولا نستغرب ان تنجح جارية صغيرة أمية في الإجابة عن سؤال أين الله وتقول في السماااء☝️ بينما يتتعتع دكاترة وعلماء الأشاعرة في هذا السؤال ويحيصون حيصة المتحير ويقولون لا يسأل عنه بأين(!)
الله عزوجل قال (( ألم ترى إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا )) احمد الشامي ماذا يقصد بالقبض في هذا المعنى ؟؟
صدقت لكن الوهابية لا لغه لا فقه لا ادب وان كان المؤدب منهم اندر من الكبريت الاحمر لكن نعترف أنهم متفوقين في التكفير والتجسيم واتهام غيرهم بما ليس فيهم واشباهها من البطولات التي لا يبارون فيها فأكثر مؤدب فيهم تطاول على طهاره دم النبي صل الله عليه وسلم
منهج السلف واضح وبين وتعصب الاشاعر لمشايخهم هو الذي جعلهم لايتمسكون بمنهج السلف .ولو كنت منصفا مع نفسك لكفاك هذا الحديث الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وءاله وسلم...........والمدينة خير لهم لو كانو يعلمون
احمد الشامي قال تعالى (( قل هو الله احد )) هو في لغة العرب تعود الى المذكر هل الله مذكر ؟؟ طبعا راح تقول لا إذا فلغة العرب ليست متعلقة بالغيبيات بل هي مرتبطة بالحقائق اذا لزم منك فهم صفة اليد من حيث اللغة فيلزم منك اثبات دلالة الضمير فيما يتعلق بالله والعياذ بالله
إختلاف الاشاعر فيما بينهم في صفات الله .فمنهم من يقول سبعة وينكر الباقي ومنهم من يزيد اليد ومنهم ينكر البقية اليس هذا دليل على انهم لم يتمسكو بمنهج السلف.في اثبات الصفات التي جاءت بها السنة
ههههه 👈 كل وصف وصف الله به نفسه، يثبته الأشاعرة لله !! فلا تغالط نفسك .. 👈 الصفات السبع هي صفات الذات فقط ومرد باقي الصفات إليها .... 👈 وهناك الصفات السلبية، و صفات الكمال و الجلال.
قال الامام يجيي بن أبي الخير العمراني شيخ اليمن ( 558 هـ) (ومذهب السلف والعلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الأعصار كمالك والشافعي وأحمد بن حنبل ينزهون الله عن الجسمية والتصديق بما ورد من هذه الآي والأخبار والسكوت عن تفسيرها والاعتراف بالعجز عن علم المراد بذلك، والتسليم والإيمان بذلك إيماناً جملياً كما آمنا وصدقنا بإثبات الذات من غير تكييف، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بما يجوز على الله من الصفات، وكذلك الصحابة - رضي الله عنهم -، فإذا سكتوا عن تفسير هذه الصفات وتأويلها وسعنا ما وسعهم قال الله تعالى: {آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} . وقال الله تعالى: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِيلاً} . وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اتبعوا ولا تبتدعوا فإنما أهلك من كان قبلكم لما ابتدعوا في دينهم وتركوا سنن أنبيائهم وقالوا بآرائهم فضلوا وأضلوا" . كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار ( ج633/2). لكن المحقق لم يعجبه نفيه الجسمية و تفويضه المعنى وهذا المؤلف حنبلي وليس أشعري بل يرد على الاشاعرة .
الحقيقة ان الشيخ محمد تحمل الكثير من قلة الأدب والافتراء عليه مع حرصه على التصحيح للمخالف ومع ذلك استمرت قلة الأدب مع الجهل والغباء الواضح ... قال ( شررم ) قال
ليس هناك ونافتراء علي الاشاعر بل هناك توضح لك ولغير ك اتبع مالك والشافعي وابوحنيفة واحمد في اثبات الصفات علي منهج السلف ولم يكونو معطلين لصفات كما تقول الاشاعر
الوهابي هذا اقل من طويلب، لأنه في بداية الحديث كان واضح انه غير فاهم، وكعادة الوهابية المراوغة و طرح الأسئلة حتى يعتقد الاخر انهم على حق، يعني عندك مثال هو يقول بأن متعلق القدم هو الحذاء وهذا لا ادري من اين اتى به، حتى غير المتخصصين لايفهمون بهذا الشكل،
لا اله الا الله! الشيخ محمد الأزهري يتكلم بعقيدة الإمام ابن تيمية رحمه الله والسلف الصالح لا الأشاعرة. والأستاذ أحمد الهاشمي غير ضابط لمذهب الإمام ابن تيمية والسلف الصالح في باب الأسماء والصفات هذا بخلاف أنه غبي لا يفهم، أخبره الشيخ محمد الأزهري أن الفعل غير المتعلق ثم يقول له "أنت تفسر الفعل بأنه عين المتعلق وهذه مصيبة!"، لا يا أحمد الهاشمي المصيبة في غبائك.
سبب غلبة السلفية على الاشاعرة عند الناس. هو قلة ادب السلفية وصوتهم المرتفع وتعامل الاشاعرة معهم بأدب.. الناس تميل بغريزتها للاعلى صوتا والاجرء على الهجوم والتكفير والتبديع.. وهذه من ميراث غريزة التحيز للاقدر على البقاء التي جبل عليها الانسان. ويمكن ان تشبه هذا بمعضلة الفتيات التي تميل للشاب المتنمر البلطجي... لهذا تجد مناقشات السلفية لا تهتم بعرض الدليل والاجابة عن الاسئلة بقدر ما تهتم بالهجوم والكذ ب على المخالف.. لانهم يحصدون مبتغاهم بهذه الطريقة.
كل يوم بعد يوم يزداد حبي و احترامي و تقديري للسادة الأشاعرة المفترى عليهم.... بارك الله فيك يا شيخ احمد
صدق البحار حين قال ان الوهابية عندهم الاسئلة فقط وليس غير
جزيتم خيرا شيخ محمد المالكي اتحفتنا بعلمك وادبك
والوهابي اتحفنا بجهله ولجاجه
لكن عصر دجل الوهابية انتهي
شيخ احمد ممكن تشرح كتاب تأسيس التقديس لفخر الملة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا محمد المالكي والله تستحق كل الإحترام على هذا الخلق و الصبر و حسن المعاملة أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل في قلبك نورا و في لسانك نورا آمين يارب العالمين
الجري متعلق بالحذاء😂😂😂.
السلفي عندما يحاول التفكير واستخدام عقله😅
هذه اكثر نكتة كانت تبين مدى جهل الرجل، وانه فقط يتكلم بدون علم، والله حتى غير الدارسين لا يقولون هذا، مضحك هذا الوهابي
من يقول ان حديث: تكون الأرض يوم القيامة خبزة واحدة ، يكفأها الجبار "بيده" كما يكفأ احدكم خبزته في السفر. ويقول كل شيء مفهوم في الحديث الا كلمة(يد) الصراحة لا اعرف معناها!ربما كانت من معادلة رياضية في مسألة تتعلق بأبحاث نووية فيزيائية،هنا يحق لنا ان نقول ان داخل جمجمته حذاء من النوع القديم المهترئ لأن أدنى طفل يعرف العربية يعرف معنى اليد،وما تفويض معناها وادعاء جهله الا نكتة شيطان نكتها في قلب الأشعري المفوض،ولا نستغرب ان تنجح جارية صغيرة أمية في الإجابة عن سؤال أين الله وتقول في السماااء☝️ بينما يتتعتع دكاترة وعلماء الأشاعرة في هذا السؤال ويحيصون حيصة المتحير ويقولون لا يسأل عنه بأين(!)
ما شاء الله قوي جدا الشيخ محمد المالكي و رده واضح جدا لاكن التلفي كانه شارب البترول الله المستعان
الله عزوجل قال (( ألم ترى إلى ربك كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا )) احمد الشامي ماذا يقصد بالقبض في هذا المعنى ؟؟
والله انا لا اعلم لماذا كل وقت وحين الوهابية يسالون ويسالون وليس العكس
القبض والبسط يرجع إلى التدبير
الاشاعرة يهدمون مذهبهم بنشر مناظراتهم مع السلفيين ، غلطه سيندمون عليها مستقبلا"
هل أنت تعتقد حقا ما تكتب؟
هههههههه لحذاء لازم الركض هل هذا حديث الأصوليين 😂😂
يا مشايخ
يا اسيادنا
اي وهابي - ابداًو مع باللغه و البلاغه المصطلحات و المفاهيم
هم ابعد ما يكونون عن اللغه
صدقت لكن الوهابية
لا لغه لا فقه لا ادب وان كان المؤدب منهم اندر من الكبريت الاحمر
لكن نعترف أنهم متفوقين في
التكفير والتجسيم واتهام غيرهم بما ليس فيهم
واشباهها من البطولات التي لا يبارون فيها
فأكثر مؤدب فيهم تطاول على طهاره دم النبي صل الله عليه وسلم
كل يوم يزداد حبي للوهبية التي تتمسك بالسنة علي منهج السلف .وليس التخليط والفلسفة التي عليه الاشاعر والمتكلمين
منهج السلف واضح وبين وتعصب الاشاعر لمشايخهم هو الذي جعلهم لايتمسكون بمنهج السلف .ولو كنت منصفا مع نفسك لكفاك هذا الحديث الذي قال فيه النبي صلي الله عليه وءاله وسلم...........والمدينة خير لهم لو كانو يعلمون
أين هو منهج السلف؟
أسألك بالله أن تنقله لنا و ينتهي الجدل.
ما اسم التطبيق
احمد الشامي قال تعالى (( قل هو الله احد )) هو في لغة العرب تعود الى المذكر هل الله مذكر ؟؟ طبعا راح تقول لا إذا فلغة العرب ليست متعلقة بالغيبيات بل هي مرتبطة بالحقائق اذا لزم منك فهم صفة اليد من حيث اللغة فيلزم منك اثبات دلالة الضمير فيما يتعلق بالله والعياذ بالله
إختلاف الاشاعر فيما بينهم في صفات الله .فمنهم من يقول سبعة وينكر الباقي ومنهم من يزيد اليد ومنهم ينكر البقية اليس هذا دليل على انهم لم يتمسكو بمنهج السلف.في اثبات الصفات التي جاءت بها السنة
ههههه
👈 كل وصف وصف الله به نفسه، يثبته الأشاعرة لله !!
فلا تغالط نفسك ..
👈 الصفات السبع هي صفات الذات فقط
ومرد باقي الصفات إليها ....
👈 وهناك الصفات السلبية، و صفات الكمال و الجلال.
قال الامام يجيي بن أبي الخير العمراني شيخ اليمن
( 558 هـ)
(ومذهب السلف والعلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الأعصار كمالك والشافعي وأحمد بن حنبل ينزهون الله عن الجسمية والتصديق بما ورد من هذه الآي والأخبار والسكوت عن تفسيرها والاعتراف بالعجز عن علم المراد بذلك، والتسليم والإيمان بذلك إيماناً جملياً كما آمنا وصدقنا بإثبات الذات من غير تكييف، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بما يجوز على الله من الصفات، وكذلك الصحابة - رضي الله عنهم -، فإذا سكتوا عن تفسير هذه الصفات وتأويلها وسعنا ما وسعهم قال الله تعالى: {آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} .
وقال الله تعالى: {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاّ قَلِيلاً} .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "اتبعوا ولا تبتدعوا فإنما أهلك من كان قبلكم لما ابتدعوا في دينهم وتركوا سنن أنبيائهم وقالوا بآرائهم فضلوا وأضلوا" .
كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار ( ج633/2).
لكن المحقق لم يعجبه نفيه الجسمية و تفويضه المعنى وهذا المؤلف حنبلي وليس أشعري بل يرد على الاشاعرة .
الاشاعرة منهجهم لا يسلم من نقدا و انكار
مسلك التأويل انكره ابن عبد البر و الترمذي و قالوا هو منهج أهل البدع
مسلك التفويض انكره القشيري الأشعري
لما عرفتم منهج السلف وتيقنتم انكم علي خطأ لم ترجعو علي خطاكم وهذه هي الطامة الكبري التي عليها الاشاعروبقية الفرق
الحقيقة ان الشيخ محمد تحمل الكثير من قلة الأدب والافتراء عليه مع حرصه على التصحيح للمخالف ومع ذلك استمرت قلة الأدب مع الجهل والغباء الواضح ... قال ( شررم ) قال
صدقت يا اخي ما اقل أدبهم
حياكم الله من أرض القيروان والشاهد على فرار المدخلي الدريدي من أسود الأزهر هههه
ليس هناك ونافتراء علي الاشاعر بل هناك توضح لك ولغير ك اتبع مالك والشافعي وابوحنيفة واحمد في اثبات الصفات علي منهج السلف ولم يكونو معطلين لصفات كما تقول الاشاعر
أين هو مذهب هؤلاء الأعلام؟
حرره لنا رجاء لينتهي الجدل.
الوهابي هذا اقل من طويلب، لأنه في بداية الحديث كان واضح انه غير فاهم، وكعادة الوهابية المراوغة و طرح الأسئلة حتى يعتقد الاخر انهم على حق،
يعني عندك مثال هو يقول بأن متعلق القدم هو الحذاء وهذا لا ادري من اين اتى به، حتى غير المتخصصين لايفهمون بهذا الشكل،
هذه كبيره عليك فهمها ، أين الله ؟ تفضل جاوب
@@أحمدالحيسوني-ق2ن الله منزه عن المكان:
بسيطة
لا اله الا الله!
الشيخ محمد الأزهري يتكلم بعقيدة الإمام ابن تيمية رحمه الله والسلف الصالح لا الأشاعرة. والأستاذ أحمد الهاشمي غير ضابط لمذهب الإمام ابن تيمية والسلف الصالح في باب الأسماء والصفات هذا بخلاف أنه غبي لا يفهم، أخبره الشيخ محمد الأزهري أن الفعل غير المتعلق ثم يقول له "أنت تفسر الفعل بأنه عين المتعلق وهذه مصيبة!"، لا يا أحمد الهاشمي المصيبة في غبائك.
سبب غلبة السلفية على الاشاعرة عند الناس. هو قلة ادب السلفية وصوتهم المرتفع وتعامل الاشاعرة معهم بأدب.. الناس تميل بغريزتها للاعلى صوتا والاجرء على الهجوم والتكفير والتبديع.. وهذه من ميراث غريزة التحيز للاقدر على البقاء التي جبل عليها الانسان.
ويمكن ان تشبه هذا بمعضلة الفتيات التي تميل للشاب المتنمر البلطجي...
لهذا تجد مناقشات السلفية لا تهتم بعرض الدليل والاجابة عن الاسئلة بقدر ما تهتم بالهجوم والكذ ب على المخالف.. لانهم يحصدون مبتغاهم بهذه الطريقة.
هناك مثل يقول الفاجر اكل مال التاجر، وهم يستخدمون هذا الاسلوب حتى يعتقد الاخر انهم على حق وهم على ضلال
أما قولك غلبة السلفية فحق وهذا واضح والدليل هرب شيخكم عصام وتحججه بالمرض دائما ‘
أما قولك قلة أدب السلفية فهذا كذب وافتراء
@عثمانالمكي-ط5ص بالعكس يا عثمان السلفية من أسفل الناس في النقاش، لكن إحنا بنعذرهم لجهلهم فقط،
شكراً لك عندما شبهت الاشاعرة بالفتيات المعجبات بالبلطجية،والحقيقة لم تكذب في هذا فقد قيل قبل 800 عام الاشاعرة اناث الجهمية والمعتزلة ذكورها