Ithilendu arbadama ullath...? തങ്ങളെ മദ്ഹ് kond pukaithukayalle... aa kalyana nimishavum... athu nallathalle.! Innathe കാലത്ത് ഇങ്ങന mattullavarkkude ഒരു padamanu... 😌
കൈ ചുംബിക്കുന്നതിന്റെ നാല് മദ്ഹബിലുമുള്ള വീക്ഷണം നമുക്ക് ഹൃസ്വമായി പരിശോധിക്കാം. ശാഫിഈ മദ്ഹബ് قال الإمام النووي: (تقبيل يد الرجل لزهده، وصلاحه وعلمه، أو شرفه، أو نحو ذلك من الأمور الدينية؛ لا يكره بل يستحب، فإن كان لغناه، أو شوكته، أو جاهه عند أهل الدنيا فمكروه شديد الكراهة) شرح البخاري للعسقلاني ج11/ص48. ഇമാം നവവി(റ) പറയുന്നു: ശറഫ്,ഇൽമ്,നന്മ,പരിത്യാഗം തുടങ്ങിയ ദീനിയ്യായ കാരണങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി കൈ ചുംബിക്കൽ കറാഹത്തില്ല,എന്നല്ല അത് സുന്നത്താണ്. ലൗകികർക്കിടയിലെ അവന്റെ സമ്പത്ത്,പ്രണയം,പദവി എന്നിവകൾക്ക് വേണ്ടി കൈമുത്തൽ ശക്തിയേറിയ കറാഹത്താണ്.(ഫത്ഹുൽ ബാരി). ഹനഫീ മദ്ഹബ് ഇബ്നു ആബിദീൻ(റ) പറയുന്നു: ولا بأس بتقبيل يد الرجل العالم والمتورع على سبيل التبرك، وقيل: سنة، قال الشرنبلالي: وعلمت أن مفاد الأحاديث سنيته أو ندبه كما أشار إليه العيني) - حاشية ابن عابدين. ج5/ص254. പണ്ഡിതന്മാർ സൂക്ഷമശാലികൾ എന്നിവരുടെ കൈ ബറക്കത്തിന് വേണ്ടി ചുമ്പിക്കൽ തെറ്റല്ല. അത് സുന്നത്താണെന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശർനബിലാനി(റ) പറഞ്ഞു: ഐനി എന്നവർ സൂചിപ്പിച്ചത് പോലെ കൈ ചുംബിക്കൽ സുന്നത്താണ് എന്നാണ് ഹദീസുകളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായത്.(ഹാശിയ ഇബ്നി ആബിദീൻ പേ.254). മാലിക്കീ മദ്ഹബ് ഇബ്നു ഹജറിനിൽ അസ്ഖലാനി(റ) പറയുന്നു: قال الإمام مالك: (إن كانت - قُبلة يد الرجل - على وجه التكبر والتعظيم فمكروهة، وإن كانت على وجه القربة إلى الله لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز). شرح البخاري لابن حجر العسقلاني ج11/ص48. ഇമാം മാലിക്ക്(റ) പറഞ്ഞു: അഹങ്കാരം, മഹത്വപ്പെടുത്തൽ എന്നിവക്ക് വേണ്ടി കൈ ചുംബിക്കൽ കറാഹത്താണ്. ഇൽമ്,ശറഫ്,ദീന് എന്നിവക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള സാമീപ്യമാണ് ലക്ഷ്യമെങ്കിൽ അനുവദനീയമാണ്.(ഫത്ഹുൽബാരി 11/48) ഹമ്പലി മദ്ഹബ് അല്ലാമാ സഫാറൈനി(റ) പറയുന്നു: قال: (قال المرزوي: سألت أبا عبد الله - الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله عن قُبلة اليد، فقال: إن كان على طريق التدين فلا بأس، قَبَّلَ أبو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وإن كان على طريق الدنيا فلا). ج1/ص287. മർസവി(റ) പറയുന്നു: കൈ ചുംബിക്കലിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഇമാം അഹ്മ
@@abduljabbarap3867 മഹാനായ അബ്ദുൽ ജബ്ബാർ ഉസ്താതെ... ഞാൻ ജിന്നൂരി വഹാബിയോ - ഖബറൂരി സുന്നിയോ ഡിപ്ലോമാറ്റിക് ജമാഅത്തൊ -തുടങ്ങി റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞ -വിഭജിച്ച് പോയ ഒരു പാർട്ടി കാരനൊ അല്ല... (കേരള മുസ്ലീമീങ്ങൾ വിഭജനത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ റസൂലിൻ്റെ (സ) കണക് തെറ്റിക്കും ) അഹ് ലുസുന്നത്ത് വൽ ജമാഅത്തിൽ അടിയുറച്ച് വിശ്വസിക്കുകയും ആ മാർഗത്തിൽ 'മാത്രം' ആരാധന നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒര് മുസ്ലീം മാണ്. മുഹ് മിനാക്കണേ എന്ന് സധാ പ്രാർത്തിക്കുന്നു. എല്ലാ പാർട്ടി കാരും അഹ്ലുസുന്നകാരാണന്ന് പറയുന്നങ്കിലും എല്ലാറ്റിലും സുന്നത്തിന് നിരക്കാത്തത് കയറിക്കൂടുന്നു') എൻ്റെ പൊന്നു ഉസ്താതെ യഥാത്ഥ ദീനിൽ ഒര് നിയമാവലിയല്ലേ ഉള്ളൂ?... നമുക്കതിലേക്ക് പരിപൂർണ്ണമായിട്ടല്ലങ്കിലും ഏകദേശമെങ്കിലും നമ്മൾ അതിലേക്കടുക്കേണ്ട? ഇസ്ലാമിലെ ഒന്നിലും പുതു ആചാരത്തിനെ നമ്മൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കരുത്... നമുക്ക് മുന്നിൽ റസൂൽ മാതൃക ഉണ്ട്. (ഉസ്താദിന്ന് സത്യം സത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ റബ്ബുൽഹിസ്സത്ത് തൗഫീഖ് ന ൽ കു മാറാവട്ടെ.. ആമീൻ..
ഖുർആൻ കൊണ്ടും ഹദീസ് കൊണ്ടും നിങ്ങൾക് നിസ്കാരത്തിന്റെ രൂപം sharth ഫർള് കാണിക്കാമോ സുന്നികൾ ചെയ്യുന്ന തർക്കറ്റിൽ ഇരിക്കുന്ന ഏതു വിഷയം ആയിക്കോട്ടെ അതിന്നെല്ലാം പ്രമാണം ഉണ്ട് നിഘണ്ടു നോക്കി പഠിച്ചപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്നു കയ്യുണ്ട് കാലുണ്ട് ആകാശത്തു നിന്നും ഇറങ്ങി വരും കേറി പോകും ഇങ്ങിനെ അല്ലാഹുവിനെ മറ്റു മതസ്ഥരുടെ മുന്നിൽ അവെഹേളിച്ചത് സുന്നി യല്ലാത്ത മറ്റു ബിതത്തുകാർ ആണ് ജിന്നോരിയല്ല എന്ന മുൻകൂർ ജാമ്യം വേണ്ട പുത്തൻ വാദികൾ എല്ലാം കണക്കാ ഇപ്പോൾ nia വന്നപ്പോൾ എല്ലാവെരും സുന്നി സുന്നി പറയാൻ തുടങ്ങി അല്ലേ ia പുത്തൻ വാദികളുടെ അഡ്രസ് ഇല്ലാതെ യാകും അടുത്ത ഭാവിയിൽ
എല്ലാം അള്ളാഹു നിർത്തിച്ചില്ലേ? പാവപ്പെട്ടവൻ വല്ലവനും വിധിയോർത്ത് റബ്ബിനേവിളിച്ചാൽ..... പിന്നേ എന്തിന്നന്നും.? എത്തീമിന്റ മുന്നിൽ വെച്ച് സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെ ഉമ്മ വെക്കരുത് എന്നതിൽ നിന്നും വല്ല പാഠവും ഉണ്ടോ? നമുക്ക്
സ്വഹാബികളാൽ ഇസ്ലാം പ്രചരിക്കപ്പെട്ട കേരളത്തിൽ അറബി ഭാഷയിൽ തന്നെയായിരുന്നു ഖുതുബയും നിസ്കാരവും മറ്റു ആരാധനകളും നിർവഹിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്. പിൽക്കാലത്താണ് ഖുതുബയുടെ ഭാഷക്കൊരു മാറ്റം വന്നത്. കേരളത്തിന്റെ മാതൃഭാഷ മലയാളമാണെങ്കിലും ഖുതുബയുടെ ഭാഷാ മാറ്റം കേരളത്തിൽ ആദ്യമായി ഉണ്ടായത് ഉർദു ഭാഷയിലൂടെയാണ്. പിന്നെയാണത് മലയാളത്തിലായത്. അതിന് വേണ്ടി മൗലവിമാർ സാധുക്കളെ വെട്ടിലാക്കിയ കഥ, അനറബി ഖുതുബ നടത്താൻ പുതിയ പള്ളിയുണ്ടാക്കിയ കഥ[ പഴയ പള്ളിയിൽ നടക്കില്ല!കാരണം സഹാബികളിൽ നിന്ന് ദീൻ പഠിച്ചവരാണ് കേരളീയർ !] വഹാബി നേതാവ് ഉമർ മൗലവി ഓർമകളുടെ തീരത്ത് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അതിങ്ങനെയാണ് : "ഏതാണ്ട് 125 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അറബിയല്ലാത്ത ഭാഷയിൽ ഖുതുബ നടത്താൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട പള്ളി,അതാണ് പുതിയ പള്ളി.പുതിയ പള്ളി എന്ന ഖ്യാതി നേടിയ ഈ പേര് നിർമ്മാതാവോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബമോ നൽകിയതല്ല,നാട്ടുകാർ കൊടുത്തതാണ്.ഇതിന്റെ പിന്നിൽ രണ്ട് അഭ്യൂഹങ്ങളുണ്ട്. ഒരു പള്ളി തൊട്ടടുത്തുള്ളപ്പോൾ പുതുതായി ഉണ്ടായ പള്ളിയെന്ന നിലയിൽ ആദ്യത്തേതിന് പഴയ പള്ളി എന്നും രണ്ടാമത്തേതിന് പുതിയ പള്ളിയെന്നും വിളിച്ചു പോന്നു. ഇതാണ് ഒരു വർത്തമാനം.മറ്റൊന്ന് ഇങ്ങനെയാണ്,പുതിയ മതക്കാരുടെ പള്ളി എന്ന നിലയിൽ പുതിയ പള്ളിയെന്ന് ജനങ്ങൾ പേരിട്ടപ്പോൾ പഴയ മതക്കാരുടേത് പഴയ പള്ളി എന്നും പറയപ്പെട്ടു.... രണ്ടാമത്തെ അഭ്യൂഹത്തിനും ചില അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്.പള്ളി പണിതശേഷം ജുമുഅ തുടങ്ങി.ഹൈദരാബാദുകാരൻ മൗലവി ഉർദുവിൽ ഖുതുബ നടത്തി.ശ്രോതാക്കൾ അധികവും ഉർദു അറിയുന്ന കച്ചിമേൽക്കാരും ആലിയികളും ആയിരുന്നു.അവർ തന്നെ അബ്ദുല്ലഹാജി ആദംസേട്ടുവിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ എത്തുന്നവരും. അമ്പതിൽ താഴെ ആളുകൾ,മലയാളികൾ കയറുകയില്ല.വഹാബി പള്ളിയിൽ പോയാൽ നമസ്കാരത്തിന് നാലോ അഞ്ചോ പേർ കാണും. പള്ളിയിൽ നിസ്കാരത്തിന് സ്ഥിരമായി ആളെ ഉണ്ടാക്കുവാൻ സേട്ടു സാഹിബ് വളരെ ത്യാഗം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. തൃഷ്ണാപള്ളിയിൽ നിന്നും നെയ്തുകാരായ റാവുത്തർ വിഭാഗത്തിലുള്ള മുസ്ലിം തൊഴിലാളി കുടുംബങ്ങളെ അദ്ദേഹം കൊച്ചിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു.പള്ളിയുടെ പരിസരത്ത് അവർക്ക് താമസിക്കാൻ വീട് നൽകി തങ്ങളുടെ നെയ്ത്ത് ജോലി ചെയ്യാൻ സേട്ടുവിന്റെ ചിലവിൽ നെയ്ത്തുപകരണമായ തറി കൊടുത്തു. വീടും ജോലിയും സൗജന്യം. ഒരു നിബന്ധന മാത്രം,എല്ലാ വഖ്തിനും പള്ളിയിൽ ജമാഅത്തിന് ഹാജറുണ്ടാവണം. അങ്ങനെ സ്ഥിരമായി കുറച്ചുപേർക്ക് ജോലി ഉണ്ടായി.സേട്ട് വലിയ ധർമ്മിഷ്ഠനായിരുന്നു. പാവങ്ങൾക്ക് ഉച്ചയൂണിന് ഹോട്ടലിലേക്ക് പാണ്ടികശാലയിൽനിന്നും ചീട്ടു കൊടുക്കുന്നേർപ്പാടുണ്ടായിരുന്നു.വൈകുന്നേരവും ധാരാളം പേർ വരും,ചായകാശിനായി. ഇതെല്ലാം പാണ്ടികശാലയിൽ നിന്നും മാറ്റി പള്ളിയിൽ നിന്നും നിസ്കാരശേഷം കൊടുക്കലാക്കി. അരി വാങ്ങാൻ വരുന്നസാധുക്കൾ ളുഹ്‌റിനും അസറിനും പള്ളിയിലേക്ക് വരാൻ തുടങ്ങി .അങ്ങനെ പള്ളി സജീവമായി....കുറേ കാലത്തെ ഉർദു ഖുതുബക്ക് ശേഷം പിന്നീടത് മലയാളത്തിലായി." ഓർമകളുടെ തീരത്ത് കെ. ഉമർ മൗലവി പേജ്:236
ഒരു വഹാബി teewra വാദി പറഞ്ഞു ഇന്തുക്കളോട് ചിരിക്കാൻ പാടില്ല മുസ്ലിമീങ്ങളെ tettiderikan കാരണം jotha വഹാബികൾ ഇസ്ലാമിന്റെ നിഘണ്ടു നോക്കി അർത്ഥം വെച്ച് അള്ളാക്ക് kayyim കാലും ഉള്ളവെനാക്കി ഈ വഹാബികൾ ഇല്ലായിരുന്നു എങ്കിൽ ലോകം സമാദാനം ആയിരുന്നേനെ
1921 മുതൽ സമസ്തക്കാരായ സുന്നികൾ ചെയ്യുന്നത് ശിർക്കാണെന്ന് വാദിച്ച് വന്ന മുജാഹിദുകൾ പരസ്പരം ശിർക്ക് ആരോപണങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി കിടക്കുന്നു. അതിനാൽ സമസ്തക്കാരായ സുന്നികളെ ഇസ്ലാം മതം പഠിപ്പിക്കാൻ വന്ന മുജാഹിദുകളിൽഏതാണ് ശിർക്കന്മാരല്ലാത്ത യഥാർത്ഥ തൗഹീദികളായ മുസ്ലിം ജാതി &ഉപജാതി ❓ അത് ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ തെളിവ് സഹിതം വിവരിക്കണം. സമസ്തക്കാരായ സുന്നികളുടെ കാര്യം വിടുക അവർ മൗലിദ് ഓതി ആണ്ട് കഴിച്ചു മരണപ്പെട്ടവരെ വിളിച്ച് തേടി. അതിനാൽ അവർ എന്നോ മുശ്രിക്കാണെന്നാണല്ലോ മുജാഹിദുകളുടെ വാദം. അതിനാൽ ഇവിടെ നിങ്ങൾ തെളിയിക്കാൻ തയ്യാറാകേണ്ടത് മുജാഹിദുകളിലെ മുസ്ലിം ജാതി &ഉപജാതി ഏതാണ് ഒറിജിനൽ മുസ്ലിം ❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓
ഖുതുബ പരിഭാഷ കെ എം മൗലവി ഖുത്വുബഃ പരിഭാഷാ വാദിയായ കെ.എം മൌലവി ഇക്കാര്യം കുറച്ചുകൂടി വ്യക്ത മായി വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്: ولكن هاهنا شيء آخر ينبغي الإلتفاف إليه وهو أنا لم نجد في كتاب من الكتب أن السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم رضي الله عنهم كانوا في البلاد العجم حين ما يخطبون الخطب المشروعة يذكرون التوابع بلغة أهل البﻻد ويترجمون بها عقب ذكرها بالعربية بل نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين من السلف كانوا يخطبون الخطب المشروعة أركانها و توابعها كلها بالعربية وأيضا ان العربية لغة الإسلام الواجبة على جميع المسلمين فيلزمهم نشرها لأن نشر الإسلام ﻻ يحصل إلا به ويلزمهم المحافظة على جميع الوسائل الموجبة لإنتشارها ومن تلك الوسائل كون جميع خطبهم ومحاورتهم بالعربية (الإرشاد جوﻻي 1926) “അനിവാര്യമായും ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കേണ്ട ഒരു വസ്തുത ഇവിടെയുണ്ട്. തീര്‍ച്ചയായും സല ഫുസ്സ്വാലിഹുകള്‍, അഥവാ സ്വഹാബികളോ താബിഉകളോ താബിഉത്താബിഉകളോ മത പരമായ ഖുത്വുബഃ നിര്‍വഹിക്കുമ്പോള്‍ അതിന്റെ അനുബന്ധങ്ങള്‍ പോലും പ്രാദേശിക ഭാഷയില്‍ പറയുന്നതായോ അര്‍കാനുകള്‍ അറബിയില്‍ പറഞ്ഞശേഷം പരിഭാഷപ്പെടു ത്തുന്നതായോ ഏതെങ്കിലും ഒരു കിതാബിലുള്ളതായി ഞാന്‍ കണ്ടിട്ടില്ല. നബി (സ്വ) യും സ്വലഫുസ്സ്വാലിഹുകളും ദീനിയായ ഖുത്വുബകള്‍ അതിന്റെ റുക്നുകള്‍, തവാ ബിഉകള്‍ ഉള്‍പ്പെടെ അറബിഭാഷയിലായിരുന്നു നിര്‍വഹിച്ചിരുന്നത്. കാരണം മുസ്ലിം കള്‍ക്കെല്ലാവര്‍ക്കും പഠിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമായ ഇസ്ലാമിന്റെ ഭാഷയാണ് അറബി. അതിനാല്‍ മതപരമായ എല്ലാ ഖുത്വുബകളും അറബിയിലായിരിക്കല്‍ അനിവാര്യമാണ്” (അല്‍ ഇര്‍ശാദ് മാസിക, 1926 ജൂലൈ) ഖുത്വുബഃ പരിഭാഷ നിഷിദ്ധമാകാന്‍ പ്രധാന കാരണം അത് വിശ്വാസികള്‍ നാളിതുവരെ തുടര്‍ന്നുവന്ന മാര്‍ഗത്തിനു വിരുദ്ധമാകുന്നു എന്നതാണ്. മുഅ്മിനുകളുടേതല്ലാത്ത മാര്‍ഗം പിന്‍പറ്റുന്നവര്‍ നരകത്തില്‍ എത്തിച്ചേരുമെന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. വിശ്വാസികളുടേതല്ലാത്ത മാര്‍ഗം അവലംബിക്കുന്നതു നിഷിദ്ധമാണെന്ന് ഇമാം റാസി തൻ റ്റെ തഫ്സീര്‍ 11/44 ല്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. فثبت أن اتباع غير سبيل المؤمنين حرام (رازي11/44) നബി (സ്വ) യും അവിടുത്തെ പിന്‍പറ്റിയ മുസ്ലിംകളും ഖുത്വുബഃ അറബിയില്‍ നിര്‍വഹിച്ചുവെന്ന് പ്രമാണങ്ങള്‍ തെളിയിക്കുമ്പോള്‍ മറ്റൊരുകാര്യം കൂടി നാം ശ്രദ്ധി ക്കണം. ഏതൊരു ഇബാദത്തിലും സാധാരണഗതിയില്‍ നബി (സ്വ) യുടെ ഇത്തിബാ ഇനെ അവലംബമാക്കല്‍ നിബന്ധനയാണ്. ജുമുഅഃ ഖുത്വുബയും ഇതില്‍ നിന്ന് വ്യത്യ സ്തമല്ല. ഖുത്വുബയില്‍ അറബി ഭാഷ നിബന്ധനയാണെന്നും ഇത് ജനങ്ങള്‍ തുടര്‍ന്നു വന്ന സമ്പ്രദായത്തോട് പിന്‍പറ്റാന്‍ വേണ്ടിയാണെന്നും എല്ലാ കര്‍മശാസ്ത്രപണ്ഢി തന്മാരും വ്യക്തമാക്കിയതായി കാണാം. ചില പ്രസ്താവനകള്‍ വായിക്കുക. ويشترط كونها كلها عربية كما جرى عليه الناس ( محلي1/278) “ഖുത്വുബ മുഴുവന്‍ അറബിയിലായിരിക്കല്‍ നിബന്ധനയാണ്. മുന്‍ഗാമികളും (സലഫ്) പിന്‍ഗാമികളും (ഖലഫ്) ഇപ്രകാരമാണ് പ്രവര്‍ത്തിച്ചത്” (മഹല്ലി, 1/27
എന്താ കൈ വിട്ടാൽ മണവാളൻ ഓടി പോകുമോ ഒരോ ജോഡികൾ ദീനിനെ പറയിപ്പിക്കാൻ വേറെ പണി ഒന്നും ഇല്ല നിങ്ങൾക് കഷ്ട്ടം തന്നെ അല്ലാഹ് ഈ ജാദി വിവരം കേട്ട ആളുകളിൽ നിന്ന് ദീനിനെ കാക്കണേ തമ്പുരാനേ കുറച്ചു പടക്കം കൂടി പൊട്ടിക്കായിരുന്നു
@@zulaikhamc3826 Saamaanyam chintdikaanulla budhiyengilum sahodarik undaakum ennan ente വിശ്വാസം ഒരു വെള്ള കുപ്പായം ഒരു തൊപ്പിയും വെച്ച് എന്ത് തെമ്മാടിത്തരം ചൈദാലും അത് നന്മ ആവില്ല സഹോദരി അങ്ങിനെ ആണെകിൽ ഇവുടെ എത്ര ആളുകൾ നന്നായേനെ
ആയിശ(റ) പറഞ്ഞു: നബി അരുളി: അല്ലാഹുവിന്‍റെ ദൂതന്‍ (സ) പറഞ്ഞു: വിവാഹം പരസ്യമായിട്ടറിയിക്കുക, അതുപള്ളിയില്‍വച്ച്‌ നടത്തുകയും ആ അവസരത്തില്‍ ദഫ്ഫ്‌ മുട്ടുകയും ചെയ്യുക. (തിര്‍മിദി)
ഇപ്പ ശെരിയാക്കിത്തരാമെന്ന് പറഞ്ഞാണ്,മുത്ത് നബി മുതലുള്ള ചരിത്ര പാരമ്പര്യം വലിച്ചെറിഞ്ഞ് മലയാളത്തിൽ ഖുതുബ തുടങ്ങിയത്...എന്തായിരുന്നു- മലപ്പുറം കത്തി ,മാങ്ങാത്തൊലി...നാട്ടിലൊരു കുട്ടി ഒളിച്ചോടിയാൽ മുതൽ ബിരിയാണിയുടെ ഉപ്പ് കുറഞ്ഞതിന്റെ കാരണം വരെ ഒന്ന് മാത്രം ...സുന്നികളുടെ സകല പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണമൊന്നുമാത്രം...തിരിയാത്ത ഖുതുബ...!...എല്ലാം ശെരിയാക്കാനായി മലയാളത്തിൽ പ്രസംഗമെന്ന ഒറ്റമൂലിയുമായി മൗലവിമാരിറങ്ങി-വയനാട് ചുരത്തിലെ മൂന്നാം വളവിൽ വോൾവോ ബസിന്റെ സ്റ്റിയറിംഗ് തിരിയുന്നതു പോലെ തിരിഞ്ഞ് തിരിഞ്ഞ്, മ്മടെ നവോത്ഥാനം പുഷ്പിച്ചപ്പോൾ ജുമുഅ പോലുമില്ലാതായി... സമൂഹത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണം ഖുതുബ തിരിയാത്തതു കൊണ്ടാണെന്ന പുളിച്ചു തികട്ടിയ നവോത്ഥാന ഏമ്പക്കവുമായി ഒരു മൗലവിയുമിനി ഇറങ്ങരുത്... തിരൂരങ്ങാടി: മുജാഹിദിലെ കെ എന്‍ എം വിഭാഗവും ജിന്ന് വിഭാഗവും തമ്മിലുള്ള അവകാശത്തര്‍ക്കത്തെ തുടര്‍ന്ന് പൂട്ടിക്കിടക്കുന്ന തിരൂരങ്ങാടിയിലെ മുജാഹിദ് പള്ളിയില്‍ ഇപ്പോള്‍ ജുമുഅ രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കല്‍ മാത്രം. നാല് വര്‍ഷത്തിലേറെയായി പൂട്ടിക്കിടക്കുന്ന തിരൂരങ്ങാടി പനമ്പുഴ റോഡിലെ മുജാഹിദ് പള്ളിയിലാണ് ഒരു മാസമായി രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കല്‍ ജുമുഅ നടക്കുന്നത്. മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുമ്പ് മൗലവി വിഭാഗവും മടവൂര്‍ വിഭാഗവുമായി പിളര്‍ന്നപ്പോള്‍ തിരൂരങ്ങാടിയില്‍ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രണ്ട് മുജാഹിദ് പള്ളികളിലും മടവൂര്‍ വിഭാഗം നേതാക്കളായിരുന്നു ഖത്വീബുമാര്‍. യതീംഖാന പള്ളിയില്‍ സി പി ഉമര്‍ സുല്ലമിയും തറമ്മല്‍ പള്ളിയില്‍ പി കെ മൊയ്തീന്‍ സുല്ലമിയുമായിരുന്നു ഖത്വീബുമാര്‍. ഇതേത്തുടര്‍ന്ന് മൗലവി വിഭാഗം തങ്ങള്‍ക്ക് മാത്രമായുള്ള ജുമുഅയും നിസ്കാരവും നടത്തുന്നതിനായാണത്രെ ഇവിടെ പുതിയ പള്ളി നിര്‍മിച്ചത്. എന്നാല്‍ പിന്നീട് മൗലവി വിഭാഗത്തില്‍ നിന്ന് വിസ്ഡം എന്ന പേരില്‍ ജിന്ന് വിഭാഗം പിളര്‍ന്നതോടെയാണ് ഈ പള്ളിയുടെ പേരില്‍ അവകാശ ത്തര്‍ക്കം ഉടലെടുത്തത്. പള്ളിയുടെ നടത്തിപ്പുകാര്‍ ജിന്ന് വിഭാഗക്കാരായിരുന്നു. 2014 ആഗസ്റ്റിലാണ് പള്ളി പോലീസ് പൂട്ടിയത്. തുടര്‍ന്ന് ജിന്ന് വിഭാഗം റോഡരികില്‍ വെച്ചാണ് ജുമുഅ നടത്തിയത്. തുടര്‍ന്ന് പലതലങ്ങളിലും ചര്‍ച്ചകള്‍ നടന്നുവെങ്കിലും ഇരുവിഭാഗവും വിട്ടുവീഴ്ചക്ക് തയ്യാറായില്ല. പിന്നീട് വിവിധ കോടതികളിലും എത്തി. അതിനിടെയാണ് ജുമുഅക്ക് മാത്രം പള്ളി തുറക്കാനും ഒരാഴ്ച മൗലവി വിഭാഗവും അടുത്ത ആഴ്ച ജിന്ന് വിഭാഗവും ജുമുഅക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കാനും തീരുമാനമായത്. ഇതനുസരിച്ച് ഒരു വര്‍ഷത്തിലേറെയായി ഇവിടെ ജുമുഅ നടന്നുവരികയായിരുന്നു. അതിനിടെയാണ് തങ്ങള്‍ക്ക് അനുകൂലമായ ഉത്തരവുണ്ടായതായി മൗലവി വിഭാഗം അവകാശപ്പെട്ടത്. ഇതോടെ മൗലവി വിഭാഗം അവരുടെ ഊഴമുള്ള വെള്ളിയാഴ്ച ജുമുഅ നടത്തുന്നുണ്ട്. എന്നാല്‍ ജിന്ന് വിഭാഗം അവരുടെ ആഴ്ചയില്‍ ജുമുഅ നടത്താത്തതിനാല്‍ രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കല്‍ മാത്രമാണ് ജുമുഅ നടക്കുന്നത്. ജിന്ന് വിഭാഗത്തിന്റെ ദിവസം ജുമുഅ നടത്താന്‍ മൗലവി വിഭാഗം മുന്നോട്ടുവരുന്നുമില്ല. കേസ് നീട്ടിക്കൊണ്ട് പോകാന്‍ ജിന്ന് വിഭാഗം പല തന്ത്രങ്ങളും ആവിഷ്‌കരിക്കുകയാണത്രെ. മൗലവി വിഭാഗം പള്ളി സ്വന്തമാക്കാന്‍ വ്യാജരേഖകള്‍ ഉപയോഗിക്കുകയാണെന്നാണ് ജിന്ന് വിഭാഗം പറയുന്നത്. മൗലവി വിഭാഗത്തിന് അത്ര എളുപ്പത്തില്‍ പള്ളി കൈക്കലാക്കാന്‍ സാധിക്കുകയില്ലെന്ന് ജിന്ന് വിഭാഗം ഉറപ്പിച്ച് പറയുന്നു. അതേസമയം പ്രാദേശിക ലീഗ് നേതൃത്വം ഇതില്‍ രണ്ട് തട്ടിലാണ്. ലീഗിന്റെ ചില ഉന്നതരെ ജിന്ന് വിഭാഗം സ്വാധീനിക്കുന്നതായും മറുവിഭാഗത്തിന് ആരോപണമുണ്ട്.
മൗദൂതിയും സത്യം പറഞ്ഞു, എന്നിട്ടും കുഞ്ഞാടുകൾ പിഴച്ച് തന്നെ👇👇👇 ജമാഅത്തേ ഇസ്ലാമി: ഓര്‍ക്കാപുറത്ത് പറഞ്ഞുവെച്ച സത്യം:- ======= നബി(സ്വ)യുടെ പത്നിമാര്‍ മസ്ജിദുന്നബവിയില്‍ ഇഅ്ത്തികാഫ് ഇരുന്നിട്ടില്ല- അബുല്‍ അഅ്‌ലാ മൗദൂദി ! ........................... നബിയുടെ പത്നിമാര്‍ ഇഅ്‌ത്തികാഫിരുന്നത് മസ്ജിദുന്നബയില്‍ ആയിരുന്നില്ല, തങ്ങളുടെ മുറികളിലായിരുന്നു. തിരുമേനിയുടെ പത്നിമാരില്‍ എല്ലാവരുടേയും മുറികള്‍ മസ്ജിദുന്നബിയോട് ചേര്‍ന്നാണ് സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത്. എല്ലാവരുടേയും വാതിലുകള്‍ പള്ളിയിലേക്ക് തുറക്കുന്നതായിരുന്നു. നബി ഏത് പത്നിമാരുടെ കൂടെ താമസിച്ചാലും അവിടെ നിന്ന് നേരിട്ട് പള്ളിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാമായിരുന്നു. അതിനാല്‍ നബി പത്നിമാര്‍ക്ക് പള്ളിയുടെ അകത്തേക്ക് വരേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുപോലെ സ്ത്രീകളുടെ ഇഅ്ത്തികാഫ് പള്ളിയിലായിരിക്കുകയില്ല. വീടുകളിലായിരിക്കും. അങ്ങനെ നബിയുടെ പത്നിമാരും റമസാനിലെ അവസാനത്തെ പത്ത് നാലുകളില്‍ താന്താങ്ങലുടെ മുറികളില്‍ ഇഅ്ത്തികാഫിരുന്നിരുന്നു. (വ്രതാനുഷ്ഠാനം: പേജ്/145-146) രചന: അബുല്‍ അഅ്,ലാ മൗദൂദി വിവര്‍ത്തനം: അബ്ദുല്‍ റഹ്മാന്‍ മുന്നൂര്‍ എഡിറ്റര്‍: ഹഫീസുര്‍,റഹ്മാന്‍ അഹ്സന്‍ പ്രസിദ്ധീകരണം: ഇസ്ലാമിക് പബ്ലീഷിംഗ് ഹൗസ് ( I P H ) ================ ABU YASEEN AHSANI-CHERUSHOLA ahsani313@gmail.com Posted Date: 31-05-2020 (Sunday) facebook.com/420849691649016/posts/1104636719936973/?d=n
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ قال ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن عون، ثنا يحيى بن يمان، ثنا عبد الله بن سمعان، عن زيد بن أسلم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم ഇബ്ന്‍ അബ് ദുന്യ എന്നവര്‍ കിത്താബില്‍ ഖുബൂരില്‍ആയിഷ ര.അ യുടെ ഹടിസിനെ തൊട്ടു നിവേദനം ചെയ്തു , നിശ്ചയം ആയിഷ ര.അ പറഞ്ഞു, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു "ഒരാളുമില്ല,, തന്റെ സഹോദരന്റെ ഖബര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഒരാള്‍, ആ ഖബറിന്റെ അരികില്‍ പോയി ഇരിക്കുന്നയാള്‍, അയാളുടെ സന്ദര്‍ശനം കൊണ്ടും ഇരുത്തം കൊണ്ടും സന്തോഷിചിട്ടല്ലാതെ, അങ്ങോട്ട്‌ പറയുന്നതിന് മറുപടി കൊടുക്കും, അയാള്‍ എഴുന്നേറ്റു പോകുന്നത് വരെ ഇത് നില നില്കും" ഇബ്ന്‍ ബര്ര്‍ എന്നവര്‍അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇസ്തിത്കാരിലും തംഹീദിലും, ഇബ്ന്‍ അബ്ബാസ്‌ ര.അ വിന്റെ ഹടിസില്‍ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു, നിശ്ചയം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു, നിങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഒരാളുമില്ല, മുഅമിനായ ഒരാളുടെ ഖബര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഒരാള്‍, ദുന്യവില്‍ വെച്ച് അറിയുമായിരുന്ന ഒരാളുടെ ഖബര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഒരാള്‍. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേല്‍ സലാം ചൊല്ലുന്ന ഒരാള്‍, അയാള്‍ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചരിഞ്ഞിട്ടല്ലാതെ. തിരിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേല്‍ സലാം മടക്കിയിട്ടുമാല്ലാതെ... روى أصحاب السنن بسند صححه ابن عبد البر وأقره ابن القيم في كتاب الروح ، أنه : ( ما من رجل يسلم على مسلم يعرفه في الدنيا إلا رد الله عليه روحه فرد عليه السلام ) في أي وقت " انتهى."لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم/9، سؤال رقم/37) وقال الإمام أحمد : أخبرنا عبد الرزاق ، عن سفيان ، عمن سمع أنسا يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : اللهم ، لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا " .... ഇമാം ആഹ്മെദ്‌ എന്നവര്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുസ്നദില്‍ പറഞ്ഞു: അബ്ദുല്‍ റസാഖു എന്നവര്‍ നമുക്ക് പഠിപ്പിച്ചു തന്നു, സുഫിയാന്‍ എന്നവരെ തൊട്ട്, അനസ് ബിന്‍ മാലിക് ര.അ പറയുന്നതായി ഞങ്ങള്‍ കേട്ടു, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു, നിങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് അവരുടെ ഖബരുകളില്‍ വെളിവാക്കപ്പെടും.. നാം ചെയ്യുന്നത് ഖൈര്‍ ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ അതില്‍ സന്തോഷിക്കും .. ഇനി നാം ചെയ്യുന്നതു നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ അല്ലെങ്കില്‍, അല്ലാഹുവേ അവര്‍ നേര്‍വഴിയില്‍ ആകുന്നത് വരെ അവരെ മരിപ്പിക്കല്ലേ അള്ളാ എന്ന് മഹാന്മാരായ ആള്‍ക്കാര്‍ ഖബറില്‍ വെച്ച് അല്ലാഹുവിനോട് ശുപാര്‍ശ ചെയ്യും... قال أبو داود الطيالسي : حدثنا الصلت بن دينار ، عنالحسن ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعمالكم تعرض على أقربائكم وعشائركم في قبورهم ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : " اللهم ، ألهمهم أن يعملوا بطاعتك " . അബൂ ദാവൂദ് ത്വയളിസ്യ എന്നവര്‍ പറഞ്ഞു, സ്വല്ത് ബിന്‍ ദിനാര്‍ എന്നവര്‍ പഠിപ്പിച്ചു തന്നു, ഹസന്‍ എന്നവരെ തൊട്ട്, ജാബിര്‍ ബിന്‍ അബ്ദള്ള എന്നവരെ തൊട്ട്, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു, നിങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് അവരുടെ ഖബരുകളില്‍ വെളിവാക്കപ്പെടും.. നാം ചെയ്യുന്നത് ഖൈര്‍ ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ അതില്‍ സന്തോഷിക്കും .. ഇനി നാം ചെയ്യുന്നതു നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ അല്ലെങ്കില്‍, അല്ലാഹുവേ നിനക്ക് വഴിപ്പെടാന്‍, വഴിപ്പെട്ടു ജീവിക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക് നീ തോന്നിപ്പിക്കണേ അള്ളാ...)എന്ന് മഹാന്മാരായ ആള്‍ക്കാര്‍ ഖബറില്‍ വെച്ച് അവർക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിനോട് ശുപാർശ ചെയ്യും...
ഖുതുബ അറബിയിൽ നിർവഹിച്ചാൽ അത് ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലാ എങ്കിൽ പിന്നെ എന്ത് ഫാഇദയാണ് അറബിയിൽ ഖുതുബ നിർവഹിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ളത് എന്ന മുജാഹിദ്, ജമാഅത്ത് പോലോത്തവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഫുഖഹാഉ മറുപടി പറയുന്നു. ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ. ﺃﺟﻴﺐ ﺑﺄﻥ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﻋﻆ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ, ﻓﻘﺪ ﺻﺮﺣﻮﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺼﺢ(مغني) അറബിഭാഷ ജനങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലാ എങ്കിൽ അറബി ഭാഷ കൊണ്ട് ഖുതുബ നിർവഹിച്ചാൽ എന്ത് ഫാഇദയാണ് ഉള്ളത് എന്ന് പറയപ്പെട്ടാൽ അതിനു മറുപടി നൽകപ്പെടുന്നതാണ് ആ ഖുതുബ കൊണ്ടുള്ള ഫാഇദ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ഉപദേശമാണ് എന്നത് കൊണ്ട് അറിവുണ്ടാവലാണ് .കാരണം ഫുഖഹാഅ് വ്യക്തമാക്കി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ഖുതുബ കേട്ടതായ ആളുകൾക്ക് അതിൻ റ്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലായിട്ടില്ല എങ്കിലും ഖുതുബ സ്വഹീഹ് ആകുന്നതാണ് എന്ന് .(മുഗ്നി) അപ്പോൾ ഉപദേശമാണ് ഉപദേശം ജനങ്ങൾക്ക് തിരിയണം എന്ന വാദത്തിനു ഫുഖഹാഅ് എത്രയോ കാലങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് തന്നെ മറുപടി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് . ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺄﻥ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﻋﻆ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻛﺄﺻﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺼﺢ.(محلي) ജനങ്ങൾക്ക് അറബി മനസ്സിലാവുന്നില്ല എങ്കിൽ പിന്നെ അറബിയിൽ ഖുതുബ നിർവഹിച്ചിട്ട്‌ എന്ത് കാര്യമാണ് ഉള്ളത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഇമാം ഖാളീ ഹുസൈൻ(റ)മറുപടി പറഞ്ഞു .നിശ്ചയം അത് കൊണ്ടുള്ളതായ ഫാഇദ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ഉപദേശമാണ് എന്ന് അറിവുണ്ടായാൽ മതിയാകുന്നതാണ് .ആ പറഞ്ഞതിനോട് യോജിക്കുന്നതാണ് ഇമാം നവവി (റ)റഉളയിൽ പറഞ്ഞതായ കാര്യം അത് എന്താണ് ജനങ്ങൾ ഖുതുബ കേൾക്കുകയും ഖുതുബയുടെ അർത്ഥം ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാവുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലാ എങ്കിലും ഖുതുബ സ്വഹീഹ് ആകുന്നതാണ് എന്നാണ് .(മഹല്ലി ) ഖുതുബ ഒരു ഇബാദത്താണ്‌, ഇബാദത്തിന്‌ ഇത്തിബാഅ്‌ അത്യവശ്യമാണെന്നാണ്‌ അവയില്‍ പ്രധാനപ്പട്ടത്‌. ഖുതുബ ഇബാദത്താണെന്ന്‌ പൂര്‍വ്വീകരായ പണ്ഡിതരെല്ലാം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. തുഹ്‌ഫ(2/446), ഇബ്നു കസീര്‍(3/514), നിഹായ(2/313) എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങളെല്ലാം ഖുതുബ ഇബാദത്താണെന്ന്‌ പറയുന്നുണ്ട്‌. ഖുതുബ കൊണ്ടുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഉപദേശം മാത്രമല്ല, ഇത്തിബാഉമാണ്‌. ഇരു ഖുതുബയും ഇബാത്താണല്ലോ എന്നതാണ് കാരണം? (ഹാശിയത്തു ന്നിഹായ: 2/109).(6) ?ഇബാദത്തുകളുടെ അടിസ്ഥാനം ഇത്തിബാഇനെ പരിഗണിക്കുന്നതിലാണ്‌? (ഈആനത്ത്‌: 2/26).(7) അല്ലാഹു പറയുന്നു:സന്മാര്‍ഗ്ഗം വ്യക്തമായ ശേഷം ആരെങ്കിലും റസൂലുമായി എതിര്‍ത്തു നില്‍ക്കുകയും മുഅ്‌മിനുകളുടെ മാര്‍ഗ്ഗമല്ലാത്തതിനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്‌താല്‍ അവന്‍ തിരിഞ്ഞ ഭാഗത്തേക്ക്‌ നാം അവനെ തിരിക്കും. അവസാനം അവനെ നാം നരകത്തിലിട്ട്‌ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യും. അത് എത്ര ദുഷിച്ച സങ്കേതം??(അന്നിസാഅ്‌-115)(8) _______________________________ എനിയെങ്കിലും കാരം മനസ്സിലാക്കി ഇബാദത്തിൻ റ്റെ ഫാഇദ നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കുക
കല്യാണം വളരെ അച്ചടക്കത്തൊടെ മിത ശബ്ദത്തോടെ കുശലം പറഞ്ഞ് പോവുന്നതാണ് ഉത്തമം. ഇത് കണ്ട് ഹലാക്കിൻ്റെ എക്കോ മദ്ഹ് പാട്ടും പാടി പൊതു ജനങ്ങൾക് ബുദ്ദിമുട്ടാക്കി ആവും ഇനി ട്രൻ്റ് .ബാങ്ക് പോലും നിരോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഇങ്ങനെയും കൂടെ ആയാൽ ???
@@biluzhome2682 ഇത്രയും വിവരകേട് ചോദിക്കരുത് സുഹൃത്തേ... ഇസ്ലാമിൽ വിവാഹത്തിൻ്റെ മാതൃക വിവരിച്ച് തന്നിട്ടുണ്ട്. പഠിക്ക് നല്ല വണ്ണം നിസ്പക്ഷ മാ യി .... ഇങ്ങനെ കൊറേ കോട്ടിട്ട എകോ മദ്ഹ് പാടി വീണ്ടും ജനങ്ങളിൽ അപഹാസ്യരാവാൻ കൊറെ എണ്ണം ഇറങ്ങി പുറപ്പെടും... (ഇസ്ലാമിൻ്റെ അച്ചടക്കം സ്വഭാവം ഗുണം മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാൻ പറ്റുന്ന അവസരം എല്ലാം കളഞ്ഞ് കുളിക്കും ഇത്തരകാരുടെ ചേഷ്ടകൾ.... അവസാന കാലത്ത് മുള്ളൂർ കരയേ പോലെ പല അവതാരങ്ങളും ഇറങ്ങുമല്ലൊ'' '' അസ്സലാമു അലൈക്കും
@@rayinkutty713 എന്ത് മാതൃക..?.. പടുകൂറ്റൻ പന്തലും ഫാൻസി lightsum costly ഡ്രെസ്സും പിന്നെ മറ്റുള്ളവർക് ബുദ്ധിമുട്ടാകുന്ന രീതിയിൽ മൈക്ക് സെറ്റും ഒക്കെ ആയി പുതിയാപ്പിളയുടെ കൈപിടിച്ച് കൊണ്ട് വരുന്നതാണോ മാതൃക.. കഷ്ടം
അൽഹംദുലില്ലാഹ്.. ....... *ഖുതുബ എന്ന പ്രത്യേക ഇബാദത്ത് ഏത് ഭാഷയിലും ആവാമെന്നതിന് ഒരു ഹദീസോ ആയത്തോ കൊണ്ട് വരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല* _കൊണ്ട് വന്ന ഹദീസുകളിൽ ഖുതുബയുടെ ഭാഷയെ കുറിച്ച് പറയുന്നുമില്ല_ *കൊണ്ട് വന്ന ഹദീസുകളിൽ ഇജ്തിഹാദ് നടത്തുകയാണ് മൗലവി ചെയ്യുന്നത്. അതായത് ഖുത്ബ ഉദ്ബോധനമാണല്ലോ. **_"അത് കൊണ്ട് മനസിലാകുന്ന ഭാഷ ഏതാണോ അതൊക്കെ പറ്റും എന്ന കണ്ടെത്തൽ"_* _ആ ഇജ്തിഹാദ് പൊള്ളയാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. *_കൊണ്ട് വന്ന ഹദീസുകൾ വെച്ച് പരിഭാഷ യുടെ വിധി മുസ്തഹബ്ബ് ആണോ വാജിബ് ആണോ എന്ന് ഇജ്തിഹാദ് ചെയ്തു തെളിയിക്കാനും സാധിച്ചില്ല_* ➖➖➖➖➖➖➖➖ പിന്നെ മൗലവി ചെയ്തത് ശാഫിഈ മദ്ഹബ് കൂട്ടു പിടിക്കാനാണ്. *റുക്നുകൾ മാത്രം അറബിയായാൽ മതി എന്ന് മൗലവി വാദിച്ചു* ഉദ്ബോധനം എന്നത് തഖ് വ കൊണ്ടുള്ള വസിയ്യത് ആണെന്നും അത് റുക്ന് ആണെന്നും പറഞ്ഞപ്പോ മൗലവി കുടുങ്ങി. *അപ്പോ റുക്നുകൾ അറബിയല്ലാത്ത ഭാഷയിൽ ആവാം എന്ന വീക്ഷണം സ്വഹീഹ് ആണെന്ന് നവവി ഇമാം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എന്നായി മൗലവി* അത് നവവി ഇമാമിന്റെ പേരിൽ കളവ് പറയലാണ് എന്നും ആ വീക്ഷണം ഫാസിദായ വീക്ഷണം ആണെന്നും സ്വഹീഹായ വീക്ഷണം അല്ലെന്നും ആണ് നവവി ഇമാം പഠിപ്പിച്ചത് എന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തിയപ്പോ മൗലവിക്ക് പിടിവള്ളിയില്ലാതെ എന്തൊക്കെയോ പറയാണ്
ആയിശ(റ) പറഞ്ഞു: നബി അരുളി: അല്ലാഹുവിന്‍റെ ദൂതന്‍ (സ) പറഞ്ഞു: വിവാഹം പരസ്യമായിട്ടറിയിക്കുക, അതുപള്ളിയില്‍വച്ച്‌ നടത്തുകയും ആ അവസരത്തില്‍ ദഫ്ഫ്‌ മുട്ടുകയും ചെയ്യുക. (തിര്‍മിദി)
ഇസ്ലാമിന് പരിചയമില്ലാത്ത തൗഹീദ് പറഞ്ഞ് ഒരു വഴിക്കായ ബിൻ ജോർജ്ജ് നാറിയ കളികൾ തുടരുന്നു. പ്രമാണങ്ങൾ ദുർവ്യാഖ്യാനിച്ച് പരിഭാഷകളിൽ അഭയം തേടിയ സഈദ് ബിൻ ജോർജ് പരാജയങ്ങളുടെ വൻകുഴിയിലേക്കാണ് എത്തിപ്പെട്ടത്. അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ പണ്ഡിതരുടെ ക്ലിപ്പുകൾ മുറിച്ച് പ്രചരിപ്പിച്ച് വലിയ ഗവേഷകനായി ,അവസാനം ഒന്നും വിജയിക്കുന്നില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സഈദ് അഭയം തേടിയെത്തിയത് ടിക്ക് ടോക്കിൽ, അവിടെ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പണ്ഡിതവേഷത്തിലുള്ള വീഡിയോ കൊണ്ടുവന്ന് ഇതാ നോക്കിയേ നടൻ ആകേണ്ടവനെ ഉസ്താദ് ആക്കിയാൽ ഇങ്ങനെയിരിക്കും എന്ന രൂപത്തിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്ത് കളവുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. ഖുർആനും സുന്നത്തും ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്ത് ഇജ്തിഹാദിലെത്തി എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന സഈദിനോട് പറയാനുള്ളത് സോഷ്യൽ മീഢിയയിൽ നിന്റെ ദുർവ്യാഖ്യാനം നടക്കില്ലാ എന്ന് മാത്രം. ആ വീഢിയോ കണ്ടവർ ഈ ലിങ്ക് open ചെയ്താൽ അയാൾ ഒരു Tik Tocker എന്നതിലപ്പുറം ഒരു പണ്ഡിതനോ മത വിദ്യാർത്ഥിയോ അല്ല എന്ന് വ്യക്തമാവും..... vm.tiktok.com/o6XFXK/ Shefeekh Ali Ekm
![[TH] 2024 PMSL SEA W3D1 | Fall | สัปดาห์ตัดสิน ทีมไปไฟนอล](http://i.ytimg.com/vi/ZBU3GyzqErI/mqdefault.jpg)
ആ വരവ് കാണുമ്പോൾ മനസ്സിന് ഒരു കുളിർ
എന്റെ കല്യാണവും ഇങ്ങനെ ആക്കണം ഇൻഷാ അള്ളാ
സന്തോഷം കൊണ്ട് കരച്ചിൽ വന്നു പോയി
സൂപ്പർ
സത്യം 👌
ആനപ്പുറത്ത് പുതിയാപ്പിളനേ കൊണ്ടുപോകുന്ന ശൈത്താൻ മാർ കണ്ടു പടിക്കട്ടെ ഈ സുന്നത്തിനെ മാഷാഅല്ലാഹ്
Aanak endhaa prashnanam
ഇത് സുന്നത്തോ 😅
Teercha yaayum👍
Janfil Perumanna its just show off only
With.. sunnathanoo
മാശാ അല്ലാഹ്.
പുതു തലമുറ കൾക്ക് ഒരു മാതൃക
iTumatrka.ventta
Vallatha feeling sandhoshamkond karanjupoyi😘😘
Masha allha
Aarbadamakkunnavar kanudu padikkanam . Maashaaa allhaaaaaaa...........
Koyo kappad poliyan
Masha അല്ലാഹ്..... പുതു തലമുറകൾക്ക് മാതൃക
ആർഭാടവിവാഹം തിരു നബി പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല ലളിതമായ രീതിയിൽ നടത്തുക അതിലാണ് ബറക്കത്ത് അതാണ് നബിയുടെ സുന്നത്ത്
👍👍
ഇതിലെന്ത് ആർഭാടം
@@fathimayara.888 അതിന് അദ്ദേഹം പൊതുവായിട്ടല്ലേ പറഞ്ഞത്... അല്ലാതെ ഈ വിവാഹത്തെ കുറിച്ചാണോ...
Etilanu
Arbadamkoodutal
Ithilendu arbadama ullath...?
തങ്ങളെ മദ്ഹ് kond pukaithukayalle... aa kalyana nimishavum... athu nallathalle.!
Innathe കാലത്ത് ഇങ്ങന mattullavarkkude ഒരു padamanu... 😌
MaAshAa..Allah.supper....ighanee...aavanam.vivaham..alhamdhulillah..
ഈ പുതിയാപ്ല എത്ര ഭാഗ്യവാൻ അതും കൂടെ പോരാൻ
കോയ ഉസ്താത്
Kapadinte kundanavum
Nalla swabavaman
അള്ളാഹു അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ
Enthu ഭാഗ്യം
Masha Allah👍👍🌹
Kalyanam thanne oru maha santhoshaman, adhinde koode koya kappadum sangavum chernnal pinne parayendadhundo.. cheriya perunnalum velliyaazhcayum ore dhivasam vannadhpolulla santhosham.. like from karnataka
Masha allah 😍
അള്ളാഹു ഹിദായത്ത് നൽകട്ടെ
Ameen
MashaAllaa🥰🥰🥰👍
Mashallh Ikudumbathine allh barakath chayyatta
آمِین یَا رَبَّ العَالَمِین
മാഷാ അള്ളാഹ്
*Masha എത്ര ഭാഗ്യവാൻ ഈ പുതിയാപ്പിള*
mashallah edupoley maatrkayaawanm ororuttrum
Masha ALLAH
മാഷാഅല്ലാഹ്
Mashallah ✨
Masha Allah.....great
Super very good
Masha.allha
Maashaa allah...
Masha Allah
മാഷാ allah
بارك الله
ماشاء اللہ بہت خوب بھی جی
Masha Allah , Alhamdullila
Masha allah ...
Maasha allh ellvrum kndu pdiktt
Masha allah
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Vov super 🤩
വല്ലാത്ത ജാതി മാതൃക
Aallahu akbar😍❤💖💖💖💖💖
ماشاءالله🌹🌹🌹
ماشاء الله
Mashaallahu
സൂപ്പർ
മാഷാ അള്ളാഹ് 🌹🌹🌹
MASHA ALLAH
Mashaallah..
Innathe puthu thalamurakk ith oru padamakatte
ماشاءالله
👍👍👍👍
Mashaallah
Ma sha allah
👍
Masha allahh
Masha Allaah
👍👍👌👌
അൽഹംദുലില്ലാഹ്
ماشى الله
Masha Alla
Ithokke mathii life khair avan
😊🙌👍
🥰🥰🥰
Ithil yenthaanu Maathrika. Varan orungi varumbol varantey maathapithakkalum sahodari sahodaranmaarum koodey undaakanam. Athaanu kaanan oru kankulirmayum santhoshavum nalkunnathu. ithil yaathonnumilla.
👍👍
Supper
ആനപ്പറത്ത് കയററും. പോലുള്ള ഒന്നാണ് പുതിയ കണ്ട് പിടുത്തം അടുത്ത കല്യാണം ജനം കുറച്ച് ഇ ടി ചിലവുള്ളതാക്കും
Ever Enthaa sico anno
ഇസ്ലാ ലാമിലേ വിവാഹം എങ്ങിനെ യാണ് അതു പെലെ നടതണം ഇത് ഒരു കെ പ്രാമം
massalla
usthade ithaarathaa
Dr usthad koya kaappaad
Addhehatthinte koode padikkunna kutttiyude vivaaham
@@alifglobalnet5116 usthadine manassilaayi
Niyasay nindy usthad nindy bagiyaman .karanam ninny kond pokady usthad oru paribadikkum pokarillalloo
Yallam allahu seekarikkatty
Innnate kalllayanagal doorttayi nadattti social nedeiyakalil vayaralakki post cheyyunavarokkkka it kandan padikendat
കൈ ചുംബിക്കുന്നതിന്റെ നാല് മദ്ഹബിലുമുള്ള വീക്ഷണം നമുക്ക് ഹൃസ്വമായി പരിശോധിക്കാം.
ശാഫിഈ മദ്ഹബ്
قال الإمام النووي: (تقبيل يد الرجل لزهده، وصلاحه وعلمه، أو شرفه، أو نحو ذلك من الأمور الدينية؛ لا يكره بل يستحب، فإن كان لغناه، أو شوكته، أو جاهه عند أهل الدنيا فمكروه شديد الكراهة) شرح البخاري للعسقلاني ج11/ص48.
ഇമാം നവവി(റ) പറയുന്നു: ശറഫ്,ഇൽമ്,നന്മ,പരിത്യാഗം തുടങ്ങിയ ദീനിയ്യായ കാരണങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി കൈ ചുംബിക്കൽ കറാഹത്തില്ല,എന്നല്ല അത് സുന്നത്താണ്.
ലൗകികർക്കിടയിലെ അവന്റെ
സമ്പത്ത്,പ്രണയം,പദവി എന്നിവകൾക്ക് വേണ്ടി കൈമുത്തൽ ശക്തിയേറിയ കറാഹത്താണ്.(ഫത്ഹുൽ ബാരി).
ഹനഫീ മദ്ഹബ്
ഇബ്നു ആബിദീൻ(റ) പറയുന്നു:
ولا بأس بتقبيل يد الرجل العالم والمتورع على سبيل التبرك، وقيل: سنة، قال الشرنبلالي: وعلمت أن مفاد الأحاديث سنيته أو ندبه كما أشار إليه العيني) - حاشية ابن عابدين. ج5/ص254.
പണ്ഡിതന്മാർ സൂക്ഷമശാലികൾ എന്നിവരുടെ കൈ ബറക്കത്തിന് വേണ്ടി ചുമ്പിക്കൽ തെറ്റല്ല. അത് സുന്നത്താണെന്ന് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശർനബിലാനി(റ) പറഞ്ഞു: ഐനി എന്നവർ സൂചിപ്പിച്ചത് പോലെ കൈ ചുംബിക്കൽ സുന്നത്താണ് എന്നാണ് ഹദീസുകളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായത്.(ഹാശിയ ഇബ്നി ആബിദീൻ പേ.254).
മാലിക്കീ മദ്ഹബ്
ഇബ്നു ഹജറിനിൽ അസ്ഖലാനി(റ) പറയുന്നു:
قال الإمام مالك: (إن كانت - قُبلة يد الرجل - على وجه التكبر والتعظيم فمكروهة، وإن كانت على وجه القربة إلى الله لدينه أو لعلمه أو لشرفه فإن ذلك جائز). شرح البخاري لابن حجر العسقلاني ج11/ص48.
ഇമാം മാലിക്ക്(റ) പറഞ്ഞു: അഹങ്കാരം, മഹത്വപ്പെടുത്തൽ എന്നിവക്ക് വേണ്ടി കൈ ചുംബിക്കൽ കറാഹത്താണ്.
ഇൽമ്,ശറഫ്,ദീന് എന്നിവക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള സാമീപ്യമാണ് ലക്ഷ്യമെങ്കിൽ അനുവദനീയമാണ്.(ഫത്ഹുൽബാരി 11/48)
ഹമ്പലി മദ്ഹബ്
അല്ലാമാ സഫാറൈനി(റ) പറയുന്നു:
قال: (قال المرزوي: سألت أبا عبد الله - الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله عن قُبلة اليد، فقال: إن كان على طريق التدين فلا بأس، قَبَّلَ أبو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، وإن كان على طريق الدنيا فلا). ج1/ص287.
മർസവി(റ) പറയുന്നു: കൈ ചുംബിക്കലിനെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഇമാം അഹ്മ
🤣കൈ ചുമ്പികാൻ പറ്റിയ സമയമാണിപ്പോൾ...🙊🙊 കല്യാണ പാട്ടിന് കൂടെ നമുക്ക് ചുമ്പന സമരവും നടത്തിയാലൊ???😘😘
@@mohammedbasheer2133 ജിന്ന് ചികിത്സ ചെയ്തു ഒരുത്തൻ ചത്തു പോയത് ഓർമ്മയുണ്ടോ വഹാബി teewra വാദികൾ വാട്സ്ആപ് no തരു വിട്ടു തരാം
@@abduljabbarap3867
മഹാനായ അബ്ദുൽ ജബ്ബാർ ഉസ്താതെ... ഞാൻ ജിന്നൂരി വഹാബിയോ - ഖബറൂരി സുന്നിയോ
ഡിപ്ലോമാറ്റിക് ജമാഅത്തൊ -തുടങ്ങി റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞ -വിഭജിച്ച് പോയ ഒരു പാർട്ടി കാരനൊ അല്ല... (കേരള മുസ്ലീമീങ്ങൾ വിഭജനത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ റസൂലിൻ്റെ (സ) കണക് തെറ്റിക്കും )
അഹ് ലുസുന്നത്ത് വൽ ജമാഅത്തിൽ അടിയുറച്ച് വിശ്വസിക്കുകയും ആ മാർഗത്തിൽ 'മാത്രം' ആരാധന നിർവ്വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒര് മുസ്ലീം മാണ്.
മുഹ് മിനാക്കണേ എന്ന് സധാ പ്രാർത്തിക്കുന്നു.
എല്ലാ പാർട്ടി കാരും അഹ്ലുസുന്നകാരാണന്ന് പറയുന്നങ്കിലും എല്ലാറ്റിലും സുന്നത്തിന് നിരക്കാത്തത് കയറിക്കൂടുന്നു')
എൻ്റെ പൊന്നു ഉസ്താതെ
യഥാത്ഥ ദീനിൽ ഒര് നിയമാവലിയല്ലേ ഉള്ളൂ?... നമുക്കതിലേക്ക് പരിപൂർണ്ണമായിട്ടല്ലങ്കിലും ഏകദേശമെങ്കിലും നമ്മൾ അതിലേക്കടുക്കേണ്ട? ഇസ്ലാമിലെ ഒന്നിലും പുതു ആചാരത്തിനെ നമ്മൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കരുത്... നമുക്ക് മുന്നിൽ റസൂൽ മാതൃക ഉണ്ട്. (ഉസ്താദിന്ന് സത്യം സത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ റബ്ബുൽഹിസ്സത്ത് തൗഫീഖ് ന ൽ കു മാറാവട്ടെ.. ആമീൻ..
ഖുർആൻ കൊണ്ടും ഹദീസ് കൊണ്ടും നിങ്ങൾക് നിസ്കാരത്തിന്റെ രൂപം sharth ഫർള് കാണിക്കാമോ സുന്നികൾ ചെയ്യുന്ന തർക്കറ്റിൽ ഇരിക്കുന്ന ഏതു വിഷയം ആയിക്കോട്ടെ അതിന്നെല്ലാം പ്രമാണം ഉണ്ട് നിഘണ്ടു നോക്കി പഠിച്ചപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്നു കയ്യുണ്ട് കാലുണ്ട് ആകാശത്തു നിന്നും ഇറങ്ങി വരും കേറി പോകും ഇങ്ങിനെ അല്ലാഹുവിനെ മറ്റു മതസ്ഥരുടെ മുന്നിൽ അവെഹേളിച്ചത് സുന്നി യല്ലാത്ത മറ്റു ബിതത്തുകാർ ആണ് ജിന്നോരിയല്ല എന്ന മുൻകൂർ ജാമ്യം വേണ്ട പുത്തൻ വാദികൾ എല്ലാം കണക്കാ ഇപ്പോൾ nia വന്നപ്പോൾ എല്ലാവെരും സുന്നി സുന്നി പറയാൻ തുടങ്ങി അല്ലേ ia പുത്തൻ വാദികളുടെ അഡ്രസ് ഇല്ലാതെ യാകും അടുത്ത ഭാവിയിൽ
Paantum kotum ozhivakamayirunnu
എല്ലാം അള്ളാഹു നിർത്തിച്ചില്ലേ?
പാവപ്പെട്ടവൻ വല്ലവനും വിധിയോർത്ത് റബ്ബിനേവിളിച്ചാൽ..... പിന്നേ എന്തിന്നന്നും.?
എത്തീമിന്റ മുന്നിൽ വെച്ച് സ്വന്തം കുഞ്ഞിനെ ഉമ്മ വെക്കരുത് എന്നതിൽ നിന്നും വല്ല പാഠവും ഉണ്ടോ? നമുക്ക്
സ്വഹാബികളാൽ ഇസ്ലാം പ്രചരിക്കപ്പെട്ട കേരളത്തിൽ അറബി ഭാഷയിൽ തന്നെയായിരുന്നു ഖുതുബയും നിസ്കാരവും മറ്റു ആരാധനകളും നിർവഹിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.
പിൽക്കാലത്താണ് ഖുതുബയുടെ ഭാഷക്കൊരു മാറ്റം വന്നത്.
കേരളത്തിന്റെ മാതൃഭാഷ മലയാളമാണെങ്കിലും
ഖുതുബയുടെ ഭാഷാ മാറ്റം കേരളത്തിൽ ആദ്യമായി ഉണ്ടായത് ഉർദു ഭാഷയിലൂടെയാണ്.
പിന്നെയാണത് മലയാളത്തിലായത്.
അതിന് വേണ്ടി മൗലവിമാർ സാധുക്കളെ വെട്ടിലാക്കിയ കഥ, അനറബി ഖുതുബ നടത്താൻ പുതിയ പള്ളിയുണ്ടാക്കിയ കഥ[ പഴയ പള്ളിയിൽ നടക്കില്ല!കാരണം സഹാബികളിൽ നിന്ന് ദീൻ പഠിച്ചവരാണ് കേരളീയർ !]
വഹാബി നേതാവ്
ഉമർ മൗലവി
ഓർമകളുടെ തീരത്ത് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.
അതിങ്ങനെയാണ് :
"ഏതാണ്ട് 125 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് അറബിയല്ലാത്ത ഭാഷയിൽ ഖുതുബ നടത്താൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട പള്ളി,അതാണ് പുതിയ പള്ളി.പുതിയ പള്ളി എന്ന ഖ്യാതി നേടിയ ഈ പേര് നിർമ്മാതാവോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബമോ നൽകിയതല്ല,നാട്ടുകാർ കൊടുത്തതാണ്.ഇതിന്റെ പിന്നിൽ രണ്ട് അഭ്യൂഹങ്ങളുണ്ട്.
ഒരു പള്ളി തൊട്ടടുത്തുള്ളപ്പോൾ പുതുതായി ഉണ്ടായ പള്ളിയെന്ന നിലയിൽ ആദ്യത്തേതിന് പഴയ പള്ളി എന്നും രണ്ടാമത്തേതിന്
പുതിയ പള്ളിയെന്നും വിളിച്ചു പോന്നു. ഇതാണ് ഒരു വർത്തമാനം.മറ്റൊന്ന് ഇങ്ങനെയാണ്,പുതിയ മതക്കാരുടെ പള്ളി എന്ന നിലയിൽ പുതിയ പള്ളിയെന്ന് ജനങ്ങൾ പേരിട്ടപ്പോൾ പഴയ മതക്കാരുടേത് പഴയ പള്ളി എന്നും പറയപ്പെട്ടു....
രണ്ടാമത്തെ അഭ്യൂഹത്തിനും ചില അടിസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട്.പള്ളി പണിതശേഷം ജുമുഅ തുടങ്ങി.ഹൈദരാബാദുകാരൻ മൗലവി ഉർദുവിൽ ഖുതുബ നടത്തി.ശ്രോതാക്കൾ അധികവും ഉർദു അറിയുന്ന കച്ചിമേൽക്കാരും ആലിയികളും ആയിരുന്നു.അവർ തന്നെ അബ്ദുല്ലഹാജി
ആദംസേട്ടുവിന്റെ സ്വാധീനത്താൽ എത്തുന്നവരും.
അമ്പതിൽ താഴെ ആളുകൾ,മലയാളികൾ കയറുകയില്ല.വഹാബി പള്ളിയിൽ പോയാൽ നമസ്കാരത്തിന്
നാലോ അഞ്ചോ പേർ കാണും.
പള്ളിയിൽ നിസ്കാരത്തിന് സ്ഥിരമായി ആളെ ഉണ്ടാക്കുവാൻ സേട്ടു സാഹിബ് വളരെ ത്യാഗം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
തൃഷ്ണാപള്ളിയിൽ നിന്നും നെയ്തുകാരായ റാവുത്തർ വിഭാഗത്തിലുള്ള മുസ്ലിം തൊഴിലാളി കുടുംബങ്ങളെ അദ്ദേഹം കൊച്ചിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു.പള്ളിയുടെ പരിസരത്ത് അവർക്ക് താമസിക്കാൻ വീട് നൽകി തങ്ങളുടെ നെയ്ത്ത് ജോലി ചെയ്യാൻ സേട്ടുവിന്റെ ചിലവിൽ നെയ്ത്തുപകരണമായ തറി കൊടുത്തു. വീടും ജോലിയും സൗജന്യം. ഒരു നിബന്ധന മാത്രം,എല്ലാ വഖ്തിനും പള്ളിയിൽ ജമാഅത്തിന് ഹാജറുണ്ടാവണം.
അങ്ങനെ സ്ഥിരമായി കുറച്ചുപേർക്ക് ജോലി ഉണ്ടായി.സേട്ട് വലിയ ധർമ്മിഷ്ഠനായിരുന്നു.
പാവങ്ങൾക്ക് ഉച്ചയൂണിന് ഹോട്ടലിലേക്ക് പാണ്ടികശാലയിൽനിന്നും ചീട്ടു കൊടുക്കുന്നേർപ്പാടുണ്ടായിരുന്നു.വൈകുന്നേരവും ധാരാളം പേർ വരും,ചായകാശിനായി. ഇതെല്ലാം പാണ്ടികശാലയിൽ നിന്നും മാറ്റി പള്ളിയിൽ നിന്നും നിസ്കാരശേഷം കൊടുക്കലാക്കി.
അരി വാങ്ങാൻ വരുന്നസാധുക്കൾ ളുഹ്‌റിനും അസറിനും പള്ളിയിലേക്ക് വരാൻ തുടങ്ങി .അങ്ങനെ പള്ളി സജീവമായി....കുറേ കാലത്തെ ഉർദു ഖുതുബക്ക് ശേഷം പിന്നീടത് മലയാളത്തിലായി."
ഓർമകളുടെ തീരത്ത്
കെ. ഉമർ മൗലവി
പേജ്:236
പുളിയാവലിൻ്റെ വേറെ ഒരു വേർഷൻ?
ഒരു കല്യാണം കൊണ്ട് മറ്റു മതസ്ഥരെ ശല്യപെടുത്തരുത്
😡😈
Yes..bro
Athanu...sari
ഒരു വഹാബി teewra വാദി പറഞ്ഞു ഇന്തുക്കളോട് ചിരിക്കാൻ പാടില്ല മുസ്ലിമീങ്ങളെ tettiderikan കാരണം jotha വഹാബികൾ ഇസ്ലാമിന്റെ നിഘണ്ടു നോക്കി അർത്ഥം വെച്ച് അള്ളാക്ക് kayyim കാലും ഉള്ളവെനാക്കി ഈ വഹാബികൾ ഇല്ലായിരുന്നു എങ്കിൽ ലോകം സമാദാനം ആയിരുന്നേനെ
1921 മുതൽ സമസ്തക്കാരായ സുന്നികൾ ചെയ്യുന്നത് ശിർക്കാണെന്ന് വാദിച്ച് വന്ന മുജാഹിദുകൾ പരസ്പരം ശിർക്ക് ആരോപണങ്ങളിൽ കുടുങ്ങി കിടക്കുന്നു. അതിനാൽ സമസ്തക്കാരായ സുന്നികളെ ഇസ്ലാം മതം പഠിപ്പിക്കാൻ വന്ന മുജാഹിദുകളിൽഏതാണ് ശിർക്കന്മാരല്ലാത്ത യഥാർത്ഥ തൗഹീദികളായ മുസ്ലിം ജാതി &ഉപജാതി ❓ അത് ഈ ഗ്രൂപ്പിൽ തെളിവ് സഹിതം വിവരിക്കണം. സമസ്തക്കാരായ സുന്നികളുടെ കാര്യം വിടുക അവർ മൗലിദ് ഓതി ആണ്ട് കഴിച്ചു മരണപ്പെട്ടവരെ വിളിച്ച് തേടി. അതിനാൽ അവർ എന്നോ മുശ്രിക്കാണെന്നാണല്ലോ മുജാഹിദുകളുടെ വാദം. അതിനാൽ ഇവിടെ നിങ്ങൾ തെളിയിക്കാൻ തയ്യാറാകേണ്ടത് മുജാഹിദുകളിലെ മുസ്ലിം ജാതി &ഉപജാതി ഏതാണ് ഒറിജിനൽ മുസ്ലിം ❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓❓
ഇത് എന്ത് തേമടിതരമണ്
H
ഖുതുബ പരിഭാഷ കെ എം മൗലവി
ഖുത്വുബഃ പരിഭാഷാ വാദിയായ കെ.എം മൌലവി ഇക്കാര്യം കുറച്ചുകൂടി വ്യക്ത മായി വിശദീകരിക്കുന്നുണ്ട്:
ولكن هاهنا شيء آخر ينبغي الإلتفاف إليه وهو أنا لم نجد في كتاب من الكتب أن السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم رضي الله عنهم كانوا في البلاد العجم حين ما يخطبون الخطب المشروعة يذكرون التوابع بلغة أهل البﻻد ويترجمون بها عقب ذكرها بالعربية بل نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين من السلف كانوا يخطبون الخطب المشروعة أركانها و توابعها كلها بالعربية وأيضا ان العربية لغة الإسلام الواجبة على جميع المسلمين فيلزمهم نشرها لأن نشر الإسلام ﻻ يحصل إلا به ويلزمهم المحافظة على جميع الوسائل الموجبة لإنتشارها ومن تلك الوسائل كون جميع خطبهم ومحاورتهم بالعربية (الإرشاد جوﻻي 1926)
“അനിവാര്യമായും ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കേണ്ട ഒരു വസ്തുത ഇവിടെയുണ്ട്. തീര്‍ച്ചയായും സല ഫുസ്സ്വാലിഹുകള്‍, അഥവാ സ്വഹാബികളോ താബിഉകളോ താബിഉത്താബിഉകളോ മത പരമായ ഖുത്വുബഃ നിര്‍വഹിക്കുമ്പോള്‍ അതിന്റെ അനുബന്ധങ്ങള്‍ പോലും പ്രാദേശിക ഭാഷയില്‍ പറയുന്നതായോ അര്‍കാനുകള്‍ അറബിയില്‍ പറഞ്ഞശേഷം പരിഭാഷപ്പെടു ത്തുന്നതായോ ഏതെങ്കിലും ഒരു കിതാബിലുള്ളതായി ഞാന്‍ കണ്ടിട്ടില്ല. നബി (സ്വ) യും സ്വലഫുസ്സ്വാലിഹുകളും ദീനിയായ ഖുത്വുബകള്‍ അതിന്റെ റുക്നുകള്‍, തവാ ബിഉകള്‍ ഉള്‍പ്പെടെ അറബിഭാഷയിലായിരുന്നു നിര്‍വഹിച്ചിരുന്നത്. കാരണം മുസ്ലിം കള്‍ക്കെല്ലാവര്‍ക്കും പഠിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമായ ഇസ്ലാമിന്റെ ഭാഷയാണ് അറബി. അതിനാല്‍ മതപരമായ എല്ലാ ഖുത്വുബകളും അറബിയിലായിരിക്കല്‍ അനിവാര്യമാണ്” (അല്‍ ഇര്‍ശാദ് മാസിക, 1926 ജൂലൈ)
ഖുത്വുബഃ പരിഭാഷ നിഷിദ്ധമാകാന്‍ പ്രധാന കാരണം അത് വിശ്വാസികള്‍ നാളിതുവരെ തുടര്‍ന്നുവന്ന മാര്‍ഗത്തിനു വിരുദ്ധമാകുന്നു എന്നതാണ്. മുഅ്മിനുകളുടേതല്ലാത്ത മാര്‍ഗം പിന്‍പറ്റുന്നവര്‍ നരകത്തില്‍ എത്തിച്ചേരുമെന്ന് ഖുര്‍ആന്‍ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
വിശ്വാസികളുടേതല്ലാത്ത മാര്‍ഗം അവലംബിക്കുന്നതു നിഷിദ്ധമാണെന്ന് ഇമാം റാസി തൻ റ്റെ തഫ്സീര്‍ 11/44 ല്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
فثبت أن اتباع غير سبيل المؤمنين حرام (رازي11/44)
നബി (സ്വ) യും അവിടുത്തെ പിന്‍പറ്റിയ മുസ്ലിംകളും ഖുത്വുബഃ അറബിയില്‍ നിര്‍വഹിച്ചുവെന്ന് പ്രമാണങ്ങള്‍ തെളിയിക്കുമ്പോള്‍ മറ്റൊരുകാര്യം കൂടി നാം ശ്രദ്ധി ക്കണം. ഏതൊരു ഇബാദത്തിലും സാധാരണഗതിയില്‍ നബി (സ്വ) യുടെ ഇത്തിബാ ഇനെ അവലംബമാക്കല്‍ നിബന്ധനയാണ്. ജുമുഅഃ ഖുത്വുബയും ഇതില്‍ നിന്ന് വ്യത്യ സ്തമല്ല. ഖുത്വുബയില്‍ അറബി ഭാഷ നിബന്ധനയാണെന്നും ഇത് ജനങ്ങള്‍ തുടര്‍ന്നു വന്ന സമ്പ്രദായത്തോട് പിന്‍പറ്റാന്‍ വേണ്ടിയാണെന്നും എല്ലാ കര്‍മശാസ്ത്രപണ്ഢി തന്മാരും വ്യക്തമാക്കിയതായി കാണാം. ചില പ്രസ്താവനകള്‍ വായിക്കുക.
ويشترط كونها كلها عربية كما جرى عليه الناس ( محلي1/278)
“ഖുത്വുബ മുഴുവന്‍ അറബിയിലായിരിക്കല്‍ നിബന്ധനയാണ്. മുന്‍ഗാമികളും (സലഫ്) പിന്‍ഗാമികളും (ഖലഫ്) ഇപ്രകാരമാണ് പ്രവര്‍ത്തിച്ചത്” (മഹല്ലി, 1/27
എന്താ കൈ വിട്ടാൽ മണവാളൻ ഓടി പോകുമോ
ഒരോ ജോഡികൾ ദീനിനെ പറയിപ്പിക്കാൻ വേറെ പണി ഒന്നും ഇല്ല നിങ്ങൾക് കഷ്ട്ടം തന്നെ
അല്ലാഹ് ഈ ജാദി വിവരം കേട്ട ആളുകളിൽ നിന്ന് ദീനിനെ കാക്കണേ തമ്പുരാനേ
കുറച്ചു പടക്കം കൂടി പൊട്ടിക്കായിരുന്നു
Etanu...ahbyasam...ooooomagal
നമുക്ക് അറിവില്ലാതതിനെ ക്കുറിച്ച് പറയാതിരിക്കുക
@@zulaikhamc3826
Saamaanyam chintdikaanulla budhiyengilum sahodarik undaakum ennan ente വിശ്വാസം
ഒരു വെള്ള കുപ്പായം ഒരു തൊപ്പിയും വെച്ച് എന്ത് തെമ്മാടിത്തരം ചൈദാലും അത് നന്മ ആവില്ല സഹോദരി അങ്ങിനെ ആണെകിൽ ഇവുടെ എത്ര ആളുകൾ നന്നായേനെ
ചത്തു പോയ ഇബ്നു vഹാബിന്റെ ശവ kuderam പോയി mandikode jotha വഹാബി tewra വാദികളെ
ആയിശ(റ) പറഞ്ഞു: നബി അരുളി: അല്ലാഹുവിന്‍റെ ദൂതന്‍ (സ) പറഞ്ഞു: വിവാഹം പരസ്യമായിട്ടറിയിക്കുക, അതുപള്ളിയില്‍വച്ച്‌ നടത്തുകയും ആ അവസരത്തില്‍ ദഫ്ഫ്‌ മുട്ടുകയും ചെയ്യുക. (തിര്‍മിദി)
ഇതെന്തു മാതൃക.
ഇപ്പ ശെരിയാക്കിത്തരാമെന്ന് പറഞ്ഞാണ്,മുത്ത് നബി മുതലുള്ള ചരിത്ര പാരമ്പര്യം വലിച്ചെറിഞ്ഞ് മലയാളത്തിൽ ഖുതുബ തുടങ്ങിയത്...എന്തായിരുന്നു- മലപ്പുറം കത്തി ,മാങ്ങാത്തൊലി...നാട്ടിലൊരു കുട്ടി ഒളിച്ചോടിയാൽ മുതൽ ബിരിയാണിയുടെ ഉപ്പ് കുറഞ്ഞതിന്റെ കാരണം വരെ ഒന്ന് മാത്രം ...സുന്നികളുടെ സകല പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കാരണമൊന്നുമാത്രം...തിരിയാത്ത ഖുതുബ...!...എല്ലാം ശെരിയാക്കാനായി മലയാളത്തിൽ പ്രസംഗമെന്ന ഒറ്റമൂലിയുമായി മൗലവിമാരിറങ്ങി-വയനാട് ചുരത്തിലെ മൂന്നാം വളവിൽ വോൾവോ ബസിന്റെ സ്റ്റിയറിംഗ് തിരിയുന്നതു പോലെ തിരിഞ്ഞ് തിരിഞ്ഞ്, മ്മടെ നവോത്ഥാനം പുഷ്പിച്ചപ്പോൾ ജുമുഅ പോലുമില്ലാതായി... സമൂഹത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് കാരണം ഖുതുബ തിരിയാത്തതു കൊണ്ടാണെന്ന പുളിച്ചു തികട്ടിയ നവോത്ഥാന ഏമ്പക്കവുമായി ഒരു മൗലവിയുമിനി ഇറങ്ങരുത്...
തിരൂരങ്ങാടി: മുജാഹിദിലെ കെ എന്‍ എം വിഭാഗവും ജിന്ന് വിഭാഗവും തമ്മിലുള്ള അവകാശത്തര്‍ക്കത്തെ തുടര്‍ന്ന് പൂട്ടിക്കിടക്കുന്ന തിരൂരങ്ങാടിയിലെ മുജാഹിദ് പള്ളിയില്‍ ഇപ്പോള്‍ ജുമുഅ രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കല്‍ മാത്രം. നാല് വര്‍ഷത്തിലേറെയായി പൂട്ടിക്കിടക്കുന്ന തിരൂരങ്ങാടി പനമ്പുഴ റോഡിലെ മുജാഹിദ് പള്ളിയിലാണ് ഒരു മാസമായി രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കല്‍ ജുമുഅ നടക്കുന്നത്.
മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനം വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്ക് മുമ്പ് മൗലവി വിഭാഗവും മടവൂര്‍ വിഭാഗവുമായി പിളര്‍ന്നപ്പോള്‍ തിരൂരങ്ങാടിയില്‍ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രണ്ട് മുജാഹിദ് പള്ളികളിലും മടവൂര്‍ വിഭാഗം നേതാക്കളായിരുന്നു ഖത്വീബുമാര്‍. യതീംഖാന പള്ളിയില്‍ സി പി ഉമര്‍ സുല്ലമിയും തറമ്മല്‍ പള്ളിയില്‍ പി കെ മൊയ്തീന്‍ സുല്ലമിയുമായിരുന്നു ഖത്വീബുമാര്‍. ഇതേത്തുടര്‍ന്ന് മൗലവി വിഭാഗം തങ്ങള്‍ക്ക് മാത്രമായുള്ള ജുമുഅയും നിസ്കാരവും നടത്തുന്നതിനായാണത്രെ ഇവിടെ പുതിയ പള്ളി നിര്‍മിച്ചത്.
എന്നാല്‍ പിന്നീട് മൗലവി വിഭാഗത്തില്‍ നിന്ന് വിസ്ഡം എന്ന പേരില്‍ ജിന്ന് വിഭാഗം പിളര്‍ന്നതോടെയാണ് ഈ പള്ളിയുടെ പേരില്‍ അവകാശ ത്തര്‍ക്കം ഉടലെടുത്തത്. പള്ളിയുടെ നടത്തിപ്പുകാര്‍ ജിന്ന് വിഭാഗക്കാരായിരുന്നു. 2014 ആഗസ്റ്റിലാണ് പള്ളി പോലീസ് പൂട്ടിയത്. തുടര്‍ന്ന് ജിന്ന് വിഭാഗം റോഡരികില്‍ വെച്ചാണ് ജുമുഅ നടത്തിയത്. തുടര്‍ന്ന് പലതലങ്ങളിലും ചര്‍ച്ചകള്‍ നടന്നുവെങ്കിലും ഇരുവിഭാഗവും വിട്ടുവീഴ്ചക്ക് തയ്യാറായില്ല. പിന്നീട് വിവിധ കോടതികളിലും എത്തി. അതിനിടെയാണ് ജുമുഅക്ക് മാത്രം പള്ളി തുറക്കാനും ഒരാഴ്ച മൗലവി വിഭാഗവും അടുത്ത ആഴ്ച ജിന്ന് വിഭാഗവും ജുമുഅക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കാനും തീരുമാനമായത്. ഇതനുസരിച്ച് ഒരു വര്‍ഷത്തിലേറെയായി ഇവിടെ ജുമുഅ നടന്നുവരികയായിരുന്നു.
അതിനിടെയാണ് തങ്ങള്‍ക്ക് അനുകൂലമായ ഉത്തരവുണ്ടായതായി മൗലവി വിഭാഗം അവകാശപ്പെട്ടത്. ഇതോടെ മൗലവി വിഭാഗം അവരുടെ ഊഴമുള്ള വെള്ളിയാഴ്ച ജുമുഅ നടത്തുന്നുണ്ട്. എന്നാല്‍ ജിന്ന് വിഭാഗം അവരുടെ ആഴ്ചയില്‍ ജുമുഅ നടത്താത്തതിനാല്‍ രണ്ടാഴ്ചയിലൊരിക്കല്‍ മാത്രമാണ് ജുമുഅ നടക്കുന്നത്. ജിന്ന് വിഭാഗത്തിന്റെ ദിവസം ജുമുഅ നടത്താന്‍ മൗലവി വിഭാഗം മുന്നോട്ടുവരുന്നുമില്ല. കേസ് നീട്ടിക്കൊണ്ട് പോകാന്‍ ജിന്ന് വിഭാഗം പല തന്ത്രങ്ങളും ആവിഷ്‌കരിക്കുകയാണത്രെ.
മൗലവി വിഭാഗം പള്ളി സ്വന്തമാക്കാന്‍ വ്യാജരേഖകള്‍ ഉപയോഗിക്കുകയാണെന്നാണ് ജിന്ന് വിഭാഗം പറയുന്നത്. മൗലവി വിഭാഗത്തിന് അത്ര എളുപ്പത്തില്‍ പള്ളി കൈക്കലാക്കാന്‍ സാധിക്കുകയില്ലെന്ന് ജിന്ന് വിഭാഗം ഉറപ്പിച്ച് പറയുന്നു. അതേസമയം പ്രാദേശിക ലീഗ് നേതൃത്വം ഇതില്‍ രണ്ട് തട്ടിലാണ്. ലീഗിന്റെ ചില ഉന്നതരെ ജിന്ന് വിഭാഗം സ്വാധീനിക്കുന്നതായും മറുവിഭാഗത്തിന് ആരോപണമുണ്ട്.
മൗദൂതിയും സത്യം പറഞ്ഞു, എന്നിട്ടും കുഞ്ഞാടുകൾ പിഴച്ച് തന്നെ👇👇👇
ജമാഅത്തേ ഇസ്ലാമി: ഓര്‍ക്കാപുറത്ത് പറഞ്ഞുവെച്ച സത്യം:-
=======
നബി(സ്വ)യുടെ പത്നിമാര്‍ മസ്ജിദുന്നബവിയില്‍ ഇഅ്ത്തികാഫ് ഇരുന്നിട്ടില്ല- അബുല്‍ അഅ്‌ലാ മൗദൂദി !
...........................
നബിയുടെ പത്നിമാര്‍ ഇഅ്‌ത്തികാഫിരുന്നത് മസ്ജിദുന്നബയില്‍ ആയിരുന്നില്ല, തങ്ങളുടെ മുറികളിലായിരുന്നു. തിരുമേനിയുടെ പത്നിമാരില്‍ എല്ലാവരുടേയും മുറികള്‍ മസ്ജിദുന്നബിയോട് ചേര്‍ന്നാണ് സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്നത്. എല്ലാവരുടേയും വാതിലുകള്‍ പള്ളിയിലേക്ക് തുറക്കുന്നതായിരുന്നു. നബി ഏത് പത്നിമാരുടെ കൂടെ താമസിച്ചാലും അവിടെ നിന്ന് നേരിട്ട് പള്ളിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാമായിരുന്നു. അതിനാല്‍ നബി പത്നിമാര്‍ക്ക് പള്ളിയുടെ അകത്തേക്ക് വരേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുപോലെ സ്ത്രീകളുടെ ഇഅ്ത്തികാഫ് പള്ളിയിലായിരിക്കുകയില്ല. വീടുകളിലായിരിക്കും. അങ്ങനെ നബിയുടെ പത്നിമാരും റമസാനിലെ അവസാനത്തെ പത്ത് നാലുകളില്‍ താന്താങ്ങലുടെ മുറികളില്‍ ഇഅ്ത്തികാഫിരുന്നിരുന്നു. (വ്രതാനുഷ്ഠാനം: പേജ്/145-146)
രചന: അബുല്‍ അഅ്,ലാ മൗദൂദി
വിവര്‍ത്തനം: അബ്ദുല്‍ റഹ്മാന്‍ മുന്നൂര്‍
എഡിറ്റര്‍: ഹഫീസുര്‍,റഹ്മാന്‍ അഹ്സന്‍
പ്രസിദ്ധീകരണം: ഇസ്ലാമിക് പബ്ലീഷിംഗ് ഹൗസ് ( I P H )
================
ABU YASEEN AHSANI-CHERUSHOLA
ahsani313@gmail.com
Posted Date: 31-05-2020 (Sunday)
facebook.com/420849691649016/posts/1104636719936973/?d=n
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمَدِينَةِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْقُبُورِ يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ أَنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ
قال ابن أبي الدنيا: حدثنا محمد بن عون، ثنا يحيى بن يمان، ثنا عبد الله بن سمعان، عن زيد بن أسلم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يزور قبر أخيه ويجلس عنده إلا استأنس به ورد عليه حتى يقوم
ഇബ്ന്‍ അബ് ദുന്യ എന്നവര്‍ കിത്താബില്‍ ഖുബൂരില്‍ആയിഷ ര.അ യുടെ ഹടിസിനെ തൊട്ടു നിവേദനം ചെയ്തു , നിശ്ചയം ആയിഷ ര.അ പറഞ്ഞു, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു "ഒരാളുമില്ല,, തന്റെ സഹോദരന്റെ ഖബര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഒരാള്‍, ആ ഖബറിന്റെ അരികില്‍ പോയി ഇരിക്കുന്നയാള്‍, അയാളുടെ സന്ദര്‍ശനം കൊണ്ടും ഇരുത്തം കൊണ്ടും സന്തോഷിചിട്ടല്ലാതെ, അങ്ങോട്ട്‌ പറയുന്നതിന് മറുപടി കൊടുക്കും, അയാള്‍ എഴുന്നേറ്റു പോകുന്നത് വരെ ഇത് നില നില്കും"
ഇബ്ന്‍ ബര്ര്‍ എന്നവര്‍അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇസ്തിത്കാരിലും തംഹീദിലും, ഇബ്ന്‍ അബ്ബാസ്‌ ര.അ വിന്റെ ഹടിസില്‍ നിന്ന് നിവേദനം ചെയ്തു, നിശ്ചയം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു, നിങ്ങളില്‍ നിന്ന് ഒരാളുമില്ല, മുഅമിനായ ഒരാളുടെ ഖബര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഒരാള്‍, ദുന്യവില്‍ വെച്ച് അറിയുമായിരുന്ന ഒരാളുടെ ഖബര്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്ന ഒരാള്‍. അപ്പോള്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേല്‍ സലാം ചൊല്ലുന്ന ഒരാള്‍, അയാള്‍ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചരിഞ്ഞിട്ടല്ലാതെ. തിരിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേല്‍ സലാം മടക്കിയിട്ടുമാല്ലാതെ...
روى أصحاب السنن بسند صححه ابن عبد البر وأقره ابن القيم في كتاب الروح ، أنه : ( ما من رجل يسلم على مسلم يعرفه في الدنيا إلا رد الله عليه روحه فرد عليه السلام ) في أي وقت " انتهى."لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم/9، سؤال رقم/37)
وقال الإمام أحمد : أخبرنا عبد الرزاق ، عن سفيان ، عمن سمع أنسا يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : اللهم ، لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا " ....
ഇമാം ആഹ്മെദ്‌ എന്നവര്‍ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുസ്നദില്‍ പറഞ്ഞു: അബ്ദുല്‍ റസാഖു എന്നവര്‍ നമുക്ക് പഠിപ്പിച്ചു തന്നു, സുഫിയാന്‍ എന്നവരെ തൊട്ട്, അനസ് ബിന്‍ മാലിക് ര.അ പറയുന്നതായി ഞങ്ങള്‍ കേട്ടു, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു, നിങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് അവരുടെ ഖബരുകളില്‍ വെളിവാക്കപ്പെടും.. നാം ചെയ്യുന്നത് ഖൈര്‍ ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ അതില്‍ സന്തോഷിക്കും .. ഇനി നാം ചെയ്യുന്നതു നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ അല്ലെങ്കില്‍, അല്ലാഹുവേ അവര്‍ നേര്‍വഴിയില്‍ ആകുന്നത് വരെ അവരെ മരിപ്പിക്കല്ലേ അള്ളാ എന്ന് മഹാന്മാരായ ആള്‍ക്കാര്‍ ഖബറില്‍ വെച്ച് അല്ലാഹുവിനോട് ശുപാര്‍ശ ചെയ്യും...
قال أبو داود الطيالسي : حدثنا الصلت بن دينار ، عنالحسن ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أعمالكم تعرض على أقربائكم وعشائركم في قبورهم ، فإن كان خيرا استبشروا به ، وإن كان غير ذلك قالوا : " اللهم ، ألهمهم أن يعملوا بطاعتك " .
അബൂ ദാവൂദ് ത്വയളിസ്യ എന്നവര്‍ പറഞ്ഞു, സ്വല്ത് ബിന്‍ ദിനാര്‍ എന്നവര്‍ പഠിപ്പിച്ചു തന്നു, ഹസന്‍ എന്നവരെ തൊട്ട്, ജാബിര്‍ ബിന്‍ അബ്ദള്ള എന്നവരെ തൊട്ട്, റസൂല്‍ സ.അ പറഞ്ഞു, നിങ്ങള്‍ ചെയ്യുന്ന പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവര്‍ക്ക് അവരുടെ ഖബരുകളില്‍ വെളിവാക്കപ്പെടും.. നാം ചെയ്യുന്നത് ഖൈര്‍ ആണെങ്കില്‍ അവര്‍ അതില്‍ സന്തോഷിക്കും .. ഇനി നാം ചെയ്യുന്നതു നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ അല്ലെങ്കില്‍, അല്ലാഹുവേ നിനക്ക് വഴിപ്പെടാന്‍, വഴിപ്പെട്ടു ജീവിക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക് നീ തോന്നിപ്പിക്കണേ അള്ളാ...)എന്ന് മഹാന്മാരായ ആള്‍ക്കാര്‍ ഖബറില്‍ വെച്ച് അവർക്ക് വേണ്ടി അല്ലാഹുവിനോട് ശുപാർശ ചെയ്യും...
ഖുതുബ അറബിയിൽ നിർവഹിച്ചാൽ അത് ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ലാ എങ്കിൽ പിന്നെ എന്ത് ഫാഇദയാണ് അറബിയിൽ ഖുതുബ നിർവഹിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ളത് എന്ന മുജാഹിദ്, ജമാഅത്ത് പോലോത്തവരുടെ ചോദ്യത്തിന് ഫുഖഹാഉ മറുപടി പറയുന്നു.
ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ: ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ.
ﺃﺟﻴﺐ ﺑﺄﻥ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﻋﻆ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ, ﻓﻘﺪ ﺻﺮﺣﻮﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺼﺢ(مغني)
അറബിഭാഷ ജനങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലാ എങ്കിൽ അറബി ഭാഷ കൊണ്ട് ഖുതുബ നിർവഹിച്ചാൽ എന്ത് ഫാഇദയാണ് ഉള്ളത് എന്ന് പറയപ്പെട്ടാൽ അതിനു മറുപടി നൽകപ്പെടുന്നതാണ് ആ ഖുതുബ കൊണ്ടുള്ള ഫാഇദ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ഉപദേശമാണ് എന്നത് കൊണ്ട് അറിവുണ്ടാവലാണ് .കാരണം ഫുഖഹാഅ് വ്യക്തമാക്കി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ഖുതുബ കേട്ടതായ ആളുകൾക്ക് അതിൻ റ്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലായിട്ടില്ല എങ്കിലും ഖുതുബ സ്വഹീഹ് ആകുന്നതാണ് എന്ന് .(മുഗ്നി)
അപ്പോൾ ഉപദേശമാണ് ഉപദേശം ജനങ്ങൾക്ക് തിരിയണം എന്ന വാദത്തിനു ഫുഖഹാഅ് എത്രയോ കാലങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് തന്നെ മറുപടി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് .
ﻭﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺑﺄﻥ ﻓﺎﺋﺪﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮﻋﻆ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﻭﻳﻮﺍﻓﻘﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻛﺄﺻﻠﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﻬﻤﻮﺍ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺼﺢ.(محلي)
ജനങ്ങൾക്ക് അറബി മനസ്സിലാവുന്നില്ല എങ്കിൽ പിന്നെ അറബിയിൽ ഖുതുബ നിർവഹിച്ചിട്ട്‌ എന്ത് കാര്യമാണ് ഉള്ളത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഇമാം ഖാളീ ഹുസൈൻ(റ)മറുപടി പറഞ്ഞു .നിശ്ചയം അത് കൊണ്ടുള്ളതായ ഫാഇദ മൊത്തത്തിൽ ഒരു ഉപദേശമാണ് എന്ന് അറിവുണ്ടായാൽ മതിയാകുന്നതാണ് .ആ പറഞ്ഞതിനോട് യോജിക്കുന്നതാണ് ഇമാം നവവി (റ)റഉളയിൽ പറഞ്ഞതായ കാര്യം അത് എന്താണ് ജനങ്ങൾ ഖുതുബ കേൾക്കുകയും ഖുതുബയുടെ അർത്ഥം ജനങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാവുകയും ചെയ്തിട്ടില്ലാ എങ്കിലും ഖുതുബ സ്വഹീഹ് ആകുന്നതാണ് എന്നാണ് .(മഹല്ലി )
ഖുതുബ ഒരു ഇബാദത്താണ്‌, ഇബാദത്തിന്‌ ഇത്തിബാഅ്‌ അത്യവശ്യമാണെന്നാണ്‌ അവയില്‍ പ്രധാനപ്പട്ടത്‌. ഖുതുബ ഇബാദത്താണെന്ന്‌ പൂര്‍വ്വീകരായ പണ്ഡിതരെല്ലാം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
തുഹ്‌ഫ(2/446), ഇബ്നു കസീര്‍(3/514), നിഹായ(2/313) എന്നീ ഗ്രന്ഥങ്ങളെല്ലാം ഖുതുബ ഇബാദത്താണെന്ന്‌ പറയുന്നുണ്ട്‌.
ഖുതുബ കൊണ്ടുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഉപദേശം മാത്രമല്ല, ഇത്തിബാഉമാണ്‌. ഇരു ഖുതുബയും ഇബാത്താണല്ലോ എന്നതാണ് കാരണം? (ഹാശിയത്തു ന്നിഹായ: 2/109).(6) ?ഇബാദത്തുകളുടെ അടിസ്ഥാനം ഇത്തിബാഇനെ പരിഗണിക്കുന്നതിലാണ്‌? (ഈആനത്ത്‌: 2/26).(7)
അല്ലാഹു പറയുന്നു:സന്മാര്‍ഗ്ഗം വ്യക്തമായ ശേഷം ആരെങ്കിലും റസൂലുമായി എതിര്‍ത്തു നില്‍ക്കുകയും മുഅ്‌മിനുകളുടെ മാര്‍ഗ്ഗമല്ലാത്തതിനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്‌താല്‍ അവന്‍ തിരിഞ്ഞ ഭാഗത്തേക്ക്‌ നാം അവനെ തിരിക്കും. അവസാനം അവനെ നാം നരകത്തിലിട്ട്‌ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യും. അത് എത്ര ദുഷിച്ച സങ്കേതം??(അന്നിസാഅ്‌-115)(8)
_______________________________
എനിയെങ്കിലും കാരം മനസ്സിലാക്കി ഇബാദത്തിൻ റ്റെ ഫാഇദ നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കുക
കല്യാണം വളരെ അച്ചടക്കത്തൊടെ മിത ശബ്ദത്തോടെ കുശലം പറഞ്ഞ് പോവുന്നതാണ് ഉത്തമം.
ഇത് കണ്ട് ഹലാക്കിൻ്റെ എക്കോ മദ്ഹ് പാട്ടും പാടി പൊതു ജനങ്ങൾക് ബുദ്ദിമുട്ടാക്കി ആവും ഇനി ട്രൻ്റ് .ബാങ്ക് പോലും നിരോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഇങ്ങനെയും കൂടെ ആയാൽ ???
താങ്കൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടോ
@@biluzhome2682 ഇത്രയും വിവരകേട് ചോദിക്കരുത് സുഹൃത്തേ... ഇസ്ലാമിൽ വിവാഹത്തിൻ്റെ മാതൃക വിവരിച്ച് തന്നിട്ടുണ്ട്. പഠിക്ക് നല്ല വണ്ണം നിസ്പക്ഷ മാ യി ....
ഇങ്ങനെ കൊറേ കോട്ടിട്ട എകോ മദ്ഹ് പാടി വീണ്ടും ജനങ്ങളിൽ അപഹാസ്യരാവാൻ കൊറെ എണ്ണം ഇറങ്ങി പുറപ്പെടും...
(ഇസ്ലാമിൻ്റെ അച്ചടക്കം
സ്വഭാവം ഗുണം
മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാക്കി കൊടുക്കാൻ പറ്റുന്ന അവസരം എല്ലാം കളഞ്ഞ് കുളിക്കും ഇത്തരകാരുടെ ചേഷ്ടകൾ....
അവസാന കാലത്ത്
മുള്ളൂർ കരയേ പോലെ പല അവതാരങ്ങളും ഇറങ്ങുമല്ലൊ'' ''
അസ്സലാമു അലൈക്കും
ഓരോ കോപ്രായങ്ങൾ
മാഷാ അല്ലാഹ് നല്ല മാതൃക
@@rayinkutty713 എന്ത് മാതൃക..?.. പടുകൂറ്റൻ പന്തലും ഫാൻസി lightsum costly ഡ്രെസ്സും പിന്നെ മറ്റുള്ളവർക് ബുദ്ധിമുട്ടാകുന്ന രീതിയിൽ മൈക്ക് സെറ്റും ഒക്കെ ആയി പുതിയാപ്പിളയുടെ കൈപിടിച്ച് കൊണ്ട് വരുന്നതാണോ മാതൃക.. കഷ്ടം
അൽഹംദുലില്ലാഹ്..
.......
*ഖുതുബ എന്ന പ്രത്യേക ഇബാദത്ത് ഏത് ഭാഷയിലും ആവാമെന്നതിന് ഒരു ഹദീസോ ആയത്തോ കൊണ്ട് വരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല*
_കൊണ്ട് വന്ന ഹദീസുകളിൽ ഖുതുബയുടെ ഭാഷയെ കുറിച്ച് പറയുന്നുമില്ല_
*കൊണ്ട് വന്ന ഹദീസുകളിൽ ഇജ്തിഹാദ് നടത്തുകയാണ് മൗലവി ചെയ്യുന്നത്. അതായത് ഖുത്ബ ഉദ്ബോധനമാണല്ലോ. **_"അത് കൊണ്ട് മനസിലാകുന്ന ഭാഷ ഏതാണോ അതൊക്കെ പറ്റും എന്ന കണ്ടെത്തൽ"_*
_ആ ഇജ്തിഹാദ് പൊള്ളയാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.
*_കൊണ്ട് വന്ന ഹദീസുകൾ വെച്ച് പരിഭാഷ യുടെ വിധി മുസ്തഹബ്ബ് ആണോ വാജിബ് ആണോ എന്ന് ഇജ്തിഹാദ് ചെയ്തു തെളിയിക്കാനും സാധിച്ചില്ല_*
➖➖➖➖➖➖➖➖
പിന്നെ മൗലവി ചെയ്തത് ശാഫിഈ മദ്ഹബ് കൂട്ടു പിടിക്കാനാണ്.
*റുക്നുകൾ മാത്രം അറബിയായാൽ മതി എന്ന് മൗലവി വാദിച്ചു*
ഉദ്ബോധനം എന്നത് തഖ് വ കൊണ്ടുള്ള വസിയ്യത് ആണെന്നും അത് റുക്ന് ആണെന്നും പറഞ്ഞപ്പോ മൗലവി കുടുങ്ങി.
*അപ്പോ റുക്നുകൾ അറബിയല്ലാത്ത ഭാഷയിൽ ആവാം എന്ന വീക്ഷണം സ്വഹീഹ് ആണെന്ന് നവവി ഇമാം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് എന്നായി മൗലവി*
അത് നവവി ഇമാമിന്റെ പേരിൽ കളവ് പറയലാണ് എന്നും ആ വീക്ഷണം ഫാസിദായ വീക്ഷണം ആണെന്നും സ്വഹീഹായ വീക്ഷണം അല്ലെന്നും ആണ് നവവി ഇമാം പഠിപ്പിച്ചത് എന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തിയപ്പോ മൗലവിക്ക് പിടിവള്ളിയില്ലാതെ എന്തൊക്കെയോ പറയാണ്
ഖുറാഫി കലൃഞം
Mandan.....Maruda.....kalliyanam
ആയിശ(റ) പറഞ്ഞു: നബി അരുളി: അല്ലാഹുവിന്‍റെ ദൂതന്‍ (സ) പറഞ്ഞു: വിവാഹം പരസ്യമായിട്ടറിയിക്കുക, അതുപള്ളിയില്‍വച്ച്‌ നടത്തുകയും ആ അവസരത്തില്‍ ദഫ്ഫ്‌ മുട്ടുകയും ചെയ്യുക. (തിര്‍മിദി)
ഇസ്ലാമിന് പരിചയമില്ലാത്ത തൗഹീദ് പറഞ്ഞ് ഒരു വഴിക്കായ ബിൻ ജോർജ്ജ് നാറിയ കളികൾ തുടരുന്നു.
പ്രമാണങ്ങൾ ദുർവ്യാഖ്യാനിച്ച് പരിഭാഷകളിൽ അഭയം തേടിയ സഈദ് ബിൻ ജോർജ് പരാജയങ്ങളുടെ വൻകുഴിയിലേക്കാണ് എത്തിപ്പെട്ടത്. അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ പണ്ഡിതരുടെ ക്ലിപ്പുകൾ മുറിച്ച് പ്രചരിപ്പിച്ച് വലിയ ഗവേഷകനായി ,അവസാനം ഒന്നും വിജയിക്കുന്നില്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ സഈദ് അഭയം തേടിയെത്തിയത് ടിക്ക് ടോക്കിൽ, അവിടെ നിന്ന് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പണ്ഡിതവേഷത്തിലുള്ള വീഡിയോ കൊണ്ടുവന്ന് ഇതാ നോക്കിയേ നടൻ ആകേണ്ടവനെ ഉസ്താദ് ആക്കിയാൽ ഇങ്ങനെയിരിക്കും എന്ന രൂപത്തിൽ പോസ്റ്റ് ചെയ്ത് കളവുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നു. ഖുർആനും സുന്നത്തും ദുർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്ത് ഇജ്തിഹാദിലെത്തി എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന സഈദിനോട് പറയാനുള്ളത് സോഷ്യൽ മീഢിയയിൽ നിന്റെ ദുർവ്യാഖ്യാനം നടക്കില്ലാ എന്ന് മാത്രം.
ആ വീഢിയോ കണ്ടവർ ഈ ലിങ്ക് open ചെയ്താൽ അയാൾ ഒരു Tik Tocker എന്നതിലപ്പുറം ഒരു പണ്ഡിതനോ മത വിദ്യാർത്ഥിയോ അല്ല എന്ന് വ്യക്തമാവും.....
vm.tiktok.com/o6XFXK/
Shefeekh Ali Ekm
മാഷാ അല്ലാഹ്
Masha Allah
Masha allah
ماشاء الله
Innnate kalllayanagal doorttayi nadattti social nedeiyakalil vayaralakki post cheyyunavarokkkka it kandan padikendat
Masha Allah
Masha allah
Masha Allah
മാഷാ അല്ലാഹ്
Masha alla
മാഷാഅല്ലാഹ്