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制作本期内容的时候，又发现了一个宝藏【觉囊派】！！！下面有关于觉囊派的简介，我们在TH-cam中发现了觉囊派志愿者开设的频道，而且内容主要论述“如来藏”，非常纯粹，气场超棒，非常亲切！有兴趣的佛友可以关注了解，后面藏传佛教史的时候会简单提到这一派。如來藏是空？還是不空？（正片1:21開始）| Jonang Dharma Volunteers th-cam.com/video/mECBNVf3WTg/w-d-xo.html觉囊派简介：藏传佛教的一个分支。主张以“他空见”解释时轮，是藏传佛教史上的一个特殊教派。它的特殊之处，就在于其思想虽主要来源于藏传佛教，但长期发展与传播，体现出几乎完全同于汉传佛教的如来藏思想，而异于西藏其他教派的思想特征。他空见是该派的主要教义，承认真如本性，胜义有为他空。
主張自性空見, 以中觀應成派思想為主體的格魯派在西藏掌權後, 對持他空見的覺囊派進行了鎮壓.
你講講我找過這個派別耶😂🎉❤
@@bengolee6963他空見真神奇我看看😮
南無阿彌陀佛南無觀世音菩薩南無地藏王菩薩
原來教理和教史一起學才會比較有體系和宏觀
寬謙法師最近提出「如來藏體」和我的「如來藏識」是一致的意思！是大圓鏡、儲藏佛知佛見圓明智慧(大圓鏡智)的本體！佛智即是如來藏！佛智即是佛的正知正見！知見才能顯現生法！凡夫到三果妄見是多到少的分別！四果阿羅漢尚未斷「住地煩惱」、煩惱習性尚在、故其正知正見尚未如佛！所以須菩提說法、佛說其所說不能稱之為佛法！此即是「性起繁興法爾止」！
這一集已經達到佛法甚深實甚深的地步，沒有佛學基楚的人很難聽懂。好在臺灣有個佛教正覺同修會正在推廣如來藏法，導師為蕭平實。全臺多有講堂開課，且不收費。搜尋佛教正覺同修會就了知，再不然可以請購導師的著作，如解深密經、楞伽經等，皆為成佛之道的經典。有緣看到了這一集，也表示您的善根深厚。
真的講解的很棒。對我這個佛教初學者，期待更多的創作！訂閱訂起來🎉
感謝您，這個系列講述十分清楚且有說服力，極大解開了我長久以來的迷惑。
歷史的演進說的清楚非常好但對於佛理的解釋還有很大的進步空間
謝謝佛教知識
在入楞伽經中，釋尊要求修行人不要起分別心，能對内外二法了了分明而不起分別心那就是佛道。但看哪，差不多每一位佛第子都起分別心，否則那來這麽多的派別呢。但是沒辦法啦，法已如是，否則這“賢刧”不需要千佛的出現來教化眾生。
經典、語言、文字、構圖，皆是形式；由形式的元素，組成系統，必然落入元數學(集合論及數理羅輯)內涵；要知元數學明析"形式与實在有别，不是等同，却是相關不可分割的"...印度沙門時代各派，包括佛教，宗旨都在解脱，而婆羅門教及衍生的印度教，亦講求解脫，但各有差異，這就是各派的宗旨，也是各自的真值，亦因各派解脱不同，這真值亦是判别，判别是否其主張的真，"判别/真值"就不只是形式，正如"解脫"不只是經典的文字或上師的語言，或宗教圖像！若離開個体解脱，去詮釋經文内容，或不住辯論，或不停用圖像乃至映音制作，不住宣傳及教育...就如離開真值的証明，不知判别的計算！這不是價值泡沫化嗎？這不是虚妄嗎？遺憾者，宣傳宗教用的是價值泡沫，却不是個体解脱；所以宣教成功，却断送了教義宗旨！
如来藏也就是大乘的中道教法真空假有 空假不二
如来藏属于判教的大乘终教。大乘始教法性空宗 法相有宗。各偏一边。如来藏大乘终教融通性相。这样教理圆融了。代表经典 大乘起信论 楞严经。
感谢您的指教~
也就是大乘的中道教法真空假有 空假不二
我皈依藏传佛教，供养大乘菩萨，修原始佛教圣典😊，毕竟人身难得，末法期间乱象多，保险下注多一点即使完蛋也不至于BBQ了😂
藏传佛教就是末法时代的佛法
@@今夜请留白 其實皈依那裡一個派系都不重要，一切都是要自己好好修，以戒為師，以自己善業為依靠，人生短暫，兄弟登山各自努力🙏🙏🙏。
@@martinwee480以法为师，以法为明灯，末法时代只遵循第一次结集时的正典。中国除了藏族以外的人绝大多数皈依和学习藏传佛教的人大部分是故弄玄虚罢了，藏传佛教的的特殊修行方式和西藏本身得遥远神秘给这个宗教披上了面纱，让很多人趋之若鹜。藏传佛教已经背离了佛教的根本，这种背离比汉传佛教的背离还彻底的多。藏传佛教的学习中除了有文化传承以外的藏人，对其他学习者的来说就是装腔作势的工具罢了。
@@martinwee480👌有理
說了很好！但有一點錯誤！華嚴經是包含所有佛教經典，所以「境、行、果」理論是皆具的！最短的佛經「心經」也是境行果俱全的！五藴皆空是境、菩薩的究竟涅槃和佛的無上正等正覺是果、而行就是那一段咒語：揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶！↑以上咒語的意思是「同來行善覺悟」！大乘三派學說：1.中觀派是印度大乘佛教教內的兩大主要學派之一，由龍樹、提婆所奠基，又稱作空宗、性空宗、破相宗、勝義皆空宗。中觀派主張依世俗諦，由語言、概念所成立的現象是存在的。但就勝義諦的角度，任何現象都沒有絲毫真實存在的自性！2.瑜伽行派(法相宗)推尊彌勒為始祖，無著、世親時正式建立唯識學派，主張「境空識有，萬法唯識」，以阿賴耶識為萬法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依妄分別識的有，遮遣外境的非有；再依外境的非有，了悟識也不可得的境空心寂，契入真如。3.如來藏學說起源於華嚴經，主張一切眾生皆具有如來智慧德相！華嚴三祖法藏國師、在華嚴奧旨裡顯一體「自性清淨圓明體」，此體即是阿賴耶識、轉識為智後即是如來藏識！原名稱菴摩羅識(無垢識)！在未轉識為智之前、阿賴耶識含藏有善惡的知識種子稱為「種識」，轉識為智之後、已清淨沒有善惡分別的知識種子稱為「種智」！此如來智慧種智即稱為「如來藏」！又稱為「正遍知」、「佛智」！行持大悲咒的12波羅蜜(善法)、就是在喚醒阿賴耶識裡的種識、也就是異熟識、轉種識為成熟的清淨種智(如來藏)！真如、如如、如是的意思=真的很像、很像很像、很像是！無數的修行人都陷在這個真如「如」的文字相裡而不能開悟(解悟)！誠心建議去種種草莓、每天好好觀察想想、也許可以從其中得到開悟(行悟及證悟)！第八識阿賴耶識(藏識)含藏善惡的知識種子、經不斷的去惡存善、而成為等待異熟的知識種子稱為「種識」！含藏此異熟種識的第八識稱為異熟識！種識經轉識為智後、稱為種智、待全部轉為清淨的一切種智即稱為正遍知、亦稱佛智或如來藏、此時的第八識因已全部清淨無垢了、所以稱為無垢識、即菴摩羅識！所以：阿賴耶識(藏識)>>異熟識>>菴摩羅識(無垢識)>>大圓鏡智都是第八識的異名、只因其所含藏的知識種子清淨程度有所不同而給予不同的名稱！當第八識所藏的知識全部轉識為智、而成佛了就稱為大圓鏡智、此即華嚴經把正遍知波羅蜜(善法)排在最後一個的原因！「真如」只是說是真的很像而已。「真」要像赤子之心、言不思善惡、不假修飾，「如」要像日常、日出而作、日沒而息、生活謹守規律。勸同修們莫再陷入此文字獄泥淖中！
😂心經出處根本沒有咒...
咒語就是經文行法摘要！華嚴經的行法就是大悲咒12波羅蜜！心經的行法就在「波羅僧揭諦」！波羅僧揭諦翻譯的意思是「一同來行善」！要懂咒語的意思、就要把咒語音譯回溯成悉曇字、再依悉曇字義翻譯解悟其意思！
@@張順憲 沒@@ 後世加的，起碼是龍樹後很久了
@@菩提本無樹-k2e 如果心經咒語是後世加的！那我真想拜讀他的著作！只有開悟者才能加上這神來一句咒語！
@@張順憲 嘎嗲嘎嗲波囉嘎嗲 波囉僧搭咧 菩薩薩婆喝 翻譯也不一樣，不同時代不同翻譯。《大般若經》很多段才組合成心經，原本經文確實也沒有。
這個封面是怎麼回事🧐
恶搞一下
*毀謗正法很嚴重，怎麼辦?____ 除了努力懺悔，就是努力護持正法！ *世親菩薩從誹謗正法到護持正法的故事。____勇於認錯懺悔並勇猛護持正法: 世親菩薩是無著菩薩的弟弟，無著菩薩是三地的地上菩薩。世親菩薩是天才型選手，他原本通達了小乘，造了非常多小乘論，但卻開始誹謗大乘，主張「大乘非佛說」。 他誹謗了大乘，我們都知道誹謗大乘是會墮落三惡道的！《楞伽經》卷1〈一切佛語心品〉中說：「大慧！一闡提有二種：一者，捨一切善根，及於無始眾生發願。云何捨一切善根？謂謗菩薩藏，及作惡言：『此非隨順修多羅、毘尼解脫之說。』捨一切善根故，不般涅槃。」(CBETA, T16, no. 670, p. 487, b19-23) 也就是說誹謗菩薩藏是斷一切善根的大罪業。因此世親菩薩的哥哥 無著菩薩想了方法度了他弟弟，以自己生並為理由讓世親菩薩來見他，接著為他說大乘法，因此後來世親菩薩才知道自己錯了，轉而信受大乘，所以原本想要割舌謝罪！但他哥哥無著菩薩說：「你割了舌頭也沒辦法消滅你謗法的罪業，你如果想要滅罪，就要用你的舌頭來弘揚大乘！」 因此世親菩薩就開始努力弘揚大乘，他智慧非常好！所以造了非常多有名的大乘論，如《大乘百法明門論》、《十地經論》...等五百部大乘論！他那一世造了千論(小乘論和大乘論各五百部)，因此被稱為千部論師，利益了當時和後世的無量眾生。他那一生也修到了十迴向位，只差初地一個階位了！ 由此可知，我們懺悔自己往世所造的業障，還要努力弘揚大乘佛法，努力護持如來藏正法，我們可不要因為造了罪業就切腹自殺，因為自殺或謝罪是改變不了罪業的，我們應該學世親菩薩那樣，用努力弘揚大乘、努力護持正法的方式，來消除我們的罪業！世親菩薩原本誹謗大乘應該要斷一切善根、墮落地獄的！但他改過向善，努力弘揚大乘，一生就修到了十迴向位！
温馨提醒《江边学社》，为了您好，您千万不要太迷信所谓的"历史"，不要自以为是，自认为是"真理派"，千万不要在大众媒体上谤大乘佛法及南传佛教，您不要无明障道。事实上，佛法无边，不可思议，敬请您保持谦虚开放心态，否则会有恶果因果报应，谢谢。
❌❌❌你不能如此詛咒不同觀念的人。宗教議題，人人皆可提出不同觀点，沒有譭謗三寶的問題。
@@2211-v2f❤
@@2211-v2f 我還遇過挪用公款的僧人，我說要揭露，他說我毀謗僧人會下地獄。我對他說操X媽，你幹缺德事，我誹謗你我下地獄😂 我才不怕地獄
管好你自己就好了，也许那个谤佛的就是你
说不清楚。不懂别勉強，去找师父好好学佛法。
你說他不懂，那麼請你点出他的錯誤好嗎？現代有哪一個人所說的是完全符合佛陀所說的❓還不是個人的觀点而已，不能盡信，僅供參考即可。
@@2211-v2f😂😂😂不要與迷信之人談，只會談個寂寞。世尊看到他的學說為了破迷、破神道論而創，現今變成果報地獄與迷信滿天飛，不知作何感想@@😂
不管你修為多深，你應該是著相了，生了區別心？@@菩提本無樹-k2e
@@2211-v2f😂😂拋磚引玉的方法，就喜歡亂說，然後問點解。三轉法輪，有聽過嗎？
看来你师父并没教育好你啊
听不懂啊！
制作本期内容的时候，又发现了一个宝藏【觉囊派】！！！下面有关于觉囊派的简介，我们在TH-cam中发现了觉囊派志愿者开设的频道，而且内容主要论述“如来藏”，非常纯粹，气场超棒，非常亲切！有兴趣的佛友可以关注了解，后面藏传佛教史的时候会简单提到这一派。
如來藏是空？還是不空？（正片1:21開始）| Jonang Dharma Volunteers
th-cam.com/video/mECBNVf3WTg/w-d-xo.html
觉囊派简介：藏传佛教的一个分支。主张以“他空见”解释时轮，是藏传佛教史上的一个特殊教派。它的特殊之处，就在于其思想虽主要来源于藏传佛教，但长期发展与传播，体现出几乎完全同于汉传佛教的如来藏思想，而异于西藏其他教派的思想特征。他空见是该派的主要教义，承认真如本性，胜义有为他空。
主張自性空見, 以中觀應成派思想為主體的格魯派在西藏掌權後, 對持他空見的覺囊派進行了鎮壓.
你講講我找過這個派別耶😂🎉❤
@@bengolee6963他空見真神奇我看看😮
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無地藏王菩薩
原來教理和教史一起學
才會比較有體系和宏觀
寬謙法師最近提出「如來藏體」和我的「如來藏識」是一致的意思！是大圓鏡、儲藏佛知佛見圓明智慧(大圓鏡智)的本體！
佛智即是如來藏！
佛智即是佛的正知正見！
知見才能顯現生法！
凡夫到三果妄見是多到少的分別！
四果阿羅漢尚未斷「住地煩惱」、煩惱習性尚在、故其正知正見尚未如佛！所以須菩提說法、佛說其所說不能稱之為佛法！
此即是「性起繁興法爾止」！
這一集已經達到佛法甚深實甚深的地步，沒有佛學基楚的人很難聽懂。
好在臺灣有個佛教正覺同修會正在推廣如來藏法，導師為蕭平實。全臺多有講堂開課，且不收費。搜尋佛教正覺同修會就了知，再不然可以請購導師的著作，如解深密經、楞伽經等，皆為成佛之道的經典。
有緣看到了這一集，也表示您的善根深厚。
真的講解的很棒。對我這個佛教初學者，期待更多的創作！訂閱訂起來🎉
感謝您，這個系列講述十分清楚且有說服力，極大解開了我長久以來的迷惑。
歷史的演進說的清楚非常好
但對於佛理的解釋還有很大的進步空間
謝謝佛教知識
在入楞伽經中，釋尊要求修行人不要起分別心，能對内外二法了了分明而不起分別心那就是佛道。但看哪，差不多每一位佛第子都起分別心，否則那來這麽多的派別呢。但是沒辦法啦，法已如是，否則這“賢刧”不需要千佛的出現來教化眾生。
經典、語言、文字、構圖，皆是形式；由形式的元素，組成系統，必然落入元數學(集合論及數理羅輯)內涵；要知元數學明析"形式与實在有别，不是等同，却是相關不可分割的"...印度沙門時代各派，包括佛教，宗旨都在解脱，而婆羅門教及衍生的印度教，亦講求解脫，但各有差異，這就是各派的宗旨，也是各自的真值，亦因各派解脱不同，這真值亦是判别，判别是否其主張的真，"判别/真值"就不只是形式，正如"解脫"不只是經典的文字或上師的語言，或宗教圖像！若離開個体解脱，去詮釋經文内容，或不住辯論，或不停用圖像乃至映音制作，不住宣傳及教育...就如離開真值的証明，不知判别的計算！這不是價值泡沫化嗎？這不是虚妄嗎？遺憾者，宣傳宗教用的是價值泡沫，却不是個体解脱；所以宣教成功，却断送了教義宗旨！
如来藏
也就是大乘的中道教法
真空假有 空假不二
如来藏属于判教的大乘终教。大乘始教法性空宗 法相有宗。各偏一边。如来藏大乘终教融通性相。这样教理圆融了。代表经典 大乘起信论 楞严经。
感谢您的指教~
也就是大乘的中道教法
真空假有 空假不二
我皈依藏传佛教，供养大乘菩萨，修原始佛教圣典😊，毕竟人身难得，末法期间乱象多，保险下注多一点即使完蛋也不至于BBQ了😂
藏传佛教就是末法时代的佛法
藏传佛教就是末法时代的佛法
@@今夜请留白 其實皈依那裡一個派系都不重要，一切都是要自己好好修，以戒為師，以自己善業為依靠，人生短暫，兄弟登山各自努力🙏🙏🙏。
@@martinwee480以法为师，以法为明灯，末法时代只遵循第一次结集时的正典。中国除了藏族以外的人绝大多数皈依和学习藏传佛教的人大部分是故弄玄虚罢了，藏传佛教的的特殊修行方式和西藏本身得遥远神秘给这个宗教披上了面纱，让很多人趋之若鹜。藏传佛教已经背离了佛教的根本，这种背离比汉传佛教的背离还彻底的多。藏传佛教的学习中除了有文化传承以外的藏人，对其他学习者的来说就是装腔作势的工具罢了。
@@martinwee480👌有理
說了很好！但有一點錯誤！華嚴經是包含所有佛教經典，所以「境、行、果」理論是皆具的！
最短的佛經「心經」也是境行果俱全的！五藴皆空是境、菩薩的究竟涅槃和佛的無上正等正覺是果、而行就是那一段咒語：揭諦、揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、菩提薩婆訶！
↑以上咒語的意思是「同來行善覺悟」！
大乘三派學說：
1.中觀派是印度大乘佛教教內的兩大主要學派之一，由龍樹、提婆所奠基，又稱作空宗、性空宗、破相宗、勝義皆空宗。中觀派主張依世俗諦，由語言、概念所成立的現象是存在的。但就勝義諦的角度，任何現象都沒有絲毫真實存在的自性！
2.瑜伽行派(法相宗)推尊彌勒為始祖，無著、世親時正式建立唯識學派，主張「境空識有，萬法唯識」，以阿賴耶識為萬法所依，由三自性而成立一切法。其修行方法是依妄分別識的有，遮遣外境的非有；再依外境的非有，了悟識也不可得的境空心寂，契入真如。
3.如來藏學說起源於華嚴經，主張一切眾生皆具有如來智慧德相！華嚴三祖法藏國師、在華嚴奧旨裡顯一體「自性清淨圓明體」，此體即是阿賴耶識、轉識為智後即是如來藏識！原名稱菴摩羅識(無垢識)！
在未轉識為智之前、阿賴耶識含藏有善惡的知識種子稱為「種識」，轉識為智之後、已清淨沒有善惡分別的知識種子稱為「種智」！此如來智慧種智即稱為「如來藏」！又稱為「正遍知」、「佛智」！
行持大悲咒的12波羅蜜(善法)、就是在喚醒阿賴耶識裡的種識、也就是異熟識、轉種識為成熟的清淨種智(如來藏)！
真如、如如、如是的意思=真的很像、很像很像、很像是！無數的修行人都陷在這個真如「如」的文字相裡而不能開悟(解悟)！誠心建議去種種草莓、每天好好觀察想想、也許可以從其中得到開悟(行悟及證悟)！
第八識阿賴耶識(藏識)含藏善惡的知識種子、經不斷的去惡存善、而成為等待異熟的知識種子稱為「種識」！含藏此異熟種識的第八識稱為異熟識！
種識經轉識為智後、稱為種智、待全部轉為清淨的一切種智即稱為正遍知、亦稱佛智或如來藏、此時的第八識因已全部清淨無垢了、所以稱為無垢識、即菴摩羅識！
所以：阿賴耶識(藏識)>>異熟識>>菴摩羅識(無垢識)>>大圓鏡智都是第八識的異名、只因其所含藏的知識種子清淨程度有所不同而給予不同的名稱！當第八識所藏的知識全部轉識為智、而成佛了就稱為大圓鏡智、此即華嚴經把正遍知波羅蜜(善法)排在最後一個的原因！
「真如」只是說是真的很像而已。「真」要像赤子之心、言不思善惡、不假修飾，「如」要像日常、日出而作、日沒而息、生活謹守規律。勸同修們莫再陷入此文字獄泥淖中！
😂心經出處根本沒有咒...
咒語就是經文行法摘要！
華嚴經的行法就是大悲咒12波羅蜜！
心經的行法就在「波羅僧揭諦」！
波羅僧揭諦翻譯的意思是「一同來行善」！
要懂咒語的意思、就要把咒語音譯回溯成悉曇字、再依悉曇字義翻譯解悟其意思！
@@張順憲 沒@@ 後世加的，起碼是龍樹後很久了
@@菩提本無樹-k2e
如果心經咒語是後世加的！
那我真想拜讀他的著作！
只有開悟者才能加上這神來一句咒語！
@@張順憲 嘎嗲嘎嗲波囉嘎嗲 波囉僧搭咧 菩薩薩婆喝 翻譯也不一樣，不同時代不同翻譯。
《大般若經》很多段才組合成心經，原本經文確實也沒有。
這個封面是怎麼回事🧐
恶搞一下
*毀謗正法很嚴重，怎麼辦?____ 除了努力懺悔，就是努力護持正法！ *
世親菩薩從誹謗正法到護持正法的故事。____勇於認錯懺悔並勇猛護持正法:
世親菩薩是無著菩薩的弟弟，無著菩薩是三地的地上菩薩。世親菩薩是天才型選手，他原本通達了小乘，造了非常多小乘論，但卻開始誹謗大乘，主張「大乘非佛說」。
他誹謗了大乘，我們都知道誹謗大乘是會墮落三惡道的！《楞伽經》卷1〈一切佛語心品〉中說：「大慧！一闡提有二種：一者，捨一切善根，及於無始眾生發願。云何捨一切善根？謂謗菩薩藏，及作惡言：『此非隨順修多羅、毘尼解脫之說。』捨一切善根故，不般涅槃。」(CBETA, T16, no. 670, p. 487, b19-23)
也就是說誹謗菩薩藏是斷一切善根的大罪業。因此世親菩薩的哥哥 無著菩薩想了方法度了他弟弟，以自己生並為理由讓世親菩薩來見他，接著為他說大乘法，因此後來世親菩薩才知道自己錯了，轉而信受大乘，所以原本想要割舌謝罪！但他哥哥無著菩薩說：「你割了舌頭也沒辦法消滅你謗法的罪業，你如果想要滅罪，就要用你的舌頭來弘揚大乘！」
因此世親菩薩就開始努力弘揚大乘，他智慧非常好！所以造了非常多有名的大乘論，如《大乘百法明門論》、《十地經論》...等五百部大乘論！他那一世造了千論(小乘論和大乘論各五百部)，因此被稱為千部論師，利益了當時和後世的無量眾生。他那一生也修到了十迴向位，只差初地一個階位了！
由此可知，我們懺悔自己往世所造的業障，還要努力弘揚大乘佛法，努力護持如來藏正法，我們可不要因為造了罪業就切腹自殺，因為自殺或謝罪是改變不了罪業的，我們應該學世親菩薩那樣，用努力弘揚大乘、努力護持正法的方式，來消除我們的罪業！世親菩薩原本誹謗大乘應該要斷一切善根、墮落地獄的！但他改過向善，努力弘揚大乘，一生就修到了十迴向位！
温馨提醒《江边学社》，为了您好，您千万不要太迷信所谓的"历史"，不要自以为是，自认为是"真理派"，千万不要在大众媒体上谤大乘佛法及南传佛教，您不要无明障道。事实上，佛法无边，不可思议，敬请您保持谦虚开放心态，否则会有恶果因果报应，谢谢。
❌❌❌你不能如此詛咒不同觀念的人。宗教議題，人人皆可提出不同觀点，沒有譭謗三寶的問題。
@@2211-v2f❤
@@2211-v2f 我還遇過挪用公款的僧人，我說要揭露，他說我毀謗僧人會下地獄。我對他說操X媽，你幹缺德事，我誹謗你我下地獄😂 我才不怕地獄
管好你自己就好了，也许那个谤佛的就是你
说不清楚。不懂别勉強，去找师父好好学佛法。
你說他不懂，那麼請你点出他的錯誤好嗎？
現代有哪一個人所說的是完全符合佛陀所說的❓還不是個人的觀点而已，不能盡信，僅供參考即可。
@@2211-v2f😂😂😂不要與迷信之人談，只會談個寂寞。世尊看到他的學說為了破迷、破神道論而創，現今變成果報地獄與迷信滿天飛，不知作何感想@@😂
不管你修為多深，你應該是著相了，生了區別心？@@菩提本無樹-k2e
@@2211-v2f😂😂拋磚引玉的方法，就喜歡亂說，然後問點解。
三轉法輪，有聽過嗎？
看来你师父并没教育好你啊
听不懂啊！