@@وليدوليد-ص2ي5ن هل علم الطب والكيمياء والفيزياء الحديث الشريف غير مخلوقات اظن انك رخذت دليل من قول الله سبحانه وتعالى علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان هل البيان غير مخلوق
@@وليدوليد-ص2ي5ن القرآن منزل وليس مخلوق لان علمائكم قالو "ان القرآن مخلوق لانه انزل الى الارض مثل المطر فهو منزل من السماء اذا كل منهم مخلوق " لكن الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء الدنيا في الفجر ليوزع الارزاق فهل الله سبحانه وتعالى مخلوق ؟ بحكم ان كل شي ينزل مخلوق؟ حاشاه جل علاه اذا الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء ليوزع الارزاق فهل هو مخلوق ام خالق؟ ستجيبها بالفطرة ان الله هو الخالق اذا كلام الله سبحانه وتعالى منزل وليس بمخلوق فما بين كلام الله والله بنفسه علاقة مترابطة متلازمة لذلك الله سبحانه وتعالى عندما ينزل الى السماء هو خالق وليس بمخلوق اذا ايضا كلامه وهو من صفاته فهو منزل من السماء بواسطة جبريل فالله سبحانه وتعالى يوحى كلامه الى النبي بواسطة الوحي عبر جبريل فهل الكلام مخلوق ام منزل؟ كما وان المخلوق ناقص فهل القرآن ناقص اي هل يعني ان كلام الله ناقص كيف بأن يكون الخالق يتصف بالكمال وكلامه بالنقص؟ هذا لا يعقل فلو كان القرآن مخلوق فالمخلوق ناقص اذا لوجدنا في القرآن النقص والشبهات علما ان هذا كلام الله المتصف بالكمال فحاشاه الله ان يتصف بالكمال وكلامه ناقص , فأرجوا منك ان تدقق وتتأمل وتفكر بطريقة سليمة ولا تجعل من التعصّب المذهبي ان يبعدك عن الصراط .المستقيم هذا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
من ليبيا حفظ الله شيخنا العلامة مسعود المقبالي قاهر الوهابية صنيعة الاستخبارات البريطانية فرق بين السماء والأرض بين العلامة المقبالي والجويهل التكفيري مزمل فقيري ومن شاهد محاضرات كليهما عرف الثرى من الثريا
كذبت ايه الماكر المفتري لم يتم حجزه باي قضية اخلاقيه يا كذاب، كان بسبب اخر بعيد عن افكارك الخبيثه والعيب لمن يفعل العيب وليس للحبس حيث كبار مشايخ الدين تعرضوا للحبس منهم الشيخ احمد بن حنبل والشيخ كشك والشيخ قطب وغيرهم العشرات @HayderAli-dk7zh
القرآن كلام الله صحيح وهو أثر صفة وليس صفة، فأنت مخلوق لأنك أثر صفة الخالق، وعذا يعني أن القرآن مخلوق وهو كلام الله المنزل على نبيه، ولكن الوهابي هذا يقصد بأن القرآن منزل هو قول اليهود بأن التوراة منزلة وهو قول النصارى بأن المسيح ابن الله يعني القرآن جزء من الله ليس مخلوق وهذا خطأ فادح يقع فيه نصف المسلمين الذين لايقرأون القرآن.
@@almatani9998 القران كلام الله لكن الجهميه ااخوارج كلاب اهل النار الاباضيه يقولون بخلق القران امام اهل السنه احمد بن حنبل دفن الجهميه الاباضيه الخوارج
@@imuchiha9817 قال تعالى:{وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي إليه بإذنه ما يشاء}.. الفرق بين الإباضية والجهمية th-cam.com/video/eng1wU_xtNM/w-d-xo.html
مشاء الله عليك ، هل هو سوداني ؟!؟! . لله دركم يا اخوتنا في السودان يشهد الله ان حبكم في القلب كامن فأنتم اناس طيبون قلوبكم صافية تحبون بصدق و فيكم حمية مع التروي ، نصر الله الحق و ايد جنوده و ثبتنا علي الدين و جعلنا من جنوده . سلام من الجزائر الى كل مسلم .
@@zeenbalahmed566 لا ادي كيف تقرأ و تفهم ؟!؟! تتهمني بسب المسلمين ثم تنعتني بالجاهل ، و اين سببت المسلمين في كلامي ام انك تريد التمادى لأجل التمادي فقط ، هدانا الله . خاف ربك انسان .
@@zeenbalahmed566 يا عماني انا تحدثت عن اهلنا في السودان و عن طيبتهم و دعوت الله للمسلمين جميعا ، و رسول الله صل الله عليه و سلم لم يذكر الإباضيين و لم ينعتهم بكلاب اهل النار لسبب بسيط و هو عدم وجودهم في تلك الحقبة و لم اسمع هذا الداعية يذكر ذالك . فتقي الله ولا تتعرض لإخوانك و تظلمهم ، سلام .
@@zeenbalahmed566 لا اتابع لا مناظراته ولا احاديثه ، انا علقت على ما سمعته منه في هذا المقطع ، و مدحت اهل السودان لما رأيت منهم من طيبه و حسن معاملة ، لكنك تسلطت عليا بلسانك و هذا ما اعترض عليه ، اما النقاش الهادف بالدليل و الأسلوب الطيب و اللسان الحلو فلا امانع ، المهم ربي يهدينا ، سلام .
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير المذهب السلفي الوهابي الذي فرخ لنا الدواعش والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير
@@شحاتهالشافعي-ج2ك لو كانوا خوارج لرأينا الفرق الإرهابية التكفيرية تخرج من الأشاعرة والماتريدية والإباضية والصوفية ولكن رأينا أن مذهب معظم الحركات الإرهابية التكفيرية هو السلفية الوهابية جماعتكم ولم يزل رحم الوهابية السلفية ولادا لمعظم الحركات الإرهابية التكفيرية 😴😴😴😴😴😴 ولذلك داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك😴😴😴 أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية ولا الأشاعرة والماتريدية ولا كتب الصوفية😴😴😴😴😴 الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير 😇♥️
اولا يجب ان نفرق بين المصحف والقرأن في الذي صحف القران هو سيدنا عثمان المفسد المضيع حقوق الله في عقيدة الاباضية الفاسدة والمصحف هو من خلق البشر. وثانيا عندما نقول بالقران فنحن نقصد هنا الكلام نفسه واذا كان كلام الله مخلوق وهو من علم الله فيلزم الاباضية بان يقولو بان الله قد كان بدون علم قبل ان يخلق العلم كان بدون علم ويلزم الاباصية اذا كان القران مخلوق فهو ناقص ولايصح بان نقول بان القرآن كامل اذا كل مادخله النقص فيدخله الخطاء وثالثا لمن له عقل من الاباضية هل قال هذا القول احد من الصحابة من بعد سيدنا محمد ورابعا الاباضية اقسم برب البيت بانهم جبناء لايستطيعو المناظرة وجها لوجه وانا اتحداكم وانا من بالدكم سني عامي مستعد لمانظرة اكبر شيخ اباضي في السلطنة وعلي منظر العامة وعلي منظر البلد باكمله اتحدي الشيخ احمد الخليلي وارجع اقول له ان يحضر كل القنوات وانا موافق واتمني ان يصله هذا الكلم والي يعرف رقمه يرسله لي وانا اشهد الله علي ما اقول
أخي الكريم الوهابي مزمل فقيري المجسم لو كنت مؤمنا لما لمزت أحدا بشكله وشبهته بالحيوان فعلا ما أقبح أخلاق بعض المجسمة وما أسوء طباعهم وأنت مثال حي لمن ساء خلقه ولو كنت مؤمنا حقا وصدقا لما قلت ذلك لمخالفك الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير وسوء الخلق ما أقبح أن يأتي الناس في هذه الأيام بالحسنات وتأتي أنت في موازينك بمخالفتك لله في قوله(( ولا يسخر قوم من قوم)) ستلقاها يوم القيامة فكن مستعدا وأعد لكل سؤال جوابا ولكل جواب صوابا وجهز ظهرك للحمل الثقيل في ذلك اليوم العظيم
قال تعالى ( إنما امره إذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ) وقال تعالى ( ألا له الخلق والأمر ) ( ولو أنما في الأرض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر مانفذت كلمات الله )
th-cam.com/video/xJ_I1tC7uo0/w-d-xo.html (الإباضية الخوارج) مصادر عقائدهم الفاسده في الصحابه وعائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم من كتبهم في الدقيقه ٥٩ 💣استحلال الاباضيه لدماء المسلمين justpaste.it/ry8o 💣"عثمان وعلي من الأئمة الكفره" !! i.imgur.com/wObLZle.jpg 💣تكفير الاباضيه لمخالفيهم justpaste.it/p1na ■ جواز استخدام التقيه عند الاباضية (التقيه: اظهار خلاف مايبطن. اي النفاق) m.facebook.com/kshfibadiyah/photos/a.719574211416620/719780818062626/?type=3 (فيديو) الاباضي مسعود المقبالي يبرر تكفير علي رضي الله عنه. th-cam.com/video/2wRHZXrPfn4/w-d-xo.html استهزاء المقبالي الاباضي بصلاه اهل السنه والجماعه th-cam.com/video/rGg9-iTDDCE/w-d-xo.html
وقال الله تعالى حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ف هل الصلاة الوسطى ليست من الصلوات؟ ؟؟؟ وعندما يقول الله ناقة الله ف هل الناقة صفه ل الله!!!
@@المعمريالمعمري-ص6ق هلا اخى المعمري الايه واضحه اخى لا تنفى خروج الصلاة الوسطى عن بقية الصلوات بل عليها تاكيد مضاف . والايه تاكد علي اهمية الصلاه والمحافظه علي وقتها . اما الناقه ناقة الله اي ايه من اياته الله ومعجزه منه. فقد طلب قوم صالح منه معجزه لصدق كلامه فاستجاب الله لنبيه واخرج لهم من الجبل الاصم ناقه وهم شهود باعينهم فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13)
@@المعمريالمعمري-ص6ق اما صفات الله فله ماوصف نفسه سبحانه وتعالى جلا الله في علاه هو كما اثنى علي نفسه اما اياته فلا تحصى ولاتعد وما علمنا منها الا ماعلمنا كتابنا الكريم وسيد المرسلين نبينا الكريم . حفظكم الله وشكرا
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
@@riadhhidri2190 الوهابية التكفيرية أينما حلو حل الفساد وحل الدمار وزاد التخلف العقلي وزاد الجهل وزادت برك الدماء وقل التطور والعمران والشاهد على ذالك السلفين الدواعش والقاعدة والجبهه والنصرة وبوكو حرام وطالبان وحرب الوهابية في اليمن وسوريا وليبيا والعراق ودعم الإنقلابين في جميع البلدان ك مصر السيسي وليبيا حفتر بل وفي الأردن وحاصروا قطر كل هذا الدمار من السلفية الوهابية التكفيرية المارقة أحفاد الصفرية والنجدات والأزارقة
@@Al-MALEKALAZDI يظهر انك جاهل و جهلم مركب ما دمت تضم السلفيين الذين هم على الكتاب و السنة بفهم سلف الامة مع الجماعات المنحرفة و الضالة مثل داعش و الصوفية والتبليغ و الاخوان وكل من على شاكلتهم ومن ترميهم بالوهابية فهذه فرية افتراها العثمانيون الذين كانوا من اجهل الخلق و ساهموا اسهاما كبيرا في نشر عبادة الاضرحة و القباب حول العالم وفي المقايل حاربوا دعوة التوحيد للمجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وانا ادعوك للتجرد للحق و قراءة كتب الشيخ مثل كتاب التوحيد، الاصول الثلاثة والقواعد الأربعة فان وجدتها مخالفة للكتاب و السنة و ما كان عليه الصحابة
هل صفة الكلام لله سبحانه وتعالى لها نهاية؟ قال تعالى ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) فالله باقي وأفعاله باقية فهل كلامه مخلوق؟ راجع نفسك أنت تقر أن الله حي لايموت وله القيومه الكاملة والكل محتاج إليه. وكلام باقي لا ينتهي قال تعالى ( الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان).
@@aboali452 الله سبحانه وتعالى قال خلق الموت والحياة هل الموت يموت القرآن واقع في اللوح المحفوض قبل نزوله وواقع في صدور المومنين بعد نزولة فما يقع في شي فهو شي والله سبحانه وتعالى يقول خالق كل شي اليس القرآن بشي ادله كثيره جدا على خلق القرآن الكريم اتمنى ان تطلع قبل ان تحكم بعدم خلق القرآن الكريم والقرآن الكريم منزل مثل المطر والحديد اي وقع عليه فعل الانزال فهل المطر والحديد غير مخلوقات
اخي المقبالي رجل ابوصبيان دخل في الدين لانكم ضعيفي الحجة ولعل الثور الاسود ينقذكم هذا المقبالي من الشواذ وانا اقولها لك علنا بان اهل مكة ادري بشعابها وهو من بلدي اعرفه حق المعرفة
الحمد لله نؤمن بأن القرأن كلام الله وهذ ما جمعت عليه الأمة من زمن الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم ورحم الله . أحمد بن حنبل . رده على المعتزلة وغيره من أعلام الأمة .. أخوكم من الجزائر
المقصود الفرق بين الصفة وأثر الصفة الرازق صفة وأثر هذه الصفة الرزق الخالق صفة وأثر هذه الصفة المخلوقات التكلم صفة وأثر الصفة الكلام وقس عليها جميع الصفات يتبين لك هذا الإشكال ولا تلتفت لهذا الأرعن الوهابي التكفيري الذي لاهم له ومن معه الا تبديع وتكفير واستباحة دماء المسلمين
أما والله لا أهبئ بأحد غير الله ورسوله ومادل عليه الكتاب والسنة وماجمعت عليه الأمة قصدي العلماء التقاة من لدن الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم ومن إقتفى أثرهم أما كلام شيوخ الدنيا نضربه على الحاحط والصلاة والسلام على نبي الهدى وأله الطيبين
@@AHMB-k6u انت تقول عماني بالله عليك العمانيين اخوه وما فيهم غل الأخوانهم وكلنا مسلمين صاحب الجلاله قال وعلمنا ما بيننا مذهبيه او كراهيه وعن قول الاباضيه بخلق القرآن وما الغلط بهذا هل يوجد اياه من قال ان من قال الله تعالى خلق كل شي هو كافر او مذنب اسمحلي انت ليس من عمان العمانيين معروفين بصدقهم وكرامتهم وطيبهم
@@صاحبالسمو-م1ت انت الان تناقض نفسك ولا تقبل الآخر إذ الكل الاخوه جيد العمانيين ليس كلهم إباضيه أغلب اهل عمان من السنه ومذهب أهل السنه لايرى بخلق القرآن لأن كل مخلوق ناقص هل معناه أن القرآن ناقص. .....!! وما المشكله عندما يناقشك الآخر بدون تعصب كلا يثبت حجته والقول بخلق القرآن من البدع المحدثة
إذا أنت لا تري أن القول بخلق القرآن خطأ فأنا أراه خطأ وعليه قد ذكر الشيخ الدليل واعلم أننا أهل السنة في عمان هذا مذهبنا نري من يقول بخلق القرآن انه عل خطأ عظيم لذلك عليك ان تتقبل الآخر لايمكنك أن تقصي الآخر فقط لنفسك لكم دينكم ولي دين
بصراحة انت رجل تفتقر للحجة الدامغة كل الذي قلته حكايات وكيف بدأت قضية خلق القرآن ثم استشهدت بالآية وكلم الله موسى تكليما الإباضية لا ينكرون بأن القرآن كلام الله ولكن بالعقل هذا المصحف بما يحويه من اوراق وآيات هل يعقل ان يقال هو صفة الله كيف لصفة الله ان يحويها المصحف وان تلقى وتدنس والعياذ بالله كل ما عدا الله فهو مخلوق ولا تردد كلام من قبلك كالببغاء اعمل عقلك
الله يجزيك خير ياالشيخ مزمل نصركم الله وسدد الله سعيكم وأقوى شوكتكم نحن فى سلطنة عمان نحبك فى الله وجميع أبطال التوحيد فى السودان العزيز اللهم أنصر عبيدك الموحدين
الجنوبيه دارى وعزى لماذا هذه الكلمات ولماذا هذا العداء لإخوانك . اريدك أن تركز لتعرف سبب الخلاف بين المسلمين وما قول الإباضية في كونهم يقولون ب (خلق القرآن ) الإباضية يقولون القرآن خلق ثم إنزل ولم ينكروا التنزيل ولكن الذين يقدحون في الإباضية يقولون أن الإباضية ينكرون التنزيل ... ركز جيداً لأن الحكم للشيء فرع تصوره . هناك فرق بين الصفة وأثرها وبالمثال يتضح المقال : ١ -صفة (الخالق) وأثر هذه الصفة المخلوقات . ٢- صفة ( الرازق ) وأثر هذه الصفة الرزق والأرزاق . الفرق الذي سبب هذا الإشكال عدم فهم ما يقصد بقول الإباضية في أن كون (القرآن مخلوق) فأين يكون موقع القرآن هل هو صفة أو أثر لصفة المتكلم . ودليلهم على ذلك قول الله تعالى (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ) [الأنبياء 2] (وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ ) [الشعراء 5] والإحداث في قواميس اللغة يأتي بمعنى : إيجاد الشيء من العدم ويأتي بمعنى : الخلق ولو قدرنا أن أثر الصفة هي عين الصفة سيكون جميع خلق الله هم صفة لله وهذا قد يسبب قدح في الإسلام ويكون حجة للنصارى على مقولتهم التي حرمها الله تعالى بأن :( عيسى ابن الله وروحه وأنه هو الله ) وسيقولون انتم تقولون بهذا فلماذا تعيبون علينا؟ . وأيضاً : يقول الله تعالى : (ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ) [الأنعام 102] هنا في الآية خالق والشيء فأين يكون موقع القرآن الكريم اذا قلت خالق فقد جعلت لله نداً وهو القرآن وان قلت الشيء فقد وافقت ما أخبر الله عنه بأنه (محدث) وأخيراً ويبقى احسان الظن في المسلمين وعدم تكفيرهم وتضليلهم لأن القصد محمود وليس كفر وفسق والقصد الوصول الى الحقيقة ولا يوصل الى الحقيقة الا بالبحث عن الدليل وتمحيصة . ولأن في الحقيقة حرم على المسلمين شتم بعضهم البعض وقتالهم ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) (سباب المسلم فسق وقتاله كفر ) (امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إلٓه الا الله فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم ) وفي خطبة الوداع ( إنما دماءكم وأعراضكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ...) فأنصحك يا أخي بعدم التلفظ بهذه الألفاظ لأن المسألة ليست هينه 🌹
ماجد السيابي يا اخي عقيدتكم واضحه اخذتوا كلمة القرآن مخلوق من اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم وتكرهون الصحابه رضوان الله عليهم الا ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وعندكم من البدع و الضلالات حتى في الصلاة و تكذبون احاديث النبي صلى الله عليه نزول الله في وقت السحر و في يوم القيامه وتكذبون احاديث رؤية الله عزوجل يوم القيامه وتكفرون من يعمل بالكبائر و عندكم الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم و الاموات وتدعون عند قبور الانبياء كما تزعمون نبي ايوب و ال عمران و ليس لديكم دليل على انه القبور لانبياء
fajer hoor انتم تقولون مثل ما قالوا اليهود عندما طلبوا من موسى عليه السلام ( أرنا الله جهرة ) وتقولون بفناء النار وأيضا تقلون لن تمسنا النار إلا أياما معدودة وهذه أيضًا مقالة اليهود وتعادون الذين يخالفونكم وهم من المسلمين وتسموهم بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان ومن الألقاب ( قبوريون ومجوس ورافضة وخوارج وكلاب النار ) والله تعالى حرم النبز بالألقاب ( ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب) وتكفرون الناس بدون دليل الا بقول فلان وفلان مثل شيخك هذا ولسان حالكم حلال الدم يستتاب وكأن دماء المسلمين عندكم مثل شرب الماء وقد نهى الله ونبي الرحمة من استباحة دماء المسلمين {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا } [النساء ]( إنما دماءكم وأعراضكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ... إلى آخر الحديث ) ( لزوال الدنيا بأسرها خير من أن يراق دم مسلم ) ( سباب المسلم فسق وقتاله كفر ) لم تسلم منكم سوريا ولا العراق ولا ليبيا ولا مصر ولا اليمن بسبب هذا الفكر المعادي للمسلمين باسم الدين وقد فعلتم في المسلمين ما لم يفعله اعداءهم بل حالفتم أعداءهم من النصارى واليهود اذا كان مسألة خلق القرآن تتشددون فيها هذا التشديد فلماذا لا تتشددون على انفسكم باستباحة دماء المسلمين ؟ولماذا لا تتشددون على انفسكم بقولكم (نرى الله جهرة) ؟ ولماذا لا تتشددون على انفسكم بقولكم ( لن تمسنا النار الا اياما معدودة ) ؟ أليس هذا أولى من هذه المسألة التي واضحة جلية لذي عينين وإنما المكابرة والإصرار على الباطل أعمى بصيرتكم وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ [البقرة 206]
شرح اذنان خيل شمس كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعمَ المُعلِّمُ والمُربِّي لأصحابِه؛ فقد كان يُلاحِظُهم في كلِّ أحوالِهِم، ويُرشِدُهم إلى ما فيه خيرُهم. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ على أصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم ذاتَ مَرَّةٍ وهُم يُصلُّونَ، فرأى أصحابَه يَرفَعُون أيديَهم، فقالَ: «ما لي أراكُم رافِعي أيْدِيكم»، عندَ التَّسليمِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ، «كأنَّها أذنابُ» وذُيولُ «خيْلٍ شُمْسٍ؟!» وهي الخَيلُ الَّتي لا تَستقِرُّ بل تَضطرِبُ وتَتحرَّكُ بأذنابِها وأرجُلِها، وتَرفَعُها رفعًا مُنكَرًا مُختالةً، والمُرادُ: النَّهيُ عن رفعِ الأيدي عندَ السَّلامِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ، وهذا لا يتَناسَبُ مع هَيبةِ الصَّلاةِ، وما يَجِبُ أن يَكونَ فيها مِنَ الخُشوعِ، ثُمَّ أمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسَّكينةِ وهي الطُّمأنينةُ في الصَّلاةِ، وفي روايةٍ أُخرى لمُسلمٍ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «إذا سلَّم المُصلِّي فلْيَلتفِتْ إلى صاحبِه ولا يُومِئْ بيَدِه»، أي: عندَ السَّلامِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ يَلتفِتُ بوجهِه عن يَمينِه وشِمالِه ويَقولُ: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، وأكَّدَ عليهمُ النَّهيَ في تَركِ الإشارةِ بالأيدي. ثُمَّ أخبَرَ جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ عليهم مَرَّةً أُخرى، فرآهم يُصلُّونَ في حَلَقاتٍ، والمُرادُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صُفوفَهم مُعوَجَّةً مُخلخَلةً غيرَ مُتَّصِلةٍ، كأنَّها حَلَقاتٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما لي أراكم عِزِينَ؟!» أي: جَماعاتٍ مُتفرِّقين في حَلقاتٍ مُتعدِّدةٍ، وهذا إنكارٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ جابرٌ: ثُمَّ خرَجَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً أُخرى، فقالَ مُعلِّمًا إيَّاهم كيف يَقِفون في الصَّلاةِ: «ألَا تَصُفُّون كما تَصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟» فسألَ الصَّحابةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الكَيفيَّةِ التي تَصُفُّ عليها الملائكةُ عندَ ربِّها؟ قال: «يُتمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، ويَتراصُّون في الصَّفِّ»، أي: تَتراصُّون في الصُّفوفِ بجِوارِ بعضِكم، وتُتِمُّونها صَفًّا صَفًّا، الأوَّلَ، ثمَّ الثَّانيَ، ثمَّ الثَّالثَ، وهكذا في كلِّ الصُّفوفِ. وفي الحديثِ: بَيانُ مُلاحَظةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه، وإرشادُهم وتَعليمُهم كلَّما رأى منهم ما يَستدعي ذلك، وهكذا يَنبغي أن يَفعَلَ العلماءُ مع النَّاسِ. وفيه: الحثُّ على الخُضوعِ في الصَّلاةِ، وعدمِ التَّشبُّه بالحَيواناتِ. وفيه: إنكارُ التَّفرقةِ في المجالسِ، والحثُّ على التَّجمُّعِ. وفيه: الأمرُ بإتمامِ الصُّفوفِ وتَسويتِها في الصَّلاةِ.
لو كنت مؤمنا لما لمزت أحدا بشكله وشبهته بالحيوان فعلا ما أقبح أخلاق بعض المجسمة وما أسوء طباعهم وأنت مثال حي لمن ساء خلقه ولو كنت مؤمنا حقا وصدقا لما قلت ذلك لمخالفك الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير وسوء الخلق ما أقبح أن يأتي الناس في هذه الأيام بالحسنات وتأتي أنت في موازينك بمخالفتك لله في قوله(( ولا يسخر قوم من قوم)) ستلقاها يوم القيامة فكن مستعدا وأعد لكل سؤال جوابا ولكل جواب صوابا وجهز ظهرك للحمل الثقيل في ذلك اليوم العظيم
فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان دور الفكر الوهابي في ظهور جهيمان العتيبي والجماعات التكفيرية 👇😨 th-cam.com/video/RYaRH77bYEM/w-d-xo.html
@شحاته الشافعي يسلم عليك الشيخ ابن باز ويقول لك هناك مقطع فيديو باليوتيوب للشيخ العالم الكبير ابن باز يقر بمسمى الوهابية فحاول أن تتعب قليلا لتستمع إليه 😂😂 يسلم عليك الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة عندما ألف كتابه الشهير فتنة الوهابية هل كان يقصد الإباضية أم الوهابية السلفية المجسمة الذين هاجموا الحجاز وخمس شيخك ابن عبدالوهاب أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱😱😱😱 الإباضية لم تخرج منهم حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم 😴😴😴😴😴 لم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم 😴😴😴😴😴😴 أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب بووووووووووووم 💤💤💤💤💤💤💤💤 كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري 😴😴😴😴💤💤💤💤💤💤 كرهتم كثير من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين 😴😴😴😴💤💤💤💤💤💤 حتى مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة 😴💤💤💤💤💤 الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير 😇
فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
انا عماني ومذهبي أباضي والأن عمري 31 سنة أقسم بالله نحن نحب جميع الصحابة ونحب عمر وابوبكر وعثمان رضي الله عنهم ونحب اخواننا السنة ولا نريد ان تفرق بيننا وبينهم وسامحك الله على هذا الإفتراء وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@Iwijxjwjxjjaixj حديث ناجيه هذا شربها بل ميتها حديث مضعف الوهابيه جابوا الأحاديث المضعفه يستدلون فيها علشان التفرقه وتمجيد الحكام وتجسيم الخالق سبحانه وتعالى لكم دينكم ولي دين انت مقتنع بمذهبك الوهابي براحتك غيرك مقتنع بمذهبه لا تخلوا الدول الثانيه تستغلكم
@@Iwijxjwjxjjaixj هذي بعد شربها وبل ميتها انت عقلك مضروب وفيه حقد ع المسلمين كفر نعمه غير عن كفر شرك انت الان مجسم للخالق تقولون الله له يد ورجل وعينين وفم وأذن وتحمله ٨ إعوال وينزل من عرشه وينادي هل من مستغفر ويشبه الشاب الامرد انتوا أصبحوا فكركم وعقيدتكم ومن بعدها حاجو المسلمين تضحكون ع الشيعه بخروج المهدي المنتظر وتقولون لهم ف السرداب بينما انتم تقولون يخرج المهدي اخر الزمان وينزل المسيح عليه السلام كلاكم خرافات
@Freecss Ging كلامك هذا يتضح من خلاله أنك جاهل وأنك لست مؤهلا لقراءة ما عندك غيرك و لا على اطلاع عقيدة أو فكر غيرك لإنك لا تفهمها ولا تدري المقصود من كلامهم. فأنا أنصحك على تعلم قراءة كتب الغير وإن كنت واثق بأنك لم تتطلع على ما عندهم وإنما هذه الهرتقات سمعت أحدا يتلعب بها فأخذتها وصدقت. فتعلم قراءة الكتب بارك الله فيك.
@Freecss Ging ثم إني أتحداك بأن تأتي بكتاب إباضي واحد كفر عثمان وعلي وأبا بكر وعمر رضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قولك كهنة الإباضية من تقصد بهذا اللفظ؟؟
كلام الله هي حقيقة مثبته بالدليل القطعي وكلامه صادر منه سبحانه وتعالى، وكل صفة من صفاته فهي ملك له ،لا يمكن للعقل البشري أن يدرك حقيقتها وماهيتها!!كيف هو الله وكيف هو كلامه وكيف صفاته فهذا كله لا يدركه عقل ولا يدركه بصر بل نسلم به ونؤمن به،لأنه سبحانه أرسل لنا رسل وبعث بكتب وأعطانا أسماء له نتقرب بها اليه وتودد لنا بهذه الأسماء كالرحيم والغفور والودود والحليم وغيرها كثير..ورفع من جلالة وعظمته بأسماء كالعظيم والقاهر والمميت وغيرها فوجب علينا أن نؤمن به ولا نسأل عن الكيفية لان السؤال عنها لن يقودك الى شيء،
ايش يعني اباضيه ؟ هل هم شيعه ، انا اول مره اسمع شيئاً إسمه اباضي ، ولماذا ينكرون ان القرآن كلام الله، يبدو انهم طائفه جديده يريدون الفتنه ، شكراً يا شيخ مزمل استمر .
@@user-omani الخوارج الذين ذكرهم الرسول يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لإن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد او كما قال ) هذا يدل انهم لم يكونوا موجودين الا في نهاية عثمان وبداية خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنهما
رأي الإمام مالك في الإباضية خصوصا والخوارج عموما . { في الخوارج ] [ قلت ] أرأيت قتال الخوارج ما قول مالك فيهم (قال) قال مالك في الاباضية والحرورية وأهل الاهواء كلهم أرى أن يستتابوا فان تابوا والا قتلوا [ قال ابن القاسم ] وقال مالك في الحرورية وما أشبههم انهم يقتلون إذا لم يتوبوا إذا كان الامام عدلا... وقال مالك : لا يصلى على الاباضية ولا القدرية وسائر أهل الاهواء ولا تتبع جنائزهم ولا تعاد مرضاهم والاباضية صنف من الخوارج نسبوا إلى عبد الله بن اباض صاحب مقالتهم والازارقة أصحاب نافع بن الأزرق والنجدات أصحاب نجدة الحروري والبيهسية أصحاب بيهس والصفرية قيل انهم نسبوا إلى صفرة ألوانهم وأصنافهم كثيرة.
يذكر الله جل وعلا صفات عباده و يقول فيهم:"وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما" و أقول: من أراد أن يحكم في مسألة من مسائل هذا الدين الجليل; أقصد المسائل التي اختلفت فيها المذاهب, عليه أن يتعلم أولا كيف يتحدث بطريقة الإسلام , و أن يحوي علم دينه , و أن يحفظ كتاب الله "و يعمل به", و أن يحترم فكر الأخرين فكيف بأخيه المسلم و لكنّ هذا كله نتج عن الجهل و كما يقال:" حفظ فلان كلمتين و قرأ سطرين و قلّب ورقتين و أخذ كتابين و قال أنا الآن عالما" 😞😞😞
لم اكن اتوقع ان اباضيه هم الخوارج لكن بعد ما تاكدت مؤسس المذهب الاباضي عبدالله بن اباض قال ان اباضيه من الخوارج وايضا علمائهم مثل الكندي قال وشيخ كهلان قال ايضا وايضا معتقد شيخ الخليلي جهمي نفس معتقدتاهم جهميه مثل خلق القران ونكران رؤية الله وطعن في البخاري وانكار عذاب القبر والتكفير المسلمين يقولون من لم يكن اباضيا فهو كافر وخليلي يقول حلق اللحيه من الكبائر يخلد في النار من يعمل من الكبائر يخلد في النار مذهب تكفيري وفي حديث الصحيح قال رسول الخوارج كلاب اهل النار حديث صحيح وايضا رايت اباضيه في كتبهم يكفرون علي وعثمان ومعاويه علي رضي الله عنه طردهم في معركة النهروان واباضيه يمدحون اهل النهروان وتاكدت من شيخ مسعود المقبالي لديه قناة اسمه النهروانين تاكدت ان الخوارج هم شيعه واباضيه اهل السنه يتبعون البخاري والصحيحين لكن اباضيه لديهم كتاب اسمه مسند الربيع ويقولون اصح كتاب من بعد القران وكتاب بلا سند ولا دليل وكاتب الكتاب مجهول لا حول ولا قوة الا بالله الله يهدي المسلمين الى دين اسلامي الحقيقي ما كان عليه الخلفاء والتابعين
@@مالكيالمغربي كيف خوارج ولم نر إباضي واحد يفجر نفسه بين المسلمين وشفنا كثير سلفية يفجروا المساجد😱 كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱 داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱 وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱 أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱 كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير😇✍️
@عماني مسقطاوي أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله المكفرة لبعض المسلمين وإن كنت تقصد بأهل السنة والجماعة السلفية الوهابية جماعتكم فمن منهم على الحق والسنة هل السرورية أم الجامية أم السرورية أم الحدادية أم الحزبيين أم المداخلة أو القطبيين أو....... . 🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔 الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير
Yousef Qahtani هناك فرق بين الصفة وأثرها وبالمثال يتضح المقال : ١ -صفة (الخالق) وأثر هذه الصفة المخلوقات . ٢- صفة ( الرازق ) وأثر هذه الصفة الرزق والأرزاق . الفرق الذي سبب هذا الإشكال عدم فهم ما يقصد بقول الإباضية في أن كون (القرآن مخلوق) أين يكون موقع القرآن هل هو صفة أو أثر لصفة المتكلم . ودليلهم على ذلك قول الله تعالى (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ) [الأنبياء 2] (وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ ) [الشعراء 5] والإحداث في قواميس اللغة يأتي بمعنى : إيجاد الشيء من العدم ويأتي بمعنى : الخلق ولو قدرنا أن أثر الصفة هي عين الصفة سيكون جميع خلق الله هم صفة لله وهذا قد يسبب قدح في الإسلام ويكون حجة للنصارى على مقولتهم التي حرمها الله تعالى بأن :( عيسى ابن الله وروحه وأنه هو الله ) وسيقولون انتم تقولون بهذا فلماذا تعيبون علينا؟ . ويبقى احسان الظن في المسلمين وعدم تكفيرهم وتضليلهم لأن القصد محمود وليس كفر وفسق والقصد الوصول الى الحقيقة ولا يوصل الى الحقيقة الا بالبحث عن الدليل وتمحيصة . ولأن في الحقيقة حرم على المسلمين شتم بعضهم البعض وقتالهم ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) (سباب المسلم فسق وقتاله كفر ) (امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إلٓه الا الله فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم ) وفي خطبة الوداع ( إنما دماءكم وأعراضكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ...) فأنصحك يا أخي بعدم التلفظ بهذه الألفاظ لأن المسألة ليست هينه 🌹
Yousef Qahtani وأنصحك بالتوبة لأنك خالفت أمر الله تعالى في قوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) [الحجرات 11] وخالفت رسول الهدى الذي أنت تدعي أنك من أهل سنته وانت ابعد عن سنته كل البعد بسبب شتمك لطائفة من المسلمين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء)) عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعص وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ). رواه مسلم ولكن في الأخير لا ألومك لأن العقيدة التي تنتمي إليها هذا ديدنها وليس دليلكم من القرآن والسنة وإنما قال فلان وقال فلان فأنتم تقدسون فلان وفلان ولا تأتمرون بأوامر الله ورسوله مثل شيخك هذا الذي لا يعرف الا السب والشتم ودليله قال فلان .
ماجد السيابي لاتنه عن خلق وتاتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم. تنصحني بعدم السخرية وتذكر الآية الكريمة ثم تختم كلامك بالسب والشتيمة والسخرية. ارأيت أنكم لا تفعلون ما تقولون وتقرأون الآيات ولا تفهموها. يا ماجد انهي حديثي وردي عليك بكلمة اخيرة الإسلام دين عظيم وضحه القران والسنة النبوية. وكل من أتى بخلافهما فهو ضال مبتدع ويمتد ضلاله إلى كل من يسمعه ويطيعه. فلا تكابر عن الحق وتب إلى الله وتبرأ من كل مبتدع فالعودة للحق هي العقل بذاته. انتهى كلامي معك.
لم اكن اتوقع ان اباضيه هم الخوارج لكن بعد ما تاكدت مؤسس المذهب الاباضي عبدالله بن اباض قال ان اباضيه من الخوارج وايضا علمائهم مثل الكندي قال وشيخ كهلان قال ايضا وايضا معتقد شيخ الخليلي جهمي نفس معتقدتاهم جهميه مثل خلق القران ونكران رؤية الله وطعن في البخاري وانكار عذاب القبر والتكفير المسلمين يقولون من لم يكن اباضيا فهو كافر وخليلي يقول حلق اللحيه من الكبائر يخلد في النار من يعمل من الكبائر يخلد في النار مذهب تكفيري وفي حديث الصحيح قال رسول الخوارج كلاب اهل النار حديث صحيح وايضا رايت اباضيه في كتبهم يكفرون علي وعثمان ومعاويه علي رضي الله عنه طردهم في معركة النهروان واباضيه يمدحون اهل النهروان وتاكدت من شيخ مسعود المقبالي لديه قناة اسمه النهروانين تاكدت ان الخوارج هم شيعه واباضيه اهل السنه يتبعون البخاري والصحيحين لكن اباضيه لديهم كتاب اسمه مسند الربيع ويقولون اصح كتاب من بعد القران وكتاب بلا سند ولا دليل وكاتب الكتاب مجهول لا حول ولا قوة الا بالله الله يهدي المسلمين الى دين اسلامي الحقيقي ما كان عليه الخلفاء والتابعين
كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱 داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱 وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱 أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱 كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱 فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 🤭🤭🤭🤭 الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير و😇✍️
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇 1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق . عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) . 2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23 من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين - أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 . والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) . وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته . وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي . وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3). وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب. ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - . وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
@@imuchiha9817 أخي الكريم الوهابي هل ممكن تدلل بنصف دليل على كذبي 😉 أتوقع الصفعة لم تتحملها 🙃 واصل الصراخ فالصراخ على قدر الألم 🤗 وسأعطيك بعض الصفعات هدايا نارية مني 👇🙂
@@imuchiha9817 شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇 th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
@@imuchiha9817 اعتراف شيخ سلفي وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة بأن داعش تطبع كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب 👇😰 th-cam.com/video/sBNJGQ0KS60/w-d-xo.html
امينوا بالقران انه من عند الله .مالازم تجلسوا تحللوا مخلوق ولا لا ماحاجة ،نعلم انا القران كلام الله ووحيه عاد مخلوق ولا ما مخلوق ربنا هو اعلم ،وكلكم علماء ونحترمكم .ونتهى،
الحكم بكفر من قال: القرآن مخلوق، ثابت عن الإمام أحمد وغيره من أئمة السلف، قال عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة: سمعت أبي ـ رحمه الله ـ يقول: من قال: القرآن مخلوق، فهو عندنا كافر، لأن القرآن من علم الله عز وجل، وفيه أسماء الله عز وجل.
هذي بعض اخلاق شيوخ الوهابية الذين يخالفون الله عندما يقول ((ولا يسخر قوم من قوم)) ويقول ((ولا تنابزوا بالألقاب)) الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا سبابا شتاما
فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇 th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
من الامور العجيبه ان الشيخ مزمل ينكر ويستهجن قتل الامام ابن نصر الخزاعي من قبل المعتزله ، ولا ينكر قتل ابن جعد الذي قتلوه من هم على منهج السنة ، وهذه من اكثر المشاكل التي تواجهنا وهو أننا نرضى على غيرنا القتل والسجن ولا نرضاه على انفسنا وهذا مخالف لمنهج القران .
يقول مؤرخ الوهابية «عثمان بن بشر النجدى» فى كتابه «عنوان المجد فى تاريخ نجد»، وهو فى غاية الانشراح والفخر، وكذلك روى حسين بن غنام فى تاريخه، إن محمد بن عبد الوهاب قال: «إن عثمان بن معمَّر، حاكم بلد عيينة، مشرك كافر يجب قتله، فلما تحقق المسلمون بقيادة ابن سعود من ذلك، تعاهدوا على قتله بعد إنهائه صلاة الجمعة، وقتلناه وهو فى مُصلّاه بالمسجد فى رجب 1163هـ/ 1750م»،ويذكر المؤرخ الشهير عبدالرحمن الجبرتي - وهو ذو هوى وهابي - في كتابه (تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ) أنهم : ( حاربوا الطائف وحاربهم أهلها ثلاثة أيام حتى غلبوا فأخذ البلدة الوهابيون ، واستولوا عليها عنوة ، وقتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال ، وهذا رأيهم مع من يحاربهم ) !!!! انظر أديب غالب في كتابه من أخبار الحجاز ونجد في تاريخ الجبرتي ( ص 90 ) ، ط. دار اليمامة للبحث والترجمة والإشراف ، طبعة أولى… فكيف يستحلون دماء الموحدين وأموالهم ويسبون نساءهم مع أن الإسلام لا يبيح ذلك إلا مع المشركين وهؤلاء من المسلمين الحنابلة. ؟مجزرة الطائف (بالإنجليزية: Ta'if massacre) هي مجزرة ارتكبتها قوات سلطنة نجد والإخوان في عام 1924 [1]، في أعقاب أنسحاب القوات الحجازية من الطائف[2] نتج عنها مقتل 300 إلى 400[3] مدني من سكان الطائف
@@yacinbennaoum1231 فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
@@yacinbennaoum1231 شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇 th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
@@yacinbennaoum1231 حقيقة من فترة اطلعت على كلام أحد علمائكم والحق يقال لقد أعجبني كلامه فمن ضمن كلامه قال أن من صفات أهل البدع التناقض ثم اطلعت على عقيدتكم الوهابية فوجدت هذا عقيدة الوهابية السلفية وتناقضاتهم العجيبة في العقيدة 🤔👇 مثال الشيخ ابن باز في كتب مجموع فتاوى ومقالات متفرقة الصفحة ٤٠٢ عندما سئل عن صفة الظل لله قال فهو له ظل يليق به 😨 الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين الجزء الثالث الصفحة ٣٤٧ وليي المراد ظل نفسه جل وعلا لأن الله نور السموات والأرض ولا يمكن أن يكون لله ظل من الشمس فتكون الشمس فوقه وهو بينها وبين الخلق ومن فهم هذا الفهم فهو أبلد من الحمار😔 لا تعلييييييييبق مثال آخر الشيخ ابن باز في كتاب مسائل ابن باز الصفحة ٢٧عندما سئل سألت شيخنارعن اثبات الأصابع لله هل هو للحصر وأن الأصابع خمس؟؟؟ الجواب نعم لأن الأصابع استوعبت الخلائق 😨 الشيخ ابن عثيمين عندما سئل عن الأصابع قال هل تعلم أن عدد الأصابع لله خمسة ابهام وسبابة ووسطى وبنصر وخنصر؟؟ لا تعلم إلى أن قال ومثل هذا ينبغي أن يؤدب لأنه قال على الله مالم يعلم 😱 أ رأيت كم هي العقيدة الوهابية هشة وضعيفة يارجل كيف تتناقضون في العقيدة والعقيدة هي ثمرة اليقين 😨وعندي أمثلة أخرى كثيرك على تناقضات العقيدة الوهابية 😔 هلم نتناقش هل أنت علي عقيدة ابن باز أو ابن عثيمين أم تأخذ العقيدتين مع بعض (مكس) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ من جهلك وقلة علمك ترى التناقض. لكن الصحيح كلاهما نزهى الله عن تشبيه الله بالمخلوق فقول ابن اباز رحمه الله له ضل يليق به وفوض أمره إلى الله فهو يعلم أن لله ضلا و لا يعرف الكيفية لكن ابن عثيمين شرح للطلاب ان ليس له ضلا كالمخلوقات وكلاهما صواب وكلاهما اجتهدا وليسوا بمعصومين. انت حاقد وكاره لأهل السنة وبسبب كرهك وبغضك لا ترى الا ما يرضيك.
اولا : بالفعل القرآن مخلوق..... الورقة لم يكتب بالقلم حبر ليست مخلوق يكتبوا لكل الإنسان..... ثانية لكل الإنسان يكتب القرآن ليست هو مخلوق..... ثالثا القرآن هو إثر الكلام الله..... نتعجب بالأمر الناس يقولون القرآن غير مخلوق وهي تكتب باليد أو بطباعة ينسخ منها....
بل الحق و هو أصدق القول و القول بأنه غير مخلوق ما هي الا حجة النصارى ليثبتوا ان عيسى ابن الله في قولهم ان الله قال عن عيسى بأنه كلمة الله و القرآن كلام الله وبما أن القرآن كلام الله وهو غير مخلوق فأيضا عيسى كلمة الله و هو بذلك غير مخلوق و يصبح إلها مع الله . تعالى الله عن اعتقادهم و اعتقادكم
📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚 ✍️▪️ *دفاعا عن الحق وأهله نقدم لكم..* ¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~ ⚖️▪️ *البرهان على خلق القرآن*▪️ ¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~ ✍️▪️ *الأدلة على خلق القرآن كثيرة جدا، وقد تعددت وتنوعت فيها الألفاظ كالخلق والجعل والإحداث والإنزال والحفظ ..الخ فالعجب ممن يكابر في رد الحق رغم قوة ووضوح براهينه..ومن تلك الأدلة..* 1️⃣▪️ *الآيات الناصة على أن الله خالق كل شيء.👈 *{ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}*👈 *{وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}* 🎙️▪️ *وهذا العموم قطعي الدلالة لاستحالة تخصيصة؛ ولا يعترض بأنه يلزم من ذلك أن يكون الله خالقا لذاته ..لأن الله هو الفاعل ولا يدخل في عموم مفعولاته..وقد دل الشرع والعقل على استحالة ذلك؛ فإن قيل أن القرآن صفة لله..قلنا إن الله ليس بقرآن ولا كلام تعالى الله وتنزه. ونحن لا نتكلم عن صفة لا تفارق ذات الله، ولا يوجد دليل على أن لله صفة اسمها قرآن.* 📗▪️ *والقرآن نزل به مخلوق على مخلوق ويحفظ في صدور الخلق وهو الذي في اللوح المحفوظ ويسافر به كما في الحديث..فهذا الذي سماه الله ورسوله قرآن.* 2️⃣▪️ *النصوص الدالة على تنزيله وهي كثيرة منها 👈{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}*👈 * { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ¤ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ}* 3️⃣▪️ *أنه تحويه المخلوقات 👈{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}*👈 *{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ¤ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}* 4️⃣▪️ *الآيات الدالة على أنه مجعول.*👈 *{ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}*👈 *{جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ}* 🎙️▪️ *والجعل إذا أسند إلى الله لا يتعدى إلا إلى مخلوق فلا يقال (جعل الله حياته أزلية) أو (جعل علمه محيطا بكل شيء)* ✋▪️ *ولا يعترض بأن الجعل اذا تعدى الى مفعولين كان بمعنى التصيير من حال الى حال لأن القرآن كان عربيا ونورا من أول الأمر.* 5️⃣▪️ *النص على أنه محدث 👈{مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} ففي لسان العرب الحديث نقيض القديم؛ ولا يعترض بأن المحدث تنزيله فالنص صريح في أن المحدث هو الذكر نفسه، على أن الإنزال نفسه دال على الحدوث.* ⚖️▪️ *ولم يأتي من يقول بغير ذلك الا بشبه واهية، فأستندوا على أفهامهم بدون نص ولا دليل معتبر.* 1️⃣▪️👈 *من ذلك الآيات التي تنص على إنزال القرآن وهذا واضح البطلان بل الإنزال يدل على أنه مخلوق كما لا يخفى.* 2️⃣▪️👈 *{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} ففرقوا بين الخلق والأمر الذي حملوه على الكلام؛ وليس بشيء، فالأمر يأتي لمعاني ومن ذلك تصريف الكون وفق مشيئته سبحانه، كما أن العطف لا يقتضي التغاير من جميع الوجوه.بل إن أمر الله تعالى كثيرا ما يقترن في القرآن بما يدل على حدوثه كقوله تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا}.* 3️⃣▪️ *{عَلَّمَ الْقُرْآنَ ¤خَلَقَ الْإِنسَانَ} فقالو لو كان مخلوقا لامتن عليهم بخلقه؛ وليس بشيء فهذا الاستدلال سلبي، ولو تدبروا القرآن لأدروكوا بأنه يفضي بهم إلى نفي الخلق عن كثير من مخلوقات الله تعالى، فإن الله سبحانه يمتن تارة بخلق الشيء وتارة بتسخيره وتارة بإنزاله وتارة ببثه وتارة بغير ذلك؛ كما أن في الآية التالية الامتنان أيضا بتعليم البيان دون خلقه، فهل يقولون بعدم خلقه؟!.* 4️⃣▪️ *{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ 👈يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فقالوا بما أن القرآن كلام الله وكلامه صفته فهو غير مخلوق؛ وهذا خطأ فالله متكم وليس بكلام او قرآن، أي يحدث كلاما كيف شاء ومتى شاء وليس بأخرس، أما القرآن فهو كلام وليس تكلما؛ فمن كلام الله {مُدْهَامَّتَانِ} و {أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ} فهل هذا الكلام من صفات الله بما أنه من كلامه؟!* 🎙️▪️ *كما أن هذا الدليل عليهم وليس لهم ففيه أن كلام الله يسمع أي يدخل مسامع خلقه فهل ذات صفة الله تدخل مسامع الخلق؟!* 5️⃣▪️ *{نَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن 👈يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} "كن" لو سلمنا أن المراد بها كلمة فهي مقولة فتكون مفعولة مخلوقة فدليكم عليكم وليس لكم ولو سلمنا أنه يخلق بها فلا تدخل في عموم ما يخلقه الله بكن وهذا معلوم عقلا ولغة..كما يقول الصانع كل شيء في هذه الورشة صنعته بهذه الأداة، فلا يدخل الصانع والأداة في عموم قوله.* ⚖️▪️ *فكما ترى أن أدلتهم عليهم وليست لهم، والحق أن الله خالق وما عداه مخلوق، والقرآن ليس هو الله ولا صفة من صفاته وعليه فهو مخلوق قطعا بمعنى أن الله هو الذي أوجده بعد أن لم يكن.* 📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚
شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇 th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
الإباضية" يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة فى تأويل الصفات، لكنهم يدعون أنهم ينطلقون فى ذلك من منطلق عقدى، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدى ذلك إلى التشبيه، لكن كلمة الحق فى هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل، ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى فى الآخرة. كما أنهم يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط، ويؤون صفات الله ليست زائدة على ذات الله لكنها هى عين ذاته، وأن القرآن لديهم مخلوق، وقد وافقوا الخوارج فى ذلك، ويقول الأشعرى فى مقالات الإسلاميين (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن) ومرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق. والناس في نظرهم ثلاثة أصناف: مؤمنون أوفياء بإيمانهم، مشركون واضحون في شركهم، قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان، ويعتقدون أن شفاعة النبي لن تكون لمن مات وهو مصر على الكبائر، وإنما تكون للمؤمنين كافة للتخفيف عليهم يوم الحشر. وتنتشر الإباضية الآن في سلطنة عُمان حيث يمثلون حسب بعض الإحصائيات ما يقارب 70% من العُمانيين وينتشر أيضا فى زوارة في ليبيا ووادى مزاب في الجزائر وجربة في تونس وبعض المناطق في شمال أفريقيا وزنجبار.
مجزرة الطائف 😔👇💥 ويذكر المؤرخ الشهير عبدالرحمن الجبرتي - وهو ذو هوى وهابي - في كتابه (تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ) أنهم : ( حاربوا الطائف وحاربهم أهلها ثلاثة أيام حتى غلبوا فأخذ البلدة الوهابيون ، واستولوا عليها عنوة ، وقتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال ، وهذا رأيهم مع من يحاربهم ) !!!! انظر أديب غالب في كتابه من أخبار الحجاز ونجد في تاريخ الجبرتي ( ص 90 ) ، ط. دار اليمامة للبحث والترجمة والإشراف ، طبعة أولى… فكيف يستحلون دماء الموحدين وأموالهم ويسبون نساءهم مع أن الإسلام لا يبيح ذلك إلا مع المشركين وهؤلاء من المسلمين الحنابلة. ؟
من اهل السنة و الجماعة في عماننا الحبيبة سلام عليكم يا شيخ و لقد تكلكت بكلمة الحق فجزاكم الله خيرا و حفظ عماننا الحبيبة من المفسدين الضالين
هذا وهابي والوهابيه هم فرع من اليهود
ومن اي فرقة انت من اهل السنه والجماعه ؟؟؟
الله هو الخالق وما دونه فهو مخلوق
وهو ذكر محدث
القرآن من علم الله ،هل الله خلق علمه؟
@@وليدوليد-ص2ي5ن هل علم الطب والكيمياء والفيزياء الحديث الشريف غير مخلوقات اظن انك رخذت دليل من قول الله سبحانه وتعالى علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان هل البيان غير مخلوق
@@وليدوليد-ص2ي5ن اتمنى ان ترجع لمحاضرة لشيخ خالد العبدلي يشرح هذه الجزئية
خالق كل شيئ
@@وليدوليد-ص2ي5ن القرآن منزل وليس مخلوق لان علمائكم قالو "ان القرآن مخلوق لانه انزل الى الارض مثل المطر فهو منزل من السماء اذا كل منهم مخلوق " لكن الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء الدنيا في الفجر ليوزع الارزاق فهل الله سبحانه وتعالى مخلوق ؟ بحكم ان كل شي ينزل مخلوق؟ حاشاه جل علاه اذا الله سبحانه وتعالى ينزل الى السماء ليوزع الارزاق فهل هو مخلوق ام خالق؟ ستجيبها بالفطرة ان الله هو الخالق اذا كلام الله سبحانه وتعالى منزل وليس بمخلوق فما بين كلام الله والله بنفسه علاقة مترابطة متلازمة لذلك الله سبحانه وتعالى عندما ينزل الى السماء هو خالق وليس بمخلوق اذا ايضا كلامه وهو من صفاته فهو منزل من السماء بواسطة جبريل فالله سبحانه وتعالى يوحى كلامه الى النبي بواسطة الوحي عبر جبريل فهل الكلام مخلوق ام منزل؟ كما وان المخلوق ناقص فهل القرآن ناقص اي هل يعني ان كلام الله ناقص كيف بأن يكون الخالق يتصف بالكمال وكلامه بالنقص؟ هذا لا يعقل فلو كان القرآن مخلوق فالمخلوق ناقص اذا لوجدنا في القرآن النقص والشبهات علما ان هذا كلام الله المتصف بالكمال فحاشاه الله ان يتصف بالكمال وكلامه ناقص , فأرجوا منك ان تدقق وتتأمل وتفكر بطريقة سليمة ولا تجعل من التعصّب المذهبي ان يبعدك عن الصراط .المستقيم هذا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حفظكم الله جميعا يامزمل وابوبكروشهاب واحمد البدوي
واب شوك أيضا قوي يأتي بالأحاديث والآيات القوية
ان الله اذا احب عبدا جعل له القبول والله نحب هذا الرجل من غير مانعرفه الله يحميك ويعينك
احبك الله الذي احببته فيه
واياك ان شاءالله تعالى
❤
حفظكم الله جميعاً 🌹 🌹
من ليبيا
حفظ الله شيخنا العلامة مسعود المقبالي قاهر الوهابية صنيعة الاستخبارات البريطانية
فرق بين السماء والأرض بين العلامة المقبالي والجويهل التكفيري مزمل فقيري ومن شاهد محاضرات كليهما عرف الثرى من الثريا
أقاويل باطله وبهتان أبتدعتها الحشويه المجسمة لتشويه جلادهم@HayderAli-dk7zh
كذبت ايه الماكر المفتري لم يتم حجزه باي قضية اخلاقيه يا كذاب، كان بسبب اخر بعيد عن افكارك الخبيثه والعيب لمن يفعل العيب وليس للحبس حيث كبار مشايخ الدين تعرضوا للحبس منهم الشيخ احمد بن حنبل والشيخ كشك والشيخ قطب وغيرهم العشرات @HayderAli-dk7zh
@HayderAli-dk7zhاو ياااااا 😂😂😂😂😂 وهو لي صدعنا بمقولة من مات على معصية كافر مخلد ف نار
بارك الله فيك اخي هناك فرق بين اتباع من خرج من قرن الشيطان نجد وبين اهل الحق والاستقامه .
@@minamohamed1310 يقول سبحانه ((بلى من كسب سيئة و أحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون))
القرآن كلام الله :
هذا اعتقاد الشافي ومالك وابي حنيفة ثم احمد ينقل
فإن اتبعت سبيلهم فموفق
وان ابتدعت فما عليك معلم
معول وليس معلم لأن هذه القصيدة لامية وليس ميمية
القرآن كلام الله صحيح وهو أثر صفة وليس صفة، فأنت مخلوق لأنك أثر صفة الخالق، وعذا يعني أن القرآن مخلوق وهو كلام الله المنزل على نبيه، ولكن الوهابي هذا يقصد بأن القرآن منزل هو قول اليهود بأن التوراة منزلة وهو قول النصارى بأن المسيح ابن الله يعني القرآن جزء من الله ليس مخلوق وهذا خطأ فادح يقع فيه نصف المسلمين الذين لايقرأون القرآن.
@@almatani9998
القران كلام الله
لكن الجهميه ااخوارج كلاب اهل النار الاباضيه
يقولون بخلق القران
امام اهل السنه احمد بن حنبل
دفن الجهميه الاباضيه الخوارج
@@imuchiha9817
قال تعالى:{وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي إليه بإذنه ما يشاء}..
الفرق بين الإباضية والجهمية
th-cam.com/video/eng1wU_xtNM/w-d-xo.html
قال تعالى
(و كلم الله موسى تكليما )
أخوكم من الجزائر جزاك الله خيرا الشيخ مزمل افقيرى
ربي يحفظك يا شيخ مزمل.
اثلجت صدورنا
جزاكم اللّٰه خيراً
مشاء الله عليك ، هل هو سوداني ؟!؟! . لله دركم يا اخوتنا في السودان يشهد الله ان حبكم في القلب كامن فأنتم اناس طيبون قلوبكم صافية تحبون بصدق و فيكم حمية مع التروي ، نصر الله الحق و ايد جنوده و ثبتنا علي الدين و جعلنا من جنوده . سلام من الجزائر الى كل مسلم .
المترديه والنطيحه وما أكل السبع .
@@مدمنريحةالبارود ايه و المقصود ، هاذي فالأغنام و الإنعام .
@@zeenbalahmed566 لا ادي كيف تقرأ و تفهم ؟!؟! تتهمني بسب المسلمين ثم تنعتني بالجاهل ، و اين سببت المسلمين في كلامي ام انك تريد التمادى لأجل التمادي فقط ، هدانا الله . خاف ربك انسان .
@@zeenbalahmed566 يا عماني انا تحدثت عن اهلنا في السودان و عن طيبتهم و دعوت الله للمسلمين جميعا ، و رسول الله صل الله عليه و سلم لم يذكر الإباضيين و لم ينعتهم بكلاب اهل النار لسبب بسيط و هو عدم وجودهم في تلك الحقبة و لم اسمع هذا الداعية يذكر ذالك . فتقي الله ولا تتعرض لإخوانك و تظلمهم ، سلام .
@@zeenbalahmed566 لا اتابع لا مناظراته ولا احاديثه ، انا علقت على ما سمعته منه في هذا المقطع ، و مدحت اهل السودان لما رأيت منهم من طيبه و حسن معاملة ، لكنك تسلطت عليا بلسانك و هذا ما اعترض عليه ، اما النقاش الهادف بالدليل و الأسلوب الطيب و اللسان الحلو فلا امانع ، المهم ربي يهدينا ، سلام .
جزاك الله خير يا الشيخ مزمل ونفع بك الأمة الإسلامية وجميع المسلمين بارك الله فيك وزادك رفعة
جزاك الله خير، ياشيخ،، مزمل،،
بارك الله فيك شيخ مزمل
تحية لك من سلطنة عُمان 🇴🇲
th-cam.com/video/YtZNpOxhP_0/w-d-xo.html
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير
المذهب السلفي الوهابي الذي فرخ لنا الدواعش والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير
شيخ المزمل اسد السنة
اباضيه الجهميه من الخوارج
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ
وهابيه فرق من فرق الاباضيه هههههههه
من اتباع عبدالوهاب الرستمي
كيف اباضي يشتم اخيه اباضي هههههههه
@@شحاتهالشافعي-ج2ك لو كانوا خوارج لرأينا الفرق الإرهابية التكفيرية تخرج من الأشاعرة والماتريدية والإباضية والصوفية
ولكن رأينا أن مذهب معظم الحركات الإرهابية التكفيرية هو السلفية الوهابية جماعتكم ولم يزل رحم الوهابية السلفية ولادا لمعظم الحركات الإرهابية التكفيرية 😴😴😴😴😴😴
ولذلك داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك😴😴😴
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية ولا الأشاعرة والماتريدية ولا كتب الصوفية😴😴😴😴😴
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير 😇♥️
جزاك الله خير ياشيخ مزمل ونفع بك وبعلمك وشكراً لاخونا صاحب هذه القناة المباركة 🌷🌹
جزاك الله خير شيخ مزمل
متابعك من السلطنة
Omani
اللهم بارك
اسأل الله ان يوفق جميع الاخوه العمانين بالتوحيد والعقيده الصحيحه
Omani بارك الله فيك
@@شيخالمعشني تخسي تخسي 😂😂
نحن الاباضيه اهل الحق و الاستقامه تأتينا نته تلبس وزار و شال
ترقص برعه و تسوي ناننانانا 😂😂😉😉😉
هذا انتم اسود البقر😂😂😂😂
اولا يجب ان نفرق بين المصحف والقرأن في الذي صحف القران هو سيدنا عثمان المفسد المضيع حقوق الله في عقيدة الاباضية الفاسدة والمصحف هو من خلق البشر.
وثانيا عندما نقول بالقران فنحن نقصد هنا الكلام نفسه واذا كان كلام الله مخلوق وهو من علم الله فيلزم الاباضية بان يقولو بان الله قد كان بدون علم قبل ان يخلق العلم كان بدون علم ويلزم الاباصية اذا كان القران مخلوق فهو ناقص ولايصح بان نقول بان القرآن كامل اذا كل مادخله النقص فيدخله الخطاء
وثالثا لمن له عقل من الاباضية هل قال هذا القول احد من الصحابة من بعد سيدنا محمد
ورابعا الاباضية اقسم برب البيت بانهم جبناء لايستطيعو المناظرة وجها لوجه وانا اتحداكم وانا من بالدكم سني عامي مستعد لمانظرة اكبر شيخ اباضي في السلطنة وعلي منظر العامة وعلي منظر البلد باكمله اتحدي الشيخ احمد الخليلي وارجع اقول له ان يحضر كل القنوات وانا موافق واتمني ان يصله هذا الكلم والي يعرف رقمه يرسله لي وانا اشهد الله علي ما اقول
@@سليمانالوهيبي-ث3س نحن لا مع ايران ولا السعوديه ونعتبرها فتنه ..اما الضفاريين محضوضين ياليتني ضفاري 😂😂..اول ع وزرى وما لاقيين اكل وكانو قله دلعناهم وتو كلها قصور وبنيان وشوارع ولا اجبرناهم يخلو عقيدتهم مع انهم قله فذاك الوقت ..والرد قامو يشكرونا يستمعوا الكذب ويعمموه علينا ..
أخي الكريم الوهابي مزمل فقيري المجسم لو كنت مؤمنا لما لمزت أحدا بشكله وشبهته بالحيوان
فعلا ما أقبح أخلاق بعض المجسمة وما أسوء طباعهم وأنت مثال حي لمن ساء خلقه
ولو كنت مؤمنا حقا وصدقا لما قلت ذلك لمخالفك
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير وسوء الخلق
ما أقبح أن يأتي الناس في هذه الأيام بالحسنات وتأتي أنت في موازينك بمخالفتك لله في قوله(( ولا يسخر قوم من قوم))
ستلقاها يوم القيامة فكن مستعدا وأعد لكل سؤال جوابا ولكل جواب صوابا وجهز ظهرك للحمل الثقيل في ذلك اليوم العظيم
قال تعالى ( إنما امره إذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون )
وقال تعالى ( ألا له الخلق والأمر )
( ولو أنما في الأرض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر مانفذت كلمات الله )
تصحيح : قال تعالى ( ألا له الخلق و الأمر )
th-cam.com/video/xJ_I1tC7uo0/w-d-xo.html
(الإباضية الخوارج)
مصادر عقائدهم الفاسده في الصحابه وعائشه زوج النبي صلى الله عليه وسلم من كتبهم في الدقيقه ٥٩
💣استحلال الاباضيه لدماء المسلمين
justpaste.it/ry8o
💣"عثمان وعلي من الأئمة الكفره" !!
i.imgur.com/wObLZle.jpg
💣تكفير الاباضيه لمخالفيهم
justpaste.it/p1na
■ جواز استخدام التقيه عند الاباضية
(التقيه: اظهار خلاف مايبطن. اي النفاق)
m.facebook.com/kshfibadiyah/photos/a.719574211416620/719780818062626/?type=3
(فيديو)
الاباضي مسعود المقبالي يبرر تكفير علي رضي الله عنه. th-cam.com/video/2wRHZXrPfn4/w-d-xo.html
استهزاء المقبالي الاباضي بصلاه اهل السنه والجماعه th-cam.com/video/rGg9-iTDDCE/w-d-xo.html
وقال الله تعالى حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ف هل الصلاة الوسطى ليست من الصلوات؟ ؟؟؟ وعندما يقول الله ناقة الله ف هل الناقة صفه ل الله!!!
@@المعمريالمعمري-ص6ق
هلا اخى المعمري الايه واضحه اخى لا تنفى خروج الصلاة الوسطى عن بقية الصلوات بل عليها تاكيد مضاف . والايه تاكد علي اهمية الصلاه والمحافظه علي وقتها .
اما الناقه ناقة الله اي ايه من اياته الله ومعجزه منه. فقد طلب قوم صالح منه معجزه لصدق كلامه فاستجاب الله لنبيه واخرج لهم من الجبل الاصم ناقه وهم شهود باعينهم
فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13)
@@المعمريالمعمري-ص6ق اما صفات الله فله ماوصف نفسه سبحانه وتعالى جلا الله في علاه هو كما اثنى علي نفسه اما اياته فلا تحصى ولاتعد وما علمنا منها الا ماعلمنا كتابنا الكريم وسيد المرسلين نبينا الكريم .
حفظكم الله وشكرا
جزاك الله خير يا شيخ مزمل وبارك الله فيك ،،، تحية لك من السعودية.
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
فضح أهل البدع المخالفين للكتاب والسنة من أعظم الجهاد .
جزاك الله خيرا 💐
فهمت منك ان أعظم الجهاد فضح المخالفين للكتاب والسنة وهو قول الطراطير والعبط نحتاج الي دليل ياصاحب الدليل وبدون الدليل فانك خبيث ومخالف لدين الله
الدليل مع أهل السنة المقيمين على الاثر والحمد لله
ولن أرد على البذاءات التي تفوهت بها...لا عجب فهذه اخلاقكم
نطلب منك مناظرة مع بعض صوفية الجزائر. ياشيخ مزمل .
أخي صوفية الجزائر ما يحسنون إلا الأكل والشطيح ههههه
@@أبوياسرالجزائر ههههههه الله المستعان هداهم الله مثل الذين عندنا بالمغرب
السلام عليكم
الصوفية أينما حلوا نشروا البدعة و الخرافة و الدجل و السعوذة و صرفوا الناس عن الدين الحق و ادخلوهم في ظلمات الجهل
أخوكم في الله من تونس
@@riadhhidri2190
الوهابية التكفيرية أينما حلو حل الفساد وحل الدمار وزاد التخلف العقلي وزاد الجهل وزادت برك الدماء وقل التطور والعمران
والشاهد على ذالك السلفين الدواعش والقاعدة والجبهه والنصرة وبوكو حرام وطالبان وحرب الوهابية في اليمن وسوريا وليبيا والعراق ودعم الإنقلابين في جميع البلدان ك مصر السيسي وليبيا حفتر بل وفي الأردن وحاصروا قطر
كل هذا الدمار من السلفية الوهابية التكفيرية المارقة أحفاد الصفرية والنجدات والأزارقة
@@Al-MALEKALAZDI يظهر انك جاهل و جهلم مركب ما دمت تضم السلفيين الذين هم على الكتاب و السنة بفهم سلف الامة مع الجماعات المنحرفة و الضالة مثل داعش و الصوفية والتبليغ و الاخوان وكل من على شاكلتهم
ومن ترميهم بالوهابية فهذه فرية افتراها العثمانيون الذين كانوا من اجهل الخلق و ساهموا اسهاما كبيرا في نشر عبادة الاضرحة و القباب حول العالم وفي المقايل حاربوا دعوة التوحيد للمجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وانا ادعوك للتجرد للحق و قراءة كتب الشيخ مثل كتاب التوحيد، الاصول الثلاثة والقواعد الأربعة فان وجدتها مخالفة للكتاب و السنة و ما كان عليه الصحابة
القرآن له بداية و له نهاية فكيف لغير مخلوق أن تكون له بداية وله نهاية .لذلك القرآن مخلوق
هل صفة الكلام لله سبحانه وتعالى لها نهاية؟
قال تعالى ( كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)
فالله باقي وأفعاله باقية
فهل كلامه مخلوق؟
راجع نفسك
أنت تقر أن الله حي لايموت وله القيومه
الكاملة والكل محتاج إليه.
وكلام باقي لا ينتهي
قال تعالى ( الرحمن، علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان).
@@aboali452 الله سبحانه وتعالى قال خلق الموت والحياة هل الموت يموت القرآن واقع في اللوح المحفوض قبل نزوله وواقع في صدور المومنين بعد نزولة فما يقع في شي فهو شي والله سبحانه وتعالى يقول خالق كل شي اليس القرآن بشي ادله كثيره جدا على خلق القرآن الكريم اتمنى ان تطلع قبل ان تحكم بعدم خلق القرآن الكريم والقرآن الكريم منزل مثل المطر والحديد اي وقع عليه فعل الانزال فهل المطر والحديد غير مخلوقات
حفظكم الله ورعاكم يا شيخ مزمل
وجزاكم الله خير الجزاء
اكوي أصحاب البدع ياشيخ مزمل بارك الله فيك
يستاهلون الكوي والحرق🤣🤣🤣
اكاد اجزم المقبالي اقوى ههههه
@@wahabkhan1666
الله يصلحك المقبالي لو يشتغل يرضع ايتام افضل له
اخي المقبالي رجل ابوصبيان دخل في الدين لانكم ضعيفي الحجة ولعل الثور الاسود ينقذكم هذا المقبالي من الشواذ وانا اقولها لك علنا بان اهل مكة ادري بشعابها وهو من بلدي اعرفه حق المعرفة
Gladiator Gladiator سمع انته طلع ابو صبيان النغل
😂😂
بارك الله فيك و في أهل السنة.
الله يقويك ياشيخ فقيري ويجعلها في موازين حسناتك ورحم الله والديك
جزاك الله خير الجزاء و بارك فيك على هذا المجهود الطيب المبارك ووفقك لما فيه الخير
الحمد لله نؤمن بأن القرأن كلام الله وهذ ما جمعت عليه الأمة من زمن الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم ورحم الله . أحمد بن حنبل . رده على المعتزلة وغيره من أعلام الأمة .. أخوكم من الجزائر
وأنت عبدالله فهل انت لست مخلوق والكون كون الله فهل الكون غير مخلوق... ومن قال لك بأن الاباضية يقولون بأن القرآن ليس كلام الله لأنه مخلوق
هذ سؤال موجه لي
المقصود الفرق بين الصفة وأثر الصفة
الرازق صفة وأثر هذه الصفة الرزق
الخالق صفة وأثر هذه الصفة المخلوقات
التكلم صفة وأثر الصفة الكلام
وقس عليها جميع الصفات يتبين لك هذا الإشكال ولا تلتفت لهذا الأرعن الوهابي
التكفيري الذي لاهم له ومن معه الا تبديع وتكفير واستباحة دماء المسلمين
أما والله لا أهبئ بأحد غير الله ورسوله ومادل عليه الكتاب والسنة وماجمعت عليه الأمة قصدي العلماء التقاة من لدن الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم ومن إقتفى أثرهم أما كلام شيوخ الدنيا نضربه على الحاحط والصلاة والسلام على نبي الهدى وأله الطيبين
شيخ المزمل اسد السنة
اباضيه الجهميه الخوارج
من أهل السنة والجماعة في عمان تحيه وسلام اضرب بسيف الحق والدليل والبرهان
طيب الي يقرأ تعليقك يصدقوك بس وين بتروح من ربك
@@صاحبالسمو-م1ت أعتقد ما قلت شي خطأ الدليل والبرهان والحجه الصادقة والإسلام قام عل الدليل والبرهان
@@AHMB-k6u
انت تقول عماني
بالله عليك
العمانيين اخوه وما فيهم غل الأخوانهم
وكلنا مسلمين
صاحب الجلاله قال وعلمنا ما بيننا مذهبيه
او كراهيه
وعن قول الاباضيه بخلق القرآن
وما الغلط بهذا
هل يوجد اياه من قال ان من قال الله تعالى خلق كل شي هو كافر او مذنب
اسمحلي انت ليس من عمان
العمانيين معروفين بصدقهم وكرامتهم وطيبهم
@@صاحبالسمو-م1ت انت الان تناقض نفسك ولا تقبل الآخر إذ الكل الاخوه جيد العمانيين ليس كلهم إباضيه أغلب اهل عمان من السنه ومذهب أهل السنه لايرى بخلق القرآن لأن كل مخلوق ناقص هل معناه أن القرآن ناقص. .....!! وما المشكله عندما يناقشك الآخر بدون تعصب كلا يثبت حجته والقول بخلق القرآن من البدع المحدثة
إذا أنت لا تري أن القول بخلق القرآن خطأ فأنا أراه خطأ وعليه قد ذكر الشيخ الدليل واعلم أننا أهل السنة في عمان هذا مذهبنا نري من يقول بخلق القرآن انه عل خطأ عظيم لذلك عليك ان تتقبل الآخر لايمكنك أن تقصي الآخر فقط لنفسك لكم دينكم ولي دين
استمر الرد على الاباضية..بارك الله فيك
تحرضه ع الفتنه ما يسكت وينطم
الله يبارك فيك
ÂhMæd kûÇar بارك الله فيك
Wahab Khan طم الله فمك هكذا انتم اصحاب الضلال تسعدون لنشر البدع وتلومون وتنقمون ع من يبصر الناس بقال الله قال رسوله.
Wahab Khan 🥾👞👟عملتك تشكيله على راسك
بارك الله فيك يا اسد السودان
بارك الله فيك الشيخ مزمل فقيري تحية لك من الجزائر
قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأَبُونَ، حَتَّى يُعْجَبَ بِهِمُ النَّاسُ، وَتُعْجِبَهُمْ نُفُوسُهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ) رواه أحمد بسند صحيح.
ويدفعهم غرورهم لادعاء العلم، والتطاول على العلماء، ومواجهة الأحداث الجسام، بلا تجربة ولا رَوية, ولا رجوع لأهل الفقه والرأي
بصراحة
انت رجل تفتقر للحجة الدامغة
كل الذي قلته حكايات وكيف بدأت قضية خلق القرآن
ثم استشهدت بالآية وكلم الله موسى تكليما
الإباضية لا ينكرون بأن القرآن كلام الله
ولكن بالعقل هذا المصحف بما يحويه من اوراق وآيات هل يعقل ان يقال هو صفة الله
كيف لصفة الله ان يحويها المصحف وان تلقى وتدنس والعياذ بالله
كل ما عدا الله فهو مخلوق ولا تردد كلام من قبلك كالببغاء
اعمل عقلك
وفقكم الله وحفظكم وبارك فيكم وفي علمكم وجزاكم الله خيرا .. 🇸🇦🇸🇦
الله يجزيك خير ياالشيخ مزمل نصركم الله وسدد الله سعيكم وأقوى شوكتكم
نحن فى سلطنة عمان نحبك فى الله وجميع أبطال التوحيد فى السودان العزيز اللهم أنصر عبيدك الموحدين
فعلاً.. بارك الله فيكم
اللهم آمين ثبتكم الله
الجنوبيه دارى وعزى
لماذا هذه الكلمات ولماذا هذا العداء لإخوانك .
اريدك أن تركز لتعرف سبب الخلاف بين المسلمين وما قول الإباضية في كونهم يقولون ب (خلق القرآن ) الإباضية يقولون القرآن خلق ثم إنزل ولم ينكروا التنزيل ولكن الذين يقدحون في الإباضية يقولون أن الإباضية ينكرون التنزيل ...
ركز جيداً لأن الحكم للشيء فرع تصوره .
هناك فرق بين الصفة وأثرها
وبالمثال يتضح المقال :
١ -صفة (الخالق) وأثر هذه الصفة المخلوقات .
٢- صفة ( الرازق ) وأثر هذه الصفة الرزق والأرزاق .
الفرق الذي سبب هذا الإشكال عدم فهم ما يقصد بقول الإباضية في أن كون (القرآن مخلوق) فأين يكون موقع القرآن هل هو صفة أو أثر لصفة المتكلم .
ودليلهم على ذلك قول الله تعالى (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ )
[الأنبياء 2]
(وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ )
[الشعراء 5]
والإحداث في قواميس اللغة يأتي بمعنى : إيجاد الشيء من العدم
ويأتي بمعنى : الخلق
ولو قدرنا أن أثر الصفة هي عين الصفة
سيكون جميع خلق الله هم صفة لله
وهذا قد يسبب قدح في الإسلام ويكون حجة للنصارى على مقولتهم التي حرمها الله تعالى بأن :( عيسى ابن الله وروحه وأنه هو الله ) وسيقولون انتم تقولون بهذا فلماذا تعيبون علينا؟ .
وأيضاً :
يقول الله تعالى : (ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ )
[الأنعام 102]
هنا في الآية خالق والشيء فأين يكون موقع القرآن الكريم
اذا قلت خالق فقد جعلت لله نداً وهو القرآن وان قلت الشيء فقد وافقت ما أخبر الله عنه بأنه (محدث)
وأخيراً
ويبقى احسان الظن في المسلمين وعدم تكفيرهم وتضليلهم لأن القصد محمود وليس كفر وفسق والقصد الوصول الى الحقيقة ولا يوصل الى الحقيقة الا بالبحث عن الدليل وتمحيصة .
ولأن في الحقيقة حرم على المسلمين شتم بعضهم البعض وقتالهم ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) (سباب المسلم فسق وقتاله كفر ) (امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إلٓه الا الله فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم ) وفي خطبة الوداع ( إنما دماءكم وأعراضكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ...)
فأنصحك يا أخي بعدم التلفظ بهذه الألفاظ لأن المسألة ليست هينه 🌹
ماجد السيابي
يا اخي عقيدتكم واضحه
اخذتوا كلمة القرآن مخلوق من اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم
وتكرهون الصحابه رضوان الله عليهم الا ابي بكر وعمر رضي الله عنهما
وعندكم من البدع و الضلالات حتى في الصلاة
و تكذبون احاديث النبي صلى الله عليه نزول الله في وقت السحر و في يوم القيامه
وتكذبون احاديث رؤية الله عزوجل يوم القيامه
وتكفرون من يعمل بالكبائر
و عندكم الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم و الاموات
وتدعون عند قبور الانبياء كما تزعمون نبي ايوب و ال عمران و ليس لديكم دليل على انه القبور لانبياء
fajer hoor
انتم تقولون مثل ما قالوا اليهود عندما طلبوا من موسى عليه السلام ( أرنا الله جهرة )
وتقولون بفناء النار وأيضا تقلون لن تمسنا النار إلا أياما معدودة
وهذه أيضًا مقالة اليهود
وتعادون الذين يخالفونكم وهم من المسلمين وتسموهم بأسماء ما أنزل الله بها من سلطان ومن الألقاب ( قبوريون ومجوس ورافضة وخوارج وكلاب النار )
والله تعالى حرم النبز بالألقاب ( ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب)
وتكفرون الناس بدون دليل الا بقول فلان وفلان
مثل شيخك هذا
ولسان حالكم
حلال الدم
يستتاب
وكأن دماء المسلمين عندكم مثل شرب الماء
وقد نهى الله ونبي الرحمة من استباحة دماء المسلمين {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا }
[النساء ]( إنما دماءكم وأعراضكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ... إلى آخر الحديث )
( لزوال الدنيا بأسرها خير من أن يراق دم مسلم )
( سباب المسلم فسق وقتاله كفر )
لم تسلم منكم سوريا ولا العراق ولا ليبيا ولا مصر ولا اليمن بسبب هذا الفكر المعادي للمسلمين باسم الدين
وقد فعلتم في المسلمين ما لم يفعله
اعداءهم
بل حالفتم أعداءهم من النصارى واليهود
اذا كان مسألة خلق القرآن تتشددون فيها هذا التشديد فلماذا لا تتشددون على انفسكم باستباحة دماء المسلمين ؟ولماذا لا تتشددون على انفسكم بقولكم (نرى الله جهرة) ؟ ولماذا لا تتشددون على انفسكم بقولكم ( لن تمسنا النار الا اياما معدودة ) ؟
أليس هذا أولى من هذه المسألة التي
واضحة جلية لذي عينين وإنما المكابرة
والإصرار على الباطل أعمى بصيرتكم
وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ
[البقرة 206]
شرح اذنان خيل شمس
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعمَ المُعلِّمُ والمُربِّي لأصحابِه؛ فقد كان يُلاحِظُهم في كلِّ أحوالِهِم، ويُرشِدُهم إلى ما فيه خيرُهم.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ سَمُرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ على أصحابِه رَضيَ اللهُ عنهم ذاتَ مَرَّةٍ وهُم يُصلُّونَ، فرأى أصحابَه يَرفَعُون أيديَهم، فقالَ: «ما لي أراكُم رافِعي أيْدِيكم»، عندَ التَّسليمِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ، «كأنَّها أذنابُ» وذُيولُ «خيْلٍ شُمْسٍ؟!» وهي الخَيلُ الَّتي لا تَستقِرُّ بل تَضطرِبُ وتَتحرَّكُ بأذنابِها وأرجُلِها، وتَرفَعُها رفعًا مُنكَرًا مُختالةً، والمُرادُ: النَّهيُ عن رفعِ الأيدي عندَ السَّلامِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ، وهذا لا يتَناسَبُ مع هَيبةِ الصَّلاةِ، وما يَجِبُ أن يَكونَ فيها مِنَ الخُشوعِ، ثُمَّ أمَرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسَّكينةِ وهي الطُّمأنينةُ في الصَّلاةِ، وفي روايةٍ أُخرى لمُسلمٍ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «إذا سلَّم المُصلِّي فلْيَلتفِتْ إلى صاحبِه ولا يُومِئْ بيَدِه»، أي: عندَ السَّلامِ والخُروجِ مِنَ الصَّلاةِ يَلتفِتُ بوجهِه عن يَمينِه وشِمالِه ويَقولُ: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، وأكَّدَ عليهمُ النَّهيَ في تَركِ الإشارةِ بالأيدي.
ثُمَّ أخبَرَ جابرٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ عليهم مَرَّةً أُخرى، فرآهم يُصلُّونَ في حَلَقاتٍ، والمُرادُ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأى صُفوفَهم مُعوَجَّةً مُخلخَلةً غيرَ مُتَّصِلةٍ، كأنَّها حَلَقاتٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «ما لي أراكم عِزِينَ؟!» أي: جَماعاتٍ مُتفرِّقين في حَلقاتٍ مُتعدِّدةٍ، وهذا إنكارٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ جابرٌ: ثُمَّ خرَجَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّةً أُخرى، فقالَ مُعلِّمًا إيَّاهم كيف يَقِفون في الصَّلاةِ: «ألَا تَصُفُّون كما تَصُفُّ الملائكةُ عند ربِّها؟» فسألَ الصَّحابةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الكَيفيَّةِ التي تَصُفُّ عليها الملائكةُ عندَ ربِّها؟ قال: «يُتمُّونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، ويَتراصُّون في الصَّفِّ»، أي: تَتراصُّون في الصُّفوفِ بجِوارِ بعضِكم، وتُتِمُّونها صَفًّا صَفًّا، الأوَّلَ، ثمَّ الثَّانيَ، ثمَّ الثَّالثَ، وهكذا في كلِّ الصُّفوفِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ مُلاحَظةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه، وإرشادُهم وتَعليمُهم كلَّما رأى منهم ما يَستدعي ذلك، وهكذا يَنبغي أن يَفعَلَ العلماءُ مع النَّاسِ.
وفيه: الحثُّ على الخُضوعِ في الصَّلاةِ، وعدمِ التَّشبُّه بالحَيواناتِ.
وفيه: إنكارُ التَّفرقةِ في المجالسِ، والحثُّ على التَّجمُّعِ.
وفيه: الأمرُ بإتمامِ الصُّفوفِ وتَسويتِها في الصَّلاةِ.
جزاك الله خير شيخ مزمل
اجلد فرس النهر
لو كنت مؤمنا لما لمزت أحدا بشكله وشبهته بالحيوان
فعلا ما أقبح أخلاق بعض المجسمة وما أسوء طباعهم وأنت مثال حي لمن ساء خلقه
ولو كنت مؤمنا حقا وصدقا لما قلت ذلك لمخالفك
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير وسوء الخلق
ما أقبح أن يأتي الناس في هذه الأيام بالحسنات وتأتي أنت في موازينك بمخالفتك لله في قوله(( ولا يسخر قوم من قوم))
ستلقاها يوم القيامة فكن مستعدا وأعد لكل سؤال جوابا ولكل جواب صوابا وجهز ظهرك للحمل الثقيل في ذلك اليوم العظيم
فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
الوهابية السلفية أساس داعش 😔👇
th-cam.com/video/1Ngw7TKeCBI/w-d-xo.html
شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان دور الفكر الوهابي في ظهور جهيمان العتيبي والجماعات التكفيرية 👇😨
th-cam.com/video/RYaRH77bYEM/w-d-xo.html
شيخ سلفي وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة يعترف اعترافات خطيرة 😨👇
th-cam.com/video/wPw8E12p46E/w-d-xo.html
الحمد لله وجزاك الله عن الإسلام خير الجزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تحيه للسودانيين من قلبي. النماص السعوديه
بارك الله فيك اخوي مزمل الله يوفقكم وينصركم علي اعداء الدين والامه
تحية للسوادن من الاردن
1:23
الأباضية يقولون ان القرآن كلام الله لكنها مخلوق ولا يقولون ان القرآن مخلوق وليس بكلام الله
@إبن تيمية الحفيد
التكفير الذي ليس له دليل يرد على وجه صاحبه
موسى الحاج
الحاج موسى
جزاك الله خيراً
تم جغم المقبالي
عيب عليك
@@معذور-ث1ن لا ماهو عيب
جغم المقبالي هذا اسد
ههههه
@شحاته الشافعي
يسلم عليك الشيخ ابن باز ويقول لك هناك مقطع فيديو باليوتيوب للشيخ العالم الكبير ابن باز يقر بمسمى الوهابية فحاول أن تتعب قليلا لتستمع إليه 😂😂
يسلم عليك الشيخ أحمد زيني دحلان مفتي مكة عندما ألف كتابه الشهير فتنة الوهابية هل كان يقصد الإباضية أم الوهابية السلفية المجسمة الذين هاجموا الحجاز وخمس شيخك ابن عبدالوهاب أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱😱😱😱
الإباضية لم تخرج منهم حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم 😴😴😴😴😴
لم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم 😴😴😴😴😴😴
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب بووووووووووووم 💤💤💤💤💤💤💤💤
كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري 😴😴😴😴💤💤💤💤💤💤
كرهتم كثير من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين 😴😴😴😴💤💤💤💤💤💤
حتى مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة 😴💤💤💤💤💤
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير 😇
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ
نحن نتبع السنة والقرآن فقط ولاغير أي وهابية وخرابيط ولا نكفر أي صحابي والنبي محمد ﷺ حرم الطعن في الصحابة والخلفاء الراشدين 😂
@@issss_AL-RASHIDI... غريبة أنت أعلم من شيخك ابن باز وهناك مقطع باليوتيوب أقر فيه بمسمى الوهابية فهل حسب كلامك هو أقر بخرابيط😱😱😱😱😱
اجلد بالحق ياشيخ بارك الله فيك
من معه القرآن وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن يغلبه احد بإذن الله
جزاك الله خير يا اخ متزمل ومن قراء هذا الكلام وجميع المسلمين
الله يشفيكم
معه السب والشتم والكلام البذيء والزعيق
وسوء الخلق
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا
فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم.
جزاك الله ﺧﻴﺮﺍ
القرآن مخلوق بمعنى غير موجود فوجد واضح بيان المسأله فهو مخلوق
القرآن كلام الله الحقيقي الذي كان في علم الله الأزلي فتكلم به عندما أراد أن بنزل على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم
ههههههههه
جزاكم الله خيرا
انا عماني ومذهبي أباضي والأن عمري 31 سنة
أقسم بالله نحن نحب جميع الصحابة ونحب عمر وابوبكر وعثمان رضي الله عنهم
ونحب اخواننا السنة ولا نريد ان تفرق بيننا وبينهم
وسامحك الله على هذا الإفتراء
وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@Iwijxjwjxjjaixjافهم ياغبي..قالك نحب اهل السنه وليس الوهابية المجسمين اصحاب الابتداع والكذب والخداع وليي الآيات الكريمة .
@@Iwijxjwjxjjaixj
حديث ناجيه هذا شربها بل ميتها
حديث مضعف الوهابيه جابوا الأحاديث المضعفه يستدلون فيها علشان التفرقه وتمجيد الحكام وتجسيم الخالق سبحانه وتعالى
لكم دينكم ولي دين انت مقتنع بمذهبك الوهابي براحتك غيرك مقتنع بمذهبه
لا تخلوا الدول الثانيه تستغلكم
@@Iwijxjwjxjjaixj
هذي بعد شربها وبل ميتها
انت عقلك مضروب وفيه حقد ع المسلمين
كفر نعمه غير عن كفر شرك
انت الان مجسم للخالق تقولون الله له يد ورجل وعينين وفم وأذن وتحمله ٨ إعوال وينزل من عرشه وينادي هل من مستغفر ويشبه الشاب الامرد انتوا أصبحوا فكركم وعقيدتكم ومن بعدها حاجو المسلمين
تضحكون ع الشيعه بخروج المهدي المنتظر وتقولون لهم ف السرداب بينما انتم تقولون يخرج المهدي اخر الزمان وينزل المسيح عليه السلام
كلاكم خرافات
والله ان الشيخ فقيري صادق والكذابين لي يقولون غير قول الله
كيف تحلف انه صادق وانت ما تعرف من يدفع له ؟
@Freecss Ging انا عشت في عمان واقول لك انه غير صادق ولا توجد كتب تكفر عثمان أو علي على حد قولك
@Freecss Ging ودر عنك ذي الهرجة
@Freecss Ging كلامك هذا يتضح من خلاله أنك جاهل وأنك لست مؤهلا لقراءة ما عندك غيرك و لا على اطلاع عقيدة أو فكر غيرك لإنك لا تفهمها ولا تدري المقصود من كلامهم.
فأنا أنصحك على تعلم قراءة كتب الغير وإن كنت واثق بأنك لم تتطلع على ما عندهم وإنما هذه الهرتقات سمعت أحدا يتلعب بها فأخذتها وصدقت.
فتعلم قراءة الكتب بارك الله فيك.
@Freecss Ging ثم إني أتحداك بأن تأتي بكتاب إباضي واحد كفر عثمان وعلي وأبا بكر وعمر رضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ثم قولك كهنة الإباضية من تقصد بهذا اللفظ؟؟
اخوك من السعوديه.. استمر ياشيخ مزمل بفضح الخوارج الاباضية والشيعه عليهم من الله مايستحقون
كلام الله هي حقيقة مثبته بالدليل القطعي وكلامه صادر منه سبحانه وتعالى، وكل صفة من صفاته فهي ملك له ،لا يمكن للعقل البشري أن يدرك حقيقتها وماهيتها!!كيف هو الله وكيف هو كلامه وكيف صفاته فهذا كله لا يدركه عقل ولا يدركه بصر بل نسلم به ونؤمن به،لأنه سبحانه أرسل لنا رسل وبعث بكتب وأعطانا أسماء له نتقرب بها اليه وتودد لنا بهذه الأسماء كالرحيم والغفور والودود والحليم وغيرها كثير..ورفع من جلالة وعظمته بأسماء كالعظيم والقاهر والمميت وغيرها فوجب علينا أن نؤمن به ولا نسأل عن الكيفية لان السؤال عنها لن يقودك الى شيء،
جزاك الله خير 🌺
ايش يعني اباضيه ؟ هل هم شيعه ، انا اول مره اسمع شيئاً إسمه اباضي ، ولماذا ينكرون ان القرآن كلام الله، يبدو انهم طائفه جديده يريدون الفتنه ، شكراً يا شيخ مزمل استمر .
هم اهل الحق اقدم مذهب اسلامي اقرأ عنهم لتعجبت من غزاره علمهم
@@user-omani
اقدم مذهب اهل السنة وكانوا يسمون اهل الدعوة قبل الانشقاق والتفرق مؤسسكم ابن اباض في بداية المائة الاولى للهجرة
@@k-pax5159 كلامك غير منطقي فمذاهب اهل السنه على ائمتهم وهم بعد جابر بن زيد التابعي العماني اللذي عايش 70 بدري
@@user-omani
الخوارج الذين ذكرهم الرسول يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لإن ادركتهم لأقتلنهم قتل عاد او كما قال ) هذا يدل انهم لم يكونوا موجودين الا في نهاية عثمان وبداية خلافة علي بن ابي طالب رضي الله عنهما
@@k-pax5159 الخوارج وليس الاباضيه ونحن لسنا بخوارج
رأي الإمام مالك في الإباضية خصوصا والخوارج عموما .
{ في الخوارج ] [ قلت ] أرأيت قتال الخوارج ما قول مالك فيهم (قال) قال مالك في الاباضية والحرورية وأهل الاهواء كلهم أرى أن يستتابوا فان تابوا والا قتلوا [ قال ابن القاسم ] وقال مالك في الحرورية وما أشبههم انهم يقتلون إذا لم يتوبوا إذا كان الامام عدلا...
وقال مالك : لا يصلى على الاباضية ولا القدرية وسائر أهل الاهواء ولا تتبع جنائزهم ولا تعاد مرضاهم والاباضية صنف من الخوارج نسبوا إلى عبد الله بن اباض صاحب مقالتهم والازارقة أصحاب نافع بن الأزرق والنجدات أصحاب نجدة الحروري والبيهسية أصحاب بيهس والصفرية قيل انهم نسبوا إلى صفرة ألوانهم وأصنافهم كثيرة.
جزاك الله خيرا علي البيان
بارك الله فيك شيخ مزمل وأعانك علي نشر الدعوة
يذكر الله جل وعلا صفات عباده و يقول فيهم:"وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما"
و أقول:
من أراد أن يحكم في مسألة من مسائل هذا الدين الجليل; أقصد المسائل التي اختلفت فيها المذاهب, عليه أن يتعلم أولا كيف يتحدث بطريقة الإسلام , و أن يحوي علم دينه , و أن يحفظ كتاب الله "و يعمل به", و أن يحترم فكر الأخرين فكيف بأخيه المسلم
و لكنّ هذا كله نتج عن الجهل
و كما يقال:" حفظ فلان كلمتين و قرأ سطرين و قلّب ورقتين و أخذ كتابين و قال أنا الآن عالما"
😞😞😞
جزاكم الله خيرا ارجو ان تناظره لتبين الحق
الجاهل الفقير بعلمه لا يستطيع أن يناظر لانه رائحة العلم لا يملكها
@عماني مسقطاوي وانت اولهم حرطل مخربط خربوط
لم اكن اتوقع ان اباضيه هم الخوارج لكن بعد ما تاكدت مؤسس المذهب الاباضي عبدالله بن اباض قال ان اباضيه من الخوارج
وايضا علمائهم مثل الكندي قال
وشيخ كهلان قال ايضا
وايضا معتقد شيخ الخليلي جهمي نفس معتقدتاهم جهميه مثل خلق القران ونكران رؤية الله وطعن في البخاري
وانكار عذاب القبر والتكفير المسلمين يقولون من لم يكن اباضيا فهو كافر وخليلي يقول حلق اللحيه من الكبائر يخلد في النار
من يعمل من الكبائر يخلد في النار مذهب تكفيري
وفي حديث الصحيح قال رسول الخوارج كلاب اهل النار حديث صحيح
وايضا رايت اباضيه في كتبهم يكفرون علي وعثمان ومعاويه
علي رضي الله عنه طردهم في معركة النهروان واباضيه يمدحون اهل النهروان
وتاكدت من شيخ مسعود المقبالي لديه قناة اسمه النهروانين
تاكدت ان الخوارج هم شيعه واباضيه
اهل السنه يتبعون البخاري والصحيحين لكن اباضيه لديهم كتاب اسمه مسند الربيع ويقولون اصح كتاب من بعد القران وكتاب بلا سند ولا دليل وكاتب الكتاب مجهول
لا حول ولا قوة الا بالله
الله يهدي المسلمين الى دين اسلامي الحقيقي ما كان عليه الخلفاء والتابعين
@@مالكيالمغربي كيف خوارج ولم نر إباضي واحد يفجر نفسه بين المسلمين وشفنا كثير سلفية يفجروا المساجد😱
كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱
وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱
كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري
وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين
مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير😇✍️
@عماني مسقطاوي أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله المكفرة لبعض المسلمين
وإن كنت تقصد بأهل السنة والجماعة السلفية الوهابية جماعتكم فمن منهم على الحق والسنة
هل السرورية
أم الجامية
أم السرورية
أم الحدادية
أم الحزبيين
أم المداخلة
أو القطبيين
أو....... . 🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير والتفجير
يا شيخ مزمل
لا أحد ينكر ان القرآن منزل
ولا أحد ينكر أن القرآن منزل
ولكن السؤال
هل القرآن خالق ام مخلوق؟
فإن لم مخلوق فهو خالق
جزاك الله خيرا يا اخ مزمل على تبيان الحق وفضح اصحاب العقيدة الخبيثة من الاباضية وغيرهم
Yousef Qahtani
هناك فرق بين الصفة وأثرها
وبالمثال يتضح المقال :
١ -صفة (الخالق) وأثر هذه الصفة المخلوقات .
٢- صفة ( الرازق ) وأثر هذه الصفة الرزق والأرزاق .
الفرق الذي سبب هذا الإشكال عدم فهم ما يقصد بقول الإباضية في أن كون (القرآن مخلوق) أين يكون موقع القرآن هل هو صفة أو أثر لصفة المتكلم .
ودليلهم على ذلك قول الله تعالى (مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ )
[الأنبياء 2]
(وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ )
[الشعراء 5]
والإحداث في قواميس اللغة يأتي بمعنى : إيجاد الشيء من العدم
ويأتي بمعنى : الخلق
ولو قدرنا أن أثر الصفة هي عين الصفة
سيكون جميع خلق الله هم صفة لله
وهذا قد يسبب قدح في الإسلام ويكون حجة للنصارى على مقولتهم التي حرمها الله تعالى بأن :( عيسى ابن الله وروحه وأنه هو الله ) وسيقولون انتم تقولون بهذا فلماذا تعيبون علينا؟ .
ويبقى احسان الظن في المسلمين وعدم تكفيرهم وتضليلهم لأن القصد محمود وليس كفر وفسق والقصد الوصول الى الحقيقة ولا يوصل الى الحقيقة الا بالبحث عن الدليل وتمحيصة .
ولأن في الحقيقة حرم على المسلمين شتم بعضهم البعض وقتالهم ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) (سباب المسلم فسق وقتاله كفر ) (امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إلٓه الا الله فإن قالوها فقد عصموا مني دماءهم ) وفي خطبة الوداع ( إنما دماءكم وأعراضكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ...)
فأنصحك يا أخي بعدم التلفظ بهذه الألفاظ لأن المسألة ليست هينه 🌹
ماجد السيابي
وأنا انصحك بالتوبة والعودة للحق وعدم المكابرة لان النهاية أما جنة عرضها السماوات والأرض أو نار تلظى.
Yousef Qahtani
وأنصحك بالتوبة لأنك خالفت أمر الله تعالى في قوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ )
[الحجرات 11]
وخالفت رسول الهدى الذي أنت تدعي أنك من أهل سنته وانت ابعد عن سنته كل البعد بسبب شتمك لطائفة من المسلمين
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذيء))
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعص وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوى هاهنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امريء من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ). رواه مسلم
ولكن في الأخير لا ألومك لأن العقيدة التي تنتمي إليها هذا ديدنها وليس دليلكم من القرآن والسنة وإنما قال فلان وقال فلان فأنتم تقدسون فلان وفلان ولا تأتمرون بأوامر الله ورسوله مثل شيخك هذا الذي لا يعرف الا السب والشتم ودليله قال فلان .
ماجد السيابي
لاتنه عن خلق وتاتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم.
تنصحني بعدم السخرية وتذكر الآية الكريمة ثم تختم كلامك بالسب والشتيمة والسخرية.
ارأيت أنكم لا تفعلون ما تقولون وتقرأون الآيات ولا تفهموها.
يا ماجد انهي حديثي وردي عليك بكلمة اخيرة الإسلام دين عظيم وضحه القران والسنة النبوية. وكل من أتى بخلافهما فهو ضال مبتدع ويمتد ضلاله إلى كل من يسمعه ويطيعه. فلا تكابر عن الحق وتب إلى الله وتبرأ من كل مبتدع فالعودة للحق هي العقل بذاته.
انتهى كلامي معك.
لم اكن اتوقع ان اباضيه هم الخوارج لكن بعد ما تاكدت مؤسس المذهب الاباضي عبدالله بن اباض قال ان اباضيه من الخوارج
وايضا علمائهم مثل الكندي قال
وشيخ كهلان قال ايضا
وايضا معتقد شيخ الخليلي جهمي نفس معتقدتاهم جهميه مثل خلق القران ونكران رؤية الله وطعن في البخاري
وانكار عذاب القبر والتكفير المسلمين يقولون من لم يكن اباضيا فهو كافر وخليلي يقول حلق اللحيه من الكبائر يخلد في النار
من يعمل من الكبائر يخلد في النار مذهب تكفيري
وفي حديث الصحيح قال رسول الخوارج كلاب اهل النار حديث صحيح
وايضا رايت اباضيه في كتبهم يكفرون علي وعثمان ومعاويه
علي رضي الله عنه طردهم في معركة النهروان واباضيه يمدحون اهل النهروان
وتاكدت من شيخ مسعود المقبالي لديه قناة اسمه النهروانين
تاكدت ان الخوارج هم شيعه واباضيه
اهل السنه يتبعون البخاري والصحيحين لكن اباضيه لديهم كتاب اسمه مسند الربيع ويقولون اصح كتاب من بعد القران وكتاب بلا سند ولا دليل وكاتب الكتاب مجهول
لا حول ولا قوة الا بالله
الله يهدي المسلمين الى دين اسلامي الحقيقي ما كان عليه الخلفاء والتابعين
حفظك الله شيخنا الفاضل مزمل فقيري
كيف خوارج ولم نر إباضي واحد من أي حركة إرهابية تكفيرية بل معظمهم من السلفية الوهابية جماعتكم
كيف خوارج ولم نر حركة إرهابية تكفيرية واحدة خرجت من الإباضية ولكننا نرى معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية جماعتكم😱
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية السلفية جماعتك وليس فيهم إباضي واحد😱
وكما قال عادل الكلباني إمام الحرم سابقا فقال داعش نبتة سلفية 😱
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخك محمد بن عبدالوهاب وليس كتب الإباضية😱
كرهتم كثير من المسلمين في الإسلام وألحدوا بسبب إسلام الوهابية السلفية التجسيمي التكفيري
وكرهتم كثيرا من غير المسلمين من الإسلام والمسلمين
ثانيا أهل السنة والجماعة هم السادة الأشاعرة والماتريدية الكرام بلا منازع وليس السلفية الوهابية المجسمة المشبهة لله
مؤتمر أهل السنة والجماعة في الشيشان وضع النقاط على الحروف وطرد مذهب التكفير والتجسيم شر طرده من مسمى أهل السنة والجماعة
شيخك محمد بن عبدالوهاب خمس أموال أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين فهل كان شيخك يكفر أهل الرياض وهم مسلمون حنابلة ولا يخمس إلا أموال المشركين 😱😱😱
فرقتم بين المذاهب الإسلامية والآن انقلبتم على أنفسكم تضللون وتبدعون أنفسكم ما بين جامية ومداخلة وسرورية وحداديةو قطبية ووووووووو 🤭🤭🤭🤭
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا من التجسيم والتشبيه والتكفير و😇✍️
جزاك الله خير يا شيخ مزمل
قول بعض علماء إخواننا أهل السنة والجماعة في الإباضية ♥️❤️♥️👇
1 ـ العلامة الجليل عز الدين التنوخي : مقدمة (خلاصة الوسائل في ترتيب المسائل ) ص ح ، ط1 المطبعة العمومية بدمشق .
عضو المجمع العلمي بدمشق سابقاً ، الذي سجل بيراعه المنصف صفحات مشرقة بفضائل أهل الاستقامة ، حتى قال في متهميهم بالزيغ : ( كل من يتهم الإباضي بالزيغ والضلال فهو ممن فرَّقوا دينهم وكانوا شيعاً ، ومن الظالمين الجهَّال ) .
2 ـ العلاّمة الكبير السيد عبد الحافظ عبد ربّه : - الاباضية مذهب وسلوك ،ط1 القاهرة 18/11/85 ص 22/23
من علماء الأزهر الشريف ، جاء في كلامه عن الإباضية : ( لقد استنبطوا مذهبهم من القرآن الكريم ، واقتبسوه من السنة المطهرة ، وسلكوا في مسيرتهم إلى عبادة الله نفس الطريق التي سلكها الصحابة ، وارتضاها الإجماع ، وحرصوا كل الحرص على أن تكون خطواتهم على ذات الدرب ، وفي نفس الطريق ، وفوق " إفريز " الشارع ، ومع السبيل التي قطعها الرسول صلوات الله وسلامه عليه في مشواره الطويل وشوطه البعيد جيئة وذهابا ، على مدى مسيرته المباركة ، ورسالته الميمونة عبر الثلاثة والعشرين عاماً ، ومع تحريهم الصدق ، وحتمية الحق ، ومجاهدة النفس ، وريادة المعاناة ، والرياضة والترويض على المشقة والمقاساة حتى استبان لهم الأمر ، ووضح أمامهم الطريق ، وتبيَّن للعَالم أجمع - أو المخلصين المنصفين
- أن هؤلاء هم ( أهل الاستقامة ) أو هم في الواقع - وعلى الحقيقة (الفرقة الناجية )التي أخبر عنها الصادق المعصوم ، والتي أمر الله رسولَه أن يختارها وينتهجها سبيلاً يوصل إلى عبادته ومرضاته في قوله تعالى : ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ) يوسف 108 .
والمذهب الإباضي ليس عجيباً في الدنيا ولا غريباً عن الحياة ، وإنما هو العملة الصحيحة التي يجب تداولها وتناولها ، والتعامل بها في شتى الأنحاء ، وفي جميع المناخات والأجواء ، وهي بعون الله عملة لا ينالها التزييف أو التلبيس ، ولا يطولها الوضع أو التدليس ، ولا يجوز في منطقها العمل بين بين ، ولا التنكر في وجهين ، ولا المشي على الحبلين ، فالحق عندها واحد لا يتجزأ ، وكل لا يتوزع )(2) .
وقال أيضاً : ( وعموماً - وبعد استقصاء واستحصاء ، ودرس وبحث ، وتحليل وتعليل - تبيّن أن الإباضية هي الطريقة المثلى في الأداء الإسلامي ، وفي تعاطي الحياة ، وفي التعامل مع الناس ... وأئمتها ودعاتها هم الذين واجهوا مواكب النفاق ، وناهضوا أعاصير الشرك وعواصف الإلحاد ، وتحدوا - بكل صرامة وشدة وبأس - تلك الأفاعيل الهوجاء النكراء التي تتبدّى في سلوك المبطلين أو المستهترين من الحكام والباطشين سواء على المستوى الديني أو التعامل الدنيوي بين أفراد وجماعات الأمم والشعوب تمشيا مع منطق الدين ، واستجابة لدعاءاته ، ونداءاته ، ومتطلباته .
وما أحوج الدنيا اليوم إلى هذا اللون المتميز في الفقه الإسلامي .
وما أحوج الدنيا إلى دعاة الإباضية وأئمتها الذين من مهمتهم - ومن أولى وظائفهم إصلاح المسار الديني ، ومؤاخذة التسيّب والقبض بشدة على خناق الاستهتار والانحراف واللا أخلاقيات ، وإعادة الانضباط في شتى السلوكيات إلى هذه الحياة )(3).
وقال أيضاً : ( فالإباضية أصبحوا في الواقع - وفي نفس الأمر - وعلى الحقيقة هم اللغة الصحيحة - الفصيحة ، والصيغة المشرقة الوضاءة بين الله والناس ، والغُدَّةِ النشطة السليمة التي تُفرز للدنيا ماهيات الدين ، وتُقدم على موائد الإنسانية ما لذ وطاب من طعوم الحق ، وطيّبات اليقين ، فهم الفرقة الناجية التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم في كل أحاديثه ومروياته ، وكان وجود هذا الصِّنف - أو النوع - من البشر ضرورة ملحة أو حتمية مقتضية استقطبت رحمة الله بعباده ، واستوجبت منهم مقابلة هذه الرحمة بألوان شتى من العبادات والقربات ، وأولها الشكر الخاص ، والعبودية الصافية ، والاحتفاء بنعم الله ، والاحتفال بآلائه ، وترجمة ذلك كله إلى السلوك الذي يحبه الله ورسوله ، وكان من مظاهر رحمة الله الفياَضة الحانية إنه لم يترك عباده هكذا - في هذه الدنيا - ضياعاً أوزاعاً ، أو هملاً ، أو كميات هابطة ساقطة تحت ركامات الشك ، وأنقاض الفتنة ، وخرائب التيه ، وأطلال الحيرة والقلق ، والتخبط والاضطراب.
ولما كان من حتمية الوجود الإنساني - لتتأكد فاعليته وينمو وجوده وتستمر معه الحياة - أن يعبر الطريق ، ويجتاز الجسر من الحاضر إلى الماضي ، ويصاحب التاريخ ، ويرافقه في كل خطواته ، ومع أبرز العناصر التي أثرت في الإيجاب والسلب ، والثبوت والنفي ، كان حتما مقضيا أن يصطحب الإنسان مع التاريخ تلك الفئة الهادئة المهدية التي حملت أرواحها على راحاتها ، وحياتها على أسلحتها ، وهبّت وقت الفزع والروع مطالبة بإنسانية الإنسان ، وكينونته البشرية في نطاق ما شرع الله ، وفي الإطار الذي خطته يد القدرة ، وحبك نسيجه الشرع ، وتكفلت به عناية الإسلام ، وعمل على ترجمته وتطبيقه سلوك محمد - عليه الصلاة والسلام - .
وهل هناك من هو أتقى وأنقى ، وأبرّ وأوفى ، في تأدية هذا الدور العظيم ، والقيام بهذه الرسالة الكبيرة الخطيرة غير الإباضيين ؟ .
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ
كذاب يا جهمي 😂🤣😹
@@imuchiha9817 أخي الكريم الوهابي هل ممكن تدلل بنصف دليل على كذبي 😉
أتوقع الصفعة لم تتحملها 🙃
واصل الصراخ فالصراخ على قدر الألم 🤗
وسأعطيك بعض الصفعات هدايا نارية مني 👇🙂
@@imuchiha9817 شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان
قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇
th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
@@imuchiha9817 اعتراف شيخ سلفي وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة بأن داعش تطبع كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب
👇😰
th-cam.com/video/sBNJGQ0KS60/w-d-xo.html
بارك الله فيك يا اسد السنه
جزاك الله خيرا أخ مزمل وأفاد بك
امينوا بالقران انه من عند الله .مالازم تجلسوا تحللوا مخلوق ولا لا ماحاجة ،نعلم انا القران كلام الله ووحيه عاد مخلوق ولا ما مخلوق ربنا هو اعلم ،وكلكم علماء ونحترمكم .ونتهى،
الحكم بكفر من قال: القرآن مخلوق، ثابت عن الإمام أحمد وغيره من أئمة السلف، قال عبد الله بن الإمام أحمد في كتاب السنة: سمعت أبي ـ رحمه الله ـ يقول: من قال: القرآن مخلوق، فهو عندنا كافر، لأن القرآن من علم الله عز وجل، وفيه أسماء الله عز وجل.
شيخ مزمل الله يسعدك ويوفقك ويحفظك يارب العالمين
لله درك يا سماحة الشيخ وأضرب الظالين وأهل الظلال
هذي بعض اخلاق شيوخ الوهابية الذين يخالفون الله عندما يقول ((ولا يسخر قوم من قوم)) ويقول ((ولا تنابزوا بالألقاب))
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا سبابا شتاما
فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
بارك الله فيك ياشيخ مزمل فقيري .
عماني من وين
شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان
قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇
th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
👍
@@imuchiha9817 👎
من الامور العجيبه ان الشيخ مزمل ينكر ويستهجن قتل الامام ابن نصر الخزاعي من قبل المعتزله ، ولا ينكر قتل ابن جعد الذي قتلوه من هم على منهج السنة ، وهذه من اكثر المشاكل التي تواجهنا وهو أننا نرضى على غيرنا القتل والسجن ولا نرضاه على انفسنا وهذا مخالف لمنهج القران .
جزاء الله الشيخ كل خير رجل فقية وتعمق كبير في القرآن وعلوم الدين
يقول مؤرخ الوهابية «عثمان بن بشر النجدى» فى كتابه «عنوان المجد فى تاريخ نجد»، وهو فى غاية الانشراح والفخر، وكذلك روى حسين بن غنام فى تاريخه، إن محمد بن عبد الوهاب قال: «إن عثمان بن معمَّر، حاكم بلد عيينة، مشرك كافر يجب قتله، فلما تحقق المسلمون بقيادة ابن سعود من ذلك، تعاهدوا على قتله بعد إنهائه صلاة الجمعة، وقتلناه وهو فى مُصلّاه بالمسجد فى رجب 1163هـ/ 1750م»،ويذكر المؤرخ الشهير عبدالرحمن الجبرتي - وهو ذو هوى وهابي - في كتابه (تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ) أنهم : ( حاربوا الطائف وحاربهم أهلها ثلاثة أيام حتى غلبوا فأخذ البلدة الوهابيون ، واستولوا عليها عنوة ، وقتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال ، وهذا رأيهم مع من يحاربهم ) !!!! انظر أديب غالب في كتابه من أخبار الحجاز ونجد في تاريخ الجبرتي ( ص 90 ) ، ط. دار اليمامة للبحث والترجمة والإشراف ، طبعة أولى…
فكيف يستحلون دماء الموحدين وأموالهم ويسبون نساءهم مع أن الإسلام لا يبيح ذلك إلا مع المشركين وهؤلاء من المسلمين الحنابلة. ؟مجزرة الطائف (بالإنجليزية: Ta'if massacre) هي مجزرة ارتكبتها قوات سلطنة نجد والإخوان في عام 1924 [1]، في أعقاب أنسحاب القوات الحجازية من الطائف[2] نتج عنها مقتل 300 إلى 400[3] مدني من سكان الطائف
حفظكم الله شيخنا الفاضل مزمل فقيري.
بارك الله فيك ياشيخ مزمل ..يبدوا لي بأن اهل البدع يروجوا ان القران مخلوق ليدعموا بدعهم وخزعبلاتهم لجواز الاستعانة بالمخلوق .. جزاك الله خير ياشيخ 🇸🇦🇸🇦
الحق بين وانت تحرف المقصود هداك الله
القرآن مخلوق لأنه مكون من أحرف و كلمات وجعل عربيا و اللغة العربية مخلوقة وهي جزء من هذا الكون الذي خلقه الله . القرآن مخلوق
هل استمعت للمقطع بالكامل بتمعن وتدبرت الادله المذكوره في المقطع؟؟؟؟
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابوعبد الرحمن مزمل فقيري
جزاك الله خير
بارك الله فيك وجزاك الله خير يا شيخ مزمل
جزاك.الله.يالشيخ.أكثرمن.أمثالك.أخوك.من.موريتانيا
سبحان الله ما أكثر حبكم لفرقة المسلمين والتظليل والتفسيق لإناس يعبدون الله مثلنا. وما يفيد أن القرآن مخلوق أو غير مخلوق. أتبعو ما فيه وهذا يكفي.
الله يهديك. تعلم دينك جاهل ضال
@@yacinbennaoum1231 فضائح الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
@@yacinbennaoum1231 شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان
قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇
th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
@@yacinbennaoum1231
حقيقة من فترة اطلعت على كلام أحد علمائكم والحق يقال لقد أعجبني كلامه فمن ضمن كلامه قال أن من صفات أهل البدع التناقض ثم اطلعت على عقيدتكم الوهابية فوجدت هذا عقيدة الوهابية السلفية وتناقضاتهم العجيبة في العقيدة 🤔👇
مثال
الشيخ ابن باز في كتب مجموع فتاوى ومقالات متفرقة الصفحة ٤٠٢ عندما سئل عن صفة الظل لله قال فهو له ظل يليق به 😨
الشيخ ابن عثيمين في شرح رياض الصالحين الجزء الثالث الصفحة ٣٤٧ وليي المراد ظل نفسه جل وعلا لأن الله نور السموات والأرض ولا يمكن أن يكون لله ظل من الشمس فتكون الشمس فوقه وهو بينها وبين الخلق
ومن فهم هذا الفهم فهو أبلد من الحمار😔 لا تعلييييييييبق
مثال آخر
الشيخ ابن باز في كتاب مسائل ابن باز الصفحة ٢٧عندما سئل
سألت شيخنارعن اثبات الأصابع لله هل هو للحصر وأن الأصابع خمس؟؟؟
الجواب نعم لأن الأصابع استوعبت الخلائق 😨
الشيخ ابن عثيمين عندما سئل عن الأصابع قال هل تعلم أن عدد الأصابع لله خمسة ابهام وسبابة ووسطى وبنصر وخنصر؟؟ لا تعلم
إلى أن قال ومثل هذا ينبغي أن يؤدب لأنه قال على الله مالم يعلم 😱
أ رأيت كم هي العقيدة الوهابية هشة وضعيفة يارجل كيف تتناقضون في العقيدة والعقيدة هي ثمرة اليقين 😨وعندي
أمثلة أخرى كثيرك على تناقضات العقيدة الوهابية 😔
هلم نتناقش هل أنت علي عقيدة ابن باز أو ابن عثيمين
أم تأخذ العقيدتين مع بعض (مكس)
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@@طالبالحقالمسلم-ض2خ من جهلك وقلة علمك ترى التناقض. لكن الصحيح كلاهما نزهى الله عن تشبيه الله بالمخلوق فقول ابن اباز رحمه الله له ضل يليق به وفوض أمره إلى الله فهو يعلم أن لله ضلا و لا يعرف الكيفية لكن ابن عثيمين شرح للطلاب ان ليس له ضلا كالمخلوقات وكلاهما صواب وكلاهما اجتهدا وليسوا بمعصومين.
انت حاقد وكاره لأهل السنة وبسبب كرهك وبغضك لا ترى الا ما يرضيك.
جزاك الله خييير شيخنا المزمل الفقيري
وعقيدة الخروج من النار عقيدة اليهود
حسب معتقدك
بعد ماتموت
اذا شاء الله واراد ان يدخلك النار راح تتخلد فيها وتكون خالد مخلد في النار
وش رايك عاجبك كذا صح؟
بارك الله فيك الحمد لله على نعمة الاسلام والسنة
اولا : بالفعل القرآن مخلوق.....
الورقة لم يكتب بالقلم حبر ليست مخلوق يكتبوا لكل الإنسان.....
ثانية لكل الإنسان يكتب القرآن ليست هو مخلوق.....
ثالثا القرآن هو إثر الكلام الله.....
نتعجب بالأمر الناس يقولون القرآن غير مخلوق وهي تكتب باليد أو بطباعة ينسخ منها....
فهمك سقيم ليس المقصود الحبر على الورق المقصود ان الله لم يتكلم بالقرءان اي انهم ينفون صفة الكلام لله .هذا المقصود بارك الله فيك
القول بخلق القران وانه ليس كلام الله قول خبيث وكفر بالله . عليهم من الله ما يستحقون . اللهم انصر القران .
ومن قال لك بأنه ليس كلام الله ان كان مخلوقا!!!!
@@abdullahaljabri2685 ما فهمت
@Maher Alrawahi ليش اخرس . وش اللي قلته وزعلك .
@Maher Alrawahi فسر لي صفر سبعه و طرش بحر .
بل الحق و هو أصدق القول و القول بأنه غير مخلوق ما هي الا حجة النصارى ليثبتوا ان عيسى ابن الله في قولهم ان الله قال عن عيسى بأنه كلمة الله و القرآن كلام الله وبما أن القرآن كلام الله وهو غير مخلوق فأيضا عيسى كلمة الله و هو بذلك غير مخلوق و يصبح إلها مع الله . تعالى الله عن اعتقادهم و اعتقادكم
📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚
✍️▪️ *دفاعا عن الحق وأهله نقدم لكم..*
¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~
⚖️▪️ *البرهان على خلق القرآن*▪️
¤¤¤¤☆☆☆☆~~~~
✍️▪️ *الأدلة على خلق القرآن كثيرة جدا، وقد تعددت وتنوعت فيها الألفاظ كالخلق والجعل والإحداث والإنزال والحفظ ..الخ فالعجب ممن يكابر في رد الحق رغم قوة ووضوح براهينه..ومن تلك الأدلة..*
1️⃣▪️ *الآيات الناصة على أن الله خالق كل شيء.👈 *{ ۚ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}*👈 *{وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا}*
🎙️▪️ *وهذا العموم قطعي الدلالة لاستحالة تخصيصة؛ ولا يعترض بأنه يلزم من ذلك أن يكون الله خالقا لذاته ..لأن الله هو الفاعل ولا يدخل في عموم مفعولاته..وقد دل الشرع والعقل على استحالة ذلك؛ فإن قيل أن القرآن صفة لله..قلنا إن الله ليس بقرآن ولا كلام تعالى الله وتنزه. ونحن لا نتكلم عن صفة لا تفارق ذات الله، ولا يوجد دليل على أن لله صفة اسمها قرآن.*
📗▪️ *والقرآن نزل به مخلوق على مخلوق ويحفظ في صدور الخلق وهو الذي في اللوح المحفوظ ويسافر به كما في الحديث..فهذا الذي سماه الله ورسوله قرآن.*
2️⃣▪️ *النصوص الدالة على تنزيله وهي كثيرة منها 👈{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}*👈 * { نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ¤ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ}*
3️⃣▪️ *أنه تحويه المخلوقات 👈{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}*👈 *{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ ¤ فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ}*
4️⃣▪️ *الآيات الدالة على أنه مجعول.*👈 *{ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}*👈 *{جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا ۚ}*
🎙️▪️ *والجعل إذا أسند إلى الله لا يتعدى إلا إلى مخلوق فلا يقال (جعل الله حياته أزلية) أو (جعل علمه محيطا بكل شيء)*
✋▪️ *ولا يعترض بأن الجعل اذا تعدى الى مفعولين كان بمعنى التصيير من حال الى حال لأن القرآن كان عربيا ونورا من أول الأمر.*
5️⃣▪️ *النص على أنه محدث 👈{مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} ففي لسان العرب الحديث نقيض القديم؛ ولا يعترض بأن المحدث تنزيله فالنص صريح في أن المحدث هو الذكر نفسه، على أن الإنزال نفسه دال على الحدوث.*
⚖️▪️ *ولم يأتي من يقول بغير ذلك الا بشبه واهية، فأستندوا على أفهامهم بدون نص ولا دليل معتبر.*
1️⃣▪️👈 *من ذلك الآيات التي تنص على إنزال القرآن وهذا واضح البطلان بل الإنزال يدل على أنه مخلوق كما لا يخفى.*
2️⃣▪️👈 *{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} ففرقوا بين الخلق والأمر الذي حملوه على الكلام؛ وليس بشيء، فالأمر يأتي لمعاني ومن ذلك تصريف الكون وفق مشيئته سبحانه، كما أن العطف لا يقتضي التغاير من جميع الوجوه.بل إن أمر الله تعالى كثيرا ما يقترن في القرآن بما يدل على حدوثه كقوله تعالى: {وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا}.*
3️⃣▪️ *{عَلَّمَ الْقُرْآنَ ¤خَلَقَ الْإِنسَانَ} فقالو لو كان مخلوقا لامتن عليهم بخلقه؛ وليس بشيء فهذا الاستدلال سلبي، ولو تدبروا القرآن لأدروكوا بأنه يفضي بهم إلى نفي الخلق عن كثير من مخلوقات الله تعالى، فإن الله سبحانه يمتن تارة بخلق الشيء وتارة بتسخيره وتارة بإنزاله وتارة ببثه وتارة بغير ذلك؛ كما أن في الآية التالية الامتنان أيضا بتعليم البيان دون خلقه، فهل يقولون بعدم خلقه؟!.*
4️⃣▪️ *{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ 👈يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ} فقالوا بما أن القرآن كلام الله وكلامه صفته فهو غير مخلوق؛ وهذا خطأ فالله متكم وليس بكلام او قرآن، أي يحدث كلاما كيف شاء ومتى شاء وليس بأخرس، أما القرآن فهو كلام وليس تكلما؛ فمن كلام الله {مُدْهَامَّتَانِ} و {أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ} فهل هذا الكلام من صفات الله بما أنه من كلامه؟!*
🎙️▪️ *كما أن هذا الدليل عليهم وليس لهم ففيه أن كلام الله يسمع أي يدخل مسامع خلقه فهل ذات صفة الله تدخل مسامع الخلق؟!*
5️⃣▪️ *{نَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن 👈يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ} "كن" لو سلمنا أن المراد بها كلمة فهي مقولة فتكون مفعولة مخلوقة فدليكم عليكم وليس لكم ولو سلمنا أنه يخلق بها فلا تدخل في عموم ما يخلقه الله بكن وهذا معلوم عقلا ولغة..كما يقول الصانع كل شيء في هذه الورشة صنعته بهذه الأداة، فلا يدخل الصانع والأداة في عموم قوله.*
⚖️▪️ *فكما ترى أن أدلتهم عليهم وليست لهم، والحق أن الله خالق وما عداه مخلوق، والقرآن ليس هو الله ولا صفة من صفاته وعليه فهو مخلوق قطعا بمعنى أن الله هو الذي أوجده بعد أن لم يكن.*
📚🌴 *منهج القرآن والسنة*🌴📚
مشكور بارك الله فيك
فرس النهر؟
يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم
محمد البطاشي نعم فرس النهر هو والكافر الخليلي الله يلعنه ويخلصنا منه نحن اسود السنه ف ظفار باذن الله نهايتكم ع ايدينا
@@شيخالمعشني هههههههههه تمام
@@شيخالمعشني
😂سوي نزين طلع لاه ..لاكن عن تهر واقف
@@محمد-ظ9ح8ط
لا تعطيه وجه
قبيلة المعشني بعيدة عن وجه
هذا من اتباع السلفية الداعشية التي أقر بها شيخهم السلفي
th-cam.com/video/Q3f9RENkLbU/w-d-xo.html
@@شيخالمعشني ان شا الله تدخل سجن. بإذن الله يا ناكر الجميل.
بارك الله فيك أحببنااك في الله 🌹
جزاك الله خير وتقبلها بالاذن الله سبحان وتعال واجرها في الاخيرة قبل الدانيه على منهج السلف الصالح
جزاكم الله خيرا على هذه الجهود المبذولة المباركة وحفظ الله الشيخ مزمل وأخواته أداب وشهاب والبدوي وابوشوك وغيرهم من دعاة التوحيد في السودان........
حفظ الله الإباضة أهل الحق والاستقامة وحفظ مشايخهم كلنا اخوه
أبدعت ياشيخ ويقول الله سبحان وتعالى في أياته ونزلنا عليكم القرأن تنزيلا صدق الله العضيم اخوكم من سلطنه عمان وافتخر اني سني
Saher 10
والإباضية لم ينكروا التنزيل ولكن الغبش الذي في عقول الوهابية اتهموا الإباضية بأنهم يقولون انه لم ينزل
شيخ وهابي سابق كان له برنامج بقناة الرحمة والآن انقلب عليهم يفضحهم بعنوان
قتل الوهابية المشايخ والعلماء وكل من خالفهم كما ورد في كتبهم. 😰👇
th-cam.com/video/mmURoZuAN64/w-d-xo.html
خخخخخخخ ابدعت ياشيخ 😂🤞
هذا شيخ تسميه ؟؟؟ لو تلمت حقيقته لتبريت منه
وفقك الله
th-cam.com/video/0FDF1rPNhYc/w-d-xo.html
اريدك تعمل مناظرة مباشر اذا انت صح شيخ.... لكن نعرفكم مثل شيوخكم سابقين يبغوا في الايتوب
الإباضية" يظهر من خلال كتبهم تعطيل الصفات الإلهية، وهم يلتقون إلى حد بعيد مع المعتزلة فى تأويل الصفات، لكنهم يدعون أنهم ينطلقون فى ذلك من منطلق عقدى، حيث يذهبون إلى تأويل الصفة تأويلاً مجازياً بما يفيد المعنى دون أن يؤدى ذلك إلى التشبيه، لكن كلمة الحق فى هذا الصدد تبقى دائماً مع أهل السنة والجماعة المتبعين للدليل، من حيث إثبات الأسماء الحسنى والصفات العليا لله تعالى كما أثبتها لنفسه، بلا تعطيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تمثيل، ينكرون رؤية المؤمنين لله تعالى فى الآخرة.
كما أنهم يحرفون بعض أمور الآخرة وينفون حقيقتها كالميزان والصراط، ويؤون صفات الله ليست زائدة على ذات الله لكنها هى عين ذاته، وأن القرآن لديهم مخلوق، وقد وافقوا الخوارج فى ذلك، ويقول الأشعرى فى مقالات الإسلاميين (والخوارج جميعاً يقولون بخلق القرآن) ومرتكب الكبيرة عندهم كافر كفر نعمة أو كفر نفاق.
والناس في نظرهم ثلاثة أصناف: مؤمنون أوفياء بإيمانهم، مشركون واضحون في شركهم، قوم أعلنوا كلمة التوحيد وأقروا بالإسلام لكنهم لم يلتزموا به سلوكاً وعبادة فهم ليسوا مشركين لأنهم يقرون بالتوحيد، وهم كذلك ليسوا بمؤمنين لأنهم لا يلتزمون بما يقتضيه الإيمان، ويعتقدون أن شفاعة النبي لن تكون لمن مات وهو مصر على الكبائر، وإنما تكون للمؤمنين كافة للتخفيف عليهم يوم الحشر.
وتنتشر الإباضية الآن في سلطنة عُمان حيث يمثلون حسب بعض الإحصائيات ما يقارب 70% من العُمانيين وينتشر أيضا فى زوارة في ليبيا ووادى مزاب في الجزائر وجربة في تونس وبعض المناطق في شمال أفريقيا وزنجبار.
كلام شيوخ الإباضية بخلق القرآن مقنع وعقلاني، بخلاف قول هذا الشيخ
لم يقنعني قط
مجزرة الطائف 😔👇💥
ويذكر المؤرخ الشهير عبدالرحمن الجبرتي - وهو ذو هوى وهابي - في كتابه (تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ) أنهم : ( حاربوا الطائف وحاربهم أهلها ثلاثة أيام حتى غلبوا فأخذ البلدة الوهابيون ، واستولوا عليها عنوة ، وقتلوا الرجال وأسروا النساء والأطفال ، وهذا رأيهم مع من يحاربهم ) !!!! انظر أديب غالب في كتابه من أخبار الحجاز ونجد في تاريخ الجبرتي ( ص 90 ) ، ط. دار اليمامة للبحث والترجمة والإشراف ، طبعة أولى…
فكيف يستحلون دماء الموحدين وأموالهم ويسبون نساءهم مع أن الإسلام لا يبيح ذلك إلا مع المشركين وهؤلاء من المسلمين الحنابلة. ؟
ان كنت رجلا ناظر الشيخ مسعود المقبالي أما الصراخ مثل النسوان فلا يهمنا