המטה של אל - עם פרופסור יוסף גרפינקל
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 12 ส.ค. 2020
- בחפירות המקדש הכנעני בלכיש התגלה הטה שייך לפסל של ראש הפנתאון - אל
המטה כחפץ מאגי מוזכר גם מספר פעמים במקרא
?האם כך הוא נראה
באים אל הפרופסורים
#באיםאלהפרופסורים
יוסף גרפינקל
=====
אוהבים את הפרויקט ? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו
:לתמוך בפרויקט
/ coming_to_professors
paypal.me/AlexMaof?locale.x=e...
=====
AlexMaof7@gmail.com לשאלות או שיתופי פעולה
=====
קבוצת הפייסבוק של באים אל הפרופסורים
/ 2377247525824199
=
דף הפייסבוק של הפרויקט
/ %d7%91%d7%90%d7%99%d7%...
=====
\\\\\ סרטונים נוספים של יוסף גרפינקל \\\\\
אלה אלוהיך ישראל ! - נמצאו צלמיות של אלוהי ישראל
• אלה אלוהיך ישראל ! - נ...
נמצאה עיר צקלג , מקום המקלט של דוד המלך
• תגלית ארכאולוגית - נמצ...
בעקבות המלך דוד - על חפירות בחורבת אל ראעי וסופן של תיאוריות מינימליסטיות
• פרופסור יוסף גרפינקל -...
פרופסור יוסף גרפינקל - ראיון מרתק על תולדות האומה
• פרופסור יוסף גרפינקל -...
מראה בית המקדש שלומה לאור מציאת בתי מקדש קטנים בחפירת קיאפה
• מראה בית המקדש שלומה ל...
סיפורי דוד הקמים לתחיה !? האם נמצאה צקלג ?! סער גנור רשות העתיקות
• סיפורי דוד הקמים לתחיה... - ภาพยนตร์และแอนิเมชัน
![[Full Episode] MasterChef Junior Thailand มาสเตอร์เชฟ จูเนียร์ ประเทศไทย Season 3 Episode 4](http://i.ytimg.com/vi/e7Oqqo90x_w/mqdefault.jpg)
יוצא מן הכלל.
הרצאות מרתקות.
תודה לך אלכס
תודה 👍❤️🙏
ואה ואה מרתק ביותר.... מסתבר שאם היום היינו מסתכלים על התרבות הכנענית לא ממש היינו מתייחסים אליהם.. הם היו נראים לנו כמו שבטים נשכחים ומבודדים באפריקה... רק בגלל שזה מפעם זה מקבל פתאום הילה ייחודית ... תודה על הכל אלכס אני מכחה לכל סרטון שלך!
תודה רבה 🙏
מטורף.
כרגיל מרתק
מהמם
תודה
Thanks a lot. Very interesting interview.
אהבתי את החולצה!
מרתק
יוצא מן הכלל!
אני משער שהשקע והנקודות זה "צבא השמים"
א. יש לכם טעות בחישוב גודל הפסל [ביחס למידות הפסל במגידו, שזה יחס קצת פחות מפי שש, אבל לא נורא]. אם המטה הנוכחי שנמצא בלכיש הוא כ-12 ס"מ, הפסל אמור להיות כ-70 ס"מ ותו לא. וזה נשמע גודל הגיוני הרבה יותר.
ב. העיגול במרכז המטה בפסל במגידו, יש בו שקע שיתכן והכיל תוכו אבן חן מסוייימת. בעיגול במטה הנוכחי לא כל כך נראה שקע. [זה כמובן לא בא לשלול את השערת הפרופסור המלומד, רק שיתכן וסמלים מסויימים היה יכולת לעטר באבני חן, ולעיתים לא].
יש קצת בלבול ואי הבנה במה שהוא אמר. היחס האמיתי בין המטה הקטן לפסל הקטן הוא יחס של פי 15. כך שהפסל הגדול אכן יהיה 180 ביחס למטה של 12 והיחס בין האל למטהו נשמר. אם כי הגודל של המטה בשני המקרים הוא ממש קטן בשביל לקרוא לו מטה.. זה בגודל של סמארטפון.
@@LeonCaffe הפרוש של המילה מטה ,כפי שאנחנו מפרשים, הוא הרבה יותר מאוחר. בשום מקום בתנך לא כתוב מה גודלו של המטה. אולי הפרוש ,או מילה נרדפת יהיה "שרביט".
@@amiami7235 נכון אבל יש רמז לגודלו ומהותו של המטה בסיפור על משה שמשליך את המטה והוא הופך לנחש שאוכל את נחשי חכמי המצרים שעשו את אותו קסם קודם לכן -ואז הדמיון משלים -זה לא וודאי אבל נראה שמי שהעלה את הסיפור על הכתב חשב כך-ועל סמך אומנות הקסמים ואחיזת העיניים העתיקה של ההודים זה נראה לי קסם די שגרתי מהתקופה העתיקה-מקל לנחש צורה די דומה ורק צריך להוסיף תנועה-או שכמו שמשכיבים חרדון הפוך ומלטפים את קו האורך של בטנו והוא מקשיח את גבו ומתאבן כאילו הופנט ידעו אז להעביר איזה שהוא סוג של נחש את אותו תהליך
@@nirprizant4228 ככל הנראה היה מדובר במטה עץ רגיל, והטריק עם נחש הפתן היה ידוע במצרים העתיקה.
לא מבין למה אתה חושב שהנה זה המקור לכל סיפור יציאת מצרים - בתרבות הכנענים דווקא...
נראה שאתה מקשר דברים לפי רצון הלב
@@DeusHex תצטרך לאמץ את עצמך לשקוע בקריאת ווליקובסקי כדי להבין -או לקרוא את כל תגובותיי בערוץ זה שברבות מהם אני מביא בתמצות את עיקריי דבריו - אפשר להביא את הסוס לאבוס אך אי אפשר להכריחו לאכול
לפחות שהיו עושים את זה ברמה של רולקס. לא יכלו לתת קצת יותר גימור?
לא הבנתי את המסכנה ... למה פסל 1.80 ? למה לא פשוט אדם חי שמחזיק את זה ביד ויושב במקדש? ם_ם
המטה הגדול יותר מלכיש נראה הכי קרוב שאפשר לכוכב שביט -בדיוק תואם את התאוריה של עמנואל ווליקובסקי -שכוכב שביט שהתקרב לכדור הארץ בזמן אירועיי יציאת מצרים הוא שגרם לקטסטרופות ולנס קריעת ים סוף -תודה לפרופסור יוסף גרפינקל ולאלכס על ההוצאה לאור של עוד אישור שלא מדעת לתאוריה החליפית של ווליקובסקי -עוד אישוש נוסף לעשרות מתחום האסטרונומיה והארכיאולוגיה להבחנותיו חדות העין והמחשבה -הוא מצא בכל המיתוסים של עמי העולם התייחסות לזמנים עתיקים שהארץ רעשה בו זמנית עם הופעה של דרמתית של כוכב שביט [גוף זוהר בשמים עם שערות -בגרפיקה] והינה גם אצלנו סוף סוף מצאו כוכב שביט גרפי ובידו של ראש הפנתיאון -אל -כל האגדות והמיתוסים הרלוונטיים ממוקמים על ידי חוקרי טקסטים להיכן שהוא באלף השני לפני הספירה -לפני זה בזמן המתואר אצלנו כמבול נוח ישנם מיתוסים על זמן עוד יותר קדום ובו הקטסטרופות קשורות למים ולא לרעידות אדמה חריגות תוך כדי הופעת כוכב שביט -לידיעת כל המתעניינים
כשרואים מה שרוצים לראות...
@@DeusHex מעניין שהפרופסור יוסף גרפינקל הוא שאומר שהציור נראה לו כמו כוכב לא אני הראשון שקבעתי אבל הביקורת מופנית אליי-ותשובתי המוחצת כשעוצמים חזק את העיניים אפשר לומר הכל
@@DeusHex כנראה אתה מהפלספנים שיכולים להסתכל על שולחן ולומר שלדעתך זה נראה כמו כסא
זה הסמל של האלה העברית אשרה בתוך המטה יש משהו דומה לזה גם בקריה חדשה בתוניש מה לא מובן?
האם האלה עשרה מתיחסת לכוכב הלכת נוגה?
@@nirprizant4228 יש לכתוב אשרה עם אלף משורש המלה א.ש.ר , דהיינו אושר אתה מתייחס לאלה אחרת בשם עשתורת שכנראה משורש ע.ש.ר קרי אלת העושר והפריון ,ממה שידוע לי אמונות הכוכבים יותר מקושר לבבלים ובהמשך ליוונים וכו' ,לדעתי ולא לתרבות העברית-כנענית ילידית מבלבד האלים שחר ושלם שמסמלים את הירח ואת השמש ולא את שאר הכוכבי הלכת לכן אין סיבה לקשר בינה לבין נוגה וזו אולי אדפטציה מאוחרת של הבבלים או הפרסים או אולי היוונים אך לא קשור לעברים.
לכן אי אפשר להסתמך על הערכים של ויקיפדיה בנושאים הללו כי הם מאוד מבולבלים ומבלבלים.
@@user-jt9nu8cg3i האלים שחר ושלם הם אלים חוריים ואולי נעבדו גם על ידי החיתים ואולי גם בירושלים על ידי היבוסים שמקצת ששרד משפתם מזכיר לחוקרים ששמעתי חיתית -חיתים גם היו חלק מעמי כנען לפי התנך אך אינם שמים אלא הודו אירופים -האם בתנך מוזכרות שתי האלות -אשרה ועשתורת-אשמח לקבל פירוט ומראי מקום ביחוד אם הם מופיעות בצמידות יחסית כך שברור שמדובר בשתי אלות שונות -כי החלפה בין ע- ל א תיתכן ויש דוגמאות לכך בנות 2000 שנה אז אולי גם לפני -כל זה היה סתם בלבול מוח קטנוני בדיוק כמו התגובה שלך -אין שום ספק ש בני ישראל עבדו לפחות פה ושם כוכבים ומזלות לפי הכלל הידוע שאין אוסרים על מה שאנשים אינם עושים-כלל המשמש רבים מהמרצים פה והוא הגיוני-מאיפה לך שעשתורת זה משורש עושר?אולי זה משורש שער?אולי משורש עשה?עשית?האם זו מילה עברית בכלל?אולי אוגריתית?או בבלית?
ומעבר לזאת הפרופסור הנכבד חיווה את דעתו שמדובר בציור של כוכב בשני המטות [עכשיו בטח תרצה לתקן שצריך לומר שתי המטות נכון]וגם לי זה נראה כמו כוכב ביחוד במטה הקטן -ובמטה הגדול זה נראה ל הכי קרוב שאפשר לתאר גרפית בקווים כללים ובלי טכניקה מסובכת כוכב שביט -ובידו של אל -ראש הפנתאון ואלוהי ישראל שהתמזג רעיונית ליהוה החדש לעומתו-ובכן שאל שהוציא את העם ממצרים וקרע את ים סוף לכבודו להצילו שעל מטהו מופיע כוכב שביט ולאחר כך כוכב רגיל -היא עובדה שמתאימה בדיוק לתאוריה של עימנואל ווליקובסקי
גם צורת המנורה שיש החושבים שהיא מסמלת את האשרה שיש חושבים שהיא סוג של עץ -דומה לכוכב שביט כשהופכים אותה -ובכן אם במקרה אשרה קשורה לנוגה אם -לא חקרתי עדיין -זה בדיוק מה שווליקובסקי טוען-שנוגה היתה כוכב שביט ענק בזמנים היסטורים אפילו שזה נשמע דמיוני ואני אומר את זה בתור מי שלמד אסטרונומיה ואסטרופיסיקה בנוער שוחר מדע וברור לי שזה לא יתכן לפי המדע הנוכחי אך ווליקובסקי ניבא הרבה מתכונות נוגה עשרות שנים לפני שהמדע יכול הייה לבדוק את נוגה עם לויינים ומצלמות באורכי גל שונים וניבא במדוייק ובניגוד לסברות שהיו לפני הגילויים -קרא את ספרו עולמות מתנגשים ותקבל המון הוכחות תומכות משלל תחומים -וזה העיקר מה שאתה התרכזת בו זה הטפל -מאוד חשוב להבנת הנקרא להבחין בין עיקר וטפל
@@nirprizant4228 אנסה בתמצית לענות על תגובתך הארוכה למדי, תראה היו חתים שהיו עברים כמו לדוגמה עפרון החתי והם היו עברים ללא קשר לחיתים באסיה הקטנה, זהו בילבול שחוזר אצל רוב החוקרים בתחום, בנוגע ליבוסים הם היו עברים שהובסו על ידי דוד המלך ולכן במקרא כינו אותם יבוסים על לשון תבוסה ולכן שחר ושלם הם אלים ייחודים לתרבות הקדמית העברית ולא סתם בהמשך דוד קרא לבנו שלמה על שם האל שלם ויחד עם זאת המושג שלם ושחר הם מושגים ייחודים בשפה העברית שבין היתר יש להם שדה סמנטי רחב מאוד כהיותם מלים שורשיות בשפה. דרך אגב המושג שמים והודו אירופאים הם מושגים מודרניים אשר הם מופרכים ולא מדעיים כלל עדיף לומר קדמיים ולא שמים .
בנוגע לאשרה ועשתורת כעיקרון עשתורת היא לפי הממצאים בעיר אוגרתית בתה של אשרה ואשרה לפי חקר בלשני מגיעה מהמלה אושר מפני שהיא סמלה את הטוטמיזם העברי ולפי הגישה הפולחנית ילידית שלהם העץ מעניק אושר לאדם ולא סתם שבט אשר בחר בסמל עץ הזית מפני שזה סימל את האשרה קרי אושר ומכך בנקל על אותו משקל ניתן להבין שעשתורת כאלת הפריון העניקה עושר לנשים אשר ילדתו בעזרתה לפי אמונתם ולמלה שער אין כל קשר כי השורש זה ע.ש.ר ולא ש.ע.ר וכנ"ל בשאר הדוגמאות שלך.
ובנוגע להחלפה גם התיאוריה לא מחזיקה מים מפני שבעבר לעומת היום ביטאו את האות עין באופן גרוני לעומת אלף וזה פשוט שני שורשים שונים בתכלית
הדמיון זה רק היחס החיובי שעליו בנו את שם האלות. ושוב בנוגע לכוכבים העם העברי הקדום מלבד לחמה ולירח לא פיתח חיבה יתרה לכוכבים ורק בשלב מאוחר יותר בגלל השפעות חיצוניות כנראה הוא החל להחשיב לשאר הכוכבים חשיבות בעיקר לאחר גלות בבל מפני שהבבלים היו המובילים בתחום האסטרונומיה בתקופתם. ובנוגע לעמנואל וליקובסקי
היקר שלך עצם היותו תומך בגישה של יציאת מצרים למרות שהוא כביכול מנסה להציג אותה באופן מדעי מעלה אצלי חשד רב במחקרים שלו מפני שזה מוכח שלא היה יציאת מצרים וחוץ מהזויים מהתחום הדת התורני אף אחד רציני לא מאמין בזה.
@@user-jt9nu8cg3i מה שבטוח שעל המטה הגדול מצוייר כוכב שביט -ואם מישהוא טוען שזו האשרה שיוכיח -ואם האשרה היא עץ אז אין טעם להניח שהמטה הוא האשרה-ואם מדובר על כוכב שביט -זה מתאים פרפקט לתאורייה של ווליקובסקי-אז אם אתה חילוני גמור כמוני וכמו ווליקובסקי וקשה לך נפשית עם יהודי חילוני שמוכיח חס ושלום שסיפורי המקרא המוקדמים המיתיים והניסיים יש בהם גרעין היסטורי גדול אז אני מציע שתקרא [הרי אתה אוהב לקרוא ומתעניין בהיסטוריה ובארכיאולוגיה ]את ספרו הזמין באינטרנט ההייתה תקופת חושך ביון [יכול להיות שתצטרך לקנות]שם העניינים לא קשורים לעם ישראל ושם תצטרך להתמודד עם עובדות שהוא מביא מתוך מסמכי חפירות שבוצעו על ידיי ארכיאולוגים מומחים ושממצאייהם אינם תואמים את הפרדיגמה המקובלת-אינשטיין קרא את ספריו אפילו שלא הסכים אתם התווכח עם ווליקובסקי -משום מה הוא חשב שווליקובסקי איש רציני מספיק כדי לקרוא ולהתווכח עמו ולא מישהוא שראוי להתעלמות שיטתית-קופרניקוס וגלילאו לא היו מקובלים על עולם המדע של זמנם וגם דני שכטמן זוכה פרס הנובל הותקף והוגכח במשך 15 שנה עד שהמדען הראשי בתחום בחינת קריסטלים באמצעות רנטגן הואיל בטובו למות מזקנה -כך שהטיעון אין מי שחושב כמוהו לא תופס -שנית אתה מדבר על ענייני השמות ומשמעותם ואיך הגו או לא הגו אותיות מסוימות כאילו חיית אז -ואין זה נכון -הכל פירושים ומחשבות של בני ימנו שקראתה ואימצת כדבר אלוהים חיים -אחרי שתקרא אותו ותבחר לא להתעלם מהסתירות שהוא מוצא אולי תתחיל לפקפק כמוני בעולם המדע בכללותו שבכל תחום ותחום בוחר להתעלם מנתונים שסותרים את הפרדיגמה וחצי אמת גרועה משקר
ב' דברים: 1. משה היה אמור לדבר אל הסלע בפעם השנייה. וזה היה חטא
2. האם זה לא סעד לכתיבה מוקדמת של הנ"ך ? האם המטה הוא אופייני מהפסלים בתקופה הזאת דווקא?
מטה אופייני לאורך אלפי שנה . 😊
@@AlexTseitlin lol :)
אבל בתור מקל של אל ?