ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
จำได้ว่าตอนเด็กๆไปทำบุญที่วัด ไม่เคยมีพิธีลาพระเลยค่ะ มาเริ่มทำกันเมื่อไร และล่าสุดพึ่งไปทำบุญมา มัคนายกมีการนำขออาหารที่พระฉันแล้วเพื่อให้คนที่มาทำบุญนำมาทานด้วย ขอท่านช่วยให้ความกระจ่างด้วยค่ะว่าจำเป็นต้องทำไหม
๑. ประเด็น การกราบลา...เป็นธรรมเนียมสำนักพระราชวัง ..เคยได้ยินไหมครับ ในราชพิธี... พระท่านจะพูดเป็นภาษาบาลี และตามด้วยภาษาไทย...ขอถวายพระพรลา....ทำเนียมนี้เผยแผ่มาข้างนอกครับ...เหมือนกับแท่นรองกราบ... ก็คงเคยเห็นเช่นกันนะครับ... มาจากในวัง ครับ ๒. การกล่าวขออนุญาต นำข้าวปลาอาหารที่พระฉันแล้ว ก็เนื่องจากว่า ชาวพุทธเรา เกรงว่า จะเป็นบาปเป็นกรรม ก็เลยแสดงความเคารพ ด้วยการขออนุญาต เพื่อความสบายใจนะครับ ถามว่า จำเป็นไหม ก็ตอบว่า ไม่จำเป็นครับ เพราะถ้าพระให้พร จบ ก็ประหนึ่งว่า ท่านอนุญาตอยู่แล้ว แต่เพื่อความสบายใจของทุกฝ่าย จะประกาศขออนุญาต ก็ได้ครับ
@รุ่งสาระดี กราบขอบพระคุณมากค่ะ ที่ให้ความรู้
ขอเข้ามาศึกษาด้วยคน ครับ เคยได้รับท้วงติงมาเช่นกันครับ ขอขอบคุณในคำแนะนำ มีคุณค่าทางความรู้มาก ครับ
ด้วยความยินดี
ขอบคุณความรู้ครับ
อนุโมทนาร่วมกันครับ
ใช้คำว่า ลาพระสงฆ์ แทนครับ คำลาพระ ใครๆก็เข้าใจว่า คือลาพระกลับบ้าน ไม่ได้ลาออกจากความเป็นพุทธศาสนิกชนแต่อย่างใด
ครับ
ขอบคุณที่ให้ความรู้ดีๆ นะครับ
ครับผม
ขอบพระคุณมากครับ"อาจารย์"
ด้วยความยินดีครับ
ขอบคุณที่ให้ความกระจ่างครับ
เยี่ยมมากครับเพื่อน
ขอบคุณครับ
อาจารย์ครับส่วนมากเขาใช้กราบลาพระทั้งนั่นเลยแต่ผมก็ว่าของอาจารย์ถูกต้อง
ราชการใช้ กราบลา...ครับผม
ทุกเรื่องกี่ยวกับงานพิธีการต่างๆ สำคัญมากๆเลย หากขาดพิธีกรผู้นำที่ดีและถูกต้องนั้นทุกวันนี้ หายากมากขึ้นแล้วครับรายการนี้ เป็นประโยชน์แบบอย่างได้ดีมากครับ
ขอบคุณครับ/อนุโมทนา ร่วมกันครับผม
คำกลอนเวลาเผาศพคุณแม่
แม่มีบุญ หนุนเกื้อ เอื้อเฟื้อพร้อมทะนุถนอม ฟูมฟัก รักลูกหลานเหงื่อของแม่ แท้หยาดเพชร เม็ดงามนานรักล้นบ้าน งานครอบครัว ด้วยหัวใจ ในรอยบุญ หนุนทาง อย่างสร้างสรรค์ความขยัน ขันแข็ง แรงอาศัยข้าวทุกคำ น้ำทุกขัน ปันสายใยเป็นร่มไทร ให้ร่มเย็น เป็นบุญญา หากเป็นดิน แม่คือดิน ถิ่นที่รักแม่เป็นหลัก ถักแต่ง แรงรักษาหากเป็นน้ำ คือน้ำใจ หลั่งไหลมายิ้มเมตตา หาทุกบ้าน งานช่วยกัน หากเป็นลม คือลมโชย ให้เย็นชื่นแม่หยัดยืน อย่างทองคำ นำสร้างสรรค์หากเป็นไฟ ให้สว่าง กลางใจพลันลูกยึดมั่น กตัญญู รู้บุญคุณ แม่ถือศีล อิน ธรรม คำพระสอนแม่อวยพร ลูกหลาน บ้านอบอุ่นรักที่ให้ ใจที่หอม ล้อมด้วยบุญสุดอบอุ่น กรุ่นกมล คนมั่นคง แม่ฟองคำ หลับสนิท ชีวิตแล้วสู่เมืองแก้ว แพรวสวรรค์ อันบุญส่งพระสงฆ์สวด อภิธรรม บุญดำรงอานิสงส์ บุญกุศล ผลตามไป แม่ฟองคำ กาบทอง ของล้ำค่า บุญนำพา หาเพิ่ม เสริมอาศัยกราบคุณแม่ แท้ชีวิต อีกจิตใจภพภูมิใหม่ ให้เรืองรอง ผุดผ่องเทอญ
ผมไปถวายสังฆทานที่วัดๆหนึ่ง และพระท่านนำกล่าวโดยใช้คำว่าสังฆ 13:12 ทานานิ โดยให้เหตุผลว่าต้องบอกให้โยมทราบว่าเป็นการถวายสังฆทาน
ถามต่อว่า รับไปแล้ว เข้ากองกลางวัด หรือรับไปส่วนตน
หนูขอเสนอค่ะ ต้องมีการสอบเป็นมัคนายก ค่ะ
ที่เชียงใหม่ โดย สภาวัฒนธรรมและสมาคมสหธรรมเชียงใหม่ จัดอบรมได้ ๖ รุ่นแล้วครับ ผู้มีเข้ารับการอบรม จาก ลำปาง ลำพูน เชียงราย ครับ
ขอบพระคุณครับ
ยึดติดกับคำพูดเกินไปก็เป็นการยึดมั่นถือมั่นครับอาจารย์ มันเป็นเพียงแค่คำพูดในการสื่อสาร อาจารย์อย่าไปซีเรียสกลางกลางครับผมมัชฌิมาปฏิปทา ปล่อยวาง อย่างไรเสียผมก็ยึดแนวทางของอาจารย์มาปฏิบัติครับ เพราะเป็นประโยชน์มาก ในการเป็นมัคคทายกที่ดี🙏🙏🙏🌷🌷🌷
สาธุ ครับ
การพูดถ้าใช้ภาษาไม่เหมาะสมกับสังคมก็อาจถูกติเตียนได้จะทำอะไรก็ต้องมีธรรมเนียมประเพณีของท้องถิ่นเราควรศึกษาและใช้ให้ถูกต้องจะว่าไม่ใช่ใส่ใจไม่ได้ครับท่านพี่น้อง บางอย่างผิดแต่ใช้กันมานานจนกลายเป็นถูก สิ่งที่ถูกแต่นานทีจะมีผู้นำมาใช้ก็จะกลายเป็นผิดไป ในที่สุดก็ต้องระมัดระวังก่อนพูด นิสัมมะ กะระณัง เสยโย ดีกว่าครับ
@@มานพจันทร-ฝ7ว ใช่ครับ จะเอาแต่หลักมาจับไม่ได้ครับ
ขอถามท่านอาจารย์ถ้าเราทำบุญตักบาตร100วันจะกล่าวคำถวายว่าปิณฑปาตานิหรือมะตะกะภัตตานิครับ ขอบคุณมากครับ
มะตะกะภัตตานิ ครับผม
@@รุ่งสาระดี ขอบคุณมากๆครับอาจารย์
กราบพระรัตนตรัยจบพิธีการ
สาธุสาธุสาธุค่ะ
ดิฉันใช้กราบลาพระรัตนตรัยค่ะง่ายดีกะทัดรัดด้วยค่ะ สาธุ
ผมใชั ขอเชิญทุกท่านกราบลาพระรัตนไตรพร้อมกัน
@@สันติคําลา-ท9น รับทราบครับผม
กราบลาพระรัตนตรัยพร้อมกันอีกครั้งครับ
@@พรชัยเชื่อมชิต ครับผม
ผมใช้คำว่าขอเรียนเชิญทุกๆท่าน พึงตั้งใจกล่าวคำกราบพระรัตนตรัยอีกสักครั้ง เพื่อเป็นสิริมงคลแก่ทุกๆท่าน ก่อนเดินทางกลับบ้าน..ครับ
อาจารย์ คำว่า สังฆทานานิ แปลว่า ของที่ถวายเป็นของกลางสงฆ์ เช่น กฎี ค่าน้ำ ค่าไฟ วัด ของอะไรที่ต้องการเป็นของกลางสงฆ์ขอบคุณมากครับ
th-cam.com/video/Tmulpu3KPZo/w-d-xo.html
ใช้คำวันทาได้ไหมครับ
อัญชลี วันทา อภิวาท ไม่ครบองค์ครับ
หลังๆมีโฆษณามีเยอะ
เป็นโฆษณาจากยูทูปครับ ผม
สวนผมใช้กราบบูชาพระรัตนตรัย..เพื่อเป็นมงคลแก่ตัวเอง
ท่านที่ท้วงติง ขาดความรู้ความเข้าใจครับ โชว์พาวใส่ มัคนายก😂😂😂
มีเหตุผลครับ
ทำรายการต่อไปนานๆนะครับ ขอบคุณครับ
ผมใช้กราบบูชาคนรับ..ไม่ใช่ว่ากราบลา
ผมก็ใช้ตามที่ท่านแนะนำครับผมแต่อีกหลายต่อหลายที่เป็นมัคนายกฝึกใหม่อาจจะยังศึกษาอยู่แต่พระสงฆ์ส่วนแถวบ้านนอกอาจจะยังใช้คำบางคำผิดอยู่แต่ก็ยังใช้ผิดๆๆผมก็งงแต่ไม่กล้าบอกคนหลายนั่นเลยครับผมเช่นคำว่า "ขอเชิญเจ้าภาพมาจุดเทียนธูปเป็นต้น ซึ้งผมก็ไม่ว่าเขาใช้คำนี้ตั้งแต่เมื่อใดครับ แต่มีคนมาบอกผมเขาทำตามที่ปฏิบัติจริงว่างั้นครับ
เขาถือตามกริยาคนจุดครับ ..คือจุดเทียน ก่อนจุดธูป นะครับ
เห็นด้วยครับ อาจารย์ ผมยังใช้ กราบลาพระรัตนตรัย เพื่อความเป็นศิริ มงคล..ครับ
นั่นสิ พอเริ่มก็กราบพระ อรหันสัมฯ พอจบ ก็กราบลาพระ อรหันสัมฯ
ใช่ครับผม
ข้าขอนมัสการ กราบองค์พระประธาน องค์ศักดิ์สิทธิ์..ถ้าหากพวกข้าน้อยทำผิดพลาดไป โปรดยกโทษ โปรดอโหสิไปกรรมอย่าได้ติดตาม ทุกคนเพื่อหวังมาทำความงาม สร้างกุศลติดติดตามด้วยความงามกันทุกคน เริ่มต้นได้คารวะบูชา ด้วยธูปเทียนนานาแด่พระรัตนตรัย ขอศีลจากพระคุณท่านไป แต่ละข้อใด ๆ ขอให้ได้สมดังใจปอง..ฟังเทศน์ฟังธรรม ขอให้บุญจงนำ จงคุ้มครอง..บุญกุศลขอให้เป็นสะพานทอง รองรับพวกข้าน่อยเทอญ.......หันทะทานิ มะยังภันเต อะนุสสะมาพะหูกิจจามะยัง พะหูกะระนียา......อะระหัง สัมมา สัมพุทโธภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตังอะภิวาเทมิ...กราบ สวากขาโตภะคะวะตาธัมโม ธัมมัง นะมัสสามิ.กราบ. สุปะฏิปัณโณ ภะคะวะโตสาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ....กราบ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ
ผมใช้ว่าเชิญกราบพระพรัอมๆกันครับ😊
หวัดดีครับผม
สวัสดีเช่นกันครับ
มีตำรา(หนังสือขายไม่ในร้านหนังสือ)
ไม่มีครับ
แต่ล่ะวัดแต่ล่ะที่ใช้ไม่เหมือนกัน
@@รุ่งสาระดี เขาอาจไม่เข้าใจบางบางที่เขาก็อยากจะใช้แบบแต่ที่ฟังดูก็ไม่มีอะไรเสียหาย
อาจารย์ครับบางสื่งเราก็ไม่ควรมาใส่ใจกับคำต้วงติงบางสิ่งใช้ผิดมานานก็ว่าถูกบางสิ่งถูกนำมาใช้ก็ว่าผิด ยื่งพระบางรูปนี่ไม่รู้อะไรเลยแต่ชอบสอนสั่งไม่ศึกษาความสมควรและถูกต้องถือตนเองเป็นที่สุดผมถวายสังฆทานใช้คำว่ากัปปิยภัณฑ์ก็ว่าไม่ถูกต้องให้ใช้คำว่าสังฆทานิท่านไม่ค่อยศึกษาและรับความคิดเห็นผู้อื่นครับ
จุดอ่อนของพระสงฆ์เรา ส่วนมากก็คือ ๑. ไม่ค่อยมีความรู้เรื่องพิธีกรรม๒. อ่อนวิชาภาษาบาลี ซึ่งเป็นวิชาหลักในทางพระพุทธศาสนา แต่หันไปเน้นทางโลก เป็นหลัก ปัจจุบัน จึงเป็น ชื่อ(สมณศักดิ์) ศ.,รศ.,ผศ., ดร. เต็มไปหมด เดินทางทางโลก ไปหมดแล้วครับ ๓. ขาดการศึกษาเรื่องพิธี ..เพราะติดนิสัย ...รับ...อย่างเดียวกับ ..
ลากลับบ้านครับ ภาษาชาวบ้านเข้าใจกันในหมู่มนุษย์
ใช่ครับ
ผมใช้คำว่า กราบพระรัตนตรัยอีกคร้งหนึ่ง
อาปุจฉาม พหุกิจฺจา พหุกรณียา ลากลับบ้าน
ส่วนตัวใช้คำว่า"เรียนเชิญทุกท่าน กราบพระรัตนตรัยพร้อมกัน เป็นอันเสร็จพิธีครับ"#กระชับและสือสาร/สื่อความหมายชัดเจนครับ
ขอบคุณครับรับทราบครับผม
ใช้แค่กราบลาพระพร้อมกันค่ะ
ประเพณีไทย ปฏิบัติติดต่อกันมากว่า 2,567 ปี ต้องถูกต้องก่อน
ผมใช้คำว่าหลังจากการประกอบศาสนพิธีในคืนนี้ และ(บางครั้งใชัคำว่า ซึ่ง)ก่อนที่จะเสร็จพิธีในคืนนี้ เชิญทุกท่านกราบลาพระรัตนตรัยเชิญทุกท่านกล่าวพร้อมกัน..ครับ *เคยมีมัคนายกคนหนึ่งมาท้วงติงเช่นกัน ผมก็ชี้แจงไปว่าท่านได้ยินคำว่า" พิธีในคืนนี้ใหม"*ผู้มี่มาท้วงติงผมท่านยังเรียกตัวเองน้ะครับ ว่าเป็น..ไทยยก..มานานเพิ่งเคยได้ยิน ท้ายสุดผมก็ได้แต่ยิ้มครับและก็บอกว่า"ไม่เป็นไร"
รับทราบครับ/ขอบคุณครับ/ที่แชร์ประสบการณ์ฺร่วมกันครั้บ
ผมใช้คำว่า..."บูชาพระรัตนตรัยท้ายพิธี" ครับ
รับทราบครับ ขอบคุณครับ
เพราะผมเคยเจอคนที่กล่าวลาพระรัตนตรัย โดนพระท่านตำติมาแล้ว เราไม่จำเป็นต้องพูดอะไรพระสวดจบเราขึ้น อะระหังสัมมาได้เลยโดยอัตโนมัติครับแล้วเราจะพูดอะไรก็พูดไป
ทราบครับผม
เอาที่เข้าใจว่าเป็นขั้นตอนไหนในพิธีก้น่าจะพอ ส่วนศัพท์สมมติไม่เร้นก้น่าจะได้ ที่เน้นคือ คำสอน
ใช้คำว่าขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยพร้อมเพียงกัน.สำหรับผมนะครับ
มัคนายก ควรจะกล่าวนำ คำที่เป็นภาษาบาลี อีกหน่อยญาติโยมทั้งหลาย ก็จะจำได้ ที่วัดในเมืองเชียงใหม่ สมัยบวชเรียน ญาติโยมทุกคน พร้อมลูกหลาน นักเรียน วันหยุดจะไปวัดกับพ่อแม่ จะท่องได้หมด จะอยู่ที่ มัคนายกต้องนำ จะมีคนกล่าวตาม เดี๋ยวก็จำกันได้หมดในคำกล่าวลาพระ (วัดพันอ้นเจดีย์ควัน เมือง เชียงใหม่ ๒๕๐๗) สาตุ๊
ผมเห็นด้วยกับการใช้คำว่า "ขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยโดยพร้อมเพรียงกันเป็นการเสร็จพิธี" เพราะบทที่เราสวด เป็นบทกราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นบทสวดที่สวดเพื่อระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็คือพระรัตนตรัย
เป็นประเพณีนิยมที่สืบต่อกันมาอย่างนี้ครับ
ใช้คำอะไรก็ได้ที่เหมาะอย่าเน้นกฎระเบียบเกินไป แค่กราบ พุทธัง วันทามิ ธัมมัง วันทามิ สังฆังวันทามิ เหตุผลมีหลายเหตุผลใครพูด คนนั้นก็ถูก
เจตนาหัง..กัมมัง..วะทามิ(เจตนานั้นแลเป็นกรรม...ทุกอย่างอยู่ที่เจตนาอันดีและบริสุทธิ์..พิธีกรรมทําให้ดูสวยงาม.เป็นกฎระเบียบและเรียบร้อยเท่านั้นอย่ายึดมั่นถีอมั่นเป็น..สรณะ...อยู่ที่.มโนปุพพํ..มโนเชษฐา...มโนมยา...ใจเป็นผู้เริ่มต้นใจเป็นประธาน..ใจเป็นใหญ่....สมมุติบัญญัติมนุษย์..เท่านั้นแล
ครับ ขออนุโมทนา/เหมาะสมแล้ว ที่มี มจร.ตั้งอยู่
ผมใช่คำว่า เพื่อความเป็นสิริมงคลขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยอีกครั้งโดยพร้อมเพียงกัน
พูดยาวไป
เมื่อไหร่มันจะบอกว่าอะไรถูก
ไม่จำเป็นต้องพูดเลยครับพระสวดจบเราก็ขึ้น อะระหังเลยครับ
ครับ ถ้าเป็นพิธีทั่วไป ได้ครับ ตามนั้น แต่ถ้าเป็นพิธีทางราชการ ต้องพูดครับ/ ต้องเชิญ ประธาน ครับ
ผมก็สงสัยเรื่องคำกล่าวถวายสังฆทานของแห้งอยู่ ที่ใช้คำว่าสังฆทานานิอยู่ครับ.เมื่อสมัยก่อนไม่่เคยได้ยินคำนี้เลยครับ
th-cam.com/video/x5eS6zPvqA8/w-d-xo.html
ชาวบ้านชาวบ้านช่องไม่ใช่ ผู้รู้มากเรียนมาก จะทำๆกันมาแต่ดั้งเดิม ผิดๆถูกๆบ้าง มาทักท้วงขณะพิธีคงต้องคิดหนัก(เหมือนหักหน้า)
ภูมิลำเนา อ่านว่า พูม-ลำ-เนา ครับ
ใช้คำว่าวันทามิพุทธัง@@รุ่งสาระดี
@@ประเสริฐสุขาลักษณ์ ครับ
พวกนั้นคือพวกทำเรืองง่ายให้เป็นเรื่องยากครับ คือรู้มากคิดมากครับพยายามจะสร้างแต่ปัญหา หลักของคำสอนของพระพุทธองค์ไม่เคยบังคับเลยครับ
ขอหารือเกี่ยวกับการจัดงานศพในขณะที่ตั้งบำเพ็ญกุศลศพหรือสวดพระอภิธรรมจะกี่คืนก็แล้วแต่บางท้องที่ก็มีพระพุทธรูปมาตั้งแต่บางท้องที่บอกว่าไม่ถูกต้องรอให้ศพเคลื่อนออกจากบ้านแล้วตอนเย็นค่อยนำพระพุทธรูปมาตั้งจึงขอหารือเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติเดียวกันขอขอบพระคุณล่วงหน้าครับ
พุทธัปปะมุโข ภิกขุสังโฆ แปลว่า หมู่ภิกษุ มีพระพุทธเจ้า เป็นประธาน เป็นประเพณีปฏิบัติสืบมาแต่สมัยพุทธกาล ดังนั้น จึงไม่ถูกต้องครับ
คำกราบลาพระกลับบ้านกล่าวว่า "หันทะทานิ มะยัง ภันเต อาปุจฉามะ พะหุกิจจามะยัง พะหุกะระณียา" (พระจะกล่าวว่า "ยัสสะทานิ ตุมเห กาลัง มัญญะถะ") ญาติโยม จะตอบรับว่า "สาธุภันเต"
@@ดวงจันทร์-ต9ว ใช่ครับ
ปัญหาคือถ้าใช้จริงแทนของเก่าที่เคยใช้พระท่านอาจจะรู้ไม่กี่องค์
ใช่ครับth-cam.com/video/FVtfB7ldf5o/w-d-xo.html
ใช้คำวา่ขอทา่นทั้งหลายกราบลาพระคูณเจ้าพรอ้มกันครับ
รับทราบครับผม
ฟังไม่จบพูดกลับไปกลับมาไม่สลุบสักที
จริงๆแล้วเป็นมัคทายกต้องรู้ตำแหน่งว่าพระอยู่ที่วัดนั้นถึงขั้นไหนแล้วเป็นพระสงฆ์หรือเป็นพระอริยสงฆ์รื้ออรหันต์เราจะต้องรู้ภาพพระสงฆ์เขาเรียกข้าแต่พระสงฆ์ถ้ามีอริยะเจ้าอริยสงฆ์รื้ออรหันต์ร่วมด้วยต้องกล่าวข้าแต่ภิกษุผู้เจริญรื้อข้าแต่พระอริยะผู้เจริญข้าแต่พระอริยะสงฆ์ผู้เจริญถึงจะสมบูรณ์ชแต่ส่วนมากจะไม่รู้ตรงนี้กับพระสงฆ์ตรงนั้นกับพระสงฆ์บางทีบารมีพระสงฆ์ถึงขั้นอริยะเป็นโสดาบันอนาคามีอรหันต์ก็มีต้องการจามบารมีของท่านถึงจะถูกต้องแต่ส่วนมากไม่มีใครรู้
ครับขออนุโมทนา
![#ธรรมเทศนา]เรื่อง#บุคคลที่น่าสงสารแสดงธรรมโดย พระอาจารย์ ราวี จารุธัมโม(มีดนตรี)โทร๐๘๙๕๘๒๘๙๙๙](http://i.ytimg.com/vi/JQ0DrgBsYX8/mqdefault.jpg)
![#ธรรมเทศนา]เรื่อง#บุคคลที่น่าสงสารแสดงธรรมโดย พระอาจารย์ ราวี จารุธัมโม(มีดนตรี)โทร๐๘๙๕๘๒๘๙๙๙](/img/tr.png)
จำได้ว่าตอนเด็กๆไปทำบุญที่วัด ไม่เคยมีพิธีลาพระเลยค่ะ มาเริ่มทำกันเมื่อไร และล่าสุดพึ่งไปทำบุญมา มัคนายกมีการนำขออาหารที่พระฉันแล้วเพื่อให้คนที่มาทำบุญนำมาทานด้วย ขอท่านช่วยให้ความกระจ่างด้วยค่ะว่าจำเป็นต้องทำไหม
๑. ประเด็น การกราบลา...เป็นธรรมเนียมสำนักพระราชวัง ..เคยได้ยินไหมครับ ในราชพิธี... พระท่านจะพูดเป็นภาษาบาลี และตามด้วยภาษาไทย...ขอถวายพระพรลา....ทำเนียมนี้เผยแผ่มาข้างนอกครับ...เหมือนกับแท่นรองกราบ... ก็คงเคยเห็นเช่นกันนะครับ... มาจากในวัง ครับ
๒. การกล่าวขออนุญาต นำข้าวปลาอาหารที่พระฉันแล้ว ก็เนื่องจากว่า ชาวพุทธเรา เกรงว่า จะเป็นบาปเป็นกรรม ก็เลยแสดงความเคารพ ด้วยการขออนุญาต เพื่อความสบายใจนะครับ ถามว่า จำเป็นไหม ก็ตอบว่า ไม่จำเป็นครับ เพราะถ้าพระให้พร จบ ก็ประหนึ่งว่า ท่านอนุญาตอยู่แล้ว แต่เพื่อความสบายใจของทุกฝ่าย จะประกาศขออนุญาต ก็ได้ครับ
@รุ่งสาระดี กราบขอบพระคุณมากค่ะ ที่ให้ความรู้
ขอเข้ามาศึกษาด้วยคน ครับ เคยได้รับท้วงติงมาเช่นกันครับ ขอขอบคุณในคำแนะนำ มีคุณค่าทางความรู้มาก ครับ
ด้วยความยินดี
ขอบคุณความรู้ครับ
อนุโมทนาร่วมกันครับ
ใช้คำว่า ลาพระสงฆ์ แทนครับ คำลาพระ ใครๆก็เข้าใจว่า คือลาพระกลับบ้าน ไม่ได้ลาออกจากความเป็นพุทธศาสนิกชนแต่อย่างใด
ครับ
ขอบคุณที่ให้ความรู้ดีๆ นะครับ
ครับผม
ขอบพระคุณมากครับ"อาจารย์"
ด้วยความยินดีครับ
ขอบคุณที่ให้ความกระจ่างครับ
ครับผม
เยี่ยมมากครับเพื่อน
ขอบคุณครับ
อาจารย์ครับส่วนมากเขาใช้กราบลาพระทั้งนั่นเลยแต่ผมก็ว่า
ของอาจารย์ถูกต้อง
ราชการใช้ กราบลา...ครับผม
ทุกเรื่องกี่ยวกับงานพิธี
การต่างๆ สำคัญมากๆ
เลย หากขาดพิธีกร
ผู้นำที่ดีและถูกต้องนั้น
ทุกวันนี้ หายากมากขึ้น
แล้วครับ
รายการนี้ เป็นประโยชน์
แบบอย่างได้ดีมากครับ
ขอบคุณครับ/อนุโมทนา ร่วมกันครับผม
คำกลอนเวลาเผาศพคุณแม่
แม่มีบุญ หนุนเกื้อ เอื้อเฟื้อพร้อม
ทะนุถนอม ฟูมฟัก รักลูกหลาน
เหงื่อของแม่ แท้หยาดเพชร เม็ดงามนาน
รักล้นบ้าน งานครอบครัว ด้วยหัวใจ
ในรอยบุญ หนุนทาง อย่างสร้างสรรค์
ความขยัน ขันแข็ง แรงอาศัย
ข้าวทุกคำ น้ำทุกขัน ปันสายใย
เป็นร่มไทร ให้ร่มเย็น เป็นบุญญา
หากเป็นดิน แม่คือดิน ถิ่นที่รัก
แม่เป็นหลัก ถักแต่ง แรงรักษา
หากเป็นน้ำ คือน้ำใจ หลั่งไหลมา
ยิ้มเมตตา หาทุกบ้าน งานช่วยกัน
หากเป็นลม คือลมโชย ให้เย็นชื่น
แม่หยัดยืน อย่างทองคำ นำสร้างสรรค์
หากเป็นไฟ ให้สว่าง กลางใจพลัน
ลูกยึดมั่น กตัญญู รู้บุญคุณ
แม่ถือศีล อิน ธรรม คำพระสอน
แม่อวยพร ลูกหลาน บ้านอบอุ่น
รักที่ให้ ใจที่หอม ล้อมด้วยบุญ
สุดอบอุ่น กรุ่นกมล คนมั่นคง
แม่ฟองคำ หลับสนิท ชีวิตแล้ว
สู่เมืองแก้ว แพรวสวรรค์ อันบุญส่ง
พระสงฆ์สวด อภิธรรม บุญดำรง
อานิสงส์ บุญกุศล ผลตามไป
แม่ฟองคำ กาบทอง ของล้ำค่า
บุญนำพา หาเพิ่ม เสริมอาศัย
กราบคุณแม่ แท้ชีวิต อีกจิตใจ
ภพภูมิใหม่ ให้เรืองรอง ผุดผ่องเทอญ
ผมไปถวายสังฆทานที่วัดๆหนึ่ง และพระท่านนำกล่าวโดยใช้คำว่าสังฆ 13:12 ทานานิ โดยให้เหตุผลว่าต้องบอกให้โยมทราบว่าเป็นการถวายสังฆทาน
ถามต่อว่า รับไปแล้ว เข้ากองกลางวัด หรือรับไปส่วนตน
หนูขอเสนอค่ะ ต้องมีการสอบเป็นมัคนายก ค่ะ
ที่เชียงใหม่ โดย สภาวัฒนธรรมและสมาคมสหธรรมเชียงใหม่ จัดอบรมได้ ๖ รุ่นแล้วครับ ผู้มีเข้ารับการอบรม จาก ลำปาง ลำพูน เชียงราย ครับ
ขอบพระคุณครับ
ยึดติดกับคำพูดเกินไปก็เป็นการยึดมั่นถือมั่นครับอาจารย์ มันเป็นเพียงแค่คำพูดในการสื่อสาร อาจารย์อย่าไปซีเรียสกลางกลางครับผมมัชฌิมาปฏิปทา ปล่อยวาง อย่างไรเสียผมก็ยึดแนวทางของอาจารย์มาปฏิบัติครับ เพราะเป็นประโยชน์มาก ในการเป็นมัคคทายกที่ดี🙏🙏🙏🌷🌷🌷
สาธุ ครับ
การพูดถ้าใช้ภาษาไม่เหมาะสมกับสังคมก็อาจถูกติเตียนได้จะทำอะไรก็ต้องมีธรรมเนียมประเพณีของท้องถิ่นเราควรศึกษาและใช้ให้ถูกต้องจะว่าไม่ใช่ใส่ใจไม่ได้ครับท่านพี่น้อง บางอย่างผิดแต่ใช้กันมานานจนกลายเป็นถูก สิ่งที่ถูกแต่นานทีจะมีผู้นำมาใช้ก็จะกลายเป็นผิดไป ในที่สุดก็ต้องระมัดระวังก่อนพูด นิสัมมะ กะระณัง เสยโย ดีกว่าครับ
@@มานพจันทร-ฝ7ว ใช่ครับ จะเอาแต่หลักมาจับไม่ได้ครับ
ขอถามท่านอาจารย์ถ้าเราทำบุญตักบาตร100วันจะกล่าวคำถวายว่าปิณฑปาตานิหรือมะตะกะภัตตานิครับ ขอบคุณมากครับ
มะตะกะภัตตานิ ครับผม
@@รุ่งสาระดี ขอบคุณมากๆครับอาจารย์
กราบพระรัตนตรัยจบพิธีการ
ครับ
สาธุสาธุสาธุค่ะ
ดิฉันใช้กราบลาพระรัตนตรัยค่ะง่ายดีกะทัดรัดด้วยค่ะ สาธุ
ครับผม
ผมใชั ขอเชิญทุกท่านกราบลาพระรัตนไตรพร้อมกัน
@@สันติคําลา-ท9น รับทราบครับผม
กราบลาพระรัตนตรัยพร้อมกันอีกครั้งครับ
@@พรชัยเชื่อมชิต ครับผม
ผมใช้คำว่า
ขอเรียนเชิญทุกๆท่าน พึงตั้งใจกล่าวคำกราบพระรัตนตรัยอีกสักครั้ง เพื่อเป็นสิริมงคลแก่ทุกๆท่าน ก่อนเดินทางกลับบ้าน..ครับ
ครับผม
อาจารย์ คำว่า สังฆทานานิ แปลว่า ของที่ถวายเป็นของกลางสงฆ์ เช่น กฎี ค่าน้ำ ค่าไฟ วัด ของอะไรที่ต้องการเป็นของกลางสงฆ์ขอบคุณมากครับ
th-cam.com/video/Tmulpu3KPZo/w-d-xo.html
ใช้คำวันทาได้ไหมครับ
อัญชลี วันทา อภิวาท ไม่ครบองค์ครับ
หลังๆมีโฆษณามีเยอะ
เป็นโฆษณาจากยูทูปครับ ผม
สวนผมใช้กราบบูชาพระรัตนตรัย..เพื่อเป็นมงคลแก่ตัวเอง
ครับ
ท่านที่ท้วงติง ขาดความรู้ความเข้าใจครับ โชว์พาวใส่ มัคนายก😂😂😂
มีเหตุผลครับ
ทำรายการต่อไปนานๆ
นะครับ ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับ
ผมใช้กราบบูชาคนรับ..ไม่ใช่ว่ากราบลา
ครับผม
ผมก็ใช้ตามที่ท่านแนะนำครับผมแต่อีกหลายต่อหลายที่เป็นมัคนายกฝึกใหม่อาจจะยังศึกษาอยู่แต่พระสงฆ์ส่วนแถวบ้านนอกอาจจะยังใช้คำบางคำผิดอยู่แต่ก็ยังใช้ผิดๆๆผมก็งงแต่ไม่กล้าบอกคนหลายนั่นเลยครับผมเช่นคำว่า "ขอเชิญเจ้าภาพมาจุดเทียนธูปเป็นต้น ซึ้งผมก็ไม่ว่าเขาใช้คำนี้ตั้งแต่เมื่อใดครับ แต่มีคนมาบอกผมเขาทำตามที่ปฏิบัติจริงว่างั้นครับ
เขาถือตามกริยาคนจุดครับ ..คือจุดเทียน ก่อนจุดธูป นะครับ
เห็นด้วยครับ อาจารย์ ผมยังใช้ กราบลาพระรัตนตรัย เพื่อความเป็นศิริ มงคล..ครับ
ครับผม
นั่นสิ พอเริ่มก็กราบพระ
อรหันสัมฯ
พอจบ ก็กราบลาพระ อรหันสัมฯ
ใช่ครับผม
ข้าขอนมัสการ กราบองค์พระประธาน องค์ศักดิ์สิทธิ์..ถ้าหากพวกข้าน้อยทำผิดพลาดไป โปรดยกโทษ โปรดอโหสิไปกรรมอย่าได้ติดตาม ทุกคนเพื่อหวังมาทำความงาม สร้างกุศลติดติดตามด้วยความงามกันทุกคน เริ่มต้นได้คารวะบูชา ด้วยธูปเทียนนานาแด่พระรัตนตรัย ขอศีลจากพระคุณท่านไป แต่ละข้อใด ๆ ขอให้ได้สมดังใจปอง..ฟังเทศน์ฟังธรรม ขอให้บุญจงนำ จงคุ้มครอง..บุญกุศลขอให้เป็นสะพานทอง รองรับพวกข้าน่อยเทอญ.......หันทะทานิ มะยังภันเต อะนุสสะมาพะหูกิจจามะยัง พะหูกะระนียา......อะระหัง สัมมา สัมพุทโธภะคะวา พุทธัง ภะคะวันตังอะภิวาเทมิ...กราบ
สวากขาโตภะคะวะตาธัมโม ธัมมัง นะมัสสามิ.กราบ.
สุปะฏิปัณโณ ภะคะวะโตสาวะกะสังโฆ สังฆัง นะมามิ....กราบ
ขออนุโมทนาบุญด้วยครับ
ผมใช้ว่าเชิญกราบพระพรัอมๆกันครับ😊
ครับ
หวัดดีครับผม
สวัสดีเช่นกันครับ
มีตำรา(หนังสือขายไม่ในร้านหนังสือ)
ไม่มีครับ
แต่ล่ะวัดแต่ล่ะที่ใช้ไม่เหมือนกัน
ครับ
ครับ
@@รุ่งสาระดี เขาอาจไม่เข้าใจบางบางที่เขาก็อยากจะใช้แบบแต่ที่ฟังดูก็ไม่มีอะไรเสียหาย
อาจารย์ครับบางสื่งเราก็ไม่ควรมาใส่ใจกับคำต้วงติงบางสิ่งใช้ผิดมานานก็ว่าถูกบางสิ่งถูกนำมาใช้ก็ว่าผิด ยื่งพระบางรูปนี่ไม่รู้อะไรเลยแต่ชอบสอนสั่งไม่ศึกษาความสมควรและถูกต้องถือตนเองเป็นที่สุด
ผมถวายสังฆทานใช้คำว่ากัปปิยภัณฑ์ก็ว่าไม่ถูกต้องให้ใช้คำว่าสังฆทานิ
ท่านไม่ค่อยศึกษาและรับความคิดเห็นผู้อื่นครับ
จุดอ่อนของพระสงฆ์เรา ส่วนมากก็คือ
๑. ไม่ค่อยมีความรู้เรื่องพิธีกรรม
๒. อ่อนวิชาภาษาบาลี ซึ่งเป็นวิชาหลักในทางพระพุทธศาสนา แต่หันไปเน้นทางโลก เป็นหลัก ปัจจุบัน จึงเป็น ชื่อ(สมณศักดิ์) ศ.,รศ.,ผศ., ดร. เต็มไปหมด เดินทางทางโลก ไปหมดแล้วครับ
๓. ขาดการศึกษาเรื่องพิธี ..เพราะติดนิสัย ...รับ...อย่างเดียวกับ ..
ลากลับบ้านครับ ภาษาชาวบ้านเข้าใจกันในหมู่มนุษย์
ใช่ครับ
ผมใช้คำว่า กราบพระรัตนตรัยอีกคร้งหนึ่ง
ครับผม
อาปุจฉาม พหุกิจฺจา พหุกรณียา ลากลับบ้าน
ส่วนตัวใช้คำว่า"เรียนเชิญทุกท่าน กราบพระรัตนตรัยพร้อมกัน เป็นอันเสร็จพิธีครับ"#กระชับและสือสาร/สื่อความหมายชัดเจนครับ
ขอบคุณครับรับทราบครับผม
ใช้แค่กราบลาพระพร้อมกันค่ะ
ครับผม
ประเพณีไทย ปฏิบัติติดต่อกันมากว่า 2,567 ปี ต้องถูกต้องก่อน
ครับผม
ผมใช้คำว่าหลังจากการประกอบศาสนพิธีในคืนนี้ และ(บางครั้งใชัคำว่า ซึ่ง)ก่อนที่จะเสร็จพิธีในคืนนี้ เชิญทุกท่านกราบลาพระรัตนตรัยเชิญทุกท่านกล่าวพร้อมกัน..ครับ *เคยมีมัคนายกคนหนึ่งมาท้วงติงเช่นกัน ผมก็ชี้แจงไปว่าท่านได้ยินคำว่า" พิธีในคืนนี้ใหม"*ผู้มี่มาท้วงติงผมท่านยังเรียกตัวเองน้ะครับ ว่าเป็น..ไทยยก..มานานเพิ่งเคยได้ยิน ท้ายสุดผมก็ได้แต่ยิ้มครับและก็บอกว่า"ไม่เป็นไร"
รับทราบครับ/ขอบคุณครับ/ที่แชร์ประสบการณ์ฺร่วมกันครั้บ
ผมใช้คำว่า..."บูชาพระรัตนตรัยท้ายพิธี" ครับ
รับทราบครับ ขอบคุณครับ
เพราะผมเคยเจอคนที่กล่าวลาพระรัตนตรัย โดนพระท่านตำติมาแล้ว เราไม่จำเป็นต้องพูดอะไรพระสวดจบเราขึ้น อะระหังสัมมาได้เลยโดยอัตโนมัติครับแล้วเราจะพูดอะไรก็พูดไป
ทราบครับผม
เอาที่เข้าใจว่าเป็นขั้นตอนไหนในพิธีก้น่าจะพอ ส่วนศัพท์สมมติไม่เร้นก้น่าจะได้ ที่เน้นคือ คำสอน
ครับผม
ใช้คำว่าขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยพร้อมเพียงกัน.สำหรับผมนะครับ
ครับผม
มัคนายก ควรจะกล่าวนำ คำที่เป็นภาษาบาลี อีกหน่อยญาติโยมทั้งหลาย ก็จะจำได้ ที่วัดในเมืองเชียงใหม่ สมัยบวชเรียน ญาติโยมทุกคน พร้อมลูกหลาน นักเรียน วันหยุดจะไปวัดกับพ่อแม่ จะท่องได้หมด จะอยู่ที่ มัคนายกต้องนำ จะมีคนกล่าวตาม เดี๋ยวก็จำกันได้หมดในคำกล่าวลาพระ (วัดพันอ้นเจดีย์ควัน เมือง เชียงใหม่ ๒๕๐๗) สาตุ๊
ครับผม
ผมเห็นด้วยกับการใช้คำว่า "ขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยโดยพร้อมเพรียงกันเป็นการเสร็จพิธี" เพราะบทที่เราสวด เป็นบทกราบบูชาพระรัตนตรัย เป็นบทสวดที่สวดเพื่อระลึกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ก็คือพระรัตนตรัย
ครับผม
เป็นประเพณีนิยมที่สืบต่อกันมาอย่างนี้ครับ
ใช้คำอะไรก็ได้ที่เหมาะอย่าเน้นกฎระเบียบเกินไป แค่กราบ พุทธัง วันทามิ ธัมมัง วันทามิ สังฆังวันทามิ เหตุผลมีหลายเหตุผลใครพูด คนนั้นก็ถูก
ครับ
เจตนาหัง..กัมมัง..วะทามิ(เจตนานั้นแลเป็นกรรม...ทุกอย่างอยู่ที่เจตนาอันดีและบริสุทธิ์..พิธีกรรมทําให้ดูสวยงาม.เป็นกฎระเบียบและเรียบร้อยเท่านั้นอย่ายึดมั่นถีอมั่นเป็น..สรณะ...อยู่ที่.มโนปุพพํ..
มโนเชษฐา...มโนมยา...ใจเป็นผู้เริ่มต้น
ใจเป็นประธาน..ใจเป็นใหญ่....สมมุติบัญญัติมนุษย์..เท่านั้นแล
ครับ ขออนุโมทนา/เหมาะสมแล้ว ที่มี มจร.ตั้งอยู่
ผมใช่คำว่า เพื่อความเป็นสิริมงคลขอเชิญทุกท่านกราบพระรัตนตรัยอีกครั้งโดยพร้อมเพียงกัน
พูดยาวไป
เมื่อไหร่มันจะบอกว่าอะไรถูก
ไม่จำเป็นต้องพูดเลยครับพระสวดจบเราก็ขึ้น อะระหังเลยครับ
ครับ ถ้าเป็นพิธีทั่วไป ได้ครับ ตามนั้น แต่ถ้าเป็นพิธีทางราชการ ต้องพูดครับ/ ต้องเชิญ ประธาน ครับ
ผมก็สงสัยเรื่องคำกล่าวถวายสังฆทานของแห้งอยู่ ที่ใช้คำว่าสังฆทานานิอยู่ครับ.เมื่อสมัยก่อนไม่่เคยได้ยินคำนี้เลยครับ
th-cam.com/video/x5eS6zPvqA8/w-d-xo.html
ชาวบ้านชาวบ้านช่องไม่ใช่ ผู้รู้มากเรียนมาก จะทำๆกันมาแต่ดั้งเดิม ผิดๆถูกๆบ้าง มาทักท้วงขณะพิธีคงต้องคิดหนัก(เหมือนหักหน้า)
ใช่ครับ
ใช่ครับ
ภูมิลำเนา อ่านว่า พูม-ลำ-เนา ครับ
ขอบคุณครับ
ใช้คำว่าวันทามิพุทธัง@@รุ่งสาระดี
@@ประเสริฐสุขาลักษณ์ ครับ
พวกนั้นคือพวกทำเรืองง่ายให้เป็นเรื่องยากครับ คือรู้มากคิดมากครับพยายามจะสร้างแต่ปัญหา หลักของคำสอนของพระพุทธองค์ไม่เคยบังคับเลยครับ
มีเหตุผลครับ
ขอหารือเกี่ยวกับการจัดงานศพในขณะที่ตั้งบำเพ็ญกุศลศพหรือสวดพระอภิธรรมจะกี่คืนก็แล้วแต่บางท้องที่ก็มีพระพุทธรูปมาตั้งแต่บางท้องที่บอกว่าไม่ถูกต้องรอให้ศพเคลื่อนออกจากบ้านแล้วตอนเย็นค่อยนำพระพุทธรูปมาตั้งจึงขอหารือเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติเดียวกันขอขอบพระคุณล่วงหน้าครับ
พุทธัปปะมุโข ภิกขุสังโฆ แปลว่า หมู่ภิกษุ มีพระพุทธเจ้า เป็นประธาน เป็นประเพณีปฏิบัติสืบมาแต่สมัยพุทธกาล ดังนั้น จึงไม่ถูกต้องครับ
คำกราบลาพระกลับบ้านกล่าวว่า "หันทะทานิ มะยัง ภันเต อาปุจฉามะ พะหุกิจจามะยัง พะหุกะระณียา" (พระจะกล่าวว่า "ยัสสะทานิ ตุมเห กาลัง มัญญะถะ") ญาติโยม จะตอบรับว่า "สาธุภันเต"
@@ดวงจันทร์-ต9ว ใช่ครับ
ปัญหาคือถ้าใช้จริงแทนของเก่าที่เคยใช้พระท่านอาจจะรู้ไม่กี่องค์
ใช่ครับ
th-cam.com/video/FVtfB7ldf5o/w-d-xo.html
ใช้คำวา่ขอทา่นทั้งหลายกราบลาพระคูณเจ้าพรอ้มกันครับ
รับทราบครับผม
ฟังไม่จบพูดกลับไปกลับมาไม่สลุบสักที
จริงๆแล้วเป็นมัคทายกต้องรู้ตำแหน่งว่าพระอยู่ที่วัดนั้นถึงขั้นไหนแล้วเป็นพระสงฆ์หรือเป็นพระอริยสงฆ์รื้ออรหันต์เราจะต้องรู้ภาพพระสงฆ์เขาเรียกข้าแต่พระสงฆ์ถ้ามีอริยะเจ้าอริยสงฆ์รื้ออรหันต์ร่วมด้วยต้องกล่าวข้าแต่ภิกษุผู้เจริญรื้อข้าแต่พระอริยะผู้เจริญข้าแต่พระอริยะสงฆ์ผู้เจริญถึงจะสมบูรณ์ชแต่ส่วนมากจะไม่รู้ตรงนี้กับพระสงฆ์ตรงนั้นกับพระสงฆ์บางทีบารมีพระสงฆ์ถึงขั้นอริยะเป็นโสดาบันอนาคามีอรหันต์ก็มีต้องการจามบารมีของท่านถึงจะถูกต้องแต่ส่วนมากไม่มีใครรู้
ครับขออนุโมทนา