Приглашаю посмотреть мой новый пост 14.12.2024 "ИНСТИНКТЫ ПРОТИВ КУЛЬТУРЫ" www.liveinternet.ru/users/1287574/post508676850/ blog.nikolaykofyrin.ru/?p=2325 С уважением, Николай Кофырин - Новая Русская Литература -
В добавление к выше написанному комментарию. Книгу вашу прочитала на одном дыхании, в наше время - глоток свежего воздуха. У меня уже стоит на неё очередь, таких же жаждущих свежего воздуха. Спасибо и ждём продолжения
Понравились выступающие спикеры: каждый по- своему. Вспомнила про Ленинградский финансово- экономический институт тех времён: абсолютно не котировался. Любила Московский театр " Современник" : помню, как Олег Ефремов говорил в ту пОру: если бы Ленин пожИл дольше, вся жизнь была бы другой,т.е. намного лучше.Они тогда много ставили и добавлю имели огромный успех пьесы М.Шатрова " Дальше, дальше..." и другие.
Краткий пересказ видео Травин и Шубинский о культуре в СССР Введение Встреча посвящена культуре шестидесятников и семидесятников. Ведущая Галина Артёменко представляет участников. Обсуждение будет включать презентацию и дискуссию. Поколение шестидесятников Шестидесятники сформировались после XX съезда КПСС. Они анализировали общественные и политические проблемы. Люди, родившиеся в 1930-1940-х годах, считаются шестидесятниками. Поколение семидесятников Семидесятники сформировались после подавления Пражской весны. Они осознали невозможность изменений в СССР. Люди 1950-1960-х годов рождения считаются семидесятниками. Культура и поколения Культура определяется не только поколением, но и национальными, городскими и другими различиями. Поколенный анализ - один из способов анализа культуры. Будут рассмотрены два фильма: "Сталкер" Андрея Тарковского и "Я тоже хочу" Алексея Балабанова. Сравнение фильмов "Сталкер" - фильм шестидесятников, "Я тоже хочу" - фильм семидесятников. Оба фильма исследуют философские вопросы смысла жизни. В "Сталкере" герои ищут место, где сбываются желания, а в "Я тоже хочу" - счастье. Философские аспекты В "Сталкере" герои обсуждают смысл жизни и творчество. В "Я тоже хочу" герои говорят о простых вещах, таких как деньги и счастье. Оба фильма используют стихи, но в разных контекстах. Заключение В "Сталкере" герои в отчаянии, но есть надежда на продолжение дела. В "Я тоже хочу" герои не находят надежды, что подчеркивает различия между поколениями. Противостояние Балабанова и Тарковского В фильме Балабанова "Брат" герой умирает, а Балабанов появляется в последней сцене. Противостояние философии Балабанова и Тарковского значимо. Балабанов снял фильм в XX веке, что подчеркивает его связь с поколением шестидесятников. Поколение шестидесятников Шестидесятники верили, что мир можно улучшить. Их надежды и представления формировались в 60-е годы. Шестидесятники искали улучшения в идеологии, экономике и искусстве. Поколение семидесятников Поколение семидесятников формировалось в условиях безнадёги. Они адаптировались к текущей ситуации, что привело к практицизму. Поколение семидесятников создало культуру, отражающую текущую реальность. Культура шестидесятников и семидесятников Культура шестидесятников была мечтательной и непрактичной. Семидесятники создали культуру, отражающую текущую жизнь. Балабанов и его фильмы отражают адаптацию к текущей реальности. Стихотворение Олега Юрьева Стихотворение Олега Юрьева отражает размышления о жизни и поколениях. Автор стихотворения описывает медленное созревание и изменения в обществе. Стихотворение подчеркивает важность понимания и принятия изменений. Поколение 1942 года рождения Люди, родившиеся в 1942 году, имели разные эстетические установки и социокультурные ориентации. Они не участвовали в войне, так как родились после её окончания. В 1942 году была низкая рождаемость, что повлияло на психологическую границу между поколениями. Влияние событий 1950-х годов Люди, родившиеся в 1940-1941 годах, помнили сталинский период и события 1950-х годов. Венгерское восстание и его подавление оставили глубокий след в их сознании. В возрасте 17-20 лет они начали открывать для себя мировую культуру. Культурный шок В 1960-х годах люди одновременно узнали о Пикассо, Моне и других художниках. Это стало огромным культурным шоком и потрясением. Поколение обладало умением интуитивно достраивать вещи в своём сознании. Внутренняя эмансипация Важной проблемой для поколения была внутренняя экзистенциальная эмансипация личности. Они стремились к нравственно-психологическим вопросам и осмыслению возвращения к ленинским нормам. Некоторые люди искренне верили в это, несмотря на разочарование. Антикоммунизм В начале 1960-х годов многие разочаровались в коммунизме, что привело к антикоммунизму. Иосиф Бродский и Андрей Сергеев были яркими примерами этого. В позднем советском кинематографе были великие фильмы, но их было мало. Разделение на официальное и неофициальное В литературе и живописи было чёткое разделение на разрешённое и неофициальное. Некоторые поэты, такие как Виктор Соснора и Арсений Тарковский, создавали произведения вне официальных рамок. В целом, механизм официальной культуры действовал чётко, и многие стремились войти в неё. Стиль общения Поколение, сформировавшееся после 1960-х годов, имело иной стиль общения. Для них был характерен раскованный и брутальный стиль общения. Бродский и его друзья допускали фразы, которые сейчас воспринимаются как расистские или гомофобные. Поколения и культура Поколения различаются по своим интересам и ценностям. В следующем поколении интерес к социально-нравственным вопросам снижается. Культура становится новой религией, противостоящей советскому миру. Религиозное неофитство Религия и культура воспринимаются как единое целое. Люди, родившиеся после середины 1940-х, не верили в официальную идеологию. Пример: Светлана Алексиевич, написавшая о Дзержинском в 1973 году. Уход в андеграунд Люди не приспосабливаются к официальной культуре, а уходят в андеграунд. В Ленинграде появляются самиздат и домашние чтения. Власти создают клубы и товарищества для поддержки андеграунда. Поколение дворников и сторожей Поколение 1950-х годов росло без иллюзий о великой культуре. Они воспринимали андеграунд как временное состояние. Уход культурной жизни в замкнутые кружки.
2. Ощущение перемен Люди чувствовали, что ситуация может измениться в худшую сторону. В начале 1980-х годов обсуждалась возможность войны. В финансово-экономическом институте студенты делились на три категории. Культурный выход поколений Культурный выход поколения 1940-1950-х был ниже, чем у 1960-х. Литература и поэзия были в основном неофициальными. В последние десятилетия культура оставалась узкой и не выходила за рамки беллетристики. Расцвет театра В последние 25 лет произошел бурный расцвет театра. В СССР было всего несколько настоящих театров. В 1970-е годы театр был на высоком уровне.
Приглашаю посмотреть мой новый пост 14.12.2024 "ИНСТИНКТЫ ПРОТИВ КУЛЬТУРЫ"
www.liveinternet.ru/users/1287574/post508676850/
blog.nikolaykofyrin.ru/?p=2325
С уважением, Николай Кофырин - Новая Русская Литература -
В добавление к выше написанному комментарию. Книгу вашу прочитала на одном дыхании, в наше время - глоток свежего воздуха. У меня уже стоит на неё очередь, таких же жаждущих свежего воздуха. Спасибо и ждём продолжения
Дмитрий,, из выдающиеся кинорежиссеров это времени я бы ещё назвала Киру Муратоау и Отара Иоселиани
Прочитала ваш пост: интересный.
По поводу вашего аопроса : культурных людей мало, население живёт инстинктами.
Понравились выступающие спикеры: каждый по- своему.
Вспомнила про Ленинградский финансово- экономический институт тех времён: абсолютно не котировался.
Любила Московский театр " Современник" : помню, как Олег Ефремов говорил в ту пОру: если бы Ленин пожИл дольше, вся жизнь была бы другой,т.е. намного лучше.Они тогда много ставили и добавлю имели огромный успех пьесы М.Шатрова " Дальше, дальше..." и другие.
шестидесятники последние кто еще раз поверил в коммунизм
Краткий пересказ видео
Травин и Шубинский о культуре в СССР
Введение
Встреча посвящена культуре шестидесятников и семидесятников.
Ведущая Галина Артёменко представляет участников.
Обсуждение будет включать презентацию и дискуссию.
Поколение шестидесятников
Шестидесятники сформировались после XX съезда КПСС.
Они анализировали общественные и политические проблемы.
Люди, родившиеся в 1930-1940-х годах, считаются шестидесятниками.
Поколение семидесятников
Семидесятники сформировались после подавления Пражской весны.
Они осознали невозможность изменений в СССР.
Люди 1950-1960-х годов рождения считаются семидесятниками.
Культура и поколения
Культура определяется не только поколением, но и национальными, городскими и другими различиями.
Поколенный анализ - один из способов анализа культуры.
Будут рассмотрены два фильма: "Сталкер" Андрея Тарковского и "Я тоже хочу" Алексея Балабанова.
Сравнение фильмов
"Сталкер" - фильм шестидесятников, "Я тоже хочу" - фильм семидесятников.
Оба фильма исследуют философские вопросы смысла жизни.
В "Сталкере" герои ищут место, где сбываются желания, а в "Я тоже хочу" - счастье.
Философские аспекты
В "Сталкере" герои обсуждают смысл жизни и творчество.
В "Я тоже хочу" герои говорят о простых вещах, таких как деньги и счастье.
Оба фильма используют стихи, но в разных контекстах.
Заключение
В "Сталкере" герои в отчаянии, но есть надежда на продолжение дела.
В "Я тоже хочу" герои не находят надежды, что подчеркивает различия между поколениями.
Противостояние Балабанова и Тарковского
В фильме Балабанова "Брат" герой умирает, а Балабанов появляется в последней сцене.
Противостояние философии Балабанова и Тарковского значимо.
Балабанов снял фильм в XX веке, что подчеркивает его связь с поколением шестидесятников.
Поколение шестидесятников
Шестидесятники верили, что мир можно улучшить.
Их надежды и представления формировались в 60-е годы.
Шестидесятники искали улучшения в идеологии, экономике и искусстве.
Поколение семидесятников
Поколение семидесятников формировалось в условиях безнадёги.
Они адаптировались к текущей ситуации, что привело к практицизму.
Поколение семидесятников создало культуру, отражающую текущую реальность.
Культура шестидесятников и семидесятников
Культура шестидесятников была мечтательной и непрактичной.
Семидесятники создали культуру, отражающую текущую жизнь.
Балабанов и его фильмы отражают адаптацию к текущей реальности.
Стихотворение Олега Юрьева
Стихотворение Олега Юрьева отражает размышления о жизни и поколениях.
Автор стихотворения описывает медленное созревание и изменения в обществе.
Стихотворение подчеркивает важность понимания и принятия изменений.
Поколение 1942 года рождения
Люди, родившиеся в 1942 году, имели разные эстетические установки и социокультурные ориентации.
Они не участвовали в войне, так как родились после её окончания.
В 1942 году была низкая рождаемость, что повлияло на психологическую границу между поколениями.
Влияние событий 1950-х годов
Люди, родившиеся в 1940-1941 годах, помнили сталинский период и события 1950-х годов.
Венгерское восстание и его подавление оставили глубокий след в их сознании.
В возрасте 17-20 лет они начали открывать для себя мировую культуру.
Культурный шок
В 1960-х годах люди одновременно узнали о Пикассо, Моне и других художниках.
Это стало огромным культурным шоком и потрясением.
Поколение обладало умением интуитивно достраивать вещи в своём сознании.
Внутренняя эмансипация
Важной проблемой для поколения была внутренняя экзистенциальная эмансипация личности.
Они стремились к нравственно-психологическим вопросам и осмыслению возвращения к ленинским нормам.
Некоторые люди искренне верили в это, несмотря на разочарование.
Антикоммунизм
В начале 1960-х годов многие разочаровались в коммунизме, что привело к антикоммунизму.
Иосиф Бродский и Андрей Сергеев были яркими примерами этого.
В позднем советском кинематографе были великие фильмы, но их было мало.
Разделение на официальное и неофициальное
В литературе и живописи было чёткое разделение на разрешённое и неофициальное.
Некоторые поэты, такие как Виктор Соснора и Арсений Тарковский, создавали произведения вне официальных рамок.
В целом, механизм официальной культуры действовал чётко, и многие стремились войти в неё.
Стиль общения
Поколение, сформировавшееся после 1960-х годов, имело иной стиль общения.
Для них был характерен раскованный и брутальный стиль общения.
Бродский и его друзья допускали фразы, которые сейчас воспринимаются как расистские или гомофобные.
Поколения и культура
Поколения различаются по своим интересам и ценностям.
В следующем поколении интерес к социально-нравственным вопросам снижается.
Культура становится новой религией, противостоящей советскому миру.
Религиозное неофитство
Религия и культура воспринимаются как единое целое.
Люди, родившиеся после середины 1940-х, не верили в официальную идеологию.
Пример: Светлана Алексиевич, написавшая о Дзержинском в 1973 году.
Уход в андеграунд
Люди не приспосабливаются к официальной культуре, а уходят в андеграунд.
В Ленинграде появляются самиздат и домашние чтения.
Власти создают клубы и товарищества для поддержки андеграунда.
Поколение дворников и сторожей
Поколение 1950-х годов росло без иллюзий о великой культуре.
Они воспринимали андеграунд как временное состояние.
Уход культурной жизни в замкнутые кружки.
2.
Ощущение перемен
Люди чувствовали, что ситуация может измениться в худшую сторону.
В начале 1980-х годов обсуждалась возможность войны.
В финансово-экономическом институте студенты делились на три категории.
Культурный выход поколений
Культурный выход поколения 1940-1950-х был ниже, чем у 1960-х.
Литература и поэзия были в основном неофициальными.
В последние десятилетия культура оставалась узкой и не выходила за рамки беллетристики.
Расцвет театра
В последние 25 лет произошел бурный расцвет театра.
В СССР было всего несколько настоящих театров.
В 1970-е годы театр был на высоком уровне.