Хайдеггер. Гибель богов и утро бытия
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 พ.ค. 2022
- Как великий мыслитель реагирует на переломные события времени? Как соотносится между собой мышление и политика, философия и война? Пример Мартина Хайдеггера показательный и многому научающий.
Хайдеггеровские симпатии к Гитлеру имели метафизические основания. В годы восхождения НС-режима на вершины власти Хайдеггер обращается к мышлению досократиков (начиная с летнего семестра 1932 года). У них он ищет новое, "другое начало". В этих лекциях ("Начало западной философии. Толкование Анаксимандра и Парменида") связывается философия и история народа. Хайдеггер проводит параллели между греками и немцами. Тогда, в шестом веке до нашей эры, греки положили начало истории бытия, истории подлинного духа. Это начало было извращено римскостью (Römertum), еврейством (Judentum) и христианством (GA 35, s.74). Теперь пробил час для немцев. Пришло время немецкому народу проявить силу своего духа и заложить "другое начало" история бытия и истории человечества.
3 февраля 1943 года по немецкому радио диктор в траурных интонациях сообщает о гибели 6-й армии Фридриха Паулюса. Звучит 5-я симфония Бетховена. Транслируется немецкий траурный марш "У меня был товарищ". 18 февраля Геббельс произносит свою знаменитую 109-минутную речь о тотальной войне. Речь заканчивается словами: «Воспрянь, народ, и пусть грянет буря!». Nun, Volk, steh auf und Sturm brich los!
Через несколько месяцев Хайдеггер начинает читать свой курс по Гераклиту: "Гераклит. Начало западного мышления". И события времени находят свое отражение в его лекциях.
Во той части лекции, где интерпретируется изречение Гераклита DK 16 ("Как можно утаиться от того, что никогда не заходит"?), Хайдеггер подробно останавливаться на значение слова "закат"-"гибель" (Untergehen, Untergang). Он вступает в полемику с НС-пропагандой 1943 года. Вот извлечение из пропагандистского текста нацистов времен "тотальной войны": "Каждый знает, что сегодня поставлено на кон. С нашими врагами нет никакого компромисса, никакого прекращения огня, никакого перемирия. Речь идет о бытии и небытии, о победе или гибели, преодолении испытаний или уничтожении". Хайдеггер же говорит о том, что "никогда не заходит", не подвержено гибели. Он говорит о бытии. Эти противопоставления можно рассматривать и как опыт философской терапии. Как голос надежды.
В конце лекционного курса (GA 55, 180-181) он говорит об испытании немецкого народа. Об испытании со стороны "скудоумия модерново мира" (die Kleingeisterei der modernen Welt). В этом испытании немцы должны "спасти изначальное" и в этом залог их будущих свершений.
В чем опасности и соблазны "метаполитики" Хайдеггера? Чему нас может научить эта трагическая история великого провала гениального мыслителя? Об этом - моя беседа.
Ссылки:
1. Новая биография Хайдеггера: www.rowohlt.de/buch/lorenz-ja...
2. Курс по Анаксимандру и Пармениду (летний семестр 1932). Том 35 Собрания Сочинений (GA): www.weltbild.de/artikel/buch/...
3. Курс по Гераклиту (летний семестр 1943): heidegger.ru/wp-content/uploa...
4. Исполнение 5-й симфонии Бетховена в 1943 году (это исполнение - июнь 1943): • Beethoven - Symphony N...
5. Речь Геббельса о тотальной войне: ru.wikipedia.org/wiki/Речь_о_...
Сама речь (аудиозапись): archive.org/details/JosephGoe...
6. Немецкий траурный гимн "У меня был товарищ": • Ich hatt' einen Kamera...
Финансовая поддержка наших усилий позволит сделать наш продукт более качественным. Поэтому мы будем благодарны за финансовую поддержку проекта.
Стать патроном канала: / andriibaumeister
5355 2800 0528 7451 UAH
4149 4991 3111 9297 UAH
О предметах судьбоносных, ставящих на "кон" судьбы цивилизаций, государств, огромного количества людей, невозможно говорить иначе, как это делает Андрей Олегович, с доскональным знанием данным многолетним изучением и осмыслением вопроса, с его видением непрерывности истории с древнейших времён и до сегодняшнего дня включительно, во всей его полноте и многогранности - удивительно и блистательно одновременно. Огромное спасибо!
Удивительная параллель, показывающая насколько трудно сохранять необходимый уровень критического мышления, даже самым глубоко мыслящим людям. За это действительно нужно сражаться всеми фибрами своих нейроклеток, иначе от всех этих разноцветных мысле-духов-соблазнов всё катиться туда куда сейчас. Хорошо веселье, тяжело похмелье.
Согласен с вами. Очень часто, для того чтобы мыслить критически, нужно абстрагироваться от всего того, во что ты погружен здесь и сейчас, как бы поднявшись над той "действительностью", которая тебя окружает. Понятно, что на это способны "не только лишь все"))
👍
@@user-kh9yb2bz8t це шлях Ніцше.
@@user-sr8it1ho4h Возможно. Ну а чем он нам с вами не подходит?
Честно говоря, я не вижу никаких параллелей. Во-первых, в СССР критического мышления не было, а во-вторых, западный мир сегодня - это мир, презирающий культуру и цивилизацию.
Какое же огромное удовольствие слушать историко-философские лекции Андрея Баумейстера, особенно когда параллель с сегодняшним днём напрашивается сама собой. Большое спасибо, уважаемый профессор.
Спасибо большое за Ваш интеллектуальный труд, уважаемый Андрей Олегович!
Ум без доброты оставляет после себя выжженную пустыню.
Очень верно подмечено.. Я бы сказала без сердечности 🤔
Без любви кинвал звенящий
Ум без доброты оставляет после себя поле истины.
Доброта понятна и нужна нам , людям .
Но для философии это не аргумент .
Андрей Олегович "работал" просто ювелирно , если ещё принять во внимание время выступления . Насколько я понимаю , плоских анализов у него почти не бывает .
@@user-kh4qv4gs1b доброта это понятие относительное.
Спасибо Андрей Олегович за ваш труд, за прекрасные лекции!
Светлана, благодарю!
Очень благодарен Вам, уважаемый Андрий, за Ваши прекрасные лекции в присущей Вам прекрасной манере изложения! Они тем более дороги, что происходят в это тяжёлое, для всех людей доброй воли, время.
А вы, в своём комментарии, к кому обращаетесь?))
@@user-kh9yb2bz8t К Андрею Олеговичу. Я допустил ошибку.
@@Jurij190 Бывает😉
Андрей Олегович, добрый день, большое спасибо, что продолжаете обогащать нас. Здоровья и удачи Вам и Вашим близким. Ценим вас!
Моя искренняя признательность Андрею Олеговичу за глубокий анализ , дающий возможность понять истоки того, что происходит вокруг нас. Ваши беседы помогают мне бороться с войной и разрухой в голове и сердце.
ПЕСНЯ СЧАСТЛИВОГО ПАСТУХА
В лесах Аркадских - тишина,
Не водят нимфы круг веселый;
Мир выбросил игрушки сна,
Чтоб забавляться Правдой голой, -
Но и она теперь скучна.
Увы, пресыщенные дети!
Все быстротечно в этом свете:
Ужасным вихрем сметены,
Летят под дудку сатаны
Державы, скиптры, листья, лики…
Уносятся мелькнув едва;
Надежны лишь одни слова.
Где ныне древние владыки,
Бранелюбивые мужи,
Где грозные цари - скажи?
Их слава стала только словом,
О ней твердят учителя
Своим питомцам бестолковым…
А может, и сама Земля
В звенящей пустоте Вселенной -
Лишь слово, лишь внезапный крик,
Смутивший на короткий миг
Ее покой самозабвенный?
Итак, на древность не молись,
В пыли лежат ее свершенья;
За истиною не гонись -
Непрочно это утешенье;
Верь только в сердце и в судьбу
И звездочетам не завидуй,
Следящим в хитрую трубу
За ускользающей планидой.
Нетрудно звезды перечесть
(И в этом утешенье есть),
Но звездочетов ты не слушай,
Не верь в ученые слова:
Холодный, звездный яд их души
Разъел, и правда их - мертва.
Ступай к рокочущему морю
И там ракушку подбери
С изнанкой розовей зари -
И всю свою печаль, все горе
Ей шепотом проговори -
И погоди одно мгновенье:
Печальный отклик прозвучит
В ответ, и скорбь твою смягчит
Жемчужное, живое пенье,
Утешит с нежностью сестры:
Одни слова еще добры,
И только в песне - утешенье.
А мне пора; там, где нарцисс,
Грустя, склоняет венчик вниз,
Могила есть в глуши дубравной;
Туда мне надо поспешить,
Чтоб песенками рассмешить
Хоть на часок беднягу фавна.
Давно уже он в землю лег,
А все мне чудится: гуляет
Он в этих рощах,- на лужок,
Промокший от росы, ступает
И распустившийся цветок
С ужимкой важной обоняет
И слышит звонкий мой рожок…
О снов таинственный исток!
И это всё - твое владенье.
Возьми, я для тебя сберег
Из мака сонного венок:
Есть и в мечтаньях утешенье.
У. Б. Йейтс
Замечательные стихи. Большое спасибо.
Дякую Пане Вчителю 🥰не одразу зрозумів Вас 🥰прошу вибачити 🙏Слава знанням 👏👏👏Слава вчителям 🥰Хай вчаться діти 😍
Андрію, дякую!
Точно! Идеология всякого тоталитаризма - создание рая на земле через массовое жертвоприношение "врага".
Ваши разборы дают богатейшую пищу для размышлений. Спасибо за очередной пир!)
Благодарю вас за интересную лекцию.🙏🙏🙏❤❤❤
Здоровья вам, Андрей Олегович!
P.S. Спасибо за продолжение видео на русском ❤️
Невероятно сильно! Ваши слова и музыка Бетховена. Это надежда и опора.
Спасибо большое!
Спасибо за каждое Ваше видео, благодаря Вам я заинтересовалась философией несколько лет назад, а сейчас я узнаю много нового об Украине, ее проблемах, различных точках зрения украинцев. Если я могу назвать одну причину, почему я рада, что выучила русский язык, так это то, что я могу слушать Вас. Меня очень волнует то, что происходит сейчас в вашей прекрасной стране, и я желаю Вам всего наилучшего, привет из Польши!
Спасибо большое!!
Спасибо Польше! Страна повела себя в высшей степени достойно перед трагизмом Украины. Да и не только Украины.
Спасибо, Андрей Олегович. Вокруг меня иного друзей, которые поддерживают поиск "особого пути". Ваши рассуждения помогут мне найти нужные слова в диалоге с ними.
Ох, какое же вам огромное спасибо! Такие мудрые слова!
Вы в своей лекции "Философия наука, искусство, или образ жизни" говорите, что начало изучения философии это 15 - 17 лет. Я начал интересоваться этой темой в 16, пытался читать Фауста, и ничего не понял, но меня зацепил образ человека, который вечно стремится к истинному знанию, сейчас мне уже 17 и я до сих пор не могу понять, где эта ниточка, за которую нужно ухватится, чтоб начать по настоящему изучать философию. Вы говорили, что Платон описывал процесс познания блага, как постепенный выход из пещеры, что человек не может понимать некоторые вещи без подготовки, иначе он ослепнет, но где непосредственно выход из этой пещеры. Я человек из бедной семьи, у меня нет возможности постоянно находится в кругу воодушевленный людей, тем более сейчас во время войны, и это меня вгоняет в отчаяние, ибо я считаю, что просто не способен изучать философию, что это не мой уровень, что мой удел это получить техническое, может высшее образование и работать до конца своей жизни. Но я не могу с этим смирится, я всю свою жизнь, начиная с момента, когда научился готовить "почему" вечно задавал своей бабушке вопросы, очень много общался со случайными людьми в детстве, меня интересовало всё. И до сих пор интересует, но я столкнулся с фрустрацией, я живу в Харькове, все мои друзья уехали, все, что могло бы дать мне толчок в изучении философии не работает: театры, оперы, музеи, кружки и тд. Мне остаётся только гулять в одиночестве, удивляясь красоте Харькова, несмотря на все разрушения. Если вы можете, скажите, в каком направлении изучать, чтоб встать на путь философии, и возможно ли это вообще в моем случае?
PS могу сказать огромное спасибо, обожаю ваши философские этюды с Арестовичем, они и подтолкнули меня интересоваться этой темой во время войны
...чтобы услышать ответ на такой вопрос, возможно, для начала, стоит спросить себя : "а зачем?" Если ответ есть, и обоснование к изучению тоже есть, то тогда возможно, стоит ещё спросить себя : "а надо ли научиться во время учёбы различать добро и зло?". Если "да" - то это может быть один путь, а если "нет", ибо всё едино, зло и добро это одно и тоже, это одна медаль с двумя сторонами - то вполне может быть ещё один путь. Всё зависит от внутреннего наполнения. И тогда, возможно, стоит спросить не : "в каком направлении изучать?", а - "у кого изучать?"...
Тем более, если смотрели этюды, то, если помните, в нашей стране олигархического произвола : сильная философская школа, по природе своей отвечающая за наблюдение за мышлением, всегда была природным врагом для олигархии, и поэтому с нею, с философией, в олигархической стране всё печально и вероятно поверхностно, а значит, всё же, вопрос "у кого изучать?" - скорее всего первостепенный... Может быть сравнительно не дорогой институт Фомы Аквинского... там Андрей Олегович когда-то читал свои лекции... читает ли сейчас - не знаю... : tomainstytut.org/
1. Читайте тексты. Много. Начните с Платона. Ваша цель - подключиться к культурной традиции, начавшейся за несколько тысяч лет до вас
2. Баумейстер хорош (правда лишь для формирования базы, но для начала сойдёт), прослушайте курсы лекций по истории философии в его изложении:
th-cam.com/video/aPCp6Y_G38s/w-d-xo.html
th-cam.com/video/Rp7kgvzLGnc/w-d-xo.html
th-cam.com/video/bEuYH0hTuKw/w-d-xo.html
3. Верьте в себя, не сомневайтесь в своих силах. Вы совершенно зря думаете, что не способны и что изучение философии не ваш уровень. Это всего лишь комплекс неполноценности и вы либо культивируете его в себе (тогда вы мало чего добьётесь), либо верите в свои силы и двигаетесь к своей цели. Уверяю вас, судя по вашему умению выражать свои мысли и уже присутствующей высокой грамотности, этот путь полностью в ваших силах. Повторюсь, будьте в себе уверены - это самое лучшее основание для движения вперёд.
4. Не позволяйте авторитетам завладеть вами, сохраняйте критичность мышления. Те же Арестович и Баумейстер - продукты своей системы. Увы, они много врут и очень много манипулируют. Но научиться у них так же можно многому).
5. Размышляйте. Тренируйте понимание не явлений, но процессов (в их длительности). Как мне кажется, очень хорошо для этого подходит изучение истории или изучение социальных процессов, например, в изложении Дмитрия Галковского:
th-cam.com/video/eFkvozCxYW0/w-d-xo.html (слушать на скорости 1,5 и там в плейлисте бардак, надо самому запускать в очерёдности по увеличению номеров)
th-cam.com/video/XZc-tHzTkns/w-d-xo.html (слушать на скорости 1,5 и там в плейлисте бардак, надо самому запускать в очерёдности по увеличению номеров)
th-cam.com/video/Kmdzi9sE_7s/w-d-xo.html (слушать на скорости 1,5)
Повторюсь, будьте критичны. Галковский, как мне кажется, так же не чужд вранья и манипуляций, но весьма интересен в плане методов и подходов к исследованию и пониманию историко-социальных процессов.
@@semanteca чему можно научиться у человека, который, как Вы говорите, врёт. Не ошибается, а именно врёт?
Главный вопрос-для чего? Знания должны приносить пользу, делать Вас лучше , а Вы, в свою очередь, мир вокруг себя делать лучше. Толку от бесполезных знаний нет. Разве только повыпендриваться
@@user-iv1dt2nn9p, уверяю вас, научиться у человека, который врёт можно очень многому! К тому же, лично вам, какая разница - заблуждается ли ваш учитель преднамеренно или нет?)). Опыт критического мышления вам в помощь).
Знания ничего не должны (они либо создаются, либо нет), а выпендриваться - это великолепное и увлекательное занятие!)) Мы говорим об образе жизни, о стиле существования, о подключении к культурной традиции, начавшейся более чем за две тысячи лет до вас и продолжающейся в будущее после вас неизвестно на сколько тысяч лет). Если вы для индексации важности своих знаний вводите критерий утилитарности - это полностью ваше право. Но не каждый согласится так искусственно обеднять свою духовную жизнь ;).
Андрей Олегович, спасибо большое за очередное прекрасное видео. С удовольствием провела эти 45 минут!
Благодарю за вашу лекцию!
Аня, спасибо!
Спасибо, Андрей. Очень интересная лекция.
С большим интересом провела время с Вами, Андрей Олегович! Благодарю Вас🙏💝🙏! Ну а последние минуты - браво, Вам!
Здравствуйте, Андрей.
Узнала о Вас недавно, очень рада столь интересным темам и прекрасной подаче материала.
Спасибо большое!
Как всегда великолепно.
Благодарю вас, Андрей, за интереснейшую беседу. Любопытно было наблюдать за метаморфозом веры и надежды философа о возрождении начала немецкого народа, за которую он держался до конца.
Очень интересно. Доходчиво об очень сложных понятиях. Спасибо большое.
Эвелина, благодарю!
Спасибо, через какое-то время переслушаю ещё раз.
Уважаемый Андрей вы используете в своей лекции слово терапевтический эффект. Вот так ваш голос и манера подачи материала действуют на меня. Очень признательна вам, слежу за новыми выпусками. Как всегда очень глубоко и правильно. Продолжайте пожалуйста. И всего наилучшего.
Вы заметили. Вот и на меня Андрей Баумейстер так же воздействует. Бывает, я категорически несогласен с профессором, но меня влекут его лекции снова и снова,
@@vsevolodsemenov8498 С такими интонациями охмуряют ксендзы
Лекарство для души - вот что есть для нас Ваши лекции, спасибо Вам 🙏
Да, увы, Андрей не Томас Манн.
Спасибо, Андрей Олегович!
Думаю нужно акцентировать разделения философии не только от политики, но и от экономики, науки, искусства, релилигии как веры.
Есть очень хорошее выражение: "Там где будет сердце твоё, там и богатство твоё"
Если сердце человека направлено на грубое: пищу, дома, средства передвижения, то там он находит своего бога, он становится миллионером грубых вещей.
Если сердце человека направлено на жизненную силу, здоровье, то там он находит своего бога, он становится миллионером здоровья. И никакие деньги не помогут миллионеру грубых вещей стать здоровым.
Если сердце человека направлено на эрудицию: науки и искусство, то там он находит своего бога, он становится миллионером эрудиции. Никакие деньги и здоровье не помогут стать выдающимся учёным, или виртуозом какого-либо искусства.
Если сердце человека направлено на мышление и философию, то там он находит своего бога, он становится миллионером мудрости. И никакие деньги, здоровье и эрудиция не помогут стать выдающимся философом и мудрецом.
Если сердце человека направлено на любовь и сострадание, то там он находит своего бога, он становится миллионером любви, святым. Никакие деньги, здоровье, эрудиция и мудрость не могут помочь человеку стать святым, наполненным безусловной любовью к богу, к всецелостности, и к ближнему.
Замечательно!
Ваши рассуждения стоит послушать. Благодарю Вас!🌹
Спасибо большое за такой глубокий анализ личности и философии Хайдеггера! Удалось услышать ответы на многие вопросы!
Благодарю за Ваши мудрые содержательные лекции. Они очень актуальны в это непростое запутанное время испытаний каждого из нас. 🙏🤔 Удачи Вам и новых интеллектуальных творческих открытий!🤗☀️
Запутанное время? Не могу согласиться. Все кристально прозрачно.
Заключительный спич вообще в точку. Спасибо.
Андрей Олегович, спасибо!
Огромное спасибо!!!
Спасибо 👍
Замечательная беседа, Андрей Олегович. Спасибо ♥️
Узнал много нового. Спасибо.
Андрей Олегович спасибо за эту беседу.Что ценного я. для себя. Запомнила.Теккущее событие надо уметь видеть глубже и. Масштабные.это не легко потому что мы очень часто. во власти эмоций или под влиянием .Спасибо большое
Наташа, благодарю!
Слушаю это и меня не оставляет впечатление, что эти люди не описывали бытие, а придумывали идеологию для нужной цели. Ведь Маркс и Энгельс творили и успели умереть ещё в 19-ом веке - за 20 лет до революции, но коммунизм стал для немцев врагом только тогда когда понадобилось, а не тогда когда должен был бы.
Причем и Маркс и Энгельс были не Русскими
Бред психопатов
Sehr geehrter Andrei Guten Tag ,ich bin Ihre Zuhörerin schon seit den letzten Jahren.
Das Thema was Sie heute analysieren, fand ich immer hoch interessant. Sie haben bestimmt gehört was mit Heideger Gesellschaft, bei uns in Freiburger Universität passierte....Danke für solche möglichst kurze Analyse von sehr komplizierten und aktuellen Problemen.
Viele liebe Grüße aus Freiburg und noch mal herzlichenb Dank. Sind Sie herzlich eingeladen bei uns. E.Lammich
Спасибо Как всегда оч глубоко
И оч с презрением к грамматике
Спасибо!!!
Всем, кто противник доброты, желаю встретить на жизненном пути ситуацию рационального отвергания их проблем со стороны окружающих их людей. Тогда станет понятность ценности доброты. Доброта, добросердечность - не каждому и дано. Там и сострадание, сочувствие ходят рядом. Лично я ценю в людях доброту, понимание, милосердие и готова так же относиться к ближнему своему. Помним, что мы люди,
Спасибо! Пожалуйста, будьте!!!
Юля, очень тронут, спасибо
Спасибо за лекцию! Сильно! На полете фантазии можно строить, но если фундамент ушёл из под ног, то это не проблема "полёта".
Дякую. Це цінне для мене.
30.12.2022, 15:33, Юрій-Кризьке Зелик
Мысль изреченная есть ложь - это про то что каждый эту мысль поймёт по своему 😢
Спасибо большое за видео, удивительно, с каким жестокосердием воскладывают неудобоносимые бремена на собственные нации
Спасибо за Ваш труд. Вы замечательный лектор. С уважением к Вам, желаю успехов и сил пережить это лихое время.
Сердечно благодарю
Добра и равновесия!
Спасибо большое! Недавно Вас открыл для себя, очень рад этому!)
Скажите пожалуйста, планируется ли обсуждение теософии и Блаватской, Рерих? Мне кажется, это тема для многих будет интересной?
Спасибо! Надеюсь, как-то посвящу им несколько видео
@@AndriiBaumeister да, думаю популярная программа получится, особенно если добавить обсуждение ещё и писем Махатм Синнету!
30 лет назад прочитал ,,разговор на просёлочной дороге''
Перечитывал много раз,
в переводе много косяков.
Он и Кришнамурти сформировали мою точку сборки
Привет из Грузии, здесь тоже слушаем. Благодарю вас!
Марк, спасибо большое!
Андрей, доброго времени суток! Недавно открыл для себя ваш канал, как говорится он "зашёл"... С большим удовольствием смотрю ролики и слушаю ваши мысли и рассуждения... Привет из Казахстана ...
Очень рад, спасибо за слова поддержки!
@@AndriiBaumeister я криминалист по профессии, и ваши наблюдения весьма точны, они помогают мне в оформлении своих мыслей… огромная вам благодарность … что то у меня платёж на карту Приватбанка не прошёл… с другой Карты попробую
Возможно ли и не кажется ли Вам, что будет интересно рассмотреть идеи Хайдеггера этого времени параллельно с идеями Ханны Арендт о сущности фашизма?
Знакома с наследием М.Х. (пер. Бибихина В.В.) частным порядком...Такие работы , как Положение об основании, Время и бытие (очерки и эссе), некоторым образом Бытие и время (главный труд, из которого развивалась вся последующая деятельность М.Х). ,Ницше и др.Самое любимое Что зовется мышлением, где звучит как колокол мысль что человечество еще не научилось мыслить (выглядит как провокация но с приводимой автором аргументацией трудно спорить)...из всего прочитанного вывод : 1) в такую глубину человеческой мысли мне не приходилось погружаться ,2) мышление требует хайдеггеровского подзавода , если хочет приблизиться к пределам (горизонту) мироздания . где вступают в права новые подходы в деле развертывания БЫТИЯ ... если желаешь справиться с жесточайшей депрессией , читай М.Х. Так сложились мои трепетные отношения с мыслителем.И когда валом пошли нападки ,конечно проще было законопатить уши и закрыть глаза , но я стала искать контраргументы...М.Х. говорил , что чтобы понимать греков надо смотреть их глазами из их времени...думаю ключ к пониманию лежит в этом месте - мы смотрим на прошлое с сегодняшним подходом , опуская временную точку приложения , время в котором оказался народ германии в 20-е годы.Но вот сегодня жизнь нам как двоечникам подкидывает новые уроки и где мы сегодня со всем своим глубокомыслием, а Хайдеггер всю жизнь искал ответов к найденным вопросам...Помните его правило ставить так вопрос , что в нем уже просматривалось начало ответа...Нам снова через 47 лет после ухода маэстро надо встать на поиск вопросов по-хайдеггеровски ...
Современной философии предстоит дать оценку таким как Хайдеггер... И как воспринимать подобных "гениев" в будущем... Если они в радость Люциферу.
Лектору респект. Интересным в обзоре было упоминание Григоря Паламы. Неплохо было было бы провести анализ на территории восточно-христианского дискурса с акцентом на параллели между концепциями энергии у Хайдеггера и Григория Паламы. Выглядит как две стороны одной и той же сущности.
Грандиозно! Как сегодняшняя событийность отражается в философии?
🔥🔥🔥🔥
Blagodariu
В юности я читал Хайдеггера для творческих поисков, о вдохновении, подлинности, предназначении, а не об этом вот всём) Но после греков наша хвалёная цивилизация всё ещё не торопится ответить чего стоит этика без вегетарианства. Любое афишированное зло включает в себя недомолвку, круговую поруку, легче вместе притвориться, что вопрос не ясен, внести в категорию "необъяснимое". Добрые люди продолжают санкционировать любую жестокость, отстаивают право, например, на аборт, а ведь это не какой-нибудь мясной и съедобный, а наш, любимый вид, человеческий. Межвидовое насилие - не фашизм, человек - вершина пищевой цепочки, так и запишите, а то вдруг рука дёрнется на перекличке свой-чужой. Мне похоже, что мы веками в дикой культурной стагнации, храним верность двойным стандартам, рефлексия и реформы на нуле.
Католик в Германии...Последний великий филосов Карл Маркс.Бытие определяет сознание.И это правда.
Пока слушал, всё никак не удавалось ухватить основание, отправную точку… Историческая справка хорошая, элементы нарратива Хайдеггера представлены, а вот побудительный мотив Хайдеггера думать именно так, а не иначе, оказались будто за скобками, будто это не важно. Между тем философия начинается не с готового предмета философствования, а с попыток понять, в чём же этот предмет заключается, когда и предмет философствования, и субъективная позиция философа взаимно уточняются и проясняются, дабы родилось новое слово и новый взгляд. Поэтому, когда есть уже готовый, сложившийся нарратив, как изложение некоего мифа, там уже нет живой философии, там уже всё застыло и окостенело, там уже испарился дух, там осталась лишь история и, быть может, отточенные формулировки: такой-то персонаж думал такие-то и такие-то мысли такими-то словами в такие-то годы. А зачем он это думал? Что его волновало? Чего он искал и стремился выразить? И если это искомое выражается только такими словами, только в таком языке и в таких понятиях, какие нашлись у философа, когда слово и выстроенный из него нарратив сливаются с самим предметом (как у Гегеля логика, как предмет, есть всё содержание его книжки «Наука логики»), тогда чувствуется живой дух, процесс исканий хоть той же истины, тогда философствование становится поэтическим занятием. У дипломированных же нынешних философов бывают два греха, две человеческие слабости: или влюблённость в собственный нарратив, когда больше нет поиска, остаётся лишь пропаганда или воспевание какой-то давней идеи, или ещё хуже - личных ценностей; или же банальное тщеславие, стремление к тому, чтобы «имя гремело», ради чего все средства хороши - и натужная оригинальность, и желание угодить конъюнктуре с монетизацией известности. Тот же Дугин в этом смысле современный дипломированный философ: весьма образованный и начитанный, с хорошо подвешенным языком, но, если ковырнуть вглубь, банальный, однако умудрившийся фрондировать этой своей банальностью, выдавая (а порой и продавая политическому режиму) её за оригинальность, за «особый путь». Увы, столь краткое изложение Хайдеггера по узкой теме «судьбы нации» представляет его весьма похожим на Дугина, а между тем у Хайдеггера за душой будет всё-таки поболее.
Про Трампа слышали? Есть много, очень много его почитателей. То же самое было про Гитлера.
@@vsevolodsemenov8498 должен признаться, что я и сам симпатизирую Трампу. Отлично сознавая, что он мало ценит слова и привирает, а то и хамит, что у него семь пятниц на неделе, что он не уважает общественные институты и порядок их работы, и что он по своей психологии силовик, любящий и умеющий «наезжать», нажимать и продавливать, озабоченный первенством. Именно эта антисистемность делает более «живым» и способным на нетривиальные шаги, нежели стандартные партийные зомби. Но именно эти качества делают его непредсказуемым, ломающим достижения цивилизации, некомандным. Он, как товарищ Сухов из «Белого солнца пустыни», один целой партии стоит - это-то и подозрительно: а вдруг авторитаризм? И тогда прощай демократия. Это в чистом виде «Вся королевская рать» Уоррена, вплоть до орущей толпы у Капитолия. Симпатизируя лично Трампу, как «разбитой форточке, впускающей свежий воздух» (метафора Уоррена), и веря в то, что Трампа искренне занимают такие нешкурные понятия, как величие Америки и общее благополучие экономики, скорее жажда войти в историю «хорошим», нежели личная власть, я не признаю трампизм, как стиль для других политиков, как привычку апеллировать к чувствам орущих толп вместо того, чтобы сеять разумное. Лучше бы Трампу остаться уникумом в истории, потому что другие воспользуются этим стилем для узурпации власти в частных интересах, при этом дуря и забалтывая народные массы. Гитлер к цели величия нации шёл путём единения и сплочения, Трамп же в этом отношении типичный американец, верящий, что сила Америки в разнообразии, в свободах - именно поэтому Трамп не столько строил институты власти, сколько их разрушал, отменяя всякие регулирования. В этом смысле Трамп парадоксальный исторический персонаж, трикстер, выметающий из-под коврика и актуализирующий глубинные проблемы Америки, за что его можно поблагодарить, и с ним по меньшей мере не скучно.
Он - перепаковщик. С монетизацией тут тоже все в порядке. Спасибо за интересный комментарий.
@@nkodim Как я пропустил ваш комментарий? Читал с большим удовольствием. С Трампом именно так, как вы написали. Спасибо!
5-та симфонія у виконанні Фуртвенглера чудова. Маю цей запис на CD. Треба буде колись придбати на вінілі.
спасибо Вам, Андрей Олегович
Благодарю
Большое спасибо за лекцию. Она, как всегда, актуальна. Отдельное спасибо за ссылку на запись 5 симфонии Бетховена под управлением Вильгельма Фуртвенглера. Эталонное исполнение, но странный выбор для траура по 6-й армии. Мне кажется Фуртвенглер исполняет совсем другое: Судьба стучит в окно национал-социализма - гибель армии - начало гибели фашизма. А немецкий народ после катастрофы вернется на дорогу, ведущую к свету, только пусть не забывает, что Судьба присматривает за ним и не увлекается ложными пророками и вождями. Впрочем, это относится не только к немецкому народу.
"Величие мышления и в трагедии падения, и в соблазнах, и в отклонениях. Поэтому мыслителя нельзя судить по меркам политиков". Спасибо за это. никогда не разделял осуждение Ницше, Хайдеггера, Юлиуса Эволы. Последний тоже особенно вписывается в контекст Вашей этой лекции, Андрей Олегович. В отличии от Хайдеггера он более доступен для понимания.
Блестяще! Андрей Олегович, ваши 45 мин стоят сотен часов говорильни за Хайдеггера в Сети. Потрясающе, даже экзистенциалы, так точно зафиксированные в БиВ, не являются гарантами от соблазна авторского пророчества. Гегель не только думал, но и пророчествовал, и самые смешные пассажи у него связаны именно с его поспешными выводами и обобщениями. Маркс дал непревзойденную теорию экономических формаций, но следовало ли из этого, что в обществе переход от одной к другой обязательно следует делать посредством кровопускания и уже сегодня? Хайдеггер только продолжает череду этих соблазнов. Фихте вспомнился: не только открытие диалектического принципа, но и и наставления немецкой нации... Мало кто остановился вовремя.
Спасибо Андрей Олегович.
Очень хочется, что бы вас слышали, вернее слушали власть имущие.
Потому что у нас все время ссылаются на какой то, только нам присущий, украинский велосипед.
Благодарю!
❤
Сейчас, в октябре ценность всего сказанного в этой лекции, кажется еще более значительной со все более явными параллелями нынешней России с нацистским периодом Германии.
Спасибо из Польшы. Мы слушаем Вас.
Спасибо, очень рад!
Спасибо, Андрей Олегович. Интересно, изменилась ли мысль Хайдеггера после 45 года?
Интересно было бы услышать в "исполнении" г-на Баумейстера изложение истории о том, как Хайдеггеру удалось (или не удалось до конца) отмежеваться от "еврейской" феноменологии Гуссерля.
Отличный материал ! Спасибо Андрей Олегович. Очень правильная позиция у Хайдеггера - коммунизм еврейство и христианство суть зло в одном флаконе. И это зло к 20 веку уже всё поглотило, отсюда и такие жертвы в 20 веке. Спасибо ещё раз.
Все заради терапії абсолютно валідного відчуття що наше загальне існування під великим питанням. Насправді, як все частіше звучить, перемога волі над розумом. Дуже важко європейцям прийняти ідею власного зникнення. Пручаємося, породжуючі геніїв, героїв та психопатів. Невже світ припинить існування без європейських культур? Дуже дякую за лекціі!
Оля, дякую!
Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста, как открыть для себя философию? Может у Вас есть определенное видео, своеобразный гайд (со списком литературы).
Спасибо.
Спасибо за мнение....у меня полностью противоположное по поводу западного вектора... по мне так Дугин на сегодняшний день наше все.... наверняка, потому что я православный, не латинянин...желаю здравствовать!
Лимонов, хорошо знавший Дугина, называл его сказочником
Дугин, Хайдеггер и прочие идеалисты ни к чему хорошему не приведут. Такие учения являются раздольем для обмана народа капиталистическими политтехнологами, наподобие: Арестовича, Дугина, Фурсова и тд...
И то, это только внешние товарищи, какие там внутренние мощностя скрываются в кабинетах, остаётся только догадываться. Цель: заставить обычный народ, которым война на фиг не сдалась заставить поверить в необходимости этой войны. А Андрей Олегович, капитализм поощряет, ну по крайней мере считает социализм большим злом... Вот вам и гуманизм и образование.
❤️✌️🙏
А, может, попытаться начать обсуждение "связи нацизма с философией Хайдеггера" с его биографии? А там (на минуточку) - краткое увлечение, прозрение и бегство с места ректора в деревню. Откуда он иногда выбирался, чтобы прочитать лекции о досократиках, где он не просто критиковал путь, по которому пошла европейская философия, но и деконструировал, например, понятие "национальность". А еще он в 43 (? но точно не в 45)) году пытался мириться с Ясперсом и написал ему очень осторожное, но критическое по отношению к политике Германии письмо.
Есть же такое известное понятие - проекция. Может, правильнее рассматривать философский подход Хайдеггера как нечто, что позволило ему одним из первых среди "подпавших под влияние" порвать с нацизмом? Он просто сначала спроецировал нечто свое на этот комплекс идей, а когда присмотрелся (побыл в роли фактически государственного чиновника), все правильно понял и в ужасе сбежал критиковать модерн, который, по его мнению, довел Европу до появления подобного уродства.
В общем, факты в пользу такой точки зрения говорят.
А все, что о нем наговорили разные Бибихины-Дугины и иже с ними - это их личные проблемы (проекции). Это просто неинтересно, и не просто ведет в тупик, а лишает русскоязычное пространство работающей вакцины от нацизма, потому что от Хайдеггера просто уводит:/.
Imho лучшее введение в философию Хайдеггера - Цолликоновские семинары. Издано Медардом Боссом. Это - лекции для психологов и психиатров, то есть людей, которые находятся вне философского контекста, в котором Хайдеггер работал, поэтому Хайдеггер там в него вводит (не могу судить, на сколько хорошо - может, там надо что-то про неокантианство знать заранее, чтобы было хорошо, но хоть вводит). А это очень важно - знать "установки по умолчанию" сообщества, к которому принадлежал автор. Именно незнание их и проводит к тому, что текст начинает работать как пятно Роршаха.
Ну и переведена книжка переводчиком, не зависимым от контекста (= глюков) русскоязычного философского пространства)),.
Вообще, психологи у нас Imho значительно лучше понимают Хайдеггера, чем философы, imho потому что наводок от условных Дугиных-Бибихиных на их понимание нет, и сюжет "Хайдеггер-нацизм" их не интересует.
Интересна в этом контексте история Ибрахима( Авраама, мир ему), он тоже искал То, что никогда не заходит. Там даже объяснительные формулировки похожи на то, о чем говорил Хайдеггер, вернее то, что он взял у Гераклита
А.Б. - "Не забывайте критиковать меня..". 👍😃))). А воздушный поцелуй можно?)))). Интересно и всё по делу))). Спасибо!)))). 💙.
Спасибо. Снова очень важная и своевременная беседа: ,,не время выкликать теней: и так уж этот мрачен час’’ .
Благодарю, Надежда
У Томаса Манна есть замечательное эссе "Достоевский - но в меру". Чувство меры должно быть также и у философов. Нельзя беззаботно всматриваться в бездну. Лишь очень немногие люди способны выдержать ответный взгляд бездны и заставить ее отползти. Да и то, никогда этот опыт не остается без последствий. Философия давно перестала быть сокровенной. Все философы хотят печататься, преподавать или как-то еще передавать свои открытия широкой публике, несмотря на то что сам предмет открытия им самим бывает не совсем ясен. Поэтому они в полной мере несут ответственность за свои идеи. А идеи, как известно, имеют тенденцию к воплощению. Ну, например, некто покурил травку и написал "Апокалипсис". И, вот уже 2 тысячи лет люди ищут признаки наступления описанного события.
К чёрту политику. Спасибо за лекции о Хайдеггере. Только только пересматривал ваши лекции о Герменевтике фактичности. С техническим понятием бытия Хайдеггер, конечно, перемудрил. Но он возвестил новый способ мироотношения, который навсегда впишет его имя в историю философии
Не уверен. Хайдеггер был продуктом своего времени. Слава богу, то время в прошлом, хоть и ожило в лице рашизма. Честно, хочется полного забвения Хайдеггера и его философских взглядов. Надеюсь, что и это пройдёт.
Спасибо, Андрей! 5-я симфония Бетховена (как и 6-я) посвящена Андрею Кирилловичу Разумовскому, сыну гетьмана Кирилла Разумовского, послу Российской империи в Вене, который был меценатом и прокровительствовал Бетховену. В симфониях есть русские и украинские мелодии.
Я хотел об этом сказать, но это увеличило бы длительность беседы. Как раз накануне читал о Разумовском
Дякую за вiдео. Коли буде книга про Марка Аврелiя?
Дякую. Пишу. Може встигну до Нового року
Андрей, сегодня Украина переживает наиболее трагичные месяцы даже не своей истории , а своего существования Сейчас не время философам стоять в стороне от этой трагедии.
Очень жду от вас глубокого анализа возможных вариантов пути , которые стоят перед Украиной в ближайшие годы Давайте попробуем прекратить эту бравурность и поверхность, льющуюся из большинства эфиров , трезво и реалистично взглянуть на войну, ее последствия ( экономические, демографические, психологические, и т.д.) уже сейчас и вариативность возможных тяжёлых и очень тяжёлых последствий
Спасибо вам за такую не простой и глубокий труд в поисках параллелей и попытках в них все же разобраться 🙏.. Мне видится так что истинная философия это способность мыслить соединенная с бытием творческим видением и главное с самим источником что и ведёт естественным образом к эволюционному развитию... А вот псевдо философия основана в основном на неудержимом интеллекте и неудовлетворенных амбициях то есть на искусственно созданных конструкциях для поддержания коих и требуется новояз много сложных непонятных слов возбуждают в людях воображение и чувство чего-то большего чем они сами и что они много чего не знают в отличает от тех ко пропагандирует и скандирует 👐 и вот этот вид философии ведёт к разрушения и провалам поскольку в ней нет места для Бога..
Благодарю за Ваши рассуждения!
@@AndriiBaumeister душа обязана трудиться и день и ночь и день и ночь)... Есть такое впечатление что тема дугина недооценивается к сожалению и мы уже имеем последствия этого.. Хотя для нормально функционирующего сознания достаточно на него только посмотреть и становится ясно что он несёт собой нездоровые идеи поскольку и сам не в себе судя по глазам и заламыванию самому себе рук 👐 да и несёт он охинею просто под толстым слоем книжных знаний (все в кучу)... Но 👆это как-то работает и его адепты далеко не глупые люди и несут то они все это с хитрецой и под разными метафизическими соусами что на данный момент востребованно и вот человек желая прикоснуться к чему-то запредельному выходящиму за его рамки открывается и становится более уязвимым для проникновения различных идей (в данном случае идей дугина).. Это техники нлп но такого уже глубокого масштаба.. И надо обладать сильной волей и способностью к различении что бы не попасть под влияние.. Тем более что они сейчас упор делают на молодёжь и неокрепшие умы.. Может стоит об этом больше говорить как антидот 🤔
Мне кажется,что каждый раз,когда какая-либо идеология становится государственной доктриной,это является началом фиаско.Современное государство должно быть вне религии и вне идеологии.
По-моему,история доказала,что практическое применение философских идей,преломлённых сквозь желания и восприятие политиков и народов никогда не заканчивалось успехом (марксизм привёл к большевизму,ницшеанство - к нацизму,а современная российская идеология - к рашизму и т.д.)
Я никогда не читаю вступительные статьи, которые обычно публикуют перед трудами знаменитых философов. Не делаю этого для того, чтобы не пытаться потом искать в работе философа ту трактовку, которую предлагает автор вступительной статьи. Зачем смотреть на картину мира великого философа через замочную скважину понимания какого-нибудь кандидата наук. К Хайдеггеру это правило имеет отношение больше всего. Попытался послушать эту лекцию и еще раз убедился в правоте принятого мною решения.
Я рад, что вы убедились
Жаль нету таймкодов. Пересматриваю, хочу уточнить что-то и найти сложно.
Вы говорите о комментариях Хайдеггера к фрагменту Гераклита о Полемосе. Вы не могли бы сказать, где найти источник этого комментария, на что вы ссылаетесь?
Андрію Олеговичу, дозвольте задати пару запитань від " нефілософа":1. Які філософські ідеї (звідки взяті? чиї?) лежать в основі нацистської ідеології?1. Який вплив Вагнера і його музики на свідомість німецької нації? Яким чином можливо щоб музика взагалі мала якийсь суттєвий вплив? 3. Чому Ніцше все- таки відрікся від вагнеріанства і став його критиком ("Казус Вагнера")? Дякую!
Геббельс произносил речь о защите немецкого и тотальной войне в здании крытого стадиона, который в 70-е снесли власти западного Берлина, и на месте которого был построен огромный коммунальный человейник, который сейчас превратился в грязный криминальный отстойник для цветных мигрантов. Вот такие превратности немецкой судьбы :(((
А цветные не люди? Нет, я хорошо вас понимаю, но не в цвете кожи дело. Дело в образовании, культуре, влиянии извне.
Лютый трындец был в голове у это Хайдегера! Если это мыслитель, то и нынешний полковник Квачков тоже "мыслитель". Он тоже любит загнуть что-то такое, что уши вянут. Кроме того, как подметил Хайдегер, "образованность тут ни к чему".