قال الشاعر العراقي مظفر النواب: هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية ؟ هذا وطن أم مبغى ؟ و مع{ الأعتذار للشاعر مظفر النواب } هل وطن تحكمه الأحكام الشرعية ؟هذا وطن أم عصبة حرامية؟ أحلف بسماها وترابها هو الأسلام اللي خربها٠٠٠!!!
عرض رائع لكتاب جميل. المؤرخ جواد علي في كتابه التاريخي ذكر جذور الأحكام عند العرب قبل الاسلام في مسائل الأسرة والجنايات والعبادة وغيرها. وكتاب تاريخ النظم القانونية والاجتماعية لأحمد ابراهيم حسن تعرض لهذا الموضوع. وأيضا التأثير اليهودي وخاصة انه كان لليهود وجود سكاني مؤثر في الحجاز حتى صار الاسلام نسخة يهودية معربة. ان الأديان الابراهيمية صناعة بشرية بحتة وهي ابن بيئتها وعصرها وتحمل حمولتها الثقافية.
نعم المعتزلة مذهب اسلامي. واذا كانت توجد مذاهب تعتبر المعتزلة مبتدعة فايضا المعتزلة يعتبرون غيرهم مبتدعين. ومسألة خلق القران هو ليس طعنا في الوهية القران وانكار انه صدر من الاله. فالمعتزلة يعتقدون ان القران كتاب صدر من الله. وانما هو اجابة على سؤال هل القران قديم أم محدث. والأشاعرة لهم قول في القران شبيه بقول المعتزلة. واذا كنت تقصد المحنة فهذا ليس أمر تفرد به المعتزلة عن غيرهم. وان كل التاريخ الاسلامي ملئ بالقمع والاقصاء المتبادل والصراع الداخلي. وتوجد عشرات المحن الشبيهة بمحنة خلق القرآن.
قرأت هذا الكتاب قبل فترة من كتاب الكتروني لخليل عبدالكريم ، كتاب جريء جدا ، كنت احسبه ممن ينتمون للاسلام السياسي الا انه اتضح عكس ذلك قد يكون لديه بعض الافكار اليسارية لكنه كاتب كبير ومحترم ذو مصداقية وقد وثق كتابه - الجذور التاريخية ... - بالمصادر والمراجع الذي ليست مجال شك . مهما كان هذا الكتاب صادما لكنه في نظر الاسلاميين ( الغير متشنجين والذين يتحفظون على التكفير ) يثبت حقيقة ان مصدر الديانات واحد وهو الله . للاسف غالبية كتب الرجل ممنوعة ببعض الدول العربية . شكرا لكم على هذه المحاضرة الرائعة التشخيصية لهذا الكتاب . 💐
اذا كان مصدر الديانات واحد وهو الله لماذا لم يوحي الله لليهود بقصة طوفان موسى قبل السبي البابلي عام ٥٣٩ق.م هل كان ينتظر من البابليين ان يسبوا اليهود ليقوم اليهود بدورهم بنقل قصة الطوفان عن البابليين بعد انخراطهم مع المجتمع البابلي؟ فجميعنا نعلم ان اغلب أساطير الاديان موجودة من قبل في حضارات ما بين النهرين. فلو كانت جميع الاديان من نفس الإله كان من المفترض أن يوحي الله قصة الطوفان لليهود قبل السبي البابلي. قرأت هذه المعلومة في كتاب فراس السواح أساطير الأولين.
هذا الكتاب الموجز مهم فعلا, بل هو صادم, عندما قرأته صعقت و خاب ظني في "خاتم الانبياء" , حيث انه ليس فقط متواضع علميا و اخلاقيا بل هو مقلد و عديم الابداع, كل الكلام عن الوحي و التجديد و الغيب الذي يتصل به محمد يبدده هذا الكتاب البسيط.
@@tomjermy3733 قرات النسخه الانجليزيه ، لم يذكر الكتاب محمد كشخص عظيم بل أعجب المؤلف مايكل هارت بتحول قبائل عربيه مشتته إلى دوله موحده، و اعطي الرصيد كله لمحمد، في اوج تحشيد أمريكي العاطفه الاسلاميه للتطوع لقتال السوفيت في أفغانستان.
خليل عبد الكريم أو الشيخ الأحمر من ابرز الماركسيين الذين تصدوا للخطاب الديني... سيد القمني اقتفى اثره لكن دراساته لم تكن بذات الجدية و الصرامة المعرفية مثل المقاربة الديالكتيكية الماركسية التي قدمها نصر حامد آبو زيد .... يبدو ان اليسار العربي فقط هو الاقدر على تفكيك الخطاب الديني اذ يبقى الليبراليين كما ير نصر حامد ابو زيد هم الوجه الاخر للسلفيين ذلك ان كليهما يتبنى خطاب الاتباع... سواء التبعية للغرب او التبعية للتراث
نسبة المثقفين بين كل شعوب العالم قليله , حتى في الدول المتقدمه على الدول العربيه تجد ان الفديوهات الترفيهيه هي الاكثر رواجا وانتشارا , حب الاستطلاع والمعرفه قد يكون مرتبط في جينيات الانسان , فانت لا تستطيع تثقيف انسانا ليس عنده (الشئ ) الذي يجلب الاخرين من امثال متابعين الاستاذ نحو ثقافة المعرفه والتفكير , وقد يكون ذلك خيرا حتى تسير امور المجتمعات (عندما ) يكون اهل المعرفه والتفكير والخبره قي مكان قيادة المجتمع .
استمر أنا متابعك. أنا قرأت الكتاب قبل كدة بس استفدت منك عاوز مستقبلا حلقات عن كتب: مفهوم النص نصر حامد أبوزيد و الاسلام وأصول الحكم على عبد الرازق و العار تسليمة نصرين.
11:00وسبب نزول هذه الآية ما أخرجه الإمام مسلم (3029)، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: " كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ: اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ [النور: 33] لَهُنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة: 173] " قال الإمام الطبري: " يقول تعالى ذكره: زوجوا الصالحين من عبادكم وإمائكم ، ولا تكرهوا إماءكم على البغاء، وهو الزنا؛ (إن أردن تحصنا) [النور: 33] ، يقول: إن أردن تعففا عن الزنا. (لتبتغوا عرض الحياة الدنيا) [النور: 33] ، يقول: لتلتمسوا بإكراهكم إياهن على الزنا: عرض الحياة، وذلك ما تعرض لهم إليه الحاجة ، من رِياشها وزينتها، وأموالها. (ومن يكرههن) [النور: 33] يقول: ومن يكره فتياته على البغاء، فإن الله من بعد إكراهه إياهن على ذلك، لهُن (غفور رحيم) ، ووزر ما كان من ذلك عليهم ، دونهن. وذُكر أن هذه الآية أنزلت في عبد الله بن أبي ابن سلول ، حين أكره أمته مسيكة على الزنا ". انتهى ، تفسير الطبري: (17/ 290). وقال الإمام ابن كثير: " وقوله: (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا) الآية: كان أهل الجاهلية إذا كان لأحدهم أمة، أرسلها تزني، وجعل عليها ضريبة يأخذها منها كل وقت. فلما جاء الإسلام، نهى الله المسلمين عن ذلك. وكان سبب نزول هذه الآية الكريمة -فيما ذكره غير واحد من المفسرين، من السلف والخلف -في شأن عبد الله بن أبي بن سلول المنافق ، فإنه كان له إماء، فكان يكرههن على البغاء ، طلبا لخراجهن، ورغبة في أولادهن، ورئاسة منه ، فيما يزعم ، قبحه الله ولعنه "، تفسير ابن كثير: (6/ 54). ثانيا : وأما عقاب النبي صلى الله عليه وسلم لمن أكره أمته على الزنا ، فيقال فيه : إنه لم يثبت ، بعد نزول هذه الآيات ، عن أحد من أهل المدينة : أنه أكره أمته على الزنا ، في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى يسأل عن عقاب النبي صلى الله عليه وسلم له ، وإنما ثبت التحريم بهذه الآيات ، ودلت عليه . وفي الآية إشارة لحال من أكره أمته ، وإيماء إلى وعيده ، وسوء منزلته . قال الطيبي رحمه الله : ".. وعيدٌ شديد، وتهديدٌ عظيمٌ للمكرِه . وذلك الغفران والرحمة تعريضٌ ... يعني : انتبهوا أيها المكرهون، أنهن مع كونهن مكرَهاتٍ بنحو القتل وإتلاف العضو، يؤاخذن على ما أُكْرهن ؛ لولا أن الله غفورٌ رحيمٌ ، فيتجاوز عنهن ؛ فكيف بمن يكرههن ". انتهى، من "حاشية الطيبي على الكشاف" (11/84) . وقال ابن عجيبة ، رحمه الله : يقول الحق جل جلاله : (ولا تُكْرهُوا فتياتكم) أي : إِمَاءَكُمْ ، يقال للعبد : فتى ، وللأمة : فتاة. والجمع : فتيات . (على البغاء) أي : الزنا ، وهو خاص بزنا النساء. كان لابن أُبيِّ ست جوار : مُعَاذَة، ومُسَيْكَة ، وأميمة، وعَمْرَة ، وأَرْوَى ، وقُتَيْلَة ، وكان يكرههن ، ويضرب عليهن الضرائب لذلك ، فشكتِ ثنتان منهن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزلت الآية. وقوله تعالى : (إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً) أي : تعففاً ؛ ليس قيداً في النهي عن الإكراه ، بل جرى على سبب النزول . فالإكراه : إنما يُتَصَوَّرُ مع إرادة التَّحَصُّنِ ؛ لأن المطيعة لا تسمى مكرهة . ثم خصوص السبب ، لا يُوجب تخصيص الحُكم على صورة السبب ؛ فلا يختص النهي عن الإكراه بإرادة التعفف ، وكذلك الأمر بالزنا ، والإذن فيه : لا يُبَاحُ ، ولا يجوز شيء من ذلك للسيد ، وما يقبض من تلك الناحية سُحْتٌ وربا. وفيه توبيخ للموالي ؛ لأن الإماء إذا رغبن في التحصن ؛ فأنتم أولى بذلك . ثم علل الإكراه بقوله : (لتبتغوا عَرَض الحياةِ الدنيا) أي : لتبتغوا بإكراههن على الزنا أجورهن ، وأولادهن ؛ جيءَ به ؛ تشنيعاً لهم ، على ما هم عليه من احتمال الوزر الكبير ، لأجل النزر الحقير ؛ أي : لا تفعلوا ذلك لطلب المتاع السريع الزوال ، الوشيك الاضمحلال. (ومن يُكْرِههُنَّ) ؛ على ما ذُكِرَ من البغاء ، (فإن الله من بعد إكرَاهِهِنَّ غفورٌ) لهن (رحيمٌ) بهن . وفي مصحف ابن مسعود كذلك. وكان الحسن يقول : لهن والله. وقيل : للسيد إذا تاب. واحتياجهن إلى المغفرة ، المنبئة عن سابقة الإثم : إما اعتبار أنهن - وإن كن مُكْرَهَاتٍ - لا يخلون في تضاعيف الزنا من شائبة مطاوعة ما ، بحكم الجِبِلَّةِ البشرية . وإما لغاية تهويل أمر الزنا ، وحث المكرهات على التثبت في التجافي عنه . والتشديد في تحذير المكرِهِينَ ، ببيان أنهن حَيْثُ كُنَّ عُرْضَةً للعقوبة ، لولا أن تداركهن المغفرة ، الرحمة ، مع قيام العذر في حقهن ، فما بالك بحال من يكرههن في استحقاق العقاب ؟" . "البحر المديد" لابن عجيبة (5/116) . وقال الإمام أبو أحمد الكرجي ، رحمه الله : "وقوله: ( وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) : دليل على أن، إثم الزنا مدفوع عن المكرهة، وَلاَحَد عليها فيه... فمن فعل هذا بجاريته ، فهو في سخط الله ولعنته حتى تنزع عنه ... وعلى الجارية أن تقاتل من أراد ذلك منها ، وتفرغ مجهودها في المنع عنها، ولا تسلم فرجها قبل بذل المجهود في الدفع عن نفسها ، بسلاحها ويدها، وأسنانها ، واضطرابها ، حتى تنقطع حيلها، وتُغلب ، ثم تكون حينئذِ مكرهة ، مستوجبة ما وُعدت من الغفران والرحمة . بل عليها أن تكره مَا لا تملكه من لحُوقِ الحلاوة بالبشر عند الوقاع ؛ لتستكمل اسم الإكراه . . "النكت الدالة على البيان" للقصاب (2/471-472) .
احمد معلش هم الاحناف دول مين و ليه تم ذكرهم بطريقة متكررة في الفيديو و انت قولت انهم اهل نجد بس كنا عايزين نعرف تفاصيل عنهم و ليه تم الاشارة ليهم في لما تكلمت علي الشرائع التي سبقت الاسلام دون غيرهم من العرب الذين سكنوا في جزيرة العرب و شكرا
15:00راعي الأبل ورعي الغنم والمزارع الديات تثمن بالابل وليس الغنم !!!25:00 العرب والإعراب 21:00 بالفقه نجد كراهة إمامة الأعراب فيما هو قبل الإسلام تحريم النسب والرضاعه 23:40 في المسيحيه واليهوديه لا يوجد تحريم الرضاعه 16:40٢تعدد الزوجات والمواريث عاتكه ابنت زيد تزوجة ٥من الصحابه 19:30 بحث بحث بحث لايوجد من الصحابه الذي شاع ذكرهم إلا ويوجد لديه خمس زوجات وقد يكون اكثر فأمر الرسول بأن من كان عنده اكثر من أربع فل يطلق سراحها أو يتنازل عنها لصاحبه او جاره
زوجات عمر ٩ من غير الجواري 17:50 ١ ٢ام كلثوم بنت علي بن أبي طالب مهم بحث أحفادها /////////// الهدف من تتبع زوجات الصحابه هو التوصل الى احفاد الصحابه وبحث الاحاديث التي تواترة في ان المهدي من بيت ال البيت /////////////////// زوجات علي بن الي طالب 18:40
KSA KSA شف اخي الفاضل قد يكون في انبياء والارجح انه في انبياء اخر كانو يدعو للتوحيد ولكن ما ذكرو في القران او الانجيل او توراره او بالاصح بالديانات الابراهيمية ولكن الله عز وجل ارسل لجميع الامم نبي او رسول وفي نقطه مهمه لا تنسى امكان تجمع الناس من بعد طوفان العظيم كان اماكنهم منطقه العراق ومن بعدها الهلال الخصيب ( بلاد الشام ) وايضا مصر القديمه
anan chess مرحبا عزيزي الملحد صاحب نظرية الانسان كان سمكه 🌝اولا اشكرك ع الاطراء بوصفي كما كان الانبياء فهذا من دواعي سروري ولكن يا صديقي لست ارى سبب لكي يكون اسلوبك في شراسه بدون داعي اين هي اخلاقكم وادعاءتكم المهم ندخل في لب الموضوع ونترك الشخصنه حيث. ان الموضوع موضوع عقول لا هرطقات واتهمات وما ادراكم ان الله عز وجل لم يرسل انبياء لصين وباقي المناطق ؟؟ ياعزيزي البينه ع من ادعى ! نحن نقول ان الله ارسل انبياء ولكن لم يذكر اسماءهم ولا قصصهم لان ليس لنا بحاجه في قصصهم وسوف اعطيك دليل عقلي والله اعلم بذلك بوذا الرجل الصالح وتعاليمه قد يكون هذا شخص نبي ما يدريكم !! هذي امور لا يعلمها الا الله وحده عز وجل ولكن التاريخ ذكر هناك تعاليم واشخاص تاريخين كانو صالحين وامرو. اتباعهم بالتوحيد ( كل الديانات تدعو للتوحيد ) موضوع انكم كنت سمكه قبل ١٥٠ مليون سنه 🌝هات اثبات واحد يا عزيزي كلها محض نظريات وتحليلات لكم سنوات طويله تتكلمون بها ولا تترقي هذي النظريات لكي تكون معتمده ! اعيد وازيد الانبياء والرسل كثر ولكن لا نعلمهم جميعاً ولم يكونو يبحثون عن سلطه كما تفكرون انتم ارتقو بعقولكم ودعو عواطفكم لكم ودي
anan chess يا صديقي السمكه القديمه 🌝مين قالك انه اصحاب العقول متردده بتباع الانبياء اعطيك نسبة المسحيين والمسلمين بالعام ؟ ولا تقدر تطلعها من شيخ جوجل ! نعم انا قلت قد يكون ارسل والله عز وجل ارسل ولكن لا نعلم من هم لانه لم يذكرهم لنا وانتم اصحاب النظريه العجيبه سوا قلت لكم هناك انبياء في الصين وامريكا الجنوبيه لن تؤمنو لانها لا تعجبكم ونحن نؤمن بالله الخالق المعبود الواحد الاحد ولنا منهج واضح وسرديات واضحه صحيح هناك امور ليست واضحه وهي بسبب الخلفات السياسيه وطبيعات البشر التي حاولت تغير بعض الحقايق ولكن نحت في حالة تصالح مع النفس ولسنا نعيش ع حياة كلها موامره انته بكل هدوء وارجع افكرك سيبك من الاسلوب الهجومي والترهات وتكلم معي بعقلانيه كيف لك ان تؤمن بنظريه تقول لك انه جدك ١٥٠ مليون كان حوت ؟ يا صديقي اتطلعت ع كل نظريات التطور وهي محض نظريات وانما نحن اصحاب الديانات الابراهيمية امنا بالتواتر والسرياادات واشياء كثيره ماديه تاريخيه لك تحياتي واترك عنك الشراسه لانه حنا مو بسباق ولا حد فينا بسباق من وده يفوز اترك عواطفك وتكلم بعقل وانسانيه وتبقاش سمكه قرش 🌝
قراءة اشتشراقيه والمرجعية الغربية الماديه الحلولية الواحديه دخلت في ازمة ما بعد الحداثه، واي قراءة بما قبلها سلفيه علمانيه للعلموية القرن التاسع عشر لا تختلف عن سلفيه الوهابيه نقل من الماضي التراثي او الغربي، وغياب الواقع الحاضر وعجز عن استنباط نظريه تغييره
نسي قطع الأيدي والارجل من خلاف وتسميل الأعين بالمسامير المحماة هي شريعة الصعاليك أخذا محمد وعملها وحي. او سمعوها أصحابه وعملوها وحي. طبعا الله لايشرع ريعة كان المجرمين السارقين يستعملوها او يمارسوها. وهذا دليل ان نحمد لادخل له بالله.
خرافات الشرق الأوسخ......القرآن كتبه مجموعة من الاشخاص 🌙لقد خلط كاتب القرآن قصة مريم النبية مع قصة مريم العذراء🔯في التورات مريم النبية هي بنت عمران و هي اخت هارون وموسى ➕في الانجيل مريم العذراء هي ام عيسى المسيح🌙في القرآن مريم هي اخت هارون وهي بنت عمران و هي ام عيسى المسيح في نفس الوقت 😀اختلطت القصتين على كاتب القرآن بسب تشابه الأسماء.🔭المشكلة ليست في وجود الخالق او عدم وجوده..🐎المشكلة ان الأديان صناعة بشرية😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇في القرآن ملائكة اسمائهم يهودية مأخوذة من التورات (جبريل 🔯ميكائيل🔯اسرافيل )🔥وهناك ملائكة اسمائهم مجوسية مأخوذة من الكتاب المقدس للديانة الزردشتية ( هاروت وماروت🔥)📗ثم أضاف كاتب القرآن اسماء ملائكة عربية (خازن..مالك..رضوان ..منكر ونكير )..الأديان صناعة بشرية..
Tout ce que tu fait à ce propos ne plaide pas en ta faveur en plus si ce Mr avait parlé franc..il serait depuis longtemp emprisonné sur ordre de alazhar..alors stop talking About pls....
راجل قدير محترم موسوعي فعلا
خليل عبد الكريم اشجع كاتب مرر افكاره المتحرره بكل هدوء و لم يقع فيما وقع فيه فرج فوده و نجيب محفوظ صلاح الدين البياتي العراق
البياتي المطرب ؟؟
لك كل التقدير والشكر علي المجهود المبذول من روما
ياريت تحت كل فيديو قائمة بسيطة لكتب تتناول نفس الموضوع سواء من نفس الزاوية او بشكل مختلف
حلو
أستاذ أحمد أنت عظيم ومحترف ❤
شكراً لك سوف أبحث عن الكتاب وأقرأه بنفسي
شكرا جزيلا على هذه الحلقة الرائعة
قال الشاعر العراقي مظفر النواب:
هل وطن تحكمه الأفخاذ الملكية ؟ هذا وطن أم مبغى ؟
و مع{ الأعتذار للشاعر مظفر النواب }
هل وطن تحكمه الأحكام الشرعية ؟هذا وطن أم عصبة حرامية؟
أحلف بسماها وترابها هو الأسلام اللي خربها٠٠٠!!!
هو دا الكلام اللي نحب تتكلم فيه بعيدا عن تواريخ اليهود شكرا لك
chokran limajhouuudaatik ! !Bravoooo 👍👍👍👍👍
حلقة مهمه ومعلومات جديده .. بوركت ابها الاخ الساعي وسلم عقلك ولسانك
عرض رائع لكتاب جميل.
المؤرخ جواد علي في كتابه التاريخي ذكر جذور الأحكام عند العرب قبل الاسلام في مسائل الأسرة والجنايات والعبادة وغيرها.
وكتاب تاريخ النظم القانونية والاجتماعية لأحمد ابراهيم حسن تعرض لهذا الموضوع.
وأيضا التأثير اليهودي وخاصة انه كان لليهود وجود سكاني مؤثر في الحجاز حتى صار الاسلام نسخة يهودية معربة.
ان الأديان الابراهيمية صناعة بشرية بحتة وهي ابن بيئتها وعصرها وتحمل حمولتها الثقافية.
هل هي اسئلة فكرية ام اسئلة شخصية
اذا كانت اسئلة فكرية تفضل بما تريد
اما اذا كانت أسئلة شخصية وارجو الا تكون كذلك فاتمنى الابتعاد عنها.
نعم المعتزلة مذهب اسلامي.
واذا كانت توجد مذاهب تعتبر المعتزلة مبتدعة فايضا المعتزلة يعتبرون غيرهم مبتدعين.
ومسألة خلق القران هو ليس طعنا في الوهية القران وانكار انه صدر من الاله.
فالمعتزلة يعتقدون ان القران كتاب صدر من الله.
وانما هو اجابة على سؤال هل القران قديم أم محدث.
والأشاعرة لهم قول في القران شبيه بقول المعتزلة.
واذا كنت تقصد المحنة فهذا ليس أمر تفرد به المعتزلة عن غيرهم.
وان كل التاريخ الاسلامي ملئ بالقمع والاقصاء المتبادل والصراع الداخلي.
وتوجد عشرات المحن الشبيهة بمحنة خلق القرآن.
@@Lucian_of_Samosata حسنا مارائيك بالشذوذ
موضوع و حلقه اكثر من رائعه
خليل عبدالكريم واحد من اهم كتاب هذا العصر قدم لينا في كتاباتوا حقيقه شريعه الاسلام بدون خوف ، شكراً احمد سعد يا ريت نشوفك في لقاء جديد 🙏🤲🌺
شكرا جزيلا
راقي أحمد
انت انسان ممتع ، اتمنى ان تتمكن من انتاج برامج و سلسلات كاملة في استديوهات مجهزة ، خفيف الظل حقيقة واتمنى ان اقابلك على هذه الارض يوما
دائما انت رائع استاذ احمد...
اليوم يبدو كله او بعضه*
فما بدا منه فلا نحله *
للمرأة إذا لم يكن لها تطواف فتطوف عريانه وتقول ذلك.
شكر.
ابدعت أستاذ احمد.. تحياتي
اهلا. وسهلا. بالدكتور الفخذ. والمفكر. الجميل. في طبعة احمد. زياد 🌹
قرأته هذا الشهر يا لها من صدفة
إن النقال الشهير واللص الكبير لعلى خلق عظيم و زهد كبير، خفض نسبته من الربع الى الخمس من المسروقات
سعيد جدا،ومحظوظ باستماعي لحضرتكم أستاذية.وأعتبر نفسي رابح رابح بشرف متابعة محاضراتك الشيقة والمنيرة
نورة استاذنا العزيز والكبير
قرأت هذا الكتاب قبل فترة من كتاب الكتروني لخليل عبدالكريم ، كتاب جريء جدا ، كنت احسبه ممن ينتمون للاسلام السياسي الا انه اتضح عكس ذلك قد يكون لديه بعض الافكار اليسارية لكنه كاتب كبير ومحترم ذو مصداقية وقد وثق كتابه - الجذور التاريخية ... - بالمصادر والمراجع الذي ليست مجال شك . مهما كان هذا الكتاب صادما لكنه في نظر الاسلاميين ( الغير متشنجين والذين يتحفظون على التكفير ) يثبت حقيقة ان مصدر الديانات واحد وهو الله . للاسف غالبية كتب الرجل ممنوعة ببعض الدول العربية . شكرا لكم على هذه المحاضرة الرائعة التشخيصية لهذا الكتاب . 💐
اذا كان مصدر الديانات واحد وهو الله لماذا لم يوحي الله لليهود بقصة طوفان موسى قبل السبي البابلي عام ٥٣٩ق.م هل كان ينتظر من البابليين ان يسبوا اليهود ليقوم اليهود بدورهم بنقل قصة الطوفان عن البابليين بعد انخراطهم مع المجتمع البابلي؟ فجميعنا نعلم ان اغلب أساطير الاديان موجودة من قبل في حضارات ما بين النهرين.
فلو كانت جميع الاديان من نفس الإله كان من المفترض أن يوحي الله قصة الطوفان لليهود قبل السبي البابلي.
قرأت هذه المعلومة في كتاب فراس السواح أساطير الأولين.
الحقيقة عند التراث المغيب على مر العصور....مدرسة العترة الطاهرة....و غير ذلك حق خلط بكثير من الباطل....!!
يريدون ليطفيؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره
الأعراب أشد كفرا ونفاقا اشرحها من فضلك
شكرا
حتى نساير العصر لما فيه مصلحة مجتمعاتنا ..هذا هو المأمول بالفعل
هذا الكتاب الموجز مهم فعلا, بل هو صادم, عندما قرأته صعقت و خاب ظني في "خاتم الانبياء" , حيث انه ليس فقط متواضع علميا و اخلاقيا بل هو مقلد و عديم الابداع, كل الكلام عن الوحي و التجديد و الغيب الذي يتصل به محمد يبدده هذا الكتاب البسيط.
اقرا كتاب المئة الاكثر تاثيرا في التاريخ للفزيائي و المؤرخ الامريكي مايكل هارت ،
مبروك انا تحررت أيضا من خرافه الإسلام
@@amryahia2992
th-cam.com/video/FaOlc7ykli0/w-d-xo.html
th-cam.com/video/LM4aLrmHCc0/w-d-xo.html
@@tomjermy3733 قرات النسخه الانجليزيه ، لم يذكر الكتاب محمد كشخص عظيم بل أعجب المؤلف مايكل هارت بتحول قبائل عربيه مشتته إلى دوله موحده، و اعطي الرصيد كله لمحمد، في اوج تحشيد أمريكي العاطفه الاسلاميه للتطوع لقتال السوفيت في أفغانستان.
@@tomjermy3733 ومن بينهم هتلر ..وكل الدكتاتوريين
"As they go through the Valley of Baca they make it a place of springs" Psalm 84:6
الإيمان باليوم الأخر عند العرب وعند الأحناف 13:00
خليل عبد الكريم أو الشيخ الأحمر من ابرز الماركسيين الذين تصدوا للخطاب الديني... سيد القمني اقتفى اثره لكن دراساته لم تكن بذات الجدية و الصرامة المعرفية مثل المقاربة الديالكتيكية الماركسية التي قدمها نصر حامد آبو زيد .... يبدو ان اليسار العربي فقط هو الاقدر على تفكيك الخطاب الديني اذ يبقى الليبراليين كما ير نصر حامد ابو زيد هم الوجه الاخر للسلفيين ذلك ان كليهما يتبنى خطاب الاتباع... سواء التبعية للغرب او التبعية للتراث
الان فهمت حديث ( انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق)!!!
لا افهم لماذا عندك قليل من المشاركين والله الشعوب العربية تحب التفاهة هذا صنع ما صنعو حكامنا العرب في شعوبهم قليل من رحم ربك
ان الكرام قليل
نسبة المثقفين بين كل شعوب العالم قليله , حتى في الدول المتقدمه على الدول العربيه تجد ان الفديوهات الترفيهيه هي الاكثر رواجا وانتشارا , حب الاستطلاع والمعرفه قد يكون مرتبط في جينيات الانسان , فانت لا تستطيع تثقيف انسانا ليس عنده (الشئ ) الذي يجلب الاخرين من امثال متابعين الاستاذ نحو ثقافة المعرفه والتفكير , وقد يكون ذلك خيرا حتى تسير امور المجتمعات (عندما ) يكون اهل المعرفه والتفكير والخبره قي مكان قيادة المجتمع .
يحبوا كل مايشبع شهواتهم
استمر أنا متابعك. أنا قرأت الكتاب قبل كدة بس استفدت منك عاوز مستقبلا حلقات عن كتب: مفهوم النص نصر حامد أبوزيد و الاسلام وأصول الحكم على عبد الرازق و العار تسليمة نصرين.
ما مصدر هذه المعلومات ؟ هل توجد في الكتب أو السردية الإسلامية ؟
شكرا
11:00وسبب نزول هذه الآية ما أخرجه الإمام مسلم (3029)، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: " كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَةٍ لَهُ: اذْهَبِي فَابْغِينَا شَيْئًا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ [النور: 33] لَهُنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة: 173] "
قال الإمام الطبري: " يقول تعالى ذكره: زوجوا الصالحين من عبادكم وإمائكم ، ولا تكرهوا إماءكم على البغاء، وهو الزنا؛ (إن أردن تحصنا) [النور: 33] ، يقول: إن أردن تعففا عن الزنا. (لتبتغوا عرض الحياة الدنيا) [النور: 33] ، يقول: لتلتمسوا بإكراهكم إياهن على الزنا: عرض الحياة، وذلك ما تعرض لهم إليه الحاجة ، من رِياشها وزينتها، وأموالها. (ومن يكرههن) [النور: 33] يقول: ومن يكره فتياته على البغاء، فإن الله من بعد إكراهه إياهن على ذلك، لهُن (غفور رحيم) ، ووزر ما كان من ذلك عليهم ، دونهن.
وذُكر أن هذه الآية أنزلت في عبد الله بن أبي ابن سلول ، حين أكره أمته مسيكة على الزنا ". انتهى ، تفسير الطبري: (17/ 290).
وقال الإمام ابن كثير: " وقوله: (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا) الآية: كان أهل الجاهلية إذا كان لأحدهم أمة، أرسلها تزني، وجعل عليها ضريبة يأخذها منها كل وقت. فلما جاء الإسلام، نهى الله المسلمين عن ذلك.
وكان سبب نزول هذه الآية الكريمة -فيما ذكره غير واحد من المفسرين، من السلف والخلف -في شأن عبد الله بن أبي بن سلول المنافق ، فإنه كان له إماء، فكان يكرههن على البغاء ، طلبا لخراجهن، ورغبة في أولادهن، ورئاسة منه ، فيما يزعم ، قبحه الله ولعنه "، تفسير ابن كثير: (6/ 54).
ثانيا :
وأما عقاب النبي صلى الله عليه وسلم لمن أكره أمته على الزنا ، فيقال فيه :
إنه لم يثبت ، بعد نزول هذه الآيات ، عن أحد من أهل المدينة : أنه أكره أمته على الزنا ، في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى يسأل عن عقاب النبي صلى الله عليه وسلم له ، وإنما ثبت التحريم بهذه الآيات ، ودلت عليه .
وفي الآية إشارة لحال من أكره أمته ، وإيماء إلى وعيده ، وسوء منزلته .
قال الطيبي رحمه الله :
".. وعيدٌ شديد، وتهديدٌ عظيمٌ للمكرِه .
وذلك الغفران والرحمة تعريضٌ ...
يعني : انتبهوا أيها المكرهون، أنهن مع كونهن مكرَهاتٍ بنحو القتل وإتلاف العضو، يؤاخذن على ما أُكْرهن ؛ لولا أن الله غفورٌ رحيمٌ ، فيتجاوز عنهن ؛ فكيف بمن يكرههن ". انتهى، من "حاشية الطيبي على الكشاف" (11/84) .
وقال ابن عجيبة ، رحمه الله :
يقول الحق جل جلاله : (ولا تُكْرهُوا فتياتكم) أي : إِمَاءَكُمْ ، يقال للعبد : فتى ، وللأمة : فتاة. والجمع : فتيات .
(على البغاء) أي : الزنا ، وهو خاص بزنا النساء.
كان لابن أُبيِّ ست جوار : مُعَاذَة، ومُسَيْكَة ، وأميمة، وعَمْرَة ، وأَرْوَى ، وقُتَيْلَة ، وكان يكرههن ، ويضرب عليهن الضرائب لذلك ، فشكتِ ثنتان منهن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنزلت الآية.
وقوله تعالى : (إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً) أي : تعففاً ؛ ليس قيداً في النهي عن الإكراه ، بل جرى على سبب النزول .
فالإكراه : إنما يُتَصَوَّرُ مع إرادة التَّحَصُّنِ ؛ لأن المطيعة لا تسمى مكرهة .
ثم خصوص السبب ، لا يُوجب تخصيص الحُكم على صورة السبب ؛ فلا يختص النهي عن الإكراه بإرادة التعفف ، وكذلك الأمر بالزنا ، والإذن فيه : لا يُبَاحُ ، ولا يجوز شيء من ذلك للسيد ، وما يقبض من تلك الناحية سُحْتٌ وربا.
وفيه توبيخ للموالي ؛ لأن الإماء إذا رغبن في التحصن ؛ فأنتم أولى بذلك .
ثم علل الإكراه بقوله : (لتبتغوا عَرَض الحياةِ الدنيا) أي : لتبتغوا بإكراههن على الزنا أجورهن ، وأولادهن ؛ جيءَ به ؛ تشنيعاً لهم ، على ما هم عليه من احتمال الوزر الكبير ، لأجل النزر الحقير ؛ أي : لا تفعلوا ذلك لطلب المتاع السريع الزوال ، الوشيك الاضمحلال.
(ومن يُكْرِههُنَّ) ؛ على ما ذُكِرَ من البغاء ، (فإن الله من بعد إكرَاهِهِنَّ غفورٌ) لهن (رحيمٌ) بهن . وفي مصحف ابن مسعود كذلك. وكان الحسن يقول : لهن والله.
وقيل : للسيد إذا تاب.
واحتياجهن إلى المغفرة ، المنبئة عن سابقة الإثم : إما اعتبار أنهن - وإن كن مُكْرَهَاتٍ - لا يخلون في تضاعيف الزنا من شائبة مطاوعة ما ، بحكم الجِبِلَّةِ البشرية .
وإما لغاية تهويل أمر الزنا ، وحث المكرهات على التثبت في التجافي عنه .
والتشديد في تحذير المكرِهِينَ ، ببيان أنهن حَيْثُ كُنَّ عُرْضَةً للعقوبة ، لولا أن تداركهن المغفرة ، الرحمة ، مع قيام العذر في حقهن ، فما بالك بحال من يكرههن في استحقاق العقاب ؟" .
"البحر المديد" لابن عجيبة (5/116) .
وقال الإمام أبو أحمد الكرجي ، رحمه الله :
"وقوله: ( وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) :
دليل على أن، إثم الزنا مدفوع عن المكرهة، وَلاَحَد عليها فيه...
فمن فعل هذا بجاريته ، فهو في سخط الله ولعنته حتى تنزع عنه ...
وعلى الجارية أن تقاتل من أراد ذلك منها ، وتفرغ مجهودها في المنع عنها، ولا تسلم فرجها قبل بذل المجهود في الدفع عن نفسها ، بسلاحها ويدها، وأسنانها ، واضطرابها ، حتى تنقطع حيلها، وتُغلب ، ثم تكون حينئذِ مكرهة ، مستوجبة ما وُعدت من الغفران والرحمة .
بل عليها أن تكره مَا لا تملكه من لحُوقِ الحلاوة بالبشر عند الوقاع ؛ لتستكمل اسم الإكراه . .
"النكت الدالة على البيان" للقصاب (2/471-472) .
تحياتي استاذ احمد . ماهي المصادر .وكيف نتأكد. لانه لا يوجد وثائق تاريخية . دمت بصحة وعافية .
اخي احمد ماهوالفرق بين الخرافه والاسطوره والوهم
هل يمكن ان تتحول النزعة الانسية و العقلانية الى ايديولوجيا!!!
يا جماعة انا محتاجة جدا اتكلم مع الاستاذ سعد زايد بس معرفتش الزاي اتواصل معاه ممكن تساعدوني!!!؟
من خلال صفحته علي الفيسبوك بيرد بسرعه
facebook.com/aszayedtv/
@@moexii6308 شكرا كثيرا
لماذا كان الرسول يرفض تعدد الزوجات لعلي بن أبي طالب ؟
احمد معلش هم الاحناف دول مين و ليه تم ذكرهم بطريقة متكررة في الفيديو و انت قولت انهم اهل نجد بس كنا عايزين نعرف تفاصيل عنهم و ليه تم الاشارة ليهم في لما تكلمت علي الشرائع التي سبقت الاسلام دون غيرهم من العرب الذين سكنوا في جزيرة العرب و شكرا
🇸🇦
لازالت بعض العادات المذكورة في الفيديو موجودة عند القبائل..مثل الإجارة او الجوار ..و حلف يمين مجموعة من الناس عند الخصام بين القبائل..
12:00ملة ابنا ابرهيم حنيفا وما كان من المشركين
يبد ان الاحناف كانوا على الدين المنوية "لالنبي ماني" الذي ساد الجزيرة العربية قرون قبل الاسلام
ما رايك يا استاذ في هذا ؟
ج
انا معرف استاذي تحط عنوان وتسولف في موضوع ثاني او تستنفذ كثير من الوقت خارج الموضوع
الدين البدوي فعلاً بدوي
اکثر الاحکامو الشرائع فی الاسلام کانت موجوده عند الدیانه الزرادشتیه الفارسیه و المانویه و ... لااعرف این البداوه فی الاسلام؟
mostafa hadad
هل شاهدت الفيديو ؟ هل قرأت الكتاب ؟
@@mostafahadad8797 ....ليس لديه جواب .....وهذا مشكل
تحياتي أستاد شكرآ ماكنتش عارف هاد الكاتب الرائع
جدورها يهوذية بدون تفكير
15:00راعي الأبل ورعي الغنم والمزارع
الديات تثمن بالابل وليس الغنم !!!25:00
العرب والإعراب 21:00 بالفقه نجد كراهة إمامة الأعراب فيما هو قبل الإسلام
تحريم النسب والرضاعه 23:40
في المسيحيه واليهوديه لا يوجد تحريم الرضاعه
16:40٢تعدد الزوجات والمواريث
عاتكه ابنت زيد تزوجة ٥من الصحابه 19:30
بحث
بحث
بحث
لايوجد من الصحابه الذي شاع ذكرهم إلا ويوجد لديه خمس زوجات وقد يكون اكثر فأمر الرسول بأن من كان عنده اكثر من أربع فل يطلق سراحها أو يتنازل عنها لصاحبه او جاره
هل صحیح ان المفکر خلیل عبدالکریم الحد السنوات الاخیره من حیاته ؟!
الزواج من اربع نساء مؤخوذ من التلمود اليهودي ..
....
هل هو متوفر pdf?
شكرا أستاذنا
Anon Person شكرا جزيلا لك .
لينك تحميل الكتاب www.sooqukaz.com/index.php?option=com_edocman&view=document&id=4900&catid=33&Itemid=686
Dark matter شكرا جزيلا لك 🙏🏻
Peace
Justice
Freedom 🔡🕊️💐
كثرة الاعلانات تذهب بالفكره
الاستاذ هل هو ناقل ام باحث ما فهمنا
التوارث فى الشرائع لسبب وجود رسل قبل الاسلام اخذت من نفس المنهل لان الذي ارسلهم للخلق إله واحد.
العرب كانوا على دين إبراهيم ولكن عمرو بن لحي أدخل الشرك فيهم
هل القصد ان الاسلام اقره من عند الله ام ان الفقه المدعي نسبه للإسلام هو السبب قالتهم الله
عليك بحرق كل هذه الكتب الكاذبۃ و تمسك بكتاب الله اذا أردت ذخول الجنۃ
زوجات عمر ٩ من غير الجواري 17:50
١
٢ام كلثوم بنت علي بن أبي طالب مهم بحث أحفادها
/////////// الهدف من تتبع زوجات الصحابه هو التوصل الى احفاد الصحابه وبحث الاحاديث التي تواترة في ان المهدي من بيت ال البيت
///////////////////
زوجات علي بن الي طالب 18:40
هذا يكشف للقارىء الحيادي و المتزن مذى كذب و زيف الأديان و إنها جاءت من كثير من المصادر و الأديان التي سبقتها .جاءت لتتناسخ من بعضعا بعض .
The sound is really bad
لماذا الانبياء والرسل كلهم عند العرب لمذا لم يبعث الله رسل إلى بلاد الغرب ؟؟؟؟؟
العرب 🌚 ابراهيم موسى ويوسف وعيسي عليهم السلام جميعا عرب ؟ مافي الوحيد العربي هو سيدنا محمد صل الله عليه واله وسلم
Hilall 13 طيب كلهم في مصر او العراق او فلسطين او اليمن او الجزيره العربيه ما سمعنا رسول في الصين واليابان او اوروبا وغيرها
KSA KSA شف اخي الفاضل قد يكون في انبياء والارجح انه في انبياء اخر كانو يدعو للتوحيد ولكن ما ذكرو في القران او الانجيل او توراره او بالاصح بالديانات الابراهيمية ولكن الله عز وجل ارسل لجميع الامم نبي او رسول وفي نقطه مهمه لا تنسى امكان تجمع الناس من بعد طوفان العظيم كان اماكنهم منطقه العراق ومن بعدها الهلال الخصيب ( بلاد الشام ) وايضا مصر القديمه
anan chess مرحبا عزيزي الملحد صاحب نظرية الانسان كان سمكه 🌝اولا اشكرك ع الاطراء بوصفي كما كان الانبياء فهذا من دواعي سروري ولكن يا صديقي لست ارى سبب لكي يكون اسلوبك في شراسه بدون داعي اين هي اخلاقكم وادعاءتكم المهم ندخل في لب الموضوع ونترك الشخصنه حيث. ان الموضوع موضوع عقول لا هرطقات واتهمات
وما ادراكم ان الله عز وجل لم يرسل انبياء لصين وباقي المناطق ؟؟ ياعزيزي البينه ع من ادعى ! نحن نقول ان الله ارسل انبياء ولكن لم يذكر اسماءهم ولا قصصهم لان ليس لنا بحاجه في قصصهم وسوف اعطيك دليل عقلي والله اعلم بذلك
بوذا الرجل الصالح وتعاليمه قد يكون هذا شخص نبي ما يدريكم !! هذي امور لا يعلمها الا الله وحده عز وجل ولكن التاريخ ذكر هناك تعاليم واشخاص تاريخين كانو صالحين وامرو. اتباعهم بالتوحيد ( كل الديانات تدعو للتوحيد ) موضوع انكم كنت سمكه قبل ١٥٠ مليون سنه 🌝هات اثبات واحد يا عزيزي كلها محض نظريات وتحليلات لكم سنوات طويله تتكلمون بها ولا تترقي هذي النظريات لكي تكون معتمده ! اعيد وازيد الانبياء والرسل كثر ولكن لا نعلمهم جميعاً ولم يكونو يبحثون عن سلطه كما تفكرون انتم ارتقو بعقولكم ودعو عواطفكم لكم ودي
anan chess يا صديقي السمكه القديمه 🌝مين قالك انه اصحاب العقول متردده بتباع الانبياء اعطيك نسبة المسحيين والمسلمين بالعام ؟ ولا تقدر تطلعها من شيخ جوجل ! نعم انا قلت قد يكون ارسل والله عز وجل ارسل ولكن لا نعلم من هم لانه لم يذكرهم لنا وانتم اصحاب النظريه العجيبه سوا قلت لكم هناك انبياء في الصين وامريكا الجنوبيه لن تؤمنو لانها لا تعجبكم ونحن نؤمن بالله الخالق المعبود الواحد الاحد ولنا منهج واضح وسرديات واضحه صحيح هناك امور ليست واضحه وهي بسبب الخلفات السياسيه وطبيعات البشر التي حاولت تغير بعض الحقايق ولكن نحت في حالة تصالح مع النفس ولسنا نعيش ع حياة كلها موامره انته بكل هدوء وارجع افكرك سيبك من الاسلوب الهجومي والترهات وتكلم معي بعقلانيه كيف لك ان تؤمن بنظريه تقول لك انه جدك ١٥٠ مليون كان حوت ؟ يا صديقي اتطلعت ع كل نظريات التطور وهي محض نظريات وانما نحن اصحاب الديانات الابراهيمية امنا بالتواتر والسرياادات واشياء كثيره ماديه تاريخيه لك تحياتي واترك عنك الشراسه لانه حنا مو بسباق ولا حد فينا بسباق من وده يفوز اترك عواطفك وتكلم بعقل وانسانيه وتبقاش سمكه قرش 🌝
قراءة اشتشراقيه والمرجعية الغربية الماديه الحلولية الواحديه دخلت في ازمة ما بعد الحداثه، واي قراءة بما قبلها سلفيه علمانيه للعلموية القرن التاسع عشر لا تختلف عن سلفيه الوهابيه نقل من الماضي التراثي او الغربي، وغياب الواقع الحاضر وعجز عن استنباط نظريه تغييره
كمال البوانى
يا ما جاب الغراب لأمه
المنصف يعرف ان كتاباته مخالفه وقدح بالاسلام حتى لمن يذكر نبي هذي الامه يذكره باسم محمد حاف و الاستاذ هنا احرجته بنت الكاتب بالهديه فجلس يطبل له
11:25الاضاحي والزنا
ضحكتني بخصوص احتقار الفلاحة والزراعة لا زالت الى عهد قريب في الجزيرة العربية ..ويقال للاحتقار هذا اصله حراث اي يحرث الارض وهؤلاء فلاليح اي فلاحين..
انها شراءع يهودية
نسي قطع الأيدي والارجل من خلاف وتسميل الأعين بالمسامير المحماة هي شريعة الصعاليك أخذا محمد وعملها وحي. او سمعوها أصحابه وعملوها وحي. طبعا الله لايشرع ريعة كان المجرمين السارقين يستعملوها او يمارسوها. وهذا دليل ان نحمد لادخل له بالله.
المنكوح هو الأضعف...ههه
bordel privé chez eux
خرافات الشرق الأوسخ......القرآن كتبه مجموعة من الاشخاص 🌙لقد خلط كاتب القرآن قصة مريم النبية مع قصة مريم العذراء🔯في التورات مريم النبية هي بنت عمران و هي اخت هارون وموسى ➕في الانجيل مريم العذراء هي ام عيسى المسيح🌙في القرآن مريم هي اخت هارون وهي بنت عمران و هي ام عيسى المسيح في نفس الوقت 😀اختلطت القصتين على كاتب القرآن بسب تشابه الأسماء.🔭المشكلة ليست في وجود الخالق او عدم وجوده..🐎المشكلة ان الأديان صناعة بشرية😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇😇في القرآن ملائكة اسمائهم يهودية مأخوذة من التورات (جبريل 🔯ميكائيل🔯اسرافيل )🔥وهناك ملائكة اسمائهم مجوسية مأخوذة من الكتاب المقدس للديانة الزردشتية ( هاروت وماروت🔥)📗ثم أضاف كاتب القرآن اسماء ملائكة عربية (خازن..مالك..رضوان ..منكر ونكير )..الأديان صناعة بشرية..
وما هو الحل في رايك
Tout ce que tu fait à ce propos ne plaide pas en ta faveur en plus si ce Mr avait parlé franc..il serait depuis longtemp emprisonné sur ordre de alazhar..alors stop talking About pls....
يا استاذ احمد لقد رد عليك مؤخرا أحد الفاعلين وقال أن لست بمفكر ولكنك تستغفل المشاهد
الالحاد الصابونى
انت لديك مشكلة عويصة و هي انك تطيل و تسهب في الكلام الفارغ الغير مفيد خارج الموضوع حتى تصيب المتابع بالملل