😂😂😂😂😂 لان الرجل يحب المرأة هههههه والمراة لا تحب الرجل. والله يوم على يوم ازداد كرها لهذا الدين دين الرجل الذي انزل لاجل الرجل لارضاء رغباته ونزواته وتعظمه ويقلك الاسلام كرم المرأة ههههههههه
دور دور اخي ولا تطلع على ترقيع الشيوخ تبع هذا الزمن وكيف قررو يرقعوهن بطريقة تناسب العصر الحالي ابحث بكتب التفاسير بفترة معاصرة للنبي او قريبة وانت بعدها بذاتك تعرف تاخد قرار اما هدول المرقعين ما منن فايدة
@@_-LION_بالطبع يجب ترقيعها لأنها أحاديث مقرفة مشوهة للرسول وللسيدة عائشة. أول من كتب الحديث البخاري بعد مئتي سنة. دعكم من هاته الأحاديث المشهوة للدين الإسلامي واتبعوا القرآن الذي قال فيه عز وجل فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون.
والله العظيم ماضيع الامه وجعلها في انحطاط الا امثال هذا الفكر الضال الذي اضل النساء وادخلهم في الحاد وكفر والرسول بريئ منه كبراءة الذئب من دم يوسف ويقولك بخاري اتخذوا بخاري رب من دون الله هذا الانسان الذي لايمكن ان يخطئ
إن كان بالحب أو الخوف فمن يخاف من الفأر وليس له رغبة بالنساء، وكيف ينقص أجر صلاتي ليس لي دخل فيه، فإذا كنت أصلي في مكان وجاء كلب كيف ينقص ربي أجر صلاتي في شيء لا دخل لي فيه. إما تبطل أو لا تبطل
أقرأ او اسمع كلام الشيخ بشكل دقيق قال (قالوا انه كذا و قالوا انه كذا ) يعني اولا الامر ليس آمرا ثابتا انما تحليل ، ثانيا ان هناك خلاف ، ثالثا لم ينكر الحديث ولكن وضع الاسباب فالغيب بما ان سبب الحديث غير منصوص بالدليل القاطع
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسولة امرا ان يكون لهم الخيرة اخي يجب ان تقبل الاسلام كما جاء ولا يجوز هذا التضجر والاسلام معناه الاستسلام والرضى بكل شي ونحن ما ضيعنا الا مثل هذه التحليلات
اطلب منكم أن تخرجوا من هذه الغيبوبة البول واقف ويقطع الصلاة الكلب والحمار إلى ما لا نهاية من التخلف اقسم بالله انكم دمرتم أجيال و أجيال بسبب هذه السموم ....اعطونا علوم ننفع بها الإنسانية ونذهب بالاجيال إلى الرقي والتقدم والازدهار ....توقفوا ...توقفوا
@@samiadjettaou9454 اولا" ، الحديث لم يُفرق بين كافرة ومسلمة !!! ثانيا"، الحديث يتكلم عن ما يُبطل الصلاة، والجمع ليس من ناحية المساواة في القيمة ولا يقصد التشبيه،بل هو من ناحية ما يبطل الصلاة بالمرور فقط. كمثال، ان أكل الخنزير والإنسان والكلب حرام !!! فهل سيأتي شخص ويقول بأن اشتراك الإنسان والخنزير والكلب هو مساواة في القيمة بينهم؟!؟ هل سيقول بأن الحديث جعل قيمة الإنسان كقيمة الحيوان؟؟ او انه أساء إلى الإنسانية؟؟ او انه سيفهم بأن الجمع بينهم هو من ناحية حُرمة الأكل فقط ؟!؟
@@jamilkaram7878 يقطع الصلاة المراءة والحمار والكلب هنا حرف الواو حرف عطف وهنا معناها مع،وعلى العموم الاسلام ليس في حاجة لهذا الحديث لكي يظهر حقده وكرهه للمراءة عموما.
@@samiadjettaou9454 لماذا لم تُجيب على ما سألتك ؟؟؟ وايضا"، اكل الإنسان والكلب والخنزير حرام،فيها واو !!!! فهل هذا يعني بأن الإتسانية تتساوي مع الخنازير والكلاب ؟؟؟ اين عقولكم انتم ؟؟؟ ترفضون حديثا" لأنه لا ينسجم مع مستواكم الفكري ؟؟؟؟؟ ان قال لك صديق بأنه يحب عائلته و أصدقائه و حيواناته ، فهل ستقولون له انتم كأصدقاء بأنه قد شبهكم ووضعكم في نفس المستوى مع حيواناته ؟؟؟
لو سمحت اقرأ تعليقي . فيه تفصيل خفيف . الحالة الأولى : [[مصلي ليس في محيط متحرك ]] فيها مواقف نواقض الصلاة و الوضوء فقط . الحالة الثانية : [[مصلي في محيط متحرك]] فيها مواقف نواقض الصلاة و الوضوء و كذلك احتمالية مرور الخلق أمامه و هو يصلي بدون وضع ساتر أمام منطقة سجوده بقليل . الساتر : أي جماد طاهر له حجم متوسط مرتفع قليلاً . و قد كيفه الرسول عليه الصلاة و السلام بكلمة ( مؤخرة الرحل ) حتى تفهم أقول أتعرف القائم الخشبي البارز خلف السرج ليستند الظهر عليه أو يُعلق عليه كيس الزاد ؟ هو هذا ، على نفس الحجم . ( مرور الحالة الثانية / النوع الأول ) وجود ساتر للمصلي . إذا صلى أي مصلي ذكر أو أنثى و مر من بعد الساتر أي مخلوق ، فصلاة المصلي تامة صحيحة . ( مرور الحالة الثانية / النوع الثاني ) بدون وجود ساتر للمصلي داخل مسافة الحُكم . مسافة الحكم : من موضع المصلي إلى أبعد من موضع السجود بذراع . و كل مرور يكون بعد هذه المسافة لا يُعتد به . النص العام ( لمرور الحالة الثانية / النوع الثاني ) قال عليه الصلاة والسلام : (( لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يدي المصلي )) استنباط مراد المتكلم بعد فهم الحال و السياق و الغاية نقول . لو مر الإنسان من أمام المصلي قاصداً أصبح آثِم . و إذا لم يقصد لم يأثم . و صلاة المصلي ينقص أجرها و لا تبطل . النص الخاص {{{موضوع الفديو}}} ( لمرور الحالة الثانية / النوع الثاني ) قال صل الله عليه وسلم : ( يقطعُ الصلاةَ الكلبُ الأسودُ والمرأةُ والحمارُ) لو مرت {المرأة} بقصد تأثم و بدون قصد لا تأثم . أو مر {حمار} أو {كلب أسود} . من أمام الرجل المصلي فصلاة الرجل حينها على حكمين مختلفين بين أهل العلم ١/ باطلة تلزمه الإعادة فلا قامت و لا أجرَ فيها. و هو الراجح ✅ و هو الذي به العمل . لأن قول الجماعة في استنباط الأحكام هو الحجة عليك أمام الله . لأننا من أهل السنة و ( الجماعة) . ٢/ صحيحة لا تلزمه الإعادة فهي فقط منقوص في أجرها . لأنه بالمرور تم تجريح خشوع الصلاة فليست من (( نواقض )) الصلاة . فلو كانت من نواقضها لم تبيانها عند أحاديث نواقض الصلاة . و هذا قول مرجوح 🚧 . و أما حديث ( لا يقطع الصلاة شيء ) فهذا حديث به ضعف في الإسناد و هو في حكم الترمذي حسن لأن ضعفه كان في الضبط دون العدالة و بما أنه خفيف الضعف و هناك حديث معاكس صحيح . فيتم ترجيح الأصح . المحدث شعيب الأرناؤوط بإسناده مجالد بن سعيد قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء سيء الحفظ الإسناد ينتهي إلى أبو سعيد الخدري و هو من صغار الصحابة ، عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال : (( لا يقطع الصلاة شيء )) و هذا إن صح فهو للمأموم فستر الإمام ستر للمأموم فلا يقطع صلاة المأموم شيء ما دام للإمام ساتر . انتهيت رحمني الله . و بالله التوفيق و الله أعلم التعليق العاطفي : لن نقول يالله لماذا صلاتنا تبطل !! و صلاة المرأة لا تبطل !؟؟ هههههههه أعوذ بالله من هذا . و لا يجب أن تقول المرأة لماذا تم تشبيهنا أو إضافتنا مع الكلب و الحمار . لو أنتي امرأة غربية فلن تزعلين لأنهم هناك يجعلون الكلب في مرتبة عالية . و أما الحمار فهناك في أمريكا حزب ديمقراطي شعاره الحمار . لعل هذه المعلومات تخفف عنكِ هههههههه فنحن لم نسمع اعتراضك على علماء الأحياء الذين يؤكدون أن جينات البشر متشابهة بشكل يكاد يكون متطابق مع الفئران . روحي قولي لهم لمااااااذااااا تُشبهونااااا بالفئرااااان !!!! 😂 يجب أن تكون استجابتنا إذا صح الخبر هي (سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير)
مع احترامي للدكتور الفوزان ولكني استغرب استغراباً سديداً عندما يقولون ربما لم تسمع عائشة بحديث ما..كيف لم يعقل ألا يصلها من النبي أو المجتمع المحيط بها ثم يصل إلينا بعد1445سنة..غير مقبول عندي
طيب هي تسمع ما تسمعه من النبي و غيرها يسمع ما يسمعه هي ليست مرافقته في مجالس الرجال انما في بيتها و ايضا في المقطع قال لك انها جالسة تحاور اللي نقل لها الحديث فإيش معنى تعليقك اللي بنيته على تفكيرك
يااخوان احرصوا من هؤلاء الشيوخ الجهله يارجل هل اذا مرة امك من امامك تغريك مثل ماقال هالجاهل ولم يحدد المراه وزد على ذالك ان الرجل لايجوز ان يعالج امراته اذا مرضة واشياء كثيره يدعونها اللهم نور عقول المسلمين بغير هولاء الجهله
@@ibhibh5370 مرت امامه وهو يصلي يصلييييي مش قاعد يشرب قهوة لما تكون تصلي عيونك يطلعو لتحت في السجاد مش ترفعهم وتبقى تشوف مين الي اجا وراح المفروض ما تعرف حتى من الشخص الي مر امامك سواء مرا ولا رجل
ما شفت جواب الصراحه هو يبرر ليه المراه تقطع الصلاه وتبريره وافي بس مو هذا السؤال السؤال ليه جمع الكلب والحمار والمراه كأنه شبهها بهم و لو الرسول وقتها برر على الاقل وقال المراه مكرمه عنهما كان على الاقل قبلناها بس يقول كذا وحتى ما كلف نفسه يفصل بينهم في حديث وحديث اخر .. امر عجيب ومثير للاستغراب والله
الكلاب والحمير معها شياطين او نجسه ، لكن المرأة شأن آخر مو لازم الحديث يفصل لان الامر واضح اضف الى ذلك قد تكون غير طاهر معها الدورة ويمكن هالشي ماله علاقه بس جا ببالي
أعتقد بأن الحديث قيل بعد الرسول صلى الله عليه وسلم لأن أكيد إن الإختلاف صار بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لأن لو صار هذا الإختلاف في عهده كان وضّح لهم
إذا وافقنا تفسيرك فسنقول أن ما يقطع الصلاة أيضا.. الإنشغال بأمور الدنيا ،التفكير في إمرأة يحبها و يشتهيها ،الشرود ،لا يشترط أن تمر هذه المرأة من بين يديه... يمكن أن تمر في نفسه فتفسد صلاته ،يجوز أن يفكر في أحد من أولاده فيتشتت ذهنه عن الصلاة.. إعتمادا على تفسيرك سنعتبر أن هذه الأمور تقطع الصلاة. حسبي الله و نعم الوكيل في أمثالك
@حكاوي تاريخ يا أخي من قال أن المرأة ملامة أو آثمة في خصوص هذا الشأن ؟ كل ما أحاول قوله أن هذا التفكير ليس سليما برأيي ،و سأضيف شيئا ،هناك من النساء من يفوق عقلها عاطفتها بمراحل،ولدرجة قد لا تصدقها أنت ،فلا تعمم و لا تحكم بتسرع ....و هناك من الرجال من هو رهيف الحس رقيق العاطفة.....الرجل و المرأة متمايزان في طريقة تفكريهما لكن لكل منهما عقل و عاطفة... أما قضية من يغلب العقل أم العاطفة فذلك تحدده عومل كثيرة منها التربوي و الفيسيولوجي و البيئة التي نشأ فيها كل منهما. رمضانك كريم
متن الحديث مبني على الاحتمال ما هو الالزام مثلا في زمن الرسول و حتى الازمنة المتأخرة من بعده حتى قبل كم قرن فكرة وجود مسلم لا يصلي ما كانت حتى واردة في الاذهان لكن هناك حديث و احكام بكفر من تركها و هكذا هو الأمر مع هذا الحديث فأنت لا تصلي في زريبة حتى يمر من امامك حمار كل يوم لكن حصل و مر رح يقطع صلاتك و اجماع العلماء ان معنى القطع هو قطع الخشوع
افكر في الذي يبحث عن الاسلام لكي يتعرف عليه وو يدخل في الاسلام و يلتقي بهذا الحديث اعتقد انه سينسحب . بالله عليكم ما هذا الحديث الذي يسوي المرأة بالحيوان اليست لديكم عقول
وماذا لو كانت المرأه تصلي ومر من امامها رجل فهل يقال عليه انه مثل الكلب والحمار يفسد الصلاه لان المرأه لها عواطف مثل الرجل ويمكن ان تفكر في الرجل مثلما الرجل يفكر في المرأه تحليل في اتجاه واحد ولم يعرف ان المرأه عندما تصلي يمكن للرجل ان يمر امامها ويقطع صلاتها فهل تقول علييه مثل الكلب والحمار
المرأة كذلك يفتنها الرجل الجميل والدليل على ذلك قصة زوجة العزيز اللتي احبت سيدنا يوسف لكن المرأة التي قلتم انها ناقصة عقل ودين لا يقطع صلاتها رجل وسيم والله ارى ان هذا الدين ينصف الذكور كثيرا ويسارع اهواءهم سبحان الله وللحديث بقية
@@roa7582 لا كرمها ولا جنه تحت قدمها بل المسلمين حرفوا الدين وجعلوا منه مطية و سبب لزيادة احتقارهم لها وانا بقول لماذا منعوني من ميراثي من ابي وقالوا انتي ناقصه
هذا - والله اعلم - كلام فارغ ودفاع وهمي لكل ذي عقل وهل لا تشمل كلمة المراة الأخت والأم والابنة الخ، اذن فلماذا تنقص اجرا المصلي؟ لا احد يقبل هذا الدفاع الوهمي ع الأحاديث التي تخالف المنطق، افضل ان تردوها الى اهلها ولا تنسبوها الى النبي!
هو ذكر هذا الحديث عن نوم السيدة عائشة عراضة الرسول صلى الله عليه و سلم و قال انه بناءا على هذا الحديث اجمع العلماء ان المعنى قطع الخشوع لا ابطال الصلاة
الحديث أصلا مكذوب ست دقائق و هو يتكلم عن المرأة و كيف أن الكلب الأسود يقطع الصلاة و الحمار هل الحمار يفتن الرجل هههه؟ استيقظوا من غفلتكم و كفى من الخرافة
لا أدري هاته العلة غير مقنعة و لو قلتم خذوها هكذا لكان أحسن ،أي شخص يستطيع ان يقطع صلاتي و ان كان طفلا لماذا المرأة بالذات ثم فإن وجود الكلب و الحمار في نفس الجملة غريبة يعني لماذا ليس القط لماذا ليس الحصان ،حتى الحيوان فيها إختيار وهي من الحيوانات المكروهة حتى في الدين
بالنسبة المشككين المرجو إتمام قراءة التعليق ثانيا : ٢/٥ التشبيه في اللغة والمنطق يشتمل على أربعة أركان : المشبَّه ، والمشبَّه به ، ووجه الشبه ، وأداة التشبيه . وإذا طلبنا الحكم على تشبيه معين هل نعده ذما أو مدحا ، فإن من الخلل الاقتصار في النظر على ( المشبَّه به ) ، بل لا بد من النظر في ( وجه الشبه ) أيضا . وقد ورد عن بعض الصحابة تشبيه فعل نفسه بفعل الدابة ، كما قال عمار بن ياسر رضي الله عنه : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ ، فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ " رواه البخاري (347) ، ومسلم (368) . ولم يفهم أحد من الناس أنه يقصد تشبيه نفسه بالدابة من كل وجه ، تشبيها مذموما لا قدر الله ، إذ لا تحتمل لغة العرب ذلك أبدا . إذن فلا بد من فهم اللغة العربية التي هي لغة القرآن والسنة ، قبل الخوض في هذه الشبهات الساقطة ، التي تدل على جهل تام بالأسلوب العربي . ولا بد من التدقيق في وجه الشبه قبل الاتهام بأن التشبيه ذم للمرأة مطلقا أو قدح لجنس النساء .
@ابو خطاب هذه واحدة من الردود الترقيعية غير المقنعة. لو كان الموضوع متعلقاً باجتماع الثلاثة في نفس الحكم لكان من الممكن أن يضيف أي عبارة تحفظ للمرأة كرامتها ، كأن يقول (بدون تشبيه او أعز الله المرأة و غير ذلك). - عندما يقول أحدهم للآخر (أنت كالكلب في وفائه) حسب منطقك و منطق الفيديو المعروض يجب أن لا يغضب الشخص المقابل لأنه يجتمع مع الكلب في الوفاء .
مرور أمام اي شخص يصلي واضح من الجدل ان المصلي لا يصلي في مكانه الصحيح او يصلي في الطريق او يصلي في مكان مزدحم او مكان مخصص للسير او المماشي الرياضية والمرور كما نراه الآن في صلاة الجماعة خارج المسجد يعتبر سد الطرقات للمارة ومن آداب الذوق العام نراه واضحا في الخارج وكل مكان جعل أساسا (للسير) وبعدين التنويع في طرق أداء الصلاة لليسر والسهولة وليس لمضايقة وعرقلة الغير بامكانه الصلاة واقف او جالس او بقلبه او بعينه ...الخ تنوعت طرق الصلاة لكن لا نستطيع تنويع المشي مثلا حنمشي على ايادينا او اطراف ارجلنا او نتدحرج او ماذا ؟! باختصار هذا الحديث صحيح (رواه وهو غاضب زعلان! ) في تلك الفترة كان في تسيد واضح في القوامة واتساع الألفاظ ! وشعروا بالحرج من المرأة فقاموا بتعديل تفسيره ! نتمنى بقية الآيات والأحاديث التي اسانيدها صحيحة والمليئة بالسب والشتم واللعن وقذف المرأة...الخ وحتى زواج القصر اصبح ممنوع الآن في حياة المسلم المعاصر والمتنور بل تعتبر السيدة عائشة ضحية تلك الفترة ولا نريد المزيد من الضحايا
هكذا تمت محاربتي في بدايه الطريق . انني سبب قطع الصلاه والحديث ذكر اني بروح عيسى عليه السلام وفي مقامه وهو مقام الرجل . اذن انا وعيسى لا نقطع الصلاه وهذا لاعود لارد على الكذب . ولكن عدم رؤيه عيسى معي تجعل الإنسان يراني بطريقه مختلفه . توقيع الدابه( يجب أن ترى بدقه فسترى عيسى عليه السلام معي لو ركزت جيدا ) أتى امر الله فلا تستعجلوه ( بمعنى الامر مشترك بيني وبين زوجي عيسى عليه السلام والزواج امر رباني )
هذا وأنتِ تدرسينه بالمدرسة ما عليك شره قاصر وتتابع الذكور بتس ، إذا مو عاجبك هذا الحكم الي كرمك من الأذى والحرج إذًا أنتِ بذات نطبق عليك ما يتطبق على الرجل المار وهو الدفع ندفعك ولا نخشى عليك الأذى ولا تنبحي بعد ذلك بل حتى نستوقفك ونسألك إذ كنت حائض ، عجبًا لا تردن الإكرام ثم تنبحن إذا كان التعامل معكن كما الرجال لن تتساون مع الرجل فبني جنسك لم يبذل أو يعمر الأرض كما الرجال فمن يحميك ويبني ويصنع ويخترع رجل ، تشتمون الرجال ثم تتمنوهم ولا تخلوا هواتفكن من صورهم تدعن كرههم ثم تتعرن وتستعرضن لهم وأخيرًا ألستي تكرهين الرجال ما الذي يحزنك من أنك تقطعين صلاته ؟! كفي غيرة وحقد من الرجال لن تصبحي منهم وكوني ممتنة .
ذكر عن عائشة أنها قالت: "قد شبهتمونا بالكلب الأسود والحمار، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة فلم تبطل صلاته ولم يعدها" عائشة رضوان الله عليها كانت تعيش مع الرسول صلى الله عليه وسلم وتتقاسم حياته، وهي بذلك أدرى ممن لم يعش معه. والله أعلم.
@@8ribaldyar916 جوابك لم يفاجئني لأني أعرف أغلب تفكير الصلاعمة محدود وهم مبنجين قلت كيف تعرف هذا وهي صغـــــــــــــــــيرة لم أقل أنها كانت تسكن مع أمها
لاحول ولا قوة الا بالله مارايت أجرا الناس على رسول الله وءال بيته الطاهرين مثل شيوخ الوهابية أرأيتم كيف يصحح حديث الذي يشبه المرأة بالحمار والكلب وحاشاه أن يكون حديث رسول رحمة الله الله إلى العالمين ثم لما رأى كلام ام المومنين لايوافق هواه بدأ بالطعن قبحكم الله يابني سلول أيها النواصب ياغششة يامدلسين يامحتقرين لجنس النساء ولو كانت أم المومنين حسبنا الله ونعم الوكيل
@@hassna-11 لدينا عقل ونفرق صح من خطأ ونقيس الاشياء فحدث العاقل بما يعقل الحديث لا اساس له من صحة وايس قرآن حتى يكون صحيح 100 % حتى عائشة رضي الله عنها انكرته والمنطق والعقل لا يقبله
ليه تقول قصد عائشه ان اللي حدثكم بذلك اخطأ وهي قالت في الحديث من حدثكم فقد كذب وجيب لي مصدر فاللغه يقول ان كذب يعني اخطأ او ان الخطا هو الكذاب تشان مابينهما كذب حذفه وكذب الصحابه من قبله مافي شي جديد
إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن رفع الصوت بقراءة القرآن وأحد يصلي أمامه لكي لا يشوش عليه في صلاته فما بالك بالمرأة. ولو كان الأمر عادي كما تزعمين لكان الله تعالى سمح بصلاة المرأة في صفوف الرجال مختلطة . الله جعل الرجل يميل للمرأة فطريا فبطبيعة الحال إذا مرت من أمامه وهي عارية او متزينة فطبعا ستشوش عليه صلاته ولن يخشع فيها. الرسول قال ان المرأة عندما تمر على المصلي قد تجله لا يخشع في صلاته. ولكن قال على الرجل الذي يمر بين يدي المصلي ونهاه المصلي ولم يذهب وصفه الرسول على انه شيطان . فلمذا النساء فقط من يتحسسون من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام 😡
@@user-cd8vh1sg8n لم يعدل الاسلام بين الكلب والحمار والمرأة لكن عقلك هو الذي يفرض هذا كل هذه الثلاث لها اسباب مختلفة + ان جمهور العلماء استثنوا هذا الحديث ماعدا الكلب الاسود لأنه يتمثل بشكل الشيطان اتمنى منك ان تبحثي جيداً فالإسلام لم يظلم احد ولم يساوي بين الانسان والحيوان لكن للأسف الذين يشوهون الاسلام ولا يفقهون فيه شيئاً يرونك اشياءاً كهذه
هذا من غباء بعض الشيوخ، حيث ان فعل الرسول يخالف هذا القول جملة وتفصيلا... ولكن العلماء قالوا في هذا الحديث ان ابا هريرة توهم هذا، او ربما سمع من الرسول جزء من قوله ولم يدرك باقي القول.
بنا انها لم تسمعه من سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فهو حديث غير صحيح. لماذا النقاش اذا. ..و قالت ايضا عندما سالت.سيدنا محمد. ما يقطع الصلاة قال. لا شيء يقطع الصلاة ..
ولو انه لم يرى عيسى لما شقني بالمنشار عنه . هو راى عيسى عليه السلام وهذه الرؤيا اغضبته . وهذه العمليه سببت الغضب الرباني ووقوع القول فلو لم يكن عيسى معي لما قامت القيامه والدليل عمليه الشق بالمنشار وادخال الاسحار لاتلاف الروح وقطع الصله عن زوجي . توقيع الدابه ( هذه الصله لن تعود الا باجتماعي بزوجي وان يمسح على وجهي وان يدخلني في حضنه لاتصل بضلعه)
ومن قال ان المراة عليها ذنب لم يذكر ان المراة عليها ذنب اذا مرت امام الرجل قال ان مرورها قد يقلل خشوعه ليس لانها مما يلفت نظر الرجال ليس عيبا فيها والحل المراة التي وصلها للتي وصلها ذلك لاتمر من أمام المصلين وان لم تكن تعلم فلاشئ عليها
انت الموضوع والكذاب ومن كذب على متعمدا فليتبوا مقعده من النار انت تكذب علي رسول الله وتكذب عشره صحابه نقلو الحديث اولهم حافظ الصحابه ابو هريرة وعمر وابن عباس من انت حتى تطعن في للحديث ولا تذكر دليلك لست عالم حديث أو جرح وتعديل
@@os50236 وهل تعتقد ان كتاب مسلم قران لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟! ايضاً في كتاب مسلم يوجد حديث يقول ان الله خلق السموات والارض في سبعة أيام ! والله اخبرنا في القران انه خلق السموات والارض ومابينهما في ( ستة أيام ) ...
الفوزان تهرب من قول عائشة في تكذيب انه لا يوجد شي يقطع الصلاة ولم يذكر قولها بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي أمامه، وهذا دليل كافي على تضعيفه وايضا ابن عباس انكر هذا الحديث وقال مررت بالحمار والرسول صلى الله عليه وسلم يصلي
ياخي اوزن كلامك قبل لاتكتب ، الشيخ قال اذا ان المثبت مقدم على النافي لان معه زيادة علم ، ولم يقل انها على قد عقلها ولا من الكلام اللي كتبته ، ياخي ليه الكذب والتدليس والطعن في الناس
كيف تقطع الصلاة وهي كانت تصلي خلف الرجل اي اذا خرجت اصلا لايراها؟ هاذ استحمار للذات وليس للعامة . عائشة رضي الله عنها تربت على يد الني صلى الله عليه و سلم لاتفهم؟ لا حول ولا قوة الى بالله شق الله عليك معيشتكم
بالنسبة المشككين المرجو إتمام قراءة التعليق ثالثا : ٣/٥ من نظر في الحديث المقصود في سؤال السائل ، وهو حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ) رواه مسلم (511)، علم أن ( وجه الشبه ) المقصود ليس شيئا يتعلق بالصفات السيئة لكل من الحمار والكلب ، أو أن المرأة في درجة هذه الدواب والعياذ بالله ، فهذا من ساقط الظن وتافه القول ، وعائشة رضي الله عنها لم تقصد ذلك مطلقا عندما سمعت هذا الحديث فقالت : ( شَبَّهْتُمُونَا بِالحُمُرِ وَالكِلاَبِ ) رواه البخاري (514)!!! وإنما ( وجه الشبه ) المراد هنا هو : مجرد الاشتراك في فعل معين ، يتعلق بالصلاة ؛ وهو إخراج المصلي عن خشوعه واتصاله بالله سبحانه وتعالى ، وعائشة رضي الله عنها لا توافق على أن مرور المرأة يخرج الصلاة عن هيئتها الخاشعة لله سبحانه ، وخالفها في ذلك كثير من الصحابة الكرام . وينبغي أن نتنبه إلى أن أصل المرور بين يدي المصلي ، وتأثر صلاة المصلي بمن يمر من أمامه ، كائنا ما كان المار ، رجلا أو امرأة ، إنسانا أو حيوانا هذا كله ممنوع من حيث الأصل ؛ كما قال عليه الصلاة والسلام في منع الجميع من هذا الفعل المذموم : ( لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ) قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لاَ أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً " رواه البخاري ( 510 ) . بل روى البخاري (487) ، ومسلم (505) : " أن أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ كان فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ ، فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ ، فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَادَ لِيَجْتَازَ ، فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنْ الْأُولَى ، فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ ، يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ) . قال النووي رحمه الله : " قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ) قَالَ الْقَاضِي : قِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى مُرُورِهِ وَامْتِنَاعِهِ مِنَ الرُّجُوعِ الشَّيْطَانُ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ يَفْعَلُ فِعْلَ الشَّيْطَانِ ؛ لِأَنَّ الشَّيْطَانَ بَعِيدٌ مِنَ الْخَيْرِ وَقَبُولِ السُّنَّةِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِالشَّيْطَانِ الْقَرِينُ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ ( فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينُ ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ " انتهى من "شرح مسلم" (4/167) . ومن الواضح هنا : أن هذا الحديث عام في كل من أراد أن يجتاز بين يدي المصلي ، وأن قصة أبي سعيد هذه : لا مدخل للنساء فيها البتة !!
هل وصلت لدرجة تكذب كلام عائشة رضي الله عنها، تأخذون كلامها و روايات 2200 حديث و هي من أمرها الله تبلغ و تتلو ما نزل في بيتها فوالله نأخذ بكلامها و أبو هريرة لم يرد كلامها فكيف أنت تأتي و ترده و هل تقطع المرأة صلاة المرأة أو تقطع الأم و الأخت و الإبنة صلاته و ماذا عنها ألا يقطع صلاتها
@@8ribaldyar916 من قال ان الرسول قال هالحديث و زوجتة نفسها رفضته الي عاشرته و كان يصلي امامها ببيته ذكرت انها تنام على سريرها و النبي يصلي امامها مباشرة
يعني هل يكذب كلام عائشة رضي الله عنها و هي من الصحابة العدول و الله أمرها تبلغ الرسالة فكيف لها أن تدلس و طالما ينكر ردها على أبو هريرة فعليك لن تنكر 2200 حديث روتهم
😂😂😂😂😂 لان الرجل يحب المرأة هههههه والمراة لا تحب الرجل. والله يوم على يوم ازداد كرها لهذا الدين دين الرجل الذي انزل لاجل الرجل لارضاء رغباته ونزواته وتعظمه ويقلك الاسلام كرم المرأة ههههههههه
والله راسي سينفجر من هذه الاحاديث
دور دور اخي ولا تطلع على ترقيع الشيوخ تبع هذا الزمن وكيف قررو يرقعوهن بطريقة تناسب العصر الحالي ابحث بكتب التفاسير بفترة معاصرة للنبي او قريبة
وانت بعدها بذاتك تعرف تاخد قرار اما هدول المرقعين ما منن فايدة
هون عليك لاتعطي الأمور اكبر من حجمها 😊الحرمه غير الرجل فيه أمور لانعلم بها 🤔
مو منكم المشكلة المشكلة من البيئة الي عشتوا فيها بعيدين عن الدين الاسلامي ولمن كبرتوا ويبست عقولكم ماصارت تفهم الدين صح
@@_-LION_بالطبع يجب ترقيعها لأنها أحاديث مقرفة مشوهة للرسول وللسيدة عائشة. أول من كتب الحديث البخاري بعد مئتي سنة. دعكم من هاته الأحاديث المشهوة للدين الإسلامي واتبعوا القرآن الذي قال فيه عز وجل فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون.
احاديث زبالة
والله العظيم ماضيع الامه وجعلها في انحطاط الا امثال هذا الفكر الضال الذي اضل النساء وادخلهم في الحاد وكفر والرسول بريئ منه كبراءة الذئب من دم يوسف ويقولك بخاري اتخذوا بخاري رب من دون الله هذا الانسان الذي لايمكن ان يخطئ
ما هي مشكلتك انت وما هو إعتراضك في هذا الموضوع ؟!؟
إن كان بالحب أو الخوف فمن يخاف من الفأر وليس له رغبة بالنساء، وكيف ينقص أجر صلاتي ليس لي دخل فيه، فإذا كنت أصلي في مكان وجاء كلب كيف ينقص ربي أجر صلاتي في شيء لا دخل لي فيه.
إما تبطل أو لا تبطل
خزعبلات...وعندما نقول هناك أحاديث لا تدخل عقل يكفرونك
@@rantube369. نعم كذب لان مم تعلق قلبه بربه لن يلهيه شيئ
أقرأ او اسمع كلام الشيخ بشكل دقيق
قال (قالوا انه كذا و قالوا انه كذا ) يعني اولا الامر ليس آمرا ثابتا انما تحليل ، ثانيا ان هناك خلاف ، ثالثا لم ينكر الحديث ولكن وضع الاسباب فالغيب بما ان سبب الحديث غير منصوص بالدليل القاطع
Abdelkrim M'BATA الكب الأسود شيطان
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسولة امرا ان يكون لهم الخيرة اخي يجب ان تقبل الاسلام كما جاء ولا يجوز هذا التضجر والاسلام معناه الاستسلام والرضى بكل شي ونحن ما ضيعنا الا مثل هذه التحليلات
أتمنى الكل يسمع كلام الشيخ الطريفي في هذه المسألة
كلهم خير وبركة شيوخنا جميعهم تاج على راسنا والشيخ الفوزان دكتور في الفقه ماشاء اللــــه
حاشا لرسول الله مثل هذا القول يا مختلفين ..
@user-cs8bz6rb4jروح اقرأنشيد الانشاد وسكت
@@user-td2vz4hp3t اليس دينكم هو الوحيد الصحيح لماذا تقارنه اذا مع دين تقول انه محرف 😂
انت مسيحي وش دخلك في المسلمين
اطلب منكم أن تخرجوا من هذه الغيبوبة البول واقف ويقطع الصلاة الكلب والحمار إلى ما لا نهاية من التخلف اقسم بالله انكم دمرتم أجيال و أجيال بسبب هذه السموم ....اعطونا علوم ننفع بها الإنسانية ونذهب بالاجيال إلى الرقي والتقدم والازدهار ....توقفوا ...توقفوا
اسكت يأيها البدعي واحترس بقول يهلكك
حرفيا كل شي محرم علينا من سبب اولاد
نستنتج ان الشيوخ و رجال الدين اكبر منافقين و يدعون الى الخروج من الملة حسبنا الله و نعم الوكيل في كل واحد يشوه صورة المرأة في الاسلام
لم يشوه أحد صورة المرأة ولكنكم تأثرتم بكلام الملحدين وأعداء الإسلام الله يهديكم
@@mandelzweig5453 فى شيوخ للاسف مش بتعرف توضح الاحاديث صح وتضحض الشبهة واصلا المسيحين بيستخدموا الاحاديث دى عشان يوغروا بيها صدرنا فالمفروض الشيخ يوضح ويرد رد قوى
@@zaina8008 الحمدلله اعترفت واحدة
منهم
المفروض الشيوخ ترد ببرهان قوي حتى لا يغووننا
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بالتوفيق
صلِّ
إهااااااانة واضحة
اين الإهانة ؟!؟ ولمن الإهانة ؟!؟
@@jamilkaram7878 الإهانة للمسلمة.
@@samiadjettaou9454
اولا" ،
الحديث لم يُفرق بين كافرة ومسلمة !!!
ثانيا"،
الحديث يتكلم عن ما يُبطل الصلاة، والجمع ليس من ناحية المساواة في القيمة ولا يقصد التشبيه،بل هو من ناحية ما يبطل الصلاة بالمرور فقط.
كمثال،
ان أكل الخنزير والإنسان والكلب حرام !!!
فهل سيأتي شخص ويقول بأن اشتراك الإنسان والخنزير والكلب هو مساواة في القيمة بينهم؟!؟
هل سيقول بأن الحديث جعل قيمة الإنسان كقيمة الحيوان؟؟ او انه أساء إلى الإنسانية؟؟
او انه سيفهم بأن الجمع بينهم هو من ناحية حُرمة الأكل فقط ؟!؟
@@jamilkaram7878 يقطع الصلاة المراءة والحمار والكلب هنا حرف الواو حرف عطف وهنا معناها مع،وعلى العموم الاسلام ليس في حاجة لهذا الحديث لكي يظهر حقده وكرهه للمراءة عموما.
@@samiadjettaou9454
لماذا لم تُجيب على ما سألتك ؟؟؟
وايضا"، اكل الإنسان والكلب والخنزير حرام،فيها واو !!!!
فهل هذا يعني بأن الإتسانية تتساوي مع الخنازير والكلاب ؟؟؟
اين عقولكم انتم ؟؟؟ ترفضون حديثا" لأنه لا ينسجم مع مستواكم الفكري ؟؟؟؟؟
ان قال لك صديق بأنه يحب عائلته و أصدقائه و حيواناته ، فهل ستقولون له انتم كأصدقاء بأنه قد شبهكم ووضعكم في نفس المستوى مع حيواناته ؟؟؟
عائشة رضي الله عنها انكرت هذا الحديث وقالت كنت امر بين يدي النبي صلى الله عليه واله وسلم ولم يقطع صلاته
هذا القول زيادة ابي هريره وليس قول النبي
خذ بحديث عائشه رضي الله عنها وفقك الله لما يحبه ويرضاه
تدلس انت!!!كلامك خطأ ولم تقل ذلك
@@user-ph2lw6ly6o هات دليلك
ابراهيم الكيلانى هو يقول انها كانت تمر بين يدى النبى وهو يصلى والحديث انها كانت نائمه بجواره ولم تمر من امامه
مساكين رجال الدين ، لديهم نصوص دينية متناقضة فلا يستطيعون إنكار بعضها و لا يستطيعون التوفيق بينها .
لذلك تجد حججهم واهية و غير مقنعة
اما ان تقول أن الشيطان و الرجل صديقين أو نقول أن الرجل يفكر بغريزته ولا يفكر بعقله
طيب هل الذكر يحب الحمار والكلب؟ ويتمحن عليهما مثل المرأة؟ وهل الرجل يقطع صلاة المرأة؟
لو سمحت اقرأ تعليقي . فيه تفصيل خفيف .
الحالة الأولى :
[[مصلي ليس في محيط متحرك ]]
فيها مواقف نواقض الصلاة و الوضوء فقط .
الحالة الثانية :
[[مصلي في محيط متحرك]]
فيها مواقف نواقض الصلاة و الوضوء و كذلك
احتمالية مرور الخلق أمامه و هو يصلي بدون وضع ساتر أمام منطقة سجوده بقليل .
الساتر : أي جماد طاهر له حجم متوسط مرتفع قليلاً . و قد كيفه الرسول عليه الصلاة و السلام بكلمة ( مؤخرة الرحل )
حتى تفهم أقول أتعرف القائم الخشبي البارز خلف السرج ليستند الظهر عليه أو يُعلق عليه كيس الزاد ؟
هو هذا ، على نفس الحجم .
( مرور الحالة الثانية / النوع الأول )
وجود ساتر للمصلي .
إذا صلى أي مصلي ذكر أو أنثى
و مر من بعد الساتر أي مخلوق ،
فصلاة المصلي تامة صحيحة .
( مرور الحالة الثانية / النوع الثاني )
بدون وجود ساتر للمصلي داخل مسافة الحُكم .
مسافة الحكم :
من موضع المصلي إلى أبعد من موضع السجود بذراع .
و كل مرور يكون بعد هذه المسافة لا يُعتد به .
النص العام
( لمرور الحالة الثانية / النوع الثاني )
قال عليه الصلاة والسلام :
(( لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يدي المصلي ))
استنباط مراد المتكلم
بعد فهم الحال و السياق و الغاية نقول .
لو مر الإنسان من أمام المصلي قاصداً
أصبح آثِم . و إذا لم يقصد لم يأثم .
و صلاة المصلي ينقص أجرها و لا تبطل .
النص الخاص {{{موضوع الفديو}}}
( لمرور الحالة الثانية / النوع الثاني )
قال صل الله عليه وسلم :
( يقطعُ الصلاةَ الكلبُ الأسودُ والمرأةُ والحمارُ)
لو مرت {المرأة} بقصد تأثم
و بدون قصد لا تأثم .
أو مر {حمار} أو {كلب أسود} .
من أمام الرجل المصلي
فصلاة الرجل حينها على حكمين مختلفين
بين أهل العلم
١/ باطلة تلزمه الإعادة فلا قامت و لا أجرَ فيها.
و هو الراجح ✅ و هو الذي به العمل .
لأن قول الجماعة في استنباط الأحكام هو الحجة عليك أمام الله .
لأننا من أهل السنة و ( الجماعة) .
٢/ صحيحة لا تلزمه الإعادة فهي فقط منقوص في أجرها .
لأنه بالمرور تم تجريح خشوع الصلاة فليست من (( نواقض )) الصلاة . فلو كانت من نواقضها لم تبيانها عند أحاديث نواقض الصلاة .
و هذا قول مرجوح 🚧 .
و أما حديث ( لا يقطع الصلاة شيء )
فهذا حديث به ضعف في الإسناد
و هو في حكم الترمذي حسن
لأن ضعفه كان في الضبط دون العدالة
و بما أنه خفيف الضعف و هناك حديث معاكس صحيح . فيتم ترجيح الأصح .
المحدث شعيب الأرناؤوط
بإسناده مجالد بن سعيد
قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء
سيء الحفظ
الإسناد ينتهي إلى أبو سعيد الخدري و هو من صغار الصحابة ،
عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال :
(( لا يقطع الصلاة شيء ))
و هذا إن صح فهو للمأموم
فستر الإمام ستر للمأموم
فلا يقطع صلاة المأموم شيء
ما دام للإمام ساتر .
انتهيت رحمني الله . و بالله التوفيق و الله أعلم
التعليق العاطفي :
لن نقول يالله لماذا صلاتنا تبطل !!
و صلاة المرأة لا تبطل !؟؟
هههههههه
أعوذ بالله من هذا .
و لا يجب أن تقول المرأة لماذا تم تشبيهنا أو إضافتنا مع الكلب و الحمار .
لو أنتي امرأة غربية فلن تزعلين لأنهم هناك يجعلون الكلب في مرتبة عالية .
و أما الحمار فهناك في أمريكا حزب ديمقراطي شعاره الحمار .
لعل هذه المعلومات تخفف عنكِ هههههههه
فنحن لم نسمع اعتراضك على علماء الأحياء
الذين يؤكدون أن جينات البشر متشابهة بشكل يكاد يكون متطابق مع الفئران .
روحي قولي لهم
لمااااااذااااا تُشبهونااااا بالفئرااااان !!!!
😂
يجب أن تكون استجابتنا إذا صح الخبر هي
(سمعنا و أطعنا غفرانك ربنا و إليك المصير)
بارك الله فيك وأحسن إليك
الحكمة التي ذكرها الشيخ غير مقنعه .. لان نص الحديث يشمل الرجل والمرأه فالمرأة تقطع صلاة المرأة اذا مرت امامها . الحكم غير مقتصر بصلاة الرجال
من انت؟
مع احترامي للدكتور الفوزان ولكني استغرب استغراباً سديداً عندما يقولون ربما لم تسمع عائشة بحديث ما..كيف لم يعقل ألا يصلها من النبي أو المجتمع المحيط بها ثم يصل إلينا بعد1445سنة..غير مقبول عندي
ومن قال ان الصحابة او امهات المؤمنين سمعوا جميعا او وصل إليهم الحديث.
@@nassarsandra5431 إذا لم يصل الحديث للصحابة وأمهات المؤمنين فكيف وصل إلينا؟!من تناقله حتى وصل لنا؟!
طيب هي تسمع ما تسمعه من النبي و غيرها يسمع ما يسمعه هي ليست مرافقته في مجالس الرجال انما في بيتها
و ايضا في المقطع قال لك انها جالسة تحاور اللي نقل لها الحديث فإيش معنى تعليقك اللي بنيته على تفكيرك
يااخوان احرصوا من هؤلاء الشيوخ الجهله يارجل هل اذا مرة امك من امامك تغريك مثل ماقال هالجاهل ولم يحدد المراه وزد على ذالك ان الرجل لايجوز ان يعالج امراته اذا مرضة واشياء كثيره يدعونها اللهم نور عقول المسلمين بغير هولاء الجهله
اذا الرجل يصلي و عقله في النساء . اين الخشوع في الصلاة . عذر اقبح من ذنب
عقله؟ قالك مرت امامة تعرف عربي؟
من اين تفهم بالضبط
@@ibhibh5370 مرت امامه وهو يصلي يصلييييي مش قاعد يشرب قهوة لما تكون تصلي عيونك يطلعو لتحت في السجاد مش ترفعهم وتبقى تشوف مين الي اجا وراح المفروض ما تعرف حتى من الشخص الي مر امامك سواء مرا ولا رجل
@@wissam3311 يدورون تبريرات غبية
لاتهتموا لا هذا الي يتابع كرتون
ما شفت جواب الصراحه هو يبرر ليه المراه تقطع الصلاه وتبريره وافي
بس مو هذا السؤال
السؤال ليه جمع الكلب والحمار والمراه كأنه شبهها بهم و لو الرسول وقتها برر على الاقل وقال المراه مكرمه عنهما كان على الاقل قبلناها بس يقول كذا وحتى ما كلف نفسه يفصل بينهم في حديث وحديث اخر .. امر عجيب ومثير للاستغراب والله
وانتم الرجال لا تقطعون الصلاة؟!!!
هيه صح
بوياي نسويات
الكلاب والحمير معها شياطين او نجسه ، لكن المرأة شأن آخر مو لازم الحديث يفصل لان الامر واضح اضف الى ذلك قد تكون غير طاهر معها الدورة ويمكن هالشي ماله علاقه بس جا ببالي
@@مريم-ر9تردي عليهم مو تذبين عليهم
أعتقد بأن الحديث قيل بعد الرسول صلى الله عليه وسلم لأن أكيد إن الإختلاف صار بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم لأن لو صار هذا الإختلاف في عهده كان وضّح لهم
طيب ليش اجا ذكر الحمار و الكلب مع المرأة ، اذا كان عن قطع الخشوع فيمكن اي شي يمر أمام المصلي يقطع خشوعه 🙄🤔
السيدة عائشة اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم وبشخصيته فهي زوجته وشريكته واحب الناس إليه ياريت تفهموا كدا💛
جزاكم الله خيراً
طيب اذا كانت مرأة تصلي وفاتت من جنبها مراة ثانية هل ستبطل صلاتها؟ لان الحديث لا يشمل الرجال فقط
@حكاوي تاريخ شلون تيسير؟؟ انت شلون فاهم الحديث؟
إذا وافقنا تفسيرك فسنقول أن ما يقطع الصلاة أيضا.. الإنشغال بأمور الدنيا ،التفكير في إمرأة يحبها و يشتهيها ،الشرود ،لا يشترط أن تمر هذه المرأة من بين يديه... يمكن أن تمر في نفسه فتفسد صلاته ،يجوز أن يفكر في أحد من أولاده فيتشتت ذهنه عن الصلاة.. إعتمادا على تفسيرك سنعتبر أن هذه الأمور تقطع الصلاة. حسبي الله و نعم الوكيل في أمثالك
@حكاوي تاريخ يا أخي من قال أن المرأة ملامة أو آثمة في خصوص هذا الشأن ؟ كل ما أحاول قوله أن هذا التفكير ليس سليما برأيي ،و سأضيف شيئا ،هناك من النساء من يفوق عقلها عاطفتها بمراحل،ولدرجة قد لا تصدقها أنت ،فلا تعمم و لا تحكم بتسرع ....و هناك من الرجال من هو رهيف الحس رقيق العاطفة.....الرجل و المرأة متمايزان في طريقة تفكريهما لكن لكل منهما عقل و عاطفة... أما قضية من يغلب العقل أم العاطفة فذلك تحدده عومل كثيرة منها التربوي و الفيسيولوجي و البيئة التي نشأ فيها كل منهما. رمضانك كريم
اجمع العلماء ان المعنى هو قطع الخشوع و فعلا كل ما ذكرته يقطع الخشوع
هي اغرب حاجه انك بتقولي ان الحديثين صحيحين
حديثين متناقضين و كلاهما صحيحين.
هي دعوة لتجميد العقل فقط لا غير.
منافقين😂😂😂
هذا اللي يصير لما يبدعون بوضع الاحاديث ونسبها للرسول ﷺ
يااخي انت اسمع لكلامهم بدون ماتستعمل عقلك كذا تسهل عليك المسأله
@@TheAlmohagr يعني ربنا خلقلي عقلي عشان اركنه واسمع بس حلوه دي 😂 😂
شيء غريب لانه لايوجد رجل يصلي في مكان يوجد فيه نساء غرباء ، في احاديت غريبة يجب التأكد منها
هل الحرم فيه نساء ورجال يصلون اذا قلت نعم فهذا جواب لسؤالك
متن الحديث مبني على الاحتمال ما هو الالزام
مثلا في زمن الرسول و حتى الازمنة المتأخرة من بعده حتى قبل كم قرن فكرة وجود مسلم لا يصلي ما كانت حتى واردة في الاذهان لكن هناك حديث و احكام بكفر من تركها
و هكذا هو الأمر مع هذا الحديث فأنت لا تصلي في زريبة حتى يمر من امامك حمار كل يوم لكن حصل و مر رح يقطع صلاتك و اجماع العلماء ان معنى القطع هو قطع الخشوع
افكر في الذي يبحث عن الاسلام لكي يتعرف عليه وو يدخل في الاسلام و يلتقي بهذا الحديث اعتقد انه سينسحب . بالله عليكم ما هذا الحديث الذي يسوي المرأة بالحيوان اليست لديكم عقول
كل حديث ليس له دليل من القران فهو باطل الحديث الذى يخالف العقول ويناقض الأصول ويباين المنقول فهو مكذوب وباطل خذ بحديث عائشه رضي الله عنها
المرجو قراءة التعليق أعلاه
فعلا حديث يشوه صورة المراة المسلمه لاكن لااعرف لماذا الشيوخ يدافعون عن أحاديث تشوة صورة الاسلام الجميل ☝️
الاسلام فيه احاديث كثيرة عن حسن معاملة المرأة واصلا الحديث هذا عن قطع الصلاة فقط والحقيقة لا يراها الناس من زواية واحدة
وهل الرجل والحمار والكلب يقطع صلاة المرأه
هل الرجل والكلب والحمار يقطع صلاة المرأه
هم يتعمدون إهانة المرأة بأي شكل من الأشكال
@@chouchou6661😂
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
وماذا لو كانت المرأه تصلي ومر من امامها رجل فهل يقال عليه انه مثل الكلب والحمار يفسد الصلاه لان المرأه لها عواطف مثل الرجل ويمكن ان تفكر في الرجل مثلما الرجل يفكر في المرأه تحليل في اتجاه واحد ولم يعرف ان المرأه عندما تصلي يمكن للرجل ان يمر امامها ويقطع صلاتها فهل تقول علييه مثل الكلب والحمار
المسأله ليس تشبيه المرأه بالحمار لماذا قمت بالمقارنه؟!
@@ahmedn-li8fiهدا لحديث اول مرة نسمعه وجاني مشكلة كبيرة
@@ahmedn-li8fiلم يقارنها لكن وضعها في مرتبة الكلب و الحمار الذين يقطعون الصلاة وهذا يقلل من احترام المرأة و مكانتها مين صااحب هذا الحديث اصلااا؟
@@ahmedn-li8fiكلامها منطقي
اذا صح الحديث فذلك لأن المراة تحيض والرجل لايحيض قد تمر وهي حائض ماراح يقعد المصلي يسألها انتي عليك الدورة والا طاهرة 😅
واذا كانت امه هل يقطع خشوعة ؟؟؟؟؟ كلامكم مايخش العقل جالسين تدورن مخارج لكي لايطيح البرج
المرأة كذلك يفتنها الرجل الجميل والدليل على ذلك قصة زوجة العزيز اللتي احبت سيدنا يوسف لكن المرأة التي قلتم انها ناقصة عقل ودين لا يقطع صلاتها رجل وسيم والله ارى ان هذا الدين ينصف الذكور كثيرا ويسارع اهواءهم سبحان الله وللحديث بقية
احاديث موضوعة السؤال المطروح متى كتبت الأحاديث كتبت تقريبا قرنين بعد موت الرسول
الدين ما اله دخل...
الدين هو النص..فهم النص واستنتاجاتهم المسيئة للدين ..ليست دين.
بعض الشيوخ ينصفون ذكوريتهم اما الدين كرم المرأة و رفع قدرها ووضع الجنة تحت اقدامها
@@roa7582 لا كرمها ولا جنه تحت قدمها بل المسلمين حرفوا الدين وجعلوا منه مطية و سبب لزيادة احتقارهم لها وانا بقول لماذا منعوني من ميراثي من ابي وقالوا انتي ناقصه
حلم عمري لحظه لحظه ياعمري هم ظلموك اذا هم ظالمين ليش تحطي لومك على الدين ؟ قوليلهم انا ماني مسامحتكم و الله يرزقك ويعوضك
هذا - والله اعلم - كلام فارغ ودفاع وهمي لكل ذي عقل
وهل لا تشمل كلمة المراة الأخت والأم والابنة الخ،
اذن فلماذا تنقص اجرا المصلي؟
لا احد يقبل هذا الدفاع الوهمي ع الأحاديث التي تخالف المنطق،
افضل ان تردوها الى اهلها ولا تنسبوها الى النبي!
المراد بالصلاه صلاه الجماعة و الله اعلم
كلامك غلط جداا يا شيخ فانا قريت أن السيدة عائشة كانت بتكون موجودة قدام الرسول وهو بيصلي وهي عاشت معاه فهي اعلم من غيرها
@user-cs8bz6rb4j ملكش دعوة بعيوشة يع.لق
هو ذكر هذا الحديث عن نوم السيدة عائشة عراضة الرسول صلى الله عليه و سلم و قال انه بناءا على هذا الحديث اجمع العلماء ان المعنى قطع الخشوع لا ابطال الصلاة
لو أمه ولا أخته ولا بنته هتقطع صلاته برضه،؟
وهل لا تميل المرأة للرجل ؟؟؟؟؟؟
لا تميل المرأه للرجل كميل الرجل للمرأه
الحديث أصلا مكذوب ست دقائق و هو يتكلم عن المرأة و كيف أن الكلب الأسود يقطع الصلاة و الحمار هل الحمار يفتن الرجل هههه؟
استيقظوا من غفلتكم و كفى من الخرافة
يعني الرسول هايقول حاجة ويعمل عكسها يقول للناس المرأة تقطع الصلاة وهو يصلي والسيدة عائشة نائمة قدامه
😂في فرق بين نائم والمار
قالك المعنى قطع الخشوع بعدين السيدة عائشة نائمة و هو اقام الصلاة لذا يستحيل ان تقطع خشوعه لأن انقطاع الخشوع يحدث عند حدوث شيء غير متوقع او شي يلهيك
لا أدري هاته العلة غير مقنعة و لو قلتم خذوها هكذا لكان أحسن ،أي شخص يستطيع ان يقطع صلاتي و ان كان طفلا لماذا المرأة بالذات ثم فإن وجود الكلب و الحمار في نفس الجملة غريبة يعني لماذا ليس القط لماذا ليس الحصان ،حتى الحيوان فيها إختيار وهي من الحيوانات المكروهة حتى في الدين
الطفل لا يقطع الصلاة يا اخي الم يكون الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي و الحسن و الحسين حوله..
يعني صحيح مسلم افهم من السيده عائشه اتقي الله ياشيخ
بالنسبة المشككين المرجو إتمام قراءة التعليق
ثانيا : ٢/٥
التشبيه في اللغة والمنطق يشتمل على أربعة أركان : المشبَّه ، والمشبَّه به ، ووجه الشبه ، وأداة التشبيه .
وإذا طلبنا الحكم على تشبيه معين هل نعده ذما أو مدحا ، فإن من الخلل الاقتصار في النظر على ( المشبَّه به ) ، بل لا بد من النظر في ( وجه الشبه ) أيضا .
وقد ورد عن بعض الصحابة تشبيه فعل نفسه بفعل الدابة ، كما قال عمار بن ياسر رضي الله عنه : " بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ ، فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدِ المَاءَ، فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ " رواه البخاري (347) ، ومسلم (368) .
ولم يفهم أحد من الناس أنه يقصد تشبيه نفسه بالدابة من كل وجه ، تشبيها مذموما لا قدر الله ، إذ لا تحتمل لغة العرب ذلك أبدا .
إذن فلا بد من فهم اللغة العربية التي هي لغة القرآن والسنة ، قبل الخوض في هذه الشبهات الساقطة ، التي تدل على جهل تام بالأسلوب العربي . ولا بد من التدقيق في وجه الشبه قبل الاتهام بأن التشبيه ذم للمرأة مطلقا أو قدح لجنس النساء .
ليس كل العالم ملم باللغة العربية لكي يسلمو ويفهم. الاسلام حقا هناك خلل ونقص ،المشكل ليس في المتلقي بل الملقي
@@rachac488لا بل الخلل في المتلقي
انت تلوم جهلك على الرسالة في حال ان الملام هو انت و مجتمعك
مساكين رجال الدين ، لديهم نصوص دينية متناقضة فلا يستطيعون إنكار بعضها و لا يستطيعون التوفيق بينها .
لذلك تجد حججهم واهية و غير مقنعة
علي العارمي شكراً على الرد الفاحم الذي لم يخرج من سياق ما قلته.
الرد على من يقول أن الإسلام شبه المرأة بالحمار والكلب الأسود th-cam.com/video/9Ubi0aLndAQ/w-d-xo.html
@ابو خطاب
هذه واحدة من الردود الترقيعية غير المقنعة.
لو كان الموضوع متعلقاً باجتماع الثلاثة في نفس الحكم لكان من الممكن أن يضيف أي عبارة تحفظ للمرأة كرامتها ، كأن يقول (بدون تشبيه او أعز الله المرأة و غير ذلك).
- عندما يقول أحدهم للآخر (أنت كالكلب في وفائه) حسب منطقك و منطق الفيديو المعروض يجب أن لا يغضب الشخص المقابل لأنه يجتمع مع الكلب في الوفاء .
@@ankidoohassan8079 للتوضيح
وضح التناقض في كلام الشيخ
اللهم صلي عليه وسلم عليه الصلاة وسلام
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ازواجه وذريته وآله وصحبه وبارك وسلم تسليما كثيرا كثيراً كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا كثيرا
صلى على الحبيب قلبك وروحك تطيب صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وأمهات المؤمنين والمؤمنات والمسلمين الطاهرات أجمعين
مرور أمام اي شخص يصلي واضح من الجدل ان المصلي لا يصلي في مكانه الصحيح او يصلي في الطريق او يصلي في مكان مزدحم او مكان مخصص للسير او المماشي الرياضية والمرور كما نراه الآن في صلاة الجماعة خارج المسجد يعتبر سد الطرقات للمارة ومن آداب الذوق العام نراه واضحا في الخارج وكل مكان جعل أساسا (للسير)
وبعدين التنويع في طرق أداء الصلاة لليسر والسهولة وليس لمضايقة وعرقلة الغير بامكانه الصلاة واقف او جالس او بقلبه او بعينه ...الخ تنوعت طرق الصلاة لكن لا نستطيع تنويع المشي مثلا حنمشي على ايادينا او اطراف ارجلنا او نتدحرج او ماذا ؟!
باختصار هذا الحديث صحيح (رواه وهو غاضب زعلان! ) في تلك الفترة كان في تسيد واضح في القوامة واتساع الألفاظ ! وشعروا بالحرج من المرأة فقاموا بتعديل تفسيره ! نتمنى بقية الآيات والأحاديث التي اسانيدها صحيحة والمليئة بالسب والشتم واللعن وقذف المرأة...الخ
وحتى زواج القصر اصبح ممنوع الآن في حياة المسلم المعاصر والمتنور بل تعتبر السيدة عائشة ضحية تلك الفترة ولا نريد المزيد من الضحايا
هكذا تمت محاربتي في بدايه الطريق .
انني سبب قطع الصلاه والحديث ذكر اني بروح عيسى عليه السلام وفي مقامه وهو مقام الرجل .
اذن انا وعيسى لا نقطع الصلاه وهذا لاعود لارد على الكذب .
ولكن عدم رؤيه عيسى معي تجعل الإنسان يراني بطريقه مختلفه .
توقيع الدابه( يجب أن ترى بدقه فسترى عيسى عليه السلام معي لو ركزت جيدا )
أتى امر الله فلا تستعجلوه ( بمعنى الامر مشترك بيني وبين زوجي عيسى عليه السلام والزواج امر رباني )
اللف والدوران حتى يجد مخرج ويكذبون على رسول الله
يقطع الإيمان الشيخ المضلل😂😂😂
حتى لو كان الكلام صحيح فالرسول لن يجمع مع المرأة مع الحيوانات .
عار على المراة إذا بقت في هذا الدين
ياشيخنا، و العقرب و الأفعى و الفأر ألا يقطعون الصلاه ؟!!
كلامه جميل للذي فهم على كلامه
رفع رفع يا شيخ ،الاسلام يعتبر المرلءة اقل شاءن من الحيوان وانتم مجرد مرقعيين رفع رفع رفع
الله لم يقل ذلك أبدا بل كرمنا سبحانه وأعطى كل ذي حق حقه لكن أنتم من قال عنكم أنكم "كالأنعام بل أضل سبيلا" وأنتم من قال عنكم "شر البرية"
@@mandelzweig5453
كرمها وجعلها اكثر اهل النار صح? محد يريد هذا التكريم
صدقت عائشة لا يمكن أن ياتي الرسول بحديث كهذا
طيب الصلاه مانتهى عن الفحشاء والمنكر
انتي غبيه ولا ايه بيقولك تشتيت التركيز والانتباه
هههههه وإذا مرت امه او أخته او ابنته هل ستفتنه 😅😅😅😅😅
يابنات انا اعطيكم حديث صحيح لو مر قدامك صرصور او كلىب اجرب او رجل فصلاتك بااااطلة وحتى وضوءك باطل لان وساختهىم تعدي وتبطل الوضوء والعياذ بالله 😂
هذا وأنتِ تدرسينه بالمدرسة ما عليك شره قاصر وتتابع الذكور بتس ، إذا مو عاجبك هذا الحكم الي كرمك من الأذى والحرج إذًا أنتِ بذات نطبق عليك ما يتطبق على الرجل المار وهو الدفع ندفعك ولا نخشى عليك الأذى ولا تنبحي بعد ذلك بل حتى نستوقفك ونسألك إذ كنت حائض ، عجبًا لا تردن الإكرام ثم تنبحن إذا كان التعامل معكن كما الرجال لن تتساون مع الرجل فبني جنسك لم يبذل أو يعمر الأرض كما الرجال فمن يحميك ويبني ويصنع ويخترع رجل ، تشتمون الرجال ثم تتمنوهم ولا تخلوا هواتفكن من صورهم تدعن كرههم ثم تتعرن وتستعرضن لهم وأخيرًا ألستي تكرهين الرجال ما الذي يحزنك من أنك تقطعين صلاته ؟! كفي غيرة وحقد من الرجال لن تصبحي منهم وكوني ممتنة .
@@user-bs3ph4wd9l
كلزق هرجت كثير
المهم اذا مر قدامك رجل عربي فصلاتك باطلة والعياذ بالله ترى وساخته تعدي كيلومترات
الله يهديك
@@user-kx6ov7sx9o
لا تطعني في الاحاديث الصحيحة ولا تفتري كذبا على النبي
النبي لم يقل ان الرجل يقطع الصلاة، بل قال ان المرأة التي تقطع الصلاة
اذا مرت الافعى او العقرب هل هذه الهوام لا تقطع الصلاة ؟؟
كيف يكون الحديث صحيحا و هو يتعارض مع روايتين الأولى السيدة عائشة و الثانية لابن عباس كما أن العلماء أجمعوا انه لا يفطع الصلاة شيء
كيف لا يقطع الصلاة شيء لو خرج منك ريح او اي ناقض تبطل صلاتك و لازم تعيدها
و لو شفت المقطع كامل كان عرفت ان المقصد قطع الخشوع في الصلاة وليس قطع الصلاة
في سورة الكهف وكلبهم باسط ذراعيه بالوسيط معناه موجود معهم بالكهف
نتحدث عن الصلاة ولا نتحدث عن السبات
الكلب الذي يقطع الصلاة الكلب الاسود فقط لأنه شيطان
@@AL-vz3cj ماهذه الخزعبلات🤮
@@AL-vz3cj ماهذه الخزعبلات🤮
@@younescasa5883 الخزعبلات والله راسك المربع
ذكر عن عائشة أنها قالت: "قد شبهتمونا بالكلب الأسود والحمار، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وأنا بينه وبين القبلة فلم تبطل صلاته ولم يعدها"
عائشة رضوان الله عليها كانت تعيش مع الرسول صلى الله عليه وسلم وتتقاسم حياته، وهي بذلك أدرى ممن لم يعش معه. والله أعلم.
كيف لعائشة زوجة الرسول ٱن تعرف كلها هذا وهي كانت صبية؟
اليست كانت تعيش معه في المنزل؟
@@8ribaldyar916 جوابك لم يفاجئني لأني أعرف أغلب تفكير الصلاعمة محدود وهم مبنجين قلت كيف تعرف هذا وهي صغـــــــــــــــــيرة لم أقل أنها كانت تسكن مع أمها
@@aryazamakrane وهل الصغير لا بحفط؟
@@8ribaldyar916 هل تزوجها للمنكاح أم للحفض؟
@@aryazamakrane المرأة اشرف منك يا ذكوري
عدم خشوع لا يبطل صلاة يا شيخ. اتقو الاه الاسلام كرم مرأة و انتم خليتوها ادات لشهوة فقط مثل فوزان يقول عنها سفيه. ياويلكم من الله
واضح انك تدافع عن حديث ضعيق مثل معلوماتك
لاحول ولا قوة الا بالله مارايت أجرا الناس على رسول الله وءال بيته الطاهرين مثل شيوخ الوهابية أرأيتم كيف يصحح حديث الذي يشبه المرأة بالحمار والكلب وحاشاه أن يكون حديث رسول رحمة الله الله إلى العالمين ثم لما رأى كلام ام المومنين لايوافق هواه بدأ بالطعن قبحكم الله يابني سلول أيها النواصب ياغششة يامدلسين يامحتقرين لجنس النساء ولو كانت أم المومنين حسبنا الله ونعم الوكيل
الحديث واضح والتفسير واضح وفعلا المرأة إذا مرت أمام الرجل فتنته أتنكرون الحق والله أعلم
@@hassna-11 اين حق في هذا بلاش غباء
@@yousraisra4440 الغباء انتم من تصدرونه
@@hassna-11 لدينا عقل ونفرق صح من خطأ ونقيس الاشياء فحدث العاقل بما يعقل الحديث لا اساس له من صحة وايس قرآن حتى يكون صحيح 100 % حتى عائشة رضي الله عنها انكرته والمنطق والعقل لا يقبله
@@hassna-11 طيب انا قريت انه حتى لو مرت على مرأة تقطع صلاتها يعني العلة مو الفتنة و لا المرأة كمان تنفتن بالمرأة🏳️🌈؟
ليه تقول قصد عائشه ان اللي حدثكم بذلك اخطأ وهي قالت في الحديث من حدثكم فقد كذب
وجيب لي مصدر فاللغه يقول ان كذب يعني اخطأ او ان الخطا هو الكذاب تشان مابينهما كذب حذفه وكذب الصحابه من قبله مافي شي جديد
طيب العصفور يقطع الصلاه؟ وانا اصلي يركب على كتفي ودايما احاول اخليه يبعد عليا ما اقدر
مشاء الله الرجل يفكر بالجنس حتى وهو يصلي !
إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن رفع الصوت بقراءة القرآن وأحد يصلي أمامه لكي لا يشوش عليه في صلاته فما بالك بالمرأة.
ولو كان الأمر عادي كما تزعمين لكان الله تعالى سمح بصلاة المرأة في صفوف الرجال مختلطة .
الله جعل الرجل يميل للمرأة فطريا فبطبيعة الحال إذا مرت من أمامه وهي عارية او متزينة فطبعا ستشوش عليه صلاته ولن يخشع فيها.
الرسول قال ان المرأة عندما تمر على المصلي قد تجله لا يخشع في صلاته.
ولكن قال على الرجل الذي يمر بين يدي المصلي ونهاه المصلي ولم يذهب وصفه الرسول على انه شيطان . فلمذا النساء فقط من يتحسسون من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام 😡
ربما***
تفكير بني صحيون كذا أمرأه عنده يعني جنس .
ضروري يكون جنس؟ اذا رجل في عصرنا الحالي اعجب بشكل امرأة يعني يريد الجنس معها؟ انت صاحي؟
@@user-xr7fo4nq2k لا مش النساء فقط على فكرة فى رجاله بتحسس بردو من الاحاديث واحكام الشرع واصلا فى شيوخ مش بتوضح صح للناس
طيب ليش ما يكون فرس ولا جمل ايش معنى حمار وكلب 😂 قمة التخلف
أقسم بالله العظيم تقولون كلاما لا يدخل العقل أبدا
هؤلاء دارسين الشريعه من قبل لاتنولد وبعدين هذا ديننا وهذه احاديث صحيحه احلف ع امك مو على ديننا او ع كلام صحيح
يسلم تمك
لان عقلك لا يستوعبه
@@almutiri4252 بئسما عدلتمونا به
@@user-cd8vh1sg8n لم يعدل الاسلام بين الكلب والحمار والمرأة لكن عقلك هو الذي يفرض هذا
كل هذه الثلاث لها اسباب مختلفة + ان جمهور العلماء استثنوا هذا الحديث ماعدا الكلب الاسود لأنه يتمثل بشكل الشيطان
اتمنى منك ان تبحثي جيداً فالإسلام لم يظلم احد ولم يساوي بين الانسان والحيوان لكن للأسف الذين يشوهون الاسلام ولا يفقهون فيه شيئاً يرونك اشياءاً كهذه
طيب اوك المرأه تقطع صلاة الرجل بس مو بتخلوها مع الكلب والحمار على الاقل خلوها بحديث وحدها
كيف لما كان يصلي الرسول صلى الله عليه وسلم في بيته وعائشة تبعد قدمها لما يسجد وترجعها لما ينهض لان البيت صغير؟
؟
فهمنا انو المرة فتة مثل الشيطان. و الكلب و الحمار????
هذا من غباء بعض الشيوخ، حيث ان فعل الرسول يخالف هذا القول جملة وتفصيلا...
ولكن العلماء قالوا في هذا الحديث ان ابا هريرة توهم هذا، او ربما سمع من الرسول جزء من قوله ولم يدرك باقي القول.
بنا انها لم تسمعه من سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم فهو حديث غير صحيح. لماذا النقاش اذا. ..و قالت ايضا عندما سالت.سيدنا محمد. ما يقطع الصلاة قال. لا شيء يقطع الصلاة ..
ههه عائشة كذبت الأحاديث والصحابة وعايزنى أنا بعد ١٤٠٠ سنة ماكذبهاش 😂😂😂
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
ولو انه لم يرى عيسى لما شقني بالمنشار عنه .
هو راى عيسى عليه السلام وهذه الرؤيا اغضبته .
وهذه العمليه سببت الغضب الرباني ووقوع القول فلو لم يكن عيسى معي لما قامت القيامه والدليل عمليه الشق بالمنشار وادخال الاسحار لاتلاف الروح وقطع الصله عن زوجي .
توقيع الدابه ( هذه الصله لن تعود الا باجتماعي بزوجي وان يمسح على وجهي وان يدخلني في حضنه لاتصل بضلعه)
3:19 وماذنب المراه في عيب الرجل؟؟
وش دخل، العيب في المراة نفسها بسبب قول بعض العلماء المرأة الحائض
رجل بحب مرأة !!
ياما شفت رجال بسبو فيها و بقولو انو يكرهو نساء
بحبو جسمها
لما شفت هيك فيديوهات فهمت ليش حجاب فرض
عنجد حجاب سترة و نعمة
@@user-fd8tj1jn5o كلامك صحيح
@@omarloky7945
شكرا 😂💅🏾
ومن قال ان المراة عليها ذنب لم يذكر ان المراة عليها ذنب اذا مرت امام الرجل قال ان مرورها قد يقلل خشوعه ليس لانها مما يلفت نظر الرجال ليس عيبا فيها والحل المراة التي وصلها للتي وصلها ذلك لاتمر من أمام المصلين وان لم تكن تعلم فلاشئ عليها
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
استغفر الله العظيم كلام لا يدخل العقل ولا منطق
عقولكم عند جزأكم الأسفل
كمية هراء وتناقضات قالها الشيخ وياليته قال لا اعلم
هذا حديث موضوع وهذا الشيخ لا يفرق بين الاحاديث الموضوعه والأحاديث النبوية الصحيحة للاسف
الحديث في مسلم يا اخي
انت الموضوع والكذاب ومن كذب على متعمدا فليتبوا مقعده من النار انت تكذب علي رسول الله وتكذب عشره صحابه نقلو الحديث اولهم حافظ الصحابه ابو هريرة وعمر وابن عباس من انت حتى تطعن في للحديث ولا تذكر دليلك لست عالم حديث أو جرح وتعديل
@@os50236 وهل تعتقد ان كتاب مسلم قران لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ؟!
ايضاً في كتاب مسلم يوجد حديث يقول ان الله خلق السموات والارض في سبعة أيام ! والله اخبرنا في القران انه خلق السموات والارض ومابينهما في ( ستة أيام ) ...
@@mood1961
صحيح مسلم هو كتاب صحيح واحاديثه صحيحة لا غبار عليها
هو كذلك ويستخدمه اعداء الاسلم
الفوزان تهرب من قول عائشة في تكذيب انه لا يوجد شي يقطع الصلاة ولم يذكر قولها بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهي أمامه، وهذا دليل كافي على تضعيفه وايضا ابن عباس انكر هذا الحديث وقال مررت بالحمار والرسول صلى الله عليه وسلم يصلي
تاخدون عن عائشة مئات التحاديث ثم تقولون انها على قد عقلها لاتفهم الحديث
ياخي اوزن كلامك قبل لاتكتب ، الشيخ قال اذا ان المثبت مقدم على النافي لان معه زيادة علم ، ولم يقل انها على قد عقلها ولا من الكلام اللي كتبته ، ياخي ليه الكذب والتدليس والطعن في الناس
مايكذبون ابدا الكذب يعني الخطا تفوووووووو على هيك عقول
كيف تقطع الصلاة وهي كانت تصلي خلف الرجل اي اذا خرجت اصلا لايراها؟ هاذ استحمار للذات وليس للعامة . عائشة رضي الله عنها تربت على يد الني صلى الله عليه و سلم لاتفهم؟ لا حول ولا قوة الى بالله شق الله عليك معيشتكم
🤔🤔🤔
لا يقطع الصلاة شيء
لا أصدق هاد أحاديث ينسوبنها الرسول الكريم زورا وبهتانا، من صدق هاد أحاديث الإساءة الرسول الكريم فهدا كفر،حمدالله على نعمة العقل
بالنسبة المشككين المرجو إتمام قراءة التعليق
ثالثا : ٣/٥
من نظر في الحديث المقصود في سؤال السائل ، وهو حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَقْطَعُ الصَّلاَةَ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ ، وَيَقِي ذَلِكَ مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ) رواه مسلم (511)، علم أن ( وجه الشبه ) المقصود ليس شيئا يتعلق بالصفات السيئة لكل من الحمار والكلب ، أو أن المرأة في درجة هذه الدواب والعياذ بالله ، فهذا من ساقط الظن وتافه القول ، وعائشة رضي الله عنها لم تقصد ذلك مطلقا عندما سمعت هذا الحديث فقالت : ( شَبَّهْتُمُونَا بِالحُمُرِ وَالكِلاَبِ ) رواه البخاري (514)!!!
وإنما ( وجه الشبه ) المراد هنا هو : مجرد الاشتراك في فعل معين ، يتعلق بالصلاة ؛ وهو إخراج المصلي عن خشوعه واتصاله بالله سبحانه وتعالى ، وعائشة رضي الله عنها لا توافق على أن مرور المرأة يخرج الصلاة عن هيئتها الخاشعة لله سبحانه ، وخالفها في ذلك كثير من الصحابة الكرام .
وينبغي أن نتنبه إلى أن أصل المرور بين يدي المصلي ، وتأثر صلاة المصلي بمن يمر من أمامه ، كائنا ما كان المار ، رجلا أو امرأة ، إنسانا أو حيوانا هذا كله ممنوع من حيث الأصل ؛ كما قال عليه الصلاة والسلام في منع الجميع من هذا الفعل المذموم : ( لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ) قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لاَ أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً " رواه البخاري ( 510 ) .
بل روى البخاري (487) ، ومسلم (505) : " أن أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ كان فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ ، فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ ، فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَعَادَ لِيَجْتَازَ ، فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنْ الْأُولَى ، فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ ، يَا أَبَا سَعِيدٍ ؟
قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ) .
قال النووي رحمه الله :
" قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ) قَالَ الْقَاضِي : قِيلَ : مَعْنَاهُ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى مُرُورِهِ وَامْتِنَاعِهِ مِنَ الرُّجُوعِ الشَّيْطَانُ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ يَفْعَلُ فِعْلَ الشَّيْطَانِ ؛ لِأَنَّ الشَّيْطَانَ بَعِيدٌ مِنَ الْخَيْرِ وَقَبُولِ السُّنَّةِ ، وَقِيلَ : الْمُرَادُ بِالشَّيْطَانِ الْقَرِينُ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ ( فَإِنَّ مَعَهُ الْقَرِينُ ) وَاللَّهُ أَعْلَمُ " انتهى من "شرح مسلم" (4/167) .
ومن الواضح هنا : أن هذا الحديث عام في كل من أراد أن يجتاز بين يدي المصلي ، وأن قصة أبي سعيد هذه : لا مدخل للنساء فيها البتة !!
جزاك الله خير الجزاء يعني الحديث صحيح
Hanane Ahian لو فعلاً يصلي ماراح يعرف شكلها وينفتن فيها😂
@@user-oz9yh1hw9j جسمو يصلي و عقلو في محل تاني
كيف هيك يعني المرأة تخرجه عن الخشوع وفي رجال بصلة والقطة جنبه ما بتخرجه عن الخشوع
ولها الحق في ذلك...اخطؤو العلماء و اصابت امنا عائشة
يعني الصلاة مفروضة على الرجال فقط ؟
كيف فهمت ذلك
أنتم أغبياء لا أعرف كيف تفهمون، آسفة جدا لكن تعليقاتكم عصبتني
M&H يا ساتر يالغباء
@@mandelzweig5453 اتفق
ماهذا الدين اللذي يساوي المرأة بالكلب والحمار؟ هذا ليس اسلاماً كفاكم تدليساً للدين اتقوا الله
الحديث دا صحيح و قالوه الصحابة لا تكذبيه + انتي افضل من الشيخ؟؟
@@liluzivert8186 يعني معقول الإسلام يساوي المرأة بالكلب و الحمار هذي هي قيمتها ؟
@@fatima-wl8oq هذا حديث صحيح مب عاجبك حبي ؟ ترا انا بنت
@@liluzivert8186 طيب جاوبي على سؤالي
@@rb.1236 الا موجود وفعلا لو امرأء مرت من قدام رجال وهو يصلي ح تقطع خشوعة والمقصود فالحديث بقطع الصلاة اي قطع الخشوع
هل وصلت لدرجة تكذب كلام عائشة رضي الله عنها، تأخذون كلامها و روايات 2200 حديث و هي من أمرها الله تبلغ و تتلو ما نزل في بيتها فوالله نأخذ بكلامها و أبو هريرة لم يرد كلامها فكيف أنت تأتي و ترده
و هل تقطع المرأة صلاة المرأة أو تقطع الأم و الأخت و الإبنة صلاته و ماذا عنها ألا يقطع صلاتها
عائشة فقط زوجة النبي وليست النبي، هي لم تكذبه بل سألته، واصلا عائشة كانت ترضع الكبار وهذا مذكور في كتب اهل السنّة الصحيحة
انتم يا شيوخ بسببكم الشباب بنحرفوا وبلحدوا
بتتخوث ياشيخ
ام المؤمنين هاي ليست كأي امرأه
وهل هناك معصوم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
@@8ribaldyar916 من قال ان الرسول قال هالحديث و زوجتة نفسها رفضته الي عاشرته و كان يصلي امامها ببيته ذكرت انها تنام على سريرها و النبي يصلي امامها مباشرة
يعني هل يكذب كلام عائشة رضي الله عنها و هي من الصحابة العدول و الله أمرها تبلغ الرسالة فكيف لها أن تدلس و طالما ينكر ردها على أبو هريرة فعليك لن تنكر 2200 حديث روتهم
طالما أن الرجل لم يذكر في النهي فلماذا تقولون في الزحام يجوز مرور الرجل واصلا لم يذكر في النهي
حسبيا الله ونعم الوكيل
انتم تفرضون علي الناس دين جديد بفكركم المتشدد