ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ต.ค. 2024
- انتاج قناة أوكاب ميديا 2020
يشرفنا الاشتراك بالقناة , وتفعيل جرس الاشعارات لمتابعة كل جديد ,,
و التواصل مع القناة على وسائل الاتصال التالية :
فيس بوك :-
/ www.okabmedia
الايميل :-
Okabtv1@gmail.com
المحمول :-
01022420222
واتساب :-
01151955655 - บันเทิง
![CAMPปลิ้น | EP.83[1/2] เปิดแคมป์หลอนต้อนรับ 2 ตัวพ่อแห่งวงการผี!](http://i.ytimg.com/vi/2uPuHYHgwiI/mqdefault.jpg)
كلام رائع وجهد مميز في التفقه والتدبر في كلمات القران
الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى
هذا ممتاز
السلام عليكم و رحمة الله و بركته.
بارك الله فيك
عشرة دقائق ضاعت من عمري و أنا اسمع و خرجت بدون فائدة يا فيلسوف يوم الجمعة هو يوم ليس ثابت هو يوم السوق و قدوم القوافل
ما دخل ايام الخلق التى لا يعلم مقدارها الا الله بهذه الايام
يتفلسف بس ما تمشي على العاقل
لك كل الاحترام يا استاذ عدنان لكنك بخصوص تفسير "يوم الجمعة" و"شهر رمضان" لم تخلع نعليك بتاتاً وبدأت بـ ليّ اعناق الايات لتتوافق مع التراث
انت تراثي بمتياز لانك اعتقدت ان صلاة الجمعة حقيقة وذالك لما وجدت عليه ابائك ثم رحت تلوي اعناق النصوص لتوافق اعتقادك فلو ان ان انسانا ليس عنده اي فكرة عن صلاة الجمعة هل يستطيع ان يثبت ان هناك صلاة تسمى صلاة الجمعة من خلال القران وحده يجب ان تدخل الى القران وانت خلو من اي فكر مسبق وتتدبر القران يعني تجعله امامك يسوقك لا العكس كفاك تلبيسا
يجب التمييز بين الأيام الأرضية المحددة بدوران الأرض حول محورها والتي لا تتعدى 24 ساعة وبين أيام الخلق التي قد تصل مدتها لملايين السنين وقد أوضح القرآن هذا الاختلاف في عدة مواضع
وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47) سورة الحج
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (4) سورة المعارج
وبالتالي فلا علاقة لأيام الأسبوع وأيامنا الأرضية بأيام خلق السماوات والأرض وعلى افتراض أن الاستواء على العرش يعد يوما سابعا رغم عدم ذكر ذلك بشكل حرفي في كتاب الله فإن ذلك لا يغير شيئا في دلالة وحدة الأسبوع على فكر كتاب سفر التكوين الذين اعتقدوا خلق الله للسماوات والأرض في ستة أيام أرضية بمساءها وصباحها
سفر التكوين إصحاح 1
1 :5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا
1 :8 و دعا الله الجلد سماء و كان مساء و كان صباح يوما ثانيا
1 :13 و كان مساء و كان صباح يوما ثالثا
1 :19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعا
1 :23 و كان مساء و كان صباح يوما خامسا
1 :31 و راى الله كل ما عمله فاذا هو حسن جدا و كان مساء و كان صباح يوما سادسا
واستراحته في اليوم السابع
سفر التكوين إصحاح 2
2 :2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل
2 :3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا
الذي سمي بيوم السبت للدلالة على سبات وراحة الله
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) سورة النبأ
سبحانه وتعالى عما يصفون علوا كبيرا
والملفت أن معنى يوم الجمعة في اللغة الفرنسية وليدة اللغة اللاتينية هو يوم البيع
vendredi
vendre=البيع
di=يوم
وهو ما يؤكد أن يوم الجمعة كان يوما خاص بالتجارة والبيع
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ 👈وَذَرُوا الْبَيْعَ👉 ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ 👈وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ👉 وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا 👈رَأَوْا تِجَارَةً👉 أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ مِنَ اللهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) سورة الجمعة
وارتباط اسم الجمعة بالتجمع في الأسواق ولا علاقة للأمر بصلاة أسبوعية وإلا لقيل
إِذَا نُودِيَ لِصَلَاةِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
بدل قول
إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
الذي يشير إلى جنس الصلاة بصفة عامة في يوم الجمعة
والله تعالى أعلم
الي فهمته انه شرح يوم الجمعة لأنه يوم عادي كبقية أيام الأسبوع .لكن الذي انا مؤمن فيه ان الجمعة لتجمع الناس باداء صلاة ظاهرة متوحدين ومجتمعين فيها.والله اعلم
احسنت
عدنان الرفاعي بدأ متنورا ولكنه عاد الى الى الوراء وانا اعتقد ان كل ما يفعله الآن نكاية في اشخاص محددين يحاول مخالفتهم حتى وهو يعلم الحق فتراه يعيد ويكرر الجمل ويلوي اعناق المعاني ليدعم تصوره الغير منطقي
@@نبهانالصلتي
في رأيي أنه بقي على قناعته الأولى التي كانت تبدوا لنا تنويرا وتدبرا سليم لكتاب الله في وقت من الأوقات ولم يساير المستجدات وبينات الكتاب التي تم تبيانها لاحقا
نسأل العزيز الحكيم أن يهديه ويهدينا جميعا لصراطه المستقيم
للاسف يا مهندس عدنان احسك بدأت تخرّف
ستة ايام عند الله لا تساوي ايامكم على الارض لأن الله لا يخضع للزمان والمكان
فستة ايام الخلق هي ستة مراحل قد يكون اليوم فيها مليار سنه فالايام تقاس بالمكان
فاليوم في الارض 24 ساعه ولكن في بعض الكواكب يصل اليوم اكثر من سنه ارضيه وعندما يقول العلم ان الكون تشكل عبر مليارات السنين وتعود لكلام الله في موضعين في كتاب الله بان اليوم يساوي 1000 سنه وموضع 50 الف سنه هذا يؤكد ان اليوم ليس وحدة زمنيّة ثابته هذا وعند خلق الكون لم يكن هناك زمان ومكان حتى يقاس وعندما ذكر الله يوم الجمعه فهو يوم دنيوي ارضي اصطلاحي مثله مثل شهر رمضان هو تسمية بشريّة بحته وليست كونيه وهذا كله ينسف ما قلته
لا اعرف ما هدفك من هذا كله بصراحه اشعر احيانا انك تحاول تضليل الناس لتصل الى معلومة تود أن تلقنهم اياها والله اعلم بما في نفسك ولكن هذا الشعور فعلا بدأت اشعر به مع حلقاتك من فتره
احترامي الكامل للمهندس عدنان
لكن الهدف هو اثبات وجود "صلاة الجمعة" وهي صلاة غير موجودة
اذا نودي للصلاة "من" يوم الجمعة وليس "في" يوم الجمعة
فاسعوا الى ذكر الله "وذروا البيع"
هل كل الناس تبيع وتشتري؟
اليس هنالك النائم واللاهي والذي يصلح شيئا ما والذي يحرث الخ؟
ثم ما هذه الصلاة العجيبة التي تنقلب فيها ركعتين الى خطبة؟
وتنقلب من سرية الى جهرية؟
لماذا لا يوجد تفاصيل لهذه الصلاة "المميزة" في كتاب الله تعالى؟
اين هي خطب الجمعة التي خطبها الرسول الحبيب؟
وما الدليل على ان توقيتها هو "ظهرا"؟
انت لا تستطيع ان تثبت ما يسمى صلاة الجمعة من كتاب الله وحده انت دخلت الى كتاب الله ولم تخلع نعليك
مع شدة احترامي وتقديري لشخصكم الكريم مادليلك على ان يوم الاستواء على العرش هو يوم الجمعه
انت يمكن يكون عندك فكر جيد لكن تتوه العقل نفسي مرة افهم عليك تبدء بيوم الجمعة وفجاءة تتكلم عن يوم السبت للاسف لا افهمك
كلام عاري من الصحه من خيالك
شاعر انت