لا يا أختاه يقول الشيخ إبن العثيمين وابن باز رحمهم وكل علماء السنة أنه لايوجب على الجد والأعمام أن يورثوا أباء الإبن المتوفي وإنما يستحب لهم ذالك لجبر مصيبتهم ولاينبغي أن يعطيهم أكثر من الثلث . هذا هو شرع الله عز وجل . وعقلا الإرث يكون للأبناء الذين يموتون بعد الوالد أو من كان حيا بحضرة أبيه الإرث للأبناء وليس لأبناء الأبناء هو الصواب. ونسأل الله أن يرزقكم واسع رزقه.
@@aminaamina7004 اختاه يسعد صباحك وكل اوقاتك رب العالمين المشكلة وقع سوء فهم للآية الكريمة ونقل حرفياً من المذاهب رغم أن هده المذاهب من صنع بشري فيها من الظلم ما أنزل الله تعالى به من سلطان فحقكما محفوظ كاملا كما هو بالنسبة للورثة الباقين.
هذا الحكم كان قبل صدور قانون الأسرة، أما بموجب المادة 169 وما يليها من هذا القانون فإنه يتم بصورة تلقائية دون حاجة بصدور وصية مكتوبة أو شفوية. وأحكام التنزيل محشورة ضمن أحكام الميراث وليس ضمن أحكام الوصية.
😮حساد وبخيل الميراث اصدقوا منو للفقراء والاقرباء مافي بالك الاحفاد الي هما الاقرب والمساكين ليس لهم ولي . خلاص غير اموت الاب قدام الاب وعندو ولادوا تحرمهم المصريين زمان الي خلف ما متش . يدوا حق باباهم او يماهم . لخاطرش ماجتش فيك لوكان انت تموت قبل باباك او يماك واكون عندك اولاد هل ترضى ان باباك اوامك ماتخليلهم من حقك الي لازم انت تديه ادا كنت حي .اتقي مولاك .الموت ماتخيرش . اقولها الوصية الواجبة لان الله غالب باباهم مات ومايقدرش يدي حقوا ويهدر عليه .بعد ما اموت الجد لانه هو المورث ولكن يبقى ابنه المتوفي ابنه مثل الاخرين فقط لانه توفي قبل ما اقدرش اقسم ولكن اوصي لهم من بعد موته اصلا حتى عمامهم ما يورثوش في حياة بباهم ماداموا حي . .ولكن كي اموت ما ينساوش ولاد خوهم الي مات .
اااه الميراث مقسموا ربي بصح ربي ما قالت الحفيد ميديش قسم الميراث وسكت القرأن اعطيني اية يقول فيها ربي الحفيد ما يديش تفصلوا في الدين كما تحبوا هذا اختبار من الله للاعمام والاخوال من يبقى الله في اليتيم ومن لا رحوا لسورة النساء تفهموا واش قال ربي
الحقوق الميراثية لا تتقادم قبل 33سنة يا ربي و أصلا ما كانش حكاية الربع بل الثلث الاخت إلهام مازال عندك الحق ما تسمحيش فيه ما جازوش عليك 33سنة قاعدة15سنة لا تطبق في الحقوق الميراثية
روح اقرا كتاب الله ستندهش من الحقيقة و نزيدك يوجد في اكتر من حالات الانتى ترث اكتر من الدكر و لكن الفقهاء نسخوا كلام الله يعني لغاو كلام الله . القانون الجزاءري طبق الشرع كلام الله و قالوا قانون و لكن في الحقيقة هو كلام الله لكى لا يدخلوا في جدال مع شيوخ الحيض و النفاس
الحجة من هذ التعديل هو انو اثناء الحرب التحريرية اغلبية الشهداء الذين ضحو بحايتهم كان ابيهم حي. التعديل تم بعد دراسة الشريعة و اجتهاد من فقهاء جزاىءىيين و كذلك الامام الغزالي. لهذا الاحفاد من الابن هم المعنيين. و للمزيد هناك الشيخ سعيد بو يزري .
أمي متوفية سنة 2018 ربي يرحمها وجدي مازال حي قالولنا كي يموت ماعندكمش حق فالورث والله حرام كيفاه يحرمونا من حق أمنا مافهمت والو 🤔 نبغي حقنا تديه الدولة ومايفرحوش بيه خوالي يعطيهم مصيبة 😒
في قوانين الارث لا يوجد شيء اسمه الحفدة ( يوجد الاب ،الام، الاخوة ،الاطفال، الجد الجدة....الخ ) و لكن لا يوجد شيء اسمه حفدة. فكيف ابوهم المتوفي يرث؟ لا يوجد شخص ميت يرث. و لكن الحكام يريدون تطبيق قانون فرنسي
الناس لي تقول مايورثوش نحير فيكم هادو ولاد خاوتكم يا ناس تهدرو باسم الشرع و نتوما فلوبكم جافية ، وليد خوك ولا ختك مغروض تقسم معاهم نصيبك لوكان صح مسلمين . ثم ليس هناك نص قراني صريح لهذا قام الغلماء بالاجتهاد في هاد الموضوع لانو بعض الاجداد يغفلو على الوصبة للاحفاد و الاعمام ولا الاخوال يطمعو و مايعطوش حق الابناء فجاء القانون ليحميهم
التنزيل شرعا لا دليل في وجوده وانما هي مجرد اجتهادات من المحاكم شرعا اذا مات الابن قبل والده فأولاده اليتامى لا يرثون حصة اباهم من جدهم شرعا بالعكس فلجدهم السدس من تركة اباهم الهالك.
يوجد حلقة في قناة النهار تجد الشيخ وهذه المحامية اكتب فقط العنوان قال الشيخ ليس لهم الحق لأنه لايوجد في كتاب الله ومن اعطاهم لما يموت يقول لرب العالمين نعرف نقسم خير منك استغفر الله العظيم واتوب اليه جزائرية متابعة
اولا قلتو تحت باب التبرع وليس تحت باب الإرث وهذا كذالك حرام عليكم لان الأموال اموال الورثة الحقيقين وليس الأحفاد وهذاحرام لأنكم تاخذون اموال الورثة الحقيقين بالقوة وتعطيها لااحفاد وهذا لا يجوز
سلام الله عليكم الجزائر جديد وزارة العدل تمشي لا برشو ميراث لا يوجد كينا شكارة فوق قانون كل وثائق مجودا رسميا نائب العام يدي رشوا بلعطرى عبد القادر وكيل دوله يدي رشوا بوشيحة شوقي قاضي التحقيق يدي رشوا أيت منير قوضات صالحي حمودي و خالد عبد الغنى وقضيات بغراجى وفاء وإلخ رئيس المحكمة يدي رشوا هدو احكام ومحرارت رسميا صدر من محكمة ومجلس مزورة سبب شكارة فوق قانون فهمونا الله فهمكم حسبي الله ونعم الوكيل فيهم قهرونا نفود ومنصب خدعثونا في حيركنا يارب العالمين الجزائر شهداء مجد وخلود لى شهدائنا الابرار الله اكبر
مجموعة اخوات. سمحت. لاختهم الصغيرة. بامتلاك. منزل. للاب. علما انه كان عرفى. لكنه منزل. الجد. بحكم ان اختهم. لا تستطبيع العيش. بدون هذا المنزل و تم حرمان اخوهم. الوحيد. الذى لم يتنازل.
اقرؤوا قرانكم وطبقوه واخطيكم من الحديث الضعيف لا وصية لوارث. حتى الوصية لحتوها في سلة المؤملات. فيه ظلم كبير في الميراث والقواعد القانونية لابد ان ان تصحح حسب القران وليس الفقه. يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) شوفي المعادلة. اذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تدي النصف للذكرمثل حض الاتنيين معناه الذكر ياخذ ثلث وكل واحدة منهن الثلث وان كن اكثر من اثنتين يتقاسمن ثالثا ما ترك هذا مقابل ذكر. ملاحظة ان المعادلة تحت اثنتين مقابل ذكر عدالة رقمية كل واحد ياخذ. الثلث واذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تأخذ النصف. ام فوق اثنتين فلهمااو يتقاسما ثالثا ماترك مقابل ذكر. وكل هذا بعد وصية يوصي بها اودين. أين انتم من لا وصية لوارث . حديث ضعيف.
مانت لي قضية لدى المحكمة وين كان المورثوالاصلي توفى سنة 1957 و الابن سنة 1954 و تنزلو الاحفاد عملا بالمذهب المالكي و كانت الوصية شفوية و اثبنا التنزيل بشهادة شهود و ايضا من الاقارب و هناك اجتهاد صريح للمحكة العليا في هذه النقطة بالذات
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عندي أبناء اخوتي ذكور توفي قبل ابي وأبنائهم ورثوا من أبائهم واليوم جاء التنزيل ماذا نرث نحن البنات هههه ورثنا الحقد والكراهية أين حق المرأءة
تعليقات بكل ضد والعم اين محله من الاعراب في يتامى اخوك وارملته بقات غير تنحولهم اسمهم ولقبوهم باللقطاء ربي صح حطلنا قوانين في كتابه الكريم لكن اين الرحمة
عندما انزل القران انزله الله على البشر و ليس على الحيوانات معناها بالنسبة له كل شيء واضح كما يرث الجد ابنه المتوفى يرث ابناء كل ما كان واحب ان يرثه ابوهم لو كان حيا لكن اذا كان الناس عندهم ايمان يفكرون في الاية اعطاء اليتيم حقه اذا كان ما تركه الاب كافيا لعيش الايتام لا باس في الامر ياخذ الجد و الجدة حقهم ان ارادوا اما ما بفي اعيشو بيه اليتامى بكل خوف من الله في بعض الحالات على الحاكم ماشي في وقتنا هذا تدخل الحاكم لتسيير اموال اليتامى لضمان عيشهم الكريم . اعطي مثال كاين واحد ابوه مات شهيدا و اخوته من الاب قالو له لا حق له في الميراث لان والده توفي قبل جده علما انهم احسن منه ماليا الله يهدي ما خلق
في قوانين الارث لا يوجد شيء اسمه الحفدة ( يوجد الاب ،الام، الاخوة ،الاطفال، الجد الجدة....الخ ) و لكن لا يوجد شيء اسمه حفدة. فكيف ابوهم المتوفي يرث؟ لا يوجد شخص ميت يرث
لا حول ولا قوة إلا بالله ان الله ارحم الراحمين وهو ارحم بالصغير من امه فكيف للقانون ان يعترض حكم الله ،الميت لا يرث الحي ودليل ذلك اسم الله الوارث إذ انه يرث الأرض وما فيها وأما هذا القانون الجديد فهذا معارض للشريعة الإسلامية ما دام الجد لم ينزل احفاده اي ان هذا القانون تسبب في نزاعات كثيرة بين أفراد العائلة وكان أيضا سببا في قطيعة الرحم ولا ننسى أن الرسول لم يرد منه أبدا ما يسمى بالوصية الواجبة لهذا ماعسانا إلا أن نقول يا مثبث القلوب والأبصار ثبتنا على دينك ولا حول ولا قوة إلا بالله المستعان
وشبيكم نتوم راكم تلوحو في روحكم في شي نتاع ربي لوث وزعو وربي وطبق لدفتر خلا لا كلاما بعد كلام ربي اتقو ربي هذا زاد شعل نار علا خطر حق ربي وحد مزعل مون بصح تحط قنون ملول راهو مرفوض لا ثلاث ولا ربع خلص مكنشن مره هذا حق ولوكلن مر حنا قبلين ليه شوع نتاغ ربي
المولريث حكم الله فصله في كتابه الكريم ...أما غير ذلك فهو تجرؤ على حكم الله و كأن الله سبحانه ظالم و من كان هذا فكره فليراجع دينه و إسلامه و إيمانه ...لسنا نصارى و لسنا يهودا و لا مشركين و لا وثنيين ...الذي غير حكم الله فسيناله وعيد الآيات التي في سورة المائدة كائنا من كان ملكا او اميرا او سلطانا او ولي امر او رئيسا و الله المستعان
الله يعلم وانتم لا تعلمون. صدق الله العظيم.
الميراث منزل من عند الله .. وهو أرحم الراحمين بنا منا ...
كاذب.الأحفاذ لايرثون فشرع.والى ورثو قوة يولى مال حرام
مافمتش كيفاه أمنزل من عند الله ؟ أعلاه التركة المكونة من السكن والأرص والدراهم ربي الليبناه ووضع مبلغا في صك المرحوم.؟
@@mohamedhamra1995النقاش لا يخص العامة من الجهلة للقانون
منزل من عند الله أي جاء في كتاب الله مفصلا ..
ط
@@مجردرأي-م7ن
إلا الميراث الله وحده من شرع الميراث
ولا دخل في القانون في تقسيم الميراث
قبل ما يحميه القانون كاين الله سبحانه وتعالى أوصى على اليتيم ولذا واجب يعطيوه حقو
حق لم يعطيه الله له تعطيه أنت بمحبة فقط وليس اجباري أنا راني في خصام مع بنات أخي راهم اداو حقنا واحنا نشوف بالعين
@@wardawarda2915 العربي كي يتقاس في جيبو للوصول يودرها ياخي كاين أهل القانون سقسيهم وحكيلهم القصة يقلولك يديو وإلا ما يديوش
@@ammarbouch3225تنزيل حلال أم حرام
حرام شرعاً
لايجوز هنا الميراث
الله سبحانه و تعالى هو المشرع و هو الغني العادل
انا جدي ربي يرحمه خلى وصية كتابية وبظل الله تعالى أخذت حقي لكن مازال هناك إبتزاز من طرف الاعمام
افضل خبر سمعته في حياتي
شكرا اسادة نبيلة واضحي
التنزيل حلال أم حرام.
حرام
Heram
@@kamidevaken7481 من المحرمات ان تحرم ما ليس حرام
حلال@@mohamedhamra1995
انا بابا توفى قبل باباه و مشكل قالولي متدي والو و جدي دار الهبة لاولاده باش يحرمني من تركة حسبي الله و نعم الوكيل فيهم
الميرات ...مشروح و مفهوم بطريقة خطاء حتى قوي و ذكر ياخد حق الضعيف و الانتى ...
يجب رجوع لقرءان و تدبره بدون العلماء البغبغاء لا يعرفون شيء ....
ماشي هوما لي يقولولك أختي،، الله عزوجل هو من يقول
لا يا أختاه يقول الشيخ إبن العثيمين وابن باز رحمهم وكل علماء السنة أنه لايوجب على الجد والأعمام أن يورثوا أباء الإبن المتوفي وإنما يستحب لهم ذالك لجبر مصيبتهم ولاينبغي أن يعطيهم أكثر من الثلث .
هذا هو شرع الله عز وجل .
وعقلا الإرث يكون للأبناء الذين يموتون بعد الوالد أو من كان حيا بحضرة أبيه الإرث للأبناء وليس لأبناء الأبناء هو الصواب.
ونسأل الله أن يرزقكم واسع رزقه.
الهبة إذا كانت بالوثائق هنا لا يمكن فعل شئ أما اذا كانت هبة شفوية فممكن الطعن ورفع قضية في المحكمة بتهمة الاستلاء على الميراث وحرمان أشخاص منه
اذا بابك عندو شهريا متسليش اذا مخلولك والو ديري موحامي اول جلس يعطوك حقك
ومن لم يحكم بما انزل الله فأولاءك هم الكافرون
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
الآية هذه معناها مال اليتيم الوارث و ليس الأحفاد ، الاحفاد لا يرثون أخي ، لا تستدل بالآية في غير موضعها
@@sabrinaberriah645 ما هو دليلك؟ أم تقولون على الله ما لا تعلمون ؟
رب حرم الارث من الحجري
@@zahiakh-x5k ما هو دليلك و ما هي الآية ؟
انا صراحة مانقدرش نحرم اولاد اختي او اولاد اخي من وسخ الدنيا هوما مساكن يكونو مجروحين في الام او الاب انتاعهم ونزيد نكمل انا عليهم صراحة عيب وهذو راهم دمنا ولحمنا وربي يرحمنا كيما رحمناهم
تشكراااااتي لك على مثل هده المواقف لكن أخي اعلم انت تطبق في توصيات القرآن الكريم
هذا حقهم بحكم القانون وليس رحمة منك .والله وحده هو الرحمن الرحيم.
انا صراحه ابي متوافي قبل ابيه انا و اخي خلنا الصغار جدي خلنا الوصية اخي وانا لا لا ربي وكيلهم الي كان عندي الحق
@@aminaamina7004 اختاه يسعد صباحك وكل اوقاتك رب العالمين
المشكلة وقع سوء فهم للآية الكريمة ونقل حرفياً من المذاهب رغم أن هده المذاهب من صنع بشري فيها من الظلم ما أنزل الله تعالى به من سلطان فحقكما محفوظ كاملا كما هو بالنسبة للورثة الباقين.
@@benamarbelmazouz1159 شكرآ يا اخي حسيت ببالتيم كيفه ايش جزاك الله خير
الله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
واين نضع الآية واذا حضر القسمة أولي القربى فارزقوهم منها......
الشرع الله فوق كل القوانين و القانون الوضعي جله من القانون الفرنسي ربي ارحم الرحمين
الوصية الواجبة طبقا للمءهب المالكي لا يشترط ان تكون الوصية مكتوبة بل يمكن ان تكون شفوية و فيها اجتهادات محكمة العليا
هذا الحكم كان قبل صدور قانون الأسرة، أما بموجب المادة 169 وما يليها من هذا القانون فإنه يتم بصورة تلقائية دون حاجة بصدور وصية مكتوبة أو شفوية. وأحكام التنزيل محشورة ضمن أحكام الميراث وليس ضمن أحكام الوصية.
@@mohamedbachir8322كفاش صورة تلقائية؟
ليه نقولو شائع .
ياو الشريعة الاسلامية .
الميراث فصل فيه الخالق .في القرآن
المشرع الوحيد هو الله، و ربي قال لا إرث لهم،
إتقوا الله اتقوا الله أغلب المحامين يحبوا دراهم فقط،
اعطيني الدليل
بينا قابق اكحل
😮حساد وبخيل الميراث اصدقوا منو للفقراء والاقرباء مافي بالك الاحفاد الي هما الاقرب والمساكين ليس لهم ولي . خلاص غير اموت الاب قدام الاب وعندو ولادوا تحرمهم المصريين زمان الي خلف ما متش . يدوا حق باباهم او يماهم . لخاطرش ماجتش فيك لوكان انت تموت قبل باباك او يماك واكون عندك اولاد هل ترضى ان باباك اوامك ماتخليلهم من حقك الي لازم انت تديه ادا كنت حي .اتقي مولاك .الموت ماتخيرش . اقولها الوصية الواجبة لان الله غالب باباهم مات ومايقدرش يدي حقوا ويهدر عليه .بعد ما اموت الجد لانه هو المورث ولكن يبقى ابنه المتوفي ابنه مثل الاخرين فقط لانه توفي قبل ما اقدرش اقسم ولكن اوصي لهم من بعد موته اصلا حتى عمامهم ما يورثوش في حياة بباهم ماداموا حي . .ولكن كي اموت ما ينساوش ولاد خوهم الي مات .
وعلاش تمسو في حدود الله الميراث ربي راه مقسمه في القران علاش باغين توكلو ناس لحرام
اااه الميراث مقسموا ربي بصح ربي ما قالت الحفيد ميديش قسم الميراث وسكت القرأن اعطيني اية يقول فيها ربي الحفيد ما يديش تفصلوا في الدين كما تحبوا هذا اختبار من الله للاعمام والاخوال من يبقى الله في اليتيم ومن لا رحوا لسورة النساء تفهموا واش قال ربي
@@anwarchali1782اذا مات الوالد او الوالدة قبل والديها لا يرث ولا ترث يعني الاحفاد لا يرثوا الا اذا حبو يعملولهم تنزيل
للأسف الشديد الشرح فيه كثير من الأخطاء عليكم بالتركيز و شكرا
الحقوق الميراثية لا تتقادم قبل 33سنة يا ربي و أصلا ما كانش حكاية الربع بل الثلث الاخت إلهام مازال عندك الحق ما تسمحيش فيه ما جازوش عليك 33سنة قاعدة15سنة لا تطبق في الحقوق الميراثية
شكرا اخي يعطيك الصحة . انا المتصلة
يا ترى أخت الهام بعد مرور سنة من طرح انشغالك أفيدينا فيما يخص حقك لنستفيد@@ranimo-t1i
هذا هو الزمن الذي تكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم في السمع والطاعة والصبر على ولي الأمر (وإن أخذ مالك وجلد ظهرك).
في اي سورة في القرءان الكريم تحث على التنزيل بالنسبة للتوريث
المرأة قسمه الله في القرءان اما في قرءانكم انتم فقهاؤكم لسنة ١٩٨٤ غير ذلك
هذا القانون للاسف ظلم الورثة الشرعين البنات ولاو ولاد خوهم يدو كثر منهم ولبنات يدو الفتات ربي كي يحرم حاجة راهو عارف علاش
روح اقرا كتاب الله ستندهش من الحقيقة و نزيدك يوجد في اكتر من حالات الانتى ترث اكتر من الدكر و لكن الفقهاء نسخوا كلام الله يعني لغاو كلام الله . القانون الجزاءري طبق الشرع كلام الله و قالوا قانون و لكن في الحقيقة هو كلام الله لكى لا يدخلوا في جدال مع شيوخ الحيض و النفاس
حرام تنزيل الله رحيم على عباده وهو اعلم اما التشريع غريب ومخالف للشرع حرام عليكم تغيرو شرع الله
مستوى كبير الله يبارك نبيلة واضحي
انا جدي خلا وصية شفهية فقط وبفضل الله نلت هكتار من الارض
الحجة من هذ التعديل هو انو اثناء الحرب التحريرية اغلبية الشهداء الذين ضحو بحايتهم كان ابيهم حي. التعديل تم بعد دراسة الشريعة و اجتهاد من فقهاء جزاىءىيين و كذلك الامام الغزالي. لهذا الاحفاد من الابن هم المعنيين. و للمزيد هناك الشيخ سعيد بو يزري .
اختي المغزى من كلامك ان أبناء شهداء الحرب التحريرية لهم الحق في ميراث ابيهم وشكرا
ااذا كان الاختلاف رحمة،على حساب ماتقولوا،فان الاتفاق والاجتماع اذن عذاب، معلومة خاطئة،
ربي هو لي قسم في الشرع...راجعو الدين...الله يهدينا
روح اقرى الدين تاعك تلقاه فيه .
التعدي على شرع الله ..واش من قانون واش من اجتهادات واش دخل النص بالفرنسية .
لقد جاء هذا القانون ليحمي الاحفاد اليتامى من الهلاك و طمع اعمامهم " اكبر مصيبة ان نحرم ايتام قصر من ورث جدهم بسبب وفاة والدهم قبل اليه ؟
سلام عليكم ممكن سؤال أخي في الميرات رد اعليا أخي الكريم
التنزيل حرام. شرعا....الله ارحم الراحمين
ليس طمع هدا هو الدين ولا ماعجبكش حكم الله استغفر الله
اليتامى ميورثوش من جدهم لأنهم ورثو من بأهم وولاد اعمامهم يورثو جدهم أو بأهم أو عمهم لي مات .
في قانون الشريعة ليس لهم الحق في اخذ الميراث الحي الذي يورث الميت وليس العكس إلا بوصية يوصى بها جدهم
ربي هو الرزاق
شرعا لا يرث لكن في قانون الاسرة يرث و نحن نحتكم الى القران... بعض الموثقين يعمل بقانون التنزيل و اابعض لا يعمل به .
فى القرءان.كل شئ واضح.هذه قوانين.تاع.النصارى.استغفر الله
أنت لا تفقه في الإسلام إلا إسمه
الاستاذ محمد شحرور والدكتور منصور الكيالي يفسرون على ان الابتام يرثون نصيب ابيهم ويقولون حاش لله ان يحرم اليتيم من الارث والله اعلم
يترك وصيه ايه ممكن لكن يجبرهم القانون هدا ضد الشرع والشرع واضح لا يجب ان يرثو كما يرتون الاخرين
Malheureusement, les orphelins font de la peine.
تقادم الحقوق الميراثية بعد 33سنة و تحياتي الأستاذة المحترمة
حنا خاوا خدمنا دار و كتبناها باسم بابا ممبعد توفى بابا ربي يرحموا و ذرك عماتي و عمامي قالونا يسالوا في دار
الأخت الفاضلة ماعندكمش أخ طفل ولا مكانش
يحرمون مااحل الله ويحللون ماحرم الله. اانتم اعلم من الله اللهم لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا
يا ناس خافوا رابي في اليتامة لان الله ذكر اكل ام الهم و قرنه باكل النار
انا مات باباهم وقالولي معندهمش حق
ليس القانون بل الشرع الاسلامي و هو الله
أمي متوفية سنة 2018 ربي يرحمها وجدي مازال حي قالولنا كي يموت ماعندكمش حق فالورث والله حرام كيفاه يحرمونا من حق أمنا مافهمت والو 🤔 نبغي حقنا تديه الدولة ومايفرحوش بيه خوالي يعطيهم مصيبة 😒
هذا هو الشرع. انتم لاترثون.
مش كما الولد لما بموت ويتركوحفضان انتم عندكمجد ابوكم وابزكم مش كيف كيف
في قوانين الارث لا يوجد شيء اسمه الحفدة ( يوجد الاب ،الام، الاخوة ،الاطفال، الجد الجدة....الخ ) و لكن لا يوجد شيء اسمه حفدة. فكيف ابوهم المتوفي يرث؟ لا يوجد شخص ميت يرث. و لكن الحكام يريدون تطبيق قانون فرنسي
@@RahmaRahma-zr6bo شكرا أختي لكن جارنا راه غير كي توفى ربي يرحمه أولاده كي باعو أرضه أعطاو حتى لأولاد ختهم حق أمهم فالورث لي متوفية ربي يرحمها 🙄
@@FatimaFatima-bw7uk بويا مازال عايش وعمومي سمحوه في حقه وهو مابغاش يشارعهم سمحلهم يتسمى لاقدر الله ويموت ماعندناش حق فالورث ثاني 🤔
الناس لي تقول مايورثوش نحير فيكم هادو ولاد خاوتكم يا ناس تهدرو باسم الشرع و نتوما فلوبكم جافية ، وليد خوك ولا ختك مغروض تقسم معاهم نصيبك لوكان صح مسلمين . ثم ليس هناك نص قراني صريح لهذا قام الغلماء بالاجتهاد في هاد الموضوع لانو بعض الاجداد يغفلو على الوصبة للاحفاد و الاعمام ولا الاخوال يطمعو و مايعطوش حق الابناء فجاء القانون ليحميهم
لا يمكن اولاد المتوفي قبل ابيه ان يرثو إن كان المتوفي اخوة ذكور لماذا تحاربون في الدين قسمو كما قال الله
ماهو عنوان الموثق الذي يقوم بتنزيل اللاحفاد بحكم قظاءي
تنزيل حرام شرعا
سبحان الله لم تذكر ما قال الله بل ما قال المشرع وما قال القانون الإرث شرعه الله في السماء لا كلام ولا حوار في ذلك
انا نحير علاش يتمسخرو بالحجاب هكذا 🤔 نحي الخمار وخلاص والله بلا حجاب وتحشم تلبس هكذا
انا اشير الى القمر و الاحمق يشير لاصبعي خليتي المعلومات باش تثقفي و رحتي للحجاب
ما زاد عن الثلث لا يكون الا بموافقة الورثة
تنزيل حلال ولى حرام
التنزيل شرعا لا دليل في وجوده وانما هي مجرد اجتهادات من المحاكم شرعا اذا مات الابن قبل والده فأولاده اليتامى لا يرثون حصة اباهم من جدهم شرعا بالعكس فلجدهم السدس من تركة اباهم الهالك.
التنزيل والضيفة محامية كان الأولى يكون الضيف موثق
يوجد حلقة في قناة النهار تجد الشيخ وهذه المحامية اكتب فقط العنوان قال الشيخ ليس لهم الحق لأنه لايوجد في كتاب الله ومن اعطاهم لما يموت يقول لرب العالمين نعرف نقسم خير منك استغفر الله العظيم واتوب اليه جزائرية متابعة
حسبنا ونعم الوكيل فيكم ولي ورث على بباهم واش تورث البنت من أبوها
اولا قلتو تحت باب التبرع وليس تحت باب الإرث وهذا كذالك حرام عليكم لان الأموال اموال الورثة الحقيقين وليس الأحفاد وهذاحرام لأنكم تاخذون اموال الورثة الحقيقين بالقوة وتعطيها لااحفاد وهذا لا يجوز
الصحفية ماشاءالله عليها و كذلك المحامية
الميراث موجود في شريعة الله و كل محدث هو رد -----لا اجتهاد في حكم و شرع الله فهو ارحم بالام من ولدها
الأستاذة جد رائعة في إجابتها كذلك باهية ولولا الخمار الذي حاول التقليل من كفاءتها وأضاف لها في السن لكانت أروع .
مصطلح التنزيل درتوه من عندكم شرع ربي تغيروا فيه الرسول عليه السلام ولم يترك له الامر في التشريع ربي ميعرفش حتى جيت انتوما
ابناء الشهداء لا يرثون اجدادهم لان الوصفية المكتوبة بعد الاستقلال غير موجودة والامية سائدد
ط
من المفروض لم يعطيهم الله فلا حق لهم والذي اعطاهم يوم القيامة يقول لرب العالمين أنه يعرف القسمة أحسن منه أستغفر الله العظيم واتوب اليه جزائرية متابعة
التنزيل يخص الرجل و ليس المرأة .....عنصرية حتى في الميرات
دليل
هذا لان الله يريد ان يري من هو رحيم باليتام على عكس من يظلمهم ويقهرهم
استغفر الله ربي ياخذ اماناته و هم ايقولو لوكان جاءت عايشة
حنا 6بنات واحدة ماتت مادينا
والو كلش اداه خويا ربي يخلصو
لبنات يديو حقهم شكون سمحلو يديهمزكون شكيتو لاه راكم في غابة شوفو لكواغط نتاعكم تديو حقكم يورت طفل حق زوج بنات
@@daniadebiche9584
خبا الاوراق الوثائق في العيد ما يتلاقاش بنا
وين اشوفنا يهرب
دوك تلقوهم عند الله حسبيا الله و نعمى الوكيل اوالد خوتى ورثو وجدهم حى الحق عند ربي سبحانو
@@ravalola812
في العيد ما يتلاقاش بنا
بزاف الذكور هكذا ،،يوجد ثغرة في القانون من المفروض كل الورثة يكونو حاضرين اثناء القسمة
سلام الله عليكم الجزائر جديد وزارة العدل تمشي لا برشو ميراث لا يوجد كينا شكارة فوق قانون كل وثائق مجودا رسميا نائب العام يدي رشوا بلعطرى عبد القادر وكيل دوله يدي رشوا بوشيحة شوقي قاضي التحقيق يدي رشوا أيت منير قوضات صالحي حمودي و خالد عبد الغنى وقضيات بغراجى وفاء وإلخ رئيس المحكمة يدي رشوا هدو احكام ومحرارت رسميا صدر من محكمة ومجلس مزورة سبب شكارة فوق قانون فهمونا الله فهمكم حسبي الله ونعم الوكيل فيهم قهرونا نفود ومنصب خدعثونا في حيركنا يارب العالمين الجزائر شهداء مجد وخلود لى شهدائنا الابرار الله اكبر
قبل صدور القانون نطبق المذهب المالكي الذي يشترط الوصية الواجبة اما بعد صدور القانون التنزيل اصبح بقوة القانون المادة 169
مجموعة اخوات. سمحت. لاختهم الصغيرة. بامتلاك. منزل. للاب. علما انه كان عرفى. لكنه منزل. الجد. بحكم ان اختهم. لا تستطبيع العيش. بدون هذا المنزل و تم حرمان اخوهم. الوحيد. الذى لم يتنازل.
وإذا كانوا هذا الاولاد كبار ومتزوجين هل لهم نفس الحقوق كما لوكان ا صغارا؟و شكرا
اقرؤوا قرانكم وطبقوه واخطيكم من الحديث الضعيف لا وصية لوارث.
حتى الوصية لحتوها في سلة المؤملات.
فيه ظلم كبير في الميراث والقواعد القانونية لابد ان ان تصحح حسب القران وليس الفقه.
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11)
شوفي المعادلة.
اذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تدي النصف
للذكرمثل حض الاتنيين معناه الذكر ياخذ ثلث وكل واحدة منهن الثلث وان كن اكثر من اثنتين يتقاسمن ثالثا ما ترك هذا مقابل ذكر.
ملاحظة ان المعادلة تحت اثنتين مقابل ذكر عدالة رقمية كل واحد ياخذ. الثلث
واذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تأخذ النصف.
ام فوق اثنتين فلهمااو يتقاسما ثالثا ماترك مقابل ذكر.
وكل هذا بعد وصية يوصي بها اودين.
أين انتم من لا وصية لوارث . حديث ضعيف.
في اي أية او حديث ذكر التنزيل!!!؟؟؟؟ اذا لم يذكر كلامكم تعدي على الدين .
خلطو كارثة الشعب الجزائري كامل راه في العدالة والميراث ياخي قسمو ربي موش العبد
التنزيل حلال ام حرام.؟؟؟الى قانون باش تاكل رزق خاطيك حرام الصح مع ربي
مانت لي قضية لدى المحكمة وين كان المورثوالاصلي توفى سنة 1957 و الابن سنة 1954 و تنزلو الاحفاد عملا بالمذهب المالكي و كانت الوصية شفوية و اثبنا التنزيل بشهادة شهود و ايضا من الاقارب و هناك اجتهاد صريح للمحكة العليا في هذه النقطة بالذات
هل أبناء شهداء الجزائر ضد فرنسا عندهم حق في ميراث ام لا وشكرا
خلقطو مشكل بهاذ قانون تنزيل الشعب الجزائري كامل راهو في العادالة
والشرع علاه تبدل ورا 1984 الحكم أو الشرع الالاهي لايارت الحفيد في مال جده انتم تنقدون عهود الله
اعطيني اية من القرأن يقول فيها الله ان الحفيد الذي يعتبر ابن للجد انه لايرث اعطيههالي برك اذا كنتوا تعرفوا ربي صح
معظم الناس منافقين يعرفوا شرع الله فقط في الميراث مع ان الله تعالى اوصى بالايتام
Bien détaillé merci maître
التنزيل والوصية الواجبة غير موجودة في القرآن . القرآن فيه ميراث
هل ايات الميراث نزلت بالفرنسية
اي فقهاء اذكري من هم
الامام الطبري
كيف تغيرون حكم الله
شكرا جزيلا استاذ
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عندي أبناء اخوتي ذكور توفي قبل ابي وأبنائهم ورثوا من أبائهم واليوم جاء التنزيل ماذا نرث نحن البنات هههه ورثنا الحقد والكراهية أين حق المرأءة
القانون السافل هذا ظلم البنات اصبح ولاد الاخ يورثو كثر من البنات الي هوما في الاصل الورثة الشرعين
انا يتيمة الوالدين على اساس امي كانت عاملة هل منحة الوفاة تكون لي فقط لانني غير متزوجة واخوتي كلهم فوق السن القانوني هل من جواب بكل توضيح لمن لهو خبرة
تغصبو ربي وترضو العباب
الشرع فوق الجميع
امر الله يطاع ويتبع الله ارحم ب الناس من الناس
من يحرم ابناء اخوه او ابناء اخته المتوفيين قبل ابيهم، فليعلم انه ظالم لنفسه
كلامك يبين أن الله عز وجل ضلمهم؟؟؟؟
هداك الله.
كلامك يبين أن الله عز وجل ضلمهم؟؟؟؟
هداك الله.
مكانش منها راح تحرف القران الكريم انت
@@karimesahli1808 إرجع وشوف كلام العلماء الشيخ إبن العثيمين وابن باز رحمهم وستتأكد من دينك الذي تجهله إذا كنت تبحث عن الحق.
@@karimesahli18082:31 اعطينا دليل من القرءان الكريم والسنة
سيدتي موجودة فالقرءان ماكان لا فقهاء ولا هم يحزنون كانوا طاڨ على من طاڨ مثل ماكانوا ومازالوا يحرموا المراءة من الميرات
سلام عليكم ورحمة
لايرث حرام شرعا
ربي في القرآن يقول حرام
يدوهم بصح يا
رجعوهم ربي يقول حرام
وانتما القانون
اعطيني الآية لي يقول فيها حرام
@abirblel7752 اكتبي في Google
نديو حقنا زكارة فيكم وفيهم لاه حنا لاحفاد طحنالكم من السماء
تعليقات بكل ضد والعم اين محله من الاعراب في يتامى اخوك وارملته بقات غير تنحولهم اسمهم ولقبوهم باللقطاء ربي صح حطلنا قوانين في كتابه الكريم لكن اين الرحمة
هذو لي راهم ضد غالبا تلڨاهم ناس طمامعة خدمتهم نفس خدمة تجار الدين
شرعا لا يجوز....القانون الوضعي مخالف للشرع
لا يجد وصية الوريث
لو الجد عامل عقد تنازل للابن المتوفي وهي قبل ما يموت هل التنازل اللي عملو الجد يتطبق لاحفاده ام تلغى التنازل والجد مازال عايش
هل هناك نص شرعي ينص على أن الاحفاد لا يرثون الجد او الجدة. اتقوا الله يوم لا ينفع مال ولا بنون. تحبون المال وتموتون باحقادكم...
انت ومالك ملك لابيك،،،،
هذا قول الرسول صل الله عليه وسلم حين يخاطب فيه الرجل لكي لا يخرج عن طاعة الأبوين
وعلاش الاعمام يديو.مع اولاد اخوهم المتوفي
عندما انزل القران انزله الله على البشر و ليس على الحيوانات معناها بالنسبة له كل شيء واضح كما يرث الجد ابنه المتوفى يرث ابناء كل ما كان واحب ان يرثه ابوهم لو كان حيا لكن اذا كان الناس عندهم ايمان يفكرون في الاية اعطاء اليتيم حقه اذا كان ما تركه الاب كافيا لعيش الايتام لا باس في الامر ياخذ الجد و الجدة حقهم ان ارادوا اما ما بفي اعيشو بيه اليتامى بكل خوف من الله في بعض الحالات على الحاكم ماشي في وقتنا هذا تدخل الحاكم لتسيير اموال اليتامى لضمان عيشهم الكريم . اعطي مثال كاين واحد ابوه مات شهيدا و اخوته من الاب قالو له لا حق له في الميراث لان والده توفي قبل جده علما انهم احسن منه ماليا الله يهدي ما خلق
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم..ولا حول ولاقوة الا بالله... اخواني الجزائريين ردو بالكم من الكفر بكتاب الله .ومايقال كفر بحكم الله .استغفر الله.
نسيتو الشرع وقدمتم القانون المدني عليه سبحان الله
في قوانين الارث لا يوجد شيء اسمه الحفدة ( يوجد الاب ،الام، الاخوة ،الاطفال، الجد الجدة....الخ ) و لكن لا يوجد شيء اسمه حفدة. فكيف ابوهم المتوفي يرث؟ لا يوجد شخص ميت يرث
الشرع الأب يصرف على ولاد إبنو ولكن الجد يرمي مايربيش ومايقفش الأزهر هي لي دارتها
@@chahrabzd4757
لا لا. الجد غير ملزم بالنفقة على الاحفاد. يفعل ذلك عن طيبة خاطر فقط. و لكنه غير ملزم
لا حول ولا قوة إلا بالله
ان الله ارحم الراحمين وهو ارحم بالصغير من امه فكيف للقانون ان يعترض حكم الله ،الميت لا يرث الحي ودليل ذلك اسم الله الوارث إذ انه يرث الأرض وما فيها
وأما هذا القانون الجديد فهذا معارض للشريعة الإسلامية ما دام الجد لم ينزل احفاده
اي ان هذا القانون تسبب في نزاعات كثيرة بين أفراد العائلة وكان أيضا سببا في قطيعة الرحم ولا ننسى أن الرسول لم يرد منه أبدا ما يسمى بالوصية الواجبة لهذا ماعسانا إلا أن نقول يا مثبث القلوب والأبصار ثبتنا على دينك ولا حول ولا قوة إلا بالله المستعان
@@mohamedchebira5390
نحن نعيش مع حيوانات لا يفقهون شيء لا في الدين و لا في المنطق.
وشبيكم نتوم راكم تلوحو في روحكم في شي نتاع ربي لوث وزعو وربي وطبق لدفتر خلا لا كلاما بعد كلام ربي اتقو ربي هذا زاد شعل نار علا خطر حق ربي وحد مزعل مون بصح تحط قنون ملول راهو مرفوض لا ثلاث ولا ربع خلص مكنشن مره هذا حق ولوكلن مر حنا قبلين ليه شوع نتاغ ربي
و كذلك هناك الورثى و العصابة
وهل الله أقصى المتوفي قبل ابيه من الميراث، ليس هناك اي اثر للاقصاء لا في القرآن ولا في السنة هذا قانون وضعي وليس شرعي
أختي توفيت قبل أبي و تركت 5 بنات و طفل. هل أولاد أختي يريثون أم لا؟
شرعا في كتاب لايرثون.
يرثون لكن لازم حكم قضائي لأنهم أسباط وليس أحفاد
@@ibtissemkasmi5727حكم قضائى حلال ام حرام
المولريث حكم الله فصله في كتابه الكريم ...أما غير ذلك فهو تجرؤ على حكم الله و كأن الله سبحانه ظالم و من كان هذا فكره فليراجع دينه و إسلامه و إيمانه ...لسنا نصارى و لسنا يهودا و لا مشركين و لا وثنيين ...الذي غير حكم الله فسيناله وعيد الآيات التي في سورة المائدة كائنا من كان ملكا او اميرا او سلطانا او ولي امر او رئيسا و الله المستعان