@@aminaamina7004 اختاه يسعد صباحك وكل اوقاتك رب العالمين المشكلة وقع سوء فهم للآية الكريمة ونقل حرفياً من المذاهب رغم أن هده المذاهب من صنع بشري فيها من الظلم ما أنزل الله تعالى به من سلطان فحقكما محفوظ كاملا كما هو بالنسبة للورثة الباقين.
لا يا أختاه يقول الشيخ إبن العثيمين وابن باز رحمهم وكل علماء السنة أنه لايوجب على الجد والأعمام أن يورثوا أباء الإبن المتوفي وإنما يستحب لهم ذالك لجبر مصيبتهم ولاينبغي أن يعطيهم أكثر من الثلث . هذا هو شرع الله عز وجل . وعقلا الإرث يكون للأبناء الذين يموتون بعد الوالد أو من كان حيا بحضرة أبيه الإرث للأبناء وليس لأبناء الأبناء هو الصواب. ونسأل الله أن يرزقكم واسع رزقه.
هذا الحكم كان قبل صدور قانون الأسرة، أما بموجب المادة 169 وما يليها من هذا القانون فإنه يتم بصورة تلقائية دون حاجة بصدور وصية مكتوبة أو شفوية. وأحكام التنزيل محشورة ضمن أحكام الميراث وليس ضمن أحكام الوصية.
روح اقرا كتاب الله ستندهش من الحقيقة و نزيدك يوجد في اكتر من حالات الانتى ترث اكتر من الدكر و لكن الفقهاء نسخوا كلام الله يعني لغاو كلام الله . القانون الجزاءري طبق الشرع كلام الله و قالوا قانون و لكن في الحقيقة هو كلام الله لكى لا يدخلوا في جدال مع شيوخ الحيض و النفاس
الحقوق الميراثية لا تتقادم قبل 33سنة يا ربي و أصلا ما كانش حكاية الربع بل الثلث الاخت إلهام مازال عندك الحق ما تسمحيش فيه ما جازوش عليك 33سنة قاعدة15سنة لا تطبق في الحقوق الميراثية
اولا قلتو تحت باب التبرع وليس تحت باب الإرث وهذا كذالك حرام عليكم لان الأموال اموال الورثة الحقيقين وليس الأحفاد وهذاحرام لأنكم تاخذون اموال الورثة الحقيقين بالقوة وتعطيها لااحفاد وهذا لا يجوز
اقرؤوا قرانكم وطبقوه واخطيكم من الحديث الضعيف لا وصية لوارث. حتى الوصية لحتوها في سلة المؤملات. فيه ظلم كبير في الميراث والقواعد القانونية لابد ان ان تصحح حسب القران وليس الفقه. يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) شوفي المعادلة. اذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تدي النصف للذكرمثل حض الاتنيين معناه الذكر ياخذ ثلث وكل واحدة منهن الثلث وان كن اكثر من اثنتين يتقاسمن ثالثا ما ترك هذا مقابل ذكر. ملاحظة ان المعادلة تحت اثنتين مقابل ذكر عدالة رقمية كل واحد ياخذ. الثلث واذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تأخذ النصف. ام فوق اثنتين فلهمااو يتقاسما ثالثا ماترك مقابل ذكر. وكل هذا بعد وصية يوصي بها اودين. أين انتم من لا وصية لوارث . حديث ضعيف.
الله تعالى حدد باتفصيل حقوق ورث لكلى ءانسان من الذكر أو أنثى في الدنيا، كيف هؤلاء يفتون في هاذا ؟ هاذا غير صحيح . ولاكن الإن أعضاء العائلة يستطيعون أن يعطوا من حقهم إلى التسامي .بأنا إله يحب المحسنين، هكذا اضن ممكن.
التنزيل شرعا لا دليل في وجوده وانما هي مجرد اجتهادات من المحاكم شرعا اذا مات الابن قبل والده فأولاده اليتامى لا يرثون حصة اباهم من جدهم شرعا بالعكس فلجدهم السدس من تركة اباهم الهالك.
مانت لي قضية لدى المحكمة وين كان المورثوالاصلي توفى سنة 1957 و الابن سنة 1954 و تنزلو الاحفاد عملا بالمذهب المالكي و كانت الوصية شفوية و اثبنا التنزيل بشهادة شهود و ايضا من الاقارب و هناك اجتهاد صريح للمحكة العليا في هذه النقطة بالذات
يوجد حلقة في قناة النهار تجد الشيخ وهذه المحامية اكتب فقط العنوان قال الشيخ ليس لهم الحق لأنه لايوجد في كتاب الله ومن اعطاهم لما يموت يقول لرب العالمين نعرف نقسم خير منك استغفر الله العظيم واتوب اليه جزائرية متابعة
تعليقات بكل ضد والعم اين محله من الاعراب في يتامى اخوك وارملته بقات غير تنحولهم اسمهم ولقبوهم باللقطاء ربي صح حطلنا قوانين في كتابه الكريم لكن اين الرحمة
وشبيكم نتوم راكم تلوحو في روحكم في شي نتاع ربي لوث وزعو وربي وطبق لدفتر خلا لا كلاما بعد كلام ربي اتقو ربي هذا زاد شعل نار علا خطر حق ربي وحد مزعل مون بصح تحط قنون ملول راهو مرفوض لا ثلاث ولا ربع خلص مكنشن مره هذا حق ولوكلن مر حنا قبلين ليه شوع نتاغ ربي
في قوانين الارث لا يوجد شيء اسمه الحفدة ( يوجد الاب ،الام، الاخوة ،الاطفال، الجد الجدة....الخ ) و لكن لا يوجد شيء اسمه حفدة. فكيف ابوهم المتوفي يرث؟ لا يوجد شخص ميت يرث
لا حول ولا قوة إلا بالله ان الله ارحم الراحمين وهو ارحم بالصغير من امه فكيف للقانون ان يعترض حكم الله ،الميت لا يرث الحي ودليل ذلك اسم الله الوارث إذ انه يرث الأرض وما فيها وأما هذا القانون الجديد فهذا معارض للشريعة الإسلامية ما دام الجد لم ينزل احفاده اي ان هذا القانون تسبب في نزاعات كثيرة بين أفراد العائلة وكان أيضا سببا في قطيعة الرحم ولا ننسى أن الرسول لم يرد منه أبدا ما يسمى بالوصية الواجبة لهذا ماعسانا إلا أن نقول يا مثبث القلوب والأبصار ثبتنا على دينك ولا حول ولا قوة إلا بالله المستعان
Aby 3acha yatim lam yarit li anna Abouh mata 9kabla Djaddih wa howa Bébé Elhamdolillah Asbaha bi kheïr 3alaïhi bi 3amalih kabora yatiman wa Allah 3awadah. La hawla wa la 9kowata illa billah
اول تحيات الاءسلم السلم عليكوم وتحيت الجهلين صبح النور صبح الفول صبح الخير هد كلهو مين الجهلية تحيات المسلمين السلم عليكوم عندك خيرات يوم القيمه السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين
راكي غالطة سيدتي ll origine de cette modification de loi revient aux chouhadas durant la guerre de libération . Donc seul les garçons hérite et mm la cour suprême à confirmer d où la modification en 1984. Car bcp de chouhadas sont dcd avant leurs père. Il faut lire les articles 169. 170 .171.172
مجموعة اخوات. سمحت. لاختهم الصغيرة. بامتلاك. منزل. للاب. علما انه كان عرفى. لكنه منزل. الجد. بحكم ان اختهم. لا تستطبيع العيش. بدون هذا المنزل و تم حرمان اخوهم. الوحيد. الذى لم يتنازل.
إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا
الآية هذه معناها مال اليتيم الوارث و ليس الأحفاد ، الاحفاد لا يرثون أخي ، لا تستدل بالآية في غير موضعها
@@sabrinaberriah645 ما هو دليلك؟ أم تقولون على الله ما لا تعلمون ؟
رب حرم الارث من الحجري
@@zahiakh-x5k ما هو دليلك و ما هي الآية ؟
الله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الله سبحانه و تعالى هو المشرع و هو الغني العادل
الميراث منزل من عند الله .. وهو أرحم الراحمين بنا منا ...
كاذب.الأحفاذ لايرثون فشرع.والى ورثو قوة يولى مال حرام
مافمتش كيفاه أمنزل من عند الله ؟ أعلاه التركة المكونة من السكن والأرص والدراهم ربي الليبناه ووضع مبلغا في صك المرحوم.؟
@@mohamedhamra1995النقاش لا يخص العامة من الجهلة للقانون
منزل من عند الله أي جاء في كتاب الله مفصلا ..
ط
@@user-tv7if8fx3g
الله يعلم وانتم لا تعلمون. صدق الله العظيم.
مستوى كبير الله يبارك نبيلة واضحي
قبل ما يحميه القانون كاين الله سبحانه وتعالى أوصى على اليتيم ولذا واجب يعطيوه حقو
حق لم يعطيه الله له تعطيه أنت بمحبة فقط وليس اجباري أنا راني في خصام مع بنات أخي راهم اداو حقنا واحنا نشوف بالعين
@@wardawarda2915 العربي كي يتقاس في جيبو للوصول يودرها ياخي كاين أهل القانون سقسيهم وحكيلهم القصة يقلولك يديو وإلا ما يديوش
@@ammarbouch3225تنزيل حلال أم حرام
حرام شرعاً
لايجوز هنا الميراث
انا صراحة مانقدرش نحرم اولاد اختي او اولاد اخي من وسخ الدنيا هوما مساكن يكونو مجروحين في الام او الاب انتاعهم ونزيد نكمل انا عليهم صراحة عيب وهذو راهم دمنا ولحمنا وربي يرحمنا كيما رحمناهم
تشكراااااتي لك على مثل هده المواقف لكن أخي اعلم انت تطبق في توصيات القرآن الكريم
هذا حقهم بحكم القانون وليس رحمة منك .والله وحده هو الرحمن الرحيم.
انا صراحه ابي متوافي قبل ابيه انا و اخي خلنا الصغار جدي خلنا الوصية اخي وانا لا لا ربي وكيلهم الي كان عندي الحق
@@aminaamina7004 اختاه يسعد صباحك وكل اوقاتك رب العالمين
المشكلة وقع سوء فهم للآية الكريمة ونقل حرفياً من المذاهب رغم أن هده المذاهب من صنع بشري فيها من الظلم ما أنزل الله تعالى به من سلطان فحقكما محفوظ كاملا كما هو بالنسبة للورثة الباقين.
@@benamarbelmazouz1159 شكرآ يا اخي حسيت ببالتيم كيفه ايش جزاك الله خير
انا بابا توفى قبل باباه و مشكل قالولي متدي والو و جدي دار الهبة لاولاده باش يحرمني من تركة حسبي الله و نعم الوكيل فيهم
الميرات ...مشروح و مفهوم بطريقة خطاء حتى قوي و ذكر ياخد حق الضعيف و الانتى ...
يجب رجوع لقرءان و تدبره بدون العلماء البغبغاء لا يعرفون شيء ....
ماشي هوما لي يقولولك أختي،، الله عزوجل هو من يقول
لا يا أختاه يقول الشيخ إبن العثيمين وابن باز رحمهم وكل علماء السنة أنه لايوجب على الجد والأعمام أن يورثوا أباء الإبن المتوفي وإنما يستحب لهم ذالك لجبر مصيبتهم ولاينبغي أن يعطيهم أكثر من الثلث .
هذا هو شرع الله عز وجل .
وعقلا الإرث يكون للأبناء الذين يموتون بعد الوالد أو من كان حيا بحضرة أبيه الإرث للأبناء وليس لأبناء الأبناء هو الصواب.
ونسأل الله أن يرزقكم واسع رزقه.
الهبة إذا كانت بالوثائق هنا لا يمكن فعل شئ أما اذا كانت هبة شفوية فممكن الطعن ورفع قضية في المحكمة بتهمة الاستلاء على الميراث وحرمان أشخاص منه
اذا بابك عندو شهريا متسليش اذا مخلولك والو ديري موحامي اول جلس يعطوك حقك
هذا هو الزمن الذي تكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم في السمع والطاعة والصبر على ولي الأمر (وإن أخذ مالك وجلد ظهرك).
إلا الميراث الله وحده من شرع الميراث
ولا دخل في القانون في تقسيم الميراث
افضل خبر سمعته في حياتي
شكرا اسادة نبيلة واضحي
التنزيل حلال أم حرام.
حرام
Heram
@@kamidevaken7481 من المحرمات ان تحرم ما ليس حرام
ومن لم يحكم بما انزل الله فأولاءك هم الكافرون
شكرا جزيلا استاذ
انا جدي خلا وصية شفهية فقط وبفضل الله نلت هكتار من الارض
ربي هو لي قسم في الشرع...راجعو الدين...الله يهدينا
روح اقرى الدين تاعك تلقاه فيه .
الوصية الواجبة طبقا للمءهب المالكي لا يشترط ان تكون الوصية مكتوبة بل يمكن ان تكون شفوية و فيها اجتهادات محكمة العليا
هذا الحكم كان قبل صدور قانون الأسرة، أما بموجب المادة 169 وما يليها من هذا القانون فإنه يتم بصورة تلقائية دون حاجة بصدور وصية مكتوبة أو شفوية. وأحكام التنزيل محشورة ضمن أحكام الميراث وليس ضمن أحكام الوصية.
@@mohamedbachir8322كفاش صورة تلقائية؟
ربي هو الرزاق
هذا القانون للاسف ظلم الورثة الشرعين البنات ولاو ولاد خوهم يدو كثر منهم ولبنات يدو الفتات ربي كي يحرم حاجة راهو عارف علاش
روح اقرا كتاب الله ستندهش من الحقيقة و نزيدك يوجد في اكتر من حالات الانتى ترث اكتر من الدكر و لكن الفقهاء نسخوا كلام الله يعني لغاو كلام الله . القانون الجزاءري طبق الشرع كلام الله و قالوا قانون و لكن في الحقيقة هو كلام الله لكى لا يدخلوا في جدال مع شيوخ الحيض و النفاس
لكن العبرة بالنص العربي وليس النسخة الفرنسية، وعليه يكون التنزيل للذكر والأنثى وهو نض المادة 72 فقرة أخيرة.
المشرع الوحيد هو الله، و ربي قال لا إرث لهم،
إتقوا الله اتقوا الله أغلب المحامين يحبوا دراهم فقط،
اعطيني الدليل
بينا قابق اكحل
ليه نقولو شائع .
ياو الشريعة الاسلامية .
الميراث فصل فيه الخالق .في القرآن
الحقوق الميراثية لا تتقادم قبل 33سنة يا ربي و أصلا ما كانش حكاية الربع بل الثلث الاخت إلهام مازال عندك الحق ما تسمحيش فيه ما جازوش عليك 33سنة قاعدة15سنة لا تطبق في الحقوق الميراثية
شكرا اخي يعطيك الصحة . انا المتصلة
يا ترى أخت الهام بعد مرور سنة من طرح انشغالك أفيدينا فيما يخص حقك لنستفيد@@user-vr4zw1cr1n
وعلاش تمسو في حدود الله الميراث ربي راه مقسمه في القران علاش باغين توكلو ناس لحرام
واين نضع الآية واذا حضر القسمة أولي القربى فارزقوهم منها......
اولا قلتو تحت باب التبرع وليس تحت باب الإرث وهذا كذالك حرام عليكم لان الأموال اموال الورثة الحقيقين وليس الأحفاد وهذاحرام لأنكم تاخذون اموال الورثة الحقيقين بالقوة وتعطيها لااحفاد وهذا لا يجوز
لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم 😔
المرأة قسمه الله في القرءان اما في قرءانكم انتم فقهاؤكم لسنة ١٩٨٤ غير ذلك
حسبنا ونعم الوكيل فيكم ولي ورث على بباهم واش تورث البنت من أبوها
والشرع علاه تبدل ورا 1984 الحكم أو الشرع الالاهي لايارت الحفيد في مال جده انتم تنقدون عهود الله
حرام تنزيل الله رحيم على عباده وهو اعلم اما التشريع غريب ومخالف للشرع حرام عليكم تغيرو شرع الله
انا جدي ربي يرحمه خلى وصية كتابية وبظل الله تعالى أخذت حقي لكن مازال هناك إبتزاز من طرف الاعمام
يالاخة هذا سوال ليس للأهل القانون بل للأهل علماء الاسلام
التعدي على شرع الله ..واش من قانون واش من اجتهادات واش دخل النص بالفرنسية .
يترك وصيه ايه ممكن لكن يجبرهم القانون هدا ضد الشرع والشرع واضح لا يجب ان يرثو كما يرتون الاخرين
Malheureusement, les orphelins font de la peine.
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم..ولا حول ولاقوة الا بالله... اخواني الجزائريين ردو بالكم من الكفر بكتاب الله .ومايقال كفر بحكم الله .استغفر الله.
وإذا كانوا هذا الاولاد كبار ومتزوجين هل لهم نفس الحقوق كما لوكان ا صغارا؟و شكرا
سلام عليكم ورحمة
لايرث حرام شرعا
ربي في القرآن يقول حرام
يدوهم بصح يا
رجعوهم ربي يقول حرام
وانتما القانون
للأسف الشديد الشرح فيه كثير من الأخطاء عليكم بالتركيز و شكرا
انا نحير علاش يتمسخرو بالحجاب هكذا 🤔 نحي الخمار وخلاص والله بلا حجاب وتحشم تلبس هكذا
انا اشير الى القمر و الاحمق يشير لاصبعي خليتي المعلومات باش تثقفي و رحتي للحجاب
شرعا لا يرث لكن في قانون الاسرة يرث و نحن نحتكم الى القران... بعض الموثقين يعمل بقانون التنزيل و اابعض لا يعمل به .
الصحفية ماشاءالله عليها و كذلك المحامية
سبحان الله لم تذكر ما قال الله بل ما قال المشرع وما قال القانون الإرث شرعه الله في السماء لا كلام ولا حوار في ذلك
حنا خاوا خدمنا دار و كتبناها باسم بابا ممبعد توفى بابا ربي يرحموا و ذرك عماتي و عمامي قالونا يسالوا في دار
الأخت الفاضلة ماعندكمش أخ طفل ولا مكانش
تغصبو ربي وترضو العباب
الشرع فوق الجميع
امر الله يطاع ويتبع الله ارحم ب الناس من الناس
مصطلح التنزيل درتوه من عندكم شرع ربي تغيروا فيه الرسول عليه السلام ولم يترك له الامر في التشريع ربي ميعرفش حتى جيت انتوما
فى القرءان.كل شئ واضح.هذه قوانين.تاع.النصارى.استغفر الله
أنت لا تفقه في الإسلام إلا إسمه
لا يمكن اولاد المتوفي قبل ابيه ان يرثو إن كان المتوفي اخوة ذكور لماذا تحاربون في الدين قسمو كما قال الله
يا ناس خافوا رابي في اليتامة لان الله ذكر اكل ام الهم و قرنه باكل النار
نعم
اقرؤوا قرانكم وطبقوه واخطيكم من الحديث الضعيف لا وصية لوارث.
حتى الوصية لحتوها في سلة المؤملات.
فيه ظلم كبير في الميراث والقواعد القانونية لابد ان ان تصحح حسب القران وليس الفقه.
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11)
شوفي المعادلة.
اذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تدي النصف
للذكرمثل حض الاتنيين معناه الذكر ياخذ ثلث وكل واحدة منهن الثلث وان كن اكثر من اثنتين يتقاسمن ثالثا ما ترك هذا مقابل ذكر.
ملاحظة ان المعادلة تحت اثنتين مقابل ذكر عدالة رقمية كل واحد ياخذ. الثلث
واذا كانت انثى واحدة مقابل ذكر تأخذ النصف.
ام فوق اثنتين فلهمااو يتقاسما ثالثا ماترك مقابل ذكر.
وكل هذا بعد وصية يوصي بها اودين.
أين انتم من لا وصية لوارث . حديث ضعيف.
من يحرم ابناء اخوه او ابناء اخته المتوفيين قبل ابيهم، فليعلم انه ظالم لنفسه
كلامك يبين أن الله عز وجل ضلمهم؟؟؟؟
هداك الله.
كلامك يبين أن الله عز وجل ضلمهم؟؟؟؟
هداك الله.
مكانش منها راح تحرف القران الكريم انت
@@karimesahli1808 إرجع وشوف كلام العلماء الشيخ إبن العثيمين وابن باز رحمهم وستتأكد من دينك الذي تجهله إذا كنت تبحث عن الحق.
@@karimesahli18082:31 اعطينا دليل من القرءان الكريم والسنة
لو الجد عامل عقد تنازل للابن المتوفي وهي قبل ما يموت هل التنازل اللي عملو الجد يتطبق لاحفاده ام تلغى التنازل والجد مازال عايش
الارث شرعه الله سبحانه .والحق تاع كل واحد باين .لدى كل واحد يخاف ربي ما يأخدش اكثر من ما شرعه الله سبحانه.
الله تعالى حدد باتفصيل حقوق ورث لكلى ءانسان من الذكر أو أنثى في الدنيا، كيف هؤلاء يفتون في هاذا ؟ هاذا غير صحيح . ولاكن الإن أعضاء العائلة يستطيعون أن يعطوا من حقهم إلى التسامي .بأنا إله يحب المحسنين، هكذا اضن ممكن.
خلقطو مشكل بهاذ قانون تنزيل الشعب الجزائري كامل راهو في العادالة
ليس القانون بل الشرع الاسلامي و هو الله
من المفروض لم يعطيهم الله فلا حق لهم والذي اعطاهم يوم القيامة يقول لرب العالمين أنه يعرف القسمة أحسن منه أستغفر الله العظيم واتوب اليه جزائرية متابعة
التنزيل يخص الرجل و ليس المرأة .....عنصرية حتى في الميرات
دليل
هذا لان الله يريد ان يري من هو رحيم باليتام على عكس من يظلمهم ويقهرهم
ما زاد عن الثلث لا يكون الا بموافقة الورثة
تنزيل حلال ولى حرام
التنزيل شرعا لا دليل في وجوده وانما هي مجرد اجتهادات من المحاكم شرعا اذا مات الابن قبل والده فأولاده اليتامى لا يرثون حصة اباهم من جدهم شرعا بالعكس فلجدهم السدس من تركة اباهم الهالك.
مانت لي قضية لدى المحكمة وين كان المورثوالاصلي توفى سنة 1957 و الابن سنة 1954 و تنزلو الاحفاد عملا بالمذهب المالكي و كانت الوصية شفوية و اثبنا التنزيل بشهادة شهود و ايضا من الاقارب و هناك اجتهاد صريح للمحكة العليا في هذه النقطة بالذات
هل أبناء شهداء الجزائر ضد فرنسا عندهم حق في ميراث ام لا وشكرا
في قانون الشريعة ليس لهم الحق في اخذ الميراث الحي الذي يورث الميت وليس العكس إلا بوصية يوصى بها جدهم
الميراث موجود في شريعة الله و كل محدث هو رد -----لا اجتهاد في حكم و شرع الله فهو ارحم بالام من ولدها
ااذا كان الاختلاف رحمة،على حساب ماتقولوا،فان الاتفاق والاجتماع اذن عذاب، معلومة خاطئة،
. كيفاش حي يورث ميت والميت مازال لم يرث أبوه أو أمه . والوارث يرث أباه وهو لم يمت . كارثة
اي فقهاء اذكري من هم
معظم الناس منافقين يعرفوا شرع الله فقط في الميراث مع ان الله تعالى اوصى بالايتام
قناة بنت بلادي قناة قناة كوزينة بنت القصبة شأن وهمة وظرافة صدقوني تعجبكم وأنتم أحرار شكر
سيدتي موجودة فالقرءان ماكان لا فقهاء ولا هم يحزنون كانوا طاڨ على من طاڨ مثل ماكانوا ومازالوا يحرموا المراءة من الميرات
الأستاذة جد رائعة في إجابتها كذلك باهية ولولا الخمار الذي حاول التقليل من كفاءتها وأضاف لها في السن لكانت أروع .
هل ايات الميراث نزلت بالفرنسية
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
لقد جاء هذا القانون ليحمي الاحفاد اليتامى من الهلاك و طمع اعمامهم " اكبر مصيبة ان نحرم ايتام قصر من ورث جدهم بسبب وفاة والدهم قبل اليه ؟
سلام عليكم ممكن سؤال أخي في الميرات رد اعليا أخي الكريم
التنزيل حرام. شرعا....الله ارحم الراحمين
ليس طمع هدا هو الدين ولا ماعجبكش حكم الله استغفر الله
اليتامى ميورثوش من جدهم لأنهم ورثو من بأهم وولاد اعمامهم يورثو جدهم أو بأهم أو عمهم لي مات .
@@mohamedhamra1995روح تعطي بيك بربك ، يا طماعين مجرمين
شيء غريب القانون يزيح الشريعة
التنزيل والضيفة محامية كان الأولى يكون الضيف موثق
يوجد حلقة في قناة النهار تجد الشيخ وهذه المحامية اكتب فقط العنوان قال الشيخ ليس لهم الحق لأنه لايوجد في كتاب الله ومن اعطاهم لما يموت يقول لرب العالمين نعرف نقسم خير منك استغفر الله العظيم واتوب اليه جزائرية متابعة
كيف تغيرون حكم الله
و كذلك هناك الورثى و العصابة
تعليقات بكل ضد والعم اين محله من الاعراب في يتامى اخوك وارملته بقات غير تنحولهم اسمهم ولقبوهم باللقطاء ربي صح حطلنا قوانين في كتابه الكريم لكن اين الرحمة
هذو لي راهم ضد غالبا تلڨاهم ناس طمامعة خدمتهم نفس خدمة تجار الدين
قبل صدور القانون نطبق المذهب المالكي الذي يشترط الوصية الواجبة اما بعد صدور القانون التنزيل اصبح بقوة القانون المادة 169
وشبيكم نتوم راكم تلوحو في روحكم في شي نتاع ربي لوث وزعو وربي وطبق لدفتر خلا لا كلاما بعد كلام ربي اتقو ربي هذا زاد شعل نار علا خطر حق ربي وحد مزعل مون بصح تحط قنون ملول راهو مرفوض لا ثلاث ولا ربع خلص مكنشن مره هذا حق ولوكلن مر حنا قبلين ليه شوع نتاغ ربي
الجزائر تأخذ بالمذهب المالكي فقط لذا لا نتحدث عن الاختلاف الامر واضح
نسيتو الشرع وقدمتم القانون المدني عليه سبحان الله
في قوانين الارث لا يوجد شيء اسمه الحفدة ( يوجد الاب ،الام، الاخوة ،الاطفال، الجد الجدة....الخ ) و لكن لا يوجد شيء اسمه حفدة. فكيف ابوهم المتوفي يرث؟ لا يوجد شخص ميت يرث
الشرع الأب يصرف على ولاد إبنو ولكن الجد يرمي مايربيش ومايقفش الأزهر هي لي دارتها
@@chahrabzd4757
لا لا. الجد غير ملزم بالنفقة على الاحفاد. يفعل ذلك عن طيبة خاطر فقط. و لكنه غير ملزم
لا حول ولا قوة إلا بالله
ان الله ارحم الراحمين وهو ارحم بالصغير من امه فكيف للقانون ان يعترض حكم الله ،الميت لا يرث الحي ودليل ذلك اسم الله الوارث إذ انه يرث الأرض وما فيها
وأما هذا القانون الجديد فهذا معارض للشريعة الإسلامية ما دام الجد لم ينزل احفاده
اي ان هذا القانون تسبب في نزاعات كثيرة بين أفراد العائلة وكان أيضا سببا في قطيعة الرحم ولا ننسى أن الرسول لم يرد منه أبدا ما يسمى بالوصية الواجبة لهذا ماعسانا إلا أن نقول يا مثبث القلوب والأبصار ثبتنا على دينك ولا حول ولا قوة إلا بالله المستعان
@@mohamedchebira5390
نحن نعيش مع حيوانات لا يفقهون شيء لا في الدين و لا في المنطق.
ماهو عنوان الموثق الذي يقوم بتنزيل اللاحفاد بحكم قظاءي
تنزيل حرام شرعا
Aby 3acha yatim lam yarit li anna Abouh mata 9kabla Djaddih wa howa Bébé Elhamdolillah Asbaha bi kheïr 3alaïhi bi 3amalih kabora yatiman wa Allah 3awadah. La hawla wa la 9kowata illa billah
حنا 6بنات واحدة ماتت مادينا
والو كلش اداه خويا ربي يخلصو
لبنات يديو حقهم شكون سمحلو يديهمزكون شكيتو لاه راكم في غابة شوفو لكواغط نتاعكم تديو حقكم يورت طفل حق زوج بنات
@@daniadebiche9584
خبا الاوراق الوثائق في العيد ما يتلاقاش بنا
وين اشوفنا يهرب
دوك تلقوهم عند الله حسبيا الله و نعمى الوكيل اوالد خوتى ورثو وجدهم حى الحق عند ربي سبحانو
@@ravalola812
في العيد ما يتلاقاش بنا
بزاف الذكور هكذا ،،يوجد ثغرة في القانون من المفروض كل الورثة يكونو حاضرين اثناء القسمة
La règle est fausse il faut qu'ils remplacent leurs parents cest pas de sa faute qu'il meurt avant son père 😢😢😢
في اي أية او حديث ذكر التنزيل!!!؟؟؟؟ اذا لم يذكر كلامكم تعدي على الدين .
اولاد اخي درو تنزيل اخدو نصيب كما نحن حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
عادي داو حقهم من باباهم نورمال
اول تحيات الاءسلم السلم عليكوم وتحيت الجهلين صبح النور صبح الفول صبح الخير هد كلهو مين الجهلية تحيات المسلمين السلم عليكوم عندك خيرات يوم القيمه السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين
راكي غالطة سيدتي ll origine de cette modification de loi revient aux chouhadas durant la guerre de libération . Donc seul les garçons hérite et mm la cour suprême à confirmer d où la modification en 1984. Car bcp de chouhadas sont dcd avant leurs père. Il faut lire les articles 169. 170 .171.172
حرام شرعاً
حرام شرعاً
التنزيل يقع في حدود ثلث التركة و ما زاد عن الثلث يتوقف على اجازة باقي الورثة
ممكن تفهمني كيفاش ثلث التريكة مافهمتش بليز
حلال أم حرام التنزيل
هل توجد وثيقة تنزيل أبناء الابن الحي
الوصية الواجبة حرام في هذه الحالة
الاب في الحيات كيمى احب ليمن امد خيرو لو مات ابنو كيمى يبغي جد الاولاد ابنو هدا شيء باين
وعلاش الاعمام يديو.مع اولاد اخوهم المتوفي
خلطو كارثة الشعب الجزائري كامل راه في العدالة والميراث ياخي قسمو ربي موش العبد
مجموعة اخوات. سمحت. لاختهم الصغيرة. بامتلاك. منزل. للاب. علما انه كان عرفى. لكنه منزل. الجد. بحكم ان اختهم. لا تستطبيع العيش. بدون هذا المنزل و تم حرمان اخوهم. الوحيد. الذى لم يتنازل.
Donnez moi l ÉQUIVALENT du mot SUCCESSION DANS LE DROIT EN ARABE
ALLEZ Y
LA VOUS ALLEZ TT COMPRENDRE
ابناء الشهداء لا يرثون اجدادهم لان الوصفية المكتوبة بعد الاستقلال غير موجودة والامية سائدد
ط
سؤالي للمحامية هل تتقادم الحقوق الميراثية ؟؟
أختي توفيت قبل أبي و تركت 5 بنات و طفل. هل أولاد أختي يريثون أم لا؟
شرعا في كتاب لايرثون.
يرثون لكن لازم حكم قضائي لأنهم أسباط وليس أحفاد
@@ibtissemkasmi5727حكم قضائى حلال ام حرام