@@معسفنمحمدمعسفن نحن بارادتنا اعطيناها حق امها لان البنت كانت صغيرة لا تتجاوز عشر سنوات ولم تطلب لا هي ولا ابوها احنا أردنا ذلك كلنا مجتمعين أخوة واخوات لسنا اغنياء وساعدنا زوج اختي الله يرحمها عندما أراد الزواج لانه كان طيب مع اختي ولم يسيء لها يوما وهذه سنة الحياة وحياته لا تتوقف عند اختي رحمها الله
احمد الله أن هداكم لهذا لا تظن أنها من انفسكم، نعمة كبيرة انعم بها عليكم انكم لستم نرجسيين جاهليين شياطين إنس (الجاهلي غير مسلم و عليه أن يسلم أي يخضع لله و لأمره فإن أبى فهو يجازف أن يكون كافرا إن كان ينكر شرع الله و يردّه اتباعا لهواه فهو هنا يعبد هواه)
انا عندي ولد عمي وباباه مات قبل جدي وهو بعد مات وعندو ولاد وقلت لبابا يدو حق جدهم معانا وين ياولد خويا اقسم بالله العضيم غير عطيتهم حقهم وباءذن الله مناكلش حق حتى انسان
كاين قانون يطبق ، قالوا ولا ورث علي باباه كثر ملي خلي ورث جدوا ما عندوش حق ، المهم لم يظلمه تبع القانون . نتى لي درتيه عبارة عن هدية ليس حق له هذا ماكان ، وأنا ظد هذا الشيء لان في حالت موتك و توتر العلاقة بين أولاد العمومة يمكن أن تصل إلي حد لقتيلة بناتهم والسبب هو أنتى لم تحترمي القانون ، القانون وضع ليطبق لا لاتكاء عليه ومن وضع هذه القوانين أناس تخرجت من جامعا ت في علوم الاجتماع والحقوق للحفاض علي الاستقرار في المجتمع ، ان أردت تقديم هدية بدون مشاكل بيعي الميراث و قدمي له دراهم هكذا لا يبقي ساحة لنزاع بين الأحفاد
الناس هبلت تلقاه ما يصلي ما يصوم و قاعر جد باباها و كي تلحق للميراث يولي العبد المطيع اللي يطبق كلام ربي بحذافره خوكم مات و خلى أيتام و الأيتام هاذوا راهم من دمكم و لحمكم ، صحيح الشرع فصل في الأمر و انتهى و لا اعتراض. بصح واش فيها لوكان تعاونوا الأيتام بالتنازل ؟ ديروا تجارة مع رب العالمين باه تربحوا ، أعينوا الأيتام و زيدولهم باه ربي يفتح عليكم. قضايا و محاكم و خبرات و منفذين قضائيين على وسخ الدنيا و النتيجة: العائلة اتفركست و الرحم انقطع ياخي حالة ياخي و راني متأكد أن النتيجة هذه سببها النساء. و الخبر يجببوه التوالى
لكن راه ايقول ان خوهم ترك لإبنه ثروة اكثر من ثروة ابيهم .. و من الناحية الشرعية الإخوة عندهم حق يطالبو بحق أبيهم و امهم الذي ورثاه من ابنه .. لكن الضاهر انهم لم يفعلو و زادت جات مارت خوهم راهي طالب في حق ماهوش تاعها شرعا و زادت دخلت معاهم للشرع ..
@@sasmer2838 ماعاذا الله .. لي حابين يخلطوها و خلطوها صح لي راحو خلطو في الميراث لي الله عزوجل أنزله في كتابه مفصلا من دون نقصان .. أنانقلت الحق بإذن الله .. و العبد المخلص يصفي روحو في هذي الدنيا ..
في دين الله تعالى.. من شروط الإرث حياة الوارث قبل موت المورث ولو بلحظة.. وبالتالي من مات قبل المورث فلا نصيب له لأن الله تكفل بقسمة التركات وهو أدرى بمصالح عباده..
انا ان قدر الله ووقعت في نفس الشئ فأنا سوف اعطيهم من حقي لانهم سيشعرون بالحقرة وهذا هو الامتحان الصعب الذي اوقعنا الله فيه لكي يعلم المتقين من المنافقين .
المنافقين هم الذين بدلو شرع الله بشرعهم .. الله عزوجل انزل صورة كاملة فيها الميراث مفصل تفصيلا .. فإذا توفي الولد قبل والده لا يرث منه الا بوصية .. او رضى الورثة بإعطاء ابن اخيهم شيئا لقوله تعالى :" وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (8) " لكن ان يعطوهم بقوة القانون فهذا مخالف لشرع الله .. فلماذا انزل الله ايات الميراث
أيييييه يا الدنيا والله من يوم مات زوجي رحمه الله وطيب ثراه اهله ماعتقوش اولادي حتى بالسؤال عن احوالهم بالهاتف ومعرفوش بنتي لما أبتلاها الله بالسرطان اييييه لي راح حقه ما يطمع في حق الناس.
نفس الشيء اختي مات ابي قبل 8 اشهر واحد من خوالي مدخلش قفة في يده أمي توفيت قبل ثلاث ايام نفس الشيء حتى فالموت تاعها ماعونوش بدينار غير صحابات أمي عاونو و ناس براوية خوالي شافو الناس تعاون فينا ضربو النح بورتو قاع خدامين و لاباس بيهم
انا اخ زوجي مات قبل ابوه وخلا زوج اولاد بصح عطاولو حقو وبناولو السكنة الله يبارك والطفلة زوجوها والحمد لله واما اليتيم فلا تقهر هاذو امانة حتى وما يورثوش لازم منتخلاوش عليهم
صدقت يا أختي و بارك الله لك ولأولادك اليتامى و لعائلة زوجك المؤمنة بحق، و هذا هو الشرع أن لا يحرموهم و أن يكرموهم و يحنوا عليهم ماديا و معنويا في حياتهم و ان رأوهم محتاجين فأجدادهم يهبون لهم في حياتهم و لا نعتدي على شرع الله الذي قسم الميراث.
ناس الطماعة ! اخي توفى و ترك ارملة و 5 اطفال ، بعد عام توفى الوالد ، و لحقت أمي بالوالد الله يرحمهم ، عمري ما فكرت في الآرث ، ابناء اخوي الأيتام كانوا أغلى شيء في حياتي حتى المنزل اللي كنت عايشة فيه مع اهلي تركته لزوجة اخي المتوفي لكي تعيش فيه مع ابنائها عزيزة مكرمة . يا رب ارحمنا من هذه الأشكال التي تفكر في الدنيا ، و لا تفكر في الأخرة .
انا كون غير مدو لهم الحنانا والله ولادي قطعوا لي قلبي توفى باباهم وهم في ربيعالزهور يخي يقولوا العم في عوض بابهم ،،،،،،،الله يرحم زوجي ويسكنه فسيح، جناته 🤲🤲🤲🤲 من ذالوقت كلش راه مصلحا الله يهديهم
على اي اساس يورث احفاد الراحل قبل ابيه واي اية من ايات الميراث تستدلون بها فضلا لانه عندنا نفس المشكل في العائلة ولا نريد ان نظلم اولاد اخينا المتوفى فضلا اتمنى الرد
القانون واضح والشرع واضح علاش ندخلو العاطفة فالوسط إذا دخلنا العاطفة هاذ الولد هو لي ملزم باش يحن ويرق قلبه لأعمامه لأن ميراث والده رحمه الله أكثر من ميراث جده الذي تركه لأعمامه وإذا كان ليس لوالده المتوفي أملاك هو تطبق الوصية الواجبة ويأخذ الثلث من تركت جده وفي حال لم تكتب الوصية يعمل القانون والمجموع العلماء وكأنها كتبت ويصبح له الحق فالتنزيل ويأخذ الثلث من َمراث جده لأنه ليس عصبة مثل أعمامه لأبيهم فيجب أن لا نضلم الناس لأن الشرع واضح وقانون الأسرة واضح
يا أخي الكريم لا تحكم بالعاطفة .ولا تحكم على الناس ثانيا.الشرع يقول بأنهم لا يرثون شيأ و إذا أراد الأعمام ان يكرموا او يعطوا شيا من الميراث لبن اخيهم فهذا من كرمهم عليه و لا تنسى أن الأب تركته تفوق تركة والده على حسب ما يقول السائل فأين الحسد.وهذا شرع الله.أما التنزيل فهذا ليس من شرع الله بل من شرع البشر
انا ابي توفي والده قبل جده وترك ابي في عمر 4سنوات رباه جده قبل ان يموت اشتري له بيت صغير ك هبة.ولما توفي قال اعمامه انت ليس لك الحق في شئ حتي انهم اخذو منه محل صغير كان يعمل فيه ابي حلاق كي يعيشنا به مع العلم ان اساس الرزق كان جدي يعني لوالد ابي .ابي الان فقير وعاطل عن العمل لايستطيع ان ياجر محل بسبب غلاء الأسعار .وانبه جدتي لما توفي زوجها تزوجت بعد عدتها مباشرة.وتركت ابي يتربي عند جده والد والده.
خماج ناس مولاتش تخاف ربي ربي دار هاد شئ لي هو إذا مات الإبن قبل الأب ميورثوش ولادو ربي دار هكذا باش يشوف الناس ولا ياكلو حق ليتامى حسبي الله و نعم الوكيل
أخي توفي قبل ابي وابي ترك لهم قطعة أرض وجدي كذلك ترك لهم منازل على أساس انهم يتامى وأبي تسامح معهم وسكت على المنازل التي تركها لهم ابوه وبعد موت أبي الآن يريدون حق أبيهم وهم يملكون افضل مما نملك
ولد خويا نعطيه حتى لو ميسالش .الناس كلاتها المادة. حنا من بومرداس توفيت عمّتي سنة 1986 وكانت متزوجة بدون اولاد من داك الوقت مشفناش زوجها .وبابا وعمومي قسمو الأرض سنة 2010. راحو يحوسو على زوجها قالولهم ساكن في برّاقي حوّس عليه بابا كلي يحوّس على لبرة في قش حتى لقاه .وقالو اجي تدي حق زوجتك . وحنا تربينا باخلاق بابانا القط يدي حقو اذا عندو حق .متخلوش ولادكم يخرجو ليكم وتعلموهم ياكلو حق الورثة وحق ليتيم .اايتيم حتى ولو ميسالش وش تخسر لو تعطف عليه الصدقة لا تنقص من مالك شيئا .تبًا لكل من يحب المال حبا جما .
يا لطيف حرام عليك هدا ولد خوك وزاد يتيم اكرامه واجب عليكم وزاد خوك هدوك الوالدين رآهم ثاني والدين خوك من دمك .القساوة له ده الد رجة اعطلوه وربي اعوظكم احسن يكفيه فقد أبوه وأصبح يتيم .
@@rachidfelfoul9919 هدا القانون او القرار راه في الدول الإسلامية مذكور في القرآن راهي وصية الأقربين اليتامى ودرسوها مليح وإصابة ان الاحفاد هم اليتامى الأقربين والوصية راهي حد من حدود الله ولازم تطبيقها وهدا ثاني راه خوهم .يا لطيف الناس تحسد هدا الابن يدي حق باباه لبغى مات قبل ولا مانبعد .برك لأن ما كانش مقسم الورث .
حتى شيوخة نتعنا وماجتهدوش كي ربي قال واما اليتيم فلا تقهر..يعني تعطيلو حقو ف كل شي وياخد حق باباه وربي مانزلش اية صريحه ف ورث اليتيم لانو شي بديهي اي ولد ياخد حق باباه ربي يهديكم طماعين.
@@messagedelorchidee3323 لا نقول ظلم بل هو اجتهادات في راي العلماء المذاهب الأربعة وهي مسألة خلاف وكل مذهب ولديه دليله من الأسلام . ولكن يجب ان ينظرو كما نظر علماء المغرب في هذه المسالة في مذهب الامام مالك لايرث وفي المذاهب الاخرى يرث . علماء المغرب اخدو بالأيسر . يعني يرت حق ابيه . ولا خلاف في المذاهب الأربعة. نأخد الايسر منهم .
الوالد يملك سكن وفي الدفتر الملكية مسجل معه كل ابناؤه هل القانون يمنع ابناؤه من الاستفادة من سكن إجتماعي او عدل او أي سغة سكنية اهل تخصص من فضلكم إجابة
امي توفي ابوها وهي في بطن امها وعاشت يتيمة ...وكانت عندهم أرض وتقاسمها ابناء عميها....ولم يتذكرها عمها اواحد من أبناء وبنات عمها...فقط من جهة الرحمة والحماية....نفسي نفسي
واشرايكم في عايلة ترث قطع ارضية كبيرة و بما انو الاحفاذ موصاوش عليهم في وصية معندهش سكن والادهى من ذلك ان يهبو منه وقف ؟؟:؟ ليس من حقهم الارث لكن يبقى وجع في القلب ان ترى الاخرين ينعمون و يهبون و الباقي يتفرج ولله الحمد ربي الرزاق
حنا صاريا وقريبا تصرا عندي ولد عمي الله يرحمو حتا وانا ندو حقنا وهو مايديش انا نديلو حقو من حقنا ولا والله ماننتفاهم معاهم فالدار مايكفيهش بلي عاش يتيم
مش حقه لو مات الاب قبل الجد ، لكن لو تكرمت أكرمه من مالك و ليس باجبار العائلة لأمك بهذا تدمرها و قبل كل شيء تتجاوز شرع الله ، و هذا قانون تقدير ورث الحفيد هذا باطل لان في الشرع ليس ميراث بهذه الطريقة ، في هذه الحالة قد يظلم الحفيد اذا مات الاب بعد الجد في هذه الحالة لن يعطوه حقه لانه ورث عن ابيه اكثر ، مالكم كيف تحكمون
لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم مضت ١٢ سنه على موت الوالد رحمه الله امة راحت وأمة جات وانت ما زال تسأل ولد أحمد الله يرحمه يورت ولالا الله يهديك يا قاطع الرحم
انا بابا توفى قبل بابها خال ابي ميراث كلونا في ميراث أبي وزادو حرمونا من ميراث جدي خلونا على لحديدة ولات أمي تخدم فام ديمناج شبكة 10سنين خدمة منبعد نحوها ذلك حنا عايشين ب1000 تقاعد نتاع ابي الله يرحمو
لي راهم يقولو يرث استغفر الله تعرفوا خير من ربي كون جا يرث الابن اذا مات قبل الاب سما الرضيع لي يزيد ويقعد دقايق ويموت يرث ويقسم ميراثه على اخوته بالتساوي ماشي كيما يقسم في العادة خموا شوي بحقكم
ان شاءالله امين يارب العآلمين انا الاخ الأكبر آكلي حقي لحقير هو عندو قطعة الأرض من البلدية وانا بنتها 90/100وبعدها محبش يعملي الوثايق هو راهو يتمتع بيها وانا خارج الحساب لحقير
نحن ابونا مات قبل جدي واعمامنا لم يعطوا لنا شيء من الإرث رغم أنهم يعلمون بأن جدي كان يريد أن يعطينا حق والدنا المتوفي لكنه توفي قبل أن يكتب لنا حقنا ولا نعرف أن كنا سنرث ام لا
لا يرثون شيءا و هذا امر الله و الله هو الرزاق يمكن ان يرزقكم اكثر في المغرب الاحفاد يرثون جدهم اذا توفي الجد و تسمى الوصية الواجبة لكنها تكون اقل من ابناء الحد لان الملك الحسن الثاني هو من نفد هذا التعديل لان الاحفاد يضيعون
في نظر الدين لا يحل لإبن أخيك الميراث، و القانون الجزائري يطبق ما جاء في الدين، على عكس الدول المتقدمة، و معظم التعليقات تتسم بالعاطفة، ففي نظر ذيننا الإسلام لا يحل لإبن أخيك الميراث و هو محرم عليه لما جاء في آيات القرآن، إلا في حالة بيع الميراث و قرر الورثة إعطائه شيئا من المال إن رأؤوا بأنه فقير أو محتاج وهنا تكون لهم صدقة عند الله و أجرهم عليها و في حالة رفضهم إعطائه أي شيء في هذه الحالة لا ذنب عليهم لأنه حقهم في الميراث
صحيح هذا هو العدل جا في كلام الله في القرآن ناس راهي جاهلا وتتحدث بالعاطفة كيما العموم ما عندهمش حق باش يورثو من مال أخوهم المتوفي أولاد الابن اللي توفى قبل بوه معنهمش الحق باش يورثو مع عمومهم
علاه متاكلين على الورث مام ما يورثش اعطولو ماعليش .هذا الخير جاكم من السماء ما تعبتوش عليه . الناس تتعلم و تقرا و طور من نفسها بذراعها و المسليمين تاكلين يستناو شكون يموت باش يورثوه عليها ربحو امة تجيد الاستهلاك و الهلاك
هي كون يعطي لولد اخيه احسن لاكن لو ميعطيهش ليست مشكلة وليس حرام وليس عيب وليس حقرة وووووووووووو. يا أخي رب العالمين معطاهش و زيد أبوه المتوفي ترك ميراث اكثر من نتاع ابوه. وانت راك تهدر على لناس لورث و كذا و كون يعطي لولد خوه ياك ورث جاهم من باب آخر ووووو لاكن وعلاه متقولش لولد اخوه يا ابوك ترك لك ميراث اكثر مما ترك جدك لأعمامك وعلاش تحب تدي وانت عندك وعلاه تحب تدي حاجة معطهالكش رب لعالمين.
حبستو لينا راسنا و هذا لي ميتدبرش في القرآن الكريم ربي اعطانا كل شىء ولكن فقهاء لا يتدبرون القران .و يتبع من كان قبلها حتى لو يكون غالط . سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم . و اتمنى من العلماء في لسان القران في هذا العصر يبحتو في الميرات مليح .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؤستاد كورتل عيندي اخي جوندي مفقود مونذو حوالي 26 سنة إلا يومين و كأن يوادي في الخدمة العسكريه و لي الأسف واحد مين المسؤلين ماجو والا سقساؤ عليه والا حوسو على اهليه و كم اتصلت بي كول الجيهات المعني ولا أحد ااستجاب لن حات الآن و فكرتوا عيدت مارات لي اكون في برنامج مورجورادن
أختي قانون الميراث حطه ربي مشي العبد أما هاذو لي راهم ينادو بالإنسانية ( الأمم المتحدة ) هم المنافقون ، يطبقون الإنسانية وفق هواهم ، ربي قال بلي يورث الحفيد من الجد في حالة واحدة و فقط ، ألا و هي الجد يوصي للأحفاد قبل موته و تسمى وصية و ليست ميراث ، شرط ألا تتجاوز الثلث ، لكن القانون الجزائري قوله خلاف ذلك ؛ أي أنه لا يشترط وصية الجد بذلك ، هذا و الله أعلم .
فيكم غير اللسان و الزوخ.... افهم المسألة جيدا ثم تكلم...الورثة أخذوا من أبيهم ميراث أكبر من ميراث جدهم .. لو انهم فقراء صحيح يجب اعطــــــــــــــئهم نصيب جيد و لكنهم اغنياء فهمت؟
التنزيل في القانون المدني الجزائري ليس هو الشريعة و الاجتهاد و أقوال الاءمة الأربعة. احتراماتنا لكورتل ولكنه غير ملم بالشرع .العيب العمل بالإمام مالك ، ومالك ليس هو الشرع ...مصر لهم تشريع يسمى الوصية الواجبة توريث ابناء الإبن و البنت حتى ان توفي الأب قبل الجد...وهذا الإمام يتقي الله في نفسه...
خويا مات جد وموراه ولده صغير ومنبعد طليقي ومن بعد جدة وعندي مع طليقي ولد وانا تزوجت ولدي راه عندي وجد ولدي مجاهد وعنده املاك وكانت جدة ولدي تخلص معاشين واحد نورمال تاع خدمته تاع راجلها وتاني تاع مجاهدين ولدي هل يستفيد من معاش وورت جده مع علم كاين ورت باسم جداته ورتة ما يقدوش يديرو حاجة بلا فريضة لفيها اناكفيلة اعلى ولدي وزيد عم ولدي لمات مقتول وحكمو اعلى لقتلوه مور موت امه فهل لولدي نصيب من عمه
السلام عليكم. سؤال آخي مات وتركى منزل السكن الريفي صاحبت الآرظ آمي والدتي وبعدى شهرين توفي والدي ربي يرحمهم كيفى يكون الميراث العاءله تتكون من ٢ رجال وآربعت بنات والآم مزالت على قيد الحيات و الإشكال يتمثل في الوالده باعت قطعت الآرظ لي آخي و الباقي لا يعلم تمت في سريه تامه و بعد آكتشاف الآمر. خونا قال بيت آخونا المتوفي لي و منزل في العقد كيف الإجراءات اللازمه وشكرا.
معروف على الاستاذ كورتال ضعفه في تناول قضايا الميراث... مرة عندها حوالي 10 سنوات..في حصة تلفزيونية كان رفقة محامي اخر لا اتذكر اسمه حيث كان هذا الاخير ممتاز في تدخلاته..اما كورتال.......
أستسمحك أخي إبن أخيه شرعا لا يرث جده والإرث يعود لوالده ووالده متوفي فلا يحق له الورث شرعا...ويحق للأحياء دون المتوفي...والله أعلم وأدرى هذا هو الشرع فيجب أن نرضى
حنا يتامى وعمومي لباس بيهم وربي يزيدهم وحد امام زعما وقسمو ورث بتخبيا علينا وداو كلش وحنا دار ومعندناش هما كع بفيلات والله عيب وحرام عليهم وابي توففي قبل امه
والد هو كبير في خاوتو مات قبل جدي علبانا بلى مفيهاش الورث تغيض عمك عمرو مصرف فدار ولا خدم ولا بنا..... بصحتو عطاتلو دنيا استمتع مع ولادك لوكان مات هو لأول كل واحد يخمم في نفسو شعلتلو شمعة
شرعا الإبن لا يرث شيأ لان والده توفي قبل الأب .هذا التنزيل سبب مشاكل كبيره بين الناس لا يعلمها إلا الله وهذا بسبب البعد عن شرع الله واستبداله بالقوانيين البشريه .فهل انتم اعلم أم الله
كامل كيف كيف, انا زوجي توفى, باباه و يماه رفضوا يقسمو الورث مع ان سنهم فوق 80 كل شيء قعد معلق, و زيد ولادهم راهم يقاضيو فيا مع انني اقترحت نطبقوا الشرع بالتراضي, قبايل م يتعاشروش, ادعيوا معايا ربي يخلص في اكل مال اليتيم
@@amiraamira-lj9ib المهم هدا لا ينص عليه الشرع ويتنافى مع الشرع واانا قلت الميراث مسالة بينة وفصل فيها الشرع هوما باغي يجو خير مربي تما تانؤ نقولو البنت ترث مثل الولد لا عزيرتي هده حدود الله كل واحد ربي دارله رزقو
ياخي العزيز نسالوك هل يجوز يتبدل كلم الله أملا اناء كما نسمع تقلو التنزيل مفهمتش هد التنزيل هل هوا مين عندي الله أو منعند البشر الهود نعلهوم الله لمدا يحرفون كلم الله انا نعطيك سوال هل الحكومه فقيراء الكفار يعطيو حقوق الإنسان والمسلمين ايبدا كلم الله لأ لأ لأ حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي
صرالنا كثر من هك ...مات بابا خلى البيت الي كنا ساكنين فيه رحلنا من مشاكل ديالهم ....و بعد عشر سنين و هوما يعاكسو فاخير بعنا الدار و جدي و جدة داو حقهم بصح هذا الحق داوه هوما لانو جدي كان مقعد ...المهم هوما ورثوه ..و كي مات جدي كان ورث دارو جدي وهبهولهم كامل ليهم بابا ماشي وليدهم... المهم حنا من الاول بحر عليهم ...صح القلب معمر منهم و جاااامي صبناهم و حياتنا مات بابانا خلانا صغار يما فحلة كانت كلش........بصح ماشي عذر باه نقطع الرحم على وجه ربي و باه نقابلو ماشي وجوهم ...نوصلوهم وبواش قدرنا بالاتصال و ربي يهدينا كامل ...بصح حسينا بحقرة كبيرة كي ماصبناهمش و زيد ورثو بابانا و زيد خرجونا من ورث جدي.المهم الحمد عايشين خير منهم قرينا و كل واحد طبيب و بيولوجي و مهندس ...
انا ام لخمس بنات توفى زوجي ربي يرحمو عندو عام وباباه مازال حي مريض زهايمر السكن تاعنا خرجنا منو من المشاكل تاعهم عمام بناتي رانا نشارعو فالمحكمة حنا كرينا في ف3 بعد ماكنا ساكنين فيللا نشالله ربي يخرج الحق فالدنيا قبل الآخرة واللي ظلم اليتيم ربي يتولاه😔
يالرب تتاكلو على الدنيا والدراهم كالكلاب،ربي يعافيني يااااارب من حب المال وخسارة الاخوة والاحباب،تتتفو على كل واحد يفضل المال على خوه ولا ختو،ومافيهش ريحة الرجال،
الأعمام يهود كون صابو هوما ينحو لولاد خوهم كي يموت خوهم .تلقاهم كي كان خوهم حي مايسقسوش حتى عليه وعلى ولادو ومرتو وكي يموت خوهم يجو يجرو لمرت خوهم وولاد خوهم ويقولولهم وش خلى خونا نورثو فيه
![ลองสุ่มไอโฟน 990 โกงมั้ย? [ โกงมั้ยครับ ep.101 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/bfsWe0j492k/mqdefault.jpg)
نحن خمس بنات وست ذكور والدنا متزوج من زوجتين وماتت اختي قبله والله بعد الميراث اعطينا ابنتها حق امها كلنا اتفقنا على هذا والحمد لله
لا يوجب المراث على ابنت اخت حسب شرعنا لي أنها توفيت قبل لأب
@@معسفنمحمدمعسفن نحن بارادتنا اعطيناها حق امها لان البنت كانت صغيرة لا تتجاوز عشر سنوات ولم تطلب لا هي ولا ابوها
احنا أردنا ذلك كلنا مجتمعين أخوة واخوات لسنا اغنياء وساعدنا زوج اختي الله يرحمها عندما أراد الزواج لانه كان طيب مع اختي ولم يسيء لها يوما وهذه سنة الحياة وحياته لا تتوقف عند اختي رحمها الله
احمد الله أن هداكم لهذا لا تظن أنها من انفسكم، نعمة كبيرة انعم بها عليكم انكم لستم نرجسيين جاهليين شياطين إنس (الجاهلي غير مسلم و عليه أن يسلم أي يخضع لله و لأمره فإن أبى فهو يجازف أن يكون كافرا إن كان ينكر شرع الله و يردّه اتباعا لهواه فهو هنا يعبد هواه)
ليس لها حق اصلا و اذا قصدك التنزيل فهو خاص بالذكور دون الاناث
اما ما اعطيتن لها لا يكون ميراث بل هدية
@@aminakamelrahmani7802 شكرا على التوضيح نحن كنا نعرف انه لا حق لها في الميراث لكن اتفقنا على أن نعطيها الذي كانت ستاخذه امها لو كانت حية والحمد لله
انا عندي ولد عمي وباباه مات قبل جدي وهو بعد مات وعندو ولاد وقلت لبابا يدو حق جدهم معانا وين ياولد خويا اقسم بالله العضيم غير عطيتهم حقهم وباءذن الله مناكلش حق حتى انسان
كاين قانون يطبق ، قالوا ولا ورث علي باباه كثر ملي خلي ورث جدوا ما عندوش حق ، المهم لم يظلمه تبع القانون . نتى لي درتيه عبارة عن هدية ليس حق له هذا ماكان ، وأنا ظد هذا الشيء لان في حالت موتك و توتر العلاقة بين أولاد العمومة يمكن أن تصل إلي حد لقتيلة بناتهم والسبب هو أنتى لم تحترمي القانون ، القانون وضع ليطبق لا لاتكاء عليه ومن وضع هذه القوانين أناس تخرجت من جامعا ت في علوم الاجتماع والحقوق للحفاض علي الاستقرار في المجتمع ، ان أردت تقديم هدية بدون مشاكل بيعي الميراث و قدمي له دراهم هكذا لا يبقي ساحة لنزاع بين الأحفاد
يا عزيزي ربي يعرف خير ليس من حقهم الارت وهذا ليس حقهم اما اعطايهم فهو اكرام ليس الا
@@mobejaiajsmbejaia4200 هذا قانون وضعه ربي سبحانه لم يضعه ناس مختصين وروح سوره النساء وشوف التفسير تطبيق الارت حسب شرع الله
عطيتهم حقهم اولا هي مش تاعك تع ابوك وتانيا ليس حقهم مجرد معروف او صدقه تالتا تخاف ياتي يوم وتندموا
تاعي ولا تاع بابا انا لي شجعتو على حقهم وكامل خاوتي علبالهم بلي ارضهم ومكاش بيناتنا مشاكل الحمد لله هوما يقولو لبابا عمي معا انو عم باباهم
يا اخي هذا الشخص هو ابن أخيك.
اذهب معه عند فقيه متمكن هو يقنعكم بالصواب و لا تخسروا الرحم من أجل المادة.
ارضوا بالقليل مع بركة الله احسن من العداوة
ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩﺍً ﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩﺍً ﻹﻧﺎﺙ .
ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻓﻼ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺪﻫﻢ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻬﻢ ﺣﻴﺔ ﺃﻡ ﻣﻴﺘﺔ .
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺪﻫﻢ ﺑﺸﺮﻁ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺪ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺃﺑﺎﻫﻢ ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻤﺎﻣﻬﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﺣﺪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺛﻮﻥ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﻢ ﺣﻴﺎ ﺃﻡ ﻣﻴﺘﺎً .
ﺍﻧﻈﺮ : " ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ " ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ( ﺹ 65 ، 125 ) .
ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺃﺑﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻩ ﻧﺼﻴﺐ ﺃﺑﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﺖ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻮ ﻓﺮﺽ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﺎ ﻷﺧﺬﻩ !!!!
ﺑﻞ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ﺗﻮﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺕ ﻣﻮﺭﺛﻬﻢ ، ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻮﺭﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﺪ ، ﺛﻢ ﻧﺄﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ ﻭﻧﻌﻄﻴﻪ ﺃﻭﻻﺩﻩ ؟ ! ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻫﺬﺍ ﺑﻬﺘﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ .
ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺟﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺔ ﺟﺪﻫﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﻴﻦ :
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ : ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻲ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺠﺪ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺜﻠﺚ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮ ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺃﻭﺟﺒﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﺳﺘﺤﺒﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ .
ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﺣَﻀَﺮَ ﺃَﺣَﺪَﻛُﻢُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﺇِﻥْ ﺗَﺮَﻙَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﺍﻟْﻮَﺻِﻴَّﺔُ ﻟِﻠْﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻦِ ﻭَﺍﻷَﻗْﺮَﺑِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﺣَﻘًّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 180/ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻵﻳﺔ : ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﻣﺎﻻً ﻛﺜﻴﺮﺍً ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ) ؛ ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ﺃﻡ ﻫﻮ ﻣﺤﻜﻢ ، ﻭﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ﺧَﺼَّﺼَﺖْ ؟ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻴﻦ ؛ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺴﻮﺥ ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﺴﻮﺥ ؛ ﻹﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ؛ ﻓﻴﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﻴﻦ ) ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺍﺭﺛﻴﻦ ؛ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺍﺭﺛﻴﻦ ﻓﻼ ﻭﺻﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﺍﻛﺘﻔﺎﺀً ﺑﻤﺎ ﻓﺮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ؛ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ...
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺷﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ؛ ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﺜﻠﺜﻲ ﻣﺎﻟﻲ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ ؛ ﻗﺎﻝ : ﻓﺎﻟﺸﻄﺮ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ ؛ ﻗﺎﻝ : ﻓﺎﻟﺜﻠﺚ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺜﻠﺚ ؛ ﻭﺍﻟﺜﻠﺚ ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ؛ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﻘﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﻠّﻒ ﻣﺎﻻً ﻛﺜﻴﺮﺍً ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﻥ ﺗﺮﻙ ﺧﻴﺮﺍً ) ، ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻣﺎﻻً ﻗﻠﻴﻼً : ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻮﺻﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﺭﺛﺔ ؛ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ( ﺇﻧﻚ ﺃﻥ ﺗﺬﺭ ﻭﺭﺛﺘﻚ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻋﺎﻟﺔ ﻳﺘﻜﻔﻔﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ " ( 2 / 306 ، 307 ) .
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻥ ﻳﻬﺐ ﺃﻋﻤﺎﻣﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻳﻮﺯﻋﻮﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ .
ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺴﺐ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻟﺪﻫﻢ ﻭﻳُﻌﻄﻰ ﻟﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ : ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳُﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑـ " ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ " ، ﻓﻴُﻌﻄﻮﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻴﻪ - ﺃﻱ : ﺟﺪﻫﻢ - ﻧﺼﻴﺐ ﺃﺑﻴﻬﻢ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻠﺚ ، ﻭﻳُﻌﻄﻮﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻧﺼﻴﺐ ﺃﻣﻬﻢ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻠﺚ ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﺹ ﺍﻟﺠﺪ ﻟﻬﻢ ﺑﺸﻲﺀ !!
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺸﺮﻉ ، ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ، ﻭﺗﻌﺪﻳّﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺴﺒﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻻﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺾ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻗﺪ ﺃﻭﺟﺐ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻟﻸﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺛﻮﻥ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﻌﻢ ﻭﺍﻟﺨﺎﻝ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ، ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ، ﻭﺃﻳﻀﺎً : ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻣﻔﺮﻭﺿﺎً ، ﻭﻫﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﺃﻣﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﺑﻴﻬﻢ ، ﻭﺃﻳﻀﺎً : ﻓﺈﻥ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻳُﻌﻄﻮْﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻲ ﺍﻟﺠﺪ ، ﻭﻫﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﺹ ﺍﻟﺠﺪ ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻋﻤﺎ ﻧﺴﺒﻮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺤﻜﻤﻮﺍ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺤﻜﻤﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻤﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻘﺎ ﻟﻪ ، ﻭﻳﻌﻄﻮﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ .
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻀﺎﺩﺓ ﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﺮﻋﻪ ، ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮﺽ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻋﻠﻰ " ﻗﺎﻧﻮﻥ " ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ، ﻭﺃﻓﺘﻮﺍ ﺑﺨﻼﻓﻪ ، ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺸﺮﻉ .
ﻭﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﺒﺮﻳﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻫﻞ ﻳﺮﺙ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺟﺪﻫﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻫﻢ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﺪ ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ :
ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﻫﻢ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﺑﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺛﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻟﺼﻠﺒﻪ ﺃﻭ ﺑﻨﻮﻥ ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻻﺑﻦ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﻨﻮﻥ ﻭﻟﻮ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻪ ﺑﻨﺎﺕ : ﻓﻠﻸﺣﻔﺎﺩ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ، ﻭﻛﺬﺍ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﺟﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺑﻨﻮﻥ ﻭﻻ ﺑﻨﺎﺕ ﻓﻴﻘﻮﻣﻮﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﻣﺜﻞ ﺣﻆ ﺍﻷﻧﺜﻴﻴﻦ .
"
@@أخبارحصريه-ص6ر بي العمية (قرد مدو )مايسل مع الاعمام
لا يرث من جدهم شيئ
@@algdzkm هذا الشرع يقول هذا لكن القانون نسمع غير هذا
@@jarmnijarmani انت لم تطلع علي القانون انا شخصين سالة مواثق وقال لي انه لا يرث في القانون ابحث وانت تعرف
الناس هبلت
تلقاه ما يصلي ما يصوم و قاعر جد باباها و كي تلحق للميراث يولي العبد المطيع اللي يطبق كلام ربي بحذافره
خوكم مات و خلى أيتام و الأيتام هاذوا راهم من دمكم و لحمكم ، صحيح الشرع فصل في الأمر و انتهى و لا اعتراض.
بصح واش فيها لوكان تعاونوا الأيتام بالتنازل ؟ ديروا تجارة مع رب العالمين باه تربحوا ، أعينوا الأيتام و زيدولهم باه ربي يفتح عليكم.
قضايا و محاكم و خبرات و منفذين قضائيين على وسخ الدنيا و النتيجة: العائلة اتفركست و الرحم انقطع
ياخي حالة ياخي و راني متأكد أن النتيجة هذه سببها النساء.
و الخبر يجببوه التوالى
لكن راه ايقول ان خوهم ترك لإبنه ثروة اكثر من ثروة ابيهم .. و من الناحية الشرعية الإخوة عندهم حق يطالبو بحق أبيهم و امهم الذي ورثاه من ابنه .. لكن الضاهر انهم لم يفعلو و زادت جات مارت خوهم راهي طالب في حق ماهوش تاعها شرعا و زادت دخلت معاهم للشرع ..
@@حفظكاللهيابلدي تحوس تزيد تخلطها
واش ثاني رايحين طيشوا بنكم من لحمكم ودمكم
morsli y واشمن لغة كتبت بيها عيشك
@@sasmer2838 ماعاذا الله .. لي حابين يخلطوها و خلطوها صح لي راحو خلطو في الميراث لي الله عزوجل أنزله في كتابه مفصلا من دون نقصان .. أنانقلت الحق بإذن الله .. و العبد المخلص يصفي روحو في هذي الدنيا ..
في دين الله تعالى.. من شروط الإرث حياة الوارث قبل موت المورث ولو بلحظة.. وبالتالي من مات قبل المورث فلا نصيب له لأن الله تكفل بقسمة التركات وهو أدرى بمصالح عباده..
احسنت ، الكارثة جل التعليقات تحتكم للعاطفة فقط ، وتنم عن جهل كبير بامور الدين
@@82rachid65لازم نرضاو بحكم الله مثل للرجل مثل حق الانثتين ربي دار فيها حكمة كذلك الميراث. ولكن لازم يعاونوهم شوية اليتامى مايخليوهمش
انا عمي ربي يحفظه باعو دار جدي عطانا حقنا ما يحوس مسكين لا بابا ميت قبل جدي ولا جدي قبل بابا
ماشي حقكم ، هو حب يكرمكم
من ترك شيئا لوجه الله عوضه الله خيراا منه انا شخصيا عندي ولاد اخي في نفس الحالة وانا معنديش حتى متر والله يسمممح
بارك الله فيك الزين وربي يرزقك من اوسع ابوابه
سبحان الله كون جا هذا ولدك وخوك دار معاه كيما قاعد دير انت تقبل يصرالوا هكا ربي يهدي ما خلق
انا ان قدر الله ووقعت في نفس الشئ فأنا سوف اعطيهم من حقي لانهم سيشعرون بالحقرة وهذا هو الامتحان الصعب الذي اوقعنا الله فيه لكي يعلم المتقين من المنافقين .
المنافقين هم الذين بدلو شرع الله بشرعهم .. الله عزوجل انزل صورة كاملة فيها الميراث مفصل تفصيلا .. فإذا توفي الولد قبل والده لا يرث منه الا بوصية .. او رضى الورثة بإعطاء ابن اخيهم شيئا لقوله تعالى :"
وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (8) "
لكن ان يعطوهم بقوة القانون فهذا مخالف لشرع الله .. فلماذا انزل الله ايات الميراث
ربي هو اللي خلقهم وهو اللي يتولاهم وماكمش ارحم ولا احكم من رب العالمين
@@marryrose6301 سبحان الله كلام في الصميم .. ليسوا بأرحم من الله والله
انت مفتي
ولكن رايح تحقر اولادك وزوجتك هذا قانون وضعو ربي سبحانو لسبب وانت تحكم باحكامك
أيييييه يا الدنيا والله من يوم مات زوجي رحمه الله وطيب ثراه اهله ماعتقوش اولادي حتى بالسؤال عن احوالهم بالهاتف ومعرفوش بنتي لما أبتلاها الله بالسرطان اييييه لي راح حقه ما يطمع في حق الناس.
ربي يفرج عليك اختي كاين ربي والله خير منهم ويرزقك احسن منهم انما صبر مفتاح الفرج
ربي يشفيلك بنتك شعندك في الغاشي
الله يهديهم
ربي يشفي هالك اختي وكلي عليهم ربي و ادا كان عندك حق عندهم لازم طالبي بيه
نفس الشيء اختي مات ابي قبل 8 اشهر واحد من خوالي مدخلش قفة في يده أمي توفيت قبل ثلاث ايام نفس الشيء حتى فالموت تاعها ماعونوش بدينار غير صحابات أمي عاونو و ناس براوية خوالي شافو الناس تعاون فينا ضربو النح بورتو قاع خدامين و لاباس بيهم
مايورثش ونت حاب تاكل وليد خوك كان جيت عم تورثو يخي عمام يخي ...يعميهم
انا.بابا.مات.قبل.جدي.ب35سنه.توفي.جدي.وترك.تركه.كبيره.انا.بنت.لكن.والله.ماعطاوني.رغم.ضروفي.الصعيبه.قالك.متورثيش.معندكش.حق.
@@brahimdjemai1874ارفعي قضية عليهم و تدي حقك
بصح الولد ورث من باباه المتوفي ، علاه يزاحم عمومو ، ما عندوش الحق في الشريعة
صح ماعندكش حق بصح لازم يعطيوك شوية من باب الاحسان لاخيهم الميت .لانهم لو ماتو قبل ابيهم اولادهم تاني مايورثوش @@brahimdjemai1874
انا اخ زوجي مات قبل ابوه وخلا زوج اولاد بصح عطاولو حقو وبناولو السكنة الله يبارك والطفلة زوجوها والحمد لله واما اليتيم فلا تقهر هاذو امانة حتى وما يورثوش لازم منتخلاوش عليهم
صدقت يا أختي و بارك الله لك ولأولادك اليتامى و لعائلة زوجك المؤمنة بحق، و هذا هو الشرع أن لا يحرموهم و أن يكرموهم و يحنوا عليهم ماديا و معنويا في حياتهم و ان رأوهم محتاجين فأجدادهم يهبون لهم في حياتهم و لا نعتدي على شرع الله الذي قسم الميراث.
اجمل كلام
اجر كبير مع ربي يتامى مساكن
الاخ لايرث
حنا خويا مات وخلازوجة بدون ابناء ولماتوفى الاب اعترفنا بحقها رغم انها اعدت الزواج من اخر الحق يبقى حق
ههههههههههه اين الحق في هذا
هههه راكي تخلطي
تقبليني لزواج ممكن
ناس الطماعة ! اخي توفى و ترك ارملة و 5 اطفال ، بعد عام توفى الوالد ، و لحقت أمي بالوالد الله يرحمهم ، عمري ما فكرت في الآرث ، ابناء اخوي الأيتام كانوا أغلى شيء في حياتي حتى المنزل اللي كنت عايشة فيه مع اهلي تركته لزوجة اخي المتوفي لكي تعيش فيه مع ابنائها عزيزة مكرمة .
يا رب ارحمنا من هذه الأشكال التي تفكر في الدنيا ، و لا تفكر في الأخرة .
المراة دايما رحيمة...ربي يحفظك ويرزقك الفردوس
ربي يحفظك اختي قليل امثالك
انا كون غير مدو لهم الحنانا والله ولادي قطعوا لي قلبي توفى باباهم وهم في ربيعالزهور يخي يقولوا العم في عوض بابهم ،،،،،،،الله يرحم زوجي ويسكنه فسيح، جناته 🤲🤲🤲🤲 من ذالوقت كلش راه مصلحا الله يهديهم
ماشاءالله فعلت شيء كبير لآخرتك جزاك الله كل خير
بارك الله فيك
على اي اساس يورث احفاد الراحل قبل ابيه واي اية من ايات الميراث تستدلون بها فضلا لانه عندنا نفس المشكل في العائلة ولا نريد ان نظلم اولاد اخينا المتوفى
فضلا اتمنى الرد
يجب تقديم شكوى الى السيد وزير العدل لان الواضح ومن خلال كلامك هذ ابن اخوك عندو معريفة قوية والقانون واضح وضوح الشمس
خوه مات وهو حاسد ولادو على وش خلى لولادو مسكين ربي يرحمو ويرحم جميع من مات ما تنساوش الرضى بما عطانا ربي سبحانو
شدخل عذي حق حق وشرع شرع انسان يدي واش شرعلو ربي منجوش فوق شرح وكي نشوف من باب رحمة لازم عليه يشوف فيهم ويدير حاجة الي يقدر عليها وربي يهدينا
اذا كان حقو يدي ..واذا مكانش حقو ميديش ..مكانش شفقة في الميراث!
القانون واضح والشرع واضح علاش ندخلو العاطفة فالوسط إذا دخلنا العاطفة هاذ الولد هو لي ملزم باش يحن ويرق قلبه لأعمامه لأن ميراث والده رحمه الله أكثر من ميراث جده الذي تركه لأعمامه وإذا كان ليس لوالده المتوفي أملاك هو تطبق الوصية الواجبة ويأخذ الثلث من تركت جده وفي حال لم تكتب الوصية يعمل القانون والمجموع العلماء وكأنها كتبت ويصبح له الحق فالتنزيل ويأخذ الثلث من َمراث جده لأنه ليس عصبة مثل أعمامه لأبيهم فيجب أن لا نضلم الناس لأن الشرع واضح وقانون الأسرة واضح
يا أخي الكريم لا تحكم بالعاطفة .ولا تحكم على الناس ثانيا.الشرع يقول بأنهم لا يرثون شيأ و إذا أراد الأعمام ان يكرموا او يعطوا شيا من الميراث لبن اخيهم فهذا من كرمهم عليه و لا تنسى أن الأب تركته تفوق تركة والده على حسب ما يقول السائل فأين الحسد.وهذا شرع الله.أما التنزيل فهذا ليس من شرع الله بل من شرع البشر
@@yacinyacin9143انشاء الله متطيحوس فيها تعرفو الذل تاع الاعمام و العملات ما فيهم لشفقة ولا رحمة
﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾
وبعد هذا الكلام تحتكموا إلى قانون البشر
انا ابي توفي والده قبل جده وترك ابي في عمر 4سنوات رباه جده قبل ان يموت اشتري له بيت صغير ك هبة.ولما توفي قال اعمامه انت ليس لك الحق في شئ حتي انهم اخذو منه محل صغير كان يعمل فيه ابي حلاق كي يعيشنا به مع العلم ان اساس الرزق كان جدي يعني لوالد ابي .ابي الان فقير وعاطل عن العمل لايستطيع ان ياجر محل بسبب غلاء الأسعار .وانبه جدتي لما توفي زوجها تزوجت بعد عدتها مباشرة.وتركت ابي يتربي عند جده والد والده.
خماج ناس مولاتش تخاف ربي ربي دار هاد شئ لي هو إذا مات الإبن قبل الأب ميورثوش ولادو ربي دار هكذا باش يشوف الناس ولا ياكلو حق ليتامى حسبي الله و نعم الوكيل
ام كاينين لميخافوش ربي اي سرات لبابا ربي يرحمو نزلو جدو عمامو متقبلوش هاذا تنزيل
كيفاش ربي حكم هكذا وانت تقول باش يشوف لا ياكلة حق يتامى سما كلام ربي ما ناخدوش بيه ولا كيفاش
@@oumishak1973
لايوجد نص قرأني يقول أو يأمر بعدم إعطاء اليتامى حقهم من ميراث جدهم ، فإذا كان هنالك نص قرآني يقول ذلك فيمكن أن تنورنا به ،
عرفت علاش رجع تمويل لأنه فيه كثير يتمى ترمى للشارع
راي الشرع واضح
يحسب رزق اخوه لراه في قبره سبحان الله ! الم تتعظ يا اخي انت ايضا ستموت و ستترك رزقك !
أخي توفي قبل ابي وابي ترك لهم قطعة أرض وجدي كذلك ترك لهم منازل على أساس انهم يتامى وأبي تسامح معهم وسكت على المنازل التي تركها لهم ابوه وبعد موت أبي الآن يريدون حق أبيهم وهم يملكون افضل مما نملك
ولد خويا نعطيه حتى لو ميسالش .الناس كلاتها المادة.
حنا من بومرداس توفيت عمّتي سنة 1986 وكانت متزوجة بدون اولاد من داك الوقت مشفناش زوجها .وبابا وعمومي قسمو الأرض سنة 2010. راحو يحوسو على زوجها قالولهم ساكن في برّاقي حوّس عليه بابا كلي يحوّس على لبرة في قش حتى لقاه .وقالو اجي تدي حق زوجتك .
وحنا تربينا باخلاق بابانا القط يدي حقو اذا عندو حق .متخلوش ولادكم يخرجو ليكم وتعلموهم ياكلو حق الورثة وحق ليتيم .اايتيم حتى ولو ميسالش وش تخسر لو تعطف عليه الصدقة لا تنقص من مالك شيئا .تبًا لكل من يحب المال حبا جما .
يجب ان نفرق بين الصدقة والحق
ربي يبارك فيكم
بصح هو ما عندوش حق الحق يعطى لصاحب الحق
مثلا اذا توفي اخي قبل ابي
ابنو صح ميسالش نرميه للشارع ؟@@oumishak1973
هناك تطبيق في قوقل حول العمليات الميراثية . يجيبك بطريقة صحيحة احسن من طرح السؤال
هل البنت مثل الولد .حنا الام تاعنا خلات ورث والاب والام تاعها مزال عايشين وخلات زوج ولاد وبنت ورانا حابين الاب والام نتاعها يتنازلو على حقهم لولادها . وقالونا لمسأل معقده 🥴
اذا مات الولد قبل إبيه فإنه لا يرث بل إذا ترك الجد الوصية له الثلث و حكمها الإستحباب فإنه يرث الثلث والثلث كثير كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
يا لطيف حرام عليك هدا ولد خوك وزاد يتيم اكرامه واجب عليكم وزاد خوك هدوك الوالدين رآهم ثاني والدين خوك من دمك .القساوة له ده الد رجة اعطلوه وربي اعوظكم احسن يكفيه فقد أبوه وأصبح يتيم .
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته يخويا هذي حدود الله. الميراث قسمه الله ليس القانون الوضعي
@@rachidfelfoul9919 هدا القانون او القرار راه في الدول الإسلامية مذكور في القرآن راهي وصية الأقربين اليتامى ودرسوها مليح وإصابة ان الاحفاد هم اليتامى الأقربين والوصية راهي حد من حدود الله ولازم تطبيقها وهدا ثاني راه خوهم .يا لطيف الناس تحسد هدا الابن يدي حق باباه لبغى مات قبل ولا مانبعد .برك لأن ما كانش مقسم الورث .
موش حراااااام هذا حكم رب العالمين ليس له حق في الميراث
حتى شيوخة نتعنا وماجتهدوش كي ربي قال واما اليتيم فلا تقهر..يعني تعطيلو حقو ف كل شي وياخد حق باباه وربي مانزلش اية صريحه ف ورث اليتيم لانو شي بديهي اي ولد ياخد حق باباه ربي يهديكم طماعين.
برك ماتخطرط و تفسر الاية على حساب فهامتك ،هذا فقه اذا ماكنتش من اهله ماتحلش فمك
شرعا الاولاد اذا مات باباهم قبل جدهم ما يورثوش فرنك من جدهم و كل الورث يروح لاعمامهم و عماتهم و هذا متفق عليه
@@jijialg685 يعطيك الصحة
احسن اليه ومد له هذا في عوض اخيك وهذي الدنيا مافيها والو ،كل شيء بالمفاهمة
هذه آيات الميراث فسرت منذ 1400 عام يجب إعادة النظر فيها لأن حاش ان يضلم الله أحد من عباده. بل المفسرون من اضلمو
يعن طريقة تقسيم المراث هذهي خاطئة
و الله هذا عجيب ،الحفيد لا يرث اذا مات ابوه قبل جده. ما هذا الظلم؟؟؟
@@messagedelorchidee3323 وبنات يأخذون النصف الورث ليس كما الذكر ماشي ظلم ؟
@@messagedelorchidee3323 لا نقول ظلم بل هو اجتهادات في راي العلماء المذاهب الأربعة وهي مسألة خلاف وكل مذهب ولديه دليله من الأسلام . ولكن يجب ان ينظرو كما نظر علماء المغرب في هذه المسالة في مذهب الامام مالك لايرث وفي المذاهب الاخرى يرث . علماء المغرب اخدو بالأيسر . يعني يرت حق ابيه . ولا خلاف في المذاهب الأربعة. نأخد الايسر منهم .
ئيه ئءييءءيئءءءءءييسيسءسسءيءءءء2ء3ش1ذ❤❤❤❤❤❤❤❤@@جواقزايدي
كلش يخلاص وبأخص الورث ...الإنسان لازم يكون عندو القناعة ....وربي يهدينة
الذي توفى ابوهم قبل جدهم يرثون جدهم عن نصيب ابيهم مثلهم مثل اعمامهم
وَآَتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا
من سورة النساء- آية (2)
الوالد يملك سكن وفي الدفتر الملكية مسجل معه كل ابناؤه هل القانون يمنع ابناؤه من الاستفادة من سكن إجتماعي او عدل او أي سغة سكنية اهل تخصص من فضلكم إجابة
امي توفي ابوها وهي في بطن امها وعاشت يتيمة ...وكانت عندهم أرض وتقاسمها ابناء عميها....ولم يتذكرها عمها اواحد من أبناء وبنات عمها...فقط من جهة الرحمة والحماية....نفسي نفسي
لا هي كان حقها في الميراث لانو راهي عايشة حياة تقديرية ويسقط في حاله واحده لو ولدت ميتة اما اذا عاشت فترث معهم ؟؟؟
واشرايكم في عايلة ترث قطع ارضية كبيرة و بما انو الاحفاذ موصاوش عليهم في وصية معندهش سكن والادهى من ذلك ان يهبو منه وقف ؟؟:؟ ليس من حقهم الارث لكن يبقى وجع في القلب ان ترى الاخرين ينعمون و يهبون و الباقي يتفرج ولله الحمد ربي الرزاق
آخرتها موت ويخليو كلش
كما خلاتي ماتت أمي والله ميسقسو علينا ميحوسو علينا روحنا ليهم لدارهم حوزونا سما ماتت ختها خلاص ربي وكيلهم
شديرو بيهم كونو أقوياء وساندو بعضاكم وبلعو بابكم ربي يرحمها
كيفاش درتو ختي حنا تاني كيفكم
انا عجوزتي حية وعندها سكن استفادة وبناه زوجي تقريبا وكي مات دارت فينا المنكر العجوزة وأولادها الطمع والجشع عماهم وماهمش باغيين يعطوا اولادي حقهم بعد عجز العجوزة بعدما وقع لها حادث
نفس المشكل عندي مشاركين فيه الاخ والاب والام الله ياخد فيهم الحق 😢😢😢😢
ياخي مدو حق خوكم للوليدو وعلاش ماعندكم الرحمة هذا من دمكم ماشي عدوكم
يأخي في الشريعة لأسلامية لا يور الشرع مقدم على العاطفة
كبار هما يسمح معليش ورب هورزاق
لازم يورث هذا ولد اخوكم يتيم اعطوه قسمة ابوه
الشرع يبقى شرع
@@youssefhaimer2541 انت عرفت الشرع وقت تقسيم الورث وفي وقت الصلاه والفرائض ماتعرفه بس على اليتيم تحب تطبق الشرع
لي حرم شي وريث من حقو حرمو الله من دخول الجنة... نعلو الشيطان ياهاد الناس
حنا صاريا وقريبا تصرا عندي ولد عمي الله يرحمو حتا وانا ندو حقنا وهو مايديش انا نديلو حقو من حقنا ولا والله ماننتفاهم معاهم فالدار مايكفيهش بلي عاش يتيم
بكيتني لك الجنةأنشأ الله
للأسف هذا حال الناس اليوم الامن رحم ربي
الله المستعان بارك الله فيكم
لدي ابن اخ يتيم الابوين ولديه مبلغ من المال مودع في المصرف وتوفى ليس لدية لااخ والا اخت ولا جد ولو جدة فقط لدية اعمام وعمات فكيف اسحب المبلغ الودع
😭😭😭😭😭😭😭 ولله كلماتك بكاوني
مش حقه لو مات الاب قبل الجد ، لكن لو تكرمت أكرمه من مالك و ليس باجبار العائلة لأمك بهذا تدمرها و قبل كل شيء تتجاوز شرع الله ، و هذا قانون تقدير ورث الحفيد هذا باطل لان في الشرع ليس ميراث بهذه الطريقة ، في هذه الحالة قد يظلم الحفيد اذا مات الاب بعد الجد في هذه الحالة لن يعطوه حقه لانه ورث عن ابيه اكثر ، مالكم كيف تحكمون
انا والدي متوفي وترك املاك تستفاد منه كاما العاءلة الا انا .حسبنا الله ونعم الوكيل .
حسبنا الله ونعم الوكيل
علش غير انت اخي
لا حول و لا قوه الا بالله العلي العظيم مضت ١٢ سنه على موت الوالد رحمه الله امة راحت وأمة جات وانت ما زال تسأل ولد أحمد الله يرحمه يورت ولالا الله يهديك يا قاطع الرحم
انا راني باك وجيت نشوف بلاك يطيحلي سوال فلباك 😂😂 ادعولي ننجح بمعدل 15
يارب تنجح ربي يفرحك ويوفقك
حتى انا 😭😭😭😭😭😭
انا كبرت يتيم وعمامي ماخفوش ربي فينا حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبي الله ونعم الوكيل في جميع عم ادا حق خوه الميت
الورث شيئ.منصوص فشريعة.
عمومك ياكلوا النار في كروشهم
خليها ربي يامخلوق و الغاني ربي ...
في الجزائر الله مع الظالم هذا كلام اعلام فقط ..... وزارة العدل اللي حاكمها الاخوان بلا رشوة حقك يروح و يقول من فوق قول لربك يدز معاهم .
طماعين اظن السؤال لو لا الطمع الكبير سيكون على هذه الصيغة توفي اخي قبل والدي وله ابن هل سيرث الوالدين مع الابن
كون جيتو رجال تخلوه يورث
الله يبارك الناس كل تفتي ولابسين لباس التقوى وكي تجي للواقع نلقاو حاجة أخرى.
اذن الاحفاد لهم فاجعة موت الاب او الام زيادة على ذلك الحرمان من الارث
الحق مكتوب في القرآن
الله يخليك هده الحصة وكتاش تفوت في تلفاز ؟؟؟ و اي يوم ؟
انا بابا توفى قبل بابها خال ابي ميراث كلونا في ميراث أبي وزادو حرمونا من ميراث جدي خلونا على لحديدة ولات أمي تخدم فام ديمناج شبكة 10سنين خدمة منبعد نحوها ذلك حنا عايشين ب1000 تقاعد نتاع ابي الله يرحمو
اشكو بيهم
لي راهم يقولو يرث استغفر الله تعرفوا خير من ربي كون جا يرث الابن اذا مات قبل الاب سما الرضيع لي يزيد ويقعد دقايق ويموت يرث ويقسم ميراثه على اخوته بالتساوي ماشي كيما يقسم في العادة خموا شوي بحقكم
صح و لكن هناك قانون جزاوري
يا لياكل حق الميراث يخلص في دنيا قبل الاخرة سحت انا شفتها بعيني
ان شاءالله امين يارب العآلمين انا الاخ الأكبر آكلي حقي لحقير هو عندو قطعة الأرض من البلدية وانا بنتها 90/100وبعدها محبش يعملي الوثايق هو راهو يتمتع بيها وانا خارج الحساب لحقير
عند الله تتلقى الخصوم
يا ناس أفهمو يرحم والديكم لعندو باباه مات قبل جدهم هدا لايحق له الورث هدا كلام الله في القرآن وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام
وين مانروح نلقى التعليق تاعك افتي لعمرك
@@mohfine11 آه يا مول الفيلو أستر روحك قبل ما تسوق
@@WalidKhou وانت ستر قلبك وعقلك قبل ما تعلق
وراه الدليل؟؟؟؟
نحن ابونا مات قبل جدي واعمامنا لم يعطوا لنا شيء من الإرث رغم أنهم يعلمون بأن جدي كان يريد أن يعطينا حق والدنا المتوفي لكنه توفي قبل أن يكتب لنا حقنا ولا نعرف أن كنا سنرث ام لا
الشرع يقول هذا لكن حقيقة هذا ظلم بالمنطق من حقكم تأخذوا قسمة والدكم لا اكثر و لا اقل
واش درت فيها
لا يرثون شيءا و هذا امر الله و الله هو الرزاق يمكن ان يرزقكم اكثر
في المغرب الاحفاد يرثون جدهم اذا توفي الجد و تسمى الوصية الواجبة لكنها تكون اقل من ابناء الحد لان الملك الحسن الثاني هو من نفد هذا التعديل لان الاحفاد يضيعون
الشرع قال هاك لكن على الجد يوصي لاحفادو أفضل
مثلي 😔
الخبير فالجزائر اصبح مشكلة في المحاكم الجزائرية اطلب من وزير العدالة تقليص المدى من سنتين الى سنة واحدة يضع الخبرة في المحكمة
في نظر الدين لا يحل لإبن أخيك الميراث، و القانون الجزائري يطبق ما جاء في الدين، على عكس الدول المتقدمة، و معظم التعليقات تتسم بالعاطفة، ففي نظر ذيننا الإسلام لا يحل لإبن أخيك الميراث و هو محرم عليه لما جاء في آيات القرآن، إلا في حالة بيع الميراث و قرر الورثة إعطائه شيئا من المال إن رأؤوا بأنه فقير أو محتاج وهنا تكون لهم صدقة عند الله و أجرهم عليها و في حالة رفضهم إعطائه أي شيء في هذه الحالة لا ذنب عليهم لأنه حقهم في الميراث
هل هاذا قنون مزال لحد الان ام تغير اريد الجواب من فضلكم
@@ablafouad3096 oui mazal depuis 1984
@@ablafouad3096 قالو تبدل
صحيح هذا هو العدل جا في كلام الله في القرآن ناس راهي جاهلا وتتحدث بالعاطفة كيما العموم ما عندهمش حق باش يورثو من مال أخوهم المتوفي أولاد الابن اللي توفى قبل بوه معنهمش الحق باش يورثو مع عمومهم
@@ablafouad3096 تغير سنة 1984
سلام عليكم استاذ لدينا خالنا توفى بعد آمنا وهو غير متزوج وترك ميراث كبير هل لدينا الحق في التنزيل مع العلم امنا توفات 2005 وخالنا 2017
علاه متاكلين على الورث مام ما يورثش اعطولو ماعليش .هذا الخير جاكم من السماء ما تعبتوش عليه . الناس تتعلم و تقرا و طور من نفسها بذراعها و المسليمين تاكلين يستناو شكون يموت باش يورثوه عليها ربحو امة تجيد الاستهلاك و الهلاك
بارك الله فيك
هي كون يعطي لولد اخيه احسن لاكن لو ميعطيهش ليست مشكلة وليس حرام وليس عيب وليس حقرة وووووووووووو. يا أخي رب العالمين معطاهش و زيد أبوه المتوفي ترك ميراث اكثر من نتاع ابوه. وانت راك تهدر على لناس لورث و كذا و كون يعطي لولد خوه ياك ورث جاهم من باب آخر ووووو لاكن وعلاه متقولش لولد اخوه يا ابوك ترك لك ميراث اكثر مما ترك جدك لأعمامك وعلاش تحب تدي وانت عندك وعلاه تحب تدي حاجة معطهالكش رب لعالمين.
الورت في اي دين صديقي ليس إلا المسلمين وسوره النساء كمسلمين هي دليل كيف توزيع الارت
واش هذه الصورة تاع البروفيل ربي يهديك
هذا كي يعود تع باباك ميدهولوا كينينا ناس مشحتحين
ماهو التنزيل
الامام قال ميورثش ربي قال ميورثش امالا اذن ميورثش حرام. القانون التنزيل مخالف للشريعة حرام دورو يدوه.
يحرم جلدك ان شاء الله
حبستو لينا راسنا و هذا لي ميتدبرش في القرآن الكريم ربي اعطانا كل شىء ولكن فقهاء لا يتدبرون القران .و يتبع من كان قبلها حتى لو يكون غالط .
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم .
و اتمنى من العلماء في لسان القران في هذا العصر يبحتو في الميرات مليح .
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؤستاد كورتل عيندي اخي جوندي مفقود مونذو حوالي 26 سنة إلا يومين و كأن يوادي في الخدمة العسكريه و لي الأسف واحد مين المسؤلين ماجو والا سقساؤ عليه والا حوسو على اهليه و كم اتصلت بي كول الجيهات المعني ولا أحد ااستجاب لن حات الآن و فكرتوا عيدت مارات لي اكون في برنامج مورجورادن
Amar Rachid اتصلت بقناة النهار وانشاء الله صوتك يوصل للجهات المعنية
السلام عليكم هل يمكن إستفسار أنا بابا توفى بعد جدي مبعد زاد مات عمي وماعندوش ولادوا هل الإرث يتقسم غير على إخوته الأحياء و هل لنا الحق في ميراث عمي
مادام بوك توفى بعد جدك عندكم النصيب تاعكم كنصيب الرجل الواحد....أما العم منضنش عندكم حق ف الورث تاعو....والله أعلم
ورث عمك يروح للزوجة تاعو والأم تاعو يعني جداتك اذا كانت حية وإخوته ذكورا واناثا يعني عمومك وعماتك
سبحان الله.الانسانية منعدمة.لوكان ولد اختي ونعطيه حقه او طفل مربيه ونعطيه.ياربي لين قلوبنا واجعل المال في جيوينا لااكثر
أختي قانون الميراث حطه ربي مشي العبد أما هاذو لي راهم ينادو بالإنسانية ( الأمم المتحدة ) هم المنافقون ، يطبقون الإنسانية وفق هواهم ، ربي قال بلي يورث الحفيد من الجد في حالة واحدة و فقط ، ألا و هي الجد يوصي للأحفاد قبل موته و تسمى وصية و ليست ميراث ، شرط ألا تتجاوز الثلث ، لكن القانون الجزائري قوله خلاف ذلك ؛ أي أنه لا يشترط وصية الجد بذلك ، هذا و الله أعلم .
فيكم غير اللسان و الزوخ.... افهم المسألة جيدا ثم تكلم...الورثة أخذوا من أبيهم ميراث أكبر من ميراث جدهم .. لو انهم فقراء صحيح يجب اعطــــــــــــــئهم نصيب جيد و لكنهم اغنياء فهمت؟
آمين يا رب العالمين ☺🤲
تمدله من عندك راك حر لكن تحب العاطفة تدخل في الشرع هذي العقيدة سقسي عليها
نحن في الميراث نلتزم بالقانون الإلاهي واما القانون الوضعي فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
عندي والدتي توفيت سنة 1989 ووالدها توفى توفى سنة 2006 ونحن ابناءها هل لنا حق في الميراث مع انهم حرمونا
يا اخي اخوكم يتيم و ابن اخوكم الرحمة الرحمة الرحمة .....تداربو على زبل الدنيااااا
في الدين لكل ذي حق حقه ولو ذرة
هذا يسموه العدل وليس الاحسان
في الاحسان يتنازل القوي للضعيف لكن اذا كان فيه مشاحات فلابد من العدل
يتقون فيه الله يكفيه فقد ابوه وتيتم الله يعطينا صبر ايوب
هل الوصية تستعرف بيها المحكمة
انا نسال امرة دراهم و توفت و وصات بنتها على ان ترجع لي دراهمي لكن الزوج رفض
التنزيل في القانون المدني الجزائري ليس هو الشريعة و الاجتهاد و أقوال الاءمة الأربعة. احتراماتنا لكورتل ولكنه غير ملم بالشرع .العيب العمل بالإمام مالك ، ومالك ليس هو الشرع ...مصر لهم تشريع يسمى الوصية الواجبة توريث ابناء الإبن و البنت حتى ان توفي الأب قبل الجد...وهذا الإمام يتقي الله في نفسه...
خويا مات جد وموراه ولده صغير ومنبعد طليقي ومن بعد جدة وعندي مع طليقي ولد وانا تزوجت ولدي راه عندي وجد ولدي مجاهد وعنده املاك وكانت جدة ولدي تخلص معاشين واحد نورمال تاع خدمته تاع راجلها وتاني تاع مجاهدين ولدي هل يستفيد من معاش وورت جده مع علم كاين ورت باسم جداته ورتة ما يقدوش يديرو حاجة بلا فريضة لفيها اناكفيلة اعلى ولدي وزيد عم ولدي لمات مقتول وحكمو اعلى لقتلوه مور موت امه فهل لولدي نصيب من عمه
السلام عليكم. سؤال آخي مات وتركى منزل السكن الريفي صاحبت الآرظ آمي والدتي وبعدى شهرين توفي والدي ربي يرحمهم كيفى يكون الميراث العاءله تتكون من ٢ رجال وآربعت بنات والآم مزالت على قيد الحيات و الإشكال يتمثل في الوالده باعت قطعت الآرظ لي آخي و الباقي لا يعلم تمت في سريه تامه و بعد آكتشاف الآمر. خونا قال بيت آخونا المتوفي لي و منزل في العقد كيف الإجراءات اللازمه وشكرا.
وصلتوها للقضاء لا حول ولا قوه الا بالله كون قدرت اك ورثت في خوك بعد او باين الخير والطمع لي فيك
والله لوكان متبني، نعطي لو نورمال حقه سبحان الله احنا أخوة في البشرية و أخوة فالإسلام.
في المغرب من توفي والده قبل جده عند وفات جده يرث الولد مع أعمامه الثلثين من ما ورثه عمه
و هذا ما صار يمشي في الجزاير و هو مخالف لشرع الله
ممكن سؤال في حين لا يوجد اعمام كلهم توفو قبل الجد هل يرث الاحفاد أم لا وهل القانون المغربي يورث لاجنبي
معروف على الاستاذ كورتال ضعفه في تناول قضايا الميراث...
مرة عندها حوالي 10 سنوات..في حصة تلفزيونية كان رفقة محامي اخر لا اتذكر اسمه حيث كان هذا الاخير ممتاز في تدخلاته..اما كورتال.......
لي راهم يقولو الطمع هدا حق ماشي طمع ولي يحب يصدق ويعاون اولاد خوه يعاونهم من جيبه بصح في الميراث يقسم وفق الشرع
🤝🏻🤝🏻🤝🏻🤝🏻
كاين اللي حرم خواتاتو من الميراث وما بالك وليدات لخواتات
حاب يعرف ادا ابن اخوه اليتيم ادا يورث حسبنا الله اييييه ياالدنيا راه يورث غير هني روحك بلا جدكم
أستسمحك أخي إبن أخيه شرعا لا يرث جده والإرث يعود لوالده ووالده متوفي فلا يحق له الورث شرعا...ويحق للأحياء دون المتوفي...والله أعلم وأدرى هذا هو الشرع فيجب أن نرضى
@@أخبارحصريه-ص6ر صحيح و لكن الا اذا الجد ترك وصية ان يرث الولد مكان والده المتوفى،.نسأل الله العافية.
@@bahiasalah5723 نعم بالوصيه يرث شرعا
شرعا الاولاد اذا مات باباهم قبل جدهم ما يورثوش فرنك من جدهم و كل الورث يروح لاعمامهم و عماتهم
@@jijialg685 راك غي تعاود فالمقولة تاعك يا واحد طماع يا تكاك قبر
علاه مسكين اعطيلو حقو عيب رك عمو ره كي وليدك
حنا يتامى وعمومي لباس بيهم وربي يزيدهم وحد امام زعما وقسمو ورث بتخبيا علينا وداو كلش وحنا دار ومعندناش هما كع بفيلات والله عيب وحرام عليهم وابي توففي قبل امه
مش عيب ولاحرام..هدا حق ولاحسد .اما يكونوا حنان ويكرموكم شي اخي.
والد هو كبير في خاوتو مات قبل جدي علبانا بلى مفيهاش الورث تغيض عمك عمرو مصرف فدار ولا خدم ولا بنا..... بصحتو عطاتلو دنيا استمتع مع ولادك لوكان مات هو لأول كل واحد يخمم في نفسو شعلتلو شمعة
شرعا الإبن لا يرث شيأ لان والده توفي قبل الأب .هذا التنزيل سبب مشاكل كبيره بين الناس لا يعلمها إلا الله وهذا بسبب البعد عن شرع الله واستبداله بالقوانيين البشريه .فهل انتم اعلم أم الله
عندك دليل من الكتاب والسنة
يعطيك الصحة على هاذ لكلام احنا ماتت يمى وماعندناش تمرمدنا انا وخاوتي وخالي خرجنا من الورث
" قل أأنتم أعلم أم الله "
ارجوا عنوان وهاتف الاستاذ
الله يرحم الجد 5 سنين .مات ابنو ميعرفش يكتب وصية للحفيد. يدي ولا ما يديش .علاش تخلوها الخاوة والمحاكم والقضاة.
انا عندي ولد خويا توفا خويا قبل الوالد و جدو عطاه حقو قبل ما يموت عل اساس ما ورثش مع اعمامو بصح قالك يتنزل و يدي حق ابوه كامل
نعم يتنزل
الله یرحمو ویجعلو فالجنه
كامل كيف كيف, انا زوجي توفى, باباه و يماه رفضوا يقسمو الورث مع ان سنهم فوق 80 كل شيء قعد معلق, و زيد ولادهم راهم يقاضيو فيا مع انني اقترحت نطبقوا الشرع بالتراضي, قبايل م يتعاشروش, ادعيوا معايا ربي يخلص في اكل مال اليتيم
ماشي كامل القبايل اختي و حتي العرب كاين و كاين متجمليش
امين
هههه قبايلي يعطيك ختو وميعطيكش الورث 😂😂
ربی ینصرک علیهم
وكلمة لقبايل علاه المليح و الدوني في كامل المناطق، انا قبايلية و الحمد الله نعرف الدين و كل ما شرع و حرم ربي سبحانه، الله يهدينا
بابا مات قبل جدي بغيت نسقسيك حنى نسالو ولا لا
تحياتي استاذ بالتوفيق
اريد اجابة على سؤالي من فضلكم : هل ترث المطلقة ادا كان الطلاق غير موثق في القانون
نعم ترث
@@halzed2482 ومطلقة ترت
الميراث من حدود الله يوزع على حسب الشرع وليس بالقانون الاسرة تاعكم يا وجوه البخس
القانون هذا طبقوه في عهد بوتفليقة
@Hemili Rahmoun بصح القانون هاذا نظن مدني ماشي شرعي؟! في الدين كاين هذا القانون؟!
@@amiraamira-lj9ib المهم هدا لا ينص عليه الشرع ويتنافى مع الشرع واانا قلت الميراث مسالة بينة وفصل فيها الشرع هوما باغي يجو خير مربي تما تانؤ نقولو البنت ترث مثل الولد لا عزيرتي هده حدود الله كل واحد ربي دارله رزقو
@@sofimellali8284 اه اوك.كيما كنت نتوقع على حساب دراستي للميراث شرعا.شكرا
انت باين طمع كليك الله يهديه
امرأة توفت ولم يكن لها زوج ولا اولاد و لا أخ ، ولها اختين شقيقتين متوفيتين ، هل يرث أبناء الأختين المتوفيتين ؟
الرخس بعنيه هذا ولد خوك تسمي ولدك ربي معطاهش وانت باه تربح ولدخوك قال ربي والنبي معطاكش ولكن نحن كاعموم وعماة وهبنا لك مثلا مبلغ مالي
تقسم تركة على حسب شرع الله حفيد لا يرث اذا كان ابوه مات قبل جده لكي يرث يجب ان تكون وصية من جد
بصح هو يقول ولد اخوه ورث عن ابيه اكثر من ان يأخذو أعماموا عن أبيهم
ياخي العزيز نسالوك هل يجوز يتبدل كلم الله أملا اناء كما نسمع تقلو التنزيل مفهمتش هد التنزيل هل هوا مين عندي الله أو منعند البشر الهود نعلهوم الله لمدا يحرفون كلم الله انا نعطيك سوال هل الحكومه فقيراء الكفار يعطيو حقوق الإنسان والمسلمين ايبدا كلم الله لأ لأ لأ حولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم السلم عليكوم ورحمتو الله وبركاته اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي
صرالنا كثر من هك ...مات بابا خلى البيت الي كنا ساكنين فيه رحلنا من مشاكل ديالهم ....و بعد عشر سنين و هوما يعاكسو فاخير بعنا الدار و جدي و جدة داو حقهم بصح هذا الحق داوه هوما لانو جدي كان مقعد ...المهم هوما ورثوه ..و كي مات جدي كان ورث دارو جدي وهبهولهم كامل ليهم بابا ماشي وليدهم... المهم حنا من الاول بحر عليهم ...صح القلب معمر منهم و جاااامي صبناهم و حياتنا مات بابانا خلانا صغار يما فحلة كانت كلش........بصح ماشي عذر باه نقطع الرحم على وجه ربي و باه نقابلو ماشي وجوهم ...نوصلوهم وبواش قدرنا بالاتصال و ربي يهدينا كامل ...بصح حسينا بحقرة كبيرة كي ماصبناهمش و زيد ورثو بابانا و زيد خرجونا من ورث جدي.المهم الحمد عايشين خير منهم قرينا و كل واحد طبيب و بيولوجي و مهندس ...
انا جدي وجداتي من الأم وراهم يتالبو فينا وقالولنا قوابس تاع ليزيبيس نقسموهم معاكم 😫
انا ام لخمس بنات توفى زوجي ربي يرحمو عندو عام وباباه مازال حي مريض زهايمر السكن تاعنا خرجنا منو من المشاكل تاعهم عمام بناتي رانا نشارعو فالمحكمة حنا كرينا في ف3 بعد ماكنا ساكنين فيللا نشالله ربي يخرج الحق فالدنيا قبل الآخرة واللي ظلم اليتيم ربي يتولاه😔
كيف نتواصل مع المستشار ؟؟؟ مشاكل خاصة ....
لايوجد إختلاف في شرع الله الميراث حدا من حدود الله ، وبعظ الجهال لا يفرقون بين الشرع والفقه والله المستعان
يالرب تتاكلو على الدنيا والدراهم كالكلاب،ربي يعافيني يااااارب من حب المال وخسارة الاخوة والاحباب،تتتفو على كل واحد يفضل المال على خوه ولا ختو،ومافيهش ريحة الرجال،
الأعمام يهود كون صابو هوما ينحو لولاد خوهم كي يموت خوهم .تلقاهم كي كان خوهم حي مايسقسوش حتى عليه وعلى ولادو ومرتو وكي يموت خوهم يجو يجرو لمرت خوهم وولاد خوهم ويقولولهم وش خلى خونا نورثو فيه
ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩﺍً ﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻭﻻﺩﺍً ﻹﻧﺎﺙ .
ﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻓﻼ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺪﻫﻢ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻬﻢ ﺣﻴﺔ ﺃﻡ ﻣﻴﺘﺔ .
ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﻣﻦ ﺟﺪﻫﻢ ﺑﺸﺮﻁ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﺠﺪ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺃﺑﺎﻫﻢ ﺃﻭ ﺃﺣﺪ ﺃﻋﻤﺎﻣﻬﻢ ، ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﺣﺪ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺮﺛﻮﻥ ، ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﻢ ﺣﻴﺎ ﺃﻡ ﻣﻴﺘﺎً .
ﺍﻧﻈﺮ : " ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺿﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﺍﻟﻔﺮﺿﻴﺔ " ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﻮﺯﺍﻥ ( ﺹ 65 ، 125 ) .
ﻭﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺃﺑﺪﺍً ﺃﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺟﺪﻩ ﻧﺼﻴﺐ ﺃﺑﻴﻪ ﺍﻟﻤﻴﺖ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻮ ﻓﺮﺽ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺣﻴﺎ ﻷﺧﺬﻩ !!!!
ﺑﻞ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ﺗﻮﺯﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﻣﻮﺕ ﻣﻮﺭﺛﻬﻢ ، ﻓﻜﻴﻒ ﻧﻮﺭﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﺪ ، ﺛﻢ ﻧﺄﺧﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺼﻴﺐ ﻭﻧﻌﻄﻴﻪ ﺃﻭﻻﺩﻩ ؟ ! ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﻫﺬﺍ ﺑﻬﺘﺎﻥ ﻋﻈﻴﻢ .
ﻭﻳﻤﻜﻦ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺟﺪﻫﻢ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻠﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺔ ﺟﺪﻫﻢ ﺑﻄﺮﻳﻘﻴﻦ :
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻷﻭﻝ : ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻲ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺠﺪ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﺜﻠﺚ ﻣﻦ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﺎﻝ ﻛﺜﻴﺮ ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺃﻭﺟﺒﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﺳﺘﺤﺒﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ .
ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻫﺬﺍ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺇِﺫَﺍ ﺣَﻀَﺮَ ﺃَﺣَﺪَﻛُﻢُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﺇِﻥْ ﺗَﺮَﻙَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﺍﻟْﻮَﺻِﻴَّﺔُ ﻟِﻠْﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻦِ ﻭَﺍﻷَﻗْﺮَﺑِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُﻭﻑِ ﺣَﻘًّﺎ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ 180/ .
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻵﻳﺔ : ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﻴﻦ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻙ ﻣﺎﻻً ﻛﺜﻴﺮﺍً ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ) ؛ ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺑﺂﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ﺃﻡ ﻫﻮ ﻣﺤﻜﻢ ، ﻭﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ﺧَﺼَّﺼَﺖْ ؟ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻴﻦ ؛ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻨﺴﻮﺥ ؛ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﻨﺴﻮﺥ ؛ ﻹﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ؛ ﻓﻴﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺍﻷﻗﺮﺑﻴﻦ ) ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺍﺭﺛﻴﻦ ؛ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻭﺍﺭﺛﻴﻦ ﻓﻼ ﻭﺻﻴﺔ ﻟﻬﻢ ﺍﻛﺘﻔﺎﺀً ﺑﻤﺎ ﻓﺮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ؛ ﻭﺗﺒﻘﻰ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ...
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﺷﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ؛ ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺃﺗﺼﺪﻕ ﺑﺜﻠﺜﻲ ﻣﺎﻟﻲ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ ؛ ﻗﺎﻝ : ﻓﺎﻟﺸﻄﺮ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻻ ؛ ﻗﺎﻝ : ﻓﺎﻟﺜﻠﺚ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺜﻠﺚ ؛ ﻭﺍﻟﺜﻠﺚ ﻛﺜﻴﺮ ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻤﺎﻝ ؛ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﻘﻴﺪﺓ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺃﻥ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﻠّﻒ ﻣﺎﻻً ﻛﺜﻴﺮﺍً ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ( ﺇﻥ ﺗﺮﻙ ﺧﻴﺮﺍً ) ، ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﻣﺎﻻً ﻗﻠﻴﻼً : ﻓﺎﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻮﺻﻲ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻭﺭﺛﺔ ؛ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : ( ﺇﻧﻚ ﺃﻥ ﺗﺬﺭ ﻭﺭﺛﺘﻚ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺬﺭﻫﻢ ﻋﺎﻟﺔ ﻳﺘﻜﻔﻔﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ) ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .
" ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ " ( 2 / 306 ، 307 ) .
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ : ﺃﻥ ﻳﻬﺐ ﺃﻋﻤﺎﻣﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎً ﻳﻮﺯﻋﻮﻧﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ .
ﺃﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﺤﺴﺐ ﻧﺼﻴﺐ ﻭﺍﻟﺪﻫﻢ ﻭﻳُﻌﻄﻰ ﻟﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ : ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳُﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﺃﺻﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺑـ " ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ " ، ﻓﻴُﻌﻄﻮﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻻﺑﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻴﻪ - ﺃﻱ : ﺟﺪﻫﻢ - ﻧﺼﻴﺐ ﺃﺑﻴﻬﻢ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻠﺚ ، ﻭﻳُﻌﻄﻮﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻨﺖ ﻧﺼﻴﺐ ﺃﻣﻬﻢ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﺜﻠﺚ ، ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﺹ ﺍﻟﺠﺪ ﻟﻬﻢ ﺑﺸﻲﺀ !!
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺸﺮﻉ ، ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﺐ ﻟﻠﻄﺎﻋﺔ ؛ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ، ﻭﺗﻌﺪﻳّﺎً ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺭﺛﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻧﺴﺒﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻻﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺾ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻗﺪ ﺃﻭﺟﺐ ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﻟﻸﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺮﺛﻮﻥ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﻌﻢ ﻭﺍﻟﺨﺎﻝ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ، ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻛﺔ ، ﻭﺃﻳﻀﺎً : ﻟﻢ ﻳﻮﺟﺐ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺃﻭ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻣﻔﺮﻭﺿﺎً ، ﻭﻫﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ﺑﺈﻋﻄﺎﺋﻬﻢ ﻧﺼﻴﺐ ﺃﻣﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﺑﻴﻬﻢ ، ﻭﺃﻳﻀﺎً : ﻓﺈﻥ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻬﻢ ﻳُﻌﻄﻮْﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ ﺃﻥ ﻳﻮﺻﻲ ﺍﻟﺠﺪ ، ﻭﻫﻢ ﻳﺠﻌﻠﻮﻥ ﻟﻬﺆﻻﺀ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﻧﺼﻴﺒﺎً ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻮﺹ ﺍﻟﺠﺪ ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻒ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ ﻋﻤﺎ ﻧﺴﺒﻮﻩ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻓﺎﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺤﻜﻤﻮﺍ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ ، ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺤﻜﻤﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻤﻦ ﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻘﺎ ﻟﻪ ، ﻭﻳﻌﻄﻮﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ .
ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻣﻀﺎﺩﺓ ﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﺮﻋﻪ ، ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮﺽ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻋﻠﻰ " ﻗﺎﻧﻮﻥ " ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ ، ﻭﺃﻓﺘﻮﺍ ﺑﺨﻼﻓﻪ ، ﻭﻧﺸﺮﺕ ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻷﺯﻫﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ، ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺸﺮﻉ .
ﻭﻗﺪ ﺳﺌﻞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﺒﺮﻳﻦ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻫﻞ ﻳﺮﺙ ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﺟﺪﻫﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻫﻢ ﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺠﺪ ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻲ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ :
ﺍﻷﺣﻔﺎﺩ ﻫﻢ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﺑﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺛﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﻟﺼﻠﺒﻪ ﺃﻭ ﺑﻨﻮﻥ ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻻﺑﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﺍﺑﻦ ﺍﻻﺑﻦ ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﺪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﻨﻮﻥ ﻭﻟﻮ ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻪ ﺑﻨﺎﺕ : ﻓﻠﻸﺣﻔﺎﺩ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ، ﻭﻛﺬﺍ ﻳﺮﺛﻮﻥ ﺟﺪﻫﻢ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﺑﻨﻮﻥ ﻭﻻ ﺑﻨﺎﺕ ﻓﻴﻘﻮﻣﻮﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﻣﺜﻞ ﺣﻆ ﺍﻷﻧﺜﻴﻴﻦ .
"
Mano mano عندك حق رانا في نفس المشكل طماعين قريب يكلونا
Nadi Abbassi والله نحكي معاك عن تجربة راهي الدنيا قراتنا ياسر طماعين
@@أخبارحصريه-ص6ر .
أظن فيما يخص حكم المحكمة بالتنزيل صحيح الان بعد احتساب مانب جده من ابيه اقل مما ينوب ابيهم من جده لو بقي حي