تحليل دقيق ومتعمق في فلسفة نيتشة ،أحسنت دكتورتنا الفاضلة. أريد أن اتداخل معكي في سياق فلسفة العلوم ،لأنني أري أن مفهوم الإنسان الفائق أو الأعلي الذي سعي نيتشة الي تدشينه ،الانسان الذي يستطيع أن يزرع صفاته بنفسه من شجاعة الروح وقوة الإرادة والقدرة علي التغلب علي المعاناة، وهي كلها صفات من شأنها أن تجعل الإنسان قويا،لم نجده يتحدث عن التعاطف أو الرحمة في الإنسان الفائق ،ربما لانها صفات الضعفاء أو العبيد من وجهة نظره ، علي أية حال بغض النظر عن المأخذ التي يمكن أن توجه إليه في هذا السياق ، اري ان فكره الإنسان الفائق الذي يستطيع أن يطور نفسه بنفسه،كان دافعا قويا وملهما للفلسفات ما بعد الإنسانية وربما ورائها ،ربما ساهمت هذه الفكرة لنيتشه في تشكل حالة ما بعد الإنسانية ليتم استبدال الإنسان الفائق ،بفكرة ما بعد الانسان التي تشكل حاليا ثورة في مجالات عديدة في ،الفلسفة،الفن ،الادب ،الثقافة،الخلاصة أن فكر نيتشة ساري وله تابعاته الفلسفية
مبدعة لا حدود لابداعها الدكتورة الرائعة نهلة الجمزاوي ❤❤
MBZUH my beloved university.
محاضرة قيمة.. كل الشكر دكتورة نهلة
تحليل دقيق ومتعمق في فلسفة نيتشة ،أحسنت دكتورتنا الفاضلة. أريد أن اتداخل معكي في سياق فلسفة العلوم ،لأنني أري أن مفهوم الإنسان الفائق أو الأعلي الذي سعي نيتشة الي تدشينه ،الانسان الذي يستطيع أن يزرع صفاته بنفسه من شجاعة الروح وقوة الإرادة والقدرة علي التغلب علي المعاناة، وهي كلها صفات من شأنها أن تجعل الإنسان قويا،لم نجده يتحدث عن التعاطف أو الرحمة في الإنسان الفائق ،ربما لانها صفات الضعفاء أو العبيد من وجهة نظره ، علي أية حال بغض النظر عن المأخذ التي يمكن أن توجه إليه في هذا السياق ، اري ان فكره الإنسان الفائق الذي يستطيع أن يطور نفسه بنفسه،كان دافعا قويا وملهما للفلسفات ما بعد الإنسانية وربما ورائها ،ربما ساهمت هذه الفكرة لنيتشه في تشكل حالة ما بعد الإنسانية ليتم استبدال الإنسان الفائق ،بفكرة ما بعد الانسان التي تشكل حاليا ثورة في مجالات عديدة في ،الفلسفة،الفن ،الادب ،الثقافة،الخلاصة أن فكر نيتشة ساري وله تابعاته الفلسفية