مشكلة نضال قسوم انه يتكلم وكأن العلم الطبيعي قد وصل الى منتهاه. على حين اننا نرى كل يوم اكتشافا جديدا ونظرية جديدة. العلم الحديث نفسه اثبت ان ابن رشد الذي يلتزم به قسوم وقع في اخطاء علمية كثيرة. ولم يكن ابن رشد الا تابعا لارسطو. وكتاب فصل المقال يقول اذا تعارض القران وما يكتشفه العلم الطبيعي فاننا نلجأ الى تأويل القران. وهذا ما يجعل القران يصبح لعبة كل يوم نؤول القران بطريقة اخرى لكي يتوافق مع النظريات والمكتشفات.
كلام قسوم حين يقول لم نبني مرصدا قطره اكبر من متر واحد غير موصد القطامية. هذا الكلام غير صحيح فقد بنى العراق مرصد كورك بقطر خمسة امتار لكن ايران قصفت المرصد ودمرته بعد اكتماله للاسف عام ١٩٨٢.
![ค้างคืนโรงเก็บกระสวยอวกาศร้างกลางทะเลทราย [Around The World Ep. 3]](http://i.ytimg.com/vi/E5bWZQhABJE/mqdefault.jpg)
نرجو أن تستضيفوا عالم الفيزياء النظرية العراقي: محمد باسل الطائي ❤❤❤
من أجمل القنوات الرائعة المفيدة ❤❤❤
جزاكم الله خيرا ❤❤❤
تحية للدكتور الرائع نضال قسوم ❤❤❤
يرجى اختيار مخرج يبرز المحاضرة واللوحات الإرشادية
كانت محاضرة رائعة ...
من مهتم يتابع سلسلة العلم والدين للدكتور عدنان إبراهيم ❤❤❤
الحمد الله انهيتها في وقتها انا اتابع الدكتور منذ احدى عشر عاما
مشكلة نضال قسوم انه يتكلم وكأن العلم الطبيعي قد وصل الى منتهاه. على حين اننا نرى كل يوم اكتشافا جديدا ونظرية جديدة. العلم الحديث نفسه اثبت ان ابن رشد الذي يلتزم به قسوم وقع في اخطاء علمية كثيرة. ولم يكن ابن رشد الا تابعا لارسطو. وكتاب فصل المقال يقول اذا تعارض القران وما يكتشفه العلم الطبيعي فاننا نلجأ الى تأويل القران. وهذا ما يجعل القران يصبح لعبة كل يوم نؤول القران بطريقة اخرى لكي يتوافق مع النظريات والمكتشفات.
أتفق مع كلامكم فالتأويل لا يجدي دائما
كلام قسوم حين يقول لم نبني مرصدا قطره اكبر من متر واحد غير موصد القطامية. هذا الكلام غير صحيح فقد بنى العراق مرصد كورك بقطر خمسة امتار لكن ايران قصفت المرصد ودمرته بعد اكتماله للاسف عام ١٩٨٢.
اقتباس الطريقة الرشدية في التأويل لا تنفع بين الدين والعلم.