Salam walaykoum professeur, merci pour ces explications Le terme « inviter à faire » que vous employez, est ce que cela veut dire que c’est une recommandation ou une obligation
Wa alaykom assalam, il semble que vous êtes passées à côté du sujet, il ne s’agit pas ici d’établir le caractère obligatoire du khimar (chose qui est clairement établie par le Coran et qui n’a jamais suscité de débat parmi les savants) il s’agit de mettre en évidence la raison d’être (le but, le pourquoi) de cette prescription, chose que cette brève intervention s’est efforcée de réaliser. De la même manière lorsque l’intervention porte sur « pourquoi prions nous » ou « pourquoi jeûnons nous » il ne s’agit pas d’établir l’évidence en répondant que « c’est parce que c’est obligatoire » mais il s’agit de parler du « pourquoi » sous-jacent à l’obligation. Je ne crois pas qu’un musulman qui a un minimum de connaissance de sa religion est en attente de la réponse de quiconque pour lui apprendre que la prière le jeûne, ou le khimar (ou n’importe quelle autre prescription établie par des textes indubitables) est une obligation.
Personne ne pourra répondre à cette question, car (comme pour la majorité des versets coraniques) rien d'authentique n'a été rapporté au sujet de la raison de la révélation de ce verset (c’est-à-dire aya n°59 de Sourate Al-Ahzab). Les récits qui suggèrent que le verset fut révélé pour distinguer les femmes libres des esclaves dans leurs habits sont tous faibles, voir fabriqués.
Salam walaykoum professeur, merci pour ces explications
Le terme « inviter à faire » que vous employez, est ce que cela veut dire que c’est une recommandation ou une obligation
Simple est clair merci
Salam alaykoum je reste sur ma fin j’aurais aimé entendre oui c’est écrit c’est obligatoire SoubhanAllah et non s’éparpiller
Wa alaykom assalam, il semble que vous êtes passées à côté du sujet, il ne s’agit pas ici d’établir le caractère obligatoire du khimar (chose qui est clairement établie par le Coran et qui n’a jamais suscité de débat parmi les savants) il s’agit de mettre en évidence la raison d’être (le but, le pourquoi) de cette prescription, chose que cette brève intervention s’est efforcée de réaliser.
De la même manière lorsque l’intervention porte sur « pourquoi prions nous » ou « pourquoi jeûnons nous » il ne s’agit pas d’établir l’évidence en répondant que « c’est parce que c’est obligatoire » mais il s’agit de parler du « pourquoi » sous-jacent à l’obligation. Je ne crois pas qu’un musulman qui a un minimum de connaissance de sa religion est en attente de la réponse de quiconque pour lui apprendre que la prière le jeûne, ou le khimar (ou n’importe quelle autre prescription établie par des textes indubitables) est une obligation.
Orthographe : " Je reste sur ma faim" !
Le contexte de révélation qu'est t'il 😅😊
Personne ne pourra répondre à cette question, car (comme pour la majorité des versets coraniques) rien d'authentique n'a été rapporté au sujet de la raison de la révélation de ce verset (c’est-à-dire aya n°59 de Sourate Al-Ahzab). Les récits qui suggèrent que le verset fut révélé pour distinguer les femmes libres des esclaves dans leurs habits sont tous faibles, voir fabriqués.
@@chaukilazhar merci pour votre réponse.
@@chaukilazhar Puis-je avoir un entretien avec vous s'ils vous plait