Ghadeer e Khum Kay Khutbay Ka Pas Manzar Kia Hay? II Face Off II EP-31
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
- #drhafizmuhammadzubair #khilafat #wilayati #ghadeer_khum
غدیر خم کے خطبے کا پس منظر کیا ہے؟
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
This video explains the background of sermon of Ghadeer e Khum.
Masha'ALLAH is video ka bhot dair sy intezar tha... Khadeer e khom pr hafiz sahab ki phele b ak video dekhi thi pr ye detailed wali dekh sun kar maza agya
Jazak ALLAH khairan kaseera fi dunya wa akhira
Better ho ga kaho jejunum me jaane ka shidat se intazar tha.
@@mohammadashfaq4853 g aapko jahanum mei janay ka hoga jo sabai yahodio ky perokar hay
@@mohammadashfaq4853 better ye apky lye hay jejunum mei jao sabaaishiite waly
@@mohammadashfaq4853 g apky lye
reasonably practical explanation, rather than some kind of conspiracy theory. Excellent MashaAllah.
V v interesting . Important to understand the depth of hadith in light of context .
If you want real Detail and context then watch this Shia scholar's lecture(in urdu) on ghadeer. Where refutes every single point from your own books. These lectures refute the people who
1)Objection or the authencity/sanad
2)Reason for the khutba at Ghadeer(The context)
3)Meaning of Word "Mola" From Quran, Sunnah and litrature.
All other minor objections.
Playlist of Lecture Series: th-cam.com/play/PLA4mrq4_yBJrs0ZqpOGxyFLVSFQuRNq-o.html
@@Aoun-Hussain we don't want to listen your stupid scholar
Hubb e Ali Hubb e Rasool hay aur Iman ka lazmi hissa hua iss tarah, jaisay hazrat Buraida Aslami
Mashallah Allah o akbar ap haq byan krty rhain kisi jothy ki prwah mat krain Allah pak apka hami o nasir ho
Moula Ali A.S Allah k muamlay mayn sakht thay aur Haq par thay
Yeh eisa Haq he Jo ise jehunum me le jaie ga.
Well explained. Jazakallah.
آ پ کا مطلب حضور صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم اس شکایت دور کرنے کےلئے اتنا بڑا اہتمام فرمایا آ پکی اس تحقیق سواے افسوس کے اور کیا کہا جا سکتا ہے ۔اپ ph.d scholar ہیں اور حضور مولی کا نئات کے مولی ہونے تعلق اس معمولی سی بات جوڑ رہے یہ چیز آپ کی لاعلمی یا بد نیتی کو ظاہر کرتی ہے ۔لوگوں کے پاس علم تک رسائی ہے لہذا حق کو جاننے کے لیے آپ جیسے نام نہاد سکالرز کی ضرورت نہیں ہے
Itni choti baat ko logoon ne batangad banaaaya huwa hai ..thx dr sb
یہ کوئی معمولی بات نہیں بہت اہم ہے لیکن یہ جھوٹا اپنے فرقے کو بچانے کی کوشش کر رہا ہے۔ انہوں نے 80 سال تک امام علی عليه الصلاة و السلام پر لعنت بھیجی یہاں تک کہ عمر بن عبدالعزیز نے اسے روک دیا۔
اب یہاں اس حدیث کا،کیا،کریں گے جس میں پیغمبر نے فرمایا میرے اہل بیت کی مثال کشتی نوح جیسی ھے جس نے انکی پیروی کی اس نے نجات پائ
یہ لوگ جتنا چاہیے تعصب کرلیں حق چھپ نہیں سکتا
سبحان اللہ
سورہ مائدہ ۔۔۔۔۔اللہ تمھارا،ولی ھے ، رسول تمھارا ولی ھے اور وہ مومن تمھارا،ولی ھے جو نماز،کو،قائم کرتا۔ ھے اور حالت رکوع میں زکواۃ دیتا ھے۔۔۔۔۔۔وہ مومن کون ھے ؟؟؟؟صرف امام علی۔۔۔۔۔
Taweelein -Murad yeh ha muraad woh hai apnay pass ki ficticious muradeein
میرے بھائی پہلی بات تو یہ ہے جمہور مفسرین ابن کثیر وغیرہ وھم راکعون کو جملہ حالیہ نہیں بتایا مطلب زکات رکوع کی حالت میں نہیں مقصود بلکہ اسکا مطلب مستقل ہے یا تو نماز کے رکن کو دوبارہ اہمیت کی وجہ سے ذکر کیا اسکو تخصیص بعد التعمیم للتشریف کہتےہیں۔۔۔یا راکعون کا مطلب خاشعون ہے .. اسی طرح یہاں والذین آمنوا الذين یقیمون الصلوة..الخ تمام جمع کے صیغے ہیں اور جمع میں کم از کم تین افراد ہونے چاہئیں آپ کس بنیاد پر صرف سیدناعلی کو مراد لیتے ہیں۔۔ یہی وجہ ہے کہ کہ کسی نے ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین رضی عنہ سے پوچھا کہ کیا اس سے علی مراد ہے تو فرمایا نہیں بلکہ اس تمام مسلمان مراد ہے اور علی ان میں سے ہے۔۔۔
اور ہاں جس حدیث میں سیدناعلی کا رکوع کی حالت میں صدقہ دینے کا ذکر ہے وہ روایت ہی ضعیف بلکہ منکر ہے جتنی بھی طرق روایت ہے کوئ بھی سند ضعیف منکر راوی سے خالی نہیں۔۔۔۔اسی طرح سیدنا علي رضي الله عنه کا نماز میں خشوع بہت مشہور ہے تو رکوع کی حالت میں کیسے صدقہ دے سکتے ہیں جو کہ خشوع کے خلاف ہے پھر اللہ پاک خشوع کے خلاف عمل کو کیسے سراہتے ہیں
۔ اسی طرح راکعون صیغہ مقام مدح میں ہے پھر تو مجھے اور اپ بلکہ سب کیلئے بہتر زکات دینے کا ٹائم رکوع کی حالت میں ہونی چاہیے حالانکہ اس کا کوئ قائل نہیں۔۔
رب العزت فرماتے ہیں ۔۔
قد افلح المومنون الذين هم في صلوتهم خاشعون...۔۔۔بہرحال رکوع کی حالت میں صدقہ دینا خشوع کے خلاف ہے اور سیدنا خشوع کے خلاف نہیں کرسکتے۔۔۔اور جو روایت ہے وہ پکی ضعیف بلکہ منکر ہے۔۔۔
@@Qarisyeddaudshahjamhoor ka matlab awam ba muqabla Quran.
اتنی خیانت قرآن کے ساتھ ۔ قرآن میں جمع کا صیغہ زکوت دیتے ہیں۔ تو بتاؤ وہ سب کون ہیں
السلامُ علیکم
Hazrat aapne ahle bait ki pahli haisiyat kya btai? Vdo me smjh nhi aaya......
Sir i am from kashmir, nowadays a trend of sama (سماع) is circulating here and one of the preacher has described it according to his thinking or knowledge or his understanding. Sir my question is , is this sama permissible in islam if yes, why if no why
Today I also adress this same massage in your yesterday posts
Praise be to Allah.
Firstly:
The hadeeth mentioned in the question was narrated by Ahmad (2/213). It was not classed as saheeh by Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allah have mercy on him), as far as we know from the books that we have to hand or the books of his companions. Moreover, when did these Sufis give any weight to Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah, such that they would accept his opinion and verdict on hadeeths?
Secondly:
There are two problems with the hadeeth mentioned in the question:
1.
One of its narrators is unknown, namely Haani’ ibn Haani’.
Al-Haafiz Ibn Hajar (may Allah have mercy on him) said:
He was mentioned by Ibn Sa‘d in the first generation of the people of Kufah. He said: He was a Shi‘i. Ibn al-Madeeni said: He is unknown. Harmalah said, narrating from ash-Shaafa‘i: Haani’ ibn Haani’ is not known, and the hadeeth scholars do not regard his hadeeth as sound because his status is unknown.
Tahdheeb at-Tahdheeb, 11/22
2.
Abu Ishaaq as-Subay‘i deliberately used ambiguous words in order to mislead (tadlees).
Abu Sa‘eed al-‘Alaa’i (may Allah have mercy on him) said:
‘Amr ibn ‘Abdullah as-Subay‘i, Abu Ishaaq, is well known by his kunyah; we have stated previously that he often deliberately used ambiguous words in order to mislead (tadlees).
Jaami‘ at-Tahseel fi Ahkaam al-Maraseel, p. 245
The hadeeth was classed as da‘eef (weak) by the commentators on Musnad al-Imam Ahmad, 2/213, 214. They said:
Its isnaad is da‘eef; we have stated previously that Haani’ ibn Haani’ and others like him cannot be accepted when they narrate hadeeths tha are not narrated by others. The word “hop” in the hadeeth is objectionable and odd. End quote.
Secondly:
Even if we assume that the hadeeth is saheeh, it does not indicate that they danced in a circle of remembrance (dhikr) of their Lord - Allah forbid. Rather it indicates that they expressed their joy at praise from the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) by hopping on one foot, which is an action that is permissible in and of itself. Rather the ruling concerning it is connected to the reason for their joy. Allah forbid that any of the wise would quote this as evidence for dancing when remembering his Lord, may He be exalted.
Al-Bayhaqi (may Allah have mercy on him) said:
This - if it is saheeh - indicates that it is permissible to hop, which means lifting up one foot and jumping on the other, out of joy. Dancing that is similar in nature is similarly permissible. And Allah knows best.
As-Sunan al-Kubra, by al-Bayhaqi, 10/226
The Shaafa‘i faqeeh Ibn Hajar al-Haythami (may Allah have mercy on him) said, discussing the Sufis’ and others quoting this hadeeth as evidence for it to be permissible to dance:
They also quote (to prove their point) that he said to ‘Ali, “You are of me and I am of you,” and he began to hop; and he said to Zayd, “You are our brother and our friend (mawla),” and he began to hop…
Ibn Hajar said:
The response is that all of these are objectionable hadeeths and the wording is fabricated and made up. Even if we assume that they are saheeh, they cannot be regarded as evidence, because what is forbidden is dancing in which there is swaying and twisting, and this is not like that. End quote.
Kaff ar-Ra‘aa‘ ‘an Muharramaat al-Lahw wa’s-Samaa‘, 75.
Fourthly:
More than one of the fuqaha’ of the (four) madhhabs (may Allah have mercy on them) regard that as misguidance and innovation if it is done as an act of religious devotion. The one who does that as a leisure activity or for fun is to be criticized and regarded as foolish.
Imam Muwaffaq ad-Deen ibn Qudaamah al-Maqdisi (may Allah have mercy on him) was asked:
What do the fuqaha’ (may Allah bless them) say about one who listens to the duff (hand-drum), flute and singing, and get carried away until he starts to dance? Is that permissible or not? He believes that he loves Allah and that his listening to it, getting carried away and dancing are for the sake of Allah! Please advise us, may Allah reward you and have mercy on you.
He said:
The one who does that is mistaken and is lacking in decency. The one who persists in doing those things is one whose testimony is to be rejected according to sharee‘ah, and his opinion is not to be accepted. The implication of that is that his narration of hadeeth from the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) is not to be accepted, and neither is his testimony with regard to sighting the new moon of Ramadan or anything pertaining to religious matters.
With regard to him believing that it is based on love of Allah, we say that he could show his love for Allah and obedience towards Him in other ways, and he could show devotion to Allah, may He be glorified, and do righteous deeds in other ways. But as for this, it is a sin and playing about. It was condemned by Allah, may He be exalted, and His Messenger, and was disliked (regarded as makrooh) by the scholars, who called it an innovation (bid‘ah) and forbade people to do it. We cannot draw close to Allah, may He be glorified, by doing acts of disobedience to Him, and He cannot be obeyed by doing things that He has forbidden. The one who commits sin as a means of drawing closer to Him will be met with rejection; the one who takes idle pursuits and playing about as acts of religious devotion is like one who spreads mischief in the land. The one who seeks to reach Allah, may He be glorified, via a way other than the way and Sunnah of the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him), is far from reaching his goal
Dhamm ash-Shabbaabah wa’r-Raqs wa’s-Samaa‘ by Ibn Qudaamah, MS (p. 2)
Imam al-‘Izz ibn ‘Abd as-Salaam, the great Shaafa‘i faqeeh and scholar of usool (may Allah have mercy on him) said:
With regard to dancing and clapping, it is frivolity and silliness like that of females; no one does such things except one who is a show-off or a liar. How could anyone regard it as justifiable to dance to the rhythm of the music and become oblivious when the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said, “The best generations are my generation, then those who come after them, then those who come after them,” and no one among those exemplary generations did such things? It cannot be imagined that one who fears Allah and understands anything of what it means to venerate Him would dance or clap. Clapping and dancing only come from one who is foolish and ignorant; they do not come from anyone who is wise and virtuous.
Qawaa‘id al-Ahkaam fi Masaalih al-Anaam, 2/2349-350, Mu’sasat ar-Rayyaan edn.
The scholars of the Standing Committee were asked about the Islamic ruling on those who remember Allah whilst swaying right and left in a trance, reciting in unison and out loud.
They replied:
That is not permissible, because it is done in an innovated fashion. The Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said “Whoever introduces into this matter of ours anything that is not part of it will have it rejected.”
Shaykh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz, Shaykh ‘Abd ar-Razzaaq ‘Afeefi, Shaykh ‘Abdullah ibn Ghadyaan, Shaykh ‘Abdullah ibn Qa‘ood
Fataawa al-Lajnah ad-Daa’imah, 2/529
And Allah knows best.
Che kr what's groups manz sawal .
Please let the guest continue and don’t interrupt
Allah AP per raham karay,darood bhe pora nahe parh saktay.
Dushmanie Ahlebait NE is kibtoufeeq salb kar LI he.
sir your videos make to to understand that jhelumi is anti-islam.❤
agar non muslim ye story suney tu kiya bolyga hamary deen k liye. agar quran se hat k baten karengy tu result ye h niklega jo humko sunney ko mil raha h
حافظ صاحب آپکی باتوں سے تو تاثر ملتا ہے کہ خم کے خطبے کے مخاطب صرف وہ لوگ ہی تھے آج ان باتوں کا پاس رکھا جائے یا نہ رکھاا جائے ایک ہی بات ہے۔
دوسری بات۔ اس دور میں بھی اسکا پاس کیا رکھا گیا حضرت علی کے دور کی تمام جنگیں مسلمانوں کے ہی ساتھ تھیں۔ پھر واقعہ کربلا۔۔۔۔۔
Zabardast video
Very nice and informative video.. but Dr shb ye Jo context ap ny byan Kia us hisab sy mola Ka mtlb to mujy dost ki bijaye Kuch or hee lag Ra hy.. according to your context
ڈاکٹر صاحب جزاک اللہ خیرا۔
MashaAllah
❤❤❤❤ zabardast ❤❤ Ma sha Allah ❤❤❤ !
Sir yeh general sence janab eAli ko mola kaha ha or Jin logon ne in se Jung ke or merte waqat tak sulah nhi ki un ka moamila khatry main ha chahy wo koi bi ho
Hazrat Khalid Bin Waleed and Hazrat Ali RA ki Ye Baat koKafi Time Hogeya Tha Esliye Ye Context Nahi Banta Janab
دوست؟
Mufti sb yamen ka waqia sun 8 hejiri ka ha. Us waqat shaba ny shakiat ki thi. Jis pr hazoor ikram sa ny frmya tha jis k mn wali us ka ali wali.
Gadeer k waqia sun 10 hejiri ka . Mufti sb kis ny 10hijiri mn shkyat ki thi?
Muti sb sahih baat kia krain , mahr bani ho gi.
ماشاءاللہ
mula ka matlab yaha dost nae ,,,,,belkeh aaqa ya sardar hota hein
Lekin is ke Abba ne use yeh hi Matlab bataya he.
KHUTBA E KHUMM E GHADEER KA PAS E MANNZER , FAQAT HUKM E KHUDDA .BAQI SAB GHURRAY GAII KAHAANIAAN .QURAN KI AIK SAKHT AAYAT UTRI AUR NABI PAK SAW NAIN TAMEEL KIEHLAAN GHADEER KAR DIA. " JIS KA MAIN MOLA US KA YEH ALI MOLA "
محترم اس خطبے کا پس منظر کیا تھا کیوں دینا پڑا ۔
Surah Al-Ma’idah Ayat 67 yr ayat k nazil hony k bd
Yani maolna apki nazer mi maola ali ny zana kia tha maazallha. Tho phir is bath ka patha paghmber ko zaroor lagh ghia hogha . Tho kia paghmber allha ki marzi ki baghir bol saktha tha. Ghangha khibar mi kio fermaja kh mi kal alam os shakhs ko dongha kh ya allha sy mohabath kernghy awer ya allha sy mohabath kerygha. Tho kia koi zani shakhs sy allha mohabath kerlynghy
Yeh soch to keh Kiya raha he ke Rasole (Akram (S.A.W.A.W.S) ne Hazrat Ali (A.S) Ki himayet is lieye Ki keonke woh bhi Ahlebait (A.S) me Shamil they aur khumas me se panchwan hisa on ko bhi jaata tha.
❤ بہت اعلی زبردست
Abujehal ki guftago jahilon ke lieye.
grt work
Sorry maulana"k" aur "ki" mein farq Karen Bolney mein
ڈاکٹر صاحب زید بن ارقم کے مطابق اہل بیعت میں آل عباس، آل علی، آل جعفر، آل عقیل ہیں۔ یہ آل ابو طالب و آل عباس ہو سکتے ہیں۔ نبی کے اہل بیعت کیسے ہو سکتے ہیں؟
2:23 bada mushkil se sach bol raha hai ye banda kasam se Mujhe to Pakka yaqeen hai ki ye apne muh se Ahlebait Bolna hii nahi chahta 🤣😂🤣
Instead of making videos against each other and creating confusion among the Ummah, which is already in great distress and grief, you guys better need to sit down and resolve your issues once and for all. Otherwise you guys ain't helping the Islam but creating differences in the already fractured Muslims.
Hafiz sahb is ready to sit with engineer... Per eng sahb baghoray hein
Tell this to your Shia scholar and engineerin whos every video on ikhtelaf
What about ale Hamza ra?
And what about Aale Abu Sufyan bin Haris Razi Allah?
Moula Ali pr alzam trashian lagane walon ko ghoufe guda bilkul nien hai.
It is completely and totely wrong........ it is the dangrious way to detracking I means logun ko isi tarah se gumrah kar rahe hen
Mufti tazabubbka shikarkeon he jab than hi li he ke Rasool (S.A.W.A.W.S) ki baat Nahi maan ni to khul kar keh devke Kaha Quran ki perawi Karna aur Ahle sit (A S) ki baat Nahi maan na
Ahilyabai ke sath usne shlok karne ka matlab main bad mein samajh mein aata hai kaun sa ahilyabai ke sath julm Kiya Gaya Allama Sahab aap log itni chhote se baat kyon nahin samajhte
غدیدخم کی حدیث یا روایت موضوع لگتی ہے
Kahani hai
Ajj molana mola ka name lata mar gaya
السلام علیکم محترم جناب آپ کی بات بہت غور سے سنی اور سمجھی، لیکن اس سے یہ بات واضع ہو رہی ہے کے حضور نے یمن کی مہم والی تنقید کا تو اسی وقت جواب دے دیا ویسے اگر دیکھا جائے تو مرزا محمد علی جو پس منظر بیان کرتا ہے وہ ٹھیک لگ رہا ہے
Jhelumi ma Pass e Manzar ghair Sahih he.
ماشاءاللہ ❤️
Aap Chahe Uska Thumbnail Na Lagaye Lekin Uske Dalail Ka Radd Karen
Hazrat Ali Kay bugz main aik aur party
No logic or argue.....just bakwas
حضرت کا مطلب ہے اہلبیت کے ساتھ حسن سلوک کرنا کسی طرح کی زیادتی مت کرنا
ماباقی دوسروں کے ساتھ بدسلوکی زیادتی کی جاسکتی ہے قرآن سے ناواقفیت ہے جناب کو ورنہ یہ بکواس ہرگز نہیں کرتے ایک طرف یہ کہنا اللہ کی کتاب کومظبوطی سے تھامے رہنا اور اس کتاب میں ایسی کوئی بات لکھی نہیں یہ حوالہ مولوی صاحب کہاں سے دےرہے ہیں اہلِ بیت جبکہ قرآن اللہ کے رسول کی بیویوں کو کہہ رہاہے جن کو یہ بتارہےہیں ان میں سے کسی ایک کا حوالہ بھی قرآن میں نہیں
میرا جناب سے ایک سوال بھی ہے جن کتابوں میں یہ قصے گڑھے گئے ہیں آپ یقین کےساتھ ان کےحوالوں سےبات کرتےہیں ان کتابوں پر کس کےحکم سے ایمان لائے ہیں
Khalid r a kee laila say shadi kee bhee gunjaish nikelti hai ( malik bin navera kee baiwa ) abu bakr k era main
اس واقع کی نوعیت ہی ایسی ہے کہ غلط فہمی یقینی تھی۔ ل
Abhi tak to Moulana ke maaney samajh me Nahi aa rahe they ab khum ki jagah kham ka panga a Gaya he. 1400 saal baad mufti sahib par yeh Ilham howa he.
کتنے افسوس کا مقام ھے قوم عترت اوراھل بیعت کے ناموں پر نسلی عصبیت کا شکار ھوکر گھوم گٸ اطاعت کی واضع آیات قرآنی کے ھوتے کیوں نبی مکرم نے چیتاونی کےلیے کلمات کہے اس خبرداری کے پس منظر کو غاٸب کرکے اسی حدیث کی شکل ھی بگاڑ دی ان کلمات کو جو محض خبرداری کے لیے تھے قرآن پاک کے برابر قرار دے دٕیا آخر کیوں نبی مکرم کو خبردار کرنا پڑا بنی کو آخر وہ کیا بے چینی تھی کہ یہاں عصمت اور عترت کے الفاظ استعمال ھے ازواج مطہرات کے ساتھ منافقین کا سلوک آپکی نظروں کے سامنے ھے کسطرح عصمت نبی کو داغدار کرنے کی کوشش کی گٸ اور بنی مکرم کو دکھ پہنچایا گیا اگر اس حدیث کے پس منظر کو دیکھا جاٸۓ تو یہ کلمات رسول ص ازواج کی حفاظت ھی کو ظاھر کرتے ھیں آگے اسلام کے دشمنوں نے اسمیں کٸ رنگ بھر دیے اور اسے اپنے اپنے مفاد کے لیے استعمال کرکے اس حدیث کو متنازعہ بنا دیا اللہ ھمیں صیح راستہ دکھاٸۓ آج بھی دو طبقے اس حدیث کو اپنی اپنی عصبیت کے لیے استعمال کر رھے ھیی
Ahadith haq hein.
In ko pora darood sharif ata he nahe Quran pak main Al Yasin per Salam bhaja hai. Yeh Al per Salam bhajain Quran sa moafqat Hoti hai Jo keh inhain gawara nahe Quran main is Salam ka bhe koe pus manzar bana lain ga
Aap ka bass chale toh Quran mein 10 paray aisy hon jin se Ali R.A ka Rabb hona b sabit ho toh aisa nahi hai.
Host bahut interfere krte h... Aadab seekhne chahiye
Yeh BHI dilpasandivhe ke Rasole Akram (S.AW.A.W.S,) ke Irshad kobapnibmarzi ke mutabiq pesh Kiya jaie Irshad hwa tha Quran ur Ahlebait (A.S/ ki perawi Karna yahan bbon ne keh diy acha hosno alook Karna Allah ke bandey Kiya Quraane paak ke lieye BHI yeh hi Kaha Tha acha hoosno salook kerna Quran ke baare me Kaha Tha perawi Karna to Ahlebait (A.S) ke baare me bhi yeh hi Kaha Tha perawi Karna.
banoumaya wala
shan nazool is not important to interpret any ayat of quran
Wah g wah, aqal. K khilaf baat hai😊
@@waheedahmed7813 Quran apni jagah kaafi hai mere bhai. Usko aap hadith se wazeh karsakte hain. Par kahinse aap mujhe nabi kareem sa se ya sahaba se sabit karein ke Quran samjhne ke liye shaan e nuzool dekhna chahiye. Ye adaban sawal hai. Koi bahes nahu.
@@IKRAMKHAN-wc2pd Shane nazool ka pata na ho to, aap ko hukam ki sahih samaj nhi aayegi
@@waheedahmed7813 Theek hai bhai magar aap ye sabit karein. Kisi hadith se ya Quran ki ayat se ke Quran samajhne ke liye muslim ko shaan e nazool padhna padega.
بہت خوب تحقیی رپورٹ پیش کر کے دنیاۓ شیعت کے جھوٹے پروپگنڈے کو طشت از بام کیا ۔
Dono he aik jasa droid parhtay hay,bath gay hay discuss karnay
تم کیسے ڈاکٹر ہو نبی کا کون دوست ہو سکتا ہے جس کے سامنے اُونچی آواز میں بات کرنے سے عمر بھر کے اعمال حبط ہو جائیں جس کی اجازت کے بغیر اپنے نجی معاملات بھی اپنی مرضی سے طے نہ کیے جاسکتے ہوں ۔ اگر وہ کوئی فیصلہ کر دے تو دل میں بھی اگر تنگی محسوس ہو تو ایمان سے خارج ہو جائیں جسے دوستوں کے سے اَنداز میں مخاطب ہی نہ کیا جا سکتا ہو اُس کے ساتھ کیسی دوستی ۔ ولی اور مولا ایک ہی مصدر کے الفاظ ہیں تو کیا اللہ مومنوں کا دوست ہے ۔ شرم آنی چاہیے ( من کنت مولاہ فھذا علی مولاہ ) کا معنی دوست کرتے ہوئے ۔
اردو میں مولاہ کا مطلب پیارا بھی ہوسکتا ہے۔ جو رسول اللہ کے پیارے تھے وہ سب مسلمانوں کیلئے پیارے ہونے چاہیے اور ان سے حسن سلوک کرنا چاہیے۔
سن لو تو سمجھ آیے گی
وگرنہ تم تو غصہ ہو
Tu aap ko lagta hey Rasool paak ne urdu mein Mola kaha??@@muhammadarsalanghouri3693
tu pir jenhu na ali ke sath jang keye unka kya hoga.
Ali say dushmani rakhnay par aur Jung karnay par jahannum ka ticket mil jaye ga..
میرے بعد دوست ہو گا /// یعنی اب دوست نہیں ہے. . کتنی احمقانہ بات ہے
8:20 بخاری کی روایت
😂😂😂😂😂😂
Fake story . Nasabi trying to hide the fact .
Jhoota iski saza milegi
Jothon pr Allah ki lanat ho
Allah-u-Akbar. Iss zubair say theek tarha darood sharif parhnay ki taufeeq hi door ker di.
baaz aaja shakeel shararaton se
@@tanveersheikh9860 iss main shsrarat kahaan thi sheikh sahib. Aap khud sunn lain.
حافظ زبیر صاحب صلعم پڑھ رہے ہیں صلعم کے معنے صلی اللہ علیہ وسلم آتے ہیں اگر مطالعہ کا شوق ہوتا تو یہ جہالت والی بات نہ کرتے آپ
@@jamaalsalman9539 ھر بات پر بخاری سے ثبوت مانگنے والی قوم اب اس طرح تاویلیں کرے گی؟ درود بھیجنے کی بہت فضیلت ھے. اور جن کے دلوں میں ٹیڑھ ھے' ان کے لئے درود پڑھنا بھی مشکل ھے. یہ اللہ کی قدرت ھے اگر کوئ سمجھے.
Bewakuf ikhathe hue ve hein. Planted sawal jawab.
بالکل جھوٹ
Sunni narraative ko sabit kiya ja raha ha.
Saray sahaba Al e bait se bughz q rkhtay thy hr mohamlay m
Sahaba r.a hazrat Ali r.a se bughaz rakhty tu aj un Sahaba r.a k many waly duniyan mein Islam na phela rahy hoty youn ALLAH Izat na deta unhein
سارا اسلام حضرت علی رضی اللہ عنہ نہیں ہیں بلکہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اسلام کے عظیم صحابی ہی ۔
Yar Qasam sy is dr. ki khiyanat ko koi dekhe ga k ni. zra sharam ni ati isko besharami beghairati ki had tk ponch gi ha inki. itna khulam khula Hadees k ilfaaz ma khiyanat kr rha ha.
آپ اتنی خیانت کرتے ہیں تاریخ کے ساتھ ۔۔۔۔ڈاکٹر صاحب آپ ہمیشہ جھوٹ پر مبنی گفتگو کرتے ہیں ۔۔۔۔۔۔
Daroodmay
غدیر خم کا پس منظر وہ آیت ھے
یاایھا الرسول بلغ ما انزل علیک من ربک۔۔۔۔۔
یہ ساری کہانیاں نہ ڈالو
Khanya rafzioun ki
بریدہ کا مقصد،حضرت علی کو نیچا،دکھانا چاہا۔۔۔لیکن پیغمبر،نے سخت الفاظ میں بریدہ کی سرزنش کی۔
کیا امام علی کو شریعت کا،پتہ نہی تھآ؟؟؟؟؟؟ کیا امام علی پر الزام لگاتے ھو؟؟؟
Ab Nabi per bhe buhtan Laga rahay ho k Nabi adil nahe thay
Damagh ka ilag karwaoo
Aaj ke daur ke bano Maiya
Ya bhe alay Muhammad kahtay huway dartay hay bicharay
Rafzi 😂😂😂😂
Molvi agar haq sahi bayan kerta tu osay kalma Haq Ali yon wali ka iqrar kerna parta
Es leye boghaz ahle bait ka izhar kiya
Joke mat sunaoo
Ap dono jaein bhar me
Aur aap Jain jhanami main
He doesn't know About sadaqa jahil molvi
,اللہُ پاک آپ کو مجھ سمیت ھدایت عطا فرمائے ہے تو بہت مشکل کہ ھمارے دلوں سے بغض علی علیہ السلام نکلے.
مگر پھر بھی اللہُ تعالیٰ کا فضل ھمارے دلوں سے بغض نکال دے اور آل اھلبیت کے صدقے جب موت آئے اس وقت ایمان کی حالت میں ہوں. آمین یا رب العالمین. ❤
Don't explain you are nothing front of ahle baith i think you understand what i am trying to save
جزاک اللہ خیراً
مَـــــــــــــــــاشَـــــــــــــــاءاللہ ❤️
بہت بہترین تجزیہ پیش کیا لیکن ابھی مزید تشنگی باقی ہے امید ہے کہ اس موضوع پر مزید بات چیت ہوگی
Woh tashnagi dushmanie Ahlebait me jehanum me ja kar poori ho jaie gi.
Acha agar Mtlb sirf Mehboob he tha toh Mehboob ka word use karna mushkil tha?
Tum logon ka Ahl-e-Bait se bughuz aap logon ki munafiqat dekha rahi
الّلہ ہمُ سب کو قرآن و حدیث پہ تحقیق کر کے اپنا سہی دین سمجھنے اور اس پر عمل صالح کرنے کی ہدایت و توفیق عطا کرے۔۔۔آمین
Tum log b Hazrat Ali se mohbat kro bugz na kro
مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ،
بھیاا جی اس کے علاوہ قدیرخم پورا نہیں
Luv u soo much ustaad muhatram
Asal kharabi hi Yahan se shoro joie ke hadise saqlain par Amal Karne kw bajaie qayas aur ijma par Amal Kaya to ab qayamat tak aur Marne ke bayad bhi Ahlebait (A.S) se door r 3:12 ahen ge.
مولانا صاحب پہلے آپ کہہ رہے تھے مولا علی کو یمن میں امیر بنایا گیا تھا جب مولا یمن سے واپس آئے تو پھر رسول خدا نے کہا جس کا میں مولا ہوں اس کا علی مولا ہے یہاں مولا کے معنی دوست غلط کیوں کیا ہے بلکہ رسول آپ کا سردار رہبر ھے صرف دوست معنی کر کے خیانت کیوں کی ہے یہ معنی کر دیتے تو پھر ٹھیک ہوتا جس کا میں امیر ھوں اس کا علی علیہ سلام امیر ھے تو کیا حرج تھا
اھلبیت نال زیادتی نہی باقی مسلماناں جو مرضی کرو --جد سب مسلمان برابر نے فر کسے مسلمان ظلم زیادتی غلط --حضرت علی نوں منبر تے بلا کے نتھ پکڑ کر کے اٹھانا صرف اھلیبیت نال زیادتی نہ توں منع کرنا سی ۔۔۔من کن تو مولا دا ترجمہ تفسیر صرف اتنی سی ۔۔۔۔۔۔ع
تساں جاھلاں نوں نبی آخرالزمان ص دی گل بیاں تے عمران خان دے بیاں وچ کوئ فرق نظر نہی آندا ھے
very educative and scholarly explantion of the contectual matter
Only for illiterate ersons.
ماشاءاللہ بہت خوب
اور ڈاکٹر عاطف محمود صاحب ماشاء اللہ بہت
احسن طریقے سے پروگرام چلا رہے ہیں
Manhooson kyun Hazrat Ali. Ka darja kam kernay ki kosish kertay ho. Huzoor in gazwa tabook ke mauqay per jab Hazrat Ali ko apni jagha and madina chor ker ja rahay thae aur hazrat Ali dilgradta thae tou farmaya tha ke ali tum meray liya bulkul ayse ho jaisay musa ke liye haroon jin ko musa AS apni quam per mamoor ker ka koh e toor per gaye thae. Kia kidi aur sahabi ka yeh darja hai. Khuda ke wastey shia bugs main Ali ka darja kum na karo. Yeh 4 kitabeen madarsoon se parh ker alim aur mufti ban jatain hain.