واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا((ولاتفرقوا)) إذن هناك خطأ في مسيرة المسلمين لأن الله جعل حبلا ان اعتصمنا به فالنتيجه لانتفرق وبما أننا تفرقنا إذن هناك خطأ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل المبجل بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين مالأفضل للشخص الغير مجتهد تقليد مذهب معين والتمسك به حتى في المسائل التي يخالف فيها المذاهب الثلاث الأخرى أم أنه يقلد في المسائل ويعمل فيها على ما يراه الجمهور أو أكثر العلماء وما فيه اختلاف قوي يرجع إلى مذهبه فما الأفضل الأول أم الثاني شيخنا الجليل
ما من عالم إلا وله زلة... وقال إسماعيل القاضي: " دخلت على المعتضد، فدفع إلى كتابا، فنظرت فيه، فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم لنفسه، فنقلت له: يا أمير المؤمنين مصنف هذا الكتاب زنديق. فقال: ألم تصح هذه الأحاديث[الأخبار]؟ قلت: الأحاديث على ما رويت، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر، وما من عالم إلا وله زلة، ومن جمع زلل العلماء ثم أخذ بها ذهب دينه". فأمر المعتضد فأحرق ذلك الكتاب. رواه البيهقي في السنن الكبرى (٢٠٩٢١)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يادكتور، ذكرتم أن الخلاف بين علماء هذه الأمة لايصاب إلا واحد؛ ولكن دار في ذهني سؤالا؛ وهو: كيف صوّب رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع الصحابه في فعلهم في قصة بني فريضة؛ مع أنهم إختلفوا وفقنا الله وإياكم يا شيخنا.
بارك الله فيكم ونفع بكم لدي سؤال هل دورة التأهيل الفقهي تصلح لمبتدئ ينوي دراسة الفقه ليتفقه في عبادته ومعاملاته لا للتخصص في الفقه ؟! لأن لا أنوي دراسة الفقه كتخصص ،، فأخشى أن تصعب علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم هل يوجد كتب تحدث فيها العلماء عن المسائل التي فيها اختلاف بين المذاهب الفقهية ثم رجحوا الصواب أو الأقرب إلى الدليل؟ في حال اختلاف العلماء في مسئلة هل على المقلد أن يتبع المذهب أو يتبع الصواب إذا قاله عالم من العلماء لا لتتبع الرخص بل لاتباع الأقرب إلى الدليل أو الصواب؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك حالك شيخنا الفاضل شيخنا الجليل لو وضحت لنا أكثر عن مسألة تتبع الرخص لأنها كما تعلم شيخنا على أنواع منها رخص شرعية ك(التيمم)ورخص اجتهادية لأني جاهل بها احببت أن اذكر لا أن أعلم لأن العين لا تعلو على الحاجب بارك الله فيك شيخي الحبيب أشهد الله أني أحبك في الله
جزاك الله خيرا شيخ سؤال انا شافعي وحبيت اخذ بمسألة الزواج على المذهب الحنفي مثلا رفض ولي الامر بدون سبب وتطبيق كافة الشروط الاخرى مثل الشهود والاعلان وغيرها هل يجوز وشكرا👍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا يا شيخ عندي سؤال بعد أن عرفنا أسباب الخلاف لماذا لا يعمل العلماء في الوقت الحاضر على دراسة المسائل التي اختلفت فيها أقوال الأئمة الأربعة ثم يرجحون الصواب.. لأنكم ذكرتم بأن المصيب واحد خصوصا في مسألة بلوغ الدليل وخصوصا بعد وجود وسائل التواصل التي تعين على ذلك
السلام عليكم شيخنا قلتم أن اختلاف العلماء ليس حجة لتحليل المسألة, فما العمل إذن؟ مثلا مسألة محادثة الخاطب لخطيبته بجثت عن الفتوى لابن باز وأجازها إذا كانت بقصد التعرف وبحدود شرعية, ووجدت الشيخ عبد العزيز الطريفي فرج الله عنه حرم ذلك, بتاتا فلا أعلم ما الواجب علي الان وأنا في حيرة من أمري
السلام عليكم ورحمة الله شيخ، استفسار: ذكرتم نقطة وهي (ان الخلاف ليس دليلًا) طيب ماذا يفعل العامي/ المستفتي حينها؟ خاصة في المسائل الواضح فيها الخلاف كالنقاب مثلا وغيرها من المسائل..
السلام عليكم شيخنا مذهب الظاهرية لا يحتجون با القياس.. إذا كان كذالك فهل المخدرات وغيرها عندهم غير حرام لن تحريمها علة الإسكار كما في القياس على الخمر. وجزاك الله خير
سؤال بالنسبة للتبع الرخص : ذكرت شيخنا أن هناك من يسأل عالما فلا يجيز له مسألة معينة فيسأل آخر وآخر حتى يجد من يجيز له ذلك فيأخذ به وأن هذا من تتبع الرخص وهو مذموم لكن ماذا لو كان الشخص يعلم الحكم مسبقا واختلافه فيأخذ بأيسرها رغم أنه مقيم في بلد ذي مذهب معين ليس هو أيسر الأقوال. مثل حكم الأخذ من اللحية فهو معلوم عندي أنها محرمة في المذاهب المشهورة ماعدا مذهب الشافعي فهي عنده مكروهة، فهل يجوز لي على سبيل المثال أن آخذ برأيه ؟
اذا تكرمت لأفهم ...نقطة تتبع الرخص لو اختار أحدهم الزواج بلا ولي برأي الحنفية ولكن الاختيار لحاجته لأن والد الزوجة يرفض ... فهل هذا داخل بالهوى ؟ . أو أي مسألة أخرى ، هل وقت الاضطرار يصح الأخذ بمذهب لأنه أنسب للحال؟ ام يدخل بالهوى
شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال الاول : نفع الله بكم الاسلام والمسلمين. هل علينا في هذة الدورة المباركة حفظ متن معين؟ وان وجد فما هو ؟ السؤال الثاني : ذكرتم في درس سابق ان من المكثرون في الفتوي الامام علي كرم الله وجه ومن المتوسطون ابوهريرة - فكيف قدم الامام علي على ابو هريرة مع انه ورد انه روى اكثر من ٥٠٠٠ حديث؟
ذكرتم مثالا لتتبع الرخص في مسئلة واحدة وهي في شروط النكاح، كيف إذا كان في مسائل متعددة؟ مثال: في مسئلة من مسائل الطارة أنا أميل إلى قول أحمد، في مسئلة من مسائل الصلاة أنا أميل إلى قول الشافعي، في مسئلة من مسائل الزكاة أنا آخذ بقول أبي حنيفة، هل هذا داخل في تتبع الرخص؟ 2. ما الفرق بين تتبع الرخص و التلفيق؟
السلام عليكم يا شيخنا أحسن الله إليكم لي سؤال ما يتعلق عن أصحاب الرأي. ذكرتم أن أصحاب الرأي لم يبلغ إليه أحاديث كثيرة مثل أصحاب الحديث، فالسؤال لماذا أهل الرأي في ذلك الوقت لا يبحث عن أحاديث أخرى و يذهب إلى المدينة؟ بارك الله فيكم
اشكالك في محله فالمجتهد لابد أن يطلع على كل نص صادر وان يفرغ جهده مادام محتمل وجود نص لذلك انا ارى ان العلماء كان عليهم قبل ان يفتوا ان يراجعوا أهل البيت كالصادق عليه السلام ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@AmerBahjat جزيتم خيرا ولكم هل الاجتهاد يصح للعامِّي أم في حق العلماء فقط ؟ أي إن أراد العامي أن يصل للقول الصائب هل يجتهد هو أم يبحث عن المجتهدين من أصحاب العلم ويأخذ عنهم ؟
جمييييل ما احوجنا لمثل هذه المحاضرات
رفع الله قدركم وأعلى ذكركم وأجرى الحق على ألسنتكم وفي أعمالكم
الإمام مالك لا يشترط الإشهاد عند العقد لكنه يشترطه عند الدخول .
جزاكم الله خيرا
شرح مبسط و منظم جدا
اسال الله الا يحرمنا هذا الخير
آمين وإياكم
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم شيخنا وفي علمكم.
بارك الله فيكم
سبحان الله، العلم راحة و سماحة، جزاكم الله خيرا
جزا الله الشيخ عنا كل خير
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك
جزاك الله خيرا يا أستاذي
جزاك الله خيرا ونفع بك الإسلام والمسلمين
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
صلى الله عليه وسلم
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا((ولاتفرقوا)) إذن هناك خطأ في مسيرة المسلمين لأن الله جعل حبلا ان اعتصمنا به فالنتيجه لانتفرق وبما أننا تفرقنا إذن هناك خطأ
الله يطول بعمرك شيخنا ويحسن عملك
جزاكم الله خيرا
فوائد علمية
وإخراج جميل
جزيتم خيراً
أحمد الله أني ثنيت ركبتي عند الشيخ عامر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. محبكم من المغرب
حياكم الله وبياكم ومرحبا بكم سلامي لأهل المغرب
جزاكم الله خيرًا عنا.
تبارك الرحمن ، جزاكم الله خير
جمييلل وضحت لي اشياء كثيره بارك الله في علمكم.
الموقف من اختلاف العلماء
عدم جعله سببا للنفره والنزاع
عذر المخالف في مسألة الاجتهاد
عدم تتبع الرخص.. لابد من التمذهب
المصيب واحد.
نتمنى يا شيخنا تأتون إلى للرياض..
من أفضل الحلقات حقيقه هذه الحلقه
بارك الله فيك
بارك الله بكم ونفع بكم ، ولاوصيكم بنشر العلم يا أخوان ❤️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل المبجل بارك الله فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين مالأفضل للشخص الغير مجتهد تقليد مذهب معين والتمسك به حتى في المسائل التي يخالف فيها المذاهب الثلاث الأخرى أم أنه يقلد في المسائل ويعمل فيها على ما يراه الجمهور أو أكثر العلماء وما فيه اختلاف قوي يرجع إلى مذهبه فما الأفضل الأول أم الثاني شيخنا الجليل
بارك اللّٰه فيكم شيخنا.
ما الفرق بين تتبع الرخص و التلفيق؟
التلفيق قد يكون طلبا للأحوط وقد يكون تتبعا للرخص وقد يكون تتبعا لما يراه أرجح فهو أعم من تتبع الرخص
عامر بهجت إذا التلفيق قد يكون جائزا وقد يكون ممنوعا، أما تتبع الرخص يكون ممنوعا مطلقا؟
نعم
ما من عالم إلا وله زلة...
وقال إسماعيل القاضي:
" دخلت على المعتضد، فدفع إلى كتابا، فنظرت فيه، فإذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء وما احتج به كل منهم لنفسه، فنقلت له: يا أمير المؤمنين مصنف هذا الكتاب زنديق.
فقال: ألم تصح هذه الأحاديث[الأخبار]؟
قلت: الأحاديث على ما رويت، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة، ومن أباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر، وما من عالم إلا وله زلة، ومن جمع زلل العلماء ثم أخذ بها ذهب دينه".
فأمر المعتضد فأحرق ذلك الكتاب.
رواه البيهقي في السنن الكبرى (٢٠٩٢١)
🤣🤣🤣 حلوة مسألة الزواج بتتبع الرخص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يادكتور،
ذكرتم أن الخلاف بين علماء هذه الأمة لايصاب إلا واحد؛
ولكن دار في ذهني سؤالا؛
وهو: كيف صوّب رسول الله صلى الله عليه وسلم جميع الصحابه في فعلهم في قصة بني فريضة؛
مع أنهم إختلفوا
وفقنا الله وإياكم يا شيخنا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم يعنفهم ولم يأت أنه صوبهم
وددنا انك ذكرت أمثلة، في الرخص وتتبعها، فالذي داخل هنا ليس الا طالب علم، يتجرد لله
جزاكم الله خيرا
جزيت خيرا ياشيخ الله يجزاك عنا خيرا دخلت الدوره للعلم والتعلم فقط لنفسي دون التخصص ولا تعليم غيري فهل يكون فيه شي علي ؟
آمين وإياكم وحفظكم ورعاكم
أجر التعلم
ثم لو علّمتم زاد الأجر إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله ياشيخ إذا قدرت تتكلم باللغه العاميه أفضل انا عمري ١٣ ولا اعرف باللغه الفصحاء جيدا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شوية شوية تزبط معك
والعامية تختلف من بلد لبلد كما تعلم
بارك الله فيكم ونفع بكم لدي سؤال هل دورة التأهيل الفقهي تصلح لمبتدئ ينوي دراسة الفقه ليتفقه في عبادته ومعاملاته لا للتخصص في الفقه ؟! لأن لا أنوي دراسة الفقه كتخصص ،، فأخشى أن تصعب علي
مناسبة له جدا إن شاء الله
ماشاء الله عليك ياشيخ
بارك الله جهودك ..ووقتك ..
انت الأصل من وين ؟؟؟ ومن اي بلد انت بلدك الأصلي؟؟؟
متابعتك من تركيا
الشيخ عامر بهجت حفظه الله من بلد التوحيد؛ السعودية، هو من أهل المدينة المنورة ؛ عضو هيئة التدريس بجامعة طيبة ولديه دروس في الحرم النبوي في بعض الأحيان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم
هل يوجد كتب تحدث فيها العلماء عن المسائل التي فيها اختلاف بين المذاهب الفقهية ثم رجحوا الصواب أو الأقرب إلى الدليل؟
في حال اختلاف العلماء في مسئلة هل على المقلد أن يتبع المذهب أو يتبع الصواب إذا قاله عالم من العلماء لا لتتبع الرخص بل لاتباع الأقرب إلى الدليل أو الصواب؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المقلد لا يحسن معرفة الأقرب للدليل
والكتب كثيرة والترجيح فيها مختلف
الذي يتبع مذهب معين عليه ألا يخالف المذهب في أي مسألة (ما يظن تعارض بين المذهب والدليل) ؟ وهل لو خالفه يكون متتبع للرخص؟
يجوز له أن يخالفه تقليدا لغيره إذا اقتنع بدليل القول الآخر
ولا يكون هذا من تتبع الرخص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفك حالك شيخنا الفاضل
شيخنا الجليل لو وضحت لنا أكثر عن مسألة تتبع الرخص
لأنها كما تعلم شيخنا على أنواع منها رخص شرعية ك(التيمم)ورخص اجتهادية لأني جاهل بها
احببت أن اذكر لا أن أعلم لأن العين لا تعلو على الحاجب بارك الله فيك شيخي الحبيب أشهد الله أني أحبك في الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المقصود رخص المذاهب
الأخذ بالأسهل من كل مذهب
@@AmerBahjat
جزاك الله خيرا شيخي الحبيب
جزاك الله خيرا شيخ سؤال انا شافعي وحبيت اخذ بمسألة الزواج على المذهب الحنفي مثلا رفض ولي الامر بدون سبب وتطبيق كافة الشروط الاخرى مثل الشهود والاعلان وغيرها هل يجوز وشكرا👍
بارك الله فيك أخي الكريم . هل بإمكان العامي تتبع برنامج التأهيل الفقهي والتعبد بناءا عليه ... جزاك الله خيرا
نعم إذا لم يكن في واقعته ما يستدعي استفتاء
ياشيخ عامر كانت قلت ابيات عن الصحابة الذين رآهم الأمام ابو حنيفة أين قد أجدها؟
صحب الإمام أبو حنيفة ستة
من صحب طه المصطفى المختار
أنسا وعبدالله نجل أنيسهم
وسميه ابن الحارث الكرار
ونسيت الباقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا يا شيخ
عندي سؤال
بعد أن عرفنا أسباب الخلاف
لماذا لا يعمل العلماء في الوقت الحاضر على دراسة المسائل التي اختلفت فيها أقوال الأئمة الأربعة ثم يرجحون الصواب..
لأنكم ذكرتم بأن المصيب واحد
خصوصا في مسألة بلوغ الدليل
وخصوصا بعد وجود وسائل التواصل التي تعين على ذلك
شيخنا الحبيب لو تكرمتم ماهو الفرق بين مسائل الخلاف والمسائل الاجتهادية وحبذا لو تضربوا أمثلة لذلك، وجزاكم الله خيرا
محبكم من الجزائر
الخلاف أعم
فقد يحصل الخلاف في مسألة فيها نص صريح لعدم بلوغه لمجتهد ما
أما الاجتهادية فهي التي تقبل الاجتهاد ليس فيها نص
@@AmerBahjat و لكن اليس الاجتهاد هو ترجيح لأقوال العلماء المبنية على النصوص؟
لم أفهم السؤال
السلام عليكم شيخنا
قلتم أن اختلاف العلماء ليس حجة لتحليل المسألة, فما العمل إذن؟ مثلا مسألة محادثة الخاطب لخطيبته بجثت عن الفتوى لابن باز وأجازها إذا كانت بقصد التعرف وبحدود شرعية, ووجدت الشيخ عبد العزيز الطريفي فرج الله عنه حرم ذلك, بتاتا فلا أعلم ما الواجب علي الان وأنا في حيرة من أمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخي الفاضل أنا مقيم في إطاليا بعيداً عن العلماء وشرعت في حفظ بعض المتون كيف لي أن أختبر نفسي ؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اكتب المتن أو سجله صوتيا ثم اسمعه
@@AmerBahjat قصدت كيف لي أن أعرف أني فهمت فهما صحيحا
الفهم الصحيح تسمع الشروح وتسأل عما أشكل وتطلب من شيخ أن يختبرك ولو عن بعد
@@AmerBahjat هل لي برقكم يا شيخ
البريد الالكتروني أفضل amfb1428@gmail.com
السلام عليكم ورحمة الله شيخ،
استفسار: ذكرتم نقطة وهي (ان الخلاف ليس دليلًا) طيب ماذا يفعل العامي/ المستفتي حينها؟
خاصة في المسائل الواضح فيها الخلاف كالنقاب مثلا وغيرها من المسائل..
السلام عليكم
شيخنا مذهب الظاهرية لا يحتجون با القياس.. إذا كان كذالك فهل المخدرات وغيرها عندهم غير حرام لن تحريمها علة الإسكار كما في القياس على الخمر.
وجزاك الله خير
وعليكم السلام
بل حرام
لكنهم يجعلونها استدلالا بالعموم لا بالقياس
@@AmerBahjat تلميذكم ان شاء الله في دورة التأهيل السابعة. فتح الله عليكم
ولكن سؤال آخر شيخنا هل تتلمذتم على شيخنا المحدث صبحي السامرائي
كيف نعرف الصواب اذا اختلف العلماء ؟
طب يا شيخنا ما رأيك في دراسة الفقه المقارن وعدم التمذهب ؟
بينته في دروس المدخل الفقهي
جازاكم الله خيرا شيخنا، تتبع الرخص وكأنه شيء من حيل بني اسرائيل في تحليلهم ما حرمه الله عليهم
آمين وإياكم
سؤال بالنسبة للتبع الرخص :
ذكرت شيخنا أن هناك من يسأل عالما فلا يجيز له مسألة معينة فيسأل آخر وآخر حتى يجد من يجيز له ذلك فيأخذ به وأن هذا من تتبع الرخص وهو مذموم
لكن ماذا لو كان الشخص يعلم الحكم مسبقا واختلافه فيأخذ بأيسرها رغم أنه مقيم في بلد ذي مذهب معين ليس هو أيسر الأقوال.
مثل حكم الأخذ من اللحية فهو معلوم عندي أنها محرمة في المذاهب المشهورة ماعدا مذهب الشافعي فهي عنده مكروهة، فهل يجوز لي على سبيل المثال أن آخذ برأيه ؟
الأخذ بمذهب الكراهة يقتضي تركه لا فعله
القول بالكراهة= لا تفعل
اذا تكرمت لأفهم ...نقطة تتبع الرخص
لو اختار أحدهم الزواج بلا ولي برأي الحنفية ولكن الاختيار لحاجته لأن والد الزوجة يرفض ... فهل هذا داخل بالهوى ؟ .
أو أي مسألة أخرى ، هل وقت الاضطرار يصح الأخذ بمذهب لأنه أنسب للحال؟
ام يدخل بالهوى
لا أدري
شيخنا الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال الاول : نفع الله بكم الاسلام والمسلمين.
هل علينا في هذة الدورة المباركة حفظ متن معين؟ وان وجد فما هو ؟
السؤال الثاني : ذكرتم في درس سابق ان من المكثرون في الفتوي الامام علي كرم الله وجه ومن المتوسطون ابوهريرة - فكيف قدم الامام علي على ابو هريرة مع انه ورد انه روى اكثر من ٥٠٠٠ حديث؟
لايوجد متن للحفظ في هذه الدورة
المقصود المكثرون من الفتوى وليس رواية الحديث
ذكرتم مثالا لتتبع الرخص في مسئلة واحدة وهي في شروط النكاح، كيف إذا كان في مسائل متعددة؟ مثال: في مسئلة من مسائل الطارة أنا أميل إلى قول أحمد، في مسئلة من مسائل الصلاة أنا أميل إلى قول الشافعي، في مسئلة من مسائل الزكاة أنا آخذ بقول أبي حنيفة، هل هذا داخل في تتبع الرخص؟
2. ما الفرق بين تتبع الرخص و التلفيق؟
f
شيخنا انت قلت ان قراءة ابن مسعود (شهرين متتابعين ) هل بعض القراءات تسقط فيها بعض الكلمات أم ماذا نأمل التوضيح جزاكم الله خيرا
أو تزاد كلمات
وبعضها قراءات تفسيرية
شيخنا الحبيب أولا إني أحبك في الله
ثانياً:ما معنى ما قال فضيلتكم أن العلماء متفقون على أن الورق النقدي مال ربوي؟
أحبك الله ورضي عنك
تكرما أي دقيقة الكلام
@@AmerBahjat آسف يا شيخ انا اقصد المقطع الذي قبله سأعلق عليه إن شاء الله
جزاكم الله عنا خيرا
السلام عليكم يا شيخنا أحسن الله إليكم لي سؤال ما يتعلق عن أصحاب الرأي.
ذكرتم أن أصحاب الرأي لم يبلغ إليه أحاديث كثيرة مثل أصحاب الحديث، فالسؤال لماذا أهل الرأي في ذلك الوقت لا يبحث عن أحاديث أخرى و يذهب إلى المدينة؟ بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس هذا السبب حصرا
كما نبهنا
اشكالك في محله فالمجتهد لابد أن يطلع على كل نص صادر وان يفرغ جهده مادام محتمل وجود نص لذلك انا ارى ان العلماء كان عليهم قبل ان يفتوا ان يراجعوا أهل البيت كالصادق عليه السلام ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
السلام عليكم ورحمة الله
شيخ أنا دخلت معكم في هذه الدوره دورة التاهيل
لكن احس بضياع ليش ما يكون كل درس اليوم في فديو واحد بدل ثلاثة فديوهات ؟؟؟!
وعليكم السلام ورحمة الله
التقسيم أنسب للأغلبية
أستأذنكم في سؤال ، بما أن المصيب واحد ، فكيف لي بمعرفة ماهو القول الصائب في المسألة ؟
يعرف ظنا لا قطعا بالاجتهاد
@@AmerBahjat
جزيتم خيرا
ولكم هل الاجتهاد يصح للعامِّي أم في حق العلماء فقط ؟
أي إن أراد العامي أن يصل للقول الصائب
هل يجتهد هو
أم يبحث عن المجتهدين من أصحاب العلم ويأخذ عنهم ؟
العامي لا يدركه وليس إدراكه فرضا أصلا
جزا الله الشيخ عنا كل خير