Perbedaan Akidah Salafi Wahabi dan Ulama Salaf
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 15 ก.ย. 2024
- Wahabi menhatakan Allah punya anggota tubuh, Ulama Salaf menegaskan Allah tidak punya anggota tubuh seperti manusia
#salafi #wahabi #aswaja #ahlussunnahwaljamaah #kajianislam #islami
Saya mulai ikut paham Wahabi pada tahun 2003, Alhamdulillah 2019 kembali ke ahlussunah, terimakasih ilmu nya
Barokallohu fik
Alhamdulillah
Ahlus sunnah wal jamaah kali ya ?
Sama saya juga dari 2003 ikut Kajiannya Ust Yazid di Masjid Ahmad bin Hambal skrg udah ditutup sm Masyarakat bogor. Pas jaman2 awal trs ikut skrg lihat saudara paman temen2 adek kelas susah dibilangin sedih juga ya rasanya. Klo diajak diskusi bilangnya kita yg ga tahu. Pdhl kita kita aktivis lama. Ya semoga Allah memberikan hidayah. Alhamdulillah skrg sy bisa rutin mendoakan dan beramal untuk orangtua dan guru2 kami yg sudah meninggal. Suatu nikmat yang tidak bisa dilakukan dgn aqidah Wahabi
@@ditoseafox betul ya akhi. Dari buku bukunya bin baz saja sudah pernah menghipnotis saya. Dulu saya pernah terhipnotis. Ini baru bukunya. Apalagi kalau ketemu sama orangnya. Ketika saya nonton videonya kakek jawaz. Memang videonya itu menghipnotis dan meyakinkan sekali dengan nadanya yang polos seperti itu. Sangat menghipnotis. Tapi sekarang saya sudah tidak terhipnotis lagi. Apalagi ternyata para sahabat juga mentakwil. Jadi saya semakin lega rasanya.
Alhamdulillaah, acara seperti ini bagus sekali dan sangat bermanfaat.
Untuk itu dengan segala hormat dan mohon pertolongan Allaah Subhanahu Wata'ala agar acara ini dapat dilakukan secara rutin (setiap hari/dua arau tiga hari sekali).
Saya sangat yakin ini akan menjadi 'amal jariyah bagi ustadz yng mengasuhnya juga bagi para penyelenggara acara ini. In Sya Allaah.
Terimakasih ustadz dan juga admin chanel ini.
Terima kasih ilmunya. Penjelasan inilah yg dulu membuat saya sadar dan tobat keluar dari kajian salafi wahabi. Seandainya jamaah salafi wahabi mau membuka diri mendengar dan membaca buku ttg penjelasan akidahnya dari ulama Ahlussunah wal jamaah pasti tidak akan tergelincir masuk dan mengikuti kajian salafi.
*Pertama,* harus kita sadari pemahaman agama diantara para ulama itu beragam. Dalil-dalil juga bisa ditafsirkan beragam sehingga timbul perbedaan-perbedaan. Orang salat tarawih bisa berbeda-beda bilangan rakaatnya, tetapi masing-masing merasa memiliki dalil. Salat shubuh ada yang pakai qunut ada yang tidak, hari raya berbeda ada yang pakai rukyat tetapi juga ada yang pakai hisab. Tahlil kirim hadiah pahala kepada mayit saja ternyata juga punya dalil yang banyak kendati Nabi tidak memberi contoh. Bahkan peringatan Maulid Nabi-pun juga memiliki dalil -- kendatipun ada yang tidak setuju dengan alasan tidak diberi contoh oleh Nabi. Ikhtilaf atau perbedaan penafsiran itu biasa dikalangan para ulama dan salafush shaleh. Bahkan perbedaan pendapat juga sering terjadi dizaman shahabat.
Lha yang arogan adalah bila kebenaran itu dimonopoli sendiri dan diborong sendiri, yang lain dianggap salah semua kalau tidak sama dengan dirinya, kafir, bid'ah, musyirk, masuk neraka dll.
Padahal para salafush shaleh terdahulu juga iktilaf (berbeda pendapat) waupun berbeda-beda, tetapi masing-masing juga menggunakan dalil !
Lha yang tidak etis apabila baru hafal 1 atau 2 dalil saja sudah menyalahkan pendapat para imam, para kiai ahli agama atau ulama yang sudah terbukti tahu banyak dalil atau hadits. Alasan menyalahkan, ini hadits nabi, langsung dari nabi, guruku langsung dari Nabi, haditsnya shohih katanya (lha apa dikira mereka para imam yang hafal ribuan hadits itu tidak lebih tahu tengtang itu ?). Ini sering terjadi ya? Memang para imam akan berkata merendah: "Jika pendapatku ini bertentangan dengan Sunnah lemparkan ke tembok !"
Tetapi pantaskah kalau kemudian dengan kerendahanhatinya itu lalu menjadikan kita merasa lebih tahu dan berhak juga memberikan tafsiran walaupun kenyataannya ilmu kita masih jauh dari memenuhi syarat?
*Kedua,* mengklaim dirinya paling sunnah, bermanhaj salaf, pengikut salafush shalih, pemahaman sahabat dll. Ini sering dijadikan "klaim" . Padahal saya yakin, orang itu hidupnya jauh sekali jaraknya dengan para sahabat ..... wah itu kurang pas sepertinya dalam mendalil. Apalagi zaman sahabat belum ada kitab-kitab, belum ditulis. Hadist Nabi saja ditulis jauh setelah 250 tahun setelah Nabi meninggal. Lalu dari mana kita orang paling kemudian (sekarang) mengklaim pemahaman sahabat? Pengikut salafush shalih?
Pemahaman ulama-ulama kyai2 kuno dulu adalah yang paling tahu tentang nabi adalah shahabat. Yang paling tahu tentang shahabat adalah tabi'in. Yang paling tahu tentang tabi'in adalah tabi'ut tabi'in. Yang paling tahu tentang tabiut tabiin adalah ulama-ulama generasi salaf .....
Jadi belajar agama sanadnya harus bersambung tidak memutus mata rantai hanya karena sudah ada kitab hadits bukhari atau quran sudah dicetak. Ini untuk menghindari kesalahpahaman hanya karena kita secara leterlek menerjemahkan tulisan kitab. Tetapi harus kita tanyakan kepada ahlinya (guru, ulama) yang tentunya bersambung dari ulama2 sebelumnya sampai sahabat. *Itulah kita bisa mengetahui pemahaman sahabat yang sebenarnya* tidak cukup hanya berhenti melalui kajian-kajian mandiri atau pendapat ulama-ulama mutakhir atau belajar melalui media (youtube, internet dan yang semisalnya) yang biasanya hanya berhenti pada membaca buku-buku atau kajian-kajian kitab tanpa merunut sanad dari ahlinya darimana ilmu itu diperoleh secara bersambung (estafet).
*Ketiga,* sering saya lihat generasi sekarang menyalahkan ulama-ulama besar karena dikitab-kitabnya ada _hadist dhoif_ -nya. Contoh saja, Imam Ghozali atau Imam Suyuthi itu hafal lebih 300.000 hadits tetapi bagi orang yang tidak suka (padahal hafal hadis 10 biji saja tidak) tetapi sudah petentang-petenteng dengan kenceng dan suara keras menyalahkan. Itu saja disebarkan dimana-mana. Jangan alergi dengan _hadits dhoif_ . Ulama-ulama generasi _salaf_ terdahulu bahkan tidak membeda-mbedakan derajat hadits dan tetap berprasangka baik _(husnudzan)_ bahwa _hadits shahih, hasan,_ dan _dhoif_ adalah perkataan Nabi Muhammad SAW. Ini adab ulama-ulama salaf. Bahkan *Imam Bukhari* sendiri juga mengamalkan _hadits dhoif._ Yang penting bukan _hadits maudlu_ (palsu).
Penting untuk diketahui, derajat _hadits dhoif_ itu masih lebih tinggi daripada _qiyas_ atau pendapat para ulama. Dengan kata lain derajat _hadits dhoif,_ masih lebih tinggi daripada pendapatnya Imam Syafii, Imam Ghazali, apalagi pendapatnya Albani, Bin Baz dan semisalnya --- masih lebih tinggi _hadits dhoif_ kedudukannya dalam hukum agama.
*Imam Bukhari* banyak mencantumkan _hadits dhaif,_ di kitabnya yang lain _(Kitab Adabul Mufrad),_ sementara ulama-ulama zaman sekarang apa-apa serba _shahih_ saja yang dicantumkan, alasannya lebih ilmiah _(valid, shahih),_ setelah dunia Arab diperkenalkan metodologi ilmiah dari Barat pada masa penjajahan.
Padahal ulama-ulama _salaf_ terdahulu dan _jumhur ulama_ (mayoritas Ulama Islam) menganjurkan untuk mengamalkan juga _hadits dhoif_ selama hadits tersebut berisi nasehat dan ajakan-ajakan kebaikan _(Fadhilah Amal)._
Diantaranya yang terkenal tegas menyatakan hal ini adalah *Imam Nawawi,* kitab-kitab beliau juga sangat populer di dunia Islam khususnya di tanah air kita seperti _Riyadhus Sholihin, Arba'in Nawawiyah dan Al-Adzkar_
Imam *Bukhari* pengarang _Shahih Al-Bhukari_ bahkan tak segan-segan mencantumkan lebih dari 200 _hadits dhoif_ di dalam kitabnya yang lain yang berjudul _Adabul Mufrad_ --- ini kitab yang berisikan adab keseharian seorang muslim dalam mengarungi kehidupan dunia. Ini menunjukkan bahwa Imam Bukhari yang sangat mengerti mana _shahih_ dan mana _dhoif,_ beliau justru tidak alergi kepada _hadits dhoif._
*Ibnu Katsir,* seorang pakar hadits dan sekaligus ahli tafsir AlQuran dalam tafsirnya yang sangat terkenal, bahkan juga mencantumkan begitu banyak _hadits dhoif_ untuk memperkuat argumennya dalam menafsirkan sebuah ayat.
*Imam Ahmad bin Hambal,* pemuka Madzhab Hambali yang menghapal satu juta hadits bahkan menyatakan, “Hadits dhaif itu lebih baik daripada qiyas.” Beliau bahkan menjadikan _hadits dhoif_ sebagai landasan untuk menentukan sebuah ketentuan hukum saat tidak ditemukan _hadits shahih_ yang menjelaskannya.
Kesimpulannya, _hadits dhoif_ adalah ucapan Nabi, bukan hadits palsu, dan sehubungan dengan anjuran kebajikan dan arahan untuk beramal saleh, mayoritas ulama _(jumhur ulama)_ sepakat agar umat Islam jangan alergi atau _suudzan_ dengan ucapan Nabi, walaupun _dhoif,_ yang penting bukan _hadits maudlu_ (palsu)..
Alhamdulillah...
Semoga channel2 Aswaja tambah berkembang, mencerahkan dan mencerdaskan.
Ini adalah kasus yg banyak wahabi tidak tau antara klompok “Wah_biyah dan Wahabi_yah” bedakan kata dan hurufnya. Ini menyangkut pendiri Firqoh WAHHABI yg sebenarnya.
Perlu diketahui bahwa sebelum-sebelumnya, saat mereka tidak mau disebut sebagai “Wahhabi”, mereka berdalih bahwa istilah Wahhabi mengandung kesalahan nisbat, istilah Wahhabi diberikan oleh musuh dakwah Islam (orang kafir orientalis) dan sebagainya
Tapi alasan-alasan itu sudah dimentahkan oleh kalangan Aswaja (Ahlussunnah wal Jama’ah), sebab yang pertama kali memberikan istilah Wahhabi kepada ajaran Muhammad bin Abdul Wahhab bin Sulaiman At-Tamimi An-Najdi adalah kakak kandungnya sendiri yaitu Syaikh Sulaiman bin Abdul Wahhab al-Najdi al-Hanbali dalam kitabnya al-Shawaiq al-Ilahiyyah fir Raddi alal Wahhabiyyah. (ini adalah kitab dimana kata Wahhabi lahir)
Untuk membersihkan atau menutupi hitamnya perjalanan sejarah, kekejaman dan kesesatan mereka, Wahabi mulai membuat kedustaan baru dari sekian banyak dusta-dusta kelompok Wahhabi yaitu mereka berusaha mengalihkan pencetus Wahhabiyah kepada orang lain yang hidup pada kurun ke 2-3 hijriyah yaitu Abdul Wahab bin Rustum.
Padahal, Abdul Wahab bin Rustum bukan pencetus Wahhabiyah, melainkan pengikut Wahbiyyah. Trik Dusta yang mereka Gunakan ini menunjukkan bahwa mereka paham dan malu dengan sejarah kelam mereka.
Setelah semua dalih Wahhabi dimentahkan, kemudian Wahhabi menciptakan alasan baru bahwa seolah-seolah sebutan Wahhabi berasal dari Syi’ah. Ini propaganda terbaru daripada Wahhabi. Baru dipopulerkan sekitar beberapa tahun yang lalu bersamaan dengan isyu Wahhabi-Syi’ah yang terjadi di Timur Tengah.
Tetapi alasan-alasan lama Wahhabi masih saja ada yang menyebarkannya, yaitu bahwa istilah Wahhabi tidak dinisbatkan kepada Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab (wafat 1206 H) tetapi dinisbatkan kepada Abdul Wahab bin Abdurrahman bin Rustum.. (menurutku ini Pemikiran konyol)
Kalangan Aswaja menyebut propaganda Wahhabi tersebut sebagai sebuah ” Dongeng Populer Wahhabiyyah Rustumiyyah”.
Tipu muslihat Wahabi itu berawal daripada kesalahan dalam memahami Fatwa Al-Lakhmi dan kitab yang di jadikan rujukan. Mereka tidak bisa membedakan atau sengaja mengklirukan istilah antara Wahhabiyyah ( الوهابيه ) dan Wahbiyyah ( الوهبية ).
Apa itu Wahbiyyah (الوهبية) ? -perhatikan tulisannya!~
Wahbi_yyah, pengasasnya bernama Abdullah bin Wahbi Ar-Rasibi (عبد الله بن وهب الراسبي), wafat tahun 38 Hijriyah atau 658 Masehi. Wahbiyyah termasuk daripada kelompok Khawarij.
Diantara pengikutnya bernama Abdul Wahhab bin Abdirrahman bin Rustum atau Ibnu Rustum. Jadi, Ibnu Rustum bukan pendiri Wahha_biyyah (muncul abad 12 Hijriyah), tetapi pengikut Wah_biyyah (muncul abad 2 Hijriyah)..
Didalam kitab Tarikh Ibu Khaldun (w 808 H) (4/247) disebutkan :
وكان يزيد قد أذلّ الخوارج ومهّد البلاد فكانت ساكنة أيام روح، ورغب في موادعةعبد الوهاب بن رستم وكان من الوهبيّةفوادعه،
Perhatikan kalimat diatas, sangat jelas disebutkan bahwa Abdul Wahab bin Rustum merupakan bagian daripada Al-Wahbiyyah (الوهبيّة) bukan Wahhabiyyah (Wahhabi). Pada halaman lain (6/543) :
وكانوا قديما على رأي الخوارج، وبقي بها إلى الآن فريقانمنهم الوهبيةوهم بالناحية الغربيّة،
“Mereka tegak atas pandangan khawarij, dan tetap dengan pandangan khawarijnya sampai sekarang ada dua kelompok, diantaranya Al-Wahbiyyah …. ”
وكانوا قديما على رأي الخوارج، وبقي بها إلى الآن فريقانمنهم الوهبيةوهم بالناحية الغربيّة،
“Mereka tegak atas pandangan khawarij, dan tetap dengan pandangan khawarijnya sampai sekarang ada dua kelompok, diantaranya Al-Wahbiyyah …. ”
Wahabi Melakukan Distorsi (Kebohongan)
Sumber kesalahan wahhabi dan yang digunakan oleh ustadz-ustadz Wahhabi adalah kitab berjudul Tashhih Khatha’ Tarikhi Haul al-Wahhabiyyah/ تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية karya Muhammad bin Sa’ad al-Syuwai’ir /محمد بن سعد الشويعر.
Kitab ini memuat kebohongan atau DISTORSI yang menyamakan istilah “Wahbiyyah” dan “Wahhabiyyah”, kemudian nisbatkan kepada Abdul Wahhab bin Abdirrahman bin Rustum ( عبد الوهاب بن عبدالرحمن بن رستم).
Di antara yang dijadikan rujukan olehnya adalah kitab:
*Al-Mi’yaar al-Mu’rib wa al-Jaami’ al-Mughrib ‘an Fataawaa Ifriiqiyyah wa al-Andalus wa al-Maghrib karya Ahmad bin Yahya al-Wansyarisi /المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى علماء إفريقية والأندلس والمغرب لأحمد بن يحيى الونشريسي.
Didalam kitab ini memuat Fatwa Al-Lakhmi yang dimuat dalam kitab Wahhabi milikAl-Syuwai’irdiatas. Dan perhatikan teks Fatwa Al-Lakhmi :
وسئل اللخمي عن قوم من الوهبيةسكنوا بين أظهر أهل السنة زمانا وأظهروا الآن مذهبهم وبنوا مسجدا ويجتمعون فيه ويظهرون مذهبهم في بلد فيه مسجد مبني لأهل السنة زمانا ، وأظهروا أنه مذهبهم وبنوا مسجدا يجتمعون فيه ويأتي الغرباء من كل جهة كالخمسين والستين ، ويقيمون عندهم ، ويعملون لهم بالضيافات ، وينفردون بالأعياد بوضع قريب من أهل السنة . فهل لمن بسط الله يده في الأرض الإنكار عليهم ، وضربهم وسجنهم حتى يتوبوا من ذلك ؟
Ternyata dalam fatwa Al-Lakhmi yang disebut adalah Wahbiyyah (bukan Wahhabiyyah). Perhatikan teksnya “وسئل اللخمي عن قوم من الوهبية /Al-Lakhmi ditanya tentang sebuah kaum daripada Wahbiyyah”.
*.Al-Firaq Fii Syimal Afriqiya, yang ditulis oleh Al-Faradbil (1364 H atau 1945 M) /الفرق الإسلامية في الشمال الإفريقي للمستشرق ألفرد بل. Perhatikan teksnya:
وقد سموا أيضا الوهبيين نسبة إلى عبد الله بن وهب الراسبي ، زعيم الخوارج
“Dan sungguh mereka dinamakanWahbiyyin (الوهبيين) karena dinisbahkan kepada Abdullah bin Wahbi Ar-Rasibi, yang di tuduh sebagai Khawarij” (Hal. 145).
Ternyata dalam buku Al-Faradbil juga tertulis Wahbiyyin (pengikut Wahbiyyah), bukan Wahhabiyyin (pengikut Wahhabiyyah).
Dan jelas pula bahwa istilah Wahbiyyah atau Wahbiyyin bukan nisbah kepada Abdul Wahhab bin Abdirrahman bin Rustum. Tetapi Wahbiyyah itu nisbah kepada Abdullah bin Wahbi Ar-Rasibi. Dalam kitab yang dijadikan rujukan itu, tidak ditemukan kata Wahhabiyyah (الوهابية). Sebaliknya, seluruhnya menggunakan kata Wahbiyyah (الوهبية).
Sehingga jelas, Dr. Muhammad bin Sa’ad Asy-Syuwai’ir (ulama Wahabi) telah melakukan distori (tahrif). Kebiasaan tahrif (melakukan pendistorsian) memang sudah menjadi tradisi Wahhabi.
Kitab-kitab firqah Wahbiyyah (pengasasnya Abdullah bin Wahbi Ar-Rasibi) sampai saat ini masih ada, mereka disebut pula sebagai Ibadhiyyah.. Pendiri wahhabiyah adalah muhamad bin abdul Wahab. Dan Ibnu rustum adalah pengikut wahbiyah. Jelas sangat beda. Wallahu A’lam
Kalangan wahabi telah membuat satu persepsi bahwa haqiqat sifat Allah dan manusia itu sama namun berbeda dalam kaifiyyahnya. Dalam pikirannya terbayang bahwa tangan dan kaki Allah adalah alat untuk mengambil dan memberi sebagaimana tangan manusia adalah alat untuk mengambil dan memberi, akan tetapi menurutnya tangan Allah ini berbeda dengan tangan manusia dari segi kaifiyyahnya, adapun dari segi makna dan hakikat adalah sama.
Oleh sebab itu para wahabi memaknai yad (tangan) dan rijl (kaki) dengan makna hakikatnya secara bahasa, yaitu memang organ tangan dan organ kaki.
Mereka menyimpulkan bahwa al-Qabdh (menggenggam) dan al-Basth (melepaskan genggaman) bagian dari kelaziman tangan Allah yang bersifat menyentuh, ini konsekuensi atau akibat pemikiran tersebut.
Padahal tidak ada satu pun nash yang menjelaskan bahwa jari-jari dalam ayat mau pun hadits itu tempatnya pada tangan atau jari-jari itu termasuk bagian dari kelaziman tangan? Kaum wahabi mengunakan qiyas akidah tajsim (meyakini Allah adalah jisim) dan tasybih (menyerupakan Allah dengan makhluk). Naudzubillah tsumma naudzubillah min dzalik.
Jangan ikuti ucapan orang seperti ini ;
“Ya sudah kalau kita apa, misalkan tangan Allah, ya sudah itu tangan Allah.
Allah punya tangan akan tetapi apakah tangan Allah seperti tangan makhluk ? tidak.
Sedangkan sama sama makhluknya Allah subhanahu wa ta’ala, kaki gajah dengan kaki semut ndak sama. Sama-sama kaki namanya. Kaki meja dengan kaki kamera ini yang untuk tahan sandaran ini, ndak sama.
Apalagi tangan Allah subhanahu wa ta’ala dengan tangan makhluknya ndak sama karena Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman “Laisa kamitslihi syai’un wahuwa samii’u bashiir” tidak ada yang sama dengan Allah subhanahu wa ta’ala, apapun di dunia ini, adapun kalau sama namanya ndak sama bentuknya dan rupanya.”
*** akhir kutipan transkript ***
Mereka mengatakan bahwa “kaki gajah dan kaki semut tidak sama walaupun sama-sama kaki namanya. Begitupula kaki meja dan kaki kamera yang untuk sandaran juga tidak sama walaupun sama-sama kaki namanya”
Dalam kamus bahasa Indonesia disebutkan tentang kaki sebagai berikut
*** awal kutipan ***
Anggota badan yang menopang tubuh dan dipakai untuk berjalan (dari pangkal paha ke bawah), bagian tungkai (kaki) yang paling di bawah:
Bagian yang bawah seperti kaki bukit (gunung)
kaki gunung, lereng gunung bagian bawah;
kaki jenjang, bagian bawah suatu jenjang;
kaki langit, batas pandangan secara horizontal yang seolah-olah langit bagian bawah berbatas dengan permukaan bumi (laut); horizon; cakrawala;
Bagian suatu benda yang menjadi penopang (penyangga) yang berfungsi sebagai kaki seperti kaki meja, kaki kursi, kaki kamera
kaki tiga, penyangga (pada kamera dan sebagainya) yang terdiri atas tiga batang yang dapat dilipat (tripod)
**** akhir kutipan ****
Jadi walaupun kaki manusia, kaki meja, kaki kursi, kaki kamera berbeda bentuk dan ukurannya namun mempunyai sifat yang sama yakni bagian bawah, untuk penopang (penyangga) sedangkan Allah Ta’ala “Laisa kamitslihi syaiun” tidak serupa dengan makhlukNya dari sisi apapun.
Mereka lupa bahwa walaupun bentuk dan ukuran kakinya berbeda, sifat kaki bagi kaki semut, kaki gajah, kaki meja atau kaki kamera adalah untuk menopang sesuatu yang mempunyai suatu bentuk serta ukuran.
Jika tidak menopang sesuatu maka tidak disifatkan dengan kaki seperti kaki semut, kaki gajah, kaki meja, kaki kamera dan lain lain.
Jadi mereka mensifatkan yang tidak dilayak bagi Allah yakni sifat kaki, suatu bagian yang menopang sesuatu yang mempunyai suatu bentuk serta ukuran walaupun dikatakan bentuknya tidak serupa dengan makhlukNya sedangkan bentuk dan ukuran adalah sifat makhluq bukan sifat Allah Ta’ala.
Untuk saudara Wahabi (saya masih manggil saudara lo, bukan musuh) yang gemar mengatakan, "Allah melihat dan mendengar, manusia juga melihat dan mendengar, kalau begitu kalian juga mujassimah karena menyamakan Allah dengan manusia sama2 melihat dan mendengar?". Simak ini baik2 ;
Allah itu Maha Melihat dan Maha Mendengar beda dengan manusia yg hanya melihat dan mendengar. Manusia mendengar dan melihat menggunakan organ penglihatan dan pendengaran, ada ketergantungan terhadap organ. Sedangkan Allah tdk punya ketergantungan terhdap apa pun. Maka jelas Maha Melihat dan Maha Mendengarnya Allah tidak pakai organ seperti yg terjadi pada makhluk. Maka diaebut Yad, Wajh, 'Ain pada Allah bukanlah organ tubuh seperti pada makhluk. Bukankah ada ayat yg berbunyi, "....semua akan binasa kecuali wajah Allah...." ini jelas menunjukkan bahwa Yad, Wajh, 'Ain yang dinisbatkan pada Allah bukanlah suatu organ penyusun / organ tubuh. Sebab bila tu organ maka ketika disebut semua binasa kecuali wajah Allah, maka jadilah organ muka Allah melayang2 macam angrybird. Mustahil demikian kan? Maka semua yg saya sebut tadi bukanlah organ tubuh bagi Allah. Lalu apa? Hanya Allah Yang Maha Tahu apa itu Wajh, Yad, dan 'Ain bagi-Nya. Kita hanya disuruh mengimani bukan mengetahui secara rinci yang dimaksud Yad, 'Ain dan Wajhullahu.
Lalu Melihat dan Mendengar bagi Allah adalah wajib sedangkan bagi makhluk tidak. Ada makhluk yang ditaqdirkan buta tuli sejak lahir, bahkan diciptakan betul2 tanpa penglihatan dan pendengaran. Nah, Allah mustahil buta dan tuli. Bda dengan makhluk yang bisa buta dan tuli. Bisa difahami sampai sini masbro?
Alhamdulillah ndereaken Para Kiyai para Masyayikh Ahlussunah waljama"ah Ulama Salaf Jangan ikut Ulama Wahabi ,,,,spy selamat Aamiin 🤲
@Ismail Masduki , wahabi itu sesat ya ?
Ahlussunah waljamaah itu seperti Nu kah ..tanya aja kok gak sesuai ajaran Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah Saw
Terhusus admin najjat ngaji ,,semoga smoa alloh taala selalu memberikan hidayah, kesehatan, rizkinya yng halal ,panjang umur ,barokah,,dihapus dosa"nya juga kita semua..aamiin.
Allah punya sifat Istawa, Nuzul (turun), Yad (tangan, Wajh (wajah), 'ain (mata), tertawa, murka yang itu semua disebut dalam dalil2 sahih. Namun, semua sifat tersebut dibuang makna fisiknya sehingga kita menjelaskan dengan rumus demikian ;
ada rumus penjelasan baku. Begini ;
Benarkah Allah .......?" Kita jawab, "Allah.......... sesuai dengan yang Dia katakan (firmankan) bukan menurut kita. Kalau menurut kita (makhluk), .................. adalah .................., maka bagi Allah ya bukan. Lantas apa? Di sinilah kita bilang Wallahu a'lam! Allahlah yang mengetahui detail dari ............-Nya, Dia tak pernah jelaskan dengan detail. Dia hanya mengatakan bahwa diri-Nya memiliki sifat ........., kita hanya disuruh meyakini bukan mendetailkan bagaimana ......... Allah."
titik2 itu tinggal diisi oleh Nuzul, Yad, atau Wajh sesuai kebutuhan. Langsung saja praktekkan
1. Perihal Istawa
Benarkah Allah Istawa?" Kita jawab, "Allah Istawa sesuai dengan yang Dia katakan (firmankan) bukan menurut kita. Kalau menurut kita (makhluk), istawa adalah bersemayam, mendiami, menempati suatu tempat, ruang atau wadah maka bagi Allah ya bukan. Lantas apa? Di sinilah kita bilang Wallahu a'lam! Allahlah yang mengetahui detail dari Istawa.-Nya, Dia tak pernah jelaskan dengan detail. Dia hanya mengatakan bahwa diri-Nya memiliki sifat Istawa, kita hanya disuruh meyakini bukan mendetailkan bagaimana Istawa Allah."
2. Perihal Nuzul
Benarkah Allah Nuzul?" Kita jawab, "Allah Nuzul sesuai dengan yang Dia katakan (firmankan) bukan menurut kita. Kalau menurut kita (makhluk), Nuzul adalah turun berupa pergerakan berpindah posisi dari atas ke bawah, maka bagi Allah ya bukan. Lantas apa? Di sinilah kita bilang Wallahu a'lam! Allahlah yang mengetahui detail dari Nuzul.-Nya, Dia tak pernah jelaskan dengan detail. Dia hanya mengatakan bahwa diri-Nya memiliki sifat Nuzul, kita hanya disuruh meyakini bukan mendetailkan bagaimana Nuzul Allah."
3. Perkara Yad (tangan)
Benarkah Allah memiliki yad?" Kita jawab, "Allah memiliki tangan sesuai dengan yang Dia katakan (firmankan) bukan menurut kita. Kalau menurut kita (makhluk), yad adalah organ peraba yang terdiri dari jari-jemari, punggung, telapak, pergelangan tangan, lengan, siku, bahu dsb maka bagi Allah ya bukan. Lantas apa? Di sinilah kita bilang Wallahu a'lam! Allahlah yang mengetahui detail dari Yad-Nya, Dia tak pernah jelaskan dengan detail. Dia hanya mengatakan bahwa diri-Nya memiliki sifat Yad, kita hanya disuruh meyakini bukan mendetailkan bagaimana Yad Allah."
4. Perkara Wajh
Benarkah Allah berwajah?" Kita jawab, "Allah memiliki wajah sesuai dengan yang Dia katakan (firmankan) bukan menurut kita. Kalau menurut kita (makhluk), Wajah adalah muka yang terdiri atas anggota jidat, pelipis, pipi, dagu, mulut, hidung, mata dan bulunya, alis dsb, maka bagi Allah ya bukan. Lantas apa? Di sinilah kita bilang Wallahu a'lam! Allahlah yang mengetahui detail dari Wajah-Nya, Dia tak pernah jelaskan dengan detail. Dia hanya mengatakan bahwa diri-Nya memiliki sifat Wajah, kita hanya disuruh meyakini bukan mendetailkan bagaimana Wajah Allah."
Seterusnya sama demikian. Asalkan ungkapan2 yg diisi di titik2 itu terdapat pada dalil2 sohih, bukan khayalan mujassimah. Karena itu kita tak bisa mengisikan kata2 di bawah ini pada titik2 di atas ;
Menduduki Arsy, berpijak, berarah fisik, melayang, menyentuh Adam dengan tangan-Nya, mengeluarkan suara dari kerongkongan, berukuran tinggi berat sekian2, beranggota badan, dan hal2 lainnya yg tdk terdapat dalam dalil2 sahih. Hanya ada dalam khayalan para mujassimah saja, yang selalu mengkhayalkan bahwa Tuhan adalah sosok raksasa super besar yg berbeda dari apa pun selain-Nya
jadi anda lebih cobdong ke yang mana bro aqidah Asy'ari atau salafi?
Salafi donkkk all day
Lebih simple dan lebih benar,,,,
Asy'ariah mbulet broo,,,karena memang dari paham logika atau ilmu Kalam,,,
@@ibraCadabra303 kalau ada yang simple kenapa harus mbulet, para sahabat dulu ya nggak pernah tanya tangan Allah itu bagaimana bagaimana, mereka hanya mengimani saja, orang jaman sekarang enggak, akibat belajar logika dan kalam
Makanya prngikut salafi biasanya awalnya gak kenal ngaji....begitu kemasukan wahabi lsg pcy....dg slogan kembali ke Quran dan hadist, pdhl penuh kebohongan krn.cara mentafsir semaunya.. ngakunya paling aswaja pdhl justru menyimpang dr kriteria aswaja...bahkan aswaja yg bnr justru dituduh sesat...amit2...
Nah betul.... kita coba jelaskan kebenaran.... Semoga sampai pada hati mereka....
menyadarkan orang yang kesurupan jin jauh lebih mudah daripada meyadarkan orang yang kesurupan wahabi
Apa ? Pengikut Salafi awalnya gak kenal ngaji ?
Saya Salafi yg sebelumnya saya adalah Asy'ariyah.
Ayo anda pingin ngajak ngaji kitab apa ?
Mau kitab fikih madzhab Syafii ?
Kitab Minhajut Thalibin dgn syarah²nya kitab Tuhfatul Muhtaj, Nihayatul Muhtaj, Mughnil Muhtaj, Kanzur Raghibin ?
Ataukah kitab Al Ghayah wat Taqrib dgn syarah²nya kitab Fathul Qarib Al Mujib, Al Iqna, At Tadzhib fii adillati matni At Taqrib ?
Atau kitab Safinatun Naja syarahnya adalah Kasyifatus Saja?
Ataukah kitab Qurratul Ain yg syarahnya adalah Fathul Muin lalu hasyiyahnya adalah Ianatut Thalibin ?
Ataukah kitab Al Muhadzdzab yg syarahnya adalah Al Majmu' Syahrul Muhadzdzab ?
Ayo pilih yg mana? Saya layani.
Atau kitab akidah Asy'ariyah?
Aqidatul Awam yg syarahnya adalah Kifayatul Awam ?
Atau Jawahirul Kalamiyah ?
atau al ibanah an ushulid diyaanah ?
Ayo pilih yg mana? Kulayani.
Atau kitab Tafsir ?
Tafsir Alquranul Adzim karya ibnu Katsir?
Atau tafsir At Thabari?
Al Qurtubi ?
Jalalain ?
Al Munir?
atau yg lain ?
Monggo ditunggu.
Daripada ngaji tasawuf kebanyakan jadi gila,,,hahhaha,,,ngaji kesesatan ya akhirnya gila lahhh
@@edos4597dobol
Para salafi wahabi coba liat video ini,buka hati ama akal jngn pke hawa nafsu
assalamualaikum admin ... materi ini agak berat buat saya ... sepertinya saya harus menontonnya berulang ulang agar saya faham 😇 ... minta doanya admin ... saya sudah berniat pesantrenkan anak saya di pesantren aswaja ... saya minta doanya agar anak saya menjadi anak soleh dan tidak tersesat seperti saya dulu 😇
Waalaikumsalam...
Mohon maaf kalau kami belum bisa menyederhanakan materi...
Alhamdulillah, semoga menjadi anak soleh/hah....
Kerasan di pondok... juga rajin... Nanti pas udah boyong, bisa bermanfaat untuk nusa dan agama... Amin...
@@NajatNgaji aamiin Ya Robbal alamin
.MOHON DIHENTI KAN FITNAH2 YG KEJI2 WASPADALAH DGN AZAB ALLAH .SEMUA SDR2 NYA SENDIRI ...KENAPA KOK TDK MENGHUJAT LDII AHMADIAH SYIAH .....DAHULU MASYUMI ORG CERDAS2 INTELEKTUAL SEMUA DIBUBARKAN ... MUHAMDIAH DI OLOK ....UDS SUKINO DIMAKI MAKI ...EEE SEKARANG WAHABI2 SYALAFI2 MAU APA ??? KOK KEJI SEKALI ...KALIAN BERUSAHA MENGHANCURKAN KALAU ALLAH MELINDUNGI BELIAU2 TETAP..SELAMAT .....ITU URUSI JAMA'AH JAGA GREJA DAN MENGAMANKAN JOGET2 KOPLO
..JAMA'AH MU BANYAK YG TDK BERJILBAB ...DLL KOK HIDUPNYA SIBUK GHIBAH HOOAAXXX FITNAH BANGGA MEMBUATV BERITA BOHONG
MOHON SDR2 KU YG HARI2 DIKURAS DOSA2 TDK USAH MENGHIRAU KAN ....TUKANG GHIBAH
@@pebripebri7708 ya boss, kalo tdk ada yg bongkar fitnah salafi wahabi, negara ini akn hancur, huru hara, sprti di Tim Tengah, mrka biarkan tdk sekat penyebaran fahaman wahabi, hingga trlambat, bila wahabi dpt senjata, sewenang2 membunuh, potong kepala, makam2 dihancurkan, jutaan jdi korban, salam dari Singapore.
nyimak ..
👍👍lanjutkan.mg terbuka hati kaum wahabi salafi yg selalu merasa paling benar
Silahkan bebas dipilih
AQIDAH menentukan Golongan
1. Golongan MUJASSIMAH
Dianut oleh Yahudi, WAHabisme,
Kristen, Hindu
2. Golongan MU TAJILLAH
Dianut oleh ISLAM Ahlussunnah wal jamaah
Manusia selalu akan berbeda pendapat, kecuali setelah mendapat rahmat/hidayah dari Allah Qs. (11)117,118,119, (4)83, (24)21
Untuk mengakhiri perbedaan pendapat tentang akidah Wahabi dan salafi itu, Pahami Qur'an benar-benar antara lain : Beriman atas izin Allah Qs. (10)100, (5)100. Semua manusia dalam keadaan tersesat, kecuali setelah mendapat hidayah Qs. (2)198, (6)77, (7)178
pokokke brengsek tolak untuk Indonesia Nusantara ...
Terus sahabat, jgn pernah lelah. We are so supportive.
Menyerupakan ALLAH SWT dengan makhluk itu faham yang menyimpang
Mujasimah namanya
Aq melihat di kampung kampung yang mayoritas ASWAJA 80& yang jadi Dukun/ paranormal adalah orang2 yang mengaku NU tulen, sering didatangi tamu minta Jimat, Rajzh, wifik2 Hizib2, disuruh puasa mutih, ngrowot. Pergi ke Makam kiyai fulan selama 7 sampai 40 Hari untuk tabaruk ngalap berkah.
asalamualaikum saudara sebutkan saja daerah nya nanti di datangi pendakwah ahlulsunahwaljamaah yg lurus memegang teguh Alquran assunah bila memang terbukti menyimpang..
jgn sampai salafi ini seperti orang non muslim yg kalah debat dan fakta ilmiah lalu mencari kesalahan sebagian kelompok atau perorangan..
skitar taun 2013 sy pernh ikut kajiannya,,mulanya terlihat sngat mnis,,,tp kok lam kelamaan kok timbul rasa klo org itu pda salah,,ahirnya mls utk bersosialisasi,,pengen nya menghujat org terus,,,yg sya sesali bnyk amalan yg sya rindukan terpaksa d tinggal,,sperti maulid,,,
pertama diri merasa pling sunnah,,tp stelah sya liat org JT mereka lbih bnyk ngamalin sunnah,,bkn d janggut dn clana jingkrak doang,,,slebih dr itu pling cuma dikir2 yg sunnah,,tp klo mkan,,msuk wc ,,siwak dll jrng d amalin sunnah itu
Wahabi itu sunnah nya bgus.... Tpi ketika kbgusannya itu memmbuat diri mnjadi mrsa paling benar dan mnganggap yg selainnya bdoh dn salah... Mrendahkan dan mngejek yg tk spham dgnnya.... Berhati hati la... Mngkin iblis sdah mnguasai mu....ingatlah... Iblis di usir dr surga bkn karena bid'ah.... Tpi krena sombong dan mrsa paling benar...
Betul sekali👍
وعليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
Maha Suci Allah dari sgla apa yg mrka sifatkan. 🙏
Hayo kiai alisunah waljaman kita bersatu padu kuatkn barisan kita
Alhamdulillah masih ikut kajian Salafi
Alhamdulillah semakin mantap dgn manhaj salaf, yg di katakan salafi wahabi
terserah elu
Mari sebarkan vidio ini agar sampai kepada mereka yang gagal paham semoga bermanfa'at Aamiin Yaa Robbal'alaamiin. NB.Wahabi bukan salafi wahabi hanya pencitra'an kenapa demikian pakta wahabi tidak mengikuti ajaran Ulama Salafi ini fakta.
Waduh, kok bahaya sekali aqidah salafi, /wahabi ,kok ikut ulamak kholaf, kalau gitu gue ikut ulamak salaf(asy syafi,i)yg jelas kealimanya dan kesholehanya,, hati hati semuanya,!!!
Semoga kita dan keluarga kita diselamatkan di faham yg menyerupakan Allah dg makhluk kayak wahabi
Betul bro...ngakunya pengikut salafussholeh tapi yg dijadiin imam org2 yg hdp ribuan tahun setelah masa salaf...spt Bin baz, Ustaimin, kan gak nyambung...katanya mau lsg sama alquran n hadist kok pakai imam juga...giliran org lain pakai ijtima ulama gak boleh...ruwet..ruwet...😝
@@NajatNgaji
*ASY'ARIYYAH KELOMPOK SESAT MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI*
*Asy-Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah ta'ala* mengatakan :
*خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بنفسه, والله حسيب كل ضال مضل*
"Hal ini berbeda dengan kelompok Asy'ariyah yang mengatakan bahwa Kalamullah hanyalah makna yg ada di dalam diri-Nya. Allahlah yang akan menghisab (kejelekan/penyimpangan) setiap orang yang sesat dan menyesatkan".
📘 *(Sumber : Al-Ghunyah Li Thâlibî Tharîqi Al-Haq hal. 91 cetakan pertama 2012 M/1433 H Dâr Ihya' At-Turats Al-'Arabi Beirut Lebanon oleh Syaikh Abdul Qadir Al-Jaelani rahimahullahu)*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
@@atiksoetomoatik1784
*ASY'ARIYYAH KELOMPOK SESAT MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI*
*Asy-Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah ta'ala* mengatakan :
*خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بنفسه, والله حسيب كل ضال مضل*
"Hal ini berbeda dengan kelompok Asy'ariyah yang mengatakan bahwa Kalamullah hanyalah makna yg ada di dalam diri-Nya. Allahlah yang akan menghisab (kejelekan/penyimpangan) setiap orang yang sesat dan menyesatkan".
📘 *(Sumber : Al-Ghunyah Li Thâlibî Tharîqi Al-Haq hal. 91 cetakan pertama 2012 M/1433 H Dâr Ihya' At-Turats Al-'Arabi Beirut Lebanon oleh Syaikh Abdul Qadir Al-Jaelani rahimahullahu)*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
Tak di ragukan lagi, 11,12 wahabi sama jahmiyah. Sudahlah wahabi, tobatlah, mumpung masih ada waktu... Ayolah.
Bhuahahaha,... sehat lu cooyy?
@@abinyailyasa2917 kita sehat selalu choyyyy...lu gimn
@@bahrumsyah946
11-12 wahabiy sama jahmiyyah dimananya om?
@@abinyailyasa2917 wah mhn mf, ini masalah wawasan...izin bosskuh sy bukan guru sampean.
@@bahrumsyah946
gw kan cuma nanya ke elu yang bilang: *"Tak di ragukan lagi, 11,12 wahabi sama jahmiyah"* .. nah artinya elu kan tau 11-12nya dimana saja cuuyy!... gimana sih hehe
Secara umum bid'ah itu lebih BERBAHAYA jika di bandingkan dengan maksiat , hal demikian karena ahlul bid'ah sangat merusak agama sedangkan ahli maksiat sumber kesalahannya adalah mereka mengikuti keinginan yang terlarang . ULAMA MENGATAKAN " BID'AH BERTAHAP KECIL KEMUDIAN MENJADI BESAR DAN MENGELUARKAN PELAKUNYA DARI AGAMA SEPERTI LURUHNYA SEHELAI RAMBUT YG LEPAS DARI KUMPULANNYA . terdapat atsar dari perkataan seorang salaf " IBLIS BERKATA " ku binasakan anak keturunan Adam dengan dosa , namun mereka membalas membinasakanku dengan istigfar dan ucapan Laailaaha Illallah , setelah ku ketahui hal tersebut maka ku sebarkan ke tengah2 mereka hawa nafsu " BID'AH " , akhirnya mereka berbuat dosa namun mereka tidak mau ber istigfar , karena mereka merasa sedang berbuat baik . APAPUN YANG DATANG DARI PARA PERUSAK AGAMA ATAU SI PENYERU KPD KEBID'AHAN SEDIKITPUN KITA TIDAK BOLEH PERCAYA , SELAIN MEREKA SUKA MERUSAK AGAMA JUGA SUKA BERKATA DUSTA DAN BAHKAN DUSTANYA MELAMPAUI BATAS KEWAJARAN SELAKU SEORANG MANUSIA . terdapat atsar dari perkataan salaf yang bernama Muhammad bin sirin wafat THN 110 H , beliau berkata ; mereka " YAKNI " , ulama ahli hadits tadinya tidak menanyakan sanad , tetapi tatkala terjadi fitnah mereka berkata " SEBUTKAN RAWI2MU " bila yg menyampaikan ahlussunah maka haditsnya di terima , tetapi bila yg menyampaikan ahlul bid'ah maka haditsnya tidak di terima . Inilah fakta bagaimana para salaf mentahdzir para ahlul bid'ah , bahkan persaksiannya terhadap hadits2 dari Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam di tolak .
Justru dgn admin mengutif kalam imam syafii,saya semakin yakin dgn manhaj salaf...
Saya cari kitabnya jilid 1 halaman 100 kok ga ketemu ya yang dimaksud. Bisa dikasih link downloadnya?
wahabi itu islanya bukan yg dari rosuulullooh saw...monggo pelajari...maka semua akidah dn amalanya ya berbeda dng islam yg dari rosulullooh.
Assalamu'alaykum ustadz @najat ngaji...
Sy
Langsung search kitab sarh(penjelasan) ini.
Apakah ibnu taymiyah musyabihah? Selain keterangan dari ibnu battutah.
Di kitab apa syaikh ibnu taymiyah mengatakan ini juga?
Terimakasih
Syekh Utsaimin TIDAK berpendapat spt itu ...bisa cari semua di youtube keterangan beliau ttg makna apa itu istawa ... tidak baik memfitnah beliau
Ijin subscribe min 🙏🏼
Smangat terus jangan loyo 💪🏼
Wah, terimakasih suportnya....
imam suyuti dan syaikh ustaimin dn izz ibn abdisalam sama2 ulama mutakhirin....jika mau ikut ulama salaf buka kitab aqidah ulama salaf abad 1-3H ...utamanya dari kalangan ahli hadith...yg meriwayatkan hadith dn atsar...maka akan gamblang siapa yg menyimpang.
Beda banget, ulama salaf terdahulu, rasulullah dan para sahabat dan tabiin murid mereka, para imam madzhab imam syafii, imam malik, imam ahmad, imam abu hanifah, Tidak ada satupun dari mereka yg merayakan maulid, isra mi'raj, barzanji, haulan, hadhroh, tahlilan.
Jangan buta ilmu bisa di tertawakan byk org
Pemahaman bani TABUT dg mudah dipatahkan oleh Surat al Ikhlas
Trus buat apa kita berdoa keatas? Jika Alloh tidak diatas.
itu adab yg mengharuskan, sesungguhnya ALLOH itu berada di mana"
Penjelasan ttg aqidah salafi kurang pas itu , saya salafi , saya kasih penjelasan :
Aqidah salafi itu , menerima ayat sebagaimana ayat datang tanpa :
1) menolak makna
2) menyerupakan dengan mahluk
3) memalingkan makna kepada makna lain .
4) membagaimanakan atau memikirkan kaifiyahnya
Contoh :
Ketika Allah berfirman :
وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ
Dan tetap kekal wajah Tuhanmu yang memiliki kebesaran dan kemuliaan .
(QS Ar-Rahman : 27)
Ayat di atas adalah kabar dari Allah , yg salah satu isi kabar bisa kita pahami bhw Allah mempunyai sifat wajah. Maka aqidah salafi menyikapi lafald wajah sebagai berikut :
- menerima dan mengimani kabar bahwa Allah memiliki sifat wajah ,tidak menolak makna dan tidak memalingkan makna dengan takwil , tidak membayangkan kaifiyah wajah Allah, serta meyakini bahwa wajah yg dimaksud tidaklah spt yg dimiliki makhluk .
Wajah pada makhluk khusus nya manusia , adalah berfungsi sbg pengenal identitas. Dari wajahlah kita dengan mudah bisa membedakan dan mengenal seseorang.
Allah memiliki sifat wajah , maka ketika manusia melihat Allah kelak di akherat dengan mudah bisa mengenali Allah . Dan wajah Allah adalah agung , yg para ulama mengatakan bahwa memandang wajah Allah adalah kenikmatan tertinggi di surga.
Oh begitu, lalu bagaimana pendapat Anda mengenai patwa dari kitab2 Wahabi yg menyatakan Allah SWT seperti Adam lengkap dengan ciri ciri nya???? Katanya beda dengan mahluk, Trus kalo Adam itu apa ya???. Kok ambigu pemahaman ulama Wahabi. Bertentangan dengan omongan nya sendiri
Pemahaman wahabi memang jelumet.kayak benang kusut.
⬆️belum baca takwilnya ibnu abbas
Saya salafi.... Ya situ salafi...
salafi wahabi🤭😜✌️
aswaja mentakwil kata "tangan"
Dalam hal penciptaan adam ;
A. kedua tanganku
Atau
B. Jadilah, maka jadilah sesuatu itu.
# Silahkan di tanggapi tangan atau kun fayakun..??
Allah berfirman: "Hai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan-Ku. Apakah kamu menyombongkan diri ataukah kamu (merasa) termasuk orang-orang yang (lebih) tinggi?".
shad-ayat-75.
Sesungguhnya perumpamaan (penciptaan) Isa bagi Allah, seperti (penciptaan) Adam. Dia menciptakannya dari tanah, kemudian Dia berkata kepadanya, “Jadilah!” Maka jadilah sesuatu itu.” (Q.S. Ali 'Imran: 59)
Sesungguhnya urusan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu Dia hanya berkata kepadanya, Jadilah! Maka jadilah sesuatu itu." yasin ayat 82
Ayat Al-Quran terbagi 1. Mushabihah artinya mudah dipahami sesuai text .. Jelas.. tidak perlu tafsir takwil ... 2. Mutashabihah artinya sulit dipahami .. Samar . butuh pendapat ulama pahami maknanya .. Salapi wahabi pahami ayat sifat Allohi dg pemahaman textual sesuai terjemahan ❤❤❤🙏👌
Gas poollll, jagan kasih kendor....
Sejarah kelam berdirinya suu'd dong pak, pembantaian aswaja, biar melek sejarah.
Akan lbh bagus jika dilengkapi dgn bukti2 spt foto, video dll.
Terimakasih..
Nusantara memiliki keramahan tatakrama , yang brengsek" tolak usir saja jika perlu ...
Alhamdulillah, ikut manhaj salaf..
Rujukan wahabi khalaf ngakunya salaf
Nabi saw menggelarkan khaleed alwaleed sbg Pedang Allah. Fisiknya bisa dilihat, adakah itu menunjukkan sifatnya Allah itu bersenjata? Udah tentu jauh sama sekali.....
Allah ada tangan. Nah bukan kah tangan anda itu Allah yg punya? Malah semua tangan di alam ini miliknya Allah. Sifat Allah di sini bukanlah bermakna Allah itu bertangan. Tetapi Allah yg memiliki segalanya di alam....Terkandung dlm sifat 20
Chanel ini sudah aku subcribe, lanjut dan libas kelompok pendusta wahabi salafi..
Terimakasih kang suportnya... bismillah
Sama saja itu tulisan syaikh utsaimin dan Imam Syafii = maknanya sama, tidak ada yg sama persis (sebanding/setara). Tapi ada atribut2 yg sama, tapi beda kualitas dan kuantitas dan kaifiyatnya. Contoh Allah maha melihat. Manusia juga melihat. Atributnya sama2 melihat. Hanya saja melihatnya Allah itu tidak sama sebanding dan tidak sama setara dgn makhluk manusia. Melihatnya Allah itu MAHA MELIHAT. Begitu mskhdud Utsaimin dan Imam Sysfii = sama maknanya. Jadi...admin keliru memahami maksud tulisan imam syafii.
Klo wahab ahli terjemahan ya dimaklumi Karena memang belajar gak pake tafsir karena kitab tafsir rata rata ulama salaf mewariskan ilmunya lewat kitab dan wahabi gak bisa baca kitab karena gak menguasai ilmu alat jd mengartikan sendiri dan siapa yg menafsirkan Alquran dg nafsunya siap pilih tempa duduknya di neraka.
Kalo wahabi menggunakan akal maka lawan dengan akal juga pasti ketitiran
Mengartikan sesuai nafsu..kalau gak tau salafi jgn menuduh... belajarlah ke negeri asal agama Islam..yakni madinah dan mekkah..
Kalau wahabi salafi mempercayai allah seperti mahluk, apakah allah perempuan apa laki2
Yang dikatakan syaikh ibnu utsaimin benar kok, serupa nama saja, namun hakikatnya tdak sama, krn Allah berfirman ليس كمثله شيء و هو السميع البصير. Sesama makhluk saja penamaan sama tapi beda bentuk, contoh kaki kamu dengan kaki ayam, sama nama namun beda bentuk.
Lololo justru bahaya kalo analogi lu seperti itu. Orang awam tetap bakal berpikiran bahwa 'kaki' untuk ALLAH adalah anggota tubuh tp berbeda. Sudah jism ini...
@@ameisolee220 Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqh Al-Akbar,
مَنْ اَنْكَرَ اَنَّ اللهَ تَعَالَى فِي السَّمَاءِ فَقَدْ كَفَرَ
“Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir.” (Lihat Itsbatu Shifat Al- ‘Uluw, Ibnu Qudamah Al Maqdisi, hlm. 116-117)
Imam Malik bin Anas mengatakan,
اللهُ فِي السَّمَاءِ وَعِلْمُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ لاَ يَخْلُوْ مِنْهُ شَيْءٌ
“Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al- Ghaffar, hlm. 138)
Diriwayatkan dari Yahya bin Yahya At Taimi, Ja’far bin ‘Abdillah, dan sekelompok ulama lainnya, mereka berkata, “Suatu saat ada yang mendatangi Imam Malik, ia berkata: “Wahai Abu ‘Abdillah (Imam Malik), Allah Ta’ala berfirman,
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
“Allah menetap tinggi di atas ‘Arsy.” (QS. Thaha: 5). Lalu bagaimana Allah beristiwa’ (menetap tinggi)?” Dikatakan, “Aku tidak pernah melihat Imam Malik melakukan sesuatu (artinya beliau marah) sebagaimana yang ditemui pada orang tersebut. Urat beliau pun naik dan orang tersebut pun terdiam.” Kecemasan beliau pun pudar, lalu beliau berkata,
الكَيْفُ غَيْرُ مَعْقُوْلٍ وَالإِسْتِوَاءُ مِنْهُ غَيْرُ مَجْهُوْلٍ وَالإِيْمَانُ بِهِ وَاجِبٌ وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ وَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُوْنَ ضَالاًّ
“Hakekat dari istiwa’ tidak mungkin digambarkan, namun istiwa’ Allah diketahui maknanya. Beriman terhadap sifat istiwa’ adalah suatu kewajiban. Bertanya mengenai (hakekat) istiwa’ adalah bid’ah. Aku khawatir engkau termasuk orang sesat.” Kemudian orang tersebut diperintah untuk keluar. (Lihat Al-‘Uluw li Al-‘Aliyyi Al-Ghaffar, hlm. 378)
Inilah perkataan yang shahih dari Imam Malik. Perkataan beliau sama dengan robi’ah yang pernah kami sebutkan. Itulah keyakinan Ahlus Sunnah.
Imam Syafi’i berkata,
القول في السنة التي أنا عليها ورأيت اصحابنا عليها اصحاب الحديث الذين رأيتهم فأخذت عنهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وذكر شيئا ثم قال وان الله على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا كيف شاء وذكر سائر الاعتقاد
“Perkataan dalam As Sunnah yang aku dan pengikutku serta pakar hadits meyakininya, juga hal ini diyakini oleh Sufyan, Malik dan selainnya : “Kami mengakui bahwa tidak ada sesembahan yang berhak disembah dengan benar kecuali Allah. Kami pun mengakui bahwa Muhammad adalah utusan Allah.” Lalu Imam Asy Syafi’i mengatakan, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya.” Kemudian beliau rahimahullah menyebutkan beberapa keyakinan (i’tiqod) lainnya. (Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 123-124)
Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanya, “Apa makna firman Allah,
وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ
“Dan Allah bersama kamu di mana saja kamu berada.” (QS. Al-Hadid: 4)
مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ
“Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dia-lah keempatnya.” (QS. Al-Mujadilah: 7)
Yang dimaksud dengan kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah. Allah mengetahui yang ghoib dan yang nampak. Ilmu Allah meliputi segala sesuatu yang nampak dan yang tersembunyi. Namun Rabb kita tetap menetap tinggi di atas ‘Arsy, tanpa dibatasi dengan ruang, tanpa dibatasi dengan bentuk. Kursi-Nya meliputi langit dan bumi. Kursi-Nya pun meliputi langit dan bumi.”
Diriwayatkan dari Yusuf bin Musa Al Ghadadiy, beliau berkata,
قيل لأبي عبد الله احمد بن حنبل الله عز و جل فوق السمآء السابعة على عرشه بائن من خلقه وقدرته وعلمه بكل مكان قال نعم على العرش و لايخلو منه مكان
Imam Ahmad bin Hambal pernah ditanyakan, “Apakah Allah ‘azza wa jalla berada di atas langit ketujuh, di atas ‘Arsy-Nya, terpisah dari makhluk-Nya, sedangkan kemampuan dan ilmu-Nya di setiap tempat (di mana-mana)?” Imam Ahmad pun menjawab, “Betul sekali. Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu-Nya.” (Lihat Itsbatu Shifat Al-‘Uluw, hlm. 116)
Salafi itu orang orang yg mengikuti MANHAJ SALAF/mengikuti para SALAFUSSHOLIH.
Mimpi
Alloh mempunyai mata, kaki, wajah, tangan itu merupakan Qiyas Qiyas....!
Wajah...kemanapun kamu menghadap, disitu ada wajah Alloh...karena ada 2 MALAIKAT yang mendampingi kamu, dimanapun kamu berada.
Atas PERINTAH Alloh.
Alloh punya Mata ..baik tersembunyi, maupun yang nyata, yang gaib maupun yang terang.
Alloh mengetahui akan SEMUA yang ada di bumi, maupun DIlangit. Karena Alloh itu Maha Halus lagi Maha Mengetahui.
Alloh punya tangan...artinya Alloh Maha Pemberi & Maha KUASA.
Alloh punya kaki, yang berarti langit DICIPTAKAN TANPA tihang, hanya dengan KEKUASAANNYALAH LANGIT, BUMI TERPISAH (yang tadinya SATU) dan Alloh menciptakan gunung gunung sebagai pasak, agar bumi tak goncang...!
Semoga bermanfaat
Dedi qiyas atau ta'wil ya??
@@rantau1706
Qiyas di takwil...!
@@dedisupriatna3694 wahabi mana tau pengibaratan bro, kue lumput menurut mereka mah memang kue yg terbuat dari lumpur hahaha
Akal2lan wahabi the new kwarij
Bah Mon sama Gus bahak sama akidahnya dengan akidahnya salafi wahabi terus itu bagaemana
Mari kita ikut MANHAJ SALAF
🔰 *ASY'ARIYYAH KELOMPOK SESAT MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI*
*Asy-Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah ta'ala* mengatakan :
*خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بنفسه, والله حسيب كل ضال مضل*
"Hal ini berbeda dengan kelompok Asy'ariyah yang mengatakan bahwa Kalamullah hanyalah makna yg ada di dalam diri-Nya. Allahlah yang akan menghisab (kejelekan/penyimpangan) setiap orang yang sesat dan menyesatkan".
📘 *(Sumber : Al-Ghunyah Li Thâlibî Tharîqi Al-Haq hal. 91 cetakan pertama 2012 M/1433 H Dâr Ihya' At-Turats Al-'Arabi Beirut Lebanon oleh Syaikh Abdul Qadir Al-Jaelani rahimahullahu)*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
Ngaku Salaf padahal Syi ah.
Nggak punya rasa malu. Kalian sudah put us urat malunya ya.
Kan ada buktinya di video itu... Yuk cari kebenaran. Jangan percaya begitu saja pada ust² WAHABI ngaku salafi
Firanda bertobatlah, jika tidak saya pastikan Kafir Anda yakni mempelajari ilmu haram dari Wahabi salafi dan khawarijnya modern. Tobatlah DR.KA FIR ANDA. Inilah tanda cinta saya kepada anda.
Mbok mau disesatkan seribu kali.. Orang wahabi alias salafi.. Tetep percaya sama ustad 2 wahabi alias salafi. Seperti sy nda bergeming nda goyah. Sekali wahabi tetep wahabi.. Dan begitu ustad lain ya hanya digugu oleh murid2nya alias jamaahnya... Itu yg perlu dipahami oleh yg buat konten 2 youtube.. Dan orang wahabi atau salafi. Jg hanya sabkreb. Untuk konten. Ustad wahabi. Salafi.. Boleh kan berbeda.. Smoga kita diberi hidayah. Dan anak turunanku bermanhaj salaf.. Alias salafi alias wahabi.. Amin
Kalian ngaku salafi, apa kalian yakin ulama salaf mengakui kalian??
Ulama salaf yg mana yg kalian maksud??
Maju terus ADMIN NAJAD NGAJI, "SERUPA TAPI TAK SAMA"mirip TEKA-TEKI. Tulisannya SALFI WAHABI atau SELFI WAHABI? 😂😂😂
Aqidahh boss Bejatt Alias Najatt Rusak dn Menyimpang Klu Aqidah Salaff 100% Luruss. Yg Ngumong Ini Sesatt dn Baahhluull.
Nash dlil yng mngata kn allah d atas aras nya.dan dia juga mngata kn tdk sma mkluk nya lu siapa mau bantah firman dan sabda nbi.bljr yng jelas
MANHAJ SALAF JALAN KEBENARAN
Imam madzab i salaf terbaik ahlusunah ikuti mereka insya Alloh berkah ..
Mengikuti ulamak salaf generasi 3 adalah jalan menuju kebenaran, tp mengikuti ulamak wahabi salafi adalah jalan menuju neraka jahanam dan menjadi pengikut setan
Manhaj Salaf itu gak ada ngab .
Apa maksud antum Seluruh Manhaj dioplos jadi satu lalu diaplikasikan ?
Mustahil ngab , gak mungkin , itu asumsi aja 🗿
Kasihan sekali Rasulullah dan para sahabat tidak bermanhaj salaf, jadinya mereka tidak berjalan di jalan kebenaran
Hmm udh berkarat ni paham wahabi nya, hmm udh ALLAH tutup hati nya,.
Salafi mulai lemah....
APA SUSAHNYA TINGGAL BILANG "ISTAWANYA ALLAH DENGAN MAKHLUK BERBEDA". KALAU ASYAIROH MUTAAKHIRIN ITU JELAS DIRUBAH MAKNANYA TAPI UNTUNG JUGA TIDAK MERUBAH AYATNYA... 😆
Asy'airah sudah sesuai dengan ulama salaf, Maha Suci ALLAH dari segala arah, bentuk, ukuran, berat, panjang, dll.
@@ameisolee220 ya... semua merasa mengikuti Ulama Salaf.
gimana ya ? semua bagi Allah tak ada yang tak bisa... bukankah di surga akan melihat Allah dengan tidak berdesakan bagaikan melihat rembulan..
@@gentrapakidulan8958 nah kan makin kentara jismnya lu padahal sudah gua jelasin di atas bagaimana pendapat ulama2 salaf. Perkara melihat ALLAH bagi orang mukmin itu nanti, tp jgn dibayangkan bagaimana dan wujud ALLAH nanti jatuhnya jism.
@@ameisolee220 Ya... akan melihat nanti, hanya saja kita tidak mampu membayangkan dan tidak perlu membayangkan. selesai !
@@gentrapakidulan8958 lha iya itu nanti, makanya untuk saat ini ulama2 dari dulu sudah memberi rambu2 dalam hal tauhid agar tidak tejebak jism.
Saya paham Wahabi paling antiii
*ASY'ARIYYAH KELOMPOK SESAT MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI*
*Asy-Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah ta'ala* mengatakan :
*خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بنفسه, والله حسيب كل ضال مضل*
"Hal ini berbeda dengan kelompok Asy'ariyah yang mengatakan bahwa Kalamullah hanyalah makna yg ada di dalam diri-Nya. Allahlah yang akan menghisab (kejelekan/penyimpangan) setiap orang yang sesat dan menyesatkan".
📘 *(Sumber : Al-Ghunyah Li Thâlibî Tharîqi Al-Haq hal. 91 cetakan pertama 2012 M/1433 H Dâr Ihya' At-Turats Al-'Arabi Beirut Lebanon oleh Syaikh Abdul Qadir Al-Jaelani rahimahullahu)*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
wahabi gak paham khasanah bahasa Arab, satu kata bisa banyak artinya, gak perlu takwil, cukup tafsir dari segi bahasa saja sudah selesai kok, yang penting kaidah utamanya adalah tidak serupa dan tidak ada sedikitpun kesamaan dengan makhluk, ini buktinya yang kurang khasanah tadi: th-cam.com/video/0yTUexKC0Tc/w-d-xo.html
Tauhid yang dijelaskan oleh Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab, berdasarkan Al-Qur'an dan Hadits InSyaa Allah cocok sampai kiamat,melalui penjelasan itu Syeikh Muhammad bin Abdul Wahab salah satu ulama yang mengajak ke jalan yang lurus.Dengan penjelasan tersebut mudah dipahami oleh orang awam dan orang berilmu untuk memurnikan ketaatan kepada Allah(untuk membedakan perbuatan bertauhid dan perbuatan syirik) dan cocok untuk sikon saat ini yang berkembangnya kelompok-kelompok sesat.Jadi tidak heran Ilmu Tauhid yang Haq sangat dibenci oleh kelompok sesat salah satunya yang teriak:"wali","wali","wali" atau "ruh","ruh","ruh" dan juga oleh Syiah dan munafik.
Orang yang benar-benar bertaqwa seharusnya taklid kepada AlQuran dan Hadits.
Kalaupun dahulu Islam masuk ke Indonesia juga dibawa oleh ulama yang berpegang teguh kepada AlQuran dan Hadits,namun seiring waktu berjalan masuklah penyusup,orang munafik dan sesat yang memang berniat menyesatkan ke dalam barisan muslim sehingga ulama yang Istiqomah di jalan yang lurus tetap mempertahankan Akidah yang Haq,namun kelompok sesat dan pengikutnya tidak ingin masyarakat mengikuti maka difitnahlah ulama yang mengajak ke jalan yang lurus,Beriman kepada Allah tanpa menyekutukan Allah.
Ente wajib cari mantan mantan teroris yg insaf, yg dibaca mereka kitabnya pencetus wahabi, muhammad bin abdul wahab.
Wahabi sesat khowariz. dan sangat benci sama Rosulluloh
Salaf ya salaf bukan wahabi..
Wahaboy nyoyorrrr
Fitnah
KEMBALILAH KEPADA PAHAMAN PARA SALAFUSSHOLIH
Salafussholih yang mana dulu? Kalau seperti yazid jawas dan antek2nya klaim ya gak mau lah... Salam akal sehat!!!
SEMUA WAJIB MENGIKUTI MANHAJ SALAF
Imam madzab itulah generasi salaf kurun waktu salaf 200 hijrah 300 hijrah... Siapa ulama salaf mu ❓❓❓❓❓😧
@@hartoyowijaya9905 Mereka itu Rajin beribadah namun hati mereka selalu penuh kebencian. Inilah Khawarij spesie baru
@@rafhuameten2837 new khawarij 🙏🙏❤
Dajjal menjelma sprt org beriman ialah wahabi
Allah tidak sama dengan sesuatu juapun laisa kamislihi saiun Allah maha suci dari ber, arah Allah maha suci punya tangan punya kaki punya wajah punya badan . Wahai manusia janganlah kalian bayang 2 kan Allah kalian hayal2kan dan kalian sama2 kan
Chanel ngaji bejat
Bantah dengan ilmu bukan dengan cacian.. Emng kelompok jidat hitam penyembah tuhan serupa makhluk itu hobinya mencela dan menghujat... Nauzubillah
Utsaimin bodddoooh
🔰 *ASY'ARIYYAH KELOMPOK SESAT MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI*
*Asy-Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah ta'ala* mengatakan :
*خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بنفسه, والله حسيب كل ضال مضل*
"Hal ini berbeda dengan kelompok Asy'ariyah yang mengatakan bahwa Kalamullah hanyalah makna yg ada di dalam diri-Nya. Allahlah yang akan menghisab (kejelekan/penyimpangan) setiap orang yang sesat dan menyesatkan".
📘 *(Sumber : Al-Ghunyah Li Thâlibî Tharîqi Al-Haq hal. 91 cetakan pertama 2012 M/1433 H Dâr Ihya' At-Turats Al-'Arabi Beirut Lebanon oleh Syaikh Abdul Qadir Al-Jaelani rahimahullahu)*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🔰 *ASY'ARIYYAH KELOMPOK SESAT MENURUT SYAIKH ABDUL QADIR AL-JAILANI*
*Asy-Syaikh Abdul Qadir Al-Jailani rahimahullah ta'ala* mengatakan :
*خلاف ما قالت الأشعرية من أن كلام الله معنى قائم بنفسه, والله حسيب كل ضال مضل*
"Hal ini berbeda dengan kelompok Asy'ariyah yang mengatakan bahwa Kalamullah hanyalah makna yg ada di dalam diri-Nya. Allahlah yang akan menghisab (kejelekan/penyimpangan) setiap orang yang sesat dan menyesatkan".
📘 *(Sumber : Al-Ghunyah Li Thâlibî Tharîqi Al-Haq hal. 91 cetakan pertama 2012 M/1433 H Dâr Ihya' At-Turats Al-'Arabi Beirut Lebanon oleh Syaikh Abdul Qadir Al-Jaelani rahimahullahu)*
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴