ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก

#మౌన

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 26 เม.ย. 2024
  • #MOUNA BHASHANAM 258
    #మెలకువ వస్తూనే....
    దాని నుండి విడిపడ్డావు,
    విడిపడ్డావు కాబట్టి ఇది ఒక కల
    అని బయటకురా.
    #Spiritual
    #Telugu
    #Inner Voice
    #Sadguru Subramanyam

ความคิดเห็น • 5

  • @burelasatish
    @burelasatish 3 หลายเดือนก่อน

    Om Sri Sadhguru Subramanyamye Namah ...

  • @user-lm6je1vu7t
    @user-lm6je1vu7t 3 หลายเดือนก่อน

    ❤ ఓమ్ తత్ సత్ ఓమ్ ❤

  • @kodurunagendra1942
    @kodurunagendra1942 3 หลายเดือนก่อน

  • @hariarunachala7089
    @hariarunachala7089 3 หลายเดือนก่อน

    🙏🙏🙏

  • @user-qp8ol6sy5c
    @user-qp8ol6sy5c 3 หลายเดือนก่อน +2

    లౌకికము లో నాకు తెలుసు అంటే తెలుసు అని తెలియదు అంటే తెలియదు అని అర్థంలో ఉంటే, ఆధ్యాత్మికము, అలౌకికము లో తెలుసు అంటే తెలియదు అని తెలియదు అంటే తెలుసు అని అర్థములో తీసుకోవాలి.
    తత్వపరంగా తెలుసు కోవడానికి ఏమి ,ఏదిలేని, ఎవరు లేని స్థితిలో అంతా ఉన్న ఆ "నేను" గా ఈ నేను ఉంటే ఎవరని , ఏమి అని, ఏది అని, ఏమైనా చేయడానికి ఇంకొకరూ లేనప్పుడు ఈ నేను, నాకు తెలియదు అంటే తత్వము తెలుసు అని లెక్క. తెలుసు కోవడానికి ఏమీ లేనప్పుడు ఈ నేనునా తో సహా నాకు అన్యంగా ఏమీ లేదని తెలియబడింది.
    ఎవరయితే నాకు తత్వము తెలుసు అంటారో వారికి ఏమి తెలియదు అని లెక్క. జీవుడు అంటే వీరే. ద్వైత దృష్టి లో ఉంటూ అద్వైతము ను కోరే వారు.
    వ్యక్తి లేనప్పుడు అంటే గాఢ నిద్ర (నిజమైన మెలుకువ) లో అంతా నేను, అంతా నేను కాదు అని అనుకున్నా,అనుకోకున్నా ఇబ్బందే లేదు. ఎందుకంటే అక్కడ వ్యక్తి లేడు కాబట్టి.
    అంతా నేను, అంతా నేను కాదు, ఈ రెండింటి లో ఏదో ఒకటి నిజంగా వ్యక్తి గాఢ నిద్ర నుంచి మేలుకొన్నాక అనుకుంటే అప్పుడు కూడా వ్యక్తి, వ్యక్తిగా ఉండక "అంతా నేను" గా ఉంటాడు. వ్యక్తి వ్యక్తి తో సహా అంతా నేను కాదు అని అనుకుంటే అప్పుడు కూడా వ్యక్తి గా ఉండడు. కాబట్టి ఎటు వైపు నుంచి చూసినా వ్యక్తి వ్యక్తిగా లేదు.
    గాఢ నిద్ర లో అసలే వ్యక్తి లేడు. గాఢ నిద్ర నుంచి వ్యక్తి మేలుకుంటానే అసలు మెలుకువ నుంచి విడి పడ్తున్నాము కాబట్టి ఈ నామరూపాలు తో కూడినది "కల" అని ఈ కల నే "మాయ" అని, అనుకోమంటే ఇది నిజమైన సత్యము కాదని, తాత్కాలిక సత్యము అనియూ, ఈ కలను కల అని కాక ఏమని అనాలి. అందుకే కల అని అనుకుంటే వ్యక్తి, వ్యక్తి ప్రపంచం అన్నీ"కళ్ళ" అని నిజముగా నిజమైన అబద్ధము అని తెలుసుకోవడమే "కల".