سبحان من بيده ملكوت كل شئ واليه ترجعون؛؛؛؛؛؛ انهم يمكرون؛؛؛؛؛ ويقول الله سبحانه وتعالى ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين؛ ويقول الله؛؛ سنريهم آياتنا ف الآفاق وف أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق من ربهم
.قال سيد ولد آدم ﷺ ... احب الكلام الى الله سبحانَ اللَّهِ.. والحمدُ للَّهِ.. ولا إلَه إلَّااللَّهُ ..واللَّهُ أَكبرُ « ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ»
ياشيخنا ذولا شيوخ برتبة حاخام 😂لما الغرب والماسونيه معرفوش يحاربوا الاسلام من الخارج بدئو يحاربوه من الداخل والشيخ ابن فرعون ده الي بيدافع عن ابوه خير مثال 👌🏻هو وكريمه وووو
هذا رأي عميق ومبني على فهم صحيح لجوهر الإسلام. بالفعل، الإسلام جاء برسالة خاتمة وشاملة، صالحة لكل زمان ومكان، ومن هنا كان التشديد في القرآن والسنة على ضرورة التمسك بالنصوص وعدم الانحراف عنها. 1. الإسلام كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم أكمل الرسالة بقوله: “اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً” (المائدة: 3) هذه الآية تؤكد أن الدين قد اكتمل، ولا يحتاج إلى إضافة أو حذف. أي تغيير، سواء بغلو وتشدد أو بتساهل وتفريط، هو خروج عن هذا الكمال. 2. خطورة الغلو والتساهل • الغلو: النبي صلى الله عليه وسلم حذر منه بوضوح: “إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين.” الغلو قد يؤدي إلى التشدد والتكفير، كما رأينا في فكر الخوارج وبعض الجماعات المتطرفة. • التساهل (التفريط): في المقابل، التساهل الزائد في الأحكام قد يؤدي إلى تحريف الشرع وتبديل حدوده، مثل محاولة تبرير المعاصي بحجة “المرونة” أو “التطور”. 3. المنهج النبوي: الاعتدال والوسطية الإسلام دين الاعتدال: “وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس” (البقرة: 143) الوسطية هنا لا تعني التنازل عن الأحكام، بل تعني توازن العقيدة والعبادة والسلوك دون إفراط أو تفريط. • في العبادة: النبي صلى الله عليه وسلم كان يوازن بين العبادة وراحة الجسد. لما سمع عن بعض الصحابة الذين بالغوا في الصيام والقيام، قال: “أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.” • في الدعوة: النبي كان لينًا مع الناس، ولم يكن غليظ القلب: “ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك.” (آل عمران: 159) 4. الحفاظ على نقاء الدين • العقيدة: يجب أن تبقى نقية من الشرك والبدع، كما كانت في عهد النبي وأصحابه. • العبادات: تُؤدى كما علمنا النبي، دون إضافة طقوس جديدة أو تعديل في طريقة أداء العبادات. • الأخلاق والسلوك: الإسلام دين يعزز الرحمة والعدل والصدق، وهذه القيم لا تتغير مع الزمن. 5. دور المسلم في مواجهة الانحراف • طلب العلم الشرعي: الفهم الصحيح يحمي المسلم من الوقوع في البدع أو الغلو. • الرجوع للعلماء الثقات: فهم الدين ليس بالهوى الشخصي، بل بالرجوع لأهل العلم. • النصيحة بالحكمة: قال الله: “ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.” (النحل: 125) الخلاصة: كما قلتَ: الإسلام يجب أن يبقى كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. • الغلو يؤدي إلى التشدد والتنفير. • التساهل يؤدي إلى فقدان هوية الدين. • والحق هو في التمسك بالكتاب والسنة بفهم الصحابة والسلف الصالح. هذا هو الطريق الذي يضمن بقاء الإسلام على صفائه ونقائه. هل تحب التوسع أكثر في جانب معين من هذا الموضوع؟
▦اللــــــــــــهم صل على محمـــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمــــــــــــدﷺ كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللـــــــــــــــهم وبارك على محمــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمـــــــــــــدﷺ كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ▦▦
هذا سؤال عميق ويتطلب نظرة شاملة للشرع، لأن الحق لا يُعرف بالرجال بل يُعرف بالدليل والحجة. كلا المنهجين (السلفي والصوفي) يقدمان رؤى مختلفة للدين، لكن الحكم على من هو “أقرب للحق” يعتمد على مقارنة أفكارهم بما جاء في القرآن والسنة الصحيحة، وفهم السلف الصالح. 1. المنهج السلفي: القوة في الالتزام بالنصوص • الاعتماد على النصوص: السلفيون يتمسكون بحرفية النصوص القرآنية والأحاديث، ويعتمدون على فهم الصحابة والتابعين كمصدر رئيسي للتفسير. • رفض البدع: يطبقون مبدأ أن كل ما لم يرد في السنة فهو بدعة، خاصة في العبادات، وهو مستند لحديث النبي: “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.” • حماية التوحيد: تركيزهم الشديد على تنزيه العقيدة من الشرك والشبهات في مسألة التوسل والاستغاثة. النقد: أحيانًا هذا التمسك الشديد بالنصوص قد يؤدي إلى نوع من الجمود، وعدم مراعاة تغير الزمان والمكان، مما يجعلهم يرفضون ممارسات قد تكون مقبولة شرعًا إذا لم تخالف الأصول. 2. المنهج الصوفي: القوة في تزكية النفس والروح • البعد الروحي: الصوفية تركز على إصلاح القلب وتزكية النفس، وهي قيم أساسية في الإسلام مدعومة بنصوص مثل: “قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها.” • التوسل وحب الأولياء: يرون أن حب الصالحين والتوسل بهم هو جزء من المحبة الشرعية، مستندين لبعض الآثار عن الصحابة والتابعين. • مرونة في الممارسات: يعتبرون أن بعض الممارسات الروحية التي لم يفعلها النبي بشكل مباشر لا تُعد بدعة طالما أنها لا تخالف نصًا شرعيًا. النقد: بعض الطرق الصوفية وقعت في الغلو في تعظيم الأولياء، أو ممارسات لم يكن لها أصل صحيح في السنة، وأحيانًا يغيب التركيز على التوحيد الخالص. من هو الأقرب للحق بناءً على الشرع؟ • في مسائل العقيدة والتوحيد: السلفيون غالبًا أقرب للدقة في الحفاظ على صفاء التوحيد، وحرصهم على تجنب أي مظاهر الشرك أو الغلو في الدين. • في مسائل تزكية النفس والروح: الصوفية يقدمون جانبًا مهمًا من الدين في تهذيب النفس والارتقاء الروحي، وهو جانب قد لا يحظى بنفس التركيز عند بعض السلفيين. المنهج المتوازن: الحق ليس حكرًا على تيار معين. الإسلام يجمع بين: • العقيدة السليمة (كما يؤكد عليها السلفيون) • تزكية النفس والروح (كما يركز عليها الصوفية) النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في التمسك بالعقيدة الصحيحة والتوازن الروحي والأخلاقي. لذلك، من يبحث عن الحق عليه أن يجمع بين: • اتباع النصوص الصحيحة • فهمها بفهم السلف الصالح • تطبيقها بروح من التزكية والخشوع والتواضع الخلاصة: • السلفية أقرب للحق في مسائل التوحيد والعقيدة. • الصوفية أقرب للحق في مسائل تزكية النفس والإحسان. لكن الأكمل هو الجمع بين منهج العقيدة الصحيحة مع السلوك الروحي السليم. ليس العيب في التيارات بحد ذاتها، بل في التطبيق الخاطئ أو الغلو في جانب وإهمال جانب آخر. هل تود مناقشة تفاصيل أكثر عن جانب معين؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في القرآن قال الله سبحانه وتعالى . بسم الله الرحمن الرحيم ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗاۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوٓاْ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ ﴿٤٦﴾ سوره غافر . يوم الحساب سيعترض هذا المدعوا شيخ على الله سبحانه وتعالى لان فرعون ومن تبعه ادخلوا النار .
جزاك الله خيرا ياأخ عمرو وبارك الله فيك بالنسبة للمدعو يسري يحب كل الناس يهود نصارى ملاحدة وثنيين كلهم يحبهم ولايكره إلا من يسميهم وهابيه لأنهم موحدين يقولون ليس لله تبارك وتعالى شريك فيسري زعلان منهم جدا جدا تبا له من الآن إلى يوم القيامة وعليه من الله مايستحق نسأل الله أن يحشره مع فرعون///محب السنة النبويه
مشكلتنا أننا مهتمين بإدخال الناس للنار والجنة ياأخي أتركوا هذا الأمر لصاحب الأمر فهو لم يعطيكم الحق في الفصل في مصائر الناس مهما كانوا فإهتموا بما ينجي أنفسكم ودعوا الناس لرب الناس
من الذي فصل في مصير العباد؟ الله هو من اخبر بكفر فرعون و ابي لهب من اخبر الله عنه يجب عليك الايمان بذلك يمكنك ان تقول انك لا تعرف مصير شنوده او تواضرس لاننا لا نعلم نهايتهم لكن لا يجوز ان تقول ان ابي لهب في الجنة لأن الله حكم و اخبرنا بحكمه
د عمرو بحبك في الله ❤❤ ... بس ابن تيميه كان متعصب ومتشدد لدرجه ان امر بقتل شخص لانه يصلي صلاه العصر بصوت عالي !!!!!!!! ومواطن اخري له يحرض فيها علي القتل !!!!!!!
سؤالك مهم جدًا، لأن التصوف كمنهج روحي مرّ بمراحل متعددة عبر التاريخ، بدءًا من كونه حركة بسيطة للزهد والورع، حتى أصبح يشمل طرقًا وممارسات متنوعة. يمكننا فهم هذا التطور من خلال تتبع مراحل التصوف وكيف تأثر عبر الزمن. 1. التصوف في بداياته: الزهد والورع • النشأة: التصوف بدأ في القرون الأولى للهجرة كردّ فعل على الترف والانشغال بالدنيا بعد توسع الدولة الإسلامية. كان تركيزه الأساسي على الزهد، الخشية من الله، الإخلاص، والتقوى. • رموزه الأوائل: مثل الحسن البصري وإبراهيم بن أدهم، الذين كانوا معروفين بورعهم الشديد وابتعادهم عن الدنيا. لم يكن لديهم أي ممارسات غريبة أو شطحات عقدية. الخلاصة: في هذه المرحلة، كان التصوف قريبًا جدًا من روح الإسلام، يركز على تهذيب النفس دون مخالفات شرعية. 2. تطور التصوف: ظهور الطرق الصوفية • الطرق الصوفية: مع مرور الوقت، بدأ التصوف يتحول من مجرد منهج روحي فردي إلى طرق منظمة مثل التيجانية، القادرية، الشاذلية، الرفاعية. كل طريقة كان لها شيخ وأتباع، مع أوراد وأذكار محددة. • الممارسات الجديدة: ظهرت ممارسات مثل الحلقات الصوفية، والذكر الجماعي بطريقة معينة، وأحيانًا التوسل بالمشايخ والصالحين. هذه الأمور لم تكن موجودة في الجيل الأول من المسلمين. الخلاصة: هنا بدأ التصوف يأخذ شكلًا أكثر تنظيمًا، وأضيفت إليه ممارسات قد لا تكون لها أصل مباشر في السنة. 3. الانحرافات الصوفية: الغلو والشطحات مع مرور القرون، ظهرت انحرافات عند بعض الصوفية، مثل: • الغلو في الأولياء: الاعتقاد بأن لبعض الأولياء قدرات خارقة مثل التصرف في الكون أو العلم بالغيب، وهذا مخالف للتوحيد. • وحدة الوجود: بعض فلاسفة التصوف مثل ابن عربي قالوا بأفكار خطيرة مثل وحدة الوجود، وهي فكرة تقول بأن الله والكون شيء واحد، وهذا مخالف تمامًا لعقيدة الإسلام. • الشطحات الكلامية: مثل أقوال الحلاج الذي قال: “أنا الحق”، مما أدى إلى تكفيره وإعدامه في زمانه. • الرقص الصوفي: بعض الطرق أدخلت الرقص والموسيقى في الذكر، وهذا لا أصل له في الإسلام. الخلاصة: في هذه المرحلة، بدأ التصوف ينحرف تدريجيًا عن الأسس الإسلامية في بعض طرقه، خاصة عند التيارات التي تأثرت بالفلسفة الهندية والفارسية. 4. التصوف المعاصر: بين الاعتدال والانحراف • تصوف معتدل: هناك طرق صوفية اليوم تركز على تزكية النفس دون مخالفات شرعية، مثل بعض فروع الشافعية والمالكية في شمال إفريقيا. • تصوف منحرف: لا تزال بعض الطرق تمارس التوسل المبالغ فيه بالأولياء، والاحتفالات الصاخبة التي تتضمن طقوسًا لا تمت للإسلام بصلة. لماذا حدث هذا الانحراف؟ 1. غياب العلم الشرعي: مع ضعف العلم، أصبح الناس يتبعون شيوخ الطرق دون مراجعة ما إذا كانت ممارساتهم صحيحة شرعًا. 2. تأثير الفلسفات الأجنبية: تأثرت بعض المدارس الصوفية بفلسفات غير إسلامية مثل البوذية والهندوسية. 3. السلطة والمال: بعض الطرق تحولت إلى مراكز قوة سياسية، مما شجع على استغلال الدين لأغراض دنيوية. النتيجة النهائية: • التصوف الأصيل: هو ما كان على نهج الزهد والتقوى، مع الالتزام بالكتاب والسنة. • التصوف المنحرف: هو ما دخلت عليه البدع والغلو في الأولياء والشطحات الفلسفية. الإسلام دين التوازن، لا يُعارض تزكية النفس والتقرب إلى الله، لكن بشرط ألا نخالف التوحيد وأصول الشريعة. سؤال للتفكير: هل برأيك يمكن للتصوف المعاصر أن يعود إلى نقائه الأول؟ أم أن الانحراف أصبح جزءًا من هويته؟
يسرى جبر دجال ففى قرن الشيطان يطل علينا ما وصفهم سيدنا رسول الله صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بأنهم ،( دعاة على أبواب جهنم من اجابهم إليها قذفوه فيها )
رمسيس الثاني مات غرقًا وفرعون كمان مات غرقًا وهماا الاتنين ماتوا في البحر الأحمر فمن المرجح ان رمسيس الثاني وفرعون هما نفس الشخص وروحي شوفي في الكتب والله اعلي واعلم ، عايزة اقولك ان فرعون دا مش اسم شخص دا لقب الملك عندهم ، الملك عندهم بيُطلق عليه فرعون ،،، ف فرعون نفسه محدش يعرف اسمه ايه مايمكن يكون اسمه الملك رمسيس الثاني ،،، والله اعلي واعلم
@BasmalaMohamed-v3r حضرت في مصر القديمه كان يلقب الملك ب الملك وليس فرعون إنما كلمه فرعون في كلمه مشتقه من كلمه بر عا معناها البيت العظيم يصد بيها القصر الملكي وايضا لك يذكر لفظ كلمه فرعون في الحضاره المصريه قط وايضا يقول العلماء بعد ابحاثهم ام فرعون ده كان ملك هكسوسي وفي القرأن الكريم لمه ربنا بيكلم واحد مذنب هيناديله ب اللقب بتاعه برده مش معقول وايضا سيدنا موسي دعا علي فرعون وحاشيه ان تمحي اثرهم من علي الارض إنما رمسيس التاني اكثر ملك له اثار في العالم ك
@BasmalaMohamed-v3r وايضا في قصه سيدنا يوسف تقول الايه قال الملك اني اري سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف الي اخر الايه إنما هنا كان هذا الملك أيضا حاكم مصر واقول الايه قال الملك وليس قال الفرعون
القرآن الكريم مقلش كده 😮😮بطلوا كدب على الله ورسوله فرعون اه اللي اسلم 😮😮😮 انتم اكيد دماغكم فيها لوسه الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا كثيرا نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة
لا ياخي الدين عند الله الاسلام وفرعون قال وقت الغرق (حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ) شوف وش الايه وانا من المسلمين الاسلام الدين وكل الانبياء كانو يدعون للاسلام اما الديانات الي تقولها تدعو لله هذي شرائع مو ديانات هي كلها دين واحد الاسلام ولكن الاختلافات في الشرائع
نفسي أجمع 1000 صلاة على النبي صلّى الله عليه وسلم 💗💗.
عليك افضل الصلاه واتم السلام سيدي وحبيبي وشفيعي يارسول الله ❤❤❤
بسم الله الرحمن الرحيم يوم يقوم الحساب ادخلوا آل فرعون أشد العذاب يعني نكذب القران ونصدق كلام الرجل البركه ده الله المستعان على ما يصفون
بركه 😂😂😂 الله يبارك في حضرتك
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله لأنك اضحكتني فهل يستوييان لا حولا ولاقوة الابالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
يسري جبر قلبه طيب جدا جدا و مسالم جدا جدا فسامح فرعون و يتمنى ان يحشره معه في الجنة 😂
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. حسبى الله ونعم الوكيل ف كل شخص ينشر الفساد
اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلي الله عليه وسلم
سبحان من بيده ملكوت كل شئ واليه ترجعون؛؛؛؛؛؛ انهم يمكرون؛؛؛؛؛ ويقول الله سبحانه وتعالى ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين؛ ويقول الله؛؛ سنريهم آياتنا ف الآفاق وف أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق من ربهم
.قال سيد ولد آدم ﷺ
... احب الكلام الى الله
سبحانَ اللَّهِ.. والحمدُ للَّهِ.. ولا إلَه إلَّااللَّهُ ..واللَّهُ أَكبرُ
« ولا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ»
ياشيخنا ذولا شيوخ برتبة حاخام 😂لما الغرب والماسونيه معرفوش يحاربوا الاسلام من الخارج بدئو يحاربوه من الداخل والشيخ ابن فرعون ده الي بيدافع عن ابوه خير مثال 👌🏻هو وكريمه وووو
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لاحول ولاقوة الابالله
ألم يقرأ في كتاب الله الآية يقول الله تعالى( يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار فبئس الورد المورود) للأسف يتسرعون فيخطئون
كل القران يقول ان فرعون كفر انا لله وانا اليه راجعون
صدقت يارسول الله يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويأتمن الخاين ويخون الأمين زمن الرويبضة
سيبك انت لشيخنا النضاره عسل عليك ههههه😂 ربنا يبارك
هذا رأي عميق ومبني على فهم صحيح لجوهر الإسلام. بالفعل، الإسلام جاء برسالة خاتمة وشاملة، صالحة لكل زمان ومكان، ومن هنا كان التشديد في القرآن والسنة على ضرورة التمسك بالنصوص وعدم الانحراف عنها.
1. الإسلام كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم أكمل الرسالة بقوله:
“اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً” (المائدة: 3)
هذه الآية تؤكد أن الدين قد اكتمل، ولا يحتاج إلى إضافة أو حذف. أي تغيير، سواء بغلو وتشدد أو بتساهل وتفريط، هو خروج عن هذا الكمال.
2. خطورة الغلو والتساهل
• الغلو: النبي صلى الله عليه وسلم حذر منه بوضوح:
“إياكم والغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين.”
الغلو قد يؤدي إلى التشدد والتكفير، كما رأينا في فكر الخوارج وبعض الجماعات المتطرفة.
• التساهل (التفريط): في المقابل، التساهل الزائد في الأحكام قد يؤدي إلى تحريف الشرع وتبديل حدوده، مثل محاولة تبرير المعاصي بحجة “المرونة” أو “التطور”.
3. المنهج النبوي: الاعتدال والوسطية
الإسلام دين الاعتدال:
“وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس” (البقرة: 143)
الوسطية هنا لا تعني التنازل عن الأحكام، بل تعني توازن العقيدة والعبادة والسلوك دون إفراط أو تفريط.
• في العبادة: النبي صلى الله عليه وسلم كان يوازن بين العبادة وراحة الجسد. لما سمع عن بعض الصحابة الذين بالغوا في الصيام والقيام، قال:
“أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.”
• في الدعوة: النبي كان لينًا مع الناس، ولم يكن غليظ القلب:
“ولو كنت فظًّا غليظ القلب لانفضوا من حولك.” (آل عمران: 159)
4. الحفاظ على نقاء الدين
• العقيدة: يجب أن تبقى نقية من الشرك والبدع، كما كانت في عهد النبي وأصحابه.
• العبادات: تُؤدى كما علمنا النبي، دون إضافة طقوس جديدة أو تعديل في طريقة أداء العبادات.
• الأخلاق والسلوك: الإسلام دين يعزز الرحمة والعدل والصدق، وهذه القيم لا تتغير مع الزمن.
5. دور المسلم في مواجهة الانحراف
• طلب العلم الشرعي: الفهم الصحيح يحمي المسلم من الوقوع في البدع أو الغلو.
• الرجوع للعلماء الثقات: فهم الدين ليس بالهوى الشخصي، بل بالرجوع لأهل العلم.
• النصيحة بالحكمة: قال الله: “ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.” (النحل: 125)
الخلاصة:
كما قلتَ: الإسلام يجب أن يبقى كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.
• الغلو يؤدي إلى التشدد والتنفير.
• التساهل يؤدي إلى فقدان هوية الدين.
• والحق هو في التمسك بالكتاب والسنة بفهم الصحابة والسلف الصالح.
هذا هو الطريق الذي يضمن بقاء الإسلام على صفائه ونقائه.
هل تحب التوسع أكثر في جانب معين من هذا الموضوع؟
الله المستعان و لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
لا حول ولاقوة الا بالله ،يسرى جبر كان ناقص يقول ان فرعون مات شهيد لانه مات غريق. 😂😂😂😂😂😂😂
فكره جديده 😂😂😂
hasbia allah wa ni3ma al wakil fi kouli dalim
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ههههههه ربنا يهديهم يسلم اسلوبك الاجميل شيخنا عمرو نور الدين 👌
▦اللــــــــــــهم صل على محمـــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمــــــــــــدﷺ كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد اللـــــــــــــــهم وبارك على محمــــــــــــــدﷺ وعلى آل محمـــــــــــــدﷺ كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ▦▦
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
هيا الدكتوراه بتاعتهم دي بتتباع فين لو سمحت... عايزين ناخذ الدكتوراه... وفيه سباك كمان عايز يشتري واحده زي بتاعته 😂😂😂
هذا سؤال عميق ويتطلب نظرة شاملة للشرع، لأن الحق لا يُعرف بالرجال بل يُعرف بالدليل والحجة. كلا المنهجين (السلفي والصوفي) يقدمان رؤى مختلفة للدين، لكن الحكم على من هو “أقرب للحق” يعتمد على مقارنة أفكارهم بما جاء في القرآن والسنة الصحيحة، وفهم السلف الصالح.
1. المنهج السلفي: القوة في الالتزام بالنصوص
• الاعتماد على النصوص: السلفيون يتمسكون بحرفية النصوص القرآنية والأحاديث، ويعتمدون على فهم الصحابة والتابعين كمصدر رئيسي للتفسير.
• رفض البدع: يطبقون مبدأ أن كل ما لم يرد في السنة فهو بدعة، خاصة في العبادات، وهو مستند لحديث النبي: “من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد.”
• حماية التوحيد: تركيزهم الشديد على تنزيه العقيدة من الشرك والشبهات في مسألة التوسل والاستغاثة.
النقد: أحيانًا هذا التمسك الشديد بالنصوص قد يؤدي إلى نوع من الجمود، وعدم مراعاة تغير الزمان والمكان، مما يجعلهم يرفضون ممارسات قد تكون مقبولة شرعًا إذا لم تخالف الأصول.
2. المنهج الصوفي: القوة في تزكية النفس والروح
• البعد الروحي: الصوفية تركز على إصلاح القلب وتزكية النفس، وهي قيم أساسية في الإسلام مدعومة بنصوص مثل: “قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها.”
• التوسل وحب الأولياء: يرون أن حب الصالحين والتوسل بهم هو جزء من المحبة الشرعية، مستندين لبعض الآثار عن الصحابة والتابعين.
• مرونة في الممارسات: يعتبرون أن بعض الممارسات الروحية التي لم يفعلها النبي بشكل مباشر لا تُعد بدعة طالما أنها لا تخالف نصًا شرعيًا.
النقد: بعض الطرق الصوفية وقعت في الغلو في تعظيم الأولياء، أو ممارسات لم يكن لها أصل صحيح في السنة، وأحيانًا يغيب التركيز على التوحيد الخالص.
من هو الأقرب للحق بناءً على الشرع؟
• في مسائل العقيدة والتوحيد: السلفيون غالبًا أقرب للدقة في الحفاظ على صفاء التوحيد، وحرصهم على تجنب أي مظاهر الشرك أو الغلو في الدين.
• في مسائل تزكية النفس والروح: الصوفية يقدمون جانبًا مهمًا من الدين في تهذيب النفس والارتقاء الروحي، وهو جانب قد لا يحظى بنفس التركيز عند بعض السلفيين.
المنهج المتوازن:
الحق ليس حكرًا على تيار معين. الإسلام يجمع بين:
• العقيدة السليمة (كما يؤكد عليها السلفيون)
• تزكية النفس والروح (كما يركز عليها الصوفية)
النبي صلى الله عليه وسلم كان قدوة في التمسك بالعقيدة الصحيحة والتوازن الروحي والأخلاقي. لذلك، من يبحث عن الحق عليه أن يجمع بين:
• اتباع النصوص الصحيحة
• فهمها بفهم السلف الصالح
• تطبيقها بروح من التزكية والخشوع والتواضع
الخلاصة:
• السلفية أقرب للحق في مسائل التوحيد والعقيدة.
• الصوفية أقرب للحق في مسائل تزكية النفس والإحسان.
لكن الأكمل هو الجمع بين منهج العقيدة الصحيحة مع السلوك الروحي السليم. ليس العيب في التيارات بحد ذاتها، بل في التطبيق الخاطئ أو الغلو في جانب وإهمال جانب آخر.
هل تود مناقشة تفاصيل أكثر عن جانب معين؟
التوسل بالصالحين شرك بالله وليس له أصل في الصحابه ولا الصالحين
هذا حشيش من نوع فاخر
ادخلوا آل فرعون أشد العذاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في القرآن قال الله سبحانه وتعالى .
بسم الله الرحمن الرحيم
ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗاۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوٓاْ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ ﴿٤٦﴾ سوره غافر .
يوم الحساب سيعترض هذا المدعوا شيخ على الله سبحانه وتعالى لان فرعون ومن تبعه ادخلوا النار .
8:14 فرعون اراد تفويض من الشعب حتى يقتل موسى
انا شفت قصة مشابهة لدي بس مش عاقل فيين 😂
جزاك الله خيرا ياأخ عمرو وبارك الله فيك بالنسبة للمدعو يسري يحب كل الناس يهود نصارى ملاحدة وثنيين كلهم يحبهم ولايكره إلا من يسميهم وهابيه لأنهم موحدين يقولون ليس لله تبارك وتعالى شريك فيسري زعلان منهم جدا جدا تبا له من الآن إلى يوم القيامة وعليه من الله مايستحق نسأل الله أن يحشره مع فرعون///محب السنة النبويه
ماهو الحل مع هؤلاء الصوفية؟ هؤلاء لم يعودون يعرفون الاسلام من الكفر
الحل هو اجبار
مشكلتنا أننا مهتمين بإدخال الناس للنار والجنة ياأخي أتركوا هذا الأمر لصاحب الأمر فهو لم يعطيكم الحق في الفصل في مصائر الناس مهما كانوا فإهتموا بما ينجي أنفسكم ودعوا الناس لرب الناس
من الذي فصل في مصير العباد؟
الله هو من اخبر بكفر فرعون و ابي لهب
من اخبر الله عنه يجب عليك الايمان بذلك
يمكنك ان تقول انك لا تعرف مصير شنوده او تواضرس لاننا لا نعلم نهايتهم
لكن لا يجوز ان تقول ان ابي لهب في الجنة لأن الله حكم و اخبرنا بحكمه
كلامك صح في المطلق
بس هنا بنتكلم على القرآن… مفيش حاجة اسمها سيبنا … وكلام الله واضح في مصير فرعون
هذا الكاره لأهل السلف وأهل السنه واخوانه المسلمين طلع يحب فرعون 😂
تفويض بقتل موسى..ما أشبه الليلة بالبارحة...ربنا يسعدك فى لسانك..ولوانها .مبطنة..غير.مباشرة..لكنك سترى جزاء قولها يوم الدين
المشكلة في الي يرد عليه لم يكفره علنا على قوله بالكلام المخالف لصريح القرآن
ياريت متحطش لدكتور عمرو فلتر
والله العظيم ده نفس تعليقي قبل أن اري تعليقك
هل الصوفية في ممارستها توقفت على ما تقول به ام أنهم بدؤو ينحرفون رويدا رويدا
د عمرو بحبك في الله ❤❤ ... بس ابن تيميه كان متعصب ومتشدد لدرجه ان امر بقتل شخص لانه يصلي صلاه العصر بصوت عالي !!!!!!!! ومواطن اخري له يحرض فيها علي القتل !!!!!!!
إنه الحشيش المغشوش يا شيخ
هذا النقاش جرى مع chat GPt
هل هناك ايه تتكلم عن ان فرعون في النار؟؟
ايه ادخلوا ال فرعون أشد العذاب
ايه ٤٦ سورة غافر
ناس مجانين فرعون مسلم !!!!!!!! وهيدخل الجنه !!!!!!!! 😂😂😂😂
الجكتوور 😂😂😂😂مين سيدنا محي الدين ده 10:22 😂😂😂😂😂😂
سؤالك مهم جدًا، لأن التصوف كمنهج روحي مرّ بمراحل متعددة عبر التاريخ، بدءًا من كونه حركة بسيطة للزهد والورع، حتى أصبح يشمل طرقًا وممارسات متنوعة. يمكننا فهم هذا التطور من خلال تتبع مراحل التصوف وكيف تأثر عبر الزمن.
1. التصوف في بداياته: الزهد والورع
• النشأة: التصوف بدأ في القرون الأولى للهجرة كردّ فعل على الترف والانشغال بالدنيا بعد توسع الدولة الإسلامية. كان تركيزه الأساسي على الزهد، الخشية من الله، الإخلاص، والتقوى.
• رموزه الأوائل: مثل الحسن البصري وإبراهيم بن أدهم، الذين كانوا معروفين بورعهم الشديد وابتعادهم عن الدنيا. لم يكن لديهم أي ممارسات غريبة أو شطحات عقدية.
الخلاصة: في هذه المرحلة، كان التصوف قريبًا جدًا من روح الإسلام، يركز على تهذيب النفس دون مخالفات شرعية.
2. تطور التصوف: ظهور الطرق الصوفية
• الطرق الصوفية: مع مرور الوقت، بدأ التصوف يتحول من مجرد منهج روحي فردي إلى طرق منظمة مثل التيجانية، القادرية، الشاذلية، الرفاعية. كل طريقة كان لها شيخ وأتباع، مع أوراد وأذكار محددة.
• الممارسات الجديدة: ظهرت ممارسات مثل الحلقات الصوفية، والذكر الجماعي بطريقة معينة، وأحيانًا التوسل بالمشايخ والصالحين. هذه الأمور لم تكن موجودة في الجيل الأول من المسلمين.
الخلاصة: هنا بدأ التصوف يأخذ شكلًا أكثر تنظيمًا، وأضيفت إليه ممارسات قد لا تكون لها أصل مباشر في السنة.
3. الانحرافات الصوفية: الغلو والشطحات
مع مرور القرون، ظهرت انحرافات عند بعض الصوفية، مثل:
• الغلو في الأولياء: الاعتقاد بأن لبعض الأولياء قدرات خارقة مثل التصرف في الكون أو العلم بالغيب، وهذا مخالف للتوحيد.
• وحدة الوجود: بعض فلاسفة التصوف مثل ابن عربي قالوا بأفكار خطيرة مثل وحدة الوجود، وهي فكرة تقول بأن الله والكون شيء واحد، وهذا مخالف تمامًا لعقيدة الإسلام.
• الشطحات الكلامية: مثل أقوال الحلاج الذي قال: “أنا الحق”، مما أدى إلى تكفيره وإعدامه في زمانه.
• الرقص الصوفي: بعض الطرق أدخلت الرقص والموسيقى في الذكر، وهذا لا أصل له في الإسلام.
الخلاصة: في هذه المرحلة، بدأ التصوف ينحرف تدريجيًا عن الأسس الإسلامية في بعض طرقه، خاصة عند التيارات التي تأثرت بالفلسفة الهندية والفارسية.
4. التصوف المعاصر: بين الاعتدال والانحراف
• تصوف معتدل: هناك طرق صوفية اليوم تركز على تزكية النفس دون مخالفات شرعية، مثل بعض فروع الشافعية والمالكية في شمال إفريقيا.
• تصوف منحرف: لا تزال بعض الطرق تمارس التوسل المبالغ فيه بالأولياء، والاحتفالات الصاخبة التي تتضمن طقوسًا لا تمت للإسلام بصلة.
لماذا حدث هذا الانحراف؟
1. غياب العلم الشرعي: مع ضعف العلم، أصبح الناس يتبعون شيوخ الطرق دون مراجعة ما إذا كانت ممارساتهم صحيحة شرعًا.
2. تأثير الفلسفات الأجنبية: تأثرت بعض المدارس الصوفية بفلسفات غير إسلامية مثل البوذية والهندوسية.
3. السلطة والمال: بعض الطرق تحولت إلى مراكز قوة سياسية، مما شجع على استغلال الدين لأغراض دنيوية.
النتيجة النهائية:
• التصوف الأصيل: هو ما كان على نهج الزهد والتقوى، مع الالتزام بالكتاب والسنة.
• التصوف المنحرف: هو ما دخلت عليه البدع والغلو في الأولياء والشطحات الفلسفية.
الإسلام دين التوازن، لا يُعارض تزكية النفس والتقرب إلى الله، لكن بشرط ألا نخالف التوحيد وأصول الشريعة.
سؤال للتفكير:
هل برأيك يمكن للتصوف المعاصر أن يعود إلى نقائه الأول؟ أم أن الانحراف أصبح جزءًا من هويته؟
What is wrong with these people. They are saying very wrong things. The Quran states clearly that he is going to the hell fire
يسرى جبر دجال ففى قرن الشيطان يطل علينا ما وصفهم سيدنا رسول الله صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بأنهم ،( دعاة على أبواب جهنم من اجابهم إليها قذفوه فيها )
هو ايه الي جرى لشيوخنا الاع واء
اخي الفاضل ارجو عدم وضع فلاتر علي وجهك مرة اخري وجزاك الله خيرا
بس المومياء اللي محطوطه علي الفديو دي مش فرعون دي مومياء رمسيس التاني ومفيش دليل واحد علي انها مومياء فرعون
رمسيس الثاني مات غرقًا وفرعون كمان مات غرقًا وهماا الاتنين ماتوا في البحر الأحمر فمن المرجح ان رمسيس الثاني وفرعون هما نفس الشخص وروحي شوفي في الكتب والله اعلي واعلم ، عايزة اقولك ان فرعون دا مش اسم شخص دا لقب الملك عندهم ، الملك عندهم بيُطلق عليه فرعون ،،، ف فرعون نفسه محدش يعرف اسمه ايه مايمكن يكون اسمه الملك رمسيس الثاني ،،، والله اعلي واعلم
@BasmalaMohamed-v3r حضرت في مصر القديمه كان يلقب الملك ب الملك وليس فرعون إنما كلمه فرعون في كلمه مشتقه من كلمه بر عا معناها البيت العظيم يصد بيها القصر الملكي وايضا لك يذكر لفظ كلمه فرعون في الحضاره المصريه قط وايضا يقول العلماء بعد ابحاثهم ام فرعون ده كان ملك هكسوسي وفي القرأن الكريم لمه ربنا بيكلم واحد مذنب هيناديله ب اللقب بتاعه برده مش معقول وايضا سيدنا موسي دعا علي فرعون وحاشيه ان تمحي اثرهم من علي الارض إنما رمسيس التاني اكثر ملك له اثار في العالم ك
@BasmalaMohamed-v3r وايضا في قصه سيدنا يوسف تقول الايه قال الملك اني اري سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف الي اخر الايه إنما هنا كان هذا الملك أيضا حاكم مصر واقول الايه قال الملك وليس قال الفرعون
أى متخلف يقول مثل هذا القول ينكر ماهو معلوم من الدين بالضرورة لأن القرآن
أكد العكس لأنة قال ردا على
توسلة وهو يغرق ( الآن وقد عصيت من قبل)
يسري قبر
كلامك غير دقيق اخ عمرو في هذه الحلقة
قول ليسري جبر يسكت لانه بهرتل وأنه أكثر الناس جدلا وبيفتي كثير
هههههههه😅
القرآن الكريم مقلش كده 😮😮بطلوا كدب على الله ورسوله فرعون اه اللي اسلم 😮😮😮 انتم اكيد دماغكم فيها لوسه الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاكم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا كثيرا نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة
المشكلة انه كان بيقول ان فرعون دخل الاسلام الي مكنش لسا موجود على الارض بالاسم بل كانت ديانات تدعوا لعبادة الله😂😂 فهو جاب الاسلام لفرعون 😂
لا ياخي الدين عند الله الاسلام وفرعون قال وقت الغرق
(حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ)
شوف وش الايه وانا من المسلمين
الاسلام الدين وكل الانبياء كانو يدعون للاسلام
اما الديانات الي تقولها تدعو لله هذي شرائع مو ديانات هي كلها دين واحد الاسلام ولكن الاختلافات في الشرائع
احسنت بارك الله فيك@@kh.32f
@@kh.32f كلام صحيح وسيدنا ابراهيم كان حنيفا مسلما❤ صلوات الله عليه وسلامه
لا يااخي الدين عند الله الإسلام من اول رساله تشريعيه الاختلاف فقط في اسم الشرائع والكتب لكن الأديان السماوية الثلاثه فيهم صلاه وصوم وزكاه
أحسنت القول @@kh.32f
ده من عباد الاضرحه