جماعة الديوبندية الأستاذ سعيد فودة حفظه الله
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 31 ธ.ค. 2020
- تحدث الدكتور سعيد فودة حفظه الله عن جماعة الديوبندية وبين أصول عقائدها.
لا تنسوا الاشتراك في قناتنا الثانية:
• Video
بعض الروابط لمواقع مختصة في العقيدة الأشعرية والفقه المالكي والتصوف الجنيدي:
www.sozia2234.com/?m=1
رابط الثاني:
asharia11.blogspot.com/?m=1
رابط الثالث:
قراءة ممتعة
اشترك في القناة وفعل زر الجرس لتصلك الفيديوهات الجديدة على طوال الوقت.
الصفحة على الفيسبوك هنا:
102020851609...
مرحبا بكموعلى قناتنا Dorar tV الثقافية والدينية.
موقعنا الرسمي هنا:
#التنمية #الذاتية
#علم #الفقه
#ربيع #الانوار
لمعرفة عقائد الديوبندية، أنصح بقراءة كتاب
مباحث في عقائد أهل السنة المسمى «المهند على المفند» وقد اشتهر في الهند وباكستان باسم «عقائد أهل السنة والجماعة» أو بـ «عقائد علماء ديوبند» أو بـ «عقائد علماء أهل السنة الديوبندية»، وهو كتاب في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان في الفروع وإمامي أهل السنة أبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي في الاعتقاد والأصول. وهو في مضمونه مجموع أجوبة عن أسئلة تساءل بها علماء العرب فأجاب عنها الشيخ المحدث خليل أحمد السهارنفوري المتوفى سنة (1346هـ)، وقد جمعت هذه الأسئلة والأجوبة في كتاب، وطبع باسم «المهند على المفند». وهذه الأجوبة أكثرها يتعلق بالعقيدة الإسلامية وأصول الدين وعلم الكلام، كمسألة التوسل بالدعاء، وحكم الاحتفال بالمولد النبوي، وحكم الوهابية، وما إلى ذلك من المسائل
ابو حنيفة جهمي مشرك
@@mohamedalhaneef1260 لا انت ولا شيخك الفوزان ولا عثيمين ولا ابن باز ولا ابن عبد الوهاب ولا ابن تيميه تصلون لشسع نعل الامام الاعظم والشيخ الافخم سيدنا ابوحنيفه رضوان الله عليه
you are jahil
The true is
Deobandis are whaabi
They are thee ejent of whabaia
@@mohamedalhaneef1260
وابن عبدالوهاب خارجي مجسم
@@anonymousmuslim6812 هههه وانت حمار مشرك
الشيخ المحترم بارك الله في حياتك
أن البريلوية هم أهل السنة الحقيقية و عقاىدهم مبني على الأسلاف خاصة المحدث الامام جلال الدين السيوطي رضي الله تعالى عنه
بارك الله في شيخنا سعيد فودة وحفظه الله
رابط لموقع إلكتروني مختص في نشر العلوم الشرعية:
www.sozia2234.com/?m=1
ما شاء الله
جزاك الله خيرا سيدي سعيد فودة
ما اسم رسالة الشيخ سعيد الذي يناقش أخطاء البريلوية؟؟
يا ريت لو يعطي مثال أو مثالين على الخطأ لشفى غليلنا
والله انا مسلمه لكن مو فاهمه ولاشي اول مره اسمع اسماء هذه الطوائف
مدارس سنية
خارج النطاق
السلام عليكم ممكن رقم هاتف أي شيخ اشعري اريد الاستفسار منه على اشياء تفصيلية و انا عامي و لا اريد مناظرة ولا غيره اريد التعلم و التأكد من اشياء معينة جزاكم الله خيرا
الاشعري جهمي مشرك لماذا تريد تتعلم منه؟ الا يكفيك كتاب الله و سنة النبي واحاديثه يا مشرك؟
@@user-nf3cu1yp7n
أعوذ بالله منك
ترميني بالشرك بهذه السهولة
جهز لسؤال الرب جوابا
أأنا قلت ان أشعري ؟
و لو كنت اشعري ترميني بالشرك اعوذ بالله منك
الا تعرف شيئا عن اقامة الحجة و العذر بالجهل
الا تعرف شيئا عن الفرق بين أن يكون فعلي شركي ولا اكون مشرك
انا اريد ان أسألهم لاتأكد بنفسي عن صحة معتقدي في كل الامور و اكون منصفا و استفهم و نعم قد اتعلم منهم و هم يخالفوني و احاول ان ابعد عن مثل هذه العصبية التي تعمي البصيرة قبل البصر
بدلا من ان تنصح و توضح لي ترميني بالشرك
لا إله إلا الله
@@ebrahimalqobisy6462 ابحث عن رقم الشيخ عبدالقادر الحسين حفظه الله
الشيخ يجيب ان شاء الله ربما يتأخر بالرد للازدحام الشديد في رقمه ولكن سيرد باذن الله
هدانا الله واياك الى الحق يا أخي
@@user-sw9wv2pz1u لو تعلمه ساعدني
لو تريد اعطيك رقمي و ارسله إلى او ترسل إلي رقم اي شيخ يساعدني او حتى لو تقدر أنت
جزاك الله خيرا
@@ebrahimalqobisy6462 اعطني رقمك يا اخي الكريم وباذن المولى لا اقصر معك
اجاوبك على ما اعلم واعطيك رقم الشيخ تتواصل معه ويجاوبك باذن الله على كل ماتريد معرفته
الجماعات المحظورة
عندي سؤال للشيخ
ماهو رأيه في زيارة القبور لطلب الحاجات والاستعانه بها والتبرك كالصوفيه؟؟؟؟
جائز
@@DorarTv1992ss اذآ ليسو من اهل السنه والجماعه ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم والتابعين
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@DorarTv1992ss لو كان جائز لما حصر الله عز وجل صرف الدعاء والتوسل به واليه بأسمائه فقط، وليس بأحدٍ غيره وذلك في كتابه الكريم في مواضع عديده.
اطلب حاجاتك من الله وحده لا شريك له ولاتذهب للقبور وقال ربكم ادعوني استجب لكم
@@DorarTv1992ss
اتق الله
سيسألك الله عن هذه الكلمة
من يسمون انفسهم اهل سنة وجماعة مشركين لانهم ما عرفوا الدين الذي انزله الله على نبيه و انما يعبدون الائمة في اقوالهم و يجعلونها مساوية للوحي المعصوم الذي هو الكتاب والسنة
بل وبعضهم مثل الصوفية يعبدون الصحابة و قبور الصحابة فهذان شركان شرك في السجود وشرك في الحكم!!!
لا يجوز عبادة قبور الصحابة وقبور آل البيت أو قبور الصالحين،،
واهل السنة والجماعة يحاربون كل شرك..
ماهو تعريف العبادة؟
سيدي العزيز
الفرق واضح بين الديوبندية و الوهابية
عليك أن تطالع "الشهاب الثاقب" لشيخ الاسلام مولانا حسين أحمد المدني
انت متجاهل. حسين أحمد مدني ، تراجع عن فتواه السابقة في سن متأخرة. الذي كتبه الباحث الديوبندي مانجور نعماني في كتابه.
احمد رضا خان رئیس المبتدعین
نتفق
إن أردتم أن تتعرفوا على معتقدات الطائفة الديوبندية الباطلة المنحرفة عن القرآن والسنة و السلف
إقرؤوا" حسام الحرمين على منحر الكفر و المين"
لشيخ الإمام المجدد في القرن الرابع عشر أحمد رضا خان الهندى رحمه الله
أن الفتوى ألغيت. لماذا تحاول إخفاء الحقائق! يخاف الله
احمد رضا خان رئیس المبتدعین
ديوبندي بريلوي؟ صيروا اشاعرة فودوية
الديوبندية على الحق بحمد الله وهم على منهج المحدث شاه ولى الله الدهلوي.
نتمنى ذلك
لماذا لايكونون على منهج النبي
ھذا دجل !
هم ضال و مضل
هم على عقيدة محمد بن عبد الوهاب
العقيدة هي التوحيد
الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة
اما خزعبلاتكم فهي مجرد بدع
من غرائب عقائد البريلوية:
قال أحمد رضا خان البريلوي ما تعريبه: ((ذات رسول الله صلى الله عليه وسلم خَلَقه الله تعالى بلا مثل ولا نظير، ونظير رسول الله صلى الله عليه وسلم مستحيل بالذات، 👈وليس داخلا في قدرة الله تعالى، لا يمكن وقوعه، لا فى الأولين ولا فى الآخرين، لا فى الأنبياء ولا فى المرسلين.)) (ملفوظات أعلى حضرت، مكتبة المدينة، ص٤٠٠)
هذا فيه تضييق قدرة الله تعالى. الله تعالى قادر على كل ما يمكن وجوده - أي ما سوى الواجبات والمستحيلات الذاتية. والرسول صلى الله عليه وسلم مخلوق، 👈فهو من جنس الممكنات، و👈نظير الممكن ممكن الوجود. 👈نعم، لا يمكن - فعلا - وجود نظير لرسول الله صلى الله عليه وسلم👈، لكن عدم إمكان الوقوع👈 لا ينافى الإمكان العقلي👈 وتعلق القدرة به.👈 قال الله تعالى: ((أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم، بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ))
هذا يعرفه كل من له أدنى حظا من العلم، فكيف بهذا الرجل الذي يدعيه متبعوه مجددا كبيرا يقول بمثل هذه الخرافة؟
إن تريد أن تعرف معتقدات الطائفة الديوبندية الباطلة المنحرفة عن القرآن والسنة و السلف
إقرا" حسام الحرمين على منحر الكفر و المين"
لشيخ الإمام المجدد في القرن الرابع عشر احمد رضا خان رحمه الله
@@misbahichannel احمد رضا خان رئیس المبتدعین
@@misbahichannel إن تجزم المضارع فأصبح "ترد" من "تريد" لو دخلت " إن " 😊
هل ختم النبوة وصف قابل للإشتراك عقلا و هل يجوز كون الموصوف "بخاتم النبيين" متعددا؟
@@abumaturidi3564 أحمد رضا خان يقول ان الممكن يخرج عن قدرة الله تعالى بحيث لن يستطيع أن يخلق ممكن فالممكنات كلها متساوية في الإمكانية ولا يخرج عن الإمكانية بمجرد علم أو خبر، فهو من جنس الممكنات قطعا وإخراجه من الممكنات وانه لا يدخل في قدرة الله ولا يستطيع أن يخلق مثله هذا كفر ونسبة العجز إلى الله أن قدرته تتعلق بالممكنات فالنبي صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وجاء الشرع على هذا أنه خاتم النبيين ولكن المبحث حول الإمكانية وشمول القدرة لا عن الوقوع بالفعل فالبريلوي يخرج الممكن من القدرة وينسب العجز الى الله وهذا كفر.
أدخلت البريلوية الغلاة في أهل السنة وأخرجت أتباع ابن تيمية منها ؟؟!!!
يا لك من عار على مدرسة الأشاعرة ..
أما الديوبندية فهم أولى بمسمى أهل السنة والأشاعرة منك ..
ولكنك تنقم عليهم قربهم من السلفية وتساويهم بالغلاة البريلوية !!!
هداك الله ...
الديوبندية تاثر المتأخرون منهم بالوهابية أما البريلوية اكثر تمسكا بمذهب اهل السنة
ضلالات الفرقة البريلوية من كتب علمائهم ثم نبذة عنهم.
_قال المدلس احمدرضا خان مؤسس الفرقة البريلوية فی کتابہ المنظوم ”حدائق بخشش یعنی حدائق المغفرة ص80 ”یا رسول اللہ انت نور الالہ فی لباس البشریة ۔فإن تکشف یوم القیامة الستارة فنراك انت إلهنا۔
_قال احمد رضافی رسالتہ ”الامن الامن والعلی ص151“ ان قیل اللہ تعالی ورسولہ خالقي السموات والارض ورازقي المخلوقات بذاتهما أین یشاءان فھذا لیس بشرک
_قال محمدیار الفریدی البریلوی فی کتابہ دیوان محمدی ص205
ان أحمد فی الحقیقة أحد
لان احمد صورة احد فی لباس البشریة فلم لا اقول ان محمد ھو اللہ ربنا
_قال محمد یار الفریدی البریلوی فی کتابہ المنظوم ”دیوان محمدی“ص 149 ما مانصہ بالعربیة ” من قال فی الدنیا أنی عبدہ سیخرج یوم القیامة علی عرش الرحمن یقول انی انا الله.
مراده نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
_قال خلیل حسن البریلوی فی رسالتہ ”آئینہ پیغمبر ای مراءةالنبی “
ص 158 انت نور علی نور یارسول اللہ بل انت نور الخالق
قال احمدرضا فی مصنفه ”حدائق بخشش ای حدائق المغفرة “ص 114 نبینا ھو الاول والاخر والظاھر والباطن وھو ملاقی بذاتہ الذی مستوی علی العرش نعوذباللہ یعنی رسول اللہ صل اللہ تعالی علیہ وسلم ھو الرب والالہ ومستوی علی العرش
_قال فی حدائق بخشش 2/16 انت مظھر الحق فقط انت مظھر الحق فقط لان اللہ تعالی یحول فيك
_قال غلام جہانیاں البریلوی فی کتابہ ”ھفت اقطاب ای الاقطاب السبع “ ص151 لا فرق بین اللہ وبین محمد الا ان اللہ تعالی محجوب ومحمد ظاهر مبصور
یاطالب الحق لیس ههنا فرق بین اللہ ورسولہ بل کلاھما واحد
الكذاب احمد رضا خان يدعي الرسالة ظاهرا و علنا في كتابه وصايا شريف ص10.
البريلوية يقولون ان رسول الله حاضر ناظر موجود في كل زمان ومكان.
ويضعون كرسيا في مجالسهم ليجلس عليه ويتحلقون حوله ولو تعددت الكراسي في وقت واحد
من هي الفرقة البريلوية
الفرقة البريلوية .
تنشط في القارة الهندية وقد اجمع علماء القارة الهندية على ضلالها.
هذه الفرقة التي اسسها المدلس الاكبر احمد رضا خان بارشاد من الانكليز وقد حرّم الجهاد ضد الانكليز الذي تبناه مشايخ ديوبند الماتريدية الاحناف الذين جمعوا بين الظاهر والباطن .
الفرقة الوهابية والفرقة البريلوية والفرقة القاديانية اعانوا الانكليز في حربهم ضد الخلافة العثمانية وكفروا عموم الأمة ورد عليهم وناوءهم علماء الهند والحجاز في وقتها
هذه الفرقة الضالة المجرمة تزعم انها قادرية حنفية والقادرية والحنفية براء منهم .وهم يدلسون ويتهمون اهل السنة والجماعة في القارة الهندية بانهم وهابية..
وتجرأ البريلوية على تكفير أكابر علماء القارة الهندية كالكنكوهي والنانوتوي والكشميري واشرف علي التهانوي والسهارنفوري وسائر علماء القارة الهندية وكبراءها ورجالاتها سواء كانوا ديوبندية ام غيرهم
وقد كرر كذابهم الأكبر مرارا في كتبه أن من شك في كفرههم لحظة في حال من الأحوال فقد كفر كما نص في كتابه أحكام الشريعة .
وكذلك في كتابه حسام الحرمين صفحة 43
يدلسون على علماء الهند وينسبون اليهم اكاذيب
جلّ اتباعهم من الجهلة يغلب عليهم الاجرام وحدة الطباع واتهام جميع من ليس معهم انهم وهابية
ولا يخفى قتل الانكليز لآلاف من علماء ديوبند بعد حرب 1857 ولم يقتل أحد من البريلوية أبدا.
وقد سجن علماء ديوبند بجزيرة مالطا في عصر الانكليز ولم يسجن من البريلوية أحد
وهم لديهم تمويل كبير وعندهم قناة فضائية على جميع الاقمار وينظمون حفلات مكلفة.
البريلوية ليست إلا طبعة جديدة للشيعة
وهم حتى الآن متصلين بعضهم ببعض وعندهم علاقات قوية مع ايران ويحجون للنجف بحجة زيارة اهل البيت.
ينادون بالوحدة بين السنة والشيعة.
ولم يقوموا يوما واحدا بالتنديد أو انتقاد الإرهاب الشيعي ضد السنة كإرهاب بشار وإيران.
يقيمون حلقات وفيها اختلاط مع نساء كاشفات العورة ويضعون كما أسلفنا كرسي في وسط المجلس ليجلس عليه النبي حسب زعمهم ويعتقدون ان رسول الله حاضر ناظر موجود في كل مكان وزمان.
الطريقة القادرية المباركة بريئة منهم وكذلك المذهب الحنفي المبارك.
بعد موت زعيمهم احمد رضا خان بخمسين سنة كتب البريلوية تعليقا على حاشية ابن عابدين سرقوه من التراث الهندي ونسبوه كذبا لاحمد رضا خان ونشروه بين العرب ليُشعروه ويدلسوا على العرب الذين لا يتقنون الاوردو ولم يقرؤوا الطامات التي كتبها في مصنفاته الاوردوية
من جملة من كفروه : محمد علي جناح المؤسس و الزعيم الأول لباكستان
انظروا كتاب المسمي "تجانب أهل السنة "رقم الصفحة 119،122
و قد كفروا أيضا الشيخ محمد علي جوهر والشيخ شوكت على
و كلاهما من المجاهدين البارزين ضد الانكليز البريطانيين
انظر" دوامغ الحمير "الصفحة 21
و قد افتو بكفر الدكتور محمد اقبال المعروف بمصورالباكستان وشاعر المشرق
انظروا ذكر اقبال رقم الصفحة 227
و هم كفروا جماعة التبليغ المباركة وكفروا جميع الحركات الإسلامية في الهند والباكستان التي أعلنت الجهاد ضد الاستعمار الانكليزي و صرحوا بكفرهم
كمسلم ایجوکیشنل كانفرس، ندوة العلماء الهند، خدام الكعبة، خلافت كميتي جمعية العلماء الهند خدام الحرمين، اتحاد الملة، مجلس الأحرار، مسلم لیگ، نوجوان كانفرس، مسلم كانفرس، جمعية تبليغ الإسلام، سيرة كميتي
انظروا تجانب أهل السنة الصحيفة 90
كتبه محمد الماتريدي النقشبندي
من العقائد البشعة الشنيعة المستنكرة للفرقة البريلوية/الرضاخانية قولهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بشرا فى الحقيقة، إنما هو جاء مرتديا برداء البشرية كما أن جبريل عليه السلام أتى في صورة البشر، أفتى على هذا القول حكيم الأمة مولانا أشرف علي التهانوي بأنه كفر (إمداد الفتاوى، ج٥ ص٢٣٤). إن النبي صلى الله عليه وسلم في حقيقته وذاته وجنسه من البشر، ومن حيث الجنسية هو مثل أمته، وإن كان فوق الكل بالنسبة لقربه إلى الله عز وجل. وإخراج النبي صلى الله عليه وسلم من جنس البشر إلى غيره هو فى الحقيقة انتقاص به، فإن البشر أفضل الخلق. نعم هو صلى الله عليه وسلم نور من حيث الهداية فإنه أخرج الخلق من ظلمات الكفر والضلال إلى نور الإيمان والهدى.
قال محمد عمر الإجهروي (١٩٠١ - ١٩٧١ م) - من مشاهير علماء البريلوية - ما تعريبه: ((إنه ثبت أن حقيقة المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن بشريا بل كان نوريا.)) (مقياس النور، مكتبة سلطانية، ص٢٤) وقال: ((المصطفى صلى الله عليه وسلم فى الحقيقة نور، وأرسله القدرة الإلهية فى العالم من طريق الأبوين إلباسا النور صورة بشرية نورية، والحقيقة المحمدية من النور غلبت على جسده المبارك، فإن الملائكة أيضا من الخلائق المخلوقة من النور، ولكن لما جاء حضرة جبريل الأمين كاسيا جسم البشر غلب جسده البشري نورانيته حتى إنه لم يستطع أن يطير إلى السدرة المنتهى في هذه الهيئة الجسمانية الكذائية بل لم يستطع أن يجاوز السماء الدنيا، ولكن النور الحقيقي للمصطفى صلى الله عليه وسلم غلب جسده البشري الذي عبر السماوات كلها مع جسمه النوري.)) (المصدر السابق، ص٢٦-٢٧)
وقال أيضا: ((جبريل ممن جاء أيضا في صورة البشر وجاء أيضا مزينا بعوارض بشرية كاليدين والقدمين والأنف والأذنين...وبما أنه لم يتطرق إلى نورانية جبريل عليه السلام فرق لما أتى في لباس بشري وظهر عليه اليدان والقدمان وغير ذلك، فإن ظهور اليد المباركة والقدم المباركة على النبي صلى الله عليه وسلم لا يلزم منه أي فرق في نورانيته.)) (مقياس الحنفية، ص٢٤٢-٣)
وقال أحمد يار خان النعيمي (١٩٠٦ - ١٩٧١ م) - من مشاهير علماء البريلوية - ((النبي يأتي من جنس البشر ويكون إنسانا [ولكن] لم يكن من الجن ولا من البشر ولا من الملائكة [فى الحقيقة]، هذه أحكام دنيوية، وإلا إنما ابتدأ البشرية من آدم عليه السلام فإنه هو أبو البشر، والنبي صلى الله عليه وسلم كان نبيا إذ ذاك وآدم بين الماء والطين، قال هو نفسه: كنت نبيا وآدم بين الماء والطين، كان النبي نبيا إذ ذاك ولم يكن بشرا.)) (جاء الحق، ص ١٧٣)
وقال: ((الخطاب في هذه الآية [أي: إنما أنا بشر مثلكم] هو إلى الكفار، وبما أن كل شيء يتنافر من غير جنسه يقال لهم: يا كفار لا تخافوني، أنا من جنسكم، أنا بشر. إن الصائد يخرج صوت الحيوانات عند الصيد، والمقصد هو جلب الكفار إليه.)) (جاء الحق، ص١٧٦)
ومع ما في هذا الكلام من إساءة الأدب في جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه باطل محض، فإن النبي صلى الله عليه قال: إنما أنا بشر مثلكم لصحابته المؤمنين كما جاء فى الصحيح؛ وليس فقط للكفار
وقال أحمد يار خان النعيمي أيضا: ((كما أن: يد الله فوق أيديهم، و: مثل نوره كمشكاة، وغير ذلك من الآيات ظاهرها خلاف الشأن الإلهي فهي من المتشابهات، فكذلك: إنما أنا بشر مثلكم، وغيرها من الآيات ظاهرها خلاف الشأن المصطفوية فهي من المتشابهات، فالتمسك بظاهرها غلط.)) (جاء الحق، ص١٧٨)
والبريلوية يقولون: إنما وصف الكفار والشيطان الأنبياء بالبشرية، فوصف الأنبياء هكذا هو دأب الكفار والشيطان وليس من دأب المؤمنين! والظاهر أن هذا الإستدلال باطل، فإن الكفار والشيطان لا يذمون على وصف الأنبياء بالبشرية بل باستخفاف صفة البشرية واعتبارها حقيرة، ومن هذا الوجه هناك نوع من التشابه بين اتجاه الكفار والشيطان وبين اتجاه البريلوية!
وكل هذه المغالطات، قد رد عليها علماء السنة من أهل الهند شكر الله سعيهم.
من غرائب عقائد البريلوية:
قال أحمد رضا خان البريلوي ما تعريبه: ((ذات رسول الله صلى الله عليه وسلم خَلَقه الله تعالى بلا مثل ولا نظير، ونظير رسول الله صلى الله عليه وسلم مستحيل بالذات، 👈وليس داخلا في قدرة الله تعالى، لا يمكن وقوعه، لا فى الأولين ولا فى الآخرين، لا فى الأنبياء ولا فى المرسلين.)) (ملفوظات أعلى حضرت، مكتبة المدينة، ص٤٠٠)
هذا فيه تضييق قدرة الله تعالى. الله تعالى قادر على كل ما يمكن وجوده - أي ما سوى الواجبات والمستحيلات الذاتية. والرسول صلى الله عليه وسلم مخلوق، 👈فهو من جنس الممكنات، و👈نظير الممكن ممكن الوجود. 👈نعم، لا يمكن - فعلا - وجود نظير لرسول الله صلى الله عليه وسلم👈، لكن عدم إمكان الوقوع👈 لا ينافى الإمكان العقلي👈 وتعلق القدرة به.👈 قال الله تعالى: ((أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم، بَلَىٰ وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ))
هذا يعرفه كل من له أدنى حظا من العلم، فكيف بهذا الرجل الذي يدعيه متبعوه مجددا كبيرا يقول بمثل هذه الخرافة؟
إن من أقبح عقائد فرقة البريلوية/الرضاخانية قولهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم ((مختار الكل))، أي: أعطاه الله تعالى الإختيارات كلها فيتصرف فى الكون وفى الشرع كيف شاء وبما شاء.
قال أحمد رضا خان البريلوي - مؤسس الفرقة - ما تعريبه: ((الله تعالى المغيث بالذات ولا يكون هذه الصفة لغيره، والرسول وأولياء الله مغيثون بإعطاء الله القدرة إياهم، والحمد لله...الله سبحانه يدفع البلاء بالذات والأنبياء والأولياء عليهم الصلاة والثناء يدفعونه بإعطاء الإله)) (الأمن والعلى، فيضان مدينة ببليكيشنز، ص١٢٥)
وقال: ((نائب الله [أي رسول الله صلى الله عليه وسلم] له اختيار على التصرف التام في ملك الله نيابة عنه.)) (المصدر السابق، ص١٠٢)
وقال: ((المصنع التام - من الأخذ والإعطاء من المحكمة الإلهية - هو في يدي محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.)) (المصدر السابق، ص١٠٢)
وأصرح من هذ كله قول أمجد علي الأعظمي - الملقب ب((صدر الشريعة)) عندهم وهو من أكبر خلفاء أحمد رضا خان البريلوي - عند سرده عقائد الإسلام الصحيحة عنده في كتاب له مشهور في حلق البريلوية: ((الحضور الأقدس صلى الله عليه وسلم هو النائب المطلق لله عز وجل، فقد جعل العالم كله تحت تصرف الحضور، يفعل ما يشاء، يعطي ما يشاء لمن يشاء، ويأخذ ما يشاء، لا يرد حكمه أحد فى العالم كله، والعالم كله تحت حكمه، وليس محكوما هو لأحد سوى ربه، وهو مالك لكل الآدميين، ومن لا يعرفه مالكا له يحرم من حلاوة السنة، الأرض كلها في ملكه، والجنة كلها أرضه، وملكوت السموات والأرض تحت أمر الحضور، وقد جعل مفاتيح الجنة والنار فى اليد الأقدس، ويقسم الرزق والخير والعطايا كلها من محكمة الحضور، والدنيا والآخرة جزء من عطاء الحضور، وفوض الأحكام التشريعية إلى الحضور، فيحرم ما يشاء لمن يشاء ويحل ما يشاء لمن يشاء، ويسقط الفرض لمن يشاء.)) (بهار شريعت، ص ٤٢-٤٣)
وقال أحمد رضا خان: ((لا معنى للشرك [في مثل هذا الاعتقاد] بعد الاعتراف بإعطاء الله.)) (الأمن والعلى، ص٧٢)
ولأحمد رضا خان كتاب ((سلطنة المصطفى في ملكوت كل الورى)) في هذه المسألة.
ولرد كامل على هذه العقيدة الباطلة، انظر ((دل كا سرور)) للعلامة سرفراز خان صفدر باللغة الأردوية، أثبت فيه أن هذه العقيدة مشابهة لما يعتقده غلاة الشيعة في أئمتهم، المعروف هذه الفرقة في كتب السنة باسم:المفوضة.
اذا تأثرت الديوبندية بالوهابية فإذا تأثرت البريلوية بمذهب الشيعة الرافضة و الباطنية
أمثال ذلك إيمان جد النبي صلى الله عليه وسلم و القول بأن النبي صلى الله عليه وسلم يعلم كل شيء حتى كل جزئيات في الكون كما يفعل الشيعة مع أهل البيت...و البريلوية يحفرون تفسير القرآن لأجل هذه الاعتقاد الفاسدة
التأثير بالوهابية اسلم من تأثير الشيعة و الباطنية و الزنادقة فافهم...
الديوبندية الفرع الوهابية في شبه القارة الهندية
رفع الله قدرهم