TheoMusicHK ||《消失的位置 》Official Music Video

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  • เผยแพร่เมื่อ 5 มี.ค. 2024
  • //世上充斥各種苦難,我們會不解、痛苦甚至失望,神似是消失了,但祂真的消失了嗎?//
    《消失的位置》
    作曲:何威廉
    作詞:張滿源
    編曲、監製:何威廉
    多番發問究竟,沉默是回應,儘管叫天不應,
    病與苦,天災殺戮爭競,公允沒保證,夜裡沒有安寧。
    昂首,歡欣與頌讚聲,盲目地呼應,不想假裝高興,
    違心,虔誠自欺過程,懷疑沒被愛 ,背後撇下我留在困境。
    全善,是我的質疑, 禍劫顛狂祢沒有制止,
    祢是全知 偏卻沒 化解門匙,任祢是全能沒意思。
    如此沒再多堅持,落泊孤兒,正別去靠倚,
    祢是唯一,高唱著與此同時, 心裡面其實已開始消失祢位置。
    昂首,歡欣與頌讚聲,盲目地呼應,不想假裝高興,
    違心,虔誠自欺過程,懷疑沒被愛 ,背後撇下我留在困境。
    如此沒再多堅持,落泊孤兒正別去靠倚,
    祢是唯一,高唱著與此同時,心裡面其實已開始消失祢位置。
    試問何曾做錯?為何是我?像責罰承受著苦楚。
    我伴誰人渡過?誰人伴我?這故事從沒有一個。
    耶穌,十架鞭傷時,淚血傾流,至死透支,
    愛是無私,這救贖縱不成疑,但我淚仍然沒法止,
    同路遇著更多孤兒,受創心靈,太共我相似,
    有共鳴的,這慰藉至深無疑,當眼淚流下叫彼此不講也會意。
    劫後如此,穿插著愛的懷疑,當眼淚流下會想起消失那位置。
    //
    主唱:陳澔峰
    Backing Vocal & Arrangement: 陳澔峰
    Drums: Tsang Yat Tung
    Bass: William Ho
    Piano: Yan Huen Wai
    Electric Guitar: David Lam
    Acoustic Guitar: Hippo Ho
    Strings Arrangement & Programming: Alan Ip @ Aki Production
    Special Thanks to Mountain Hui @ Heaven Recording Studio
    Mixing & Mastering: William Ho @ Missio Production
    MV Production: Lam Siu Hau, Tsang Yat Tung
    //
    作者的話︰
    歌曲創作的起源是當我們看見世上的苦難時,思想神在當中的位置。記得在神學院一年級的時候,閱讀課本《極端仁慈的上帝》中余達心牧師提到上帝給人自由和約愛(covenant-love)兩份寶貴的禮物,然而因為人的罪導致世界的敗壞,甚至人的罪就是苦難的源由。既仁慈又公義的上帝選擇了與人一起面對公義的審判,承擔人本應受的苦楚。這是其中一個解答為何有苦難的出路,但當時覺得仍未能解答一些與天災及大自然有關的苦難。
    其後在另一科目中,《Holy Sat》(Between Cross and Resurrection: A Theology of Holy Saturday)的作者Alan Lewis論到神沒有在苦難中缺席,祂沒有拋棄世界。面對聖子的埋葬和死亡,天父沒有阻止和介入,而是透過與耶穌基督的同在,一同經歷週六的黑暗。父與子在聖週六中的同在,提醒我們不是單單盼望黑暗終會過去,而是在苦難中留意神的同在,祂明白和分擔我們的痛苦。
    也許有時在苦難中我們仍然不明白,但仍要相信神的照管(providence),祂是顧念世人、顧念世界、顧念受苦者的主。 同時,神也提醒我們在苦難過後,甚至在苦難中,也要顧念其餘正在受苦的人。
    感謝Kenneth,願意與我一起思考和創作。苦難的問題,也許我們不能完全解答,但《消失的位置》所表達的內容,肯定是我們在Faith Seeking Understanding 的過程中,努力尋求後暫時得出的結論。
    -- 何威廉
    苦難,真是一個不能言喻的課題!在苦難中的人,也許根本無話可說;而不是在苦難中的人,基於沒有真實體驗,他也不能說什麼!故此,要寫一首有關「苦難神學」的歌詞,我不敢說自己經歷過苦難,故唯有靠書本來增加苦難的知識。楊腓力的《痛苦的上帝:楊腓力的苦難神學》和溫偉耀旳《上帝與人間的苦難》就成為我創作靈感的資料庫,一位西方學者加一位東方學者讓我更深入 思想 苦難的不同層面,不經不覺令我更容易「接受苦難」,有未雨綢繆之感!但是,十分之可惜,當又讀到一些叫人難堪的新聞時,這些人間悲劇就叫我對一切苦難之理性分析,瞬間瓦解,理性多接受苦難,感受上仍然很難接受!
    歌中的主人翁,他面對禍患,聽不到上帝的特別啟示或聲音,雖然他清楚明白耶穌在十字架上呈現的愛和救贖,但這不能扭轉他真實經驗帶來的情緒和絕望。或者,我們對於經驗苦難中的人,除了安慰,我們常會鼓勵他們向上帝作出「信心的跨越」,但由「絕望」走到「信心的跨越」,很可能是一個極漫長的歲月,約伯也是經過四十二章的經文才完成這個旅程!(我們完整讀畢一次約伯記也是一個不太容易的過程。)對於在這個旅程中掙扎的朋友,我就寫下了這首歌,歌曲結尾 沒有 什麼信心的宣告、沒有什麼感謝祢、沒有什麼相信苦難中隱藏祝福,歌曲的主角甚至心中再沒有留下最佳位置給上帝,但他傷心流淚時,也許會想到一個懸空的位置!憂傷的心情還未完結,而人生旅程也未完結....!還要多謝一位朋友,我將他的信仰掙扎作為靈感之啟發,寫下了孤兒的概念(這跟「孤兒的靈」可沒有任何關係,只是一種寫作技巧。)而楊腓力在《痛苦的上帝》的前言中,提及「向受苦的世界表達祂的愛」是我們基督徒的責任,而歌詞中受苦者剛好和其他受苦者滙合,互相慰藉竟然成就了這個關懷的使命。上帝消失了位置,但祂消失了嗎?最後,留一個小彩蛋:「Bridge那段是誰的心聲?」共勉!
    -- 張滿源
    //
    MV製作的話︰
    當構思《消失的位置》的MV時,第一時間想到的是苦難對於不同人有甚麼不同的感覺和意思,包括基督徒和非基督徒。
    於是邀請了生活在不同地方的朋友去聆聽這首有關苦難及對信仰懷疑的歌曲,並拍下聽著這首歌會想起的畫面,最終成為了MV中的一些Footage 。
    無論這首詩歌的目標聽眾是否以基督徒為主,我最希望的是非信徒在聽這首歌或看MV時,也會有一番的體會及領受,因此製作MV時也盡力在兩者之間取得平衡。
    -- 曾日東弟兄
    //
    歌手分享
    題材新鮮,描述主角面對苦難並未解決,但仍要繼續前行,所以唱的時候要有很多內心戲。要好慘、好麻目,但又要相信心中的信仰講緊咩 。中間好多內心交戰 。
    //
    樂譜
    bit.ly/43iMnBl
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    #HKBUCHAP #TheoMusicHK #神學音樂教育平台 #苦難神學 #消失的位置

ความคิดเห็น • 13

  • @tszlung0819
    @tszlung0819 3 หลายเดือนก่อน +11

    神觀同一般未信者對神的誤解差不多
    你感受唔到神,一係你信錯咗,一係佢係假嘅,一係你犯咗罪然後佢發嬲唔理你
    苦難不嬲冇停過,神亦唔會專登制止;然後基督徒可能要為神受更多的苦,這才是信仰
    老哥你心中漸漸冇咗神嘅位置,對神唔係咩損失,大鑊嘅係你嘅屬靈生命

  • @PaulsIdeas-qv4do
    @PaulsIdeas-qv4do 3 หลายเดือนก่อน +8

    謝謝你們創作了這首出色的基督教音樂,把信徒和世人心中對苦難的疑問有血有肉地寫出來。我相信不少信徒都會感到有共鳴和被鼓勵。
    我用了「基督教音樂」 ,而不說是「詩歌」。我估計作者在創作這歌時的定位是「基督教音樂」,而不是「崇拜詩歌」(即是創作來用在崇拜中一起唱的歌)。若是「崇拜詩歌」,我們會期望內容不能只停在負面的表達,而要回到正統的神學表達,回到敬拜和讚美。但若是「基督教音樂」,那當然可以自由地表達對信仰的感受和想法,而不必須有好Glory的回應。
    這讓我會想到在在詩篇中,也存在只表達了負面心情的詩。那豈不正反映神是接納這樣的表達嗎?我想,這類詩歌的功能是和讚美詩不同的,以色列人應該不會把這類詩用在公眾崇拜中(我也不太熟,有高手可以指正或補充)。
    其實對於苦難問題,我想信了主一段時間的信徒,甚或是有研究過護教學的人,大體上都會有「答案」。而大部分信徒在理性上都是認同的。
    但問題是,對於苦難問題,不止有理性的層面,同時也有「感受」和「實存」(即是當事人實際上仍要面對那苦難)的層面。而後兩者往往帶給人難以言說的掙扎。而且即使他們能講出來,有時卻會被批判為那感受不夠敬虔,不夠有信心。
    所以,我也會嘗試從信徒的屬靈歷程這角度來看。有時教會並不太接納信徒仍在Process中,而信徒也因此會對自己仍在Process中感到Gulity,認為自己沒有信心和靈命不好。
    我想起Fuller的青年研究中心提出用Faithing一字來討論屬靈歷程。Faith是一個Noun,令人想到一套不變的信仰觀念。而Faithing是一個Verb,反映其實我們的信仰從來都只是一動態建構的過程。例如你現在的信仰觀念和十年前有否分別?若沒有分別,那可能反而是沒有成長和加深對神的認識。
    用而在Faithing的過程中,同時會伴隨著Doubting,因為擁有新的觀念,同時代表要Question和更新過去已有的觀念。而我們不單不應污名化Faithing和Doubting的Process,更應視這是一個信仰成長的過程。
    而其實在實際上,一個信徒正在Doubting一些核心信仰(例如是神是否存在,聖經是否是真的,神是否真的慈愛等等),那可能是一個很漫長的過程,可能要數以年計的時間去Process。而即使別人不接納和批判那疑問、掙扎和感受,那感受和疑問仍會存在。有人對他說「你不應如此想」,也無助那信徒快些過渡到Doubting的時間。
    我們是否有空間讓信徒表達坦誠的感受是好重要的,而不是說「你每次分享,結尾一定要轉化到做正面的神學」。問題是那個人這刻真的對神的慈愛有疑問啊!(但他應讓仍在努力去信神,不然也不會堅持去Process)。那我們是否允許他講出來,而不去批判他?而我們是否樂意去和他同行和對話,而不是單向的要求他立刻在感受上接受到「正統的神學」?

  • @unnamed2905
    @unnamed2905 3 หลายเดือนก่อน +3

    當你反覆地求神,
    但神沒有讓你的生活好過一點,
    你仍然苟延殘喘地過活,
    你的信念越漸支離破碎,
    慢慢地,
    你彷彿以自身悲慘證明了神的不存在,
    你連求神的氣力也沒有了。

  • @tomming
    @tomming 3 หลายเดือนก่อน

    求主修復破碎的關係,破碎的心

  • @friendly_warm
    @friendly_warm 3 หลายเดือนก่อน +2

    好 touching ❤, 寫得好真實。當眼淚流下會想起消失那位置 🙏☘️

  • @Tommy-rm6cf
    @Tommy-rm6cf 3 หลายเดือนก่อน +2

    詞,填得好。
    mv , 拍得靓。

  • @Forevermore_Worship
    @Forevermore_Worship 3 หลายเดือนก่อน +1

    有深度的詩歌!讚!

  • @tsyhung
    @tsyhung 3 หลายเดือนก่อน

    同意此「曲詞唱都很好」,內容亦很寫實;但感到好像只是表達了負面的心情。
    神的奧秘和目的,憐愛和工作是人沒法完全参透的。今天靈修剛唸到「約翰福音20: 1~18」,復活的主向抹大拉的馬利亞顯現.;我相信神有答案給大家!

  • @bobomark4136
    @bobomark4136 3 หลายเดือนก่อน +3

    我好細心的聽。 非常之好! 好感動! 少少意見, drum too much compression.. 弦樂和其他樂器好似唔係好mix埋一齊。 整首歌高潮的時候overdrive guitar and string should be much more effective.

    • @lolim611
      @lolim611 3 หลายเดือนก่อน

      Thank you Bobo for you comments. 今次是近年(或者是咁耐以來)第一次認真Mix,花左好多時間!知道有好多不足,不過都想親手做,邊做邊學!今次都學到好多嘢!下次再做好啲😆

  • @chengadam6893
    @chengadam6893 3 หลายเดือนก่อน

    作為基督徒,應該要返回初心,蒙召是叫罪人悔改,不是叫罪人落地獄;耶穌基督來到世界與罪人為友,點想到今天信徒要勿通匪類; 創造者叫信徒彰顯祂是獨一真 神,點想到今天信徒和異教徒各自帶各自的神名一齊瞓街為公義而發聲;以前祈禱說自己什麼都不配,但人一多膽氣壯就向 神講點解我不配自己立領袖。你要回想之前令你信主的人如何向你傳揚愛,你今天又如何向中國共產黨員傳揚愛,你係帶住好多神名和大量粗口去傳㗎,唔信你可以上網看回片段,返到天國我估你係會無地自容嗰款。