تلخيص الحلقة الخامسة والثلاثون من فقه العبادات: • دخول صوم رمضان يكون بأحد أمور: - إما بإتمام شعبان 30 يومًا. - وإما برؤية الهلال من عدل واحد في الأمة. - وإما إذا حال دون الهلال غيم أو نحوه (وهو من مفردات الحنابلة). • خروج صوم رمضان يكون بأحد أمرين: - إما بإتمام رمضان 30 يومًا. - وإما بشهادة عدلين برؤية الهلال، ولا يُعمل بالحساب الفلكي في دخول الشهر، وإنما يستفاد منه في التدقيق. • مجرد ولادة الهلال لا تعني دخول الشهور، ويتفق مع ذلك الفقهاء والفلكيين. • مُفطرات الصوم: ١- إيصال شيء للحلق أو للجوف عامدًا مختارًا. ٢- التقيؤ عمدًا. ٣- الجماع. - وكفارته إن وقع في نهار رمضان: عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين (وإذا أفطر بعذر يجوز له الإكمال فورًا بعد زوال العذر)، فإن لم يستطع فإطعام 60 مسكينًا. ٤- الاستمناء أو الإمناء أو الإمذاء عن مباشرة. ٥- الإمناء عن تكرار النظر، ولا يبطل الصوم من الإمذاء عن تكرار النظر. ٦- الحجامة، ويفسد بها صوم الحاجم والمحجوم، ولا يقاس عليها تحليل وتبرع الدم. ٧- نية الفطر، فمَن نوىٰ الإفطار أفطر، إلا النفل فيجوز صيامه بنية من النهار. - إذا انتفت حقيقة الصوم في جزء من أجزاء اليوم: يبطل الصيام، فحقيقة الصوم: الإمساك مع النيّة.
@عامر بهجت حدث ذات مرة يا شيخ أني كنت صائمة صيام نافلة لا أدري أكان اثنين أم خميس فصحوت و فطرت (تريقت) و اكلت حتى شبعت و من ثم شربت حتى ارتويت و بعد هذا كله قلت يا الله ما أنا صائمة فضحك الأهل علي إلا أني أكملت صومي لأني كنت ناسية فقلت إنما أطعمني الله و سقاني إذ أنني كان بي صداع و على هم ما كنت سأتم صيام اليوم ام لا😂😂😂
يدخل رمضان باتمام شعبان 30 يوم ورؤية الإمام من عدل واحد بالأمة وإذا حال دونه غيم أو مطر وهذا في مذهبنا فقط . يخرج باتمام رمضان أو شهادة عدلين برؤية الهلال . المفطرات:- ايصال شيء للحلق أو الجوف عامداً أو مختاراً ، التقيء عمداً ، الجماع وكفارته مغلظة(عتق رقبة أو اطعام ستين مسكين أو صوم ستين يوم متتابعات) ، الاستمناء أو الإمناء أو الامذاء عن مباشرة ، الحجامة للحاجم والمحجوم ، نية الفطر إلا في النافلة .
جزاكم الله خير ياشيخ و بارك فيكم .. قبل ثلاث سنوات تقريبًا كنت معتمر و كان الجو فنويت ان وجدت ماء بارد ان اشربه فلم اجد و اتممت صيامي ، و كنت جاهلًا بان النية بالفطر تفطر ، فهل علي قضاء ؟ و لست من أهل مكة نفع الله بكم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف حالك يا شيخ معك محمد منير من أهل مصر يا شيخ انا في مره علي ما أتذكر ان الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله سمعت له مقطع يقول فيه من استيقظ في الصباح قبل الظهر ولم يأكل ولم يشرب يجوز له أن ينوي الصيام ولكن يشترط أن يكون قبل الظهر ،وحضرتك يا شيخ قلت إذا أستيقظ الشخص ولم يأكل ولم يشرب حتي قبل المغرب يجوز له أن ينوي نيه الصيام؟؟؟
ياشيخ عامر في درس سابق قلت بأن الرواتب ركعتان قبل وبعد الظهر وركعتان بعد المغرب وبعد العشاء وركعتان قبل الفجر .. هكذا يصبح مجموعها 10 أليس من المفترض أنها اثنا عشر ركعة؟ وفي نفس المقطع قلت بأن من الصلوات التي تجوز في كل أوقات النهي، إعادة الجماعة بشرطها ما معنى بشرطها؟ وآخر سؤال هو في خروج وقت الظهر فهل بخروج وقت الظهر يدخل مباشرة وقت صلاة العصر؟
السلام عليكم : عندي مداخلة الاسلام شرط صحة وعندك سؤال مسلمة عاقلة حائض : كيف لا يصح منها الصوم وهي مسلمة لكن الأداء لا يصح كما في الخيارات تحت السؤال جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يادكتور، وهل يشترط لصيام النفل المقيد نية من الفجر؟، وهل إذا نوى صيام نفل مقيد ثم أراد الفطر ولم يجد طعاما فقرر إكمال صومه يبطل؟
دكتورنا عندي سؤال: انا مريضة سكري نوع اول ( معتمد على الانسولين) ويقولون لي الدكاترة المفروض ما اصوم ولكني اصوم .. لكن فيه ايام يجيني انخفاض بالسكر فانسدح ارتاح واكون ناوية اذا ما ارتفع سكري اني افطر واحيانا ما يرتفع وافطر ثم اقضي بعدين ... لكن سؤالي اذا تحسنت وما اكلت او شربت هل فسد صومي ؟
شيخنا الحبيب بارك الله فيكم.... 1) العاجز الذي لا يرجى زوال عجزه ، يطعم عن كل يوم مسكينا ... هل إن أطعم عن كل يوم ( مدا ) أجزأه ذلك ..؟ 2) هل يدخل في ( وصول شيء إلى الجوف ) ... الجوف المنفتح و غير المنفتح كالرأس ...؟ 3) هل الجماع ناسيا يفطر ...؟ 3) أليس أيضا من مفسدات الصوم : ( الحيض والنفاس ... الجنون ... الردة ...) ؟ 4) من مات و عليه صيام من رمضان ... فهل يطعم عنه لكل يوم مسكينا أم مدا ..؟ وهل ننظر إن كان إفطاره بعذر أو لا .. فإن كان بعذر لم نطعم عنه ... وإن كان بغير عذر أطعمنا عنه ... ؟ بارك الله فيكم وجزاكم كل خير وأحسن إليكم وكتب أجركم
١) لا يجزئ المد إلا من البر ما سواه لابد من مدين ٢) لا أدري ٣) يفسد صوم الرجل ٣ب) أما الحيض فذكرناه في شروط الصحة، وأما الجنون والردة فلا يختصان بالصوم ٤) لكل يوم مسكين (مد بر أو نصف صاع من غيره مما يجزئ في الفطرة)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أستاذنا... عندى سؤال خارج الموضوع ولكنه هام بالنسبة لى وأحسبك على خير وعلم فأسألك هل صوت المرأة عندما تقرأ القرءان أمام غير محارمها حرام شرعاً أو عورة ؟؟
قد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم تحسين الصوت في قراءة القرآن للطالبات عند المدرس في الكلية مع أنها غير مطالبة بذلك ؟ فأجاب : " لا أرى أن تحسن صوتها ؛ لأن الله تعالى يقول : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) الأحزاب:32 ، فكون الطالبة تأتي بالقرآن على وجه الغنة ، وتحسين الصوت يخشى منه الفتنة ، ويكفي أن تقرأ القرآن قراءة مرسلة عادية " انتهى من "اللقاء الشهري" . والله أعلم رابط الفتوى: islamqa.info/ar/answers/145250/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8
هذا يؤثر في صوم النفل فيصح لمن نوى الأكل والشرب الساعة ٩صباحا مثلا إذا لم يأكل ويشرب أن يكمل الصوم مثلا من الساعة ١١صباحا فيكون مثل من نوى الصوم نفلا أثناء النهار لكن يثاب على الصوم من
تلخيص الحلقة الخامسة والثلاثون من فقه العبادات:
• دخول صوم رمضان يكون بأحد أمور:
- إما بإتمام شعبان 30 يومًا.
- وإما برؤية الهلال من عدل واحد في الأمة.
- وإما إذا حال دون الهلال غيم أو نحوه (وهو من مفردات الحنابلة).
• خروج صوم رمضان يكون بأحد أمرين:
- إما بإتمام رمضان 30 يومًا.
- وإما بشهادة عدلين برؤية الهلال، ولا يُعمل بالحساب الفلكي في دخول الشهر، وإنما يستفاد منه في التدقيق.
• مجرد ولادة الهلال لا تعني دخول الشهور، ويتفق مع ذلك الفقهاء والفلكيين.
• مُفطرات الصوم:
١- إيصال شيء للحلق أو للجوف عامدًا مختارًا.
٢- التقيؤ عمدًا.
٣- الجماع.
- وكفارته إن وقع في نهار رمضان: عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين (وإذا أفطر بعذر يجوز له الإكمال فورًا بعد زوال العذر)، فإن لم يستطع فإطعام 60 مسكينًا.
٤- الاستمناء أو الإمناء أو الإمذاء عن مباشرة.
٥- الإمناء عن تكرار النظر، ولا يبطل الصوم من الإمذاء عن تكرار النظر.
٦- الحجامة، ويفسد بها صوم الحاجم والمحجوم، ولا يقاس عليها تحليل وتبرع الدم.
٧- نية الفطر، فمَن نوىٰ الإفطار أفطر، إلا النفل فيجوز صيامه بنية من النهار.
- إذا انتفت حقيقة الصوم في جزء من أجزاء اليوم: يبطل الصيام، فحقيقة الصوم: الإمساك مع النيّة.
@عامر بهجت حدث ذات مرة يا شيخ أني كنت صائمة صيام نافلة لا أدري أكان اثنين أم خميس فصحوت و فطرت (تريقت) و اكلت حتى شبعت و من ثم شربت حتى ارتويت و بعد هذا كله قلت يا الله ما أنا صائمة فضحك الأهل علي إلا أني أكملت صومي لأني كنت ناسية فقلت إنما أطعمني الله و سقاني إذ أنني كان بي صداع و على هم ما كنت سأتم صيام اليوم ام لا😂😂😂
يدخل رمضان باتمام شعبان 30 يوم ورؤية الإمام من عدل واحد بالأمة وإذا حال دونه غيم أو مطر وهذا في مذهبنا فقط .
يخرج باتمام رمضان أو شهادة عدلين برؤية الهلال .
المفطرات:- ايصال شيء للحلق أو الجوف عامداً أو مختاراً ، التقيء عمداً ، الجماع وكفارته مغلظة(عتق رقبة أو اطعام ستين مسكين أو صوم ستين يوم متتابعات) ، الاستمناء أو الإمناء أو الامذاء عن مباشرة ، الحجامة للحاجم والمحجوم ، نية الفطر إلا في النافلة .
جزاكم الله خيراً ونفع بكم،،
بارك الله في جهود شيخنا عامر
جزاكم الله خيرًا عنا.
اللهم زد وبارك
جزاكم الله خيرا
آمين وإياكم
السلام عليكم ورحمة الله،،
دكتور من فضلك،،
١- هل يجب القضاء .. على من صام كفارةً للجماع نهار رمضان، إذا كان فطره بعذر؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليكم
هل هناك فرق بين صيام يوم الشك وصيام يوم الغيم؟
شيخنا أكىمكم الله
لماذا يفرق بين رؤية عدل في دخول رمضان و عدلين في الخروج عنه؟
لورود أحاديث تدل على ذلك
شيخنا الدول التي تعتمد على الحساب الفلكي يصومون كالدولة أو يتتبعونه أو كيف؟
جزاكم الله خير ياشيخ و بارك فيكم ..
قبل ثلاث سنوات تقريبًا كنت معتمر و كان الجو فنويت ان وجدت ماء بارد ان اشربه فلم اجد و اتممت صيامي ، و كنت جاهلًا بان النية بالفطر تفطر ، فهل علي قضاء ؟
و لست من أهل مكة
نفع الله بكم
آمين وإياكم
لا أدري
شيخ عامر جزاكم الله خيرا
إذا شخص صام يوما محرّما مثل صوم المرأة تنفلا أو يومي العيد
هل صيامه يصح مع الإثم أم أنّ الصوم المحرّم لا ينعقد أساسا ؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كيف حالك يا شيخ
معك محمد منير من أهل مصر
يا شيخ انا في مره علي ما أتذكر ان الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله سمعت له مقطع يقول فيه من استيقظ في الصباح قبل الظهر ولم يأكل ولم يشرب يجوز له أن ينوي الصيام ولكن يشترط أن يكون قبل الظهر ،وحضرتك يا شيخ قلت إذا أستيقظ الشخص ولم يأكل ولم يشرب حتي قبل المغرب يجوز له أن ينوي نيه الصيام؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعد السؤال بدون ذكر شخص ولا قوله
قد نسيت أن أكتب الاسم ثلاثي فيما سبق كنت أكتب (محمد قايد ) أعتذر
جزاكم الله خيرا
هل يقبل اتمام البرنامج للإجازة
ياشيخ عامر في درس سابق قلت بأن الرواتب ركعتان قبل وبعد الظهر وركعتان بعد المغرب وبعد العشاء وركعتان قبل الفجر .. هكذا يصبح مجموعها 10 أليس من المفترض أنها اثنا عشر ركعة؟
وفي نفس المقطع قلت بأن من الصلوات التي تجوز في كل أوقات النهي، إعادة الجماعة بشرطها ما معنى بشرطها؟
وآخر سؤال هو في خروج وقت الظهر فهل بخروج وقت الظهر يدخل مباشرة وقت صلاة العصر؟
في بلد اسلامي يعملون بالحساب الفلكي في دخول وخروج الشهر -وفي بقية الاشهر كذلك- ولا يُعلم ان هناك رؤية للهلال او اعتبار بذلك، فهل نصوم مع اهل البلد؟
سلوا علماء البلد
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما حكم نيه الفطر في ايام القضاء اوالصيام الواجب ؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يجوز
طيب ياشيخ انت تقول الجماع له كفاره ومن المكفرات شهرين متاتابعين طيب لو واخد صام محرم كامل ثم شهرين بعد محرم ماصام بعدين الشهر الرابع صام يعني شهرين
ما يصلح
لابد من تتابع
السلام عليكم : عندي مداخلة الاسلام شرط صحة وعندك سؤال مسلمة عاقلة حائض : كيف لا يصح منها الصوم وهي مسلمة لكن الأداء لا يصح كما في الخيارات تحت السؤال جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لأنها حائض
إن أحال الحساب الفلكي الرؤية في دخول شوال ورآه أكثر من شخص في أكثر من بلد هل نفطر؟
قبل الولادة ترد شهادة الشهود على قول قوي
وأما بعدها فقد تعارض ظنان والأظهر أن ظن الشهادة مقدم
وليست من منصوصات المذهب
والله أعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
يادكتور،
وهل يشترط لصيام النفل المقيد نية من الفجر؟،
وهل إذا نوى صيام نفل مقيد ثم أراد الفطر ولم يجد طعاما فقرر إكمال صومه يبطل؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
١- نعم يشترط له نية من الليل
٢- لا أدري
السلام عليكم
لو سمحتم إذا نظر مرة- أي دون تكرار للنظر -فأمنى هل يفسد صومه ؟
وعليكم السلام
لايفسد
شكر الله لكم
شيخنا أثابكم الله
في كفارة الصيام من الجماع.
هل يجوز له أن يختار بين هذه الكفارات الثلاث؟
لا بل هي على الترتيب
المسافر يفطر من أول نهار رمضان أم عندما يبدأ في السفر؟
عندما يسافر
دكتورنا عندي سؤال: انا مريضة سكري نوع اول ( معتمد على الانسولين) ويقولون لي الدكاترة المفروض ما اصوم ولكني اصوم .. لكن فيه ايام يجيني انخفاض بالسكر فانسدح ارتاح واكون ناوية اذا ما ارتفع سكري اني افطر واحيانا ما يرتفع وافطر ثم اقضي بعدين ... لكن سؤالي اذا تحسنت وما اكلت او شربت هل فسد صومي ؟
لا أدري
أبرة البنج لعلاج الأسنان، تُفطر ؟
لا أدري
شيخنا ما المقصود برؤية عدلين
أن يرى الهلال اثنان
أو يراه واحد ويشهد له اثنان؟
يراه اثنان
طيب يا شيخ بصيام الفرض لو نوية الافطار ليس لعذر بل لوساوس الشيطان وبعدها تعوذن من الشيطان واكملت الصيان فهل يبطل صيامي في هذه الحاله
من نوى الإفطار أفطر
لكن لا أدري عن انطباق ذلك على حالتك
أذرك يا شيخ أني قبل سنوات نويت الافطار ثم لم أفطر وأكملت جاهلا ولم أقضي ولاكن لا أدري هل كنت وقتها قد بلغت أم لا فهل علي قضاء
لا أدري
شيخنا الحبيب بارك الله فيكم....
1) العاجز الذي لا يرجى زوال عجزه ، يطعم عن كل يوم مسكينا ...
هل إن أطعم عن كل يوم ( مدا ) أجزأه ذلك ..؟
2) هل يدخل في ( وصول شيء إلى الجوف ) ...
الجوف المنفتح و غير المنفتح كالرأس ...؟
3) هل الجماع ناسيا يفطر ...؟
3) أليس أيضا من مفسدات الصوم :
( الحيض والنفاس ... الجنون ... الردة ...) ؟
4) من مات و عليه صيام من رمضان ...
فهل يطعم عنه لكل يوم مسكينا أم مدا ..؟
وهل ننظر إن كان إفطاره بعذر أو لا ..
فإن كان بعذر لم نطعم عنه ...
وإن كان بغير عذر أطعمنا عنه ... ؟
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير وأحسن إليكم وكتب أجركم
١) لا يجزئ المد إلا من البر
ما سواه لابد من مدين
٢) لا أدري
٣) يفسد صوم الرجل
٣ب) أما الحيض فذكرناه في شروط الصحة، وأما الجنون والردة فلا يختصان بالصوم
٤) لكل يوم مسكين (مد بر أو نصف صاع من غيره مما يجزئ في الفطرة)
من نوى الافطار في ست من شوال هل يفطر ام يكمل؟
لا أدري
عامر بهجت .. رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة يا شيخ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أستاذنا...
عندى سؤال خارج الموضوع ولكنه هام بالنسبة لى وأحسبك على خير وعلم فأسألك هل صوت المرأة عندما تقرأ القرءان أمام غير محارمها حرام شرعاً أو عورة ؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معذرة
إنما أنا مدرس أجيب عن أسئلة الدرس
قد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم تحسين الصوت في قراءة القرآن للطالبات عند المدرس في الكلية مع أنها غير مطالبة بذلك ؟
فأجاب : " لا أرى أن تحسن صوتها ؛ لأن الله تعالى يقول : ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ) الأحزاب:32 ، فكون الطالبة تأتي بالقرآن على وجه الغنة ، وتحسين الصوت يخشى منه الفتنة ، ويكفي أن تقرأ القرآن قراءة مرسلة عادية " انتهى من "اللقاء الشهري" .
والله أعلم
رابط الفتوى:
islamqa.info/ar/answers/145250/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D9%86%D8%A8
أحسن الله إليكم
عذرًا، ما معنى: "وإن نوى الإفطار أفطر، وليس كمن أكل أو شرب"؟ في الدقيقة 9:51
وما معنى: "يُحسب الصوم من النية الجديدة، وليس بأثر رجعي"؟
هذا يؤثر في صوم النفل
فيصح لمن نوى الأكل والشرب الساعة ٩صباحا مثلا إذا لم يأكل ويشرب أن يكمل الصوم مثلا من الساعة ١١صباحا
فيكون مثل من نوى الصوم نفلا أثناء النهار
لكن يثاب على الصوم من
يثاب على الصوم من بداية نيته في الصوم، وهي هنا من الساعة ١١ مثلا؟
بارك الله فيكم
نعم صحيح
بارك الله فيك