ما شاء الله عليه اللهم بارك شرح لنا كتاب الصلاة كله بهالمقطع بشكل جميل جدا وواضح جزاه الله خير وجزا المصور واللي ماسك المايك والناشر للمقطع وجعل ذلك في موازين حسناتكم
بارك الله فيك ياشيخ عامر خير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هناك ملاحظات عليك فيها مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته وأفضل كتاب في تعليم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها هو صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للأمام العلامة المحدث الالباني رحمه الله فعليك به
النبي صلي الله عليه وسلم يقول :"صلوا كما رأيتموني أصلي". لم نتعبد لله سبحانه وتعالي بالمذهب؛ فالمذهب فيه الصواب وفيه الخطأ لأنه من وضع بشر، والمذاهب ما هي إلا وسيلة فقط لتقريب العلم وضبط الفقه، أما أن نتقيد بالمذهب ولا نحيد عنه كما يفعل الشيخ ستجد نفسك مع مرور الوقت متعصباً للمذهب ومجرد مقلد ليس إلا..، انظر إلى طريقة ابن عثيمين عليه رحمة الله في الشرح الممتع يقول لك المذهب كذا، والصواب كذا ويذكر الدليل من الكتاب والسنة. والرواية التي اعتمدها عليها الشيخ فى وضع اليد تحت السرة رواية ضعيفة.
أصلحك الله، الشيخ يشرح صفة الصلاة عند الحنابلة! ولا يشرح الصفة التي يختارها أو يرجحها هو، بل الدرس هو عن الفقه الحنبلي ومن ضمنها صفة الصلاة. أما إن كان في درس عام أو سأله أحد خارج الصلاة عن الصفة الصحيحة وتعصب لمذهبه فهنا ينطبق كلامك وفقك الله. وهذا حال كل دروس شروح المذهب، ولو استمعت لشرح المالكية والشافعية وغيرهم لكان نفس الأسلوب.
صفة الصلاه عند الحنابله طبب بصلي مثل عند المالكي بسبل اليدين ايه يقدر يقول لا خالفة السنه اذ قلتكم لي كذا قولو المالكي خالفة السنه كل المذاهب على حق ومعاهم الدليل ليش هذا الخلاف
@@an7_1980هو قال في المذهب لأن هناك فروق طفيفة بين المذاهب في الركن والواجب مثلا. وكونك تقول كما وردت ستجد نفسك تصلي كما يصلى في احد المذاهب او أنك تأتي بمذهب جديد.
@@redwar7253 وبما انك تخالفنا ستجد انك تقول بأحد المذاهب ياعزيزي هذه رقية يرقيك بها مشايخك لاترقينا بها فصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وردت في السنة فدعنا من ببغايتك وتعصبك وسذاجتك وامالي شيوخك لاتمارسها علينا اذهب وابرز عضلاتك في صالة بيتك لاتشغلنا بتقمص دور العالم وعفريت المذاهب الأربعة واني افهم مالايفهمه اقراني ووو
وهل للحنابلة صلاة مختلفة!! وهل علماء الحنابلة كلهم متفقون على هذه الصلاة ،، بالطبع ،، لا … الاولى اختيار القول الاصح والاقرب للدليل ،، وليس المذهب بلا دليل قوي اوقول معتبر والاخذ بالاصح والافضل هو الاولى ،، حتى لو كان خارج المذهب او حتى خارج المذاهب الاخرى المقطع يحتاج لمراجعة اكثـر والنظر الى الادلة دون المذهبية بل تكون المذاهب الاربعة وغيرها ،، للاستئناس ومعرفة الادلة وتصور المسألة والاخذ بالقول الراجح منها وما تسنده الادلة والترحم على اصحابها
هداك الله، الشيخ لا يشرح صفة الصلاة المختارة أو الراجحة، وإنما يشرح صفة الصلاة عند الحنابلة، والدرس ليس للتفضيل أو المقارنة. فالمقطع مأخوذ من شروح الفقه الحنبلي، فبتأكيد لن يذكر المذاهب الأخرى! أما إن كان الدرس عن صفة الصلاة عموما فهنا يأخذ بالأرجح والأصح كما كان يفعل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيرهم من العلماء.
@@saeedsaleh65 جزاك الله خيراً على التوضيح ،لم اكن اعلم ولكن التوضيح قبل النشر هو الاصوب ، وعليه يجب على ناقل المقطع ان يوضح الصورة ولاينشر بلا علم لان اليوتيوب عالمي وليس محلي !
تأخذ بالأصح والأفضل حتى لو كان خارج مذاهب المسلمين!!!؛ يعني المسلمين ضلوا عن الدليل حتى جئت أنت!!، أو لم يفهموا الأدلة حتى نأخذ بفهمك!!، إذا الحنابلة وهم يعرفون الأدلة اختلفوا في فهمها والعمل بها؛ أنا وأنت لن نختلف!!، ربي أعذنا من الجهل والوقاحة، هذا أحمد والشافعي ومالك أفهم مني ومنك للأدلة وأقرب للصحابة عليهم من الله التحية والرضوان والتابعين واختلفوا كالذين من قبلهم وبعدهم؛ والأخذ بفهمومهم ومذاهبهم أولى من فهمي وفهمك للأدلة وأقرب.
جزاك االله خيراً ،، المقصود خارج المذاهب الاربعة ولم أقل مذاهب المسلمين !! وذلك من العلماء السابقين واقوال الصحابة او التابعين مما يوافق الدليل وهي من القليل وهذا موجود في بعض فتاوى ابن تيمية رحمه الله وان كانت قليلة جداً كتحديد مدة السفر .. تحري الصدق والعدل والفهم الصحيح مطلوب ،، نحن لانتكلم بلا علم او وعي والله اعلم ،، وفقنا الله واياكم لكل خيـر
@@abqa557 وهل ابن تيمية خارج المذاهب الأربعة!!؛ ابن تيمية حنبلي، وأقوال الصحابة عليهم من الله التحية والرضوان والتابعين صارت إلى المذاهب الأربعة؛ نعم هناك أقوال شاذة لبعض الصحابة والتابعين تركوها لاتفاقهم على غلطها كالقول بحل متعة النساء بعد تحريمها، وكالقول بربا الفضل، ونحوها، فالمناهج والأصول لمدارس الصحابة رضي الله عنه والتابعين صارت للمذاهب الأربعة؛ نعم يختلفون في أصول الفهم والاستدلال والترجيح، وهذا طبيعي، فحتى من تثق بهم من مشايخك يختلفون في ذلك؛ فهل هذا يعني أن مشايخك والعلماء الذي تثق بهم يخالفون الدليل والنصوص!!، أو أنهم لم يتبعوا ما صح عندهم والأقرب للأدلة!!، هداني الله وإياك وزادنا فقهاً وعلماً وفهماً وحسن ظن بالعلماء وأئمة أهل الحديث والسنة.
مشاء الله، لكن عند الرفع من الركوع للمأموم يقول سمع الله لمن حمده متبعا للامام وقال بهذا الشيخ الألباني رحمه الله وقال هذه سنة مهجورة وعليه أن يتابع الإمام والله تعالى أعلى وأعلم وبارك الله فيكم
ياشيخ انا بصلي هاكذا تحياة الباراكاة الصلاواة الطيباة (لله السلام عليكم ورحمت الله وبركات السلام علايكم وعلا عباد الله الصالحين) اشهدو ان لا الها ايلا الله واسهدو انا محمدن رسول الله اللهم صلي علا سيدنا محمد وعلا االي سيدنا محمد كما صلية علا سيدنا ابراهيم وعلا االي سيدنا ابراهيم وبارك علا سيدنا محمد وعلا االي سيدنا محمد كما باركة علا سيدنا ابراهيم وعلا االي سيدنا ابراهيم في العالمين انكا حميدون مجيد .والله هيك بصلي انا.مابقول السلام عليك ايو هل نبي .بقول لله السلام عليكم ورحمة الله وبراكاة
جزى الله الشيخ خير على جهده ولي تساؤل هل الركوع بهذه الكيفية هو الأفضل ام يكون الظهر مستويا بحيث لو وضع عليه شيء لم يسقط كأني رايت ان الشيخ لم ينحني بشكل يكون فيه الاستواء بين الرأس والظهر موازيا للأرض
12:00 أحسن الشيخ في قوله كل المذاهب يريد صفة صلاة النبي صلى الله عليه وءاله، ولم يقل كلهم يصلي صلاة النبي صلى الله عليه وءاله وجاء في الحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وفي لفظ من يقل علي ما لم أقل الحديث. والشيخ اتقى بكلمته أن يكذب على رسول الله أو ينسب إليه غير ما فعل صلى الله على رسوله وعلى ءال رسوله
أصلحك الله، الشيخ يشرح صفة الصلاة من كتب الحنابلة، ولهذا قال صفة الصلاة عند الحنابلة، ولذلك لأن كل المذاهب فيها اختلافات بسيطة جائزة، ولكن الشيخ شرح الصفة المختارة عند الحنابلة من التكبير إلى التسليم، فو قال الصفة الشافعية لكان كذاباً، وذلك لوجود بعض الاختلافات والآراء المختارة عند كل مذهب. وكلها فعلها النبي ﷺ، وكلها تدخل تحت الخلاف الجائز
@@saeedsaleh65 رحمك الله لم أسمع المقطع جيدا بسبب ضعف الصوت قال كلهم يريد صفة صلاة النبي والذي سمعته كلهم يصلي صلاة النبي صلى الله عليه وءاله أستغفر الله من خطإي وسأعدل التعليق السابق رحم الله من أهدى إلي عيوبي
جزاكم الله خيرا كفيت ووفيت وصدقت فيما قلت عن الإمام أحمد رحمه الله لأن بعض الوهابية هدانا واياهم يكذبون على الإمام أحمد او البعض يرد بحجية الدليل مقدم على المذهب وكأن الأئمة الأربعة لم يفقهوا ولم يفهموا والله المستعان
@@خيزرانالقحطاني-ف4ق المستقر عدم العمل بالحديث الضعيف، الحديث الضعيف يعني غالب الظن أن النبي صلى الله عليه وسلم ما قاله فإذا كان غالب الظن عدم قول النبي صلى الله عليه وسلم له فهل نأخذ به ؟ وهل يُتعبد الله بالشك والظن ؟ في الصحيح غُنية في الصحيح غُنية
@@Broken.Heart80 المستقر عند من ⸮ عامة العلماء خصوصا المتأخرين على العمل بالضعيف بل كثير منهم يعمل بالضعيف في الأحكام ثم أنت نفسك تقول الحنابلة يعملون بالضعيف فأين الاستقرار على عدم العمل به ⸮ تناقض ثانيا هل من شرط العلم ألا تعمل إلا بيقين ⸮ ثم ماذا لو اختلف العلماء في تصحيح الحديث وتضعيفه ⸮ بل أزيدك من الشعر بيتا قال الطبري (أجمع التابعون بأسرهم على قَبول المرسَل ولم يأت عنهم إنكاره، ولا عن أحد من الأئمَّة بعدهم إلى رأس المائتين) والمرسل من الضعيف عند العلماء مع أنك لم تبين أي الضعيف يترك العمل به ⸮ فالضعيف مراتب...
@@خيزرانالقحطاني-ف4ق قول الطبري ذكره ابن عبدالبر ف التمهيد وسبق كلامه ب( زعم) أي ان كلامه مجرد دعوى ولا دليل عليها وتعقبه ابن حجر ف النكت لابن الصلاح وقال هذه دعوى مردودة وتعقبها بقوله ان سعيد بن المسيب وهو من كبار التابعين يرى ان المرسل ليس بحجة والزهري وشُعبة وغيرهم فأين دليل دعوى الإجماع عند الطبري؟ الثانية.... كتب الحنابلة مليئة بالأحاديث الضعيفة لأنهم فقهاء وليسوا محدثين فعندما أقول لك المستقر عند المتأخرين فالمقصود بهم علماء الحديث ( أهل الصنعة ) وأعجبني قول للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعدم العمل بالحديث الضعيف فقال رحمه الله: لا يجوز العمل بالحديث الضعيف حتى لا نُدخِل ف دين الله ما ليس منه. سؤالي لك واضح ومباشر عايز رد واضح ومباشر الحديث الضعيف يفيد غالب الظن أن النبي لم يقله هل تعمل به ؟ أه أو لأ ؟
Imam Ibn Khuzaimah also prayed like woman according to you because he has chapter in Saheeh Ibn Khuzaimah placing hands on chest in salah and he himself authenticated the hadith.😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
علماء الحنابلة من المسلمين فهموا احاديث صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبقوها ما بوسعهم . واذا مو عاجبك فاقلب وجهك يا اخي الكريم 🌹وانت اللي لا تتدخل في المسلمين.
"سُئِل الإمام مالك بن أنس عن عمره، فقال للسائل: أقْبِلْ على شأنك، فليس مِن المروءة إخبار الرجل عنعمره، إنْ كان كبيرًا استهرموه، وإنْ كان صغيرًا استحقروه".
@@Broken.Heart80 من الذي قدم مالكا على قول الله ورسوله؟ هناك شيء اسمه المروءة التي لا تجد كلها منصوصة بل تؤخذ من أهل العلم الذين هم ورثة الأنبياء; إذا جهلتها فليس لك شأن بالعلم
من يريد حقا ان يصلي كما كان النبي يصلي فليتبع الامام علي عليه السلام كما جاء في ص... صحيح البخاري » كتاب الأذان » باب إتمام التكبير في الركوع عن عمران بن حصين قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع
فيها مخالفات لأحاديث النبي صلّى الله عليه وسلم ،، ولا افضل من كتاب صفة صلاة النبي للعلامة الألباني.. فإنه بنى الصفات على ما صح عنده من أحاديث.. لا على مذهب معين.. كما لا يخفى أنه لو جعلنا كل واحد يصلي على مذهبه لاختلف الناس إلى أربع صفات للصلاة .. أما لو اجتمع الناس على ما صح عن نبيهم في كيفية الصلاة لاجتمعوا واقتربوا من الهدي النبوي
اذا كان كل من صلى على مذهبه ستكون عندنا اربع صفات، فاذا صلى كل على نا صح عنده سيكون لكل واحد صفة. عالعموم، العامي يقلد شيخه الذي يثق بعلمه، وطالب العلم يتبع مذهبه وان ظهر له ان الحديث على خلافه عمل بالحديث، وكلٌ إن شاء الله له اجره.
يعني بدل أربع صفات للصلاة؛ تريد كل واحد يفهم من النصوص ما شاء فتكون عندنا صفات للصلاة بعدد فهوم الناس، ربي أعذنا من الجهل والكلام بغير علم، يعني صفة الصلاة للألباني أحسن من صفة الصلاة عند أحمد بن حنبل أو الشافعي أو مالك!!.
![🔴 جديد [ تطبيق عملي لصفة الصلاة ] الشيخ محمد بن رمزان الهاجري](http://i.ytimg.com/vi/kkzuCbbx-X0/mqdefault.jpg)
جزى الله الشيخ والمصور وحامل الميكرفون ومن نشر هذا المقطع
ما شاء الله عليه اللهم بارك شرح لنا كتاب الصلاة كله بهالمقطع بشكل جميل جدا وواضح جزاه الله خير وجزا المصور واللي ماسك المايك والناشر للمقطع وجعل ذلك في موازين حسناتكم
بارك الله فيك ياشيخ عامر خير الهدي هدي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هناك ملاحظات عليك فيها مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته
وأفضل كتاب في تعليم صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها هو صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للأمام العلامة المحدث الالباني رحمه الله فعليك به
جزاك الله خيرا
صححت لي أشياء كثيرة
بارك الله فيك
قال الله تعالى ( إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما )
جزاه الله خيرا
دعاء الاستفتاح المذكور في الشرح ضعيف لكن بجمع طرقه يرقى إلى حسن لغيره ..
ماشاء تبارك الله 🌸 اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
احسنتما
جزاكما الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمدا وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه ٠٠٩٠
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا جميعا
جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خيراً
اصح شي في هذا الباب مرسل طاووس وضع اليدين على الصدر
أحسنت ❤
على الصدر
Could someone translate this video into English?
Agreed. Would be amazing if this was translated.
الله اكبر ورفع اليدين هي لطرد الشيطان الى الوراء هل هذا صح
متى عقد الشيخ عامر هذا الدرس؟
النبي صلي الله عليه وسلم يقول :"صلوا كما رأيتموني أصلي". لم نتعبد لله سبحانه وتعالي بالمذهب؛ فالمذهب فيه الصواب وفيه الخطأ لأنه من وضع بشر، والمذاهب ما هي إلا وسيلة فقط لتقريب العلم وضبط الفقه، أما أن نتقيد بالمذهب ولا نحيد عنه كما يفعل الشيخ ستجد نفسك مع مرور الوقت متعصباً للمذهب ومجرد مقلد ليس إلا..، انظر إلى طريقة ابن عثيمين عليه رحمة الله في الشرح الممتع يقول لك المذهب كذا، والصواب كذا ويذكر الدليل من الكتاب والسنة.
والرواية التي اعتمدها عليها الشيخ فى وضع اليد تحت السرة رواية ضعيفة.
أصلحك الله، الشيخ يشرح صفة الصلاة عند الحنابلة! ولا يشرح الصفة التي يختارها أو يرجحها هو، بل الدرس هو عن الفقه الحنبلي ومن ضمنها صفة الصلاة.
أما إن كان في درس عام أو سأله أحد خارج الصلاة عن الصفة الصحيحة وتعصب لمذهبه فهنا ينطبق كلامك وفقك الله.
وهذا حال كل دروس شروح المذهب، ولو استمعت لشرح المالكية والشافعية وغيرهم لكان نفس الأسلوب.
@@saeedsaleh65❤
هو قال ليست صلاة المذهب قال كصلاة النبي عليه الصلاة والسلام
صفة الصلاه عند الحنابله طبب بصلي مثل عند المالكي بسبل اليدين ايه يقدر يقول لا خالفة السنه اذ قلتكم لي كذا قولو المالكي خالفة السنه كل المذاهب على حق ومعاهم الدليل ليش هذا الخلاف
قيل ان مالك كان ينزل يده من شدة الم التعذيب والله اعلم راجع عذا الامر .
هل علماء الامة الكبار ماتوا حتى نأخذ من الاخواني عامر بهجت؟
اصلا ما اتى بجديد وعيب الشباب الجدد عدم فهم الفقه وفهم الحديث فصلاة النبي صلى الله عليه وسلم كما وردت عن النبي ولايقال صلاة النبي في المذهب
بارك الله فيك ممكن ادلة على انه اخواني ؟
@@an7_1980هو قال في المذهب لأن هناك فروق طفيفة بين المذاهب في الركن والواجب مثلا. وكونك تقول كما وردت ستجد نفسك تصلي كما يصلى في احد المذاهب او أنك تأتي بمذهب جديد.
@@redwar7253 وبما انك تخالفنا ستجد انك تقول بأحد المذاهب ياعزيزي هذه رقية يرقيك بها مشايخك لاترقينا بها فصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وردت في السنة فدعنا من ببغايتك وتعصبك وسذاجتك وامالي شيوخك لاتمارسها علينا اذهب وابرز عضلاتك في صالة بيتك لاتشغلنا بتقمص دور العالم وعفريت المذاهب الأربعة واني افهم مالايفهمه اقراني ووو
خخخخخخخ ياخي ارحم نفسك
وهل للحنابلة صلاة مختلفة!!
وهل علماء الحنابلة كلهم متفقون على هذه الصلاة ،، بالطبع ،، لا …
الاولى اختيار القول الاصح والاقرب للدليل ،، وليس المذهب بلا دليل قوي اوقول معتبر
والاخذ بالاصح والافضل هو الاولى ،، حتى لو كان خارج المذهب او حتى خارج المذاهب الاخرى
المقطع يحتاج لمراجعة اكثـر والنظر الى الادلة دون المذهبية بل تكون المذاهب الاربعة وغيرها ،، للاستئناس ومعرفة الادلة وتصور المسألة والاخذ بالقول الراجح منها وما تسنده الادلة والترحم على اصحابها
هداك الله، الشيخ لا يشرح صفة الصلاة المختارة أو الراجحة، وإنما يشرح صفة الصلاة عند الحنابلة، والدرس ليس للتفضيل أو المقارنة.
فالمقطع مأخوذ من شروح الفقه الحنبلي، فبتأكيد لن يذكر المذاهب الأخرى!
أما إن كان الدرس عن صفة الصلاة عموما فهنا يأخذ بالأرجح والأصح كما كان يفعل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيرهم من العلماء.
@@saeedsaleh65 جزاك الله خيراً
على التوضيح ،لم اكن اعلم ولكن التوضيح قبل النشر هو الاصوب ، وعليه يجب على ناقل المقطع ان يوضح الصورة ولاينشر بلا علم لان اليوتيوب عالمي وليس محلي !
تأخذ بالأصح والأفضل حتى لو كان خارج مذاهب المسلمين!!!؛ يعني المسلمين ضلوا عن الدليل حتى جئت أنت!!، أو لم يفهموا الأدلة حتى نأخذ بفهمك!!، إذا الحنابلة وهم يعرفون الأدلة اختلفوا في فهمها والعمل بها؛ أنا وأنت لن نختلف!!، ربي أعذنا من الجهل والوقاحة، هذا أحمد والشافعي ومالك أفهم مني ومنك للأدلة وأقرب للصحابة عليهم من الله التحية والرضوان والتابعين واختلفوا كالذين من قبلهم وبعدهم؛ والأخذ بفهمومهم ومذاهبهم أولى من فهمي وفهمك للأدلة وأقرب.
جزاك االله خيراً ،،
المقصود خارج المذاهب الاربعة ولم أقل مذاهب المسلمين !!
وذلك من العلماء السابقين واقوال الصحابة او التابعين مما يوافق الدليل
وهي من القليل وهذا موجود في بعض فتاوى ابن تيمية رحمه الله وان كانت قليلة جداً كتحديد مدة السفر ..
تحري الصدق والعدل والفهم الصحيح مطلوب ،، نحن لانتكلم بلا علم او وعي
والله اعلم ،، وفقنا الله واياكم لكل خيـر
@@abqa557 وهل ابن تيمية خارج المذاهب الأربعة!!؛ ابن تيمية حنبلي، وأقوال الصحابة عليهم من الله التحية والرضوان والتابعين صارت إلى المذاهب الأربعة؛ نعم هناك أقوال شاذة لبعض الصحابة والتابعين تركوها لاتفاقهم على غلطها كالقول بحل متعة النساء بعد تحريمها، وكالقول بربا الفضل، ونحوها، فالمناهج والأصول لمدارس الصحابة رضي الله عنه والتابعين صارت للمذاهب الأربعة؛ نعم يختلفون في أصول الفهم والاستدلال والترجيح، وهذا طبيعي، فحتى من تثق بهم من مشايخك يختلفون في ذلك؛ فهل هذا يعني أن مشايخك والعلماء الذي تثق بهم يخالفون الدليل والنصوص!!، أو أنهم لم يتبعوا ما صح عندهم والأقرب للأدلة!!، هداني الله وإياك وزادنا فقهاً وعلماً وفهماً وحسن ظن بالعلماء وأئمة أهل الحديث والسنة.
الحمدلله ملأ الميزان
هذه صلاتي لا أزيد ولا انقص ، الحمدلله اللهم اغفر لي ولوالدي ولمن يقرأ وللمسلمين
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا وثبتنا واياكم على خطى النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى نلقاه
آمین آمین آمین
ماشاء الله هذا الرجل ذو علم عضيم اللهم بارك له فية وارحمة واغفر له ووفقه
جزاکم اللہ خیرا ۔عظیم ۔بالظاء تکتب
جزاكم الله خيرا على توضيح جواز الظاء للعاجز و المعذور
اللهم آمين يارب العالمين
رضي الله عن السادة الحنابلة
العلم التطبيقي لأحكام الصلاة وغيرها من أمور الشريعة يسهم في فهم المعلومات بشكل عملي يصعب نسيانه
صفة الصلاة المطلوب اتباع فيها النبي صلى الله عليه وسلم لا مذهب...احمد..
مشاء الله، لكن عند الرفع من الركوع للمأموم يقول سمع الله لمن حمده متبعا للامام وقال بهذا الشيخ الألباني رحمه الله وقال هذه سنة مهجورة وعليه أن يتابع الإمام والله تعالى أعلى وأعلم وبارك الله فيكم
ياشيخ انا بصلي هاكذا تحياة الباراكاة الصلاواة الطيباة (لله السلام عليكم ورحمت الله وبركات السلام علايكم وعلا عباد الله الصالحين) اشهدو ان لا الها ايلا الله واسهدو انا محمدن رسول الله اللهم صلي علا سيدنا محمد وعلا االي سيدنا محمد كما صلية علا سيدنا ابراهيم وعلا االي سيدنا ابراهيم وبارك علا سيدنا محمد وعلا االي سيدنا محمد كما باركة علا سيدنا ابراهيم وعلا االي سيدنا ابراهيم في العالمين انكا حميدون مجيد .والله هيك بصلي انا.مابقول السلام عليك ايو هل نبي .بقول لله السلام عليكم ورحمة الله وبراكاة
الله يحسن لكم ويجزاكم خير
ياليت توفر خاصية الترجمة لهالمقطع
يا شيخ من قال لك تبطل صلاته. جذاك الله خير
تنبيه❗️: الصلاة التي تصليها لله تتعلمها بالدليل الصحيح وليس على مذهب معين؛ فعليك بصفة الصلاة للألباني أو ابن باز أو كتاب الصلاة لابن وهف
نترك مذهب أحمد و نتبع مذهب الألباني ؟
@@Abderrahim-Louaiصفة الصلاة للألباني على مذهب محمد صلى الله عليه وسلم
وكذلك الإمام أحمد
وكل الأئمة الأربعة قالوا إذا صح الحديث فهو مذهبي
@@Saleh_Allehyani ياشيخي رحمك الله المشكلة مش في صحة الحديث المشكلة في كيف تفهم الحديث و الجمع و الترجيح بين الأحاديث
جزاكم الله خيرا❤
هناك سنن لم يذكرها الشيخ
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
وفي التشهد ننظر الي السبابه❤
وفي التسليم يسلم حتى يُرى خديه من خلف
جزاكم الله خير ويجعل الله لنا طاعته وطاعة رسول لنا احب الينا فدينا وثبتنا على صراط مستقيم يارب🤲❤️
أين تنظر في التشهد عند المذهب؟ إلى السبابة أو مكان السجود؟
السبابه
جزى الله الشيخ خير على جهده ولي تساؤل
هل الركوع بهذه الكيفية هو الأفضل ام يكون الظهر مستويا بحيث لو وضع عليه شيء لم يسقط
كأني رايت ان الشيخ لم ينحني بشكل يكون فيه الاستواء بين الرأس والظهر موازيا للأرض
الحمد لله نفس صفات صلاتي ،، حنبلي من دمشق
ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفرلي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب
صفة الصلاة قد نقلها المسلمون من جيل إلى جيل لا تحتاج إلى مذهب فهي ركوع وسجود ؟
جزاك الله خيرا
12:00 أحسن الشيخ في قوله كل المذاهب يريد صفة صلاة النبي صلى الله عليه وءاله، ولم يقل كلهم يصلي صلاة النبي صلى الله عليه وءاله
وجاء في الحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وفي لفظ من يقل علي ما لم أقل الحديث. والشيخ اتقى بكلمته أن يكذب على رسول الله أو ينسب إليه غير ما فعل صلى الله على رسوله وعلى ءال رسوله
أصلحك الله، الشيخ يشرح صفة الصلاة من كتب الحنابلة، ولهذا قال صفة الصلاة عند الحنابلة، ولذلك لأن كل المذاهب فيها اختلافات بسيطة جائزة، ولكن الشيخ شرح الصفة المختارة عند الحنابلة من التكبير إلى التسليم، فو قال الصفة الشافعية لكان كذاباً، وذلك لوجود بعض الاختلافات والآراء المختارة عند كل مذهب.
وكلها فعلها النبي ﷺ، وكلها تدخل تحت الخلاف الجائز
@@saeedsaleh65 رحمك الله لم أسمع المقطع جيدا بسبب ضعف الصوت قال كلهم يريد صفة صلاة النبي والذي سمعته كلهم يصلي صلاة النبي صلى الله عليه وءاله
أستغفر الله من خطإي وسأعدل التعليق السابق رحم الله من أهدى إلي عيوبي
الله يجزاك الخير ان شاء الله
جزاكم الله خيرا
وهي رواية عن الامام احمد
Cab yu translate please
جزاكم الله خيرا
كفيت ووفيت وصدقت فيما قلت عن الإمام أحمد رحمه الله
لأن بعض الوهابية هدانا واياهم
يكذبون على الإمام أحمد
او البعض يرد بحجية الدليل مقدم على المذهب
وكأن الأئمة الأربعة لم يفقهوا ولم يفهموا
والله المستعان
محمد بن عبدالوهاب كان على مذهب أحمد بن حنبل، هداك الله
طيب الشيخ نفسه وهابي على قولتك 😂
@@_-1971 حنبلي وليس وهابي
نسأل الله أن يؤيده ويجعله ناصرا لدينه من أفكار الخوارج ال و ه ا ب ي ة
@@aneeshassan452 هو شيخي درست عليه سلفي العقيده
@@_-1971 كلنا سلفيون
ولكن لانريد أن نكون وهابيون
من يعرف أين دروس الشيخ بالمدينة
جزاكم الله خير ،، وشيخنا الحبيب عامر بهجت
وضع اليد ع السرة أو تحتها ورد من ح علي بن أبي طالب والحديث ضعيف......
وعيب المذهب الحنبلي العمل بالحديث الضعيف ولا حول ولا قوة إلا بالله
لا يكاد يوجد عالم إلا ويعمل ببعض الحديث الضعيف
والضعيف أصلا ليس درجة واحدة حتى يعتبر العمل به عيبا
@@خيزرانالقحطاني-ف4ق
المستقر عدم العمل بالحديث الضعيف،
الحديث الضعيف يعني غالب الظن أن النبي صلى الله عليه وسلم ما قاله
فإذا كان غالب الظن عدم قول النبي صلى الله عليه وسلم له فهل نأخذ به ؟
وهل يُتعبد الله بالشك والظن ؟
في الصحيح غُنية
في الصحيح غُنية
@@Broken.Heart80 المستقر عند من ⸮
عامة العلماء خصوصا المتأخرين على العمل بالضعيف بل كثير منهم يعمل بالضعيف في الأحكام
ثم أنت نفسك تقول الحنابلة يعملون بالضعيف فأين الاستقرار على عدم العمل به ⸮ تناقض
ثانيا هل من شرط العلم ألا تعمل إلا بيقين ⸮ ثم ماذا لو اختلف العلماء في تصحيح الحديث وتضعيفه ⸮
بل أزيدك من الشعر بيتا
قال الطبري (أجمع التابعون بأسرهم على قَبول المرسَل ولم يأت عنهم إنكاره، ولا عن أحد من الأئمَّة بعدهم إلى رأس المائتين) والمرسل من الضعيف عند العلماء
مع أنك لم تبين أي الضعيف يترك العمل به ⸮ فالضعيف مراتب...
@@خيزرانالقحطاني-ف4ق
قول الطبري ذكره ابن عبدالبر ف التمهيد وسبق كلامه ب( زعم) أي ان كلامه مجرد دعوى ولا دليل عليها
وتعقبه ابن حجر ف النكت لابن الصلاح وقال هذه دعوى مردودة وتعقبها بقوله ان سعيد بن المسيب وهو من كبار التابعين يرى ان المرسل ليس بحجة والزهري وشُعبة وغيرهم فأين دليل دعوى الإجماع عند الطبري؟
الثانية....
كتب الحنابلة مليئة بالأحاديث الضعيفة لأنهم فقهاء وليسوا محدثين
فعندما أقول لك المستقر عند المتأخرين فالمقصود بهم علماء الحديث ( أهل الصنعة )
وأعجبني قول للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعدم العمل بالحديث الضعيف فقال رحمه الله: لا يجوز العمل بالحديث الضعيف حتى لا نُدخِل ف دين الله ما ليس منه.
سؤالي لك واضح ومباشر
عايز رد واضح ومباشر
الحديث الضعيف يفيد غالب الظن أن النبي لم يقله هل تعمل به ؟
أه أو لأ ؟
طيب هل الضعيف يُقطع بعدم ثبوته ؟
شيخنا
دليل السكته الثانيه
نفع الله بالشيخ
So different to the salafis who pray like women 😂
Imam Ibn Khuzaimah also prayed like woman according to you because he has chapter in Saheeh Ibn Khuzaimah placing hands on chest in salah and he himself authenticated the hadith.😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الصوت مو واضح
بارك الله فيك
يا جماعة هل هذه هي الصلاة في مذهب الإمام احمد مائة بالمئة ؟
نعم
😂 هي صلاة النبي ﷺ ليش تدخل فيها الحنابلة ؟
علماء الحنابلة من المسلمين فهموا احاديث صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبقوها ما بوسعهم .
واذا مو عاجبك فاقلب وجهك يا اخي الكريم 🌹وانت اللي لا تتدخل في المسلمين.
خلاص .. قل الصلاة على المذهب الحنبلي ؟ @@thabetaburass47
ما عمر شيخ؟
في عمره أربعين سنة بارك اللّه له
من مواليد ١٤٠٤ هجري
@@abouhamammerir9310 لاء خطأ
"سُئِل الإمام مالك بن أنس عن عمره، فقال للسائل: أقْبِلْ على شأنك، فليس مِن المروءة إخبار الرجل عنعمره، إنْ كان كبيرًا استهرموه، وإنْ كان صغيرًا استحقروه".
@@hnbli
ولم يرد ف كتاب الله وسُنة نبيه تحريم السؤال عن العمر ومَن معه دليل فليأتنا به
فلماذا نقدم مالكا ع قول الله ورسوله ؟
@@Broken.Heart80
من الذي قدم مالكا على قول الله ورسوله؟
هناك شيء اسمه المروءة التي لا تجد كلها منصوصة بل تؤخذ من أهل العلم الذين هم ورثة الأنبياء; إذا جهلتها فليس لك شأن بالعلم
من يريد حقا ان يصلي كما كان النبي يصلي فليتبع الامام علي عليه السلام كما جاء في ص... صحيح البخاري » كتاب الأذان » باب إتمام التكبير في الركوع
عن عمران بن حصين قال صلى مع علي رضي الله عنه بالبصرة فقال ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع
كل ما قيل بالاثر هو صفة لما شرحه الشيخ
فيها مخالفات لأحاديث النبي صلّى الله عليه وسلم ،، ولا افضل من كتاب صفة صلاة النبي للعلامة الألباني.. فإنه بنى الصفات على ما صح عنده من أحاديث.. لا على مذهب معين.. كما لا يخفى أنه لو جعلنا كل واحد يصلي على مذهبه لاختلف الناس إلى أربع صفات للصلاة .. أما لو اجتمع الناس على ما صح عن نبيهم في كيفية الصلاة لاجتمعوا واقتربوا من الهدي النبوي
اذا كان كل من صلى على مذهبه ستكون عندنا اربع صفات، فاذا صلى كل على نا صح عنده سيكون لكل واحد صفة.
عالعموم، العامي يقلد شيخه الذي يثق بعلمه، وطالب العلم يتبع مذهبه وان ظهر له ان الحديث على خلافه عمل بالحديث، وكلٌ إن شاء الله له اجره.
يعني بدل أربع صفات للصلاة؛ تريد كل واحد يفهم من النصوص ما شاء فتكون عندنا صفات للصلاة بعدد فهوم الناس، ربي أعذنا من الجهل والكلام بغير علم، يعني صفة الصلاة للألباني أحسن من صفة الصلاة عند أحمد بن حنبل أو الشافعي أو مالك!!.
عامر بهجت ليس على منهج السلف. الشيخ عبدالعزيز الريس حذر منه
حاشا الرسول ان يكون قد صلى بمثل صلاتكم .. هذه كلها حركات اليهود في صلاتهم
شكلك من كلاب النار من الاشاعرة الملاعين
اجل كيف الصلاة... ؟ علمنا مما اعطيت من العلم ياشيخ ههههههههههههههههههههههههههههه
َشكلك رافضي صلاتك كلها لعن وسب
أرى أنك تتقن صلاة اليهود وتعرفها!! فهلا أخبرتنا بها لكي نتجنبها؟
فاليقل خيرا أو ليصمت….صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم