بارك الله فيك استاذنا الفاضل. أحبك في الله . برنامج هادف ويوضح كل الشبهات التي طرأت في شأن هذه الفتن . أنا كنت ممن يدور في نفسه شك لماذا تقاتل الصحابة فيما بينهم . ومع تتبع هذه السلسلة الشيقة والتي أحببتها تبين لي كل بن آدم يجتهد يصيب ويخطأ. الا السيساوية والملاحدة فهؤلاء أعداء الله 😊
تحليلك فيه المنطق وانا أميل إليه لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالفنا إذ حسم الأمر أن الحق مع علي في زمن الفتنة وأن الفرقة الباغية هي من تقتل عمار بن ياسر وكلامه صلى الله عليه وسلم وحي من الله
فعلا ان المواقف كانت صعبة جدا جدا، الفتنة كانت شديدة والنظر في صحة المواقف اشد صعوبة مما نتوقع ، ولا نقول الا رضي الله عن صحابة رسول صلى الله عليه وسلم جميعا ونساله سبحانه وتعالى ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
"أذن علي رضي الله عنه لطلحة والزبير بالخروج للعمرة" سؤالي هنا: لماذا لم يستدعي علي طلحة والزبير لكي يشرح لهما سياسته بالتهدئة بل ولكي يستعين بهما، ولماذا لم يستدعي بقية الصحابة الاوائل لكي يكونوا حوله وليستعين بهم ايضا بتهدئة الامور، ننتظر اجابتكم اخي الكريم
والله لا تدري كم ستطفئ هذه السلسلة المباركة ان شاء الله من نيران أهل الفتن من الروافض والنواصب الذين لا يبرحون يثيرون هذه الخلافات تكرارًا و مرارًا . وكم ستطفئ من لهيب الشك والغل في قلوب بعض أهل السنة على معاوية والزبير وطلحة وعائشة رضي الله عنهم الذين أوغرت صدورهم على صحابة رسول الله ﷺ. فجزاك الله خيرًا ومن أعانك ومن نشر معك
اراك ناءم في البصل وليس العسل لن ترضي عنك الشيعه حتي تلعن ابا بكر وعمر وعاءشه وتاله علي وابناءه والاءمه المعصومون علي حد زعمهم مهما تعمل وتقول لكنك في مصر بعيد عن اماكن الشيعه والفتن والقتال اسمع طه الدليمي حتفهم كتير وحتقارن بين البلاد والظروف
علي لم يملك الإمكانيات السياسية والدبلوماسية لإستلام السلطة في ذلك الوقت .. من أخطائه الدبلوماسية :- تأخيره محاسبة قتلة عثمان . التذرع بأنه ضعيف لا يستطيع تطبيق القانون ! تركه قتلة عثمان يسيطرون على الدولة والجيش . ضعفه أمام ضغوط قادة جيشه ، وإستجابته لرغباته ، رغم أنهم سبب خسارته سياسياً . إستعماله لبعض قتلة عثمان في المناصب الإدارية
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. .....
يعني علي لم يقم حد الله تعالى الشرعي على الخوارج المحرضين على عثمان والمباشرين لقتلة بل ولاّهم على الأمصار وجعلهم رؤوس في جيشه بحجة أنه لم يقدر عليهم.. إذا ما كان عندك القدرة لإقامة الحدود وحفظ الأمة مالداعي من التمسك بالمنصب؟ لو علي ترك أمر البغاة الخوارج لمعاوية لاستأصل شأفتهم ووأد أرواحهم النجسة .. لكن للأسف
صحيح .. بل إن عليا رضي الله عنه أصبح أحد ضحاياهم .. و قد شتمهم مرات و مرات - باعتراف مراجع الشيعة كنهج البلاغة - و في الأخير قتلوه رضي الله عنه ... الإنقلابيون ليس لهم إلا العصا وقد أخطأ علي في ضمهم لجيشه و رفعهم إلى مناصب القيادة ...
رضي الله على سيدنا معاوية الذي تصدى للفئة الباغية التي قتلت خليفة المسلمين. و اللهم اغفر لسيدنا علي الذي اجتهد فأخطأ و تسبب في قتل المسلمين بغير نية. أحاديث أن الحق مع علي أخرجناها عن سياقها و أسأنا فهمها، أما الصحابة الأقرب للأحداث لم يبايعوا عليا و هذا هو الأمر التابت. و منهم أمهات المؤمنين و أخوه و إبنه الحسن رضي الله عنهم جميعا. علي بشر يصيب و يخطئ و في هذه أخطأ و لم يقبل النصيحة من أقرب الناس إليه.
ارجو من كل من يقرأ تعليقى - وأحسبكم كلكم صالحين أن تدعوا لابنتى بالشفاء والعافية وأن يُذهب مابأُمها من كرب وضيق .. لا أراكم الله ماتكرهون فى أنفسكم ولا أحبائكم
أخي العزيز ليس الفيصل في موضوع أحقية سيدنا علي بالخلافة أن ينظر سيدنا معاوية لمصيره وقد تولى قتلة عثمان الولايات ، فإذا إطمئن بأنه لن يقتل أن يبايع عليا رضي الله عنه وإن كان غير ذلك فعليه أن لا يبايع خوفا على نفسه. القضية أكبر من ذلك بكثير وترخص لها النفوس خاصة من الرعيل الاعظم كرعيل الصحابة رضوان الله عليهم. حقيقة موقف سيدنا معاوية أو غيره من الصحابة واضحة كل الوضوح وهي انهم لا يرونه كفئا للولاية وأنهم أو من يوالونهم أحق بها منه وإلا لما تجرأوا على الخروج عن الحق وإستحقاق الوعيد.
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ال البيت والصحابه الاجلاء الغر الميامين لانستثني منكم أحدا غفر الله لنا ولكم جزيل الشكر والتقدير والعرفان للدكتور العالم الهامي الذي جعلنا نعيش معهم وكأننا في روضه من روضات الجنه واتابعك وانا تنهمر دموعي حزنا علي سيدنا عثمان وعلي والحسن والحسين وهم المبشرين بالجنه يالها من فتنه تجعل الحليم حيران
لطالما تسائلت في فتنة قتل عثمان رضي الله عنه و كيف اختلف الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم، لكن وجدت الجواب في الاحدات الجارية و التي كلنا نشهد عليها و نعايشها، اقصد بالاحدات ما يجري في سوريا من قتل و تدمير و هرج و مرج، فلا زال الكثير يرى في القاتل بشار رمز الممانعة و المقاومة😂 و اخرون يرون في الدواعش اي الخوارج رمز للجهاد 😮و اخرون يرون في مرتزقة العصابات مقاومة و ثوار 😮وهكذا اختلط الحابل بالنابل و لم نعد نفهم شيء و نحن نعايش و نعيش في زمن هذه الفتن، فكيف بالانسان ان يقطع يقينا و يتحزب مع صحابة ضد صحابة و الله انه العجب. رضي الله عن جميع صحابة رسول الله. تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتهم ولا تسألون عما كانو يفعلون، صدق الله العظيم.
قرأت على ويكيبيديا ان أربعة شباب قتلوا لفك الحصار على عثمان عند مقتله. هل هذا صحيح؟ من قتل يومئذ؟ لعل هذا كان من أسباب قرار علي رضي الله عنه. اي لتجنب مزيد من الدماء.
السلام عليكم أستاذ محمد حضرتك تقول في هذه الحلقة والحلقات السابقة أن عليا رضي الله عنه كان صاحب حكمة في حين ان كل ما فعله من خطوات بخصوص السيطرة على الموقف كانت نقيض ذلك إبتداء من عدم إستماعه لنصيحة الصحابة بما في ذلك إبنه الحسن من عدم الإستباق للخلافة و الخروج لمكة بدلا عن ذلك حتى يبحث عنه القوم ويطلبونه للخلافة وكذلك ما عاتبه فيه المغيرة بن شعبة من إستعجال عزل الولاة الذين ولاهم عثمان رضي الله عنه وتنصيب غيرهم من قادة الفتتنة ومرورا بتضييقه على من يريد الخروج من المدينة من الصحابة لا لشيئ إلا خوفا من إنضمامهم إلى معاوية رضي الله عنه بالإضافة إلى عزمه على قتال المسلمين بالرغم وعدم إنصاته لنصيحة جمهور لا يستهان به من الصحابة الأجلاء بما فيهم إبنه الحسن بعدم فعل ذلك وسفك الدماء والتحامل على الصحابة الذين لم يوافقوه على القتال بمنعهم أعطياتهم كما حصل مع سليمان إبن صرد وأسامة من زيد. السؤال الذي يطرح نفسه هنا هل خلافة السنة هنا هي كخلافة الشيعة أو ما يسمونه عندهم بولاية الفقيه هل أن سيدنا علي رضي الله عنه هو الاولى بالخلافة لانه الاكثر دينا وورعا إذن لماذا رد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم طلب أبي ذر بالولاية ونهاه عنها وحذره بانه ضعيف وقد صحت الأحاديث بفضله وزهده وورعه. مجمل القول والله أعلم بأن علي لم يكن الأحق والأجدر بالخلافة رغم عظيم سبقه في الإسلام ومواقفه البطولية التي للا يطيقها كثير من الصحابة الكرام. أعتقد أن الفضل والصلاح والتقوى والشجاعة والإقدام ليست كافية لأن يتبوأ سيدنا علي رضي الله عنه سدة الخلافة لانها قد تحتاج تشكيلةأخرى من الصفات أهمها القبول لدى الطرف الآخر.
في بداية الحلقة ذكرت يا شيخنا ان هنالك فريقان الطرف الاول: سيتوهم ان علي يمكن لقتلة عثمان او انه حاشاه مشارك في عملية الانقلاب عليه الطرف الثاني: يعرف فضل سيدنا علي رضي الله عنه وانه فوق مستوى الشبهات ثم بينت يا شيخنا ان علي رضي الله عنه استعان بالبغاة مجبرا لان اكثر الصاحبة لم يوافقو على القتال معه طيب شيخنا الا يصح ان نقول ان سيدنا علي كان مغلوبا على امره من قبل البغاة خاصة القوة والسلاح كان بيدهم والدليل انهم ضربو عثمان رضي الله عنه وهو خطيب على منبر رسول الله حتى اغمي عليه ثم حاصروه حتى منعو عنه الطعام والماء ثم اجتاحو بيته وقتلوه وضربو زوجته وقطعو اصابعها, كل هذه الاحداث وكبار الصحابة بمن فيهم علي رضي الله عنه في المدينة ولم يستطع احدا منهم ان يدافع عن عثمان افلا يعتبر هذا يا شيخنا دليل على ان المتحكم بزمام الامور هم البغاة لذلك امر التولية والعزل واتخاذ القرارات السياسية لم تكن بيد علي رضي الله عنه ومن اجل كل ما تقدم كبار الصحابة نصحو سيدنا علي بعدم تولي الحكم كما بينت يا شيخنا في الحلقات السابقة
السلام عليكم ورحمة أن أحب سيدنا وحبيبنا علي رضي الله عنه..لاكن لمذا إنتصر سيدنا وحبيبنا معاوية رضي الله عنه على هؤلاء المتمردين 2 كان سيدنا معاوية يقول لسيدنا علي كلنا معاً لقتال الخونة الذين قتلو عثمان وأنت الخليفة الراشد لاكن سيدنا علي رفض(معاوية إتبع سياسة أبو بكر الصديق رضي الله عنهم وهذاهوالصواب)
وكانك تخطئ علي رضي الله عنه ، اعرف قدرك يا الهامي ، فقد قال النبي ﷺ ان علي سيقاتل على تاويل القران كما قاتل النبي ﷺ على تنزيله ، فالحق مع علي رغم انفك ويكفي همز ولمز
رضي الله عن سادتنا وأئمتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية بن أبي سفيان وسائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين
السلامعليكم وجزاكم الله خيرا لكن لي استفسار اتمني ان توضحه لي تقول ان الامام علي مع قلة انصاره اضطر لي احتواء المتمردين ليقاتل لهم؟ كيف وهو ما هادن المتمردين الا لحقن الدماء فان كان ماتقول فاليس من الاولي ان ينضم الي جيش معاوية لقتال المتمردين بدلا من الاقتتال بين الصحابة؟ جزاكم الله خيرا
استاذنا الكريم، السؤال هو اتبع علي رضي الله عنه هذه السياسات لتهدئة الاوضاع ولكن يبدو ان النتيجة كانت معاكسة لهذا الهدف، ما يحتاج المزيد من التوضيح هو قرار عزل من ولاهم عثمان رضي الله عنه، اولا: متى كان في التسلسل الزمني للأحداث، وثانيا: هذا القرار لا يبدو ابدا (على الاقل ظاهره) انه من سياسة التهدئة، لأنه سيؤدي الى تمرد بعض هؤلاء الولاة ورفضهم كما حدث بالفعل ويبدو لنا انه زاد في اشتعال الامور وتدهورها، فكيف اعتبر هذا من سياسة التهدئة، وجزاكم الله خيرا
لم يكن الخوارج من خيار في الانحياز إلا لعلي ففي حال انتصر معاوية يعني ذلك أنه سيتحول عليهم ويبيدهم عن بكرة ابيهم ا.محمد سألت حضرتك عن محمد على وما قيل إنه لم يكن مدسوس على الدولة العثمانية وتثبت ذلك رسائله بتحديث الجيش كما يفعل الفرنسيون فما قولك في ذلك
الصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم , إختارهم الله تعالى , لِصُحبة رسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فكانوا , خيار الناس لصُحبة خير الناس أجمعين . أثنى الله عليهم , وفضلهُم , ورضي عنهم وأرضاهم , في آيات بينات من القرآن العظيم . ولاينكرُ فضلهم , ويُكذب مآثرهم , ويُصغر عظيم إيمانهم , ويبغضهم , إلا كُل من في قلبهِ غِلٌ وحسد , وحِقد دفين , ولايُنفقهم , ويكفرهُم , ويسُبهم , إلا من في قلبه مرضٌ , ونفاقٌ مبين . كيف لا , والله سبحانه وتعالى , ذكر الصحابه رضي الله عنهم , وأثنى عليهم ثناءً كبيرا قول الله تعالى : ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم) رضي الله عن الصحابة اجمعين وعن جميع أمهات المؤمنين
كبار الصحابه رضي الله عنهم الذين بقوا من اهل بدر كانوا مع الإمام علي كرم الله وجهه ضد معاويه رضي الله عنه ومعاويه خرج على الإمام علي وخالف الاتفاق الذي بينه وبين الحسن ابن علي رضي الله عنهم وشهدوا عليه المسلمون وخالف هذا الاتفاق وورث ابنه حكم المسلمين بعيدا عن روايات الشيعه معاويه رضي الله عنه له اخطاء كبيره هذا الكلام لكي لا يأتي احد ويقول إن الحق مع معاويه الإمام علي مقامه مقام نبي
@hamzabalde5 الكذاب انت واشكالك الخوارج مبغضين ال البيت عليهم السلام التاريخ مذكور عند اهل السنه وعلماء الحديث والسيره ولكن الي امثالكم لايفهم ولا يشرح له ولكن ال البيت عليهم السلام غصب عنكم يامنافقين هم مذكورين ماذكر جدهم صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم وفي كل صلاه اما اليهود والمنافقين. فشي طبيعي يكرهون رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم ويحبون اعدائه
فرق كبير جدا جدا بين خلاف يقع بين أفراد وخلاف يقع يبن قطاعات وجموع شعبية، حسابات الفرد غير حسابات المجموع تماما، أيضا طبيعة تفاقم الأمور وتصاعدها في خلافات الأفراد غيرها تماما عنها في حالة خلافات الجموع والقطاعات الشعبية او القباءيل، ابسط شيء يكفي قاضي لان يحسم خلافات الأفراد في بضعة ايام بل ساعات، أما في خلافات الجموع والقطاعات الشعبية فذاك امر مختلف تماما، انها بحاجة الى تجريد الجيوش وإعداد قراءة وتقدير موقف ليكون اساسا ومنطلقا لاتخاذ قرار، مثلا حالة الردة التي اجتاحت جزيرة العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كيف اختلفت فيها آراء أكابر الصحابة وقراءتهم للموقف، حتى يصير ابو بكر رضي الله عنه في طرف واكابر الصحابة وفي مقدمتهم عمر بن الخطاب في الجهة المقابلة، وهنا يأتي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم"اذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وان اخطا فله اجر، ولذلك ففي مجال السياسة الشرعية هناك مساحة كبيرة جدا لكثير من الأمور التي تحتمل الصواب والخطا وليس الحرام والحلال، وتلك طباءىع الامور
سؤالٌ أرقني في أمر هذه الفتنة وأرجو أن تجيب عليه أستاذنا الفاضل، أراد سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه تسكين الأمور وتوحيد كلمة المسلمين، ولكن حين صار القتال حتمياً ولا مفر منه، لِم لا يكون القتال مع قتلة عثمان رضي الله عنه بدلاً من أن يكون مع المطالبين بالقصاص من قتلته؟! إن كان للقتلة -قاتلهم الله أبدَّ الدهر- قبائل تتعصب لهم فكذلك الحال للمطالبين بالقصاص لعثمان رضي الله عنه، الشام كلها بقبائلها كانت من الساعين للقصاص، الخلاصة: إن لم تعد سياسة التسكين ممكناً، لِم فضل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه صف المتمردين على صف المطالبين بالقصاص؟
مجرد رأي: قتلة عثمان مقرون و مبايعون لعلي رضي الله عنه و لم يظهروا أي شق لعصى الطاعة. فهاته ورقة أراد استعمالها علي رضي الله عنه لامتصاص الفتنة ثم بعدها ارجاع الأمور إلى زمامها. أما المطالبون بالقصاص فقد جمعوا إلى مطالبتهم للقصاص: عدم التسليم بالطاعة لعلي رضي الله عنه. فهناك أكثر من مشكلة: كيف يمكن إرجاع المسلمين إلى طاعة الأمير (و العرب خرجت للتو من حروب و العصبية القبلية) ثم كيف يمكن إنفاذ الحق. بالمناسبة من الطبيعي التحير و التخبط في أي الفريقين اولى بالحق إذا نظر الإنسان إلى الأمر من زوايا مختلفة و هذا حير الصحابة قبلنا و جعل أكثرهم يعتزلون. و لو كان الأمر واضحا جدا: لما كان لهم أن يعتزلوا بل لنصروا الحق الذي عرفوه.
انت تخلط بين التمكين والاستيعاب، ضم قتلة عثمان إلى جيش على وتعينهم ولاة على الأمصار وعزل ولاة عثمان هذا ليس استبعابا وانما هو تمكين لهم، ثم تعود وتلتمس مجددا كل الأعذار لعلى ولصحة بيعته مستندا لأحاديث علمتها انت وغابت عن كبار الصحابة وخالفوها سبحان الله!!! اسألك سؤال في إجابته الفصل بين الحق والباطل إذا علمتها، هل لو كان النبى صلى الله عليه وسلم حيا لكان ضم إلى جيشه قتلة عثمان هل كان سيعينهم ولاة على الامصار ليحكموا باسمه وبشرع الله ويأمر الناس بطاعتهم؟؟؟ فإن كانت اجابتك بنعم، فأنصحك بان تتقى الله و تراجع ما أنت عليه وان كانت اجابتك لا فقد فسد استدالالك وراجع ما أنت عليه.
إذا لم يقم ولاة عثمان بقتال الثوار ابن أبي سرح والي عثمان أذعن لمحمد بن أبي حذيفة وهو من قتلة عثمان وترك له حكم مصر رغم إنه مسؤول عنها وهذا قبل أن يتولى علي الخلافة
@@ربيعإشبيلية اقرار على ولاية محمد بن أبى حذيفة هو إضفاء للشرعية علية رغم أنه على الباطل و هو منقلب عليه دم، هذا بالإضافة إلى أن على ولى ايضا محمد بن أبى بكر ومالك بن الاشتر على مصر وهم شاركوا فى قتل عثمان بالإضافة إلى صعصعة بن صوحان وهو من رؤس التحريض على عثمان فأصبح من رجال على ومبعوثة إلى الخوارج وغيرهم كثر كانوا فى جيشه وقاتل بهم ولاة الدم الأصليين من بن أمية فكيف بالله عليكم أن يكون هذا هو الحق، مالكم كيف تحكمون؟
@@ربيعإشبيلية سبحان الله، انت فهمت أن الصحابة المبشرين بالجنة خالفوا الأحاديث وأولوها حتى يقاتلوا قتلة عثمان فبذلك يكونوا اجتهدوا، هل مخالفة الأحاديث اجتهاد؟! ثم جاء الهامى وغيره الان واحسنوا فهمها وأدركوا خطأ الصحابة!! الم يخطر ببالكم ابدا أنها احاديث دست علينا، ألم يخطر ببالكم أن الفئة الباغية هم قتلة عثمان كيف انقلب بكم الحال لأن تجعلوا الباغين هم ولاة الدم؟ مالكم كيف تحكمون
@@Dr.Ing.AhmedAbdElsalam ما نعرفه أن الطرفين فيهما صحابة مبشرين بالجنة ، لو حمل أي منهم نوايا خبيثة لما نالوا هذا الشرف انتهى الأمر . أما طعنك في الأحاديث الصحيحة فهو عين الضلال وفساد الرأي.
أراك ممن لم يرد الله أن يطهر قلوبهم. فهذه السلسلة أحسبها مباركة إنتقلت بنا للماضي وكأنما نعيش ذلك الزمن فاحترقت قلوبنا حزنا على أحب الناس إلينا إذ هم مختلفون متقاتلون كل يرى نفسه على الحق وأنى لهم غير ذلك وقد إختلط الأمر ومارت الفتنة بالناس فكأني بهم وهم قرة عيوننا نفقد واحدهم تلو الآخر يأتينا خبر أحدهم فما تلبث أن تجف أعيننا بكاءا على فراقه حتى أتانا خبر الآخر. فوالله هم خير تربى على يد خير الورى انتزعه الله عن عالمنا بعد أن أصبح هؤلاء الدرر غرباء في بحر أناس لم يروا رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ولم يستقوا من معينه فجعلوا من أنفسهم تربة خصبة لعدو الله إبليس يشيع فيهم سوء الظن ويشق بهم عصا المؤمنين. فاللهم ءأجرنا في مصيبتنا فيهم واجمعنا بهم في أعلى عليين واسكت اللهم لسان من نال منهم وارفع ذكرهم في الآخرين.
الصحابة كلهم رضي الله عنهم لكن الذي يحيرني كيف جعل اعداء الله وقتلة عثمان والمحرضين على الفتنة قادة للجيش!!! اي واحد خبير سياسي في كل العالم سيقول لك انت تردي بنفسك وبالامة الى الهلاك وهذا حقيقي السؤال الثاني المحير اكثر هل ستسلم منهم بعد ان جعلتهم قادة في جيشك !! اول شيء سيفعلونه هو طرد المسلمين الحق و ادخال الخوارج اتباعهم ! الصحابي علي رضي الله عنه رجل صالح قوي محارب قوي من المبشرين بالجنة ولكنه رضي الله عنه لا يفقه اكثر في السياسة و امور تسيير الدول والدليل ان خطته فشلت بسرعة وتم غدره بسرعة من الذين مكنهم من جيشه !! يعني ببساطة كبيرة جدا ادى بنفسه الى التهلكة وجر معه الكثير ما ذا فعل معاوية رضي الله عنه مع هاؤلاء الشركة الكفار المنافقين !! جاربهم وقاتلهم اشد قتال فمالذي حدث ? طهر البلاد من فتنتهم ومن غدرهم وبعدها اتجه نحوى الفتوحات وحاصر القسطنطينية 7 سنوات انت بتتكلم في ايه يا اخي الفرق واضح تماما سيدنا معاوية افهم وذكي جدا في مسالة تسييىر الدول وهذا ليس طعن في سيدنا علي حاشاه ورضي الله عنه سيدنا علي رضي الله عنه مقاتل قوي رجل صالح مؤمن حقيقي مبشر بالجنة ولكن امور تسيير الدولة لا يفقه فيها
يا صاحب التعليق الأخير عن أي شيء تتحدث تقول أن عليا رضي الله عنه أخطأ لأن الاقتراب من قتلة عثمان مصدر خطر طيب ... هل تظن أن الظروف وطريقة تفكير الناس قبل مقتل عثمان هي نفسها بعد تولي علي حتى نفترض. أن الخوارج سيفكرون بنفس الطريقة ويقومون بعمل شيء مطابق لقتل عثمان ... طبعا لا ٫ والحقيقة أن ضم علي رضي الله عنه لهؤلاء في جيشه ساهم في توبة كثير ممن معهم ولحتواء خطر تركهم بعيدا ثم كلامك عن معاوية رضي الله عنه ما فعله علي ومعاوية نفس الشيء في ترك القصاص من قتلة عثمان . حتى معاوية لم يقتل واحدا من قتلة عثمان الذين كان يطالب بهم في البداية .. بعد توليه الخلافة عام الجماعة
رضي الله عن عثمان و علي رضي الله عنهما ، رحم الله شهداء يوم الدار ورحم الله مالك بن الحارث الأشتر وصعصعة بن صوحان ومحمد بن أبي بكر والصالحين من معسكر الشام والبصرة والكوفة
@@ابوحفصهالشرقاويإلمطر شخص ينكر زواج نبي الله سليمان عليه سلمان بعدد من النساء هو منكر للسنة وشخص يقول بان الحديث إذا خالف القرآن [ من نظره ] لا نأخد به . طريقة شحرور والكيالي .
كان ينبغي أن يُضاف شيء من موسيقى الحزن مع هذا الإلقاء العاطفي ، والرومنسي ...! كل الصحابة يستحقون التبجيل و الإحترام ، ونترضى عليهم .. أما تخطئة كل الصحابة لتقديس علي (رضي الله عنه) فهذا ينافي الوقائع ، جيش علي كان فيه الأوباش و القتلة و قد استغلوا عليا و قتلوه في النهاية ، ولولا معاوية (رضي الله عنه) لكان مستقبل الأمة في خبر كان .. لقد مسح معاوية بهم الأرض ، وأقام الدولة و أعاد الأمر إلى نصابه ... هؤلاء الأوباش قتلة عثمان ، كان علوج الفرس يقودنهم للإنقلاب على أمير المؤنين عثمان رضي الله عنه ، وهو خير من علي باتفاق أهل العلم من المسلمين ... الحق كان مع عبد الله بن عمر ، وعائشة و طلحة والزبير ، وليس مع علي رضي الله عنهم ...
@@منصوربنسلمان-ل8ت مع معاوية لم تعد لهم شوكة ... و بقي منهم أفراد إلى زمن الحجاج - كما ذكرت - وربما بعده .. كانوا بالالاف لكن انقطع ضررهم ، و استمرت البذرة الخبيثة إلى زمن الإطاحة بالأمويين ...
والله العظيم كنت من اشد متابعيك لكن في موضوع الفتنة اخي الهامي انت مخطئ جدا جدا هذا افتراء وطعن في امنا عائشة رضي الله عنها كيف تكون على غلط وهي ام المؤمنين وهي من كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت اغلبية احاديثه وتعلم اكثر منك ومن الحاكم النيسبوري!! والله عجيب امرك كيف لام المؤمنين ان ننسى احاديث رسول الله في سيدنا علي! وجميع الصحابة يتناسو الاحاديث في سيدنا علي رضي الله عنه ولكن اقول لكم لقد طعنتم في ام المؤمنين والحاكم النيسبوري شيعي ومقدس لسيدنا علي واغلب احاديثه في المستدرك عن علي هي باطلة فهو مقدس لعي اما نحن لم نطعن في سيدنا علي حاشاه نحن قلنا انه اخطأ كثيرا و لم يعمل كما عمل سيدنا ايوا بكر الصديق في قتال المرتدين والمنافقين سيدنا علي لم يكن حاسما في قتال الخونة والمنافقين والمرتدين والمجوس الذين قتلوا عثمان وماقتل عثمان الا انقلاب على الاسلام والسيطرة على دولة الاسلام وافنائها من الداخل لا يوجد اي مبرر لادخال المنافقين في جيشه وتوليته للمرتدين المنافقين القتلة بل هو تصرف غير منطقي تماما من رجل يسيطر امور الدولة وانا اشك انه فعل ذلك وانما الصواب انه كان مغلوب على امره والسبئية والمرتدين والمنافقين هم كانوا يسيطرون على مفاصل الحكم في العراق والمدينة لان مستحيل لسيدنا علي ان يحارب صحابته المؤمنين من اجل خونة مرتدين !! انا لا اقبل هذا الراي واخالفه سيدنا علي لا يفعل ذلك من اجل حفنة خوارج منافقون مجرمون !! مثال هل يمكن ان ادخل السيسي في جيش طاليبان واقاتل بعض من طاليبان من اجل سيسي وجيشه ذلك لتجنب تمردات السيسي !! اول شيء سيفعله السيسي وجيشه هو نشر الشبهات وغدر وقال قيادة طاليبان وزعزة الدولة من الداخل وفي الاخير يقتل زعيم طاليبان عادي وببساطة شديدة رضي الله عن الشهيد المغدور سيدنا علي وعن جميع الصحابة الكرام بكل ببساطة هذا غير منطقي وكل من يقول هذا فهو شيعي يقدس علي رضي الله عنه اعترفوا ان سيدنا معاوية كان ذكيا بارعا وحاسما في تسيير امور الدولة
@@4a.m686 أنت تُخالف علماء أهل السنة و الجماعة الذين اتفقوا أن عليا كان أصوب من معاوية رضي الله عنهما. أنا أحب أم المؤمنين أمي عائشة زوجة النبي رضي الله عنها و عن أبيها و كل من خرجوا نُصرة لمقتل الخليفة المظلوم عثمان ذو النورين رضي الله عنه، و على المستوى العاطفي أنا أحب عثمان أكثر من علي رضي الله عنهما، ولكني ألتزم بما قاله أهل العلم لكونهم أكثر إحاطة و علما بما وقع في ذلك الزمان و لا تنسى كذلك أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، مثل حديث ،( ويح عمّار تقتله الفئة الباغية…الحديث) و عمّار رضي الله عنه كان في جيش علي بن أبي طلب و قتله جيش معاوية بن أبي سفيان رضي الله عن الجميع.
![ทุกครั้งที่หลับตา (Lucid Dream) - AYLA's [ Official MV ]](http://i.ytimg.com/vi/4i1OBAQyv58/mqdefault.jpg)
احيانا اتساءل ليتني ما سمعت لهذا ولكن قدر الله وما شاء فعل (ربنا لا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا)
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعزهم وجزاهم عنا كل الخير
ان كان كبار الصحابة طاشت عقولهم فكيف بنا نحن البسطاء...
فتنة أصابت الأمة ما زالت آثارها مستمرة حتى الآن.
لا حول و لا قوة إلا بالله.
لكن أخي الكريم ليس من الأدب مع مقامهم أن نقول طاشت عقولهم أو نقول أنهم فتنوا
وإنما حصل فتنة
@@user-abdelrahman03
الاستاذ محمد هو الذي قال الجملة..
أخذتها منه و زدت.
اللهم ارض عن ساداتنا ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة أجمعين
آآآمين
رضي الله عن الصحابة اجمعين وعن جميع أمهات المؤمنين
بارك الله لك على تحري الدقة و وضع الامور فى نصابها و تكريم الصحابة جميعا و الإعتراف بفضلهم و سبقهم.
خلاف سياسي معقد جدا. اللهم ارضى عن جميع الصحابة
آلُلَُّـہِــم🌿صٍَلُِّ ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم 🌿 ۆَبَْآرِگّْ علُﮯ🌿 نَْبِْيَِّنَْـــآ مُحٍمَّدِ🌿 ۆِأّلَُـﮧِ ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ أّجٍِمَعٌيَِّنْ🌿ﷺِ
معقول كيف يرضى بالإنقلابيين على عثمان في جيشه ؟ هناك نقطة غامضة غير مفهومة بشخصية علي رضي الله عنه لاهو أخذ بالقصاص ورضي بهم في جيشه
نفس الشئ أرى أنه كان مخطئ كيف لا يقاتل قتلة عثمان و يقاتل من يطالب بقتلة عثمان، أحاول التمس له العذر ولكن تجد أن شئ في شخصية علي كان فيها غلط
بارك الله فيك استاذنا الفاضل. أحبك في الله . برنامج هادف ويوضح كل الشبهات التي طرأت في شأن هذه الفتن . أنا كنت ممن يدور في نفسه شك لماذا تقاتل الصحابة فيما بينهم . ومع تتبع هذه السلسلة الشيقة والتي أحببتها تبين لي كل بن آدم يجتهد يصيب ويخطأ. الا السيساوية والملاحدة فهؤلاء أعداء الله 😊
بداية موفقة وخاتمة موفقة ايضا 👍
شكرا جزيلا
@@artocchah4658 الشكر لله
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا
كان الأولى بعلي أن يجهز جيش لقتال قتلة عثمان ويتوحد مع جيش بمعاوية وليس العكس ماقدرت أقتنع بحكمة علي فالفتنة امتدت لقرون ولم يستطع منعها
تحليلك فيه المنطق وانا أميل إليه لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالفنا إذ حسم الأمر أن الحق مع علي في زمن الفتنة وأن الفرقة الباغية هي من تقتل عمار بن ياسر
وكلامه صلى الله عليه وسلم وحي من الله
فعلا ان المواقف كانت صعبة جدا جدا، الفتنة كانت شديدة والنظر في صحة المواقف اشد صعوبة مما نتوقع ، ولا نقول الا رضي الله عن صحابة رسول صلى الله عليه وسلم جميعا ونساله سبحانه وتعالى ان يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن
جزيت خيرا عرض عادل وجميل وهادئ للأحداث ومراع لصحة الروايات وحافظ لمكانة الصحابة ومنزلتهم وسائر على منهاج أهل السنة.
رضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجزاك الله خيرا دكتور محمد بارك الله فيك
"أذن علي رضي الله عنه لطلحة والزبير بالخروج للعمرة" سؤالي هنا: لماذا لم يستدعي علي طلحة والزبير لكي يشرح لهما سياسته بالتهدئة بل ولكي يستعين بهما، ولماذا لم يستدعي بقية الصحابة الاوائل لكي يكونوا حوله وليستعين بهم ايضا بتهدئة الامور، ننتظر اجابتكم اخي الكريم
نفس سؤالي ، لماذا لما يجتمع كبار الصحابة للمناقشة !
تم اللقاء وكان موقف على أن لهم قبائل والفتنه مشتعله قالو له البصرة اخرج لك منها رجال والكوفة تولية الزبير وطلحه ولاة قال على أريدكم بجوارى
والله لا تدري كم ستطفئ هذه السلسلة المباركة ان شاء الله من نيران أهل الفتن من الروافض والنواصب الذين لا يبرحون يثيرون هذه الخلافات تكرارًا و مرارًا .
وكم ستطفئ من لهيب الشك والغل في قلوب بعض أهل السنة على معاوية والزبير وطلحة وعائشة رضي الله عنهم الذين أوغرت صدورهم على صحابة رسول الله ﷺ.
فجزاك الله خيرًا ومن أعانك ومن نشر معك
اراك ناءم في البصل وليس العسل لن ترضي عنك الشيعه حتي تلعن ابا بكر وعمر وعاءشه وتاله علي وابناءه والاءمه المعصومون علي حد زعمهم مهما تعمل وتقول لكنك في مصر بعيد عن اماكن الشيعه والفتن والقتال اسمع طه الدليمي حتفهم كتير وحتقارن بين البلاد والظروف
ثم انت منين جبت كلمه نواصب دي كلمه محدثه من الشيعه علي اهل السنه قاطبة هو في حد بيعادي علي من المسلمين هما شايفين مفيش غيرك ناصبي
19:47 لا أدري كيف ينتظر طلحة والزبير - وهما من موسري الصحابة، وكان الزبير صاحب خانات البصرة - أموالا من معتمر جاء فجأة !!!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قولها وثقل ميزانك ❤🎉
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك
علي لم يملك الإمكانيات السياسية والدبلوماسية لإستلام السلطة في ذلك الوقت .. من أخطائه الدبلوماسية :-
تأخيره محاسبة قتلة عثمان .
التذرع بأنه ضعيف لا يستطيع تطبيق القانون !
تركه قتلة عثمان يسيطرون على الدولة والجيش .
ضعفه أمام ضغوط قادة جيشه ، وإستجابته لرغباته ، رغم أنهم سبب خسارته سياسياً .
إستعماله لبعض قتلة عثمان في المناصب الإدارية
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
.....
صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الله أكبر اللهم اهدنا إلى صراطك المستقيم
الأمر بخلاف ما كان يُتصور لنا غاية في التعقيد..
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جزيت خيرا تحليل رائع و دقيق لاكبر واخطر الفتن في التاريخ الاسلامي
حفظك الله وبارك في علمك ونفع بك الأمة الإسلامية ان شاء الله
سلسلة ممتعة للغاية يا هندسة
بارك الله فيك
يعني علي لم يقم حد الله تعالى الشرعي على الخوارج المحرضين على عثمان والمباشرين لقتلة بل ولاّهم على الأمصار وجعلهم رؤوس في جيشه بحجة أنه لم يقدر عليهم.. إذا ما كان عندك القدرة لإقامة الحدود وحفظ الأمة مالداعي من التمسك بالمنصب؟ لو علي ترك أمر البغاة الخوارج لمعاوية لاستأصل شأفتهم ووأد أرواحهم النجسة .. لكن للأسف
صحيح .. بل إن عليا رضي الله عنه أصبح أحد ضحاياهم .. و قد شتمهم مرات و مرات - باعتراف مراجع الشيعة كنهج البلاغة - و في الأخير قتلوه رضي الله عنه ... الإنقلابيون ليس لهم إلا العصا وقد أخطأ علي في ضمهم لجيشه و رفعهم إلى مناصب القيادة ...
رضي الله على سيدنا معاوية الذي تصدى للفئة الباغية التي قتلت خليفة المسلمين. و اللهم اغفر لسيدنا علي الذي اجتهد فأخطأ و تسبب في قتل المسلمين بغير نية.
أحاديث أن الحق مع علي أخرجناها عن سياقها و أسأنا فهمها، أما الصحابة الأقرب للأحداث لم يبايعوا عليا و هذا هو الأمر التابت. و منهم أمهات المؤمنين و أخوه و إبنه الحسن رضي الله عنهم جميعا.
علي بشر يصيب و يخطئ و في هذه أخطأ و لم يقبل النصيحة من أقرب الناس إليه.
هل تدرون لماذا ثبت علي رضي الله عنه في الفتنه لأنه أكثر الصحابة علما فالعلم هو السلاح لصد الفتن
جزاكم الله عنا خير الجزاء و نفع بكم يا رب العالمين
ارجو من كل من يقرأ تعليقى - وأحسبكم كلكم صالحين أن تدعوا لابنتى بالشفاء والعافية وأن يُذهب مابأُمها من كرب وضيق .. لا أراكم الله ماتكرهون فى أنفسكم ولا أحبائكم
اللهم اشف ابنة الاخت فاتن شفاء لا يغادر سقما عاجلا غير اجل و البسها ثوب الصحة و العافية هى و جميع مرضى المسلمين امين يا رب العالمين
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
الصوت ضعيف جدا يرحمنا و يرحمكم الله، بارك الله فيك شيخنا الكريم
أخي العزيز ليس الفيصل في موضوع أحقية سيدنا علي بالخلافة أن ينظر سيدنا معاوية لمصيره وقد تولى قتلة عثمان الولايات ، فإذا إطمئن بأنه لن يقتل أن يبايع عليا رضي الله عنه وإن كان غير ذلك فعليه أن لا يبايع خوفا على نفسه. القضية أكبر من ذلك بكثير وترخص لها النفوس خاصة من الرعيل الاعظم كرعيل الصحابة رضوان الله عليهم. حقيقة موقف سيدنا معاوية أو غيره من الصحابة واضحة كل الوضوح وهي انهم لا يرونه كفئا للولاية وأنهم أو من يوالونهم أحق بها منه وإلا لما تجرأوا على الخروج عن الحق وإستحقاق الوعيد.
بارك اللّٰه فيك ولكن لو ارفقت الشرح في الأخير بخريطة لكان أفضل،شكرا على مجهوداتك وجزاك اللّٰه خيرا
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ال البيت والصحابه الاجلاء الغر الميامين لانستثني منكم أحدا غفر الله لنا ولكم جزيل الشكر والتقدير والعرفان للدكتور العالم الهامي الذي جعلنا نعيش معهم وكأننا في روضه من روضات الجنه واتابعك وانا تنهمر دموعي حزنا علي سيدنا عثمان وعلي والحسن والحسين وهم المبشرين بالجنه يالها من فتنه تجعل الحليم حيران
جزاكم الله خيرا
حفظك الله استاذ وزادك علما ونورا
لطالما تسائلت في فتنة قتل عثمان رضي الله عنه و كيف اختلف الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم، لكن وجدت الجواب في الاحدات الجارية و التي كلنا نشهد عليها و نعايشها، اقصد بالاحدات ما يجري في سوريا من قتل و تدمير و هرج و مرج، فلا زال الكثير يرى في القاتل بشار رمز الممانعة و المقاومة😂 و اخرون يرون في الدواعش اي الخوارج رمز للجهاد 😮و اخرون يرون في مرتزقة العصابات مقاومة و ثوار 😮وهكذا اختلط الحابل بالنابل و لم نعد نفهم شيء و نحن نعايش و نعيش في زمن هذه الفتن، فكيف بالانسان ان يقطع يقينا و يتحزب مع صحابة ضد صحابة و الله انه العجب. رضي الله عن جميع صحابة رسول الله. تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتهم ولا تسألون عما كانو يفعلون، صدق الله العظيم.
توضيح فوق الممتاز يا شيخ
قرأت على ويكيبيديا ان أربعة شباب قتلوا لفك الحصار على عثمان عند مقتله. هل هذا صحيح؟ من قتل يومئذ؟ لعل هذا كان من أسباب قرار علي رضي الله عنه. اي لتجنب مزيد من الدماء.
شكرا جزيلا وجزاك الله
جزاك الله خيرا عنا لتوضيح الأمور وبارك الله فيك وفي اولادك
اللهم بارك تفصيل دقيق للاحداث زادك الله علما وحرصا على بيان الحق ورضى الله عن ابى بكر وعمر وعثمان وعلى
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أكرمك الله
جزاك الله خيرا ونفع بك، اللهم ارزقنا العلم النافع يارب ❤
جزاك الله كل خير
حفظكم الله و رعاكم
عفا الله عن علي ! ما كان أغناه عن كل هذه التلفيقات!! لقد فعل ما نقمه المتمردون على عثمان: تولية الأقارب المناصب!
ورضي الله عن الصحابة
لماذا اذا لم ينقموا على علي؟ وولاة عثمان أفضل وأكفأ > لأنه ليس هذا السبب عثمان قاتل لعدم ومنع تحريف القرآن وقطع عليهم الطريق
تقول أن عائشة لم تفهم إجراءات علي!! ما شاء الله فقيهة الأمة لم تفهم وأنت فهمت يا أخ إلهامي؟ عجيب أمرك
السلام عليكم
أستاذ محمد
حضرتك تقول في هذه الحلقة والحلقات السابقة أن عليا رضي الله عنه كان صاحب حكمة في حين ان كل ما فعله من خطوات بخصوص السيطرة على الموقف كانت نقيض ذلك إبتداء من عدم إستماعه لنصيحة الصحابة بما في ذلك إبنه الحسن من عدم الإستباق للخلافة و الخروج لمكة بدلا عن ذلك حتى يبحث عنه القوم ويطلبونه للخلافة وكذلك ما عاتبه فيه المغيرة بن شعبة من إستعجال عزل الولاة الذين ولاهم عثمان رضي الله عنه وتنصيب غيرهم من قادة الفتتنة ومرورا بتضييقه على من يريد الخروج من المدينة من الصحابة لا لشيئ إلا خوفا من إنضمامهم إلى معاوية رضي الله عنه بالإضافة إلى عزمه على قتال المسلمين بالرغم وعدم إنصاته لنصيحة جمهور لا يستهان به من الصحابة الأجلاء بما فيهم إبنه الحسن بعدم فعل ذلك وسفك الدماء والتحامل على الصحابة الذين لم يوافقوه على القتال بمنعهم أعطياتهم كما حصل مع سليمان إبن صرد وأسامة من زيد.
السؤال الذي يطرح نفسه هنا هل خلافة السنة هنا هي كخلافة الشيعة أو ما يسمونه عندهم بولاية الفقيه هل أن سيدنا علي رضي الله عنه هو الاولى بالخلافة لانه الاكثر دينا وورعا إذن لماذا رد رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم طلب أبي ذر بالولاية ونهاه عنها وحذره بانه ضعيف وقد صحت الأحاديث بفضله وزهده وورعه.
مجمل القول والله أعلم بأن علي لم يكن الأحق والأجدر بالخلافة رغم عظيم سبقه في الإسلام ومواقفه البطولية التي للا يطيقها كثير من الصحابة الكرام. أعتقد أن الفضل والصلاح والتقوى والشجاعة والإقدام ليست كافية لأن يتبوأ سيدنا علي رضي الله عنه سدة الخلافة لانها قد تحتاج تشكيلةأخرى من الصفات أهمها القبول لدى الطرف الآخر.
جزاك الله خيراً ❤
رضي الله عن جميع الصحابه الكرام وليخسأ المجوس واتباعهم
هل يجوز قتل كل من خرج على عثمان
ام يقتل من باشر القتل بنفسه
الإجابة عن هذا السؤال هى إجابة عن اسئلة كثيرة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا طيبا مبارك فيه
في بداية الحلقة ذكرت يا شيخنا ان هنالك فريقان
الطرف الاول: سيتوهم ان علي يمكن لقتلة عثمان او انه حاشاه مشارك في عملية الانقلاب عليه
الطرف الثاني: يعرف فضل سيدنا علي رضي الله عنه وانه فوق مستوى الشبهات
ثم بينت يا شيخنا ان علي رضي الله عنه استعان بالبغاة مجبرا لان اكثر الصاحبة لم يوافقو على القتال معه
طيب شيخنا الا يصح ان نقول ان سيدنا علي كان مغلوبا على امره من قبل البغاة خاصة القوة والسلاح كان بيدهم والدليل انهم ضربو عثمان رضي الله عنه وهو خطيب على منبر رسول الله حتى اغمي عليه ثم حاصروه حتى منعو عنه الطعام والماء ثم اجتاحو بيته وقتلوه وضربو زوجته وقطعو اصابعها, كل هذه الاحداث وكبار الصحابة بمن فيهم علي رضي الله عنه في المدينة ولم يستطع احدا منهم ان يدافع عن عثمان افلا يعتبر هذا يا شيخنا دليل على ان المتحكم بزمام الامور هم البغاة لذلك امر التولية والعزل واتخاذ القرارات السياسية لم تكن بيد علي رضي الله عنه ومن اجل كل ما تقدم كبار الصحابة نصحو سيدنا علي بعدم تولي الحكم كما بينت يا شيخنا في الحلقات السابقة
الحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك أستاذ ممكن سؤال ماهو منطلق قتال سيدنا علي لمعاوية او السبب المباشر؟
على قاتل عن قتلة عثمان واكثرهم قاتلة في النهروان
السلام عليكم ورحمة أن أحب سيدنا وحبيبنا علي رضي الله عنه..لاكن لمذا إنتصر سيدنا وحبيبنا معاوية رضي الله عنه على هؤلاء المتمردين 2 كان سيدنا معاوية يقول لسيدنا علي كلنا معاً لقتال الخونة الذين قتلو عثمان وأنت الخليفة الراشد لاكن سيدنا علي رفض(معاوية إتبع سياسة أبو بكر الصديق رضي الله عنهم وهذاهوالصواب)
وكانك تخطئ علي رضي الله عنه ، اعرف قدرك يا الهامي ، فقد قال النبي ﷺ ان علي سيقاتل على تاويل القران كما قاتل النبي ﷺ على تنزيله ، فالحق مع علي رغم انفك ويكفي همز ولمز
علي نعم اخطأ ولو كان على حق لبايعه كل الصحابة وقاتلوا معه
لم هذه الق
الان اريد ان افهم هل حدث قتال ثم هذبة ام المومنين لصلح ام ذهبة اولاً للقصاص ؟
هو إلى الآن العاطفه ملتهبة . وإجراء ت غير منطقية لعلي رضي الله عنه أعتقد أنه ليس كفىء في الخلافة
راءع
رضي الله عن سادتنا وأئمتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية بن أبي سفيان وسائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين
السلامعليكم وجزاكم الله خيرا
لكن لي استفسار اتمني ان توضحه لي
تقول ان الامام علي مع قلة انصاره اضطر لي احتواء المتمردين ليقاتل لهم؟
كيف وهو ما هادن المتمردين الا لحقن الدماء
فان كان ماتقول فاليس من الاولي ان ينضم الي جيش معاوية لقتال المتمردين بدلا من الاقتتال بين الصحابة؟
جزاكم الله خيرا
اعني يقاتل بهم وليس لهم
استاذنا الكريم، السؤال هو اتبع علي رضي الله عنه هذه السياسات لتهدئة الاوضاع ولكن يبدو ان النتيجة كانت معاكسة لهذا الهدف، ما يحتاج المزيد من التوضيح هو قرار عزل من ولاهم عثمان رضي الله عنه، اولا: متى كان في التسلسل الزمني للأحداث، وثانيا: هذا القرار لا يبدو ابدا (على الاقل ظاهره) انه من سياسة التهدئة، لأنه سيؤدي الى تمرد بعض هؤلاء الولاة ورفضهم كما حدث بالفعل ويبدو لنا انه زاد في اشتعال الامور وتدهورها، فكيف اعتبر هذا من سياسة التهدئة، وجزاكم الله خيرا
لم يكن الخوارج من خيار في الانحياز إلا لعلي
ففي حال انتصر معاوية يعني ذلك أنه سيتحول عليهم ويبيدهم عن بكرة ابيهم
ا.محمد سألت حضرتك عن محمد على وما قيل إنه لم يكن مدسوس على الدولة العثمانية
وتثبت ذلك رسائله
بتحديث الجيش كما يفعل الفرنسيون
فما قولك في ذلك
ماذا عن مروان بن الحكم؟
نراك ما ذكرته نهائيا
ماذا لو كان عليا كلف معاوية بحصد رؤؤس الفتنة. هل لو كان فعل ذلك كان سيمتنع معاوية عن ميايعتة او كان سيفكر بالخلافة
💐💐💐
الصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم , إختارهم الله تعالى , لِصُحبة رسوله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
فكانوا , خيار الناس لصُحبة خير الناس أجمعين .
أثنى الله عليهم , وفضلهُم , ورضي عنهم وأرضاهم , في آيات بينات من القرآن العظيم .
ولاينكرُ فضلهم , ويُكذب مآثرهم , ويُصغر عظيم إيمانهم , ويبغضهم , إلا كُل من في قلبهِ غِلٌ وحسد , وحِقد دفين , ولايُنفقهم , ويكفرهُم , ويسُبهم , إلا من في قلبه مرضٌ , ونفاقٌ مبين .
كيف لا , والله سبحانه وتعالى , ذكر الصحابه رضي الله عنهم , وأثنى عليهم ثناءً كبيرا
قول الله تعالى :
( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم)
رضي الله عن الصحابة اجمعين وعن جميع أمهات المؤمنين
كبار الصحابه رضي الله عنهم الذين بقوا من اهل بدر كانوا مع الإمام علي كرم الله وجهه ضد معاويه رضي الله عنه ومعاويه خرج على الإمام علي وخالف الاتفاق الذي بينه وبين الحسن ابن علي رضي الله عنهم وشهدوا عليه المسلمون وخالف هذا الاتفاق وورث ابنه حكم المسلمين
بعيدا عن روايات الشيعه معاويه رضي الله عنه له اخطاء كبيره هذا الكلام لكي لا يأتي احد ويقول إن الحق مع معاويه الإمام علي مقامه مقام نبي
@hamzabalde5 لعنت الله على اشكالك يايهودي
@hamzabalde5 الكذاب انت واشكالك الخوارج مبغضين ال البيت عليهم السلام
التاريخ مذكور عند اهل السنه وعلماء الحديث والسيره ولكن الي امثالكم لايفهم ولا يشرح له
ولكن ال البيت عليهم السلام غصب عنكم يامنافقين هم مذكورين ماذكر جدهم صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم وفي كل صلاه
اما اليهود والمنافقين. فشي طبيعي يكرهون رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وسلم ويحبون اعدائه
لا شك ان على رضى الله كان اعلم الناس فى زمانه وكل قراراته كانت صائبة
ورضى الله عن معاوية فكان متاولا ولو ان الحق مع على جزما
فرق كبير جدا جدا بين خلاف يقع بين أفراد وخلاف يقع يبن قطاعات وجموع شعبية، حسابات الفرد غير حسابات المجموع تماما، أيضا طبيعة تفاقم الأمور وتصاعدها في خلافات الأفراد غيرها تماما عنها في حالة خلافات الجموع والقطاعات الشعبية او القباءيل، ابسط شيء يكفي قاضي لان يحسم خلافات الأفراد في بضعة ايام بل ساعات، أما في خلافات الجموع والقطاعات الشعبية فذاك امر مختلف تماما، انها بحاجة الى تجريد الجيوش وإعداد قراءة وتقدير موقف ليكون اساسا ومنطلقا لاتخاذ قرار، مثلا حالة الردة التي اجتاحت جزيرة العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كيف اختلفت فيها آراء أكابر الصحابة وقراءتهم للموقف، حتى يصير ابو بكر رضي الله عنه في طرف واكابر الصحابة وفي مقدمتهم عمر بن الخطاب في الجهة المقابلة، وهنا يأتي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم"اذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وان اخطا فله اجر، ولذلك ففي مجال السياسة الشرعية هناك مساحة كبيرة جدا لكثير من الأمور التي تحتمل الصواب والخطا وليس الحرام والحلال، وتلك طباءىع الامور
🌷👍
سؤالٌ أرقني في أمر هذه الفتنة وأرجو أن تجيب عليه أستاذنا الفاضل، أراد سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه تسكين الأمور وتوحيد كلمة المسلمين، ولكن حين صار القتال حتمياً ولا مفر منه، لِم لا يكون القتال مع قتلة عثمان رضي الله عنه بدلاً من أن يكون مع المطالبين بالقصاص من قتلته؟! إن كان للقتلة -قاتلهم الله أبدَّ الدهر- قبائل تتعصب لهم فكذلك الحال للمطالبين بالقصاص لعثمان رضي الله عنه، الشام كلها بقبائلها كانت من الساعين للقصاص، الخلاصة: إن لم تعد سياسة التسكين ممكناً، لِم فضل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه صف المتمردين على صف المطالبين بالقصاص؟
نفس السؤال يراودني !؟
مجرد رأي: قتلة عثمان مقرون و مبايعون لعلي رضي الله عنه و لم يظهروا أي شق لعصى الطاعة. فهاته ورقة أراد استعمالها علي رضي الله عنه لامتصاص الفتنة ثم بعدها ارجاع الأمور إلى زمامها. أما المطالبون بالقصاص فقد جمعوا إلى مطالبتهم للقصاص: عدم التسليم بالطاعة لعلي رضي الله عنه. فهناك أكثر من مشكلة: كيف يمكن إرجاع المسلمين إلى طاعة الأمير (و العرب خرجت للتو من حروب و العصبية القبلية) ثم كيف يمكن إنفاذ الحق. بالمناسبة من الطبيعي التحير و التخبط في أي الفريقين اولى بالحق إذا نظر الإنسان إلى الأمر من زوايا مختلفة و هذا حير الصحابة قبلنا و جعل أكثرهم يعتزلون. و لو كان الأمر واضحا جدا: لما كان لهم أن يعتزلوا بل لنصروا الحق الذي عرفوه.
اين عمرو بن العاص من الفتنه
انت تخلط بين التمكين والاستيعاب، ضم قتلة عثمان إلى جيش على وتعينهم ولاة على الأمصار وعزل ولاة عثمان هذا ليس استبعابا وانما هو تمكين لهم، ثم تعود وتلتمس مجددا كل الأعذار لعلى ولصحة بيعته مستندا لأحاديث علمتها انت وغابت عن كبار الصحابة وخالفوها سبحان الله!!!
اسألك سؤال في إجابته الفصل بين الحق والباطل إذا علمتها، هل لو كان النبى صلى الله عليه وسلم حيا لكان ضم إلى جيشه قتلة عثمان هل كان سيعينهم ولاة على الامصار ليحكموا باسمه وبشرع الله ويأمر الناس بطاعتهم؟؟؟ فإن كانت اجابتك بنعم، فأنصحك بان تتقى الله و تراجع ما أنت عليه وان كانت اجابتك لا فقد فسد استدالالك وراجع ما أنت عليه.
إذا لم يقم ولاة عثمان بقتال الثوار
ابن أبي سرح والي عثمان أذعن لمحمد بن أبي حذيفة وهو من قتلة عثمان وترك له حكم مصر رغم إنه مسؤول عنها
وهذا قبل أن يتولى علي الخلافة
هم كانوا يعلمون بتلك الأحاديث ولكنهم تأولوا فلهم أجر الاجتهاد ولو أخطأوا رضي الله عن الجميع
@@ربيعإشبيلية اقرار على ولاية محمد بن أبى حذيفة هو إضفاء للشرعية علية رغم أنه على الباطل و هو منقلب عليه دم، هذا بالإضافة إلى أن على ولى ايضا محمد بن أبى بكر ومالك بن الاشتر على مصر وهم شاركوا فى قتل عثمان بالإضافة إلى صعصعة بن صوحان وهو من رؤس التحريض على عثمان فأصبح من رجال على ومبعوثة إلى الخوارج وغيرهم كثر كانوا فى جيشه وقاتل بهم ولاة الدم الأصليين من بن أمية فكيف بالله عليكم أن يكون هذا هو الحق، مالكم كيف تحكمون؟
@@ربيعإشبيلية سبحان الله، انت فهمت أن الصحابة المبشرين بالجنة خالفوا الأحاديث وأولوها حتى يقاتلوا قتلة عثمان فبذلك يكونوا اجتهدوا، هل مخالفة الأحاديث اجتهاد؟! ثم جاء الهامى وغيره الان واحسنوا فهمها وأدركوا خطأ الصحابة!! الم يخطر ببالكم ابدا أنها احاديث دست علينا، ألم يخطر ببالكم أن الفئة الباغية هم قتلة عثمان كيف انقلب بكم الحال لأن تجعلوا الباغين هم ولاة الدم؟ مالكم كيف تحكمون
@@Dr.Ing.AhmedAbdElsalam ما نعرفه أن الطرفين فيهما صحابة مبشرين بالجنة ، لو حمل أي منهم نوايا خبيثة لما نالوا هذا الشرف انتهى الأمر . أما طعنك في الأحاديث الصحيحة فهو عين الضلال وفساد الرأي.
اتابع معظم الحلقات وارى انك تعمل جاهدا للترقيع على الكوارث والمصائب التي فعلها علي وجعل اللوم على معاوية
بل هو حسن الظن بمن رضي الله عنهم و النظر في كل الزوايا
أراك ممن لم يرد الله أن يطهر قلوبهم. فهذه السلسلة أحسبها مباركة إنتقلت بنا للماضي وكأنما نعيش ذلك الزمن فاحترقت قلوبنا حزنا على أحب الناس إلينا إذ هم مختلفون متقاتلون كل يرى نفسه على الحق وأنى لهم غير ذلك وقد إختلط الأمر ومارت الفتنة بالناس فكأني بهم وهم قرة عيوننا نفقد واحدهم تلو الآخر يأتينا خبر أحدهم فما تلبث أن تجف أعيننا بكاءا على فراقه حتى أتانا خبر الآخر. فوالله هم خير تربى على يد خير الورى انتزعه الله عن عالمنا بعد أن أصبح هؤلاء الدرر غرباء في بحر أناس لم يروا رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه ولم يستقوا من معينه فجعلوا من أنفسهم تربة خصبة لعدو الله إبليس يشيع فيهم سوء الظن ويشق بهم عصا المؤمنين. فاللهم ءأجرنا في مصيبتنا فيهم واجمعنا بهم في أعلى عليين واسكت اللهم لسان من نال منهم وارفع ذكرهم في الآخرين.
سيدك علي رضي الله عنه لا يفعل مصائب وكوارث
الصحابة كلهم رضي الله عنهم
لكن الذي يحيرني
كيف جعل اعداء الله وقتلة عثمان والمحرضين على الفتنة قادة للجيش!!!
اي واحد خبير سياسي في كل العالم سيقول لك انت تردي بنفسك وبالامة الى الهلاك وهذا حقيقي
السؤال الثاني المحير اكثر هل ستسلم منهم بعد ان جعلتهم قادة في جيشك !!
اول شيء سيفعلونه هو طرد المسلمين الحق و ادخال الخوارج اتباعهم !
الصحابي علي رضي الله عنه رجل صالح قوي محارب قوي من المبشرين بالجنة ولكنه رضي الله عنه لا يفقه اكثر في السياسة و امور تسيير الدول والدليل ان خطته فشلت بسرعة وتم غدره بسرعة من الذين مكنهم من جيشه !!
يعني ببساطة كبيرة جدا ادى بنفسه الى التهلكة وجر معه الكثير
ما ذا فعل معاوية رضي الله عنه مع هاؤلاء الشركة الكفار المنافقين !!
جاربهم وقاتلهم اشد قتال فمالذي حدث ?
طهر البلاد من فتنتهم ومن غدرهم وبعدها اتجه نحوى الفتوحات وحاصر القسطنطينية 7 سنوات انت بتتكلم في ايه يا اخي
الفرق واضح تماما سيدنا معاوية افهم وذكي جدا في مسالة تسييىر الدول
وهذا ليس طعن في سيدنا علي حاشاه ورضي الله عنه
سيدنا علي رضي الله عنه مقاتل قوي رجل صالح مؤمن حقيقي مبشر بالجنة
ولكن امور تسيير الدولة لا يفقه فيها
يا صاحب التعليق الأخير عن أي شيء تتحدث
تقول أن عليا رضي الله عنه أخطأ لأن الاقتراب من قتلة عثمان مصدر خطر
طيب ... هل تظن أن الظروف وطريقة تفكير الناس قبل مقتل عثمان هي نفسها بعد تولي علي حتى نفترض. أن الخوارج سيفكرون بنفس الطريقة ويقومون بعمل شيء مطابق لقتل عثمان ... طبعا لا ٫ والحقيقة أن ضم علي رضي الله عنه لهؤلاء في جيشه ساهم في توبة كثير ممن معهم ولحتواء خطر تركهم بعيدا
ثم كلامك عن معاوية رضي الله عنه
ما فعله علي ومعاوية نفس الشيء في ترك القصاص من قتلة عثمان . حتى معاوية لم يقتل واحدا من قتلة عثمان الذين كان يطالب بهم في البداية .. بعد توليه الخلافة عام الجماعة
رضي الله عن عثمان و علي رضي الله عنهما ، رحم الله شهداء يوم الدار ورحم الله مالك بن الحارث الأشتر وصعصعة بن صوحان ومحمد بن أبي بكر والصالحين من معسكر الشام والبصرة والكوفة
@@Mohammediilil لم يكونوا من قتلته ، كانوا تابعين ... لا نفرق بين صالحي الفريقين من الصحابة والتابعين فكلهم مجتهدون
@@ربيعإشبيليةاسمع طه الدليمي بيقول ايه عن مالك الاشتر
@@ابوحفصهالشرقاويإلمطر طه الدليمي منكر للسنة ليس بحجة .
@@ربيعإشبيلية لا ابدا هو منكر للشيعه فهو عندي حجه
@@ابوحفصهالشرقاويإلمطر شخص ينكر زواج نبي الله سليمان عليه سلمان بعدد من النساء هو منكر للسنة وشخص يقول بان الحديث إذا خالف القرآن [ من نظره ] لا نأخد به . طريقة شحرور والكيالي .
كان ينبغي أن يُضاف شيء من موسيقى الحزن مع هذا الإلقاء العاطفي ، والرومنسي ...!
كل الصحابة يستحقون التبجيل و الإحترام ، ونترضى عليهم .. أما تخطئة كل الصحابة لتقديس علي (رضي الله عنه) فهذا ينافي الوقائع ، جيش علي كان فيه الأوباش و القتلة و قد استغلوا عليا و قتلوه في النهاية ، ولولا معاوية (رضي الله عنه) لكان مستقبل الأمة في خبر كان .. لقد مسح معاوية بهم الأرض ، وأقام الدولة و أعاد الأمر إلى نصابه ...
هؤلاء الأوباش قتلة عثمان ، كان علوج الفرس يقودنهم للإنقلاب على أمير المؤنين عثمان رضي الله عنه ، وهو خير من علي باتفاق أهل العلم من المسلمين ... الحق كان مع عبد الله بن عمر ، وعائشة و طلحة والزبير ، وليس مع علي رضي الله عنهم ...
ليكن في علمك عندما تولى معاوية رضي الله عنه الخلافة ..كان هناك من قتلة عثمان مازال علي قيد الحياه ...ولم يقتلهم معاوية ...وبعضهم قتله الحجاج بن يوسف
@@منصوربنسلمان-ل8ت مع معاوية لم تعد لهم شوكة ... و بقي منهم أفراد إلى زمن الحجاج - كما ذكرت - وربما بعده .. كانوا بالالاف لكن انقطع ضررهم ، و استمرت البذرة الخبيثة إلى زمن الإطاحة بالأمويين ...
والله العظيم كنت من اشد متابعيك لكن في موضوع الفتنة اخي الهامي انت مخطئ جدا جدا
هذا افتراء وطعن في امنا عائشة رضي الله عنها
كيف تكون على غلط وهي ام المؤمنين وهي من كانت زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم وروت اغلبية احاديثه وتعلم اكثر منك ومن الحاكم النيسبوري!!
والله عجيب امرك كيف لام المؤمنين ان ننسى احاديث رسول الله في سيدنا علي! وجميع الصحابة يتناسو الاحاديث في سيدنا علي رضي الله عنه
ولكن اقول لكم لقد طعنتم في ام المؤمنين والحاكم النيسبوري شيعي ومقدس لسيدنا علي واغلب احاديثه في المستدرك عن علي هي باطلة
فهو مقدس لعي
اما نحن لم نطعن في سيدنا علي حاشاه نحن قلنا انه اخطأ كثيرا و لم يعمل كما عمل سيدنا ايوا بكر الصديق في قتال المرتدين والمنافقين
سيدنا علي لم يكن حاسما في قتال الخونة والمنافقين والمرتدين والمجوس الذين قتلوا عثمان وماقتل عثمان الا انقلاب على الاسلام والسيطرة على دولة الاسلام وافنائها من الداخل
لا يوجد اي مبرر لادخال المنافقين في جيشه وتوليته للمرتدين المنافقين القتلة
بل هو تصرف غير منطقي تماما من رجل يسيطر امور الدولة
وانا اشك انه فعل ذلك وانما الصواب انه كان مغلوب على امره والسبئية والمرتدين والمنافقين هم كانوا يسيطرون على مفاصل الحكم في العراق والمدينة
لان مستحيل لسيدنا علي ان يحارب صحابته المؤمنين من اجل خونة مرتدين !!
انا لا اقبل هذا الراي واخالفه
سيدنا علي لا يفعل ذلك من اجل حفنة خوارج منافقون مجرمون !!
مثال هل يمكن ان ادخل السيسي في جيش طاليبان واقاتل بعض من طاليبان من اجل سيسي وجيشه ذلك لتجنب تمردات السيسي !!
اول شيء سيفعله السيسي وجيشه هو نشر الشبهات وغدر وقال قيادة طاليبان وزعزة الدولة من الداخل وفي الاخير يقتل زعيم طاليبان عادي وببساطة شديدة
رضي الله عن الشهيد المغدور سيدنا علي وعن جميع الصحابة الكرام
بكل ببساطة هذا غير منطقي وكل من يقول هذا فهو شيعي يقدس علي رضي الله عنه
اعترفوا ان سيدنا معاوية كان ذكيا بارعا وحاسما في تسيير امور الدولة
أبكاني موقف أم المؤمنين عائشة و طلحة و الزبير رضي الله عنهم مع أني ملتزم بما يراه أهل السنة من أن عليا رضي الله عنه كان على حق
أم المؤمنين رأيها أصح وللحق > وأمهاتهم أولى بالمؤمنين من أنفسهم وعلي لفارق العمر مثل ابنها وقد أخطأ علي كما أرى
@@4a.m686 أنت تُخالف علماء أهل السنة و الجماعة الذين اتفقوا أن عليا كان أصوب من معاوية رضي الله عنهما.
أنا أحب أم المؤمنين أمي عائشة زوجة النبي رضي الله عنها و عن أبيها و كل من خرجوا نُصرة لمقتل الخليفة المظلوم عثمان ذو النورين رضي الله عنه، و على المستوى العاطفي أنا أحب عثمان أكثر من علي رضي الله عنهما، ولكني ألتزم بما قاله أهل العلم لكونهم أكثر إحاطة و علما بما وقع في ذلك الزمان و لا تنسى كذلك أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، مثل حديث ،( ويح عمّار تقتله الفئة الباغية…الحديث) و عمّار رضي الله عنه كان في جيش علي بن أبي طلب و قتله جيش معاوية بن أبي سفيان رضي الله عن الجميع.
@@slimking2084 أحترم ماتكنه صدقني وأعلم نيتك الحسنة والصادقة ، وتخطئتك لشخص ما لايعني عدم محبتك له فأنت تعاتب إبنك فهل يلزم الكراهية؟ قطعا لا بل ماتزال تحبه وتتمنى له الخير 🫂
جزاكم الله خيرا وبارك جهدكم
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا