السلام عليكم ياشيخ اكو واحد من الجالسين الدائميين لمحاضراتك انسميه بالعراقي هواي اينبز ارجوا ان لا يتكلم من مكانه لانه يفسد علينا المحاضره ارجوك اسكت النشاز
الأئمة عليهم افضل الصلاة وازكي السلام واتم التسليم /انما الشيعة يسئلون عن اسماء الأئمة لأن كل حقبة تختص بناس تلازم تلك الحقبة ثم يرتحلون الشيعة عن هذي الدني ثم تأتي أناس تلازم الحقبة الزمنية لذا يكون التسائل ومنهم ناس تسئل لزيادة القطع الوجودي المادي المفيد للحس اما في حال السائل هو يملك دليل علمي نقلي انما هنا يريد دليل حسي /ايضا هناك في مسئلة الإمامة دائما نحن نريد ادلة دائما ولا نلحض السلب فقط نبحث على الإيجاب الأئمة عليهم افضل الصلاة والسلام واتم التسليم كانو في عصور اهل كذا وانتم تعرفون لذا ان الرواية الصادرة بي الف رواية كما يقول الأخند الخراساني في القاعد كل مورد لايتم فيه التقيد لايمكن تتمسك باالإطلاق يقول عدم امكانية التقيدهنا لا يمكن تتمسك باالإطلاق /بعتبار قصد القربى وبعتبار هذي الواجبات هي إلتزامات على المكلفين نجد هنا مانع لزم منه عدم التقيد علينا بعتبار المانع شرط المقتضى الا يكون هناك مانع والمانع هو قصد الإمتثال اعني بذالك قصد القربي في عالم الثبوت لذا الصلاة والصيام كل العبادات هي مطلوبه منا ولاكن نجد انها لم تقيد لذا السلب في عصور الأئمة علة كعلة قصد الإمتثال اليس هذي واجبات علينا نجد انها لم تقيد هنا نجد ان السلب يعيش الواقع في عصر المعصوم /لذا انا اقول عدم أخذهي بكتابة النص ليس لعدم دخلهي عدم إمكانية بيان النص عليه كاالواجبات هي واجب ولم تقيد علينا اعنى لابد ان نختزن ظرف المعصوم عليهم افضل الصلاة والسلام واتم التسليم
اذالم يتم التقيد هناك مانع يقتضي منه عدم التقيد لذاقال الأخند عدم امكانية التقيد ووصلت لنا الواجبات مطلقة غير مقيدة اذا هي غير واجبة وبعدم الإلتزام بها. عدم امكانية التقيد لمانعية قصد القربي
اللهم صل على محمد وال محمد .. سؤأل .كيف دخل جابر على فاطمة عليها السلام ورأى هذا الكتاب الم تحتجب منه ... وكم احتاج جابر من الوقت لنسخ هذا الكتاب خاصة في ذلك الوقت ؟؟؟وهل يجوز شرعا جلوس جابر كل هذا الوقت عند فاطمةعليها السلام؟؟؟؟
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين لعنة الله على عمر وابوبكر وعثمان وعائشة وحفصه وال مروان وال سفيان ويزيد وابن مرجانه وشمر وعمر ابن سعد وشمر وال سفيان وال مروان وعائشة وحفصه وكل من بايع وشايع على قتل ابن رسول الله لبيك يافاطمه يافاطمه يافاطمه يافاطمه يافاطمه يافاطمه
سؤالي للقناة والشيخ الفاضل كيف يوصي الإمام الصادق لولده اسماعيل وهو يعلم أن الإمامة لموسى وكيف يوصي الإمام الهادي بالإمامة لولده محمد (سبع الدجيل) وهو يعلم الإمامة لولده الحسن العسكري وهل حدوث البداء كان مخفي على الائمة
لكن يا اخوان هنالك اشكال وهو كيف تكون البقعة المدفون بها النبي ص واله وسلم مقدسة وهي تظم ايضا اشخاص منافقين غاصبين مجرمين محرفين للدين بل كفره ؟ كيف سمح الله تعالى ان تكون البقعة المباركة التي تحتوي جسد اشرف الكائنات ص بان تضم ايضا الى جانبه اجساد ورفات منافقين وكفره .. كيف تكون مقدسه خالصه ؟!
Basem aliraqi : اخانا الكريم شاهد هذا الفديوا بارك الله فيكم وثبتكم الله th-cam.com/video/QGH40PaIgPw/w-d-xo.html تصرف عائشة عليها اللعنة الغير شرعي في دفن ابوبكر وعمر عليهما اللعنة
وهل يؤثر دفن أشرف الناس بقرب اكفر الناس. ...لايؤثر ولاميزة ولافخر للكافر ولا تأثير على المؤمن. ....نار الكافر المنافق لا تؤثر ولا تصل للمؤمن وجنة المؤمن لا تشمل المنافق الكافر. ...مثال مؤمن ينام بقرب منافق. ..كلاهما يحلمان بحلمين مختلفين المؤمن يحلم بالجنة والكافر يؤمن بالنار ومع قربهما في المضجع فلا تصل نار المنافق للمؤمن ولا يحس المنافق بجنة المؤمن مع قربهما من بعض. ...هكذا القبور. ...بل ممكن أن ينام نبي مع مخالفة من أهل النار مثل زوجتي نوح ولوط عليهما السلام فجسديهما قريب ولكن قلبيهما بعيدان عن بعضهما. ..
لو ذكر الرسول صلى الله عليه واله وسلم أسماء الأئمة لحفظهم علي عليه السلام ونقله لأولاده وبهذا ينقل إلينا بالتواتر وحتى الأئمة لم يكونو على علم بأسمائهم والدليل على ذلك أنهم أعطوا الإمامة لابن دون اخر فيقع الاختيار لابن غير منصوص عليه ..عاديك عن اختلاف الشيعة أنفسهم الاسماعيليه والاماميه
@Ahmad lfy الفرقة الزيدية من الفرق الشيعية والزيدية نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين، وهم يعتقدون أنه هو الإمام وليس شقيقه محمد الباقر، ولكن المستغرب أن جميع الأئمة رغم التنصيب الالهي إلا أن الله لم يمكن لهم في الأرض، كما مكن الله للنبي يوسف والنبي موسى والنبي داود وسليمان والنبي محمد، (أليس الله بكاف عبده) الإمام علي طوال مدة حكمه والفتن لا تتوقف ويقتله الخوارج، الإمام الحسن لم يستمر حكمه أكثر من ستة أشهر ثم يتنازل بسبب خيانة أتباعه لمعاوية الذي كما تزعمون عدوه وعدو أباه، هل من المعقول الشخص المعني بالتنصيب الإلهي لا يجد له اعوان مخلصين، ومعاوية الكافر يرزقه الله أعوان مخلصين، يا جماعة أصبحنا نشك أن معاوية هو المعني بالتنصيب الإلهي، حتى الإمام الحسين لم يحكم ولا يوم واحد وأيضا شيعته يغدرون به ولا يخرجون لنصرته، جميع الأئمة الثلاثة بمجرد أن تعلق أمرهم بشيعتهم قتلوا، فمن هم النواصب برأي العقلاء، فقد عاشوا مع الصحابة وأبناء الصحابة الذين يبغضونهم أكثر من 50 سنة ولم يقتلونهم وفي المقابل يعيشون مع شيعتهم سنوات قليلة فيقتلونهم. الصراحة لغز محير.
@Ahmad lfy الرد بسيط جدا النبي يوسف وموسى في نهاية المطاف مكن الله لهم في الأرض، ولكن لا الإمام علي كان حكمه مستقر ولا الإمام الحسن ولا الحسين، فالأمر ليس بالساهل الإنسان يحصل على ما يريد لكن في النهاية وصلوا إلى غايتهم، ولا تضع في ذهنك أننا نبغض الإمام علي وفي موضوعه مع معاوية نرجح كفته بأحقيته في الخلافة، وكيف لا ونحن نراه ثالث أو رابع الصحابة في الأفضلية وأنه من أهل الجنة، ولكن هذه حكمة لا يعلمها الا الحكيم العليم، أما بخصوص الأوصياء لا يوجد شيء اسمه وصي للأنبياء. وهذا ما نعتقده ولا نفرضه عليكم وأنتم وما تعتقدون ونحن لا نعتقد به.
@Ahmad lfy الم ينصر الله موسى على فرعون ويتسيد على قومه فهذا هو التمكين الأساسي لأن موسى كانت مشكلته مع فرعون وليس مع بني اسرائيل، أما بالنسبة لبني إسرائيل هذه طبيعة هذا الشعب العصيان والخذلان، في كل زمان ليس فقط مع موسى، حتى مع نبيهم الذي سألوه قال تعالى (ألم ترى إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله...الآية) وأكمل انت قراءة الآيات التي تليها، أما بالنسبة للامام علي لم تستقم له الأمور من جهة بينه وبين معاوية وظهور الخوارج، حتى شيعته لم يكونوا مستجيبين لأوامره في حثهم على الجهاد، ويضعون له العراقيل ليثنوه عن الجهاد خوفا من القتال، وحتى الإمام الحسن خاف على نفسه من شيعته يقتلوه، وانطلق إلى معاوية ليتنازل عن الحكم، وحتى الإمام الحسين لم ينصروه الذين أرسلوا يبايعونه إماما لهم، هل من المعقول هؤلاء معنيين بالتنصيب الإلهي ولم يكن لأي منهم نصرة صريحة. انت كلامك كله إنشائي، ولكن انا كلامي كله واقعي من واقع الأحداث التي حصلت لهم من تخاذل وخيانة. لماذا لم يحصل هذا الأمر لأبي بكر وعمر، لأنهم كانوا يعيشون بين الأوفياء لا زال المناخ الايماني يسيطر على اجوائهم، ولم يكن لأهل الفتن ظهور كما ظهروا في نهاية خلافة عثمان وبداية خلافة الامام علي، فكان من رعيتهم الامام عثمان وعلي والزبير وابو عبيدة وسعد وبقية المهاجرين ومن حسن اسلامهم من الطلقاء والأنصار وحاشاهم أن نطعن فيهم، فالعيب فيمن خذلوهم وليس فيهم، فهم سادتنا وليس غصبا عنا بل حبا وطربا، وكيف لا وهم مبشرين بالجنة ويمشون بين الناس بكل تواضع، لا يتفاخرون بنسبهم على أنساب غيرهم وهم من هم من أشرف الخلق.
نفهم من كلام هذا المجنون ان النبي- صلى الله عليه و اهله و صحبه و سلم- لم يترك من بعده ولو رجل واحد يخاف من الله اكثر من خوف عمر الفاروق؟ 23 سنة دعوة و لو موحد واحد.عجاءب و غراءب.
(( هو اللذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )) صدق الله العظيم اللذي يقول ان الدين غير ظاهر متخبي بالسرداب وأهله مندسين وخائفين وما استطعوا ان يجهروا بالحق من 1400 سنه فقد افتروا على الله الكذب وخالفوا كلام الله الحق نعوذ بالله من الظلال والباطل
قال ليظهره ولم يقل سيظهره...فهل دين الحق اليوم ظاهر على الدين كله والإلحاد والفسوق والظلم والقتل مستشري في العالم...كلا والله...لكن في عهد المهدي(عج) وفي عهد المسيح(ع) سيظهر على الدين كله وتقوم دولة العدل والخلافة...والمهدي غاب في السرداب وهو عند ربه إلى حين ظهوره وليس مختبئا في السرداب كما يوهمكم كهنتكم أننا نعتقد بهذا
السبب هو عمركم وماذا قال وحرف في واقعة رزية الخميس مقولته عمر ابن صهاك الكفريه حسبنا كتاب الله أن الرجل ليهجر وحشا رسول الله إن يهجر عمركم من مزق الامه وحدث الانحراف وكنا لاوجود لرسول الله واضف أن كلمة عمر تأتى بعدم التصديق بنوة محمد صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
@@n313b5 تقصد القرآن الذي كتبه الولي السفيه في طهران ومن فيكم حافظ قران ليس بينكم قارئ مشهور ومعرف حافظآ للقران انتم على قلوبكم اكنه لا يمكن ان يحفض القرآن من في قلبه مراضآ لذلك لم تجد بينكم حفظه لكتاب الله
هو يدمغكم باحاديث وروايات صحيحة موجودة في كتبكم فاذا قلت اني لا اعترف بهذه الكتب اذا انت من اين علمت ان ابابكر وعمر كانا صحابيين صالحين ؟! اليس من نفس هذا الكتب مع العلم ان 90% من الروايات التي فيها مدح لابابكر او عمر لا تصمد امام العقل والمنطق
السلام محمد وفاطمة و على العلماء الطاهرين الإثنى عشر اولهم محمد وأوسطهم محمد وآخرهم محمد صلى الله عليهم وزادهم فضلا على فضلهم يا رب
اللهم صل على محمد وآل محمد...يالها من محاضرة عظيمه...والعظمه لله
اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين والمسلمات بحق محمد وآل محمد وعجل الله خروج المهدي المنتظر
حفظ الله شيخنا الحبيب
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم. . الله نور السماوات والأرض... اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل وسلم وبارك وانعم على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
احسنتم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين بارك الله فيك شيخنا اللهم يوفقك بحق محمد وال محمد
السلام عليكم ياشيخ اكو واحد من الجالسين الدائميين لمحاضراتك انسميه بالعراقي هواي اينبز ارجوا ان لا يتكلم من مكانه لانه يفسد علينا المحاضره ارجوك اسكت النشاز
اه اه اه اه اه ياشيخ ياسر والله ابكيتني عندما قلت ياجابر اخبر ماذا قالت امي الزهراء ع الله عليك والله انت تبكي وتضحك اه اه اه اه رحم الله رحمك
الحمدلله على معرفة الحق. ...شكرا لكم شيخنا الحبيب
هذه الحقائق هي اجوبةٍ واجاباةٍ دامغة لكل سؤال وتساؤل من المخالفين ومن جهلة الشيعة أمثال المتشنع المتصنع ( أحمد الكاتب)
بالتوفيق .. نصركم الله لنصرة الاسلام وتوضيح الاسلام لاتباع الدين السني
التعاونية للربح من النت : السنه مايشترون خزعبلاتكم بفلس ،
التعاونية للربح من النت : السنه مايشترون خزعبلاتكم بفلس ،
احسنتم شيخنا
سؤال ذكي ومفيد
الله يحفضك شيخنا المحترم
اللّهمّ صلّ على محمد و على آل محمد و الْعن أعدائهم و عجّل فرجهم
هذه حقيقه وليست شبهه والاجابه غير مقنعه....اللهم صل على محمد وال محمد
الأئمة عليهم افضل الصلاة وازكي السلام واتم التسليم /انما الشيعة يسئلون عن اسماء الأئمة لأن كل حقبة تختص بناس تلازم تلك الحقبة ثم يرتحلون الشيعة عن هذي الدني ثم تأتي أناس تلازم الحقبة الزمنية لذا يكون التسائل ومنهم ناس تسئل لزيادة القطع الوجودي المادي المفيد للحس اما في حال السائل هو يملك دليل علمي نقلي انما هنا يريد دليل حسي /ايضا هناك في مسئلة الإمامة دائما نحن نريد ادلة دائما ولا نلحض السلب فقط نبحث على الإيجاب الأئمة عليهم افضل الصلاة والسلام واتم التسليم كانو في عصور اهل كذا وانتم تعرفون لذا ان الرواية الصادرة بي الف رواية كما يقول الأخند الخراساني في القاعد كل مورد لايتم فيه التقيد لايمكن تتمسك باالإطلاق يقول عدم امكانية التقيدهنا لا يمكن تتمسك باالإطلاق /بعتبار قصد القربى وبعتبار هذي الواجبات هي إلتزامات على المكلفين نجد هنا مانع لزم منه عدم التقيد علينا بعتبار المانع شرط المقتضى الا يكون هناك مانع والمانع هو قصد الإمتثال اعني بذالك قصد القربي في عالم الثبوت لذا الصلاة والصيام كل العبادات هي مطلوبه منا ولاكن نجد انها لم تقيد لذا السلب في عصور الأئمة علة كعلة قصد الإمتثال اليس هذي واجبات علينا نجد انها لم تقيد هنا نجد ان السلب يعيش الواقع في عصر المعصوم /لذا انا اقول عدم أخذهي بكتابة النص ليس لعدم دخلهي عدم إمكانية بيان النص عليه كاالواجبات هي واجب ولم تقيد علينا اعنى لابد ان نختزن ظرف المعصوم عليهم افضل الصلاة والسلام واتم التسليم
اذالم يتم التقيد هناك مانع يقتضي منه عدم التقيد لذاقال الأخند عدم امكانية التقيد ووصلت لنا الواجبات مطلقة غير مقيدة اذا هي غير واجبة وبعدم الإلتزام بها. عدم امكانية التقيد لمانعية قصد القربي
احسنت شيخنا
استغفر الله العظيم
بسام العراقي انت لا تعرف ان المؤمنين في وادي السلام والمنافقين ينقلون إلى وادي برهوت
والله كلكم في جنهم يا اعداء الله
اللهم صل على محمد وال محمد .. سؤأل .كيف دخل جابر على فاطمة عليها السلام ورأى هذا الكتاب الم تحتجب منه ... وكم احتاج جابر من الوقت لنسخ هذا الكتاب خاصة في ذلك الوقت ؟؟؟وهل يجوز شرعا جلوس جابر كل هذا الوقت عند فاطمةعليها السلام؟؟؟؟
على مااتذك عنوان البحث في الحلقة الثانية بعنوان /اخذ قصد امتثال الأمر في متعلقهي
آللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين لعنة الله على عمر وابوبكر وعثمان وعائشة وحفصه وال مروان وال سفيان ويزيد وابن مرجانه وشمر وعمر ابن سعد وشمر وال سفيان وال مروان وعائشة وحفصه وكل من بايع وشايع على قتل ابن رسول الله لبيك يافاطمه يافاطمه يافاطمه يافاطمه يافاطمه يافاطمه
سؤالي للقناة والشيخ الفاضل
كيف يوصي الإمام الصادق لولده اسماعيل وهو يعلم أن الإمامة لموسى وكيف يوصي الإمام الهادي بالإمامة لولده محمد (سبع الدجيل) وهو يعلم الإمامة لولده الحسن العسكري وهل حدوث البداء كان مخفي على الائمة
اماحديث الصادق وصحيفة جابر فهو حجة علينا وليس لنا
يحتج الزيدية علينا بهذا الحديث
يول انتو ماتشبهون الذي سءلهو حمزه رضي الله عنو قال من اليمن
٣٥
وين القرآن الكريم يمدح بل الشيعة
لكن يا اخوان هنالك اشكال وهو كيف تكون البقعة المدفون بها النبي ص واله وسلم مقدسة وهي تظم ايضا اشخاص منافقين غاصبين مجرمين محرفين للدين بل كفره ؟ كيف سمح الله تعالى ان تكون البقعة المباركة التي تحتوي جسد اشرف الكائنات ص بان تضم ايضا الى جانبه اجساد ورفات منافقين وكفره .. كيف تكون مقدسه خالصه ؟!
Basem aliraqi : اخانا الكريم شاهد هذا الفديوا بارك الله فيكم وثبتكم الله
th-cam.com/video/QGH40PaIgPw/w-d-xo.html
تصرف عائشة عليها اللعنة الغير شرعي في دفن ابوبكر وعمر عليهما اللعنة
وهل يؤثر دفن أشرف الناس بقرب اكفر الناس. ...لايؤثر ولاميزة ولافخر للكافر ولا تأثير على المؤمن. ....نار الكافر المنافق لا تؤثر ولا تصل للمؤمن وجنة المؤمن لا تشمل المنافق الكافر. ...مثال مؤمن ينام بقرب منافق. ..كلاهما يحلمان بحلمين مختلفين المؤمن يحلم بالجنة والكافر يؤمن بالنار ومع قربهما في المضجع فلا تصل نار المنافق للمؤمن ولا يحس المنافق بجنة المؤمن مع قربهما من بعض. ...هكذا القبور. ...بل ممكن أن ينام نبي مع مخالفة من أهل النار مثل زوجتي نوح ولوط عليهما السلام فجسديهما قريب ولكن قلبيهما بعيدان عن بعضهما. ..
الله كذلك يخاف من عمر و ابابكر.
@@malikbenslimi7826 إلهك الوثني المجسم الذي تدعي أنه الله والعياذ بالله نعم هذا يخاف من الصنمين
اصحاب الكهف ناموا لقرون في كهفهم مع وجود كلب نائم بينهم
كان الناس ينكحون علي ولهذا لم يستطع ان يطلب الخلافة
@YOUSEF NY كلكم مبعوصين من عمر لانو كسر راس علي
فشلتم
لو ذكر الرسول صلى الله عليه واله وسلم أسماء الأئمة لحفظهم علي عليه السلام ونقله لأولاده وبهذا ينقل إلينا بالتواتر وحتى الأئمة لم يكونو على علم بأسمائهم والدليل على ذلك أنهم أعطوا الإمامة لابن دون اخر فيقع الاختيار لابن غير منصوص عليه ..عاديك عن اختلاف الشيعة أنفسهم الاسماعيليه والاماميه
حسبنا الله ونعم الوكيل في هاءلاء المجرمين الظالمين الاغبياء والجهلاء يسبون أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ويسبون أصحابه
سؤال اذا صحيح الحديث لبش الشيعة راحت لزيد بن علي تطلب امامته لاكنهم رفضوه لرفضه لعن ابو بكر و عمر ...... اذا كانواا يعرفزن امامتهم
@Ahmad lfy
الفرقة الزيدية من الفرق الشيعية والزيدية نسبة إلى زيد بن علي زين العابدين، وهم يعتقدون أنه هو الإمام وليس شقيقه محمد الباقر، ولكن المستغرب أن جميع الأئمة رغم التنصيب الالهي إلا أن الله لم يمكن لهم في الأرض، كما مكن الله للنبي يوسف والنبي موسى والنبي داود وسليمان والنبي محمد، (أليس الله بكاف عبده) الإمام علي طوال مدة حكمه والفتن لا تتوقف ويقتله الخوارج، الإمام الحسن لم يستمر حكمه أكثر من ستة أشهر ثم يتنازل بسبب خيانة أتباعه لمعاوية الذي كما تزعمون عدوه وعدو أباه، هل من المعقول الشخص المعني بالتنصيب الإلهي لا يجد له اعوان مخلصين، ومعاوية الكافر يرزقه الله أعوان مخلصين، يا جماعة أصبحنا نشك أن معاوية هو المعني بالتنصيب الإلهي، حتى الإمام الحسين لم يحكم ولا يوم واحد وأيضا شيعته يغدرون به ولا يخرجون لنصرته، جميع الأئمة الثلاثة بمجرد أن تعلق أمرهم بشيعتهم قتلوا، فمن هم النواصب برأي العقلاء، فقد عاشوا مع الصحابة وأبناء الصحابة الذين يبغضونهم أكثر من 50 سنة ولم يقتلونهم وفي المقابل يعيشون مع شيعتهم سنوات قليلة فيقتلونهم.
الصراحة لغز محير.
@Ahmad lfy
الرد بسيط جدا النبي يوسف وموسى في نهاية المطاف مكن الله لهم في الأرض، ولكن لا الإمام علي كان حكمه مستقر ولا الإمام الحسن ولا الحسين، فالأمر ليس بالساهل الإنسان يحصل على ما يريد لكن في النهاية وصلوا إلى غايتهم، ولا تضع في ذهنك أننا نبغض الإمام علي وفي موضوعه مع معاوية نرجح كفته بأحقيته في الخلافة، وكيف لا ونحن نراه ثالث أو رابع الصحابة في الأفضلية وأنه من أهل الجنة، ولكن هذه حكمة لا يعلمها الا الحكيم العليم، أما بخصوص الأوصياء لا يوجد شيء اسمه وصي للأنبياء.
وهذا ما نعتقده ولا نفرضه عليكم وأنتم وما تعتقدون ونحن لا نعتقد به.
@Ahmad lfy
المعذرة لم أرد لك التحية
وعليكم السلام
@Ahmad lfy
الم ينصر الله موسى على فرعون ويتسيد على قومه فهذا هو التمكين الأساسي لأن موسى كانت مشكلته مع فرعون وليس مع بني اسرائيل، أما بالنسبة لبني إسرائيل هذه طبيعة هذا الشعب العصيان والخذلان، في كل زمان ليس فقط مع موسى، حتى مع نبيهم الذي سألوه قال تعالى (ألم ترى إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله...الآية) وأكمل انت قراءة الآيات التي تليها، أما بالنسبة للامام علي لم تستقم له الأمور من جهة بينه وبين معاوية وظهور الخوارج، حتى شيعته لم يكونوا مستجيبين لأوامره في حثهم على الجهاد، ويضعون له العراقيل ليثنوه عن الجهاد خوفا من القتال، وحتى الإمام الحسن خاف على نفسه من شيعته يقتلوه، وانطلق إلى معاوية ليتنازل عن الحكم، وحتى الإمام الحسين لم ينصروه الذين أرسلوا يبايعونه إماما لهم، هل من المعقول هؤلاء معنيين بالتنصيب الإلهي ولم يكن لأي منهم نصرة صريحة.
انت كلامك كله إنشائي، ولكن انا كلامي كله واقعي من واقع الأحداث التي حصلت لهم من تخاذل وخيانة.
لماذا لم يحصل هذا الأمر لأبي بكر وعمر، لأنهم كانوا يعيشون بين الأوفياء لا زال المناخ الايماني يسيطر على اجوائهم، ولم يكن لأهل الفتن ظهور كما ظهروا في نهاية خلافة عثمان وبداية خلافة الامام علي، فكان من رعيتهم الامام عثمان وعلي والزبير وابو عبيدة وسعد وبقية المهاجرين ومن حسن اسلامهم من الطلقاء والأنصار
وحاشاهم أن نطعن فيهم، فالعيب فيمن خذلوهم وليس فيهم، فهم سادتنا وليس غصبا عنا بل حبا وطربا، وكيف لا وهم مبشرين بالجنة ويمشون بين الناس بكل تواضع، لا يتفاخرون بنسبهم على أنساب غيرهم وهم من هم من أشرف الخلق.
@Ahmad lfy
ممتاز أنا جاهل أعطيني اسم الوصي لكل نبي، وما هو عيب أن اتعلم، الذي لا أعرفه أتعلمه منك والذي لا تعرفه انت ربما يكون لدي علم به ولو بسيط.
كلام مفبرك لا اساس له ، والدي يتابع كلام هدا الشخص يحس كانه يبدل مجهود لاقناع السائل كون كل هدا الامر تحريف في تحريف في تخريف
نفهم من كلام هذا المجنون ان النبي- صلى الله عليه و اهله و صحبه و سلم- لم يترك من بعده ولو رجل واحد يخاف من الله اكثر من خوف عمر الفاروق؟ 23 سنة دعوة و لو موحد واحد.عجاءب و غراءب.
@@user-st8en8pg7d هذا الذي ارعب العلماء يصيبه الاسهال حين يسمع اسم رامي عيسى.
@@malikbenslimi7826 صحيح اسم رامي عيسى بجيب الإسهال لأنو هو بخري😂
والله اقسم ان كل من في هده الجلسة في النار والله صدق من اسماكم كلاب جهنم
@@fathilmakhroug7974 ياابن عيوشه لماذا التفهم وتعقل
وبما أن هؤلاء الأئمة منصوص عليهم من الله وهم معصومون فلماذا يخافون؟؟ الله يعصمهم
(( هو اللذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )) صدق الله العظيم
اللذي يقول ان الدين غير ظاهر متخبي بالسرداب وأهله مندسين وخائفين وما استطعوا ان يجهروا بالحق من 1400 سنه فقد افتروا على الله الكذب وخالفوا كلام الله الحق
نعوذ بالله من الظلال والباطل
قال ليظهره ولم يقل سيظهره...فهل دين الحق اليوم ظاهر على الدين كله والإلحاد والفسوق والظلم والقتل مستشري في العالم...كلا والله...لكن في عهد المهدي(عج) وفي عهد المسيح(ع) سيظهر على الدين كله وتقوم دولة العدل والخلافة...والمهدي غاب في السرداب وهو عند ربه إلى حين ظهوره وليس مختبئا في السرداب كما يوهمكم كهنتكم أننا نعتقد بهذا
السبب هو عمركم وماذا قال وحرف في واقعة رزية الخميس مقولته عمر ابن صهاك الكفريه حسبنا كتاب الله أن الرجل ليهجر وحشا رسول الله إن يهجر عمركم من مزق الامه وحدث الانحراف وكنا لاوجود لرسول الله واضف أن كلمة عمر تأتى بعدم التصديق بنوة محمد صلى الله عليه وعلى اله الطيبين الطاهرين
أنتم عينتوا لكم أثنى عشر إمام
طيب عينوا لكم رسول جديد
ربنا وقرآننا ونبينا(ص) عين أئمتنا الأطهار(ع) بآيات وأحاديث...وأنتم عينتم طواغيتا خلفاء فهنيئا لكم بإبليس ربا وبمسيلمة نبيا وبجهنم مثوى
@@n313b5
تقصد القرآن الذي كتبه الولي السفيه في طهران
ومن فيكم حافظ قران
ليس بينكم قارئ مشهور ومعرف
حافظآ للقران
انتم على قلوبكم اكنه
لا يمكن ان يحفض القرآن
من في قلبه مراضآ
لذلك لم تجد بينكم
حفظه لكتاب الله
صدام في قلوبنا للابد كل زك
@@user-lk4on2fv8c اكل تبن يا ابن عيوشه اكتب على اليوتيوب قراءه القران الشيعه
يسمى هذا المجلس مجلس أهل جهنم بقيادة كبيرهم الذي علمهم الكفر ياسر الخبيث
هو يدمغكم باحاديث وروايات صحيحة موجودة في كتبكم فاذا قلت اني لا اعترف بهذه الكتب اذا انت من اين علمت ان ابابكر وعمر كانا صحابيين صالحين ؟! اليس من نفس هذا الكتب مع العلم ان 90% من الروايات التي فيها مدح لابابكر او عمر لا تصمد امام العقل والمنطق
رضي الله على ابو بكر وعمر وعثمان وعلي
يحيى العماري لعنهم الله
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم