ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
又是很精彩的一堂课！在英国：培根、牛顿和约翰·洛克都是新教徒，他们的神学也基本上都属正统的新教，乔治·贝克莱更是圣公会的主教、一位卓越的神学家，只有休谟是信仰上的不知论者或怀疑论者。在欧洲大陆：莱布尼兹仅凭他的神学论证，就远远超越笛卡尔自相矛盾的理性怀疑和心物二元论、斯宾诺莎的泛神论和康德的纯粹理性空谈。笛卡尔，是一个法国人，声称自己是罗马天主教徒，却几乎终身住在新教的荷兰，就好像后来的法国人卢梭与新教日内瓦的关系一样。帕斯卡曾说：“我不能原谅笛卡尔；他在其全部的哲学中都想能撇开上帝。然而他又不能不要上帝来轻轻碰一下，以便使世界运动起来；除此之外，他就再也用不着上帝了。”斯宾诺莎是犹太人。而康德，则是一个不信者。至少，莱布尼兹是莱比锡（德意志）的新教徒。
谢谢你的补充，给你的留言置顶！
终于看完了，太详细了。
开始认真听了。这几天啃完了600多页的《思辩的张力》，继续学习教会历史。
“看你一眼就算我输”哈哈哈😂
Sally姐，什么时候讲讲深层国家的历史以及基督徒对于阴谋论引起教会内部纷争的态度。
深层国家这一块我不太了解，关于教会分裂，我觉得圣经里面有足够的教导了，按照圣经要求的方式做就可以了。
感觉地上的深层政府和阴谋论不太可能，因为人隐秘的事情没有不败露的。但是根据圣经启示，灵界的深层政府和阴谋论的确存在，隐藏在谎言、混乱与迷惑中的幽暗掌权者。
@@JW-wg1ex 我也这么觉得，人心是分散秩序，要同心做恶几代人，几百年，这个难度是很大的。但是不信神的人成为魔鬼的差役，成为撒旦势力的执行者，裹挟着去冲击社会上的良善，这是非常常见的属灵现象。“深层政府”这个说法能够捕获人心，说明这股邪恶的反神势力已经集结到了一定的规模，变成一种社会现象了。
我一般是认为1200-1300是经院哲学时期，1300-1600是文艺复兴时期，1600-1820是启蒙运动时期
需要指出的是：法国孟德斯鸠的思想是与伏尔泰和卢梭的思想有相当差别的。孟德斯鸠的母亲是胡格诺派的后代，父亲死后对他很有影响的叔叔婶婶是新教家庭，也许因此孟德斯鸠极为看重英格兰的法制传统，这在他《论法的精神》中有精彩的论述。英美十分看重孟德斯鸠，尤其是美国开国先父。而对伏尔泰和卢梭，英国和美国的精英学术界和政治人士，向来都是嗤之以鼻的。
又是很精彩的一堂课！
在英国：培根、牛顿和约翰·洛克都是新教徒，他们的神学也基本上都属正统的新教，乔治·贝克莱更是圣公会的主教、一位卓越的神学家，只有休谟是信仰上的不知论者或怀疑论者。
在欧洲大陆：莱布尼兹仅凭他的神学论证，就远远超越笛卡尔自相矛盾的理性怀疑和心物二元论、斯宾诺莎的泛神论和康德的纯粹理性空谈。
笛卡尔，是一个法国人，声称自己是罗马天主教徒，却几乎终身住在新教的荷兰，就好像后来的法国人卢梭与新教日内瓦的关系一样。帕斯卡曾说：“我不能原谅笛卡尔；他在其全部的哲学中都想能撇开上帝。然而他又不能不要上帝来轻轻碰一下，以便使世界运动起来；除此之外，他就再也用不着上帝了。”
斯宾诺莎是犹太人。
而康德，则是一个不信者。
至少，莱布尼兹是莱比锡（德意志）的新教徒。
谢谢你的补充，给你的留言置顶！
终于看完了，太详细了。
开始认真听了。这几天啃完了600多页的《思辩的张力》，继续学习教会历史。
“看你一眼就算我输”哈哈哈😂
Sally姐，什么时候讲讲深层国家的历史以及基督徒对于阴谋论引起教会内部纷争的态度。
深层国家这一块我不太了解，关于教会分裂，我觉得圣经里面有足够的教导了，按照圣经要求的方式做就可以了。
感觉地上的深层政府和阴谋论不太可能，因为人隐秘的事情没有不败露的。但是根据圣经启示，灵界的深层政府和阴谋论的确存在，隐藏在谎言、混乱与迷惑中的幽暗掌权者。
@@JW-wg1ex 我也这么觉得，人心是分散秩序，要同心做恶几代人，几百年，这个难度是很大的。但是不信神的人成为魔鬼的差役，成为撒旦势力的执行者，裹挟着去冲击社会上的良善，这是非常常见的属灵现象。“深层政府”这个说法能够捕获人心，说明这股邪恶的反神势力已经集结到了一定的规模，变成一种社会现象了。
我一般是认为1200-1300是经院哲学时期，1300-1600是文艺复兴时期，1600-1820是启蒙运动时期
需要指出的是：法国孟德斯鸠的思想是与伏尔泰和卢梭的思想有相当差别的。孟德斯鸠的母亲是胡格诺派的后代，父亲死后对他很有影响的叔叔婶婶是新教家庭，也许因此孟德斯鸠极为看重英格兰的法制传统，这在他《论法的精神》中有精彩的论述。英美十分看重孟德斯鸠，尤其是美国开国先父。而对伏尔泰和卢梭，英国和美国的精英学术界和政治人士，向来都是嗤之以鼻的。