Original o trocadilho - mesmo se involuntário - de Batuque RS/Batuquers (tipo 'youtuber'). Interessante a explicação. Inspirada a interpretação do alagbe! O rio... sereno, como um espalho.
Os okutas crescem e no caso do bará que leva uma corrente enrrolada sobre a pedra a corrente fica encravada e até some as vezes pois significa que o orixa está crescendo.
Muitas religiões tradicionais "assentam" suas divindades em pedras; ou pedaços de metal, madeira, esculturas, dentro de garrafas. Gosto do povo Tirió - indígenas da Serra do Tumucumaque -, que tem suas divindades assentadas em montanhas: aquilo sim é que é "ocutá".
Nas pedras são elementais do mundo mineral. Nas montanhas , são elementais que os gregos chamavam de Oreadas, nas árvores eles chamavam de ríades ou Hamadríades. No mar eram chmadas de Náiades e Oceánidas. Na Teurgia se ensina a dominá-los , pois eles são elementais e não são superiores ao ser humano. O Mago tem que aprender a dominar os elementos e não a ser escravos deles, aí reside a diferença entre um mago autêntico e o feiticeito(escravo de elementais e elementares).
@@Nulyan entendo teu posicionamento como magista/ocultista e concordo plenamente com ele. Mas em relação ao video, não há culto a elementais nesse caso. Faz-se uso de algo da natureza como âncora para um poder maior (no caso o Orixá, que pela visão africana, comanda certas regiões da natureza, mas também comanda tua cabela e partes de teu corpo). Não há culto ou obediência a elementais de pedras, cristais, ondinas, nereidas ou náiades/oceânides, salamandras, silfides, etc (prefiro a terminologia latina). É uma visão meio diferente. Ao longo dos anos percebi que fazer associações entre panteões gera certa confusão. Hj penso que cultos do hebraísmo, helenismo, africanismo, tengrismo mongol e religiões nórdicas não são associáveis (embora meio mundo tente associa-las e vários autores criem tabelas associativas). Isso me lembra a turma dos doidos que querem associar planetas com Divindades africanas, ou Árvore Sephiroth com Orixás, ou Tengrismo mongol com Helenismo. Ou Odin com Hinduísmo. Só porque Ogum e Tyr são guerreiros, não significa que sejam a mesma força. O arquétipo de guerra é o mesmo, mas percebi que ambos são consciências diferentes. Isso também me lembra os Luciferianos que parecem ter esquecido que Lucifer é originalmente uma Divindade Romana e não um ser satânico inventado pelos católicos. No mais, o Mago (grego Magóy, persa Magg/Maggi) é parecido, mas não se encaixa totalmente na figura do Pai de Santo/Babalorixá. O Babalorixá está mais para um sacerdote que tem algum poder sobre a energia do Orixá (e dessa forma, pode dirigir as energias que estão sob o pé desse Orixá). No mais, o Babalorixá cria elementares (embora usem outro nome para isso) e os comanda.
Boa noite não se esquecendo que cada okuta pego na natureza deve ser encantado e mojubado não é simplistemente pegar a pedra e pronto tem rituais específicos assim como tem okuta frio e quente aí a depender do orixa que se vai assenta.
Sua benção meu velho ,bença aos mais velhos e mais novos.... Amigo q video top sem palavras ganhou mais um inscrito sem dúvida ,meu velho vc pode falar sobre Ogum Avagã? Já q dizem q é basicamente o mesmo q Ogum Sorokuê conte pra nós do fundamento de um e de outro ou se são mesmo a mesma coisa obrigado de mais meu velho!!!!! Fui feito no ketu de Ogum essa zeladora nunca disse qual a qualidade do meu santo durante um ano .... Aí acabei saindo da casa e tals ,aí um amigão deu minha obrigação em Gegê Marry e deu a qualidade de Ogum Avagã aí perguntei sobre essa qualidade ele disse q seria o mesmo q Sorokue na Angola ou no ketu, tanto q meu santo veste azul e vermelho ,tenho 11 anos de santo mas por incrível q pareça não ouço falar em Avagã hj tenho minhas obrigações em ketu novamente mas dessa vez tudo certinho graças a Deus KKK não como a 11 anos atras onde se faltou coisas ,e esse zelador de Gegê quando deu minhas obrigações minha vida só fluiu ele q disse q sou de Avagã q seria mesmo q Sorokue só muda a nação desculpe pelo texto mas se puder nos conte mais sobre esse orixá e qualidade se sao de fato o mesmo orbigado baba ase a todos nos !!!!!!!
Bom dia, irmão, que os Orixás lhe abençoem. O que posso lhe dizer a respeito de Awagan é o que tenho conhecimento, baseado em pesquisas e também na liturgia batuqueira. Awagan para o Batuque do RS é uma qualidade de Ogun e qualidades seriam o que o Ketu chama de caminhos de Orixá. Porém, em pesquisas vim a descobrir que teria uma origem Jeje, dos povos fon, sendo, portanto, um vodun e não um Orixá, apesar de ser cultuado como Orixá por aqui. Sobre sorokue, xoroque, soroke não posso falar muito a respeito, pois não é um Orixá de batuque e por isso tenho um conhecimento muito limitado. Sei que é visto como meio Ogun meio Exu, o que talvez explique associa-lo a Awagan pois aqui o assentamento dele é externo e indissociável ao de Exu Olodê. Mas, pelo que me consta, Awagan e Soroke são divindades distintas.
@@redebatuquers ahh meu velho muiitooo obrigado ,sim é um vodun meu ex zelador era de jeje Marry por isso ele dizia q sou de Sorokue ,porém no Marry não se cultua Sorokue por tanto ele fez Ogum Awagan dizendo ser mais ou menos a mesma coisa mas com seus devidos fundamentos, quando eu perguntava de Awagan ele dizia q pra entender melhor seria como fosse o Sorokue ,uma vez q aqui em São Paulo é raríssimo ver esse vodun ,aí é onde ele diz q cultuaria Sorokue isso sai às palavras dele ,depois q ele mexeu então minha vida melhorou de mais ,porém queria entender só mais um pouco sobre esse Vodun ,Awagan ,
@@criatorioportefibra2108 faz muito sentido. Sendo religiões distintas, como o candomblé e o batuque são entre si, é natural que, se iniciando em ambas, sua divindade guardiã seja interpretada diferente. Aqui quem vos fala é um colaborador do canal, Jean de Oxalá Obokun e entendo que, uma vez que me iniciasse em candomblé, provavelmente seria feito a Osogyian, que apesar das semelhanças com Oxalá Obokun, não é a mesma divindade. Espero ter podido ajudar, um ótimo axé!
Que Paz no canto dessa reza!!!!
Melhor canal sobre batuque.. axé irmão.. kaô..
Que lindo!!!!
Perfeito irmão
Que linda a historia dos sagrados orixás
Maravilha Babá Phill!! Axé meu irmão!!
Arco íris e os ocutas! riqueza da preservação das Raizes Fundamentalistas do Batuque👏 🙏
Oi. Qual melhor lugar Rio pra buscar okultas de oxalá é bara
No Jeje com ijexa o ocuta de ode e otim são: um em ponta de flexa e outro em arco
asé muito lindo eo arco íris representado osum maré
Show de bola
Onde fica este lugar lindo demais da conta
Adorei
Lindo 🙏 Axé
Baita video tchê!
Original o trocadilho - mesmo se involuntário - de Batuque RS/Batuquers (tipo 'youtuber'). Interessante a explicação. Inspirada a interpretação do alagbe! O rio... sereno, como um espalho.
Amo a reza da minha rica mãe oxum
Como é o okuta de oxalá (oxaguiã)
emocionada ouvindo a reza da mãe oxum, no ponto de força dela :'(
Ótimo vídeo, ganhou mais um inscrito!
Agô Babá! Em Cristal, pego os ocutás claros para Oxum, Iemanjá e Oxalá! 🤲🌊💙
Boa noite. Qual lugar mais perto de POA pra buscar ocultas de oxalá é iemanjá. A Sra pode me informar. Att
Onde fica esse local?
Oxéu....Axé para todos....
Lageado RS
Os okutas crescem e no caso do bará que leva uma corrente enrrolada sobre a pedra a corrente fica encravada e até some as vezes pois significa que o orixa está crescendo.
E XANGÔ e IANSÃ?
Qual o formato do okuta de iemanjá e o de oxalá
Normalmente pra Yemanjá no Batuque se usa pedras de ametista brutas Oxalá pedras brancas redondas
🧡🧡🧡🌹👍🙏
😢😢😭😭mamãe oxum ❤💖👏👏👑👑
Muitas religiões tradicionais "assentam" suas divindades em pedras; ou pedaços de metal, madeira, esculturas, dentro de garrafas. Gosto do povo Tirió - indígenas da Serra do Tumucumaque -, que tem suas divindades assentadas em montanhas: aquilo sim é que é "ocutá".
Nas pedras são elementais do mundo mineral. Nas montanhas , são elementais que os gregos chamavam de Oreadas, nas árvores eles chamavam de ríades ou Hamadríades. No mar eram chmadas de Náiades e Oceánidas. Na Teurgia se ensina a dominá-los , pois eles são elementais e não são superiores ao ser humano. O Mago tem que aprender a dominar os elementos e não a ser escravos deles, aí reside a diferença entre um mago autêntico e o feiticeito(escravo de elementais e elementares).
@@Nulyan entendo teu posicionamento como magista/ocultista e concordo plenamente com ele. Mas em relação ao video, não há culto a elementais nesse caso. Faz-se uso de algo da natureza como âncora para um poder maior (no caso o Orixá, que pela visão africana, comanda certas regiões da natureza, mas também comanda tua cabela e partes de teu corpo). Não há culto ou obediência a elementais de pedras, cristais, ondinas, nereidas ou náiades/oceânides, salamandras, silfides, etc (prefiro a terminologia latina). É uma visão meio diferente. Ao longo dos anos percebi que fazer associações entre panteões gera certa confusão. Hj penso que cultos do hebraísmo, helenismo, africanismo, tengrismo mongol e religiões nórdicas não são associáveis (embora meio mundo tente associa-las e vários autores criem tabelas associativas). Isso me lembra a turma dos doidos que querem associar planetas com Divindades africanas, ou Árvore Sephiroth com Orixás, ou Tengrismo mongol com Helenismo. Ou Odin com Hinduísmo. Só porque Ogum e Tyr são guerreiros, não significa que sejam a mesma força. O arquétipo de guerra é o mesmo, mas percebi que ambos são consciências diferentes. Isso também me lembra os Luciferianos que parecem ter esquecido que Lucifer é originalmente uma Divindade Romana e não um ser satânico inventado pelos católicos. No mais, o Mago (grego Magóy, persa Magg/Maggi) é parecido, mas não se encaixa totalmente na figura do Pai de Santo/Babalorixá. O Babalorixá está mais para um sacerdote que tem algum poder sobre a energia do Orixá (e dessa forma, pode dirigir as energias que estão sob o pé desse Orixá). No mais, o Babalorixá cria elementares (embora usem outro nome para isso) e os comanda.
Boa noite não se esquecendo que cada okuta pego na natureza deve ser encantado e mojubado não é simplistemente pegar a pedra e pronto tem rituais específicos assim como tem okuta frio e quente aí a depender do orixa que se vai assenta.
O o Xango
👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿
A reza fechou com chave de ouro...sabem muito
Oxe sou de Ketu e usamos okuta
Sua benção meu velho ,bença aos mais velhos e mais novos.... Amigo q video top sem palavras ganhou mais um inscrito sem dúvida ,meu velho vc pode falar sobre Ogum Avagã? Já q dizem q é basicamente o mesmo q Ogum Sorokuê conte pra nós do fundamento de um e de outro ou se são mesmo a mesma coisa obrigado de mais meu velho!!!!! Fui feito no ketu de Ogum essa zeladora nunca disse qual a qualidade do meu santo durante um ano .... Aí acabei saindo da casa e tals ,aí um amigão deu minha obrigação em Gegê Marry e deu a qualidade de Ogum Avagã aí perguntei sobre essa qualidade ele disse q seria o mesmo q Sorokue na Angola ou no ketu, tanto q meu santo veste azul e vermelho ,tenho 11 anos de santo mas por incrível q pareça não ouço falar em Avagã hj tenho minhas obrigações em ketu novamente mas dessa vez tudo certinho graças a Deus KKK não como a 11 anos atras onde se faltou coisas ,e esse zelador de Gegê quando deu minhas obrigações minha vida só fluiu ele q disse q sou de Avagã q seria mesmo q Sorokue só muda a nação desculpe pelo texto mas se puder nos conte mais sobre esse orixá e qualidade se sao de fato o mesmo orbigado baba ase a todos nos !!!!!!!
Bom dia, irmão, que os Orixás lhe abençoem.
O que posso lhe dizer a respeito de Awagan é o que tenho conhecimento, baseado em pesquisas e também na liturgia batuqueira. Awagan para o Batuque do RS é uma qualidade de Ogun e qualidades seriam o que o Ketu chama de caminhos de Orixá. Porém, em pesquisas vim a descobrir que teria uma origem Jeje, dos povos fon, sendo, portanto, um vodun e não um Orixá, apesar de ser cultuado como Orixá por aqui. Sobre sorokue, xoroque, soroke não posso falar muito a respeito, pois não é um Orixá de batuque e por isso tenho um conhecimento muito limitado. Sei que é visto como meio Ogun meio Exu, o que talvez explique associa-lo a Awagan pois aqui o assentamento dele é externo e indissociável ao de Exu Olodê. Mas, pelo que me consta, Awagan e Soroke são divindades distintas.
@@redebatuquers ahh meu velho muiitooo obrigado ,sim é um vodun meu ex zelador era de jeje Marry por isso ele dizia q sou de Sorokue ,porém no Marry não se cultua Sorokue por tanto ele fez Ogum Awagan dizendo ser mais ou menos a mesma coisa mas com seus devidos fundamentos, quando eu perguntava de Awagan ele dizia q pra entender melhor seria como fosse o Sorokue ,uma vez q aqui em São Paulo é raríssimo ver esse vodun ,aí é onde ele diz q cultuaria Sorokue isso sai às palavras dele ,depois q ele mexeu então minha vida melhorou de mais ,porém queria entender só mais um pouco sobre esse Vodun ,Awagan ,
@@criatorioportefibra2108 faz muito sentido. Sendo religiões distintas, como o candomblé e o batuque são entre si, é natural que, se iniciando em ambas, sua divindade guardiã seja interpretada diferente. Aqui quem vos fala é um colaborador do canal, Jean de Oxalá Obokun e entendo que, uma vez que me iniciasse em candomblé, provavelmente seria feito a Osogyian, que apesar das semelhanças com Oxalá Obokun, não é a mesma divindade.
Espero ter podido ajudar, um ótimo axé!
@@redebatuquers sim meu velho ajudou e muito obrigado de mais
@@criatorioportefibra2108o que é Marry?