الشيخ الألباني رحمه الله يريد أن تكون المناضره واضحه وعند السؤال يكون الجواب واضح من دون لف ودوران أما تكون مثل الزئبق فهذه مشكله. كيف يصلون إلى تفاهم. جاوب بنعم أو لا ثم فصل بالكلام لماذا نعم أو لا براحتك. أما يسألك الشيخ وتلف وتدور كيف تنتهي المناظرة. لن تنتهي أبدا وتصبح مجرد جدال.
يتميز الشيخ الألباني رحمه الله بالدقة في الكلام وتجنب فضول الكلام والصبر والحلم والأناة وحسن الإصغاء والتسلسل المنطقي والرفق بالمخالِف والذكاء...رحمه الله رحمة واسعة
@@user-dr5td4yu3c قطعا لا أنا من مؤيديه . كلما أردت أن أقول هو أن منتقدي الشيخ رحمه الله يعلمون يقيناً أن الشيخ صادقاً في علمه و مدافعته للسنة ولذلك يحاربونه يعني مجازاً لهم حجة لحربه
والقلب هو في الراس والصدر هو مصدر للاوامر وهو الراس وليس القفص الصدري شكرا لي اجتهادكم ولاكن لا نتبعها نحن لنا عقول ونستعملها ولسنا ملزمين باتباعم لان القران للناس ونحن من الناس الله يرحم الدكتور محمد شحرور الذي حل هذا الاشكال
Zoubir Cherif التحميل يكون بالاشتراء باليوتوب اذا اردته على هذا التطبيق ؟ لكن في. طرق اخرى ( حمل برامج فيديو للتحميل وحاول ) او حمله صوتي على الغوغلً ابحث
رحم الله الشيخ الألباني وجزاه عن الإسلام كل خير هو محدث السنة في زمانه ويريد ان يناظره من لا يؤمن بالسنة فكيف يلتقيان وانا لهم المراجع العلمية التي قد يتفقان عليها . عندما يرفض مدعي الإسلام القرآن والسنة كمرجع فقد انكشف خبثه وكفره
كل ايناء بما فيه ينضح ، رحم الله العلامة الإمام الألباني ، وضيفة العقل اتباع النقل ، وهل نأخذ عقيدتنا من غير الكتاب والسنة ، صدق الإمام البربهاري رحمه الله ، مثل أهل البدع مثل العقارب يدسون ابدانهم فالنار فإذا تمكنوا لذغو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي قد سمعت في أحد تسجيلات الشيخ أنه كان مع جماعة الإخوان المسلمين، فلما عرف حقيقتهم رحمه الله تركهم وحذر منهم، أرجوا من الله ثم منكم أن تدلوني على التسجيل
هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟ وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ دليلك
Rahima Allah Al Allaama al Albaani ! chattaana bayna al abqari ma-a fitra sawiyya wa razaana wa bayna achbaah " al mofakkereene " assebyaaneyyeene mokhtallee al mantiq wa al aqeeda min amtaal adnaan Ibraaheem assafeeh achchaykh-al moraaheq wa haadaa al moetazil (li al mantiq wa li al haqq wa li chajaa-ate arrojoua dedda hawaa annafss!!!) ! haadaa assafeeh alladee yarfodo al ittifaaq alaa manhaj saleem ka akhd Al Qor-aane wa Assonna ka marje-a wa yata-annat ka daalika wa laa yahtarem laa modeefih wa laa sennaho hadaa daleel alaa sighar ofoqihi al manhaji wa al aqli wa yaqoulo moetazil wa howa motazalzil fi aqlihi wa mota-asseb fi manhajihi !!! Hal anta ittafaqta alaa wateeqa tijaariyya li tata-annat haakadaa ?! haadaa al moetazil (lil manitiq) laa yaerifo annaho fi al fikr al hadeet barhana olamaa-a "la complexité" alaa anna al aql ma-a ahammiyatihi laazem yatahallaa bi manhajiyya laa taghtarr bi al aql bal tokhde-oho li annaqd fi manhajihi bi istimraar likay laa tachtabih alayhi al massaael , fa aql al insaane yaemal bi mantiq aktar taeqeedane mina al mantiq attonaa-i (logique binaire) , innaho mantiq "dabaabi" jidd mo-aqqad ( logique floue) yahtamil martabaat jidd kateera bayna assawaab al motlaq wa al khata-a al motlaq, wa haadaa fi hadd nafssih maa yaj-alo al insaane kaa-en indaho simat "la créativité" wa layssa aala haassiba faqat !!! , haaolaa-i al mota-aalemeene hom assaass soqouto al omma qadeemane wa hadeetane, aqlohom motahajjerr fa yadonnouna annaho bi soraakhihim annahom yodaafe-ouna ani al aql haadaa yaj-alohom aktaro aqlane, ka qaleel addeene wa al akhlaaq alladee howa yakouno aktar chidda ma-a al mokhte-eene li yobarhina li nafssihi annaho saaheb deene wa mabaa-di-a wa akhlaaq !!!!
1. جزاك الله خيرا يا شيخ محمد ناصر . 2. ليتك يا شيخ تابعت معه وشخصت سقطاته من خلاك الحوار الثنائي المنتظم. ما كنت تخسر شيئا. 3. الرجل تتهمونه بالاعتزال وتسقطون عليه كل سوء يتصور وهو غير موجود، وهذا غير صحيح منكم. 4. الله الرسول ﷺ مرجع المسلم قولا واحدا. 5. العقول ليست متفقة ولا تصلح أن تكون المرجع الأخير والقويم كما قلت وقال. 6. وبناء عليه، الفهوم للنصوص مختلفة أيضا ولذلك نجد الخرافة والإسرائليات والعربدة في تفاسيرنا وفهومنا للنصوص. 7. ومع ذلك فإن الله تعالى لم يخاطب إلا العقل في الإنسان ليعقلوا، ولم يخاطب مثلا المعدة أو الرئتين أو الكليتين ليفهموا النصوص. فكلام الرجل الذي غادر لأنكم لم تلتزموا بأصول محددة للحوار كلام صحيح. 8. كتب التفسير تعج بالاختلاف والتناقضات في التفسير وكذلك كتب الحديث كلها تزخر بالتضاربات فيما بينها وتعارض القرآن في كثير من الأحكام العامة والخاصة حتى في الجامع الصحيح : ..." فإن الله هو الدهر" فهذا شرك وكفر في صحيح البخاري. 9. وأنا لست معتزليا بل مسلمل حنيفا (كنت حنفيا مثل شيخنا الألباني) ولكني رأيت العبث والتضارب والتناقص مع القرآن من قبل الأحاديث الكثيرة جدا والمفسرين المتضاربين. 10. الشيخ رحمه الله وهداه يستعمل عقله ولا يخرج عن العقل إلا عندما يرفض العقل حَكَما في الفهم والعلم. فهل رأيتم أحدا يفكر بيديه أو بمعدته أو بأظفاره؟ 11. فإذا كنتم لاتستخدمون عقولكم المختلفة في كل شيء فبماذا تفهمون النصوص المقدسة؟ 13. الشيخ الذي كنت أجله أصبحت أتحفظ فيه لأنه يلتف ويتسلبط برمي الأحكام التعميمية على الناس ظلما. وذلك لأنه لم يحط بما لديهم.
كلامك لا عقلاني أبدا الله يهديك المرجع الأساسي هو القرءان والسنة وجميع علماء المسلمين قاطبة لجأوا ابتداءا الى القرءان وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الأحاديث منها الصحيح ومنها الضعيف ومن يستطيع التمييز بينها هم علماء القرون الأولى كما ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلماء السلف المشهود لهم بصدقهم وأمانتهم في طلب العلم تتحدث بلهجة الحكماء والعلماء وتصف القرءان بالتعارض والسنة بالتضارب و تتهم الشيخ الألباني بأنه يعمل عقله في فهم النصوص وهذا كذب وافتراء عليه اسمع المقطع جيدا وتكلم وحكم بما تسمع واتق الله في ما تقول لاننا مسؤولين عن حصائد ألسنتنا يوم القيامة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله اين المناظره اين أدب العلماء أطفال يستحون ان يتناظرو بهذه الطريقه شو هالمسرحيه بعدين المعتزله لا يمثلهم أحد من مئات السنين شو هالعنوان السخيف
@@khaldoonalqudah7432 هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟ وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ دليلك
هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟ وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ دليلك
الأسد لا يستطيع أن يقتل بعوضة يا طويل العمر .. ليس لأنها قوية، بل لأنها خفيفة جدا و لا مرتكز لها .. هذا هو حال المعتزلة .. يصعب هزمهم في المناظرات لأنه لا مرتكز لهم و خفيفون مثل الذباب .. مبروك عليكم الإنتصارات المظفرة ما شاء الله عليكم
هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟ وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟ دليلك
@@abukhaledbarahma7949 حافظ مو فاهم هههههههه التاويل منصوص عليه في الكتاب يعني الذين يستنبطونه ويجتهدون فهمت يتيس والتعطيل في راسك المعتزلة لا يعطلون بل يثبتون مع التنزيه ويثبتون كل معنا في محله اعرف الفرق بين الصفة والسمة والمعنى المنفك ولا غير المنفك تعرف ٩٠٪ من عقيدة المعتزلة في باب الاسماء والصفات واللغة العربية تقول الصفة لا تحل مكان الموصوف إلا بحذف الموصوف اي الذات يعني معاني افعاله يطلقوا عليها المعتزلة لفظ صفاته اما معاني ذاته يطلقوا عليها لفظ احوال او احكام او سمات ذاته ايش ذنب المعتزلة اذا انت ماتفهم ..... اما التفويض غير صحيح المعتزلة لا يقولوا ان الله لا يتدخل خلق الكون وتركة هذا كذب المعتزلة يثبتون التدخل الإلهي في نظريتين نظرية يسمونها القضاء والقدر أو كما يسميها واصل بن عطاء لا معقب لحكمه ولا دافع لقضائيه ونظرية اللطف وكلها تدخل اللهي بين التدخل المباشر و بين تدخل غير مباشر يسمونه اللطف ... اما علم الكلام يا تيس ماله علاقة في الفلسفة اليوناني ههههههههه علم الكلام هو علم الدليل المعتزلة يقولون الدليل نوعين دليل سمعي الكتاب والسنة ودليل عقلي التحسين والتقبيح العقلي الذاتي ماليس به دليل سمعي وكلهم كلام كلام الله ورسوله يسمونه دليل سمعي وكلام العقل يسمونه دليل عقلي ويضيف العريفي دليل ثالث يسميه سورة التفاحة هههههههه فكر المعتزلة اكبر منك ومن الحشوية اصحابك
@@hussamserour4475 الحشوي هو الحافظ مو فاهم تيس مردد هههههههههههه الرد على تأويلك لكلمة استوى أؤلف فيها كتب إذا ما طلعت عليها هذي مشكلتك الموضوع مو بهذي البساطة والسذاجه وعلى فكرة كل الفرق الإسلامية ضد تاويلكم حتى اهل السنة والجماعة من اشاعرة وماتريدية وبعض الحنابلة ما يسمون بمفوضة الحنابلة مثل ابو فرج الجوزي وغيره فلا تتكلم معي كأنك ما تطرحه من المعلوم من الدين بالضرورة هههههههههه
فهم الشيخ رحمه الله تعالى الآية: (واأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) غير صحيح حسب سياق الآية (النحل ٤٤) ، معنى الذكر في الآية القرآن، وما نزل إليهم : الكتب السابقة ، وقد ورد هذا الفهم السياقي الدقيق في تفسير الطبري وفي غيره من التفاسير، ولا يمكن ابدا تفسيره أبدا بالسنة (وهی مچموع الروایات الظنية، بعضها صحيح وكثير منها كذب ، فما قاله الشيخ تقول على الله تعالى، غفر الله تعالى له. وحديث ( تفترق امتي ...) واضح من متنه أنه مكذوب مفترى عن الرسول صلى الله عليه وسلم، يكذبه الواقع والقرآن الكريم !!! ونذكر أتباع الشيخ أن منهجه في نقد الأحاديث أعرج وناقص جدا ، فهو يكتفي بنقد السند دون المتن ، وهذا أدى به الى الضلال!! والموضوع يحتاج الى تفصيل .
عبده أبو إبراهيم هذا كذب على الشيخ . و تقول بغير علم و انصحك بتقوى الله و عدم الانتصار للذات .فغدا سيكون خصيمك الرسول صلى الل له و سلمفي تكذيب حديثه و في النفي عنه انه يبين للناس الذكر و هي السنة و غدا سيكون خصيمك ناصر الدين الالباني ......
عبده أبو إبراهيم ماشاء الله !! من قلة الحياء في زماننا اليوم تطاول الصغار الأغمار على العلماء الكبار والواحد منهم لايحسن الوضوء يحشر نفسه في زمرة أهل العلم الذين شابت لحاهم بين الكتب والمخطوطات ثم يقول المسألة بحاجة إلى تفصيل !! فعلا إذا لم تستح فافعل ماشئت
أخ عبده أبو إبراهيم الشيخ الألباني لم يخطئ بالتفسير وأنقل إليك ما قاله الشيخ وأنقل لك ما قاله الطبري عندما قرأ الآية قال الشيخ ((في هذه الآية فيها شيئان وأنزلنا إليك الذكر وهو القرآن وهو المبين لتبين للناس ما نزل إليهم وهو السنة)) وتفسير الطبري كما استشهد به أخي الكريم سأنقل نقلا حرفيا جاء تفسير الطبري لهذه الآية ((وقوله ( وَأَنـزلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ ) يقول: وأنـزلنا إليك يا محمد هذا القرآن تذكيرا للناس وعظة لهم ، ( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ) يقول: لتعرفهم ما أنـزل إليهم من ذلك ( وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) يقول: وليتذكروا فيه ويعتبروا به أي بما أنـزلنا إليك ، وقد حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا الثوري، قال: قال مجاهد ( وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) قال: يطيعون)) فيفهم إذا أن الذكر هنا هو القرآن ولتبين للناس هو تعريف الرسول صلى الله عليه وسلم وتفسيره لهذا الذكر (القرآن) والسنة هي كل ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة فصحح ما كتبت فقد ألبست على الشيخ وأحسبك لم تقصد ذلك
سبحان الله . الشيخ العلامه الالباني واضح جدا بكلامة . ما اصبره وحلمه رحمك الله رحمة واسعة.
الشيخ الألباني رحمه الله يريد أن تكون المناضره واضحه وعند السؤال يكون الجواب واضح من دون لف ودوران أما تكون مثل الزئبق فهذه مشكله. كيف يصلون إلى تفاهم. جاوب بنعم أو لا ثم فصل بالكلام لماذا نعم أو لا براحتك. أما يسألك الشيخ وتلف وتدور كيف تنتهي المناظرة. لن تنتهي أبدا وتصبح مجرد جدال.
رحم الله اسد السنه محمد الالباني ابى عبد الرحمن وجزاه الله عنا وعن المهتدين كل خير .
المعتزله اسم على مسمى.
يتميز الشيخ الألباني رحمه الله بالدقة في الكلام وتجنب فضول الكلام والصبر والحلم والأناة وحسن الإصغاء والتسلسل المنطقي والرفق بالمخالِف والذكاء...رحمه الله رحمة واسعة
بارك الله في الشيخ الالباني وإنه يمثل الديننا أحسن التمثل و بالادلة من الثقلين اللهم أرحمه و جمعنا به بعد أن تتوفاني
الشيخ الالباني رحمه الله رحمه واسعه قدم للاسلام الكثير والي يسب الشيخ شكلهم بيقدمون انفسهم حطب لنار جهنم
الشيخ الألباني في قلوب الأمة
اللهم ادخله جنة الفردوس الاعلى برحمتك وفضلك يارب العالمين
سر سلام وار الله ص ب روح ص هناك ى
كل يوم نتعلم من علومائنا
الالباني لديه براعه في الرد والتزام في النص واتزان في الكلام بلا زيادة
وعلم وبينه وثقه واشياء كثيره يوميا اكتشفها
الله يرحمك يا عالم الأمة ، كل المشايخ والعلماء على الرأس والعين ولكن الالباني على الرأس والعين وفي القلب
نعم ورباب الكعبة
ماشاء الله.
@@MokhtareAitsimoh
ورب الكعبة وليس ورباب الكعبة، لأن الكعبة لها رب واحد وليس (أرباب)!
@@MokhtareAitsimoh ورب الكعبة*****
رحمك الله ياشيخنا ، واسكنك فسيح جناته مع الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحشرنا مع نبيه الكريم ،،، اللهم امين ((قولوا لااله الا الله تفلحوا)).
لا اله الا الله
الشيخ أراد أن يكون المرجع عند الاختلاف في المناظرة الكتاب والسنة هل فيه مسلم لايرضى بهذا
رحمك الله يا أسد السنة الساحة اليوم فارغة لاصحاب الأهواء اليوم كل يتكلم بالدين على هواء الا ما رحم الله
اللهم ارحمه وتقبله واجمعنا به في جنة عرضها السموات والأرض جوار سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم والصحب الكريم امين امين امين
رحمك الله يا الباني ويصعب تعويضك
رحمه الله تعالى
رحمك الله يا شيخنا الألباني
اسئل الله العظيم رب العرش أن يغفر للشيخ ناصر الدين الألباني و أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة و يدخلك الفردوس الأعلى من الجنة برحمته.
رحمك الله يا شيخنا أنت في قلب الامة،اللهم توفنا مسلمين سلفيين.
رحم الله شيخنا العلامة المحدث محمد ناصرالألباني ..
رحمة الله علمائنا رحمة واسعة
اللهم احفظ الشيخ الالباني رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناتك يارب العالمين
تصحيح في 17:30 {وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا}
والله إني أحبك في الله يا شيخ. رحمة الله عليك.
رحمك الله ياشيخنا الالباني رحمه واسعه واسكنك فسيح جناتك والله كنت اتمنى ان اراك
اتعبت من بعدك
رحم الله علماءنا الابرار
الله اعلم حيث يجعل رسالته
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
جزاك الله خيرا
رحم الله شيخ الإسلام ناصر السنة قاهر المبتدعين وجعل الله قبره روضة من رياض الجنة
رحم الله شيخنا الالباني واسكنه فسيح جناته ..
كلما استمعت للشيخ الألباني رحمه الله ازددت يقيناً بحجة محاربيه ومنتقديه
يعني أنت ضد الشيخ؟
@@user-dr5td4yu3c قطعا لا أنا من مؤيديه . كلما أردت أن أقول هو أن منتقدي الشيخ رحمه الله يعلمون يقيناً أن الشيخ صادقاً في علمه و مدافعته للسنة ولذلك يحاربونه يعني مجازاً لهم حجة لحربه
الله يرحمك ياشيخ
عالم بحق وفقيه ومحدث غفر الله له
وكما قال شخص والله كأنه من العصر الاول
رجل على الجاده على الطريق المستقيم نسأل الله له العفوا والغفران
اللهم ارحم شيخنا الالباني واعلي منازله في عليين جزاء ما قدم واجتهد في بيان ونشر ودعوة الناس للخير
الحمد لله ماكنت حاضر في المجلس عناد أفرغ صبري وحلم الشيخ وصبره عجيب رحمه الله وغفر له
بارك الله فيكم، ورحم الله شيخنا الالباني ومشايخ السلف اجمعين
رحم الله الشيخ الألباني رحمتآ واسعة وجزاه الله عنا كل خير يا رب
والله يا اخوان رأيت الشيخ بالمنام وهو على فراش الموت وكان يعطي علم رحمه الله
رحمة الله على الشيخ الأباني واسكنه فسيح جناته
من تأمل مناظرات الشيخ الالباني رحمه الله الله تعالى , علم صحة من قال "من طلب الحديث قويت حجته"
والقلب هو في الراس والصدر هو مصدر للاوامر وهو الراس وليس القفص الصدري شكرا لي اجتهادكم ولاكن لا نتبعها نحن لنا عقول ونستعملها ولسنا ملزمين باتباعم لان القران للناس ونحن من الناس الله يرحم الدكتور محمد شحرور الذي حل هذا الاشكال
لم اجد شيخ مثل الألباني وكلامة غير انشائي
رحم اللهُ الشيخَ الألباني رحمة واسعة
سمعت مشايخ كثير فلما عرفت اسد السنه الشيخ الالباني لم تسمع اذني مثل الشيخ الالباني رحمه الله من كثرت المعلومات
اللهم ارحم الإمام الألباني واغفر له واسكنه فسيح جناتك
ربنا يرحمك ويسكنك فسيح جناته يارب العالمين
جزاكم الله خيرا فعلوا التحميل المباشر النت عندنا غير متوفرة دائما
Zoubir Cherif التحميل يكون بالاشتراء باليوتوب اذا اردته على هذا التطبيق ؟ لكن في. طرق اخرى ( حمل برامج فيديو للتحميل وحاول ) او حمله صوتي على الغوغلً ابحث
رحم الله الشيخ الألباني وجزاه عن الإسلام كل خير
هو محدث السنة في زمانه ويريد ان يناظره من لا يؤمن بالسنة فكيف يلتقيان وانا لهم المراجع العلمية التي قد يتفقان عليها . عندما يرفض مدعي الإسلام القرآن والسنة كمرجع فقد انكشف خبثه وكفره
رحمة الله على اشيخ الالبانى رحمة واسعة
كل ايناء بما فيه ينضح ، رحم الله العلامة الإمام الألباني ، وضيفة العقل اتباع النقل ، وهل نأخذ عقيدتنا من غير الكتاب والسنة ، صدق الإمام البربهاري رحمه الله ، مثل أهل البدع مثل العقارب يدسون ابدانهم فالنار فإذا تمكنوا لذغو
أين هي المناظرة الشيخ رحمه الله في وسط غوغاء
الغوغاء عملها الحزبي ولا يريد ان يجيب عن سؤال الالباني رحمه الله
رحم الله شيخنا وأدخله فسيح جناته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي قد سمعت في أحد تسجيلات الشيخ أنه كان مع جماعة الإخوان المسلمين، فلما عرف حقيقتهم رحمه الله تركهم وحذر منهم، أرجوا من الله ثم منكم أن تدلوني على التسجيل
رحم الله الالباني
نحبك في الله ومن شاكلكم
رحم الله الالباني و الذي يناقشه جاهل و واضح الجهل
رحمه الله و سائر علماء المسلمين.
الشيخ لم يستطع حتى سماع رأي الرجل المختلف معه
ويحاكمه وهو غائب ويكفره بحسب فهمه للآية والحديث
رجل لا يقبل بالسنة؟ ولا يقبل بكتاب الله؟
ماذا تريد من الشيخ ان يحاوره فيه؟
رحمة الله شيخ الاسلام الباني
رحمه الله وغفر له
مافهمت والو هذي تقولون عنها مناظرة هذا تبهديل الالباني يراوغ في الاجابة والسائل كذالك السؤال تقابله اجابة وليس سؤال يقابله سؤال
الالباني لا يراوغ حاشا لله. هم من يتعمدون احراجه و عرقلته وعدم معرفة الحق
حضرتك معتزلي ام جهمي ام اشعري
الله يرحمك ياشيخ ناصرالدين الألباني الف رحمه ونور عليك
الشيخ مات و عاش معنا بعلمه رحمه الله تعالى
هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟
وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
دليلك
كل شخص يناقش بغير هدف الوصول الى الحق فهو نقاش عبثي لانك تناقش شخص في قلبه مرض
رحم الله الشيخ الألباني رسوخ في العلم
الله المستعان
الامام المحدث الالباني رحمه الله قوي الحجه وواضح النهج ومتمسك بالحديث ...
اي شخص يختلف مع فكرهم كافر مرتد فاسق على طول وبدون مقدمات
يستحلون الدماء المعصومه ولا حول ولا قوة إلا بالله
من تقصد بكلامك من هو الذي يكفر؟
وحضرتك معتزلي ام جهمي ام اشعري صوفي،
يفكرون من خالف آرائهم ام من خالف الكتاب والسنة وطعن في القرأن والسنة؟
السلام عليكم ربي يرحم الشيخ ناصر الالباني
chaykhana lfadil mohmd nasr dir lalbany lah irhmo
لا حول ولا قوة إلا بالله
rahimaho alah
المناظر المعتزلي يتمنطق
عنوان كاذب،هو ليس في قلوب الأمة لأنه لايحمل همها ويقول الاخوان وحماس خطر وانتم لستم على نهج الأمة
Rahima Allah Al Allaama al Albaani ! chattaana bayna al abqari ma-a fitra sawiyya wa razaana wa bayna achbaah " al mofakkereene " assebyaaneyyeene mokhtallee al mantiq wa al aqeeda min amtaal adnaan Ibraaheem assafeeh achchaykh-al moraaheq wa haadaa al moetazil (li al mantiq wa li al haqq wa li chajaa-ate arrojoua dedda hawaa annafss!!!) ! haadaa assafeeh alladee yarfodo al ittifaaq alaa manhaj saleem ka akhd Al Qor-aane wa Assonna ka marje-a wa yata-annat ka daalika wa laa yahtarem laa modeefih wa laa sennaho hadaa daleel alaa sighar ofoqihi al manhaji wa al aqli wa yaqoulo moetazil wa howa motazalzil fi aqlihi wa mota-asseb fi manhajihi !!! Hal anta ittafaqta alaa wateeqa tijaariyya li tata-annat haakadaa ?! haadaa al moetazil (lil manitiq) laa yaerifo annaho fi al fikr al hadeet barhana olamaa-a "la complexité" alaa anna al aql ma-a ahammiyatihi laazem yatahallaa bi manhajiyya laa taghtarr bi al aql bal tokhde-oho li annaqd fi manhajihi bi istimraar likay laa tachtabih alayhi al massaael , fa aql al insaane yaemal bi mantiq aktar taeqeedane mina al mantiq attonaa-i (logique binaire) , innaho mantiq "dabaabi" jidd mo-aqqad ( logique floue) yahtamil martabaat jidd kateera bayna assawaab al motlaq wa al khata-a al motlaq, wa haadaa fi hadd nafssih maa yaj-alo al insaane kaa-en indaho simat "la créativité" wa layssa aala haassiba faqat !!! , haaolaa-i al mota-aalemeene hom assaass soqouto al omma qadeemane wa hadeetane, aqlohom motahajjerr fa yadonnouna annaho bi soraakhihim annahom yodaafe-ouna ani al aql haadaa yaj-alohom aktaro aqlane, ka qaleel addeene wa al akhlaaq alladee howa yakouno aktar chidda ma-a al mokhte-eene li yobarhina li nafssihi annaho saaheb deene wa mabaa-di-a wa akhlaaq !!!!
علامة ومحدث...!!!!؟
1. جزاك الله خيرا يا شيخ محمد ناصر .
2. ليتك يا شيخ تابعت معه وشخصت سقطاته من خلاك الحوار الثنائي المنتظم. ما كنت تخسر شيئا.
3. الرجل تتهمونه بالاعتزال وتسقطون عليه كل سوء يتصور وهو غير موجود، وهذا غير صحيح منكم.
4. الله الرسول ﷺ مرجع المسلم قولا واحدا.
5. العقول ليست متفقة ولا تصلح أن تكون المرجع الأخير والقويم كما قلت وقال.
6. وبناء عليه، الفهوم للنصوص مختلفة أيضا ولذلك نجد الخرافة والإسرائليات والعربدة في تفاسيرنا وفهومنا للنصوص.
7. ومع ذلك فإن الله تعالى لم يخاطب إلا العقل في الإنسان ليعقلوا، ولم يخاطب مثلا المعدة أو الرئتين أو الكليتين ليفهموا النصوص. فكلام الرجل الذي غادر لأنكم لم تلتزموا بأصول محددة للحوار كلام صحيح.
8. كتب التفسير تعج بالاختلاف والتناقضات في التفسير وكذلك كتب الحديث كلها تزخر بالتضاربات فيما بينها وتعارض القرآن في كثير من الأحكام العامة والخاصة حتى في الجامع الصحيح : ..." فإن الله هو الدهر" فهذا شرك وكفر في صحيح البخاري.
9. وأنا لست معتزليا بل مسلمل حنيفا (كنت حنفيا مثل شيخنا الألباني) ولكني رأيت العبث والتضارب والتناقص مع القرآن من قبل الأحاديث الكثيرة جدا والمفسرين المتضاربين.
10. الشيخ رحمه الله وهداه يستعمل عقله ولا يخرج عن العقل إلا عندما يرفض العقل حَكَما في الفهم والعلم.
فهل رأيتم أحدا يفكر بيديه أو بمعدته أو بأظفاره؟
11. فإذا كنتم لاتستخدمون عقولكم المختلفة في كل شيء فبماذا تفهمون النصوص المقدسة؟
13. الشيخ الذي كنت أجله أصبحت أتحفظ فيه لأنه يلتف ويتسلبط برمي الأحكام التعميمية على الناس ظلما. وذلك لأنه لم يحط بما لديهم.
انت من المعتزلة اذا
معناته انت لم تفهم شياء من قول الالباني رحمه الله
كيف يتابع معه أن هو لم يرضى الرجوع لله ولرسوله أن تنازعوا بشئ فلو كان منهجه صحيح لكان اكمل مع الشيخ رحمه الله
كلامك لا عقلاني أبدا الله يهديك
المرجع الأساسي هو القرءان والسنة وجميع علماء المسلمين قاطبة لجأوا ابتداءا الى القرءان وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الأحاديث منها الصحيح ومنها الضعيف ومن يستطيع التمييز بينها هم علماء القرون الأولى كما ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلماء السلف المشهود لهم بصدقهم وأمانتهم في طلب العلم
تتحدث بلهجة الحكماء والعلماء وتصف القرءان بالتعارض والسنة بالتضارب و تتهم الشيخ الألباني بأنه يعمل عقله في فهم النصوص وهذا كذب وافتراء عليه
اسمع المقطع جيدا وتكلم وحكم بما تسمع واتق الله في ما تقول لاننا مسؤولين عن حصائد ألسنتنا يوم القيامة
كلامك مثلما قال الشيخ رحمه الله سرد طويل ولف ودوران دون ادله واثبات او برهان او حجه ،،هداكم الله الي الحق
شييخ انا لا اعرف انت كيف تناظر الجهلة من الذين اظن انهم مسلمين فاذا كنت تناظر ناظر عالم
أين هي المناظرة؟
اين المناظر المعتزلي؟
روغان الثعالب المعتزلة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله اين المناظره اين أدب العلماء أطفال يستحون ان يتناظرو بهذه الطريقه شو هالمسرحيه
بعدين المعتزله لا يمثلهم أحد من مئات السنين شو هالعنوان السخيف
شو قصدك الالباني كلامه مااعجبك
حضرتك معتزلي ام جهمي ام اشعري صوفي؟
طبعا كلام الالباني ما عجبني
المهم اني ليس وهابي لله الفضل والمنه
@@khaldoonalqudah7432 هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟
وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
دليلك
هؤلاء فراخ المعتزلة
اين هم المعتزلة مذهب المعتزلة انقرض منذ اكثر من الف سنة وليس له اتباع الان فمن يناظر الان نقاش عبثي
@لااله الا الله. /رضي الله عن معاويه الاباضية ليسو معتزلة هم احد فرق الخوارج
@@user-jt1hw1xb8w نعم هم خوارج يكفرون الصحابة و لكنهم يعتقدون بخلق القران رحم الله الامام الالباني
@@alhak_abladj
ما معنى خوارج أولا ولماذا تسموهم بهذا الاسم؟!
والسؤال الثاني : كيف يكفرون الصحابة وبماذا يكفرونهم؟!
أرجوا التوضيح وشكرا جزيلا
@@alhak_abladj الالباني هل هو وهابي سلفي ام اشعري
الوهابية أبناء الله و أحباؤه يغلبون كل الناس ههههههههههههههههههههه
اتقي الله
أخزاكم الله
هل انت اشعري صوفي ، عندي سؤال لك لو سمحت
هههههههههههههههههههه الله يخليك ضحك
شيل الإعلانات يا بلوى
٣٢
ء
انظر كيف الشيخ السوداني مزمل فقيري ينجم جماعة الإخوان جعلك الله شوكة في حلق كل مبتدع
th-cam.com/video/fcHgubRahH4/w-d-xo.html
ّ
الالباني غير منصف وعنده كبر في النقاش مع مخالفه لا علم ولا ادب
وانت عندك ادب لم تستطيعوا الرد الا بالسب للشيخ الالباني رحمه الله شوكة في حلوقكم
الجاهل لا يعرف رتبة نفسه فكيف يعرف رتبة غيره أنصحك أن لا تتعرّض لأمور كبيرة عليك فطعام الكبار سمّ للصّغار
ما معنى الكبر في الاسلام، وهل الفلسفة اليونانية والمنطق من الحق حتى يقبله؟
الألبانى فى قلوب الامه عجبا
صحيح البخاري و صحيح الالبانى
تريدون فكره ان يسيطر على المسلمين
نفسى الألبانى يفسر سوره
انه يتبع الفكر الوهابى
كلامك مش مفهوم بسبب الإملاء
تعلم الكتابة وبعدين اكتب بدك دورة املاء ومن ثم تتعلم شوي بالدين وبعدين تكلم ماشي حبيبي
مناظرة فاشلة من الطرفين .والمنظمين فاشلين لانوجد نتيجة
هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟
وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
دليلك
الحين المعتزله طلعوا من اول 5 دقائق وتركوا المناظره الفاشله والحشويه هذا وهابي يسولف مع وهابي وين المناظره ههههههههههههههههههههههه
انسان حر
ما معنى الحشوية تقصد المجسمة بمعنى آخر من يؤمن بالقرآن الكريم فهو حشوي الله يقول : ( الرحمن على العرش استوى ) ما ردك .
الأسد لا يستطيع أن يقتل بعوضة يا طويل العمر .. ليس لأنها قوية، بل لأنها خفيفة جدا و لا مرتكز لها .. هذا هو حال المعتزلة .. يصعب هزمهم في المناظرات لأنه لا مرتكز لهم و خفيفون مثل الذباب .. مبروك عليكم الإنتصارات المظفرة ما شاء الله عليكم
هل من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته تحكيم القرأن والسنة للمنطق والعقل؟
وهل كان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم التأويل والتعطيل ، ام التفويض، وهل عمل بعلم الكلام اليوناني والفلسفة العقلية والمنطق؟
دليلك
@@abukhaledbarahma7949 حافظ مو فاهم هههههههه
التاويل منصوص عليه في الكتاب يعني الذين يستنبطونه ويجتهدون فهمت يتيس والتعطيل في راسك المعتزلة لا يعطلون بل يثبتون مع التنزيه ويثبتون كل معنا في محله اعرف الفرق بين الصفة والسمة والمعنى المنفك ولا غير المنفك تعرف ٩٠٪ من عقيدة المعتزلة في باب الاسماء والصفات واللغة العربية تقول الصفة لا تحل مكان الموصوف إلا بحذف الموصوف اي الذات يعني معاني افعاله يطلقوا عليها المعتزلة لفظ صفاته اما معاني ذاته يطلقوا عليها لفظ احوال او احكام او سمات ذاته ايش ذنب المعتزلة اذا انت ماتفهم .....
اما التفويض غير صحيح المعتزلة لا يقولوا ان الله لا يتدخل خلق الكون وتركة هذا كذب المعتزلة يثبتون التدخل الإلهي في نظريتين نظرية يسمونها القضاء والقدر أو كما يسميها واصل بن عطاء لا معقب لحكمه ولا دافع لقضائيه ونظرية اللطف وكلها تدخل اللهي بين التدخل المباشر و بين تدخل غير مباشر يسمونه اللطف ...
اما علم الكلام يا تيس ماله علاقة في الفلسفة اليوناني ههههههههه
علم الكلام هو علم الدليل المعتزلة يقولون الدليل نوعين دليل سمعي الكتاب والسنة ودليل عقلي التحسين والتقبيح العقلي الذاتي ماليس به دليل سمعي وكلهم كلام
كلام الله ورسوله يسمونه دليل سمعي وكلام العقل يسمونه دليل عقلي ويضيف العريفي دليل ثالث يسميه سورة التفاحة هههههههه فكر المعتزلة اكبر منك ومن الحشوية اصحابك
@@hussamserour4475 الحشوي هو الحافظ مو فاهم تيس مردد هههههههههههه
الرد على تأويلك لكلمة استوى أؤلف فيها كتب إذا ما طلعت عليها هذي مشكلتك الموضوع مو بهذي البساطة والسذاجه وعلى فكرة كل الفرق الإسلامية ضد تاويلكم حتى اهل السنة والجماعة من اشاعرة وماتريدية وبعض الحنابلة ما يسمون بمفوضة الحنابلة مثل ابو فرج الجوزي وغيره فلا تتكلم معي كأنك ما تطرحه من المعلوم من الدين بالضرورة هههههههههه
فهم الشيخ رحمه الله تعالى الآية: (واأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم) غير صحيح حسب سياق الآية (النحل ٤٤) ، معنى الذكر في الآية القرآن، وما نزل إليهم : الكتب السابقة ، وقد ورد هذا الفهم السياقي الدقيق في تفسير الطبري وفي غيره من التفاسير، ولا يمكن ابدا تفسيره أبدا بالسنة (وهی مچموع الروایات الظنية، بعضها صحيح وكثير منها كذب ، فما قاله الشيخ تقول على الله تعالى، غفر الله تعالى له. وحديث ( تفترق امتي ...) واضح من متنه أنه مكذوب مفترى عن الرسول صلى الله عليه وسلم، يكذبه الواقع والقرآن الكريم !!! ونذكر أتباع الشيخ أن منهجه في نقد الأحاديث أعرج وناقص جدا ، فهو يكتفي بنقد السند دون المتن ، وهذا أدى به الى الضلال!! والموضوع يحتاج الى تفصيل .
عبده أبو إبراهيم هذا كذب على الشيخ . و تقول بغير علم و انصحك بتقوى الله و عدم الانتصار للذات .فغدا سيكون خصيمك الرسول صلى الل له و سلمفي تكذيب حديثه و في النفي عنه انه يبين للناس الذكر و هي السنة و غدا سيكون خصيمك ناصر الدين الالباني ......
عبده أبو إبراهيم ماشاء الله !!
من قلة الحياء في زماننا اليوم تطاول الصغار الأغمار على العلماء الكبار والواحد منهم لايحسن الوضوء يحشر نفسه في زمرة أهل العلم الذين شابت لحاهم بين الكتب والمخطوطات ثم يقول المسألة بحاجة إلى تفصيل !!
فعلا إذا لم تستح فافعل ماشئت
أخ عبده أبو إبراهيم الشيخ الألباني لم يخطئ بالتفسير وأنقل إليك ما قاله الشيخ وأنقل لك ما قاله الطبري
عندما قرأ الآية قال الشيخ ((في هذه الآية فيها شيئان وأنزلنا إليك الذكر وهو القرآن وهو المبين لتبين للناس ما نزل إليهم وهو السنة))
وتفسير الطبري كما استشهد به أخي الكريم سأنقل نقلا حرفيا
جاء تفسير الطبري لهذه الآية ((وقوله ( وَأَنـزلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ ) يقول: وأنـزلنا إليك يا محمد هذا القرآن تذكيرا للناس وعظة لهم ، ( لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ) يقول: لتعرفهم ما أنـزل إليهم من ذلك ( وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) يقول: وليتذكروا فيه ويعتبروا به أي بما أنـزلنا إليك ، وقد حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا الثوري، قال: قال مجاهد ( وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ) قال: يطيعون))
فيفهم إذا أن الذكر هنا هو القرآن ولتبين للناس هو تعريف الرسول صلى الله عليه وسلم وتفسيره لهذا الذكر (القرآن) والسنة هي كل ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة
فصحح ما كتبت فقد ألبست على الشيخ وأحسبك لم تقصد ذلك
ماهو مستواك من العلم الشرعي كي تكذب الشيخ في حديث لرسول الله ، فعلا امعة ينطق فيما ليس له
وكيف أنت حكمت على المتن أنه مكذوب؟