أصبح شيخكم مسرحيه يضحك عليه أهل السنه قبل أهل الشيعه😪😂😂😂 لدية قوة هروب وغباء لا يوصف لا يجيب على أي سؤال وإن أجاب بكلمه من كيسه فقط وبهرب من السؤال 😪😂😂😂
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
@@alialmosawi566 تكسير ل استدلالات الاقمامي الاحم ق اعد المناظره وسترى من كان عارفا ومن كان لا يجيب ويتهرب اذا يساله الشيخ خالد عن علي فيجيب ب عمر ! ماهذا الارعن
الامامي يقول ولاية علي مثل ولاية الله و اذا قال له الوصابي انت ساويت علي مع الله يقول لا... يسأله الوصابي وش الفرق .. يقول الامامي انت عطني الفرق وانت عاجز عن الاجابة.. الإمامي هو الي مطالب انه يقول الفرق لانه هو الي قال ان فيه فرق ((في اي منطق ان شخص يجيب نص ويطلب من الي يخالفه بالشرح!!!!!!)) طبعا عندكم ان مافيه فرق بين علي وبين الله تعالى لكن الامامي ما يقدر يقولها بشكل مباشر في قناة سنية عشان الناس لا تعرف حقيقة التشيع (( فقط يراوغ)) علي والحسن والحسين وجميع ال البيت بريئين منكم و من افعالكم ومن اعتقاداتكم .. انتم تتبعون مراجعكم وهواكم .. ماتتبعون الله ولا رسوله عليه الصلاة والسلام .. دينكم هش وضعيف ومن صنع بشر عشان كذا مانلقى اجوبة صريحة ماغير لف ودوران ومراوغة وكذب وتدليس المقطع موجود ولا تقدر تطلع منه وين اجاب الامامي.. واذا كنت صادق اكتب في اي دقيقة اجاب الامامي و خل الناس تشوف
انصح كل مسلم ان يقرء تفسير الاية الكريمه❤ بسم الله الرحمن الرحيم ❤ ياايها الرسول بلغ ماارسل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس❤ صدق الله العلي العظيم ❤ وسوف تعلم كل شيء❤
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
انته العراقي شنو تريد دليل نطاك دليل من القرآن ايه كريمه وثم قول النبي ثم تفاسير علماكم ماذ تريد بعد عندك نقض عن الايه وقول النبي وعن تفاسير علماكم رد بس الوصابي عامل نفس ما يفهم حبيبي دليل واضح الامامي يتكلم عربي وليس انكليزي
@@ابنالعراق-خ1ك7ذ اجب انت على ضوء مافهمته من أحمد في وقتي (أين أمرنا الله باتباع ال البيت في القرآن الكريم وحدهم دون غيرهم) لنرى ماذا فهمت هو قال بعد أن ارغمه وازهق نفسه الشيخ المناظر الراقي (خالد الوصابي) وجعله يقول لاتوجد ايه صريحة باللفظ تدل على اتباع ال البيت من القرآن الكريم بقى حديث العترة هذا لايقوم حجة على عقيدة الإمامة لأن العقائد لاتقوم إلا بالدليل المتواتر المحكم القطعي في دلالته من الكتاب والسنة ولاتقل اجيب في وقتي مثل أماميكم الوقت أمامك مفتوح واتحداك لسنة وسنوات
@@ابنالعراق-خ1ك7ذ المشكله انك واضع فى دماغك شى وتريد الناس تعتقده والله مافيه عربي يسمع الايه ويعتقد انها اتباع اهل البييت الامامى يااخى يئتى بايه من القران وحديث مستغل ويدمجهما لكى يطبقهما لاتباع ولم تضبط معه
ألامامي حشر في زاوية ضيقة ولسان حاله هو الاستسلام ألتام دون قيد أو شرط ...ولا أدل على ذالك طلبه من الشيخ الوصابي إستخراج من ألحديث أنواع الولاية مع أن على مدعي ألشي إثباته أي أن ألشيخ ألامامي هو ألمطلوب منه إستنباط من ألحديث ما يبرأ ساحته وليس الوصابي ..
الشيعة بشكل عام يبهتون الناس بكذبهم من اجل اضاعة الحقيقية وليس من اجل توضيحها وليس لديهم موضوع يرتكزون عليه . تجده اليوم يمدح علي بن ابي طالب وغدا يسيئ لعلي .. هدفهم إضاعة الحقيقية
@@عليعثمان-ث7د .ألادلة ألقاطعة والقطعية لدى الرافضة على مر ألتاريخ والعصور هي السب والشتم واللعن والتقنية والكذب واللطم وسوء الأخلاق .هنا تكمن قوة هذا المذهب بل هنا تنحصر .
الجميل بالموضوع 😂 شيخ خالد الوصابي اقام الحجة عليهم حتي لا يكون لهم عذر ربنا لم نكن نعلم خدعونا سادتنا و كبرائنا تضيق صدورهم و تفتح جروحهم عندما يتحدث الشيخ الوصابي لانهم يعلمون ما يقوله الحق ولكن العناد و الضلال استحوذ علي عقولهم
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
انكشف الدين السني المزيف للناس والكل اصبح على بينة والكل اصبح يعرف كلام الرسول من كان الله ورسوله مولاه فهذا علي مولاه فالمعاند انما يضر نفسه وسنين العمر قصيرة ستنتهي بسرعة وسيندم حينها انه لم ينصت لكلام الرسول
الشيخ احمد الامامي يقول في اثباته لأتباع اهل البيت في الاية الكريمة ((النبي اولى من المؤمنين بأنفسهم )) ويأتي بحديث كنتُ عندَ زَيدِ بنِ أرقَمَ، فجاء رَجُلٌ مِن أقْصى الفُسطاطِ، فسَأَلَه عن ذا، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ألستُ أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهم؟ قالوا: بلى، قال: مَن كنتُ مَولاه، فعلِيٌّ مَولاه، قال مَيمونٌ: فحَدَّثَني بعضُ القَومِ، عن زَيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه.. الحديث صحيح ..النبي استشهد بهذه الاية كي يقول للناس ان امركم وامر انفسكم لي.. فيقول النبي ماكانت من طاعه لي فهي لعلي ايضا ..الولى الاحقية طاعه والمتحكم بشؤون وامور المسلمين اقرأوا تفاسير اغلب المفسرين السنه ..وهذا تصريح واضح من النبي على خلافة المسلمين وليست المحبة لماذا ؟ ((لأنه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم)) جعل الاية مصداقا لكلامه ماذا يقول رسول الله اكثر من هذا ..هل سمعتم نقض من خالد الوصابي على هذا الموضوع بكل انصاف؟؟ ..هذا اصل الموضوع إن كانت الاية محرفه اتفضلوا انقضوا ..إن كان الحديث حديث ضعيف بينوا لنا ذلك إن كان متن الحديث لايدل على الاتباع بينوا ذلك ايضا ..هذه الاية قالها النبي صلى الله عليه وسلم فأذا عندكم اي اشكال على قول النبي تفضلوا ..لاتريدون ان تصدقوا كلام النبي وتردون عليه كلامه تفضلوا
لالا تربط الاية با من كنت مولاه فعلي مولاه ، الحديث هو في غدير خم عندما طلب علي ابن ابي طالب ان يذهب مع الرسول لغزوة تبوك فا رفض النبي وقال علي ابن ابي طالب ( اتستخلفني مع النساء والصبيان ) فقال الرسول انت خليفتي من بعدي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم ولي من ولاه ، اي انت خليفتي في المدينة حتى عودتي من المعركة ، تحملون النصوص مالا تحمل ولو اخذتم با الحديث كاملا لتبين لكم الحادثة التي حدثت
اولى بالمؤمنين من انفسهم ﴿ٱدۡعُوهُمۡ لِـَٔابَاۤىِٕهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوۤا۟ ءَابَاۤءَهُمۡ فَإِخۡوَ ٰنُكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَمَوَ ٰلِیكُمۡۚ وَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحࣱ فِیمَاۤ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَـٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمًا﴾5﴿ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَ ٰجُهُۥۤ أُمَّهَـٰتُهُمۡۗ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضࣲ فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ إِلَّاۤ أَن تَفۡعَلُوۤا۟ إِلَىٰۤ أَوۡلِیَاۤىِٕكُم مَّعۡرُوفࣰاۚ كَانَ ذَ ٰلِكَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ مَسۡطُورࣰا﴾ [الأحزاب 6] وأخر الاية يفسر اولها ، ولا دليل فيها على الطاعة لا من قريب ولا من بعيد ، وكذا المولى في الاية الخامسة ، وكذا الحديثين التاليين يفسران معنى (اولى) الذي جاء في الاية ؛ عن جابر بن عبدالله: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا ذكَرَ السّاعةَ؛ احمَرَّتْ وَجْنَتاه، واشتَدَّ غضَبُه، وعَلا صوتُه، كأنَّه مُنذرُ جيشٍ، صُبِّحْتم مُسِّيتم، قال: وكان يقولُ: أنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ من أنفُسِهم، ومَن ترَكَ مالًا فلأهلِه، ومَن ترَكَ دَينًا، أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ، وأنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ. شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج المسند لشعيب ١٤٦٣٠ • صحيح • أخرجه مسلم (٨٦٧)، والنسائي (١٥٧٨) باختلاف يسير، وأبو داود (٣٣٤٣) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (٢٤١٦) مختصراً، وأحمد (١٤٦٣٠) واللفظ له • عن أبي هريرة: أنا أوْلى بالمُؤْمِنِينَ مِن أنْفُسِهِمْ، فمَن ماتَ وتَرَكَ مالًا فَمالُهُ لِمَوالِي العَصَبَةِ، ومَن تَرَكَ كَلًّا أوْ ضَياعًا فأنا ولِيُّهُ، فَلِأُدْعى له. البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٦٧٤٥ • فإنما هي ولاية نصرة ومؤازرة ، وليست ولاية طاعة وإتباع ، اذ هذه قد سبقت هذا الموضع بكثير ، ولم تتأخر طاعة الرسول واتباعه حتى هذا الموضع في آخر بعثته. وأخر الاية يدل على فضل فعل المعروف للولي ، وهذا ينسف الاستدلال بهذه الاية على الامرة والطاعة والاتباع . وعن علي بن أبي طالب: عن سعيدِ بنِ وَهْبٍ، وعن زَيدِ بنِ يُثَيْعٍ، قالا: نشَد عليٌّ النّاسَ في الرَّحَبةِ: مَن سمِع رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ إلّا قام، قال: فقام من قِبَلِ سَعيدٍ سِتَّةٌ، ومن قِبَلِ زَيدٍ سِتَّةٌ، فشهِدوا أنَّهم سمِعوا رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ لعليٍّ يومَ غَديرِ خُمٍّ: أليس اللهُ أَوْلى بالمُؤمِنينَ؟ قالوا: بَلى، قال: اللَّهُمَّ مَن كُنتُ مَوْلاه، فعليٌّ مَوْلاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه. شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج المسند لشعيب ٩٥٠ • صحيح لغيره • أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (٨٤٧٣) مطولاً باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في «زوائد المسند» (٩٥٠) واللفظ له • انما صار علي الى هذا في الرحبة بعد ان شاققه الناس وضعفوا عن نصرته ، ولم يؤثر عنه قبل ذلك ، ولم يحتج بقول النبي لصحة امارته او تبكيتا لإمارة غيره ، اذ لم يكن فيه حجة للإمارة اصلا ، ولكن ما يدل عليه من نصرة ومؤازرة له . والمولى تجري في وجهين ، لمن عليه النصرة وللذي ينصر منهم ، ولاتدل بوجه على الامرة . ولا تدل كلمة المولى على الامرة او الطاعة او الاتباع ، ومن اراد ذلك فعليه بغيرها . واما الولاية بفتح الواو فتدل على النصح والارشاد والهداية ، ولا تدل على الامارة ، لا من قريب او من بعيد ، وانظر قوله سبحانه :﴿ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَوۡلِیَاۤؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ یُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ﴾ [البقرة ٢٥٧] ومنها ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَیُطِیعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ سَیَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ﴾ [التوبة ٧١] فليس في الاية ما يدل على الامارة اصلا . ولو اراد النبي صلى الله عليه الامارة وخلافته لصرح بذلك ، دون هذه الكلمة محتملة المعنى ، وهو العربي الفصيح البليغ صاحب الكلام الجامع . والحديث الذي استدل به ضعيف في شكله هذا وفيه اكثر من علة ، وانما استدل به لما فيه من ذكر ولاية الله ، ولم يأتي هذا اللفظ في الحديث الصحيح ، فلينظر .
ثم قال : ( أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) أي : أسوأ حالا من الأنعام السارحة ، فإن تلك تعقل ما خلقت له ، وهؤلاء خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له ، وهم يعبدون غيره ويشركون به ، مع قيام الحجة عليهم ، وإرسال الرسل إليهم .
@@cvil1141 هذا كلامك وجهه للنبي محمد لان هو قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه وكذالك قال انت ولي كل مؤمن ومؤمنه من بعدي كول النبي يهجر نفس عمر وماناخذ بكلام النبي وهابيه ستحو من رسول الله ولكم كلام النبي زياده بيه مووووو
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
يصدق على الوصابي و من على شاكلته في رفضه قراءة بعض ما قال رسول الله صلى الله عليه و آله يصدق عليه قوله تعالى : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم الست اولى من الموءمنين بانفسهم فهذا مقام خاص بولاية النبي على الموءمنين وعندما ذكر الامام علي استبدل اولى وهي الولاية بمولى وهي النصرة فقوله صلى الله عليه وسلم ان كنت سيدكم ووالياً عليكم فاطيعوا كلامي و لقولي واردف من كنت مولاه ونصيره فعلي مولاه ونصيره وليس واليه وامامه
الوصابي ضعييييف تبرا من القراءان تبرا من عمر تبرأ من مشايخه ويرفض يقرا حديث النبي ولايملك سؤال علمي طوال الحلقاات السابقه ولايجيب على اسئله الامامي وضيفته بالبرنامج بتاع قصاصات وبس 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اضحكو على انفسكم يا سبئية اجل ولاية اهل البيت كما ولاية الله !! استغفر الله العظيم انتم مشركون ولستم مسلمون دامك تؤيد هذا الاستدلال من القمامي حتى يثبت خرافة الولاية
س51/اين كان آلاف الصحابة الذين بايعوا علي في الغدير حينما غصب ابو بكر الخلافة وهجموا على الزهراء؟ ولماذا لم يتدخل جيش المسلمين؟ ج/حينما نص النبي على الخليفة الذي بعده وبايعه الصحابة بعد حجة الوداع مباشرة حين قال (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)مسند أحمد 915 ..بعدها قتلوا النبي بالسم وتأخروا عن دفنه ثلاث ايام(رواه أحمد 23646)لاكمال التحالفات بين المنافقين والطلقاء الذين دخلوا إلى الإسلام كرها ..فتحالفت قبائل المنافقين مع الطلقاء وهم يشكلون قوة عسكرية وعدد لا يستهان به. حيث تحالفت قبيلة اسلم التي كان يتضايق بهم السكك بسبب عددهم الكبير..قال عمر لما مات النبي: لما رأيت أسلم أيقنت بالنصر( تاريخ الطبري ج3 ص222) وممن تحالف مع أبي بكر أيضا قبيلة غفار و مزينة وأشجع وجهينة وكعب بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) وهذه القبائل لها أحقاد وثارات مع علي بن ابي طالب لما قتل من قبائلهم في معارك بدر وأحد ومعارك اخرى..قال النبي :يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 ) زعيم الخزرج سعد بن عبادة رفض بيعة أبي بكر وتمسك ببيعة علي فاغتالوه وقالوا إن الجن قتلته (البداية والنهاية ج٧ ص٤٠) ثم احتجزوا الامام علي وعبد الله بن مسعود والزبير بن العوام وآخرين ومنعوهم من الخروج خارج المدينة وجعلوهم تحت الإقامة الجبرية في المسجد لعدة ايام (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 64) لأن الكثير من القبائل التي بايعت علي في الغدير مثل قبائل أسد و غطفان وعبس و ذبيان وبني بكر بن عبد مناة حينما علموا بما جرى من أحداث سلب الخلافة هجموا على المدينة ( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 65 )لقتال قبائل المنافقين والطلقاء ومن بايع ابي بكر (تاريخ الدعوة إلى الإسلام ص280) ولكن لكثرة اعداد جيوش المنافقين والطلقاء فقد هزموا المهاجمين على المدينة (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 66) قسّم المنافقين والطلقاء ومن بايعوا ابي بكر الجيوش إلى أحد عشر لواءً منهم جيش عكرمة بن أبو الحكم (ابن ابو جهل) ارسلوه لقتل من تمسك ببيعة علي و رفض بيعة أبي بكر في عمان واليمن وحضرموت باسم حروب الردة ومدعين النبوة.. وجيش عمرو بن العاص إلى قضاعة وجيش سويد بن مقرن إلى تهامة حتى ابادوا كل من رفض بيعة أبي بكر باسم حروب الردة (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)وجيوش اخرى تحركت على من رفض بيعة أبي بكر وتمسك ببيعة علي فأبادوا المخلصين من الصحابة باسم حروب الردة ومدعين النبوة(الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) وأرسلوا جيش بقيادة خالد بن الوليد إلى بني أسد ثم إلى تميم ثم إلى اليمامة فعرضوا بيعة أبي بكر عليهم ومن رفض قتلوه واغتصبوا زوجاته كما فعلوا بمالك بن نويرة وقبيلته(ابن حجر/الإصابة ج2 ص218) فكل من تمسك ببيعة علي ورفض بيعة ابي بكر قتلوه بحجة أنه مرتد عن الاسلام أو مدعي النبوة .. مثلما اتهموا لاحقا المختار الثقفي بأنه مدعي النبوة لانه من شيعة الامام علي (تحفة الاحوذي كتاب الفتن عن رسول الله ج6 ص387) أما جيش المسلمين فكان بقيادة أسامة بن زيد وكان غلاما عمره 18 سنة (ابن كثير/السيرة النبوية ج4 ص 616_617) فلم يتحرك الجيش ضد ابو بكر لأن ابو بكر وعمر وعبيدة بن الجراح أرسلوا اليه عائشة وحفصة ليقنعوه كونهن زوجات النبي وأمهات المؤمنين بأنهن سمعن رسول الله يقول احب الاصحاب الي ابو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة الجراح(مشكل الآثار 5306) فإن اسامة عينه النبي قائدا لجيش المسلمين وكان عمره آنذاك 18 سنة وإن اسامة كان غلاما والغلام هو دون ال19 اي عمر هيجان الشهوة يا ترى هل اسامه قائد الجيش هو الغلام الذي أرضعته عائشة بصفتها ام المؤمنين وكان يدخل عليها كما جاء في (فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) ؟ فهؤلاء كلهم ضد علي بن ابي طالب وان استعمال السيف ضدهم يعني إبادة العرب في وقت يكون الفرس والروم واليهود يتربصون بالاسلام ..لذلك النبي أمره بالصبر
لا والله لانساوي بين علي وبين الله لان علي عبد من عبيد الله ولاكنكم مشتبهون اخي الكريم يا اخي الشيخ الوصابي لا يقبل ان يقرأ الايه والحديث لماذا هل في قراءة الآيه والحديث شيئ مخيف هذا هو السؤال
@@blendraus5179 أخي الكريم ربما عوام الشيعة الذين لم يتعمقوا في كتبهم يعتقدون ما تقول أخي المشكل ليس في قراءة السورة والحديث المشكل في فهم النصوص وما يترتب عليه فالإمامي ربط ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وسلم بولاية علي رضي الله عنه حسب فهمه للنصوص وعندما طالبه الوصابي بما هي الولاية لله التي عند علي ؟ أحس بأنه تورط من حيث يدري أو لا يدري أنه يساوي بين الله عز وجل وعلي هنا بدأ يطالب الوصابي بأن يقرأ النصين للهرب مما أوقع نفسه فيه مع العلم ان الحديث فيه تغير الكلمة من أولى إلى مولى وبالتالي تغير المعنى...
@@khalidsami4809 ليس الامامي من ربط الآيه بولايه الله بل النبي صلى الله عليه وآله وسلم هوه من قال والنبي ما يقول شي الا بأمر الله عز وجل والحديث واضح وصريح وصحيح في كتبكم اذآ اما تقولون كتبكم غير صحيحه اما تقولون النبي كان يهجر كما في رزيه الخميس عندما قالو الصحابه عن النبي يهجر واذا كان هناك تفسير لكلام النبي غير الذي قاله المامي لماذا لم يفسره النصابي للعالم لاكن ثق لا يستطيع لا النصابي ولا غيره ان يكذب الحديث لأن الحديث صحيح في جميع الكتب والاحاديث
@@khalidsami4809 يا اخي الولايه التي يتهرب منها الوصابي هي طاعة ومحبة علي بعد الرسول وهو يعلم ذالك ولذالك شيخكم يهرب من قراءة الايه والحديث لانه اذا أقر بعنى الايه والحديث تبطل خلافة أبو بكر وعمر وعثمان ولذالك يتهرب من الجواب اما بخصوص ولاية الله فالولايه هنا بمعنى الطاعه لله والرسول والامام علي وليست بمعنى الوحدانيه لله تعالى هل فهمت يا اخي المحترم
الحمدلله هذه انفاس مذهبكم الاخيرة .. كل المسلمين اصبحو يعرفون من هو ابن ابي شيبة ومن هو النسائي ومن هو الذهبي والحاكم النيسابوري .. الآن كل المسلمين اصبحو يشاهدون بسهولة بالغة ويعرفون من هم اهل البيت ومن هم اعداؤهم .. كل العالم اليوم اصبح بمقدوره الاطلاع ولا حاجة لخالد الوصابي ولا عرعور ولا مفتي الديار الاعور
@@hanzoct438 ياحبيبي انا اتابع هذي المناظرات من اكثر من مره وشيخك الامامي لايجاوب ويتهرب ويستدل بروايات ضعيفه لاتقنعني الامامه هل ذكرت في القران من سنه ولم يجاوب
@@yahya_alholail هههه سبحان الله اتباع يزيد ومعاويه قتلوا سبط الرسول وظربوا الكعبه بالمنجنيق وستباحوا المدينه شاربي الخمور ومتاجرت الاصنام نحن اتباع علي الكرار حشركم الله مع من تتبعون... خصيمكم رسول الله ظلمتم اهل بيت النبوه..
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
😂😂😂😂😂😂 الامامي يوم انحشر ذكر اسماء الصحابة كلهم يحسب انه بيغيض الوصابي اخ من الشيعة والله كمية مسخرة وذل لهم في كل يوم يستمرون على اتباع تفاهاتهم وخزعبلاتهم وبكل بجاحة مع فهمهم السقيم هذا يقولون مافي شركيات بمعتقدنا 😂😂😂
يا مسئولون قناه صفاء الكرام الاعزاء بالله عليكم بالله عليكم بالله عليكم جيبوا شيخ. بدل الوصابي والله الناس راح تتشيع بسبب اسئله الوصابي الساذجه والي ما. فيها اي فايده لنا اهل السنة والجماعه
يكول سبحانك يا علي وبعدين صححهه هههه سبحان الله الله يخلي ينطق مابداخله المشكلة كلهه هو يكول انت اشرحهه ولو نشرحهه على مفهوم اهل السنه غير بس انت الي مطالب تشرحهه لان انتو مسوين الامامة ركن واصل من اصول الدين
حين يهزم ويصبح عاجز يذهب للفاروق عمر اللذي كان علي رضي الله عنه جندي من جنوده يأمره فيطيع والمدمر للإمبراطورية الماجوس هذا حقد الماجوس الإيرانيين واللذي تقبلون نعالهم فالعراق على صحابة الكرام رضوان الله عنهم
لصحابي جليبيب رضي الله عنه فهو صحابي، اشتهر بقصته حينما افتقده النبي محمد بعد غزوة من غزواته، ثم وجدوه قد قتل فوجده قد قتل سبعة من المشركين ثم قُتل وهم حوله مصرَّعون، فقال النبي: (( "هذا مني وأنا منه".)) فهل هذا يعني ان جليبيب رضي الله عنه هو نفس النبي كما يعتقده الاماميه الروافض هدانا الله وهداهم للحق وعلى دين نبينا صلى الله عليه وسلم ودين علي رضي الله عنه
نحن محبين لكم يا شيعة فأنتم يا شيعة ناس طيبون وقلوبكم طيبة ولكن حسبنا الله تعالى على من استغل طيبة قلوبكم واستعبدكم باسم آل البيت كما تم استعباد النصارى باسم عيسى عليه السلام، فنحن لا نريد خمس أموالكم ولا نريد الاستمتاع بنسائكم ولكننا نريد أن نخرجكم من ظلم اللطم والتطبير وعبادة القبور والأضرحة والزحف على أربع والخرافات والخزعبلات إلى الدين الحق الذي أرسله الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم فمحمد صلى الله عليه وسلم لم يجعل قبل السيدة الطاهرة خديجة مزار لأصحابه ولم يطبر ويلطم على مقتل عمه حمزة بصورة وحشية
الامامي لا يصلح ان يكون محاور او مناظر اذا اراد ان يهرب يقول اجيب في وقتي اذا حشره الشيخ خالد يقول ما لها علاقة عندما يصعقه الشيخ خالد يقول عمر فعل وابوبكر قال 😂
الشيعة بنسبون للباقر والصادق انهم يقولون كلام عجيب غريب عن الائمة وعن انهم حجج الله وانهم المعصومون وانهم شفعاء ادم وانهم وانهم ويفسرون القرآن يفسير غريب عجيب لنصرة هذا الباطل العاجز .. فلماذا لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم للناس مثله في يوم الغدير واكتفى بكلمة مولى ولماذا لم يتحدث عن بنيه الاحدى عشر بما ان السياق سياق خلافة وحكم بل لماذا لم يذكرهم الله تعالى ابتداء ان كانوا بهذه المنزلة الرهيبة وذكر البعوض والنمل والجراد والضفادع والهدهد والنحل ،، ولهذا قال علماء الشيعة بالتحريف وقال الطبرسي قاتله الله ان الله ذكر امورا ادنى من الامامة وترك الاهم دون تصريح
أهم فرض واجب عند الشيعه الاماميه الاثنى عشرية تكذيب الله تعالى ثم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم آل البيت النبوي ثم الصحابة والتابعين والمؤمنين والمؤمنات.بدون الكذب لادين إمامي أثنى عشري مطلقا.
@راشد الهليل 🤣🤣 هو أمام منصب من الله لم يتنازل عن الإمامة ، بل اغتصبوا منه الخلافة لا الإمامة يا مسكين ، لان الخلافة شعبة من شعب الإمامة ، وماذا يفعل اذا كان أكثر الناس كرهوا خلافته، والقرآن يقول( انلزمكموها وانت لها كارهون ) فلا نلزم الناس بخلافة امير المؤمنين اذا كانت الناس كرهت ذلك....
@راشد الهليل اها اها الآن بأن حقدك على أهل البيت وعلى الحسين يا ناصبي هههه الحمد لله الذي ابعدنا عن النواصب وعن مذهبهم، إذا كان كذلك فلماذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبكي على الحسين عليه السلام قبل واستشهاده؟! إذا كان بخروجه يشق عصا المسلمين لماذا بكا عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بنشيج كما قالت السيد أم سلمة رضي الله عنها ، إنما خرج الحسين لطلب الإصلاح في أمة جده كما قال، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر... بأمكانك الرجوع الى حلقات ذو الفقار بعنوان ( البكاء على الحسين سنة نبوية وكلها أحاديث صحيحة من كتبكم ). قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح في مسند احمد ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) والائمة عليهم السلام ائمة منصبون من الله فلا يضرهم عدم ايمان اغلب الناس بأمامتهم كما لا يضر عدم تصديق اغلب الناس بنبوة النبي فهو نبي منصب من الله ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) ( واكثرهم للحق كارهون ) القرآن اصلا يذم الأكثرية ،،، فتفكروا....
@راشد الهليل اولا اجبناك بخصوص الحسين عليه السلام لو كان مفرقا للمسلمين لما بكا عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من احاديثكم الصحيحة هذا اولا.. ثانيا الامام الحسين عليه السلام خرج من على يزيد لعنه الله لأنه خمار ويلاعب القردة وكما قال عالمكم الذهبي كان ناصبيا خمارا ؟! ثالثا لا يوجد نقص اكيد فالنقص يكون على الناس لأنهم رفضوا ولايته وامامته ،،، فمن شروط النبي أن يكون اولى بالناس من أنفسهم وإن يطيعوه وإن يقتدوا ويأتموا به فإذا لم تطيعه الناس فهل يعتبر ذلك نقصا في نبوته قال تعالى على لسان رسله ( ربنا يعلم أنّا اليكم لمرسلون وما علينا إلا البلاغ المبين )....
@راشد الهليل قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي صححه الألباني ولفظ ثقلين صححه الحاكم والذهبي و الترمذي وشعيب الارنوؤط وابن حجر العسقلاني والهيثمي وووو وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المتواتر عندكم : الستم تشهدون إن الله ربكم قالوا بلى ، الستم تشهدون إن الرسول اولى بكم من أنفسكم قالوا بلى فقال روحي فداه : من كان👈 الله 👉👈ورسوله👉 مولاه فإن هذا مولاه ( اي امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام) وما علينا إلا البلاغ المبين.... انتهى...
@@وقطعتدآبرالمُتكبرين فين العتره حتى نتمسك فيها بالنسبه للحديث مختلف فيه والصح عند اهل السنه كتاب الله وسنتي هادا الواقع المر للشيعه الوصابي يستدل بعلماء الصوفيه والاشاعره افلس خلاص في وقتي في وقتي 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
قال رسول الله ( صل الله عليه وآله ) : علي خير البشر ، ومن ابى فقد كفر 🇮🇶✌️✌️
رافضي وافتخر
افتخر بكفرك زي مانت عايز
يعني اخير من الرسول 😏؟.
تحيه كبيره للشيخ خالد الوصابي وجزاكم الله عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء
على هزيمة من الامامي
أصبح شيخكم مسرحيه يضحك عليه أهل السنه قبل أهل الشيعه😪😂😂😂 لدية قوة هروب وغباء لا يوصف لا يجيب على أي سؤال وإن أجاب بكلمه من كيسه فقط وبهرب من السؤال 😪😂😂😂
@@عليعثمان-ث7د
احمد الامامي يسأل : ياوصابي اقرأ الحديث ؟اتحداك
الوصابي : انا ما اقرة اقرأ انت ايها المذيع 😂😂
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
@@alialmosawi566 تكسير ل استدلالات الاقمامي الاحم ق اعد المناظره وسترى من كان عارفا ومن كان لا يجيب ويتهرب اذا يساله الشيخ خالد عن علي فيجيب ب عمر ! ماهذا الارعن
الف مرة جاوبة احمد الامامي ومايرضى يقتنع جاوبه من كتب السنة يكلة متفهمت يكلة اقرة الرواية مايقبل هههههه نصرك الله ياشيخ احمد الامامي
الامامي يقول ولاية علي مثل ولاية الله و اذا قال له الوصابي انت ساويت علي مع الله يقول لا... يسأله الوصابي وش الفرق .. يقول الامامي انت عطني الفرق وانت عاجز عن الاجابة.. الإمامي هو الي مطالب انه يقول الفرق لانه هو الي قال ان فيه فرق ((في اي منطق ان شخص يجيب نص ويطلب من الي يخالفه بالشرح!!!!!!)) طبعا عندكم ان مافيه فرق بين علي وبين الله تعالى لكن الامامي ما يقدر يقولها بشكل مباشر في قناة سنية عشان الناس لا تعرف حقيقة التشيع (( فقط يراوغ))
علي والحسن والحسين وجميع ال البيت بريئين منكم و من افعالكم ومن اعتقاداتكم .. انتم تتبعون مراجعكم وهواكم .. ماتتبعون الله ولا رسوله عليه الصلاة والسلام .. دينكم هش وضعيف ومن صنع بشر عشان كذا مانلقى اجوبة صريحة ماغير لف ودوران ومراوغة وكذب وتدليس
المقطع موجود ولا تقدر تطلع منه وين اجاب الامامي.. واذا كنت صادق اكتب في اي دقيقة اجاب الامامي و خل الناس تشوف
الزبدة وين ذكر الله إمامة علي في القرآن؟؟ إمامة علي مو ابراهيم ركز
لله درك يا شيخ أحمد الأمامي حفظك و رعاك دمرت الناصبي الوصابي و حشرته في زاوية ميتة . يعذبه الله بأيديك يا شيخ أحمد
قال رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاء من بعدي حديث غدير قم
الشيخ الوصابي مسح الأرض بالإمامي
انصح كل مسلم ان يقرء تفسير الاية الكريمه❤ بسم الله الرحمن الرحيم ❤ ياايها الرسول بلغ ماارسل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس❤ صدق الله العلي العظيم ❤
وسوف تعلم كل شيء❤
عدل الايه كتبتها غلط اخوي (بلغ ما أنزل إليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته) انزل وليس ارسل
بلغ ما انزل الذي انزل القران وليس ولاية علي الظروطية 😂😂
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأرضى عن الخلفاء الراشدين
《 ... ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ 》
الله يوفقك ويقويك شيخنا خالد الوصابي على هاذولي الافه هاذولي عقولهم تقفلة على الشرك بالله
جزاكم الله خيرا
اتحداك ي الرافضي تقراء القرآن مثل قرآءة الشيخ خالد الوصابي
اي نعم اكتب القارى حيدر البزوني
الامامي يجيب في وقته ويضحك على خيبته ويصر على عجزه وهزيمته
انته العراقي شنو تريد دليل نطاك دليل من القرآن ايه كريمه وثم قول النبي ثم تفاسير علماكم ماذ تريد بعد عندك نقض عن الايه وقول النبي وعن تفاسير علماكم رد بس الوصابي عامل نفس ما يفهم حبيبي دليل واضح الامامي يتكلم عربي وليس انكليزي
@@ابنالعراق-خ1ك7ذ اجب انت على ضوء مافهمته من أحمد في وقتي (أين أمرنا الله باتباع ال البيت في القرآن الكريم وحدهم دون غيرهم) لنرى ماذا فهمت هو قال بعد أن ارغمه وازهق نفسه الشيخ المناظر الراقي (خالد الوصابي) وجعله يقول لاتوجد ايه صريحة باللفظ تدل على اتباع ال البيت من القرآن الكريم بقى حديث العترة هذا لايقوم حجة على عقيدة الإمامة لأن العقائد لاتقوم إلا بالدليل المتواتر المحكم القطعي في دلالته من الكتاب والسنة ولاتقل اجيب في وقتي مثل أماميكم الوقت أمامك مفتوح واتحداك لسنة وسنوات
@@ابنالعراق-خ1ك7ذ المشكله انك واضع فى دماغك شى وتريد الناس تعتقده والله مافيه عربي يسمع الايه ويعتقد انها اتباع اهل البييت الامامى يااخى يئتى بايه من القران وحديث مستغل ويدمجهما لكى يطبقهما لاتباع ولم تضبط معه
الدليل الووولووو
@@midoinfo1120 دليل ايش
ألامامي حشر في زاوية ضيقة ولسان حاله هو الاستسلام ألتام دون قيد أو شرط ...ولا أدل على ذالك طلبه من الشيخ الوصابي إستخراج من ألحديث أنواع الولاية مع أن على مدعي ألشي إثباته أي أن ألشيخ ألامامي هو ألمطلوب منه إستنباط من ألحديث ما يبرأ ساحته وليس الوصابي ..
الشيعة بشكل عام يبهتون الناس بكذبهم من اجل اضاعة الحقيقية وليس من اجل توضيحها وليس لديهم موضوع يرتكزون عليه . تجده اليوم يمدح علي بن ابي طالب وغدا يسيئ لعلي ..
هدفهم إضاعة الحقيقية
هههههههه انتم مهزالة بأبناء ناصبي مجرد كلام بدون دليل
@@عليعثمان-ث7د جميع محاضرة الامامي هي تهرب ومغالطة الوصابي ولم يخرج لنا بكلمة مفيدة
@@عليعثمان-ث7د .ألادلة ألقاطعة والقطعية لدى الرافضة على مر ألتاريخ والعصور هي السب والشتم واللعن والتقنية والكذب واللطم وسوء الأخلاق .هنا تكمن قوة هذا المذهب بل هنا تنحصر .
@@almothanaaa هو قصده مين الي انحشر القمامي ام الوصابي صاحب التعليق الاصلي لأني لم افهم قصده
بالله عليكم هذه اسئله من الوصابي للشيخ احمد الامامي
الجميل بالموضوع 😂
شيخ خالد الوصابي اقام الحجة عليهم
حتي لا يكون لهم عذر ربنا لم نكن نعلم
خدعونا سادتنا و كبرائنا
تضيق صدورهم و تفتح جروحهم
عندما يتحدث الشيخ الوصابي
لانهم يعلمون ما يقوله الحق
ولكن العناد و الضلال استحوذ علي عقولهم
هل تستطيع أن تقول ماذا أجاب والوصابي وكيف بين مفهوم الايه والحديث معا انتصر الجواب منك
عظم لكم الأجر والثواب بشهادة الامام أمير المؤمنين يا علي ابن ابي طالب عليه السلام
بارك الله فيك يا شيخ خالد يا اسد السنة
حديث ما يقراء يخاف هههههه
يااااااااااا سنه اتفخرون بهؤلاء ؟ ياااااااا سنه اهؤلاء يمثلونكم 😂😂😂😂😂😂😂😂
تابع وانت صافي الذهن
واترك التحشيش يا تلميذ المحششين
السلام عليك يا أمير المؤمنين
بارك الله فيكم ركزوا اكثر في مسألة الوقت جزاااااكم الله خير
يامحبي النبي صلو عليه وسلمو تسليما كثيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
حبيبنا ؟؟ قلقلة لسان وبس ؟ الم يوصيك حبيبك بإتباع اهل بيته ؟؟ لماذا لا تطيع حبيبك يا ابو حبيبنا
@@Ahmed-yr5ye كلام جميل شكرا الله يجزاك خير
@@aaaaa8894 طبعاً كلام جميل ولكن ما الفائدة من جمال الكلام لديك ان لم تطبق ما جاء فيه ؟؟
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
@@Ahmed-yr5ye
مافي اي دليل عندهم
ألاتنظر ولاتسمع ياأعلامي كيف الوصابي يقاطع انت غير منصف
انكشف الدين السني المزيف للناس والكل اصبح على بينة والكل اصبح يعرف كلام الرسول
من كان الله ورسوله مولاه فهذا علي مولاه
فالمعاند انما يضر نفسه وسنين العمر قصيرة ستنتهي بسرعة وسيندم حينها انه لم ينصت لكلام الرسول
الشيخ احمد الامامي يقول في اثباته لأتباع اهل البيت في الاية الكريمة ((النبي اولى من المؤمنين بأنفسهم )) ويأتي بحديث كنتُ عندَ زَيدِ بنِ أرقَمَ، فجاء رَجُلٌ مِن أقْصى الفُسطاطِ، فسَأَلَه عن ذا، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ألستُ أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهم؟ قالوا: بلى، قال: مَن كنتُ مَولاه، فعلِيٌّ مَولاه، قال مَيمونٌ: فحَدَّثَني بعضُ القَومِ، عن زَيدٍ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه.. الحديث صحيح ..النبي استشهد بهذه الاية كي يقول للناس ان امركم وامر انفسكم لي.. فيقول النبي ماكانت من طاعه لي فهي لعلي ايضا ..الولى الاحقية طاعه والمتحكم بشؤون وامور المسلمين اقرأوا تفاسير اغلب المفسرين السنه ..وهذا تصريح واضح من النبي على خلافة المسلمين وليست المحبة لماذا ؟ ((لأنه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم)) جعل الاية مصداقا لكلامه ماذا يقول رسول الله اكثر من هذا ..هل سمعتم نقض من خالد الوصابي على هذا الموضوع بكل انصاف؟؟ ..هذا اصل الموضوع إن كانت الاية محرفه اتفضلوا انقضوا ..إن كان الحديث حديث ضعيف بينوا لنا ذلك إن كان متن الحديث لايدل على الاتباع بينوا ذلك ايضا ..هذه الاية قالها النبي صلى الله عليه وسلم فأذا عندكم اي اشكال على قول النبي تفضلوا ..لاتريدون ان تصدقوا كلام النبي وتردون عليه كلامه تفضلوا
لالا تربط الاية با من كنت مولاه فعلي مولاه ، الحديث هو في غدير خم عندما طلب علي ابن ابي طالب ان يذهب مع الرسول لغزوة تبوك فا رفض النبي وقال علي ابن ابي طالب ( اتستخلفني مع النساء والصبيان ) فقال الرسول انت خليفتي من بعدي من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم ولي من ولاه ، اي انت خليفتي في المدينة حتى عودتي من المعركة ، تحملون النصوص مالا تحمل ولو اخذتم با الحديث كاملا لتبين لكم الحادثة التي حدثت
اشهد ان عليا والولادة المعصومين حجج الله 😌💞
لا يوجد حجج للأسف حجتنا كتاب الله وسنة نبية فقط وأين الأمام الذي قائم با الحجة عليكم !!!!
@@Thamer.1420 المطلوب شنو؟؟
@@Thamer.1420 الحجج اكثر من شعر رأسك ولكنكم تجحدونها
@@حسابمغلق-س7ث المطلوب لاتقولي شيءٍ لم يتفوه به النبي
@@Thamer.1420 اوك
اولى بالمؤمنين من انفسهم
﴿ٱدۡعُوهُمۡ لِـَٔابَاۤىِٕهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوۤا۟ ءَابَاۤءَهُمۡ فَإِخۡوَ ٰنُكُمۡ فِی ٱلدِّینِ وَمَوَ ٰلِیكُمۡۚ وَلَیۡسَ عَلَیۡكُمۡ جُنَاحࣱ فِیمَاۤ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَـٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمًا﴾5﴿ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَ ٰجُهُۥۤ أُمَّهَـٰتُهُمۡۗ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضࣲ فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ إِلَّاۤ أَن تَفۡعَلُوۤا۟ إِلَىٰۤ أَوۡلِیَاۤىِٕكُم مَّعۡرُوفࣰاۚ كَانَ ذَ ٰلِكَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ مَسۡطُورࣰا﴾ [الأحزاب 6]
وأخر الاية يفسر اولها ، ولا دليل فيها على الطاعة لا من قريب ولا من بعيد ، وكذا المولى في الاية الخامسة ، وكذا الحديثين التاليين يفسران معنى (اولى) الذي جاء في الاية ؛
عن جابر بن عبدالله: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا ذكَرَ السّاعةَ؛ احمَرَّتْ وَجْنَتاه، واشتَدَّ غضَبُه، وعَلا صوتُه، كأنَّه مُنذرُ جيشٍ، صُبِّحْتم مُسِّيتم، قال: وكان يقولُ: أنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ من أنفُسِهم، ومَن ترَكَ مالًا فلأهلِه، ومَن ترَكَ دَينًا، أو ضَياعًا فإليَّ وعليَّ، وأنا أَوْلى بالمُؤمِنينَ.
شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج المسند لشعيب ١٤٦٣٠ • صحيح • أخرجه مسلم (٨٦٧)، والنسائي (١٥٧٨) باختلاف يسير، وأبو داود (٣٣٤٣) بعضه في أثناء حديث، وابن ماجه (٢٤١٦) مختصراً، وأحمد (١٤٦٣٠) واللفظ له •
عن أبي هريرة: أنا أوْلى بالمُؤْمِنِينَ مِن أنْفُسِهِمْ، فمَن ماتَ وتَرَكَ مالًا فَمالُهُ لِمَوالِي العَصَبَةِ، ومَن تَرَكَ كَلًّا أوْ ضَياعًا فأنا ولِيُّهُ، فَلِأُدْعى له.
البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٦٧٤٥ •
فإنما هي ولاية نصرة ومؤازرة ، وليست ولاية طاعة وإتباع ، اذ هذه قد سبقت هذا الموضع بكثير ، ولم تتأخر طاعة الرسول واتباعه حتى هذا الموضع في آخر بعثته. وأخر الاية يدل على فضل فعل المعروف للولي ، وهذا ينسف الاستدلال بهذه الاية على الامرة والطاعة والاتباع .
وعن علي بن أبي طالب: عن سعيدِ بنِ وَهْبٍ، وعن زَيدِ بنِ يُثَيْعٍ، قالا: نشَد عليٌّ النّاسَ في الرَّحَبةِ: مَن سمِع رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ يومَ غَديرِ خُمٍّ إلّا قام، قال: فقام من قِبَلِ سَعيدٍ سِتَّةٌ، ومن قِبَلِ زَيدٍ سِتَّةٌ، فشهِدوا أنَّهم سمِعوا رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ لعليٍّ يومَ غَديرِ خُمٍّ: أليس اللهُ أَوْلى بالمُؤمِنينَ؟ قالوا: بَلى، قال: اللَّهُمَّ مَن كُنتُ مَوْلاه، فعليٌّ مَوْلاه، اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه.
شعيب الأرنؤوط (ت ١٤٣٨)، تخريج المسند لشعيب ٩٥٠ • صحيح لغيره • أخرجه النسائي في «السنن الكبرى» (٨٤٧٣) مطولاً باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في «زوائد المسند» (٩٥٠) واللفظ له •
انما صار علي الى هذا في الرحبة بعد ان شاققه الناس وضعفوا عن نصرته ، ولم يؤثر عنه قبل ذلك ، ولم يحتج بقول النبي لصحة امارته او تبكيتا لإمارة غيره ، اذ لم يكن فيه حجة للإمارة اصلا ، ولكن ما يدل عليه من نصرة ومؤازرة له .
والمولى تجري في وجهين ، لمن عليه النصرة وللذي ينصر منهم ، ولاتدل بوجه على الامرة .
ولا تدل كلمة المولى على الامرة او الطاعة او الاتباع ، ومن اراد ذلك فعليه بغيرها .
واما الولاية بفتح الواو فتدل على النصح والارشاد والهداية ، ولا تدل على الامارة ، لا من قريب او من بعيد ، وانظر قوله سبحانه :﴿ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَوۡلِیَاۤؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ یُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِۗ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ﴾ [البقرة ٢٥٧]
ومنها ﴿وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِیَاۤءُ بَعۡضࣲۚ یَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَیُطِیعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ سَیَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ﴾ [التوبة ٧١]
فليس في الاية ما يدل على الامارة اصلا .
ولو اراد النبي صلى الله عليه الامارة وخلافته لصرح بذلك ، دون هذه الكلمة محتملة المعنى ، وهو العربي الفصيح البليغ صاحب الكلام الجامع .
والحديث الذي استدل به ضعيف في شكله هذا وفيه اكثر من علة ، وانما استدل به لما فيه من ذكر ولاية الله ، ولم يأتي هذا اللفظ في الحديث الصحيح ، فلينظر .
يا أهل السنة إلى متى تخدعون في دينكم؟ النجاة النجاة
تعلم القرآن انت ومشايخك. النجاة النجاة.
كفوو وووو الشيخ خالد الوصابي والله حشر الرافضي
الله يحفظك الشيخ خالد الوصابي وبارك الله فيك
مجرد كلام من دون دليل وتعصب من وصابي
اكلبها بل عكس يا ثؤر
احيك اخي حسام. واحي العالم عدو الشيع. خالد الوصابي. الاف تحيا ليكم. ولجنود الخفاء. احيكم جميعا من قلبي شكرا شكرا شكرا.
على اي شيء تحييه 😂😂 على الكاسة الي شرب منها ستالاف مرة او على الاسئلة الغبية والتهربات 😂😂😂😂 دين زربة
@@GHOST-hv8zy هههههههه أي والله صدق 😉😉😄
انجلد جلداً مبرحاً القمامي😂
اذا شئت النجاة فزر حسيناً
لكي تلقى الآله قرير عينٍ
فأن النار لاتمس جسماً
عليهِ غبار زوار الحسينِ
@قناة محمد الحربي الحمدالله مواضب على صلاتي ولكن زيارة الحسين عليه السلام من بعد الصلاة والصيام والحج والقرأن الكريم
ثم قال : ( أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) أي : أسوأ حالا من الأنعام السارحة ، فإن تلك تعقل ما خلقت له ، وهؤلاء خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له ، وهم يعبدون غيره ويشركون به ، مع قيام الحجة عليهم ، وإرسال الرسل إليهم .
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وان علي ولي الله 🌹🌹🌹😍
علي رضي الله عنه نحن نعرف قدره
اما انت الذي سلمت شرفك للمجوس الايرانيين تطهر وبعدين تكلم نحن لا نعرف انت مخابرات ايراني او غيره
@@عبيدالوبال غير صورة البعير لان مانميزك عن البعير ياوهابي كمل تطبيع مع سرائيل وتعال حجي اهنا
ان علي ولي الله زيادة
@@cvil1141 هذا كلامك وجهه للنبي محمد
لان هو قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه
وكذالك قال انت ولي كل مؤمن ومؤمنه من بعدي
كول النبي يهجر نفس عمر وماناخذ بكلام النبي وهابيه ستحو من رسول الله ولكم
كلام النبي زياده بيه مووووو
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
يصدق على الوصابي و من على شاكلته في رفضه قراءة بعض ما قال رسول الله صلى الله عليه و آله يصدق عليه قوله تعالى : ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم
قال النبي صلى الله عليه وسلم الست اولى من الموءمنين بانفسهم فهذا مقام خاص بولاية النبي على الموءمنين وعندما ذكر الامام علي استبدل اولى وهي الولاية بمولى وهي النصرة فقوله صلى الله عليه وسلم ان كنت سيدكم ووالياً عليكم فاطيعوا كلامي و لقولي واردف من كنت مولاه ونصيره فعلي مولاه ونصيره وليس واليه وامامه
اخوان هل حديث النبي صحيح واين اجد هذا الحديث
في المناظرات الطويلة يفترض ان لا يترك المناظر مكتبته.ولا يبتعد عنها.لانه سيحتاج اليها.باستمرار.وهذا يفترض ان ينتبه له مقدم البرنامج او الضيف المناظر..
(قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
الشيعة لا يقرأون القرآن الشيعة عباد قبور كفار مشركين أعداء الله ورسولة والقران والصحابة والمسلمين
الوصابي ضعييييف تبرا من القراءان تبرا من عمر تبرأ من مشايخه ويرفض يقرا حديث النبي ولايملك سؤال علمي طوال الحلقاات السابقه ولايجيب على اسئله الامامي وضيفته بالبرنامج بتاع قصاصات وبس 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
قال علي انما الشورى للمهاجرين والانصار فمن ابتغوه اماما كان ذلك لله رضا وهدم دين الشيعة 😘👍
الله عليك يا أمامي ماذا فعلت بهم
قمامي لي حد الأن يتخبط في سؤال خالد الوصابي الناري 😂😂🤦
اضحكو على انفسكم يا سبئية اجل ولاية اهل البيت كما ولاية الله !! استغفر الله العظيم انتم مشركون ولستم مسلمون دامك تؤيد هذا الاستدلال من القمامي حتى يثبت خرافة الولاية
@@grairisofiane
في 22:17
قال سبحانك ياعلي 🤣
@@BG-vh8zy من خرفات شيعة تتصل على حسين فل هاتف وتقوله صديقتي هجرتني 😂😂😂😂
لعد كيف هذا هي اشبل حيدر الكرار
و الله يا شيخ خالد وصابي أنك وحش و دمرت دين شيعة
الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى
الحمدلله تشيعت ببركات قناة الصفا،
شكرا لله......
طبك مرض ياعار والله يشافيك
يا وصابي. انت اسارق.
س51/اين كان آلاف الصحابة الذين بايعوا علي في الغدير حينما غصب ابو بكر الخلافة وهجموا على الزهراء؟ ولماذا لم يتدخل جيش المسلمين؟
ج/حينما نص النبي على الخليفة الذي بعده وبايعه الصحابة بعد حجة الوداع مباشرة حين قال (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)مسند أحمد 915 ..بعدها قتلوا النبي بالسم وتأخروا عن دفنه ثلاث ايام(رواه أحمد 23646)لاكمال التحالفات بين المنافقين والطلقاء الذين دخلوا إلى الإسلام كرها ..فتحالفت قبائل المنافقين مع الطلقاء وهم يشكلون قوة عسكرية وعدد لا يستهان به.
حيث تحالفت قبيلة اسلم التي كان يتضايق بهم السكك بسبب عددهم الكبير..قال عمر لما مات النبي: لما رأيت أسلم أيقنت بالنصر( تاريخ الطبري ج3 ص222)
وممن تحالف مع أبي بكر أيضا قبيلة غفار و مزينة وأشجع وجهينة وكعب بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21)
وهذه القبائل لها أحقاد وثارات مع علي بن ابي طالب لما قتل من قبائلهم في معارك بدر وأحد ومعارك اخرى..قال النبي :يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 )
زعيم الخزرج سعد بن عبادة رفض بيعة أبي بكر وتمسك ببيعة علي فاغتالوه وقالوا إن الجن قتلته (البداية والنهاية ج٧ ص٤٠)
ثم احتجزوا الامام علي وعبد الله بن مسعود والزبير بن العوام وآخرين ومنعوهم من الخروج خارج المدينة وجعلوهم تحت الإقامة الجبرية في المسجد لعدة ايام (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 64) لأن الكثير من القبائل التي بايعت علي في الغدير مثل قبائل أسد و غطفان وعبس و ذبيان وبني بكر بن عبد مناة حينما علموا بما جرى من أحداث سلب الخلافة هجموا على المدينة ( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 65 )لقتال قبائل المنافقين والطلقاء ومن بايع ابي بكر (تاريخ الدعوة إلى الإسلام ص280)
ولكن لكثرة اعداد جيوش المنافقين والطلقاء فقد هزموا المهاجمين على المدينة (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 66)
قسّم المنافقين والطلقاء ومن بايعوا ابي بكر الجيوش إلى أحد عشر لواءً منهم جيش عكرمة بن أبو الحكم (ابن ابو جهل) ارسلوه لقتل من تمسك ببيعة علي و رفض بيعة أبي بكر في عمان واليمن وحضرموت باسم حروب الردة ومدعين النبوة.. وجيش عمرو بن العاص إلى قضاعة وجيش سويد بن مقرن إلى تهامة حتى ابادوا كل من رفض بيعة أبي بكر باسم حروب الردة (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)وجيوش اخرى تحركت على من رفض بيعة أبي بكر وتمسك ببيعة علي فأبادوا المخلصين من الصحابة باسم حروب الردة ومدعين النبوة(الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21)
وأرسلوا جيش بقيادة خالد بن الوليد إلى بني أسد ثم إلى تميم ثم إلى اليمامة فعرضوا بيعة أبي بكر عليهم ومن رفض قتلوه واغتصبوا زوجاته كما فعلوا بمالك بن نويرة وقبيلته(ابن حجر/الإصابة ج2 ص218)
فكل من تمسك ببيعة علي ورفض بيعة ابي بكر قتلوه بحجة أنه مرتد عن الاسلام أو مدعي النبوة .. مثلما اتهموا لاحقا المختار الثقفي بأنه مدعي النبوة لانه من شيعة الامام علي (تحفة الاحوذي كتاب الفتن عن رسول الله ج6 ص387)
أما جيش المسلمين فكان بقيادة أسامة بن زيد وكان غلاما عمره 18 سنة (ابن كثير/السيرة النبوية ج4 ص 616_617)
فلم يتحرك الجيش ضد ابو بكر لأن ابو بكر وعمر وعبيدة بن الجراح أرسلوا اليه عائشة وحفصة ليقنعوه كونهن زوجات النبي وأمهات المؤمنين بأنهن سمعن رسول الله يقول احب الاصحاب الي ابو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة الجراح(مشكل الآثار 5306) فإن اسامة عينه النبي قائدا لجيش المسلمين وكان عمره آنذاك 18 سنة
وإن اسامة كان غلاما والغلام هو دون ال19 اي عمر هيجان الشهوة
يا ترى هل اسامه قائد الجيش هو الغلام الذي أرضعته عائشة بصفتها ام المؤمنين وكان يدخل عليها كما جاء في (فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) ؟
فهؤلاء كلهم ضد علي بن ابي طالب وان استعمال السيف ضدهم يعني إبادة العرب في وقت يكون الفرس والروم واليهود يتربصون بالاسلام ..لذلك النبي أمره بالصبر
هل الشيخ خالد الوصابي من تلاميذ الشيخ مقبل رحمه الله
ياعمي أقرأ الحديث ياوصابي لاتستطيع لانه صاعقه على رأسك لماذا الاعلامي يقرأ بدلاً عنك ياوصابي
ههههههه مايكدر دليل واظح حبيبي
أهم شيء استفذناه من هذه المناظرات أن الرافضة يساوون ضمنيا بين الله عز وجل وعلي العبد الضعيف رضي الله عنه ولكنهم يتخبطون
مقتنع بكلامك يا اخي والله انتم جهله ام تكابرون الامامي يقول النبي يقول من كنت مولا فعلي مولا
لا والله لانساوي بين علي وبين الله لان علي عبد من عبيد الله ولاكنكم مشتبهون اخي الكريم يا اخي الشيخ الوصابي لا يقبل ان يقرأ الايه والحديث لماذا هل في قراءة الآيه والحديث شيئ مخيف هذا هو السؤال
@@blendraus5179 أخي الكريم ربما عوام الشيعة الذين لم يتعمقوا في كتبهم يعتقدون ما تقول أخي المشكل ليس في قراءة السورة والحديث المشكل في فهم النصوص وما يترتب عليه فالإمامي ربط ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وسلم بولاية علي رضي الله عنه حسب فهمه للنصوص وعندما طالبه الوصابي بما هي الولاية لله التي عند علي ؟ أحس بأنه تورط من حيث يدري أو لا يدري أنه يساوي بين الله عز وجل وعلي هنا بدأ يطالب الوصابي بأن يقرأ النصين للهرب مما أوقع نفسه فيه مع العلم ان الحديث فيه تغير الكلمة من أولى إلى مولى وبالتالي تغير المعنى...
@@khalidsami4809 ليس الامامي من ربط الآيه بولايه الله بل النبي صلى الله عليه وآله وسلم هوه من قال والنبي ما يقول شي الا بأمر الله عز وجل والحديث واضح وصريح وصحيح في كتبكم اذآ اما تقولون كتبكم غير صحيحه اما تقولون النبي كان يهجر كما في رزيه الخميس عندما قالو الصحابه عن النبي يهجر واذا كان هناك تفسير لكلام النبي غير الذي قاله المامي لماذا لم يفسره النصابي للعالم لاكن ثق لا يستطيع لا النصابي ولا غيره ان يكذب الحديث لأن الحديث صحيح في جميع الكتب والاحاديث
@@khalidsami4809 يا اخي الولايه التي يتهرب منها الوصابي هي طاعة ومحبة علي بعد الرسول وهو يعلم ذالك ولذالك شيخكم يهرب من قراءة الايه والحديث لانه اذا أقر بعنى الايه والحديث تبطل خلافة أبو بكر وعمر وعثمان ولذالك يتهرب من الجواب اما بخصوص ولاية الله فالولايه هنا بمعنى الطاعه لله والرسول والامام علي وليست بمعنى الوحدانيه لله تعالى هل فهمت يا اخي المحترم
يكول للامامي اقراء الحديث وخلي نشرحة والامامي أربع حلقات يقراء بالحديث
سبحان الله حديث يخاف يقراء
ولله كفو منك احمد الامامي خليته يقلب بالورق بدون سبب😂😂😂😂😂😂😂
يا وصابي. اقر اقراء. اقراء. اقراء. حديث رسول الله.
الحمدلله هذه انفاس مذهبكم الاخيرة .. كل المسلمين اصبحو يعرفون من هو ابن ابي شيبة ومن هو النسائي ومن هو الذهبي والحاكم النيسابوري .. الآن كل المسلمين اصبحو يشاهدون بسهولة بالغة ويعرفون من هم اهل البيت ومن هم اعداؤهم .. كل العالم اليوم اصبح بمقدوره الاطلاع ولا حاجة لخالد الوصابي ولا عرعور ولا مفتي الديار الاعور
لايوجد دليل لمذهبكم في القران وكفى
@@alialmamri1191 هههههه طيب وضحلكم من القران ومن كتبكم طيب شنو الي تريدة اكثر
@@hanzoct438 تقولوا انه قران عثمان هذا ويقول الشيخ الوصابي هل علي عنده مصحف غير مصحف عثمان وجلس الامامي يثرثر كعادته ههه قول نعم او لا
@@alialmamri1191 جاوبه بالاية وتفسيرها عندكم
@@hanzoct438 ياحبيبي انا اتابع هذي المناظرات من اكثر من مره وشيخك الامامي لايجاوب ويتهرب ويستدل بروايات ضعيفه لاتقنعني الامامه هل ذكرت في القران من سنه ولم يجاوب
ياشيخ الامامي لاتعتب على الاعلامي لانه شخص متحيز لصالح الوصابي
مظلومية التحيز هههههههههههه حياتكم كلها مظلوميات
@@yahya_alholail هههه سبحان الله اتباع يزيد ومعاويه قتلوا سبط الرسول وظربوا الكعبه بالمنجنيق وستباحوا المدينه شاربي الخمور ومتاجرت الاصنام نحن اتباع علي الكرار حشركم الله مع من تتبعون... خصيمكم رسول الله ظلمتم اهل بيت النبوه..
نعم الشيعة مشركون. شكرا يا شيخ خالد اثبت ان الشيعة مشركون
اشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد أن علي أمير المؤمنين (عليه السلام) ولي الله 🕋
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂
الدين الشيعي دين مزور على ال البيت زورة المـجووس واليهود وصـدقة الشيعـة الاعـراب المـطي 😂
😂😂😂😂😂😂 الامامي يوم انحشر ذكر اسماء الصحابة كلهم يحسب انه بيغيض الوصابي اخ من الشيعة والله كمية مسخرة وذل لهم في كل يوم يستمرون على اتباع تفاهاتهم وخزعبلاتهم وبكل بجاحة مع فهمهم السقيم هذا يقولون مافي شركيات بمعتقدنا 😂😂😂
الأمامي اذا دخل في ورطه يرجع حول الوقت . الوقت والوقت
لان الشيخ الوصابي يقاطع ويقفز من موضوع الى موضوع
الامامي يجيب دليل ويبغئ الشيخ الوصابي يفسر الايه وجعلها مطابقه للحديث
شيوخنه الشيعة من يذكرون فسق دين اهل السنه في كتبهم خالد والمذيع يتعصبون من كتبهم حقيقتهم مؤلمه 😂😂😂😂
السلام على أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب يقول ناظرت العلماء فغلبتهم وناظرت الجهال فغلبوني
فدوه اروحلك يعترض على علي ع وعندما ينسبوها اتباعهم يعترض مسكين الوصابي
22:20
الامامي يقول : سبحانك ياعلي سبحانك يارب العباد !!!!😳
هذا مشرك منتهين منه بس الهدف نبين للشيعه هذا الشرك وهم يختارون المسار مسار جهنم او مسار الجنه
الإمامي يتباكى على الوقت وكأنه يقول شيء مفيد، على مدار الحلقات يكرر نفس الكلام نفس التهريج لم يأتي بدليل واحد جلي على اتباع علي رضي الله عنه وأولاده
ليس تهريج .. الموضوع لا يريق لك .. وليس بتهريج
شهالمهزله 😂😂
يكله من كنت مولاه فهذا مولاه . هذا يجي يكله علي مثل الله 😂
اكتبوا ياأتباع الوصابي لماذا لايستطيع الاجابه
22:17 👈😂
شيخ خالد مايعرف يفسر الايه صارله يومين يلف ويدور 😂😂😂
لا اله الا الله
يا مسئولون قناه صفاء الكرام الاعزاء بالله عليكم
بالله عليكم
بالله عليكم
جيبوا شيخ. بدل الوصابي والله الناس راح تتشيع بسبب اسئله الوصابي الساذجه والي ما. فيها اي فايده لنا اهل السنة والجماعه
فيك عرق شيعي اكيد..اذا ما تفهم .مش مشكلتنا
روح اتشيع .ما نريد اشخاص مهزوزين عندنا.. نحن اهل السنه ..
@@kaledalkaser2912 انت مصدق انه سني هذا واحد رافضي مفلس مثل شيخه القمامي وحجتهم مثلهم ضعيفه ومن طيحت حظهم يمثلون انهم من السنه
@@kaledalkaser2912 ائتو بشيخ من الأزهر الشريف عنده علم بدل هذا الوصابي المسكين
علي اساس انك سني حركات الضعفاء مانريدها 😂😂
يكول سبحانك يا علي وبعدين صححهه هههه
سبحان الله الله يخلي ينطق مابداخله
المشكلة كلهه هو يكول انت اشرحهه ولو نشرحهه على مفهوم اهل السنه غير بس انت الي مطالب تشرحهه لان انتو مسوين الامامة ركن واصل من اصول الدين
استاذ حسام
اقسم بالله انه لا يوجد انصاف بالوقت
لازم تعطي الشيخ خالد الوصابي وقت بدل الذي يضيعه القمامي
محمد واهل بيته والباقي عادي
سبحان الله اصل من اصول الدين عند الشيعه ولا يستطيعون الاستدلال عليه
السلام عليك ياامير المؤمنيين ياعلي ياوليي بعد النبي
وعمر ولي وابو بكر ولي وعثمان 😍😍😍 وتفسير الرافضه للاولايه متناقض جدا
حين يهزم ويصبح عاجز يذهب للفاروق عمر اللذي كان علي رضي الله عنه جندي من جنوده يأمره فيطيع والمدمر للإمبراطورية الماجوس هذا حقد الماجوس الإيرانيين واللذي تقبلون نعالهم فالعراق على صحابة الكرام رضوان الله عنهم
ولا تجادلوا السفهاء فيما لا يعلمون فتصبحون في جهالتهم مشتركون
يا وصابي. اقراء اقراء.
لصحابي جليبيب رضي الله عنه فهو صحابي، اشتهر بقصته
حينما افتقده النبي محمد بعد غزوة من غزواته، ثم وجدوه قد قتل فوجده قد قتل سبعة من المشركين ثم قُتل وهم حوله مصرَّعون، فقال النبي: (( "هذا مني وأنا منه".))
فهل هذا يعني ان جليبيب رضي الله عنه هو نفس النبي كما يعتقده الاماميه الروافض هدانا الله وهداهم للحق وعلى دين نبينا صلى الله عليه وسلم ودين علي رضي الله عنه
نحن محبين لكم يا شيعة فأنتم يا شيعة ناس طيبون وقلوبكم طيبة ولكن حسبنا الله تعالى على من استغل طيبة قلوبكم واستعبدكم باسم آل البيت كما تم استعباد النصارى باسم عيسى عليه السلام، فنحن لا نريد خمس أموالكم ولا نريد الاستمتاع بنسائكم ولكننا نريد أن نخرجكم من ظلم اللطم والتطبير وعبادة القبور والأضرحة والزحف على أربع والخرافات والخزعبلات إلى الدين الحق الذي أرسله الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم فمحمد صلى الله عليه وسلم لم يجعل قبل السيدة الطاهرة خديجة مزار لأصحابه ولم يطبر ويلطم على مقتل عمه حمزة بصورة وحشية
ولله خطيه الوصابي😂😂
قصدك القمامي الزبالة
ما ادري ليش الأمامي ما يريد يستدل من كتبه
الامامي لا يصلح ان يكون محاور او مناظر
اذا اراد ان يهرب يقول اجيب في وقتي
اذا حشره الشيخ خالد يقول ما لها علاقة
عندما يصعقه الشيخ خالد يقول عمر فعل وابوبكر قال 😂
لماذا تكرهون علي اليس عندكم هو الخليفه الرابع ولماذا تبغضون أولاده ناسين ماذا قال رسول الله بحق اهل بيته سيكون خصيمكم رسول الله
الشيعة بنسبون للباقر والصادق انهم يقولون كلام عجيب غريب عن الائمة وعن انهم حجج الله وانهم المعصومون وانهم شفعاء ادم وانهم وانهم ويفسرون القرآن يفسير غريب عجيب لنصرة هذا الباطل العاجز .. فلماذا لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم للناس مثله في يوم الغدير واكتفى بكلمة مولى ولماذا لم يتحدث عن بنيه الاحدى عشر بما ان السياق سياق خلافة وحكم بل لماذا لم يذكرهم الله تعالى ابتداء ان كانوا بهذه المنزلة الرهيبة وذكر البعوض والنمل والجراد والضفادع والهدهد والنحل ،، ولهذا قال علماء الشيعة بالتحريف وقال الطبرسي قاتله الله ان الله ذكر امورا ادنى من الامامة وترك الاهم دون تصريح
حلمت بالنبي يصلي على طريقه الشيعه وفي الكعبه
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته الله يهديك ي شيعي
يفترض تسال الامامي ماهي الوالية التي لعلي حصرا
الوصابي لايستطيع ان يقرأ الحديث من شدة خوفه وارتباكه ويمارس التشويش والمقاطعه حتى يغطي على احراجه وفشله
أهم فرض واجب عند الشيعه الاماميه الاثنى عشرية تكذيب الله تعالى ثم الرسول صلى الله عليه وسلم ثم آل البيت النبوي ثم الصحابة والتابعين والمؤمنين والمؤمنات.بدون الكذب لادين إمامي أثنى عشري مطلقا.
الوقت يا مذيع
الشيخ احمد الامامي دمر الوصابي وأبدع بالمناظرة....
@راشد الهليل 🤣🤣 هو أمام منصب من الله لم يتنازل عن الإمامة ، بل اغتصبوا منه الخلافة لا الإمامة يا مسكين ، لان الخلافة شعبة من شعب الإمامة ، وماذا يفعل اذا كان أكثر الناس كرهوا خلافته، والقرآن يقول( انلزمكموها وانت لها كارهون ) فلا نلزم الناس بخلافة امير المؤمنين اذا كانت الناس كرهت ذلك....
@راشد الهليل اها اها الآن بأن حقدك على أهل البيت وعلى الحسين يا ناصبي هههه الحمد لله الذي ابعدنا عن النواصب وعن مذهبهم، إذا كان كذلك فلماذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يبكي على الحسين عليه السلام قبل واستشهاده؟! إذا كان بخروجه يشق عصا المسلمين لماذا بكا عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بنشيج كما قالت السيد أم سلمة رضي الله عنها ، إنما خرج الحسين لطلب الإصلاح في أمة جده كما قال، ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر... بأمكانك الرجوع الى حلقات ذو الفقار بعنوان ( البكاء على الحسين سنة نبوية وكلها أحاديث صحيحة من كتبكم ). قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح في مسند احمد ( الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) والائمة عليهم السلام ائمة منصبون من الله فلا يضرهم عدم ايمان اغلب الناس بأمامتهم كما لا يضر عدم تصديق اغلب الناس بنبوة النبي فهو نبي منصب من الله ( وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين) ( واكثرهم للحق كارهون ) القرآن اصلا يذم الأكثرية ،،، فتفكروا....
@راشد الهليل اولا اجبناك بخصوص الحسين عليه السلام لو كان مفرقا للمسلمين لما بكا عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من احاديثكم الصحيحة هذا اولا..
ثانيا الامام الحسين عليه السلام خرج من على يزيد لعنه الله لأنه خمار ويلاعب القردة وكما قال عالمكم الذهبي كان ناصبيا خمارا ؟!
ثالثا لا يوجد نقص اكيد فالنقص يكون على الناس لأنهم رفضوا ولايته وامامته ،،، فمن شروط النبي أن يكون اولى بالناس من أنفسهم وإن يطيعوه وإن يقتدوا ويأتموا به فإذا لم تطيعه الناس فهل يعتبر ذلك نقصا في نبوته قال تعالى على لسان رسله ( ربنا يعلم أنّا اليكم لمرسلون وما علينا إلا البلاغ المبين )....
@راشد الهليل قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي صححه الألباني ولفظ ثقلين صححه الحاكم والذهبي و الترمذي وشعيب الارنوؤط وابن حجر العسقلاني والهيثمي وووو
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المتواتر عندكم : الستم تشهدون إن الله ربكم قالوا بلى ، الستم تشهدون إن الرسول اولى بكم من أنفسكم قالوا بلى فقال روحي فداه : من كان👈 الله 👉👈ورسوله👉 مولاه فإن هذا مولاه ( اي امير المؤمنين علي عليه الصلاة والسلام) وما علينا إلا البلاغ المبين.... انتهى...
@@وقطعتدآبرالمُتكبرين فين العتره حتى نتمسك فيها بالنسبه للحديث مختلف فيه والصح عند اهل السنه كتاب الله وسنتي هادا الواقع المر للشيعه الوصابي يستدل بعلماء الصوفيه والاشاعره افلس خلاص في وقتي في وقتي 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
لقد انتهت صلاحية الدين الشيعي
أرجو من شبكة صفا إذا كان احد المناظرين يسأل الطرف الثاني أن يوقف الوقت لأن الرافضي يا يجيب و يجعل وقت الشيخ يضيع سدى و إذا صار وقته يخرج عن السؤال
هههههههه الوصابي يخاف حتئ يقراء الحديث
اللهم اهدي الشيعة
ههههههههه كفو الشيخ الامامي سواهم مهزله
والله انتم وهاذا القمامي زبالة ومهزلة
القمامي مهرج ومدلس لا اكثرر
الوصابي في خبر كان
في وقتي في وقتي 🏃🏻♂️🏃🏻♂️🏃🏻♂️🏃🏻♂️🏃🏻♂️🏃🏻♂️🏃🏻♂️🏃🏻♂️🤣🤣🤣🤣🤣🤣
22:17 👈😂
قال سبحانك يا علي ههههههههه
اقراه يا وصابي
الشيخ احمد الامامي يلتزم بالدليل
وخالد الوصابي يحلل بطريقة سياسة وهل وهل
كفاكم كذب هناك دليل قرآني والسنة النبوية الشريفة
بهت أحمد الامامي أمام أسئلة و الزامات الشيخ خالد الوصابي.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂ولك يالزمات ياسله خاف متيه بحلقه انته احمد المامي ماكو سوال ماجوبه وخالد وصابي ٨ اسله فقققط سهلن احمد المامي من بدايت مناضره ماكدر يجيب عليهن
جمع ولي اولياء وفي القرآن المؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض بمعني المحبة والنصرة وليس الخلافة .. مذكور في القران الحيوانات والحشرات والحيض وجناح البعوضة ولم يذكر ولاية علي والاثنى عشر خرافة 😂