Allah beristiwa atas arasy Qs Taha ayat 5 Tayah pikir la mcmana istiwa Allah.. Allah Maha melihat, ada korang pikir ke Allah melihat macamana? Guna apa? Tak kan.. So beriman dgn Quran itu wajib, bertanya tentangnya bidaah - Imam Malik
org x akan pikir mcm mana istiwa atau bagaimana tuhan melihat jika org itu tidak memaknakan istiwa sebagai menempati, berarah & berjisim. jika kau memaknakan istiwa sebagai tempat atau melihat Allah dgn alat maka kau telah pun menjisimkan Allah. sebab itu salaf cuma isbat pada perkataan istiwa atau melihat itu bukan memaknakan maksud istiwa atas melihay itu hingga menyebab org terjebak terfikir & bertanya "bagaimana".
@@JOKER-kc8gn kalau kau kata Allah bertempat atau berarah di atas, jumhur ulama fatwakan kau kafir. bukan aku kata. kalau takat kau kata Allah di atas tanpa isbat pada makna di atas bermakna tempat atau arah maka x ada la masalahnya.
kalau anak sekolah tadika kata Allah di atas langit, itu memang level budak itu, tetapi kalau kamu yg dah mengaku dah belajar agama tinggi tinggi, adakah sama kamu nak kata macam budak tadika tu?
Tpi Imam Syafiee sendiri kata Allah di atas. Oh bru paham Imam Syafiee level kelas tadika je rupanya. Klau mcm tu dr rora dr maza level kelas brapa pula?😮
X ke sheikul islam - sheikul islam nusantara ni terimia semua dalam bukhari dan muslim, bila tiba dalil yg bertentangan dengan doktrin diorang maka mula lah pengendahannya
imam buhori tidak meriwayatkan hadis jariyah,artinya apa tidak pentinglah ini bukan sarat untuk jd orang iman secara umum hanya menguji jariyah yg kalangan rendahan dan bodoh. imam muslim meriwayatkn pd bab hukum haram dlm solat. bukan dlm bab imam, tidak ada seorang sahabatpun yg di tanya seperti jariyah nih
Walaupn sahih, tapi Hadis ni mutthorib, tidak boleh dijadikan dalil dalam akidah... Andaikan lah kata ia tidak muthorib, tetap tidak boleh dijadikan dalil utk mengatakan Allah d langit, krn ia dia tetap akan bertembung dgn berbagai lagi dalil quran dan hadis. 😊
Memang tepat, walaupun hadis itu sahih, tapi yang ditanya RASUL SAW itu cuma anak kecil, seorang hamba yang tidak pernah belajar tentang ISLAM, cukup sekadar itu jawapannya dan Nabi SAW tidak beratkan lagi, tapi kalau seorang DR HADIS guna jawapan budak2 , guna alasan budak2 untuk buat dasar akidah, itu masalah besar.
trbaek & simple mudah hadam..👍👍
Alhamdulillah
Allah beristiwa atas arasy
Qs Taha ayat 5
Tayah pikir la mcmana istiwa Allah.. Allah Maha melihat, ada korang pikir ke Allah melihat macamana? Guna apa? Tak kan..
So beriman dgn Quran itu wajib, bertanya tentangnya bidaah - Imam Malik
org x akan pikir mcm mana istiwa atau bagaimana tuhan melihat jika org itu tidak memaknakan istiwa sebagai menempati, berarah & berjisim. jika kau memaknakan istiwa sebagai tempat atau melihat Allah dgn alat maka kau telah pun menjisimkan Allah. sebab itu salaf cuma isbat pada perkataan istiwa atau melihat itu bukan memaknakan maksud istiwa atas melihay itu hingga menyebab org terjebak terfikir & bertanya "bagaimana".
Hadis paling allergic kepada Ahlul Bida'ah
Beramanahlan dlm memnyampaikan ilmu. Jgn sembunyi².
sahih pada sanad, bukan pasa maknanya sebab ada hadis yg sama salam muwata imam malik dll matannya berbeza. itu masalahnya.
Klau Allah d atas apa mslhny dia?
@@JOKER-kc8gn kalau kau kata Allah bertempat atau berarah di atas, jumhur ulama fatwakan kau kafir. bukan aku kata. kalau takat kau kata Allah di atas tanpa isbat pada makna di atas bermakna tempat atau arah maka x ada la masalahnya.
kalau anak sekolah tadika kata Allah di atas langit, itu memang level budak itu, tetapi kalau kamu yg dah mengaku dah belajar agama tinggi tinggi, adakah sama kamu nak kata macam budak tadika tu?
Tpi Imam Syafiee sendiri kata Allah di atas. Oh bru paham Imam Syafiee level kelas tadika je rupanya. Klau mcm tu dr rora dr maza level kelas brapa pula?😮
Yang kata hadis tu ihtirab, dia rasa dia Alim dari imam muslim kut
aku blur kasi la lafaz hadis penuh
X ke sheikul islam - sheikul islam nusantara ni terimia semua dalam bukhari dan muslim, bila tiba dalil yg bertentangan dengan doktrin diorang maka mula lah pengendahannya
Xde siapa pon kata tak sohih. Yg ada kata, pada matannya ada idtirab.
ahlul bid'ah mg xkn setuju dgn hadith ini..akan keluarlah bermacam alasan dr mulut mereka
Kan
imam buhori tidak meriwayatkan hadis jariyah,artinya apa tidak pentinglah ini bukan sarat untuk jd orang iman secara umum hanya menguji jariyah yg kalangan rendahan dan bodoh.
imam muslim meriwayatkn pd bab hukum haram dlm solat.
bukan dlm bab imam,
tidak ada seorang sahabatpun yg di tanya seperti jariyah nih
Walaupn sahih, tapi Hadis ni mutthorib, tidak boleh dijadikan dalil dalam akidah... Andaikan lah kata ia tidak muthorib, tetap tidak boleh dijadikan dalil utk mengatakan Allah d langit, krn ia dia tetap akan bertembung dgn berbagai lagi dalil quran dan hadis. 😊
Bertembung dengan hadis dan ayat quran yang mana? Tak bertembung pun.
Memang tepat, walaupun hadis itu sahih, tapi yang ditanya RASUL SAW itu cuma anak kecil, seorang hamba yang tidak pernah belajar tentang ISLAM, cukup sekadar itu jawapannya dan Nabi SAW tidak beratkan lagi, tapi kalau seorang DR HADIS guna jawapan budak2 , guna alasan budak2 untuk buat dasar akidah, itu masalah besar.
@@belajarseronok1838QS 2. 186, JIKA MEREKA BERTANYA TENTANG AKU, SESUNGGUHNYA AKU DEKAT...
@@jagoori4148 owh mcm tu...maksudnya
@@jagoori4148 jgn potong2 teruskan ayat qs 2 , 186 tu,
Makna dekat tu ada di terusan ayat,