72 佛陀的故事22 鹿野苑初轉法輪 四圣諦八正道與戒定慧
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- เผยแพร่เมื่อ 2 ก.พ. 2025
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無限感恩偉大的釋迦摩尼佛,無私的奉獻,法輪常轉至今,感恩您的分析解說,功德無量,阿彌陀佛
感恩偉大慈悲的佛陀,用生命換來的真理,讓芸芸眾生觉醒。
南無本師釋迦牟尼佛🙏🙏🙏
特別喜歡💕你註解加在片中,更加深理解🤗🤗🤝 🌺 🦋🦋🦋
阿弥陀佛,佛法救世,各位好好修法早解脱,
戒定慧
(戒讓苦海不翻湧)
(定讓明白為何苦)
(慧讓人無畏面對苦)
真善美
(從戒中見真)
(從定中見善)
(從慧中見美)
僧法佛
这个系列的视频 作者 功德无量
感恩你的解說..
🎉🎉🎉
感恩分享 阿彌陀佛
感恩分享
阿弥陀佛🙏
戒定慧
如三腳
不偏不倚
感恩
心經:
觀世音菩薩,行…………
照見五蕴皆空.....
😀❤️👍
地藏本愿经云:
财,色,名,食,睡,地狱五条根。我们只有一个师父佛陀,他不在了以戒为师。
勤修戒定慧「佛者觉也」
阿弥陀佛
🙏🙏🙏
正解心經:
觀自在,菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。(請特別注意第一個“,”標示在何處)
觀自在:(練習)毗婆舍那禪法
菩薩:凡有志於實修者
行深般若波羅蜜多時:依“觀自在”精進修行至智慧生起時
照見五蘊皆空:體察到色受想行識皆是生滅變異,不存在恆久不變的實體。
度一切苦厄:從一切苦中解脫出來。
PS:心經號稱般若部的濃縮版,若不提智慧的實修方法,此經就實在沒意義。若真要以一位菩薩為主角,那為何不是智慧的代表~文殊師利菩薩?
以上僅供參考,願 法友依於正法,早證菩提,解脫一切煩惱!
欲望不可能消除。追求“觉悟的快乐”也是一种欲望。当得不到“觉悟”时,同样有“求不得”的痛苦和烦恼。2000多年来世上除了佛陀一人还有谁得到“正等正觉的觉悟?
是你不了解,那是指法乐,没有苦就是乐。
当之后也很多人成佛, 成佛不一定就是要正等正觉,大乘的成佛有很多阶层
欲望不能消除但是能控制,所以佛陀说过要以中道为修,不要饿肚子,肚子饿了就吃饭但是不食过量,不要贪恋美味,贪恋美味就是主张欲望想要更多,如果得不到有掉进苦里。
觉悟不是 ‘最求’ 反而是 ‘逆推’ ,也就是放下,佛法是证 ,依法修行再以佛法记录来 ‘ 自证 ’,也就是自己对答案。(所以要选对经典来修,我自己是以巴利文大藏经来修)如果没信心就找法师帮你认证。
四圣谛,八正道,十二因缘 为理 ,以基础 四念住 为修 。逐步的去修四禅。
除了佛陀,阿罗汉(和佛同等,但是缺乏传法能力,所以大乘就以菩萨能传法但是还没解脱苦境)就是证得正等正觉觉悟。尤其是他的10大徒弟。
真的解脫出來的人,不容易啊!真的很簡單嗎?至少個人還未到如此的竟界,不可說哦!
明瞭清楚👍 可惜戒定慧,我第ㄧ個戒字就做不到😆😆😆
我們是凡夫當然無法馬上都不去犯,所以才要實踐啊,你只是在實踐的路上停下來了,趕快向前吧。
d(`・∀・)b辛苦大森林dsl仔細講話,註解,佛法故事
想請教一事,為何佛陀的兩位導師阿邏羅迦藍和郁陀迦摩羅子都未能聽聞佛法?請問佛經有記述背後的因果嗎?
佛在雪山苦行了六年,成道后佛的两个外道老师圆寂了,刚好没听到。
桥陈如是最早的五比丘之一,也是佛苦行阶段和佛一起苦行的五个人之一。佛放弃苦行后,五个苦行者不理解,就在鹿野苑苦行。佛则独自在菩提树下成正等正觉。然后佛到鹿野苑讲法,第一个证果的就是桥陈如尊者,这个因果金刚经有简要解释。桥陈如尊者很久前的前世是歌利王,当时肢解了佛,佛当时在修忍辱波罗蜜,佛当时能破人相,我相,众生相,寿者相,故不生嗔恨心。所以佛这次忍辱波罗蜜圆满,就发愿成正等觉时首先度桥陈如。
所以佛成就后,按大乘的说法,其实是首先在天界讲了华严经,但是水平太高,觉得人不太容易接受。然后佛发现两个外道老师都圆寂,佛的两个老师都是成佛之前一段时间圆寂的,所以不能直接听法。佛就按前世的因缘,来度桥陈如。因为鹿野苑初转法轮时,佛认为人的理解能力有限,故讲的是小乘法的内容。桥陈如尊者悟道的细节在楞严经中有他自己讲的一段报告。
要如何了解什麼是正等正覺?
已經沒有瑕疵的 覺悟菩提
浮屠
@大森林DSL 可否提供影片最後 心經這首歌曲的網路連結,謝謝大德
我在下载到电脑里的
我也想知道,好好聽喔
在youtube 搜尋 心經 齊豫
無智慧守戒>苦行?自尋困擾?
三脚天公爐
苦集滅道>八正道
這個翻譯...
佛陀是不會講文言文的
你怎麼知道的? 你覺悟了?
南無本師釋迦摩尼佛🙏🙏🙏