جزاكي الله خيرا احسنت وانا موافق من خلالي تدبري ايضا والله شاهد عما أقول . اسأل الله ان يهدي الجميع إلى تدبر كتابه فهذه الأمة اصيبت بفتنة الفقهاء الضالين عن كلامه عز وجل
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🌿🙏 اليسر في كل الامور مع الالتزام بها في كافه التكاليف هو الاساس ،،ويقبل الله العباد عبادتهم برخصة مع نقاء القلب وصحه النيه ، والله رحيم عليم يعلم ما في الصدور ،،انتهجو اليسر والالتزام بالتكاليف والله سبحانه يحساب بمثقال الذره فلا تخشى على صلاتك او عباداتك ان الله رحيم عليم يعلم الجهر وما يخفى ،،، شكرا لكم مع محبتي بالله 🕊️🪶 والسلام ،،، نور محبه سلام ،،،
@@AbdellahAlamixعفوا ليش تنتابك الخجل....الطهارة جميلة ....الناس تاخذ دوش يوميا او مرة كل يومين من باب النظافة فقط ليس بالضرورة الجماع.....أظن هاذي مسألة فردية تخص كل فرد وليس لها علاقة بالدين.....احنا لازم نتخلص من الخجل السلبي لا غير تحياتي.
@@linaline3209 ايلا كنت بعدها راح تخرج للشغل او يبدأ يومك بكير ..اه ممكن مع الفجر تاخذ دوش....أما إذا كنت جالس طول النهار بالبيت عندك الصباح بعد الاستيقاظ على طول أو بعد كذا الخيار لك...وبعد الغسل تصلي . تحياتي
اللهم عليك بشحرور. ومن اتبعه اللهم انهم اذى نبيك محمد صلى لله عليه وسلم اللهم عليك بهم في هذا آلشهر آلكريم. الله عليك بهذه الدكتورة الضاله الزنديقه عدوه كتابك وعدوه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم عجل بنكالهم في هذا الشهر الكريم
احسنتي اختي سهيلة تفسير مقنع انا كريم من المشتركين لكي منظ أربعة سنوات من الؤوفياء لكي اختي سهيلة طيرولي الكنت تاعي تسع خطرات لسبب تعليقاتي انا كريم تع البرج اكملي واصلي مشكورة ابعثلي داءما فيدهاتك الله يرحمك يا محمد شحرور راءد التنوير أعظم مفسر في تاريخ الاسلامي لا يوجد مثله من الجزائر اسقاس امقاس بمناسبة عيد نا كل عام وانتي بخير وسنة سعيدة بمناسبة عام الجديد
اهلا استاذة سهيلة وصح رمضانك 🙏🙂🌸شكرا لك والله شرح شافي ووافي ومقنع عن الوضوء والتيمم والحيض كذلك للصوم والجنب وكله حقيقة مبنية على الحقائق من التنزيل الحكيم ،،والحمد لله على نعمة العقل والتدبر في ايات الله ،،امسية سعيدة وصح السحور استاذة سهيلة 🙏🙂
بارك الله فيك و جزا الله خيرا الدكتور شحرور و عندي سؤال لك السيدة سهيلة أود الإجابة عنه إن كان تكلم فيه الدكتور هو عن الزواج العرفي بدون تسجيله و جزاك الله خيرا
سورة المائدة الأية 6 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) صدق الله العظيم الأية تصف الوضوء الواجب قبل الصلاة التي نقيمها أو نقوم إليها وهي توافق الوضوء الذي إعتدناه ووصلنا بالتواتر الموروث ولكن الملاحظ أن الأية نصها (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) بينما ما إعتدناه هو غسل القدمين علما بأن لفظ الأقدام ورد في الأية 11 من سورة الأنفال والأية 41 من سورة الرحمن. وحيث أن كل لفظ من الفاظ القرآن قصدي وله معنى محدد فهل إذن المقصود في الوضوء هو مسح الأرجل وليس غسيل الأقدام؟ وهل ممكن يكون مسح الأرجل أكثر تمشيا مع البيئة الصحراوية من غسيل الأقدام التي إذا ما بللت وأختلطت بالأتربة والرمال أصبحت طين وعلقت بالقدم؟ هل ما نقل إلينا أن سيدنا محمد عليه السلام كان جلبابه قصير مرتبط بجعل مسح الرجلين عند الوضوء أيسر وأسهل؟
طريقة الصلاة والوضوء او التيمم وصلتنا بالتواتر الفعلي من الرسول ص واكيد ربنا في التيمم لم يكلفنا بالعسير وانما بشيء في منتاول كل الناس وهو التراب او الحجر . اذكرك في الاخير كما قال د رحمه الله في تكاليف الايمان( الشعائر) قال تعالى { فاتقوا الله ما استطعتم } { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } وفي تكاليف الاسلام( المحرمات) قال { اتقوا الله حق تقاته }🌷
@@shahrouriat-souhila كيف يكون التيمم بالتراب أو الحجر وسيلة للطهارة خصوصا اذا كان الشخص فيه بعض الروائح المزعجة أو بعض الأوساخ من جراء بعض العمال التي يقوم بها ،وفي غياب الماء كيف للتيمم أن يحل المشكلة ،بصراحة مفهوم غير واضح ولا يأتي بالغاية المرجوة منه ن أريد توضيح أكثر حتى تعم الفائدة ومعذرة عن الاحراج وشكرا.....
كلامك صحيح مئة بالمئة والدليل ان الله في الآية ٦ من سورة المائدة قال وان كنتم جنبا فأطهروا اي اذا قمتم إلى الصلاة وانتم مبتعدين عن الله بكل شيء فيجب ان تطهروا عقولكم وتقتربوا من الله ولا تبتعدوا عنه لكي يكون قيامكم إلى الصلاة مستوفي للشروط وهنا لم يستثني عابري السبيل لان الاستثناء هنا غير صحيح لان عابر السبيل يجب ايضا ان يتطهر لان المسألة تخص العقائد اما في الآية ٤٣ من سورة النساء قال ولا جنبا الا عابرين سبيل حتى تغتسلوا ومعنا الجنب هنا هو الابتعاد عن الناس لسبب له علاقة بالنظافة ولذالك استثنى عابري السبيل لان الجنب هنا يخص الناس وله علاقة بالنظافة وهناك الجنب يخص الله وله علاقة بالعقائد واذا نعود للقاعدة التي قعدها المرحوم الشحرور وهي عدم وجود الترادف بالقرآن فأن الاغتسال يختلف عن التطهير الاغتسال له علاقة بنظافة الجسم والتطهير في سياق الآية ٦ المائدة له علاقة بتطهير العقل من الخرافات اما سياق التطهير في ولا تقربوهن حتى يطهرن اي يتطهر مكان الحيض من الفايروسات التي تخرج مع الدم ولا ننسى ان خروج الدم من اي مكان من الجسم لا يستلزم غسل او ينقض الوضوء لانه ليس من نقائض الوضوء..
حسب السياق الاية وان كنتم جنبا المعنى الاقرب والمنطقي إذا كان الشخص وسخ ذو روائح منفرة تجعل الناس لا تقترب منه .....فأطهروا بمعنى كن طاهر اللباس والجسد...لذى في آخر الاية ...مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون)....صحيح اذا قال لك شخص طهر نفسك لأن روائح منفرة نبعث منك ( سوف يحرجك) لكن الله تعالى انفى غاية الاحراج ( مايريد الله ليجعل عليكم من حرج)
هل يمكن يكون الاعجاز في ان ترد كلمه وحدة في اكثر من ايه بمعاني مختلفه لنفس الكلمه، وورود كلمات مختلف في ايات متعدد لمعنى واحد، ام كلامهم بعدم وجود ترادف في القران هو الصحيح
الطهر والنجاسة فى القران لهما جانب معنوى غالبا ما اغفله التراثيون وللاسف فان المفهوم المادى للطهر والنجاسة اخذ طابع وسواسى وتوغل فى المجتمع المسلم الاية التالية تشير الى الطهر المعنوى (إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِیرࣰا) والاية التالية تشير الى النجس المعنوي (إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسࣱ) لذلك فقوله تعالى (حتى يطهرن - فان تطهرن ) مرتبط بحكم اعتزال النساء فى المحيض ولا يمكن تطبيقه على الصلاة اعتقادا منا ان المراة يجب ان تكون طاهرة لتصلى فالحيض اذى يمنع العلاقة الزوجية وليس نجس يمنع الصلاة
يا اختي شكرا على تحليلاتك والله انا سمعت بكامل كلام الدكتور محمد الشحرور رحمه الله انا حبيت نتدخل بشان فيديوهاتك حاولي ان تثبيت الكاميرا لانو في كامل فيديوهاتك تتحرك وهادا اشعرني بالدوار
في هذه الحالة هي مريضة ، قال تعالى ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ، يعني تأكل دواءها لأن ربي أعطاها رخصة الإفطار ، وفي آية أخرى ،" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر "
الصحيح أن لا تصوم المرأة اثناء المحيض حتى تطهر وهذا مثبت في السنة من قول عائشة رضي اله عنها ولك أن تعودس الى ذلك. لو نطلق العنان لأهوائنا بدواعي العقل لنجد من يقول بأن الصلاة لا وجود لها وهناك منهم دكاترة تدرجوا في إنكار الدين بدأ من الحديث ثم غتجهوا لتفسير القرآن من عند اهوائهم فقالوا أن الصلاة هي صلاة تفكر فقط لا الصلوات الخمس المعروفة. وقرأت هنا في احد التعاليق من قالبما معناه اننا يمكننا الصلاة بلا وضوء ولا غسل إذا كان الجسم نظيف يعني انسان يقوم الصبح يستعمل الحمام يغسل موقع النجاسة فقط فيصبح طاهر ويصلي. ويقولون لك الله لم يجعل حرجا في الدين. الله يثبتنا على الذين .
@@basserali2145يعنى إلا واكلين حقوق الناس و المرتشين والغشاشين والكذابين إلا بيتوضو ويصلو كمان سيأتون غرا محجلين من اثر الوضوء ههههههه ،،،و أين العمل الصالح
في الاية الكربمة ذكر الله تعالى الجنب وملامسة النساء فلا يمكن تن يكون لهما نفس المعنى هنا نستنتج ان الجنب هو من يتجنبه الناس اما لرائحته ولوسخه يجب عليه الاغتسال اما الباقي وجب عليه الوضوء
جنب لها علاقة بالبيت ولا علاقة لها بالشخص.. لهذا استتني منها عابر السبيل.. أما عن فهمنا فقد ذكر. أو لامستم النساء.. هنا يجب الطهارة.. وإن كنا جنب المنزل نتطهر من العرق والغبار أو العمل... لأن الصلوة تحتاج لخلوة.. أو ركن وهي ليست جماعية بل فردية. لأن كل شخص له صلاته التي تهمه
😂😂😂😂. او لامستم النساء ففعل لامستم يكون بين طرفين الا ان الرجل هو من يبادر لذلك قال او لامستم النساء مثال قاتلتم الفريق الاخر اي فعل القتال تم بين الطرفين الا ان المبادرة من الفريق للاول لذلك قال قاتلتم الفريق الاخر مثال تلاعبتم وغيرها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير مجهود كبير تبذلوه سؤالي هو متي تطهر المراه من المحيض هل توقف الدم ليس من علامات الطهر وانما رؤيه القصه البيضاء هي من علامات الطهر ايضا اذا ظهرت كدره او صفره مع القصه البيضاء لا تتعجل المراه في الطهر وتنتظر حتي تختفي الكدره والصفره علما بان هذه التفاصيل غير موجوده في القران وتوضحها السنه فقط
لكن الحيض عند اكتر الناس فيه اذى ومرض متل الوجع وفقر دم وهبوط الضغط او نزيف كيف تصلي وتصوم وانت منهك في من تدخل المستشفى تزيد دم ويعطى اليها محاليل إلى آخره.
بارك الله فيك..ولكن كلمة الوضوء دخيلة علي ماجاء في القرٱن .. أي لا وجود لها في كتاب الله ... الا يستطيع عز وجل ان يأمرنا صراحتا بالوضوء ؟!! أم ربنا تعالي يلمح لنا وإن لم نفهم فويل لنا ؟!! تعاليم ديننا واضحة ولا تحتاج لاي تلميح يراد به اعجاز ..قوله تعالي " فصلناه تفصيلا"
اذا كنا متفقين على انه في قوله و ان كنتم جنبا فاطهروا يعني غسل الجنابة المعروف فالله في هذه الاية يقول بوجوب غسل و مسح اعضاء معينة للصلاة ثم استثنى الذي لم يكن طاهرا و لم يجد الماء اي ان الله عندما لا يكون الماء موجود وجبت الصلاة بالتيمم و ساوا في ذلك بين من وجب عليه غسل الجنابة و من وجب عليه غسل أعضاء معينة للصلاة و كما قلت الجنابة الشيئ الذي يجنبك الناس او يبعدك عن الناس و الله يقول فاعتزلو النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن و الله يعني الجماع و ليس الابتعاد الجسدي
@@Reda.oficail مع غسل الجنابة لان الطهارة المطلوبة بعد انتهاء دورة المراة الحائض هي طهارة غسل الجنابة لذلك كلمة فاطهرو يعني الغسل للجنابة اما القيام للصلاة اذا لم تكن جنب مع وجود يسر الماء يكفي وضؤ الصلاة المذكور بالترتيب في سورة المائدة
من فضلك اختي انا في الجامعة اريد الصلاة ولكن المراحيض غير نظيفة هل يمكنني التيمم والصلاة بمفردي قبل خروج وقت الصلاة ام علي الانتظار حنى العودة للمنزل ويكون خرج وقت الصلاة او دخول المراحيض القدرة وانا اتقزز من دخولها للوضوء فيها؟؟؟؟
السلام والإحترام إن أردنا تدبر القرٱن بأكثر عمق فيجب علينا الغسل والطهارة من الأفكار التي أرضعون إياها المفسرون القداما فالله يعنيه الشأن الفكري وليس المادي فكل المصطلحات التي تخص الطهارة ليست مادية كما نقوم بها يوميا شوية ماء وغسل وجه وأيدي و أرجل وكله فسر لنا على أنها تتحدث عن أعضاء الجسم وهيا في الحقيقة تتحدث على أشياء أسما وأكثر أهمية وتأثير على البشرية فالطهارة هي فكرية والأيدي من التأييد والوجه هو الوجهة و عليها أن تكون علمية والمرافق تعني المرافق العمومية والأرجل من رجل ولا يعني لا الجنس ولا القدمين و هو منصب مثل رجال الدولة من رأيس و وزراء و...و جميع ٱياة الطهارة علمية تدعو كل المجتمعات الطهارة من المعتقدات القديمة القبلية الفرعونية الخرافية و أخذ وجهة العلم لبناء مجتمع متقدم وراقي وذالك من خلال دعم و تطوير المرافق العمومية من صحة وتعليم و غذاء وثقافة والمسح في القرٱن ليس مادي بل هو مصطلح علمي يستعمله المهندسون قبل الشروع في أي مشرع كان مثل المسح الجيلوجي و لا تقوم قاءمة لأي مجتمع دون تطبيق هاذه الٱياة... وهذا رأيي الخاص بي و السلام ورحم الله دكتور شحرور فهو الذي فتح إمكانية تدبر القرٱن برؤية 😊جديدة
احسنتي الشرح دكتورة فالله سبحانه يريد لنا اليسر ولا يريد العسر انه العليم الحكيم
وشكرا جزيلا لجهودك وجزاك الله خيرا على التفصيل والتوضيح والله يرحم الدكتور محمد ٦
هاذا هو الكلام المعقول والسهل كما أن الله يريد اليسر لنا وليسى العسر
شكرا كثيرا لكم على هذا النشر ورحم الله محمد شحرور ورضى عنه
جمعكم الله به يوم القيامه
@@dnbart4532 ربي يتقبل دعائكم
لكما الشكر الجزيل فأنت وهو عقلاء ونبلاء هذا الزمان
🙏🌷
استاذ تعيشي حاولي تثبيت الكاميرا في كامل فيديوهاتك @@shahrouriat-souhila
جزاكي الله خيرا احسنت وانا موافق من خلالي تدبري ايضا والله شاهد عما أقول . اسأل الله ان يهدي الجميع إلى تدبر كتابه فهذه الأمة اصيبت بفتنة الفقهاء الضالين عن كلامه عز وجل
💐💐
ما هو مستواك العلمي؟
مميزة اختي سهيلة اتمنى لك المزيد من التنوير والتألق
آمين اشكرك 🙏
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🌿🙏
اليسر في كل الامور مع الالتزام بها في كافه التكاليف هو الاساس ،،ويقبل الله العباد عبادتهم برخصة مع نقاء القلب وصحه النيه ، والله رحيم عليم يعلم ما في الصدور ،،انتهجو اليسر والالتزام بالتكاليف والله سبحانه يحساب بمثقال الذره فلا تخشى على صلاتك او عباداتك ان الله رحيم عليم يعلم الجهر وما يخفى ،،،
شكرا لكم مع محبتي بالله 🕊️🪶 والسلام ،،،
نور محبه سلام ،،،
وعليكم السلام مشكور 🌷
جعلها الله في ميزان حسناتك اختي الغالية
💝
سوف نرى
رحمك الله يادكتور واسكنك جنة الفردوس ان شاء الله
الله يحشركن معه
شحاااااال نحب دكتورنا الشحرور رحمة الله عليه واتمنى ان يدرس منهجه في كل الأطوار الدراسية
وجزاك الله خير الاخت سهيلة❤
شحرور عليه من الله ما يستحق فهو سهم من سهام ابليس سلطه العلمانيه على ضعفاء النفوس من المسلمين.
والله معك 100%
بسبب فتوى الإغتسال بعد العلاقة أهملت صلاتي
وان كذلك اسكن مع ابي وامي وكذلك اخي فكلما مارست الجنس يجب ان اغتسل وتنتابني الحياء ان يراني ابي وامي كل مرة ادخل للحمام وكذلك اخي والله الكهنوت دمرونا
@@AbdellahAlamixاي والله صح
@@AbdellahAlamixعفوا ليش تنتابك الخجل....الطهارة جميلة ....الناس تاخذ دوش يوميا او مرة كل يومين من باب النظافة فقط ليس بالضرورة الجماع.....أظن هاذي مسألة فردية تخص كل فرد وليس لها علاقة بالدين.....احنا لازم نتخلص من الخجل السلبي لا غير
تحياتي.
@@layalzomorrod7390المشكل هو وقت الدوش،٤ صباحا ؟
@@linaline3209 ايلا كنت بعدها راح تخرج للشغل او يبدأ يومك بكير ..اه ممكن مع الفجر تاخذ دوش....أما إذا كنت جالس طول النهار بالبيت عندك الصباح بعد الاستيقاظ على طول أو بعد كذا الخيار لك...وبعد الغسل تصلي . تحياتي
على ما اعتقد ماسمعت هيك اطروحات للدكتور شحرور
ممكن الرابط تبع الحلقه هذه لمحمد شحرور لانه مالقيتهم افضل ان استمع منه
Masha allah, sister souhila, allah yahfadoki.
آمين أشكرك
بارك الله فيكي وزادك الله علما ونفعا
المرأه يجب عليها الصلاة حتى لوكانت في الحيض
بارك الله فيكم. ديننا دين يسر وهم عسروه على الناس
شكرا لكي اختي الكريمه
شكرا عزيزتي على طرحك وسهوله شرحك من مفكرة وانا ابحث في هذا الموضوع ولم أجد المعين لي ولكن الحمد لله اني وجدتك..
🌷🙏
اللهم عليك بشحرور. ومن اتبعه اللهم انهم اذى نبيك محمد صلى لله عليه وسلم اللهم عليك بهم في هذا آلشهر آلكريم. الله عليك بهذه الدكتورة الضاله الزنديقه عدوه كتابك وعدوه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اللهم عجل بنكالهم في هذا الشهر الكريم
الاغتسال هو تجديد للطاقة الجسم ونظافة وكلما اتيح للانسان أن يغتسل فليفعل
مشكورة استاذة سهيلة 🌹🌹🌹
احسنتي اختي سهيلة تفسير مقنع انا كريم من المشتركين لكي منظ أربعة سنوات من الؤوفياء لكي اختي سهيلة طيرولي الكنت تاعي تسع خطرات لسبب تعليقاتي انا كريم تع البرج اكملي واصلي مشكورة ابعثلي داءما فيدهاتك الله يرحمك يا محمد شحرور راءد التنوير أعظم مفسر في تاريخ الاسلامي لا يوجد مثله من الجزائر اسقاس امقاس بمناسبة عيد نا كل عام وانتي بخير وسنة سعيدة بمناسبة عام الجديد
فعلا اخي كريم من المتابعين الأوفياء نورت القناة مرة اخرى تحياتي وشكري
اهلا استاذة سهيلة وصح رمضانك 🙏🙂🌸شكرا لك والله شرح شافي ووافي ومقنع عن الوضوء والتيمم والحيض كذلك للصوم والجنب وكله حقيقة مبنية على الحقائق من التنزيل الحكيم ،،والحمد لله على نعمة العقل والتدبر في ايات الله ،،امسية سعيدة وصح السحور استاذة سهيلة 🙏🙂
شكرا اخي مفيد حفظك الله 🌺
بارك الله فيك و جزا الله خيرا الدكتور شحرور و عندي سؤال لك السيدة سهيلة أود الإجابة عنه إن كان تكلم فيه الدكتور هو عن الزواج العرفي بدون تسجيله و جزاك الله خيرا
سورة المائدة الأية 6 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
صدق الله العظيم
الأية تصف الوضوء الواجب قبل الصلاة التي نقيمها أو نقوم إليها وهي توافق الوضوء الذي إعتدناه ووصلنا بالتواتر الموروث ولكن الملاحظ أن الأية نصها (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) بينما ما إعتدناه هو غسل القدمين علما بأن لفظ الأقدام ورد في الأية 11 من سورة الأنفال والأية 41 من سورة الرحمن.
وحيث أن كل لفظ من الفاظ القرآن قصدي وله معنى محدد فهل إذن المقصود في الوضوء هو مسح الأرجل وليس غسيل الأقدام؟
وهل ممكن يكون مسح الأرجل أكثر تمشيا مع البيئة الصحراوية من غسيل الأقدام التي إذا ما بللت وأختلطت بالأتربة والرمال أصبحت طين وعلقت بالقدم؟
هل ما نقل إلينا أن سيدنا محمد عليه السلام كان جلبابه قصير مرتبط بجعل مسح الرجلين عند الوضوء أيسر وأسهل؟
عابر سبيل في زمان الرسول اما الان في كل بار هناك حمام وهناك مياه قبل كانت مياه قليله لو شله منعدمه
كلام منطقي جدا
جزاكي الله كل خير ممكن في آيات من كتاب الله أكثري منه ❤
الله لا يجزاك خير. الله يسلط عليك بعذاب من عنده يارب 🤲 العالمين
إذا اردتم علم الشريعه والدين. خذو من العلماء المعتبرين. في مكه والمدينه والأزهر الشريف.
واتركو عنكم افتراءات وأكاذيب شحرور عليه من الله مايستحق
هاؤلاء من قال عنهم الله "يبغونها عوجا..."
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيَامُ
كَمَا
كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ
مِن قَبْلِكُمْ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)
أَيَّامًا
مَّعْدُودَاتٍ ۚ
فَمَن كَانَ
مِنكُم مَّرِيضًا
أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ
وَعَلَى الَّذِينَ لا يُطِيقُونَهُ
فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ
فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا
فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ
وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ
إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (184)
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي
أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ
مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ
فَمَن شَهِدَ؟
مِنكُمُ
الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ
وَمَن كَانَ مَرِيضًا
أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ
عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185)
وَإِذَا سَأَلَكَ
عِبَادِي عَنِّي
فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ
دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذَا دَعَانِ ۖ
فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي
وَلْيُؤْمِنُوا بِي
لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
(1)شَهِدَ
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا
إِلَّا خَطَأً
وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ
وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا
فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ
وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ
وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ
فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ
وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (92)
(2)شَهِدَ
وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ
ثُمَّ يَعُودُونَ
لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا
ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)
فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ
مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ
فَإِطْعَامُ
سِتِّينَ مِسْكِينًا
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ
عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا
بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
وَتِلْكَ
حُدُودُ اللَّهِ
وَلِلْكَافِرِينَ
عَذَابٌ أَلِيمٌ (4)
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ
ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ
كُبِتُواْ كَمَا كُبِتَ
ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ
وَقَدۡ أَنزَلۡنَآ
ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۚ
وَلِلۡكَٰفِرِينَ
عَذَابٞ مُّهِينٞ (5)
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ
لَكُمْ آيَاتِهِ
لَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ (89)
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ
مِّنَ اللَّهْوِ
وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ
وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)
الصيام ستة أيام
في السنة فقط؟
( اقرؤوا القرآن )
اعْمَلُوا
بالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ?
كيف ٦ ايام الصيام بالسنة يرحمكم الله ويقول فمن شهد منكم الشهر فليصمه
صحح الٱيه( وعلى الذين يطيقونه) وليس وعلى الذين لايطيقونه.
@@م.أحمدأنعمالقحطاني وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِم بِآيَةٍ
قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا ۚ
إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ
إِلَيَّ مِن رَّبِّي ۚ
هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ
وَهُدًى وَرَحْمَةٌ
لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (203)
@@م.أحمدأنعمالقحطاني إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ
عَلَى عليے النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56)
لا إلـہ إلاَّ اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ
لِيُخْرِجَكُم
مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ
وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ
إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ
وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ
جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ
وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ
لَوَجَدُوا
اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64)
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ
حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ
فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لَا يَجِدُوا
فِي أَنفُسِهِمْ
حَرَجًا
مِّمَّا قَضَيْتَ
وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
جزاك الله خيرا وتوفيق
وضوء يكفي ادا مالم يكون ماء يعني شرط عدم الماء.مثلا في السفر و عابر سبيل والمرض
هل يمكن مراجعة ما قاله المرحوم شحرور في ما يتعلق/ بمواقع النجوم/. والنجم إدا هوى. / ؟
th-cam.com/video/WA-81_aGkug/w-d-xo.htmlsi=AFk_cA2h5PlrubTO
رحم الله والدتك
الاغتسال هو الوضوء فكلمة وضوء هي كذلك من إختراع كتب الروايات و لا توجد في القرآن فعندما يقول الله الاغتسال فهو الوضوء
يا سيدتي الاغتسال هو دوش و الغسل هو الوضوء
سؤال من فضلك أستاذة:
يعني معاشرة الزوجة أو الاستحلام لا يعتبر جنابة ويمكن الصلاة رغم ذلك؟🤔🤔🤔🙏🙏
ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهركم
انا اقول اذا كنت طاهر فلا داعى للغسل او الوضوء بنص القرآن
ما يريد ان يجعل عليكم من حرج
❤
💐
انت غبي وجاهل. واضح من كلامك. روح تعلم وبعدين تعال اكتب. عن علم
الوضوء شرط القدوم للصلاة نص الاية اذا قمتم للصلاة فاغسلوا ايديكم الى اخر الاية
رائعه❤
بارك الله فيك اختي الكريمة الله يحفظك من فضلك أختي توضيح عن ليلة القدر
في هذا الفيديو ويجب المشاهدة للاخر حتى تتضح الفكرة th-cam.com/video/VGDgp3okFo4/w-d-xo.htmlsi=fSmat8KVzdxCXgvA
عليك باستماع فيديو محمد القائد عن ليلة القدر ستطمئني العلم نور
بارك الله فيك استاذة
واياكم آمين 🌷
الله لا يبارك فيك ولا يبارك في عمرك. ولا يبارك في صحتك. واسأل الله أن يسلط عليك عذابا من عنده.
Thanks for sharing 👍
يرحم والديك الوضوء الاصغر لازم نعمله قبل كل صلاة خمس مرات فاليوم
ليس شرط إلا اذا انتقض
منطقيا غسل الشعر بعد كل علاقة متعب خاصة النساء ولا يوجد نص قرأني يامر بذلك و غسل الشعر بعد كل علاقة يفسد الشعر
سلام عليكم
هل كلما أطلق الهواء يجب اعادة الوضوء ؟
شكرا للجواب
هل العادة السرية تعتبر من الجنب ام لا و هل توجب الغسل للصلاة
شكرا دكتورة وكل عام وانتم بخير
وانتم بالف خير آمين 🌷
شكرا استاذة شرح مختصر وميسر.
اتكلم عنها احمد عمارة بالتفصيل صيام المرأة وهي حائض
بارك الله فيك
كيفية الطهارة ؟ اذا عملية الوضوء هيه عمليه اغتسال
من فضلك كيف يكون التيمم وما هو الصعيد الطيب وكبف هو شكله وما هو نوعه واين يوجد...
طريقة الصلاة والوضوء او التيمم وصلتنا بالتواتر الفعلي من الرسول ص واكيد ربنا في التيمم لم يكلفنا بالعسير وانما بشيء في منتاول كل الناس وهو التراب او الحجر . اذكرك في الاخير كما قال د رحمه الله في تكاليف الايمان( الشعائر) قال تعالى { فاتقوا الله ما استطعتم } { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } وفي تكاليف الاسلام( المحرمات) قال { اتقوا الله حق تقاته }🌷
@@shahrouriat-souhila كيف يكون التيمم بالتراب أو الحجر وسيلة للطهارة خصوصا اذا كان الشخص فيه بعض الروائح المزعجة أو بعض الأوساخ من جراء بعض العمال التي يقوم بها ،وفي غياب الماء كيف للتيمم أن يحل المشكلة ،بصراحة مفهوم غير واضح ولا يأتي بالغاية المرجوة منه ن أريد توضيح أكثر حتى تعم الفائدة ومعذرة عن الاحراج وشكرا.....
مفهوم الجنب الحقيقى فى كتاب الله هو
من كان بعيدا عن الله وعن كتابه وعن العمل بآيات ربه.
(يا حسرتا على ما فرطت فى جنب الله وان كنت لمن الساخرين)
كلامك صحيح مئة بالمئة والدليل ان الله في الآية ٦ من سورة المائدة قال وان كنتم جنبا فأطهروا اي اذا قمتم إلى الصلاة وانتم مبتعدين عن الله بكل شيء فيجب ان تطهروا عقولكم وتقتربوا من الله ولا تبتعدوا عنه لكي يكون قيامكم إلى الصلاة مستوفي للشروط وهنا لم يستثني عابري السبيل لان الاستثناء هنا غير صحيح لان عابر السبيل يجب ايضا ان يتطهر
لان المسألة تخص العقائد اما في الآية ٤٣ من سورة النساء قال ولا جنبا الا عابرين سبيل
حتى تغتسلوا ومعنا الجنب هنا هو الابتعاد عن الناس لسبب له علاقة بالنظافة ولذالك استثنى عابري السبيل لان الجنب هنا يخص الناس وله علاقة بالنظافة وهناك الجنب يخص الله وله
علاقة بالعقائد واذا نعود للقاعدة التي قعدها المرحوم الشحرور وهي عدم وجود الترادف بالقرآن فأن الاغتسال يختلف عن التطهير الاغتسال له علاقة بنظافة الجسم والتطهير في
سياق الآية ٦ المائدة له علاقة بتطهير العقل من الخرافات اما سياق التطهير في ولا تقربوهن حتى يطهرن اي يتطهر مكان الحيض من الفايروسات التي تخرج مع الدم ولا ننسى ان خروج الدم من اي مكان من الجسم لا يستلزم غسل او ينقض الوضوء لانه ليس من نقائض الوضوء..
حسب السياق الاية وان كنتم جنبا المعنى الاقرب والمنطقي إذا كان الشخص وسخ ذو روائح منفرة تجعل الناس لا تقترب منه .....فأطهروا بمعنى كن طاهر اللباس والجسد...لذى في آخر الاية ...مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون)....صحيح اذا قال لك شخص طهر نفسك لأن روائح منفرة نبعث منك ( سوف يحرجك) لكن الله تعالى انفى غاية الاحراج ( مايريد الله ليجعل عليكم من حرج)
هل يمكن يكون الاعجاز في ان ترد كلمه وحدة في اكثر من ايه بمعاني مختلفه لنفس الكلمه، وورود كلمات مختلف في ايات متعدد لمعنى واحد، ام كلامهم بعدم وجود ترادف في القران هو الصحيح
رحمة الله على محمد شحرور جعلني افهم ما أراد الله
من اي بلد انت جزاك الله خيرا على مجهودتك
جزائرية 🌷
الطهر والنجاسة فى القران لهما جانب معنوى غالبا ما اغفله التراثيون وللاسف فان المفهوم المادى للطهر والنجاسة اخذ طابع وسواسى وتوغل فى المجتمع المسلم
الاية التالية تشير الى الطهر المعنوى
(إِنَّمَا یُرِیدُ ٱللَّهُ لِیُذۡهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجۡسَ أَهۡلَ ٱلۡبَیۡتِ وَیُطَهِّرَكُمۡ تَطۡهِیرࣰا)
والاية التالية تشير الى النجس المعنوي
(إِنَّمَا ٱلۡمُشۡرِكُونَ نَجَسࣱ)
لذلك فقوله تعالى (حتى يطهرن - فان تطهرن ) مرتبط بحكم اعتزال النساء فى المحيض ولا يمكن تطبيقه على الصلاة اعتقادا منا ان المراة يجب ان تكون طاهرة لتصلى فالحيض اذى يمنع العلاقة الزوجية وليس نجس يمنع الصلاة
عدد الصلوات عزيزتي ،هل هي ثلاثة او خمسة ،حفظك الله وراعاك أختي الكريمة.
انا معجبة بتدبر الدكتور كثيرا في بعض الامور ولكن اخالفه في بعضها منها صيام الحاءض الحاءض بصحة الحديث لاتصوم ولا تصلي
اين تفصيل الصلاه بالقرٱن وكيف نصليها
و أين التفصيل في الحديت؟؟
هل كانت توجد فتحه وضمه وكسره في القران في زمن النبي ص
نزل بلسان قومه كانت لغتهم
سلام
لكن وجد تفسير جديد فيما يخص معنى المحيض هو غير الحيض من فضلك استاذة هلا تتدبرتي الموضوع
شکرا
يا اختي شكرا على تحليلاتك والله انا سمعت بكامل كلام الدكتور محمد الشحرور رحمه الله
انا حبيت نتدخل بشان فيديوهاتك حاولي ان تثبيت الكاميرا لانو في كامل فيديوهاتك تتحرك وهادا اشعرني بالدوار
نعم الصوم للحايظ، معقوله بالفعل والصلاه ممكن قطعها
👌💐
je vous conseil de voir la vidéo du الدكتور فيصل بنفضيل ou il explique très bien le sens de الحيض و النسا Pour mieux comprendre....
هل يجوز للمجنب ان يتوضء ويصلي
الأخ حسين الخليل يشرح ذلك أفضل أنصحكم تتابعوه
شو اسم الحلقة في قناته لو سمحت
@@samiarose1241ماهو مفهوم الجنب؟ وهل هناك طريقة معينة للاغتسال؟ هذا هو عنوان الحلقة
اللهم عليك بحسين الخليل فقد كذب كتابك وكذب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم
الصحابيات كانو لا يصومو فترة الحيض وهدا وصلنا بالتواتر
الحائض في اليوم الاول تموووت من الالم ولازمها احيانا مهدئات وزد على ذلك لا نلغي ماقاله الرسول صل الله وسلم في الموضوع
في هذه الحالة هي مريضة ، قال تعالى ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ، يعني تأكل دواءها لأن ربي أعطاها رخصة الإفطار ، وفي آية أخرى ،" يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر "
الصحيح أن لا تصوم المرأة اثناء المحيض حتى تطهر وهذا مثبت في السنة من قول عائشة رضي اله عنها ولك أن تعودس الى ذلك. لو نطلق العنان لأهوائنا بدواعي العقل لنجد من يقول بأن الصلاة لا وجود لها وهناك منهم دكاترة تدرجوا في إنكار الدين بدأ من الحديث ثم غتجهوا لتفسير القرآن من عند اهوائهم فقالوا أن الصلاة هي صلاة تفكر فقط لا الصلوات الخمس المعروفة. وقرأت هنا في احد التعاليق من قالبما معناه اننا يمكننا الصلاة بلا وضوء ولا غسل إذا كان الجسم نظيف يعني انسان يقوم الصبح يستعمل الحمام يغسل موقع النجاسة فقط فيصبح طاهر ويصلي. ويقولون لك الله لم يجعل حرجا في الدين. الله يثبتنا على الذين .
الله اكبرر
بما انه تم استثناء عابر السبيل من الاغتسال فيعني ذلك وجوله في الحالة العادية
بارك الله فيك...معناه الغسل هو نفسه الطهارة او التطهر👍
احسنت
الحمد لله أن كن تتبعن مفاهيمكم وليست تعاليم رسول الله !
كنا نؤمرن بقضاء الصيام .. هذا القول لمن !
بدم عشر قرون لتفهمي على الدكتور شحرور
Top 🙏🙏🙏🙏
(والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش)
انا اكثر شي زاعجني في الموضوع هو تبلل شعري كل يوم و صرت امرض و شعري مو املس مشان اخليه بدون مجفف قدام زوجي شعري كثير سيء 😢😢😢
شرحت في الفيديو متى يجب الاغتسال وما هو الاغتسال المطلوب منا كملي الفيديو للاخر وراح تعرفي .الله يسعدك 💝
لماذا نستعمل كلمة " وضوء" و هي ليست في القرآن
الوضوء من النور أضاء يضي وتعرف امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة عن طريق الوضوء ياتؤن غرا محجلين من الوضوء .
والله أعلى وأعلم.
الأمة الوحيدة من بين الأمم، وإلا كيف تعرف امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن سائر الأمم.
والله أعلى وأعلم.
@@basserali2145يعنى إلا واكلين حقوق الناس و المرتشين والغشاشين والكذابين إلا بيتوضو ويصلو كمان سيأتون غرا محجلين من اثر الوضوء ههههههه ،،،و أين العمل الصالح
@@basserali2145تقولون كما قال اليهود والنصارى ،وقالو لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى
في الاية الكربمة ذكر الله تعالى الجنب وملامسة النساء فلا يمكن تن يكون لهما نفس المعنى هنا نستنتج ان الجنب هو من يتجنبه الناس اما لرائحته ولوسخه يجب عليه الاغتسال اما الباقي وجب عليه الوضوء
سلام ....لا يأختي.... لامستم النساء.... ذكرت في التيمم أما الجنب ذكرت في العموم أي في وحود الماء.. هناك فرق...
تحياتي.
الله يرحمك مثواك الجنة
اختي الكريمة السلام عليكم.
عابر سبيل هو معفي من الاغتسال. لكن هل ضروري يتيمم لاقامة الصلاة او لاداعية للتيمم؟
وشكرا جزيلا
يتيمم
جنب لها علاقة بالبيت ولا علاقة لها بالشخص.. لهذا استتني منها عابر السبيل.. أما عن فهمنا فقد ذكر. أو لامستم النساء.. هنا يجب الطهارة.. وإن كنا جنب المنزل نتطهر من العرق والغبار أو العمل... لأن الصلوة تحتاج لخلوة.. أو ركن وهي ليست جماعية بل فردية. لأن كل شخص له صلاته التي تهمه
فى آخر الفيديو رجعتى وذكرتى إنه يجب الاغتسال إلا لعابر السبيل لخبطو عقولنا
ركز جيدا في ما قلته من الاول للاخر
يعني يجب الاستحمام بعد العلاقة نعم ام لا؟قولي قولا واحدا لان في الشرح لم تجزمي ان نغتسل ام لا نغتسل؟
و تنتضر جواب من هذه؟؟؟ و هي لا تعرف حتى نطق القرآن كما يجب و انا اشك أنها صهيونية تحاول تشويه الاسلام و اخراجكم منه
تقول لا نستحم
ما اقتنعت بالصيام وهي حائض حتى لو ماتعبت المرأة تعب قوي لكن جسدها يكون في حالة وهن
انت تعرفين حالتك فإن كانت دورتك مؤلمة ولا تستطيعين اكيد لة تسوم ولكن ان كانت دورتك عادية فتصومين عادي
هو غسل وهو ما يطلق عليه (الوضوء) وهناك إغتسال
كيف يكون عابري سبيل يعني بعيدا عن بيته اي زوجته و هو جانب اي عليه جنابة ؟
ربما عابر سبيل مع زوجته
اختي الكريمة...الاية تخاطب جنس الذكور فقط المؤمنون ..يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ .... أو لمستم النساء.....ماذا عن صلاة النساء...هنا الصلاة التي ذكرها الله ليست الصلاة الحركية وانما هي الصلاة على النبي....كلنا نعلم أن الماء في بيئة جافة شحيح جدا كان يستعمل للشرب والطهي فكانت النظافة الجسدية قليلة جدا
😂😂😂😂. او لامستم النساء ففعل لامستم يكون بين طرفين الا ان الرجل هو من يبادر لذلك قال او لامستم النساء مثال قاتلتم الفريق الاخر اي فعل القتال تم بين الطرفين الا ان المبادرة من الفريق للاول لذلك قال قاتلتم الفريق الاخر مثال تلاعبتم وغيرها
برك الله فيك لم انتبه لحرف الالف...حقا حرف واحد يتغير المعنى
شحرور فتح باب التدبر
فانطلقوا
لن نلتزم بتفسير احد
انصتوا ايضا لتدبرات حسين الخليل
السلام عليكم.
الحاءض ليس ملزمة بالصاة لكنها ملزمة بالصيام.القران بينات من الهدى
(والجار ذا القربى والجار الجنب )
اختي الكريمة
ملامسة النساء غير المس في القرآن الكريم الآيات
ولم يمسسني بشر
قبل أن تمسوهن
تحياتي لك من القلب
بارك الله فيك
لمس هو ان تمسك او تضع يدك على شيء اما الملامسة هي العلاقة يلامس يداعب يلاعب فيها فعل متبادل
@@The.king.of.hearts المس
الايه الكريمه قول مريم
ولم يمسسني بشر هو العلاقه الجنسيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير مجهود كبير تبذلوه
سؤالي هو متي تطهر المراه من المحيض هل توقف الدم ليس من علامات الطهر وانما رؤيه القصه البيضاء هي من علامات الطهر
ايضا اذا ظهرت كدره او صفره مع القصه البيضاء لا تتعجل المراه في الطهر وتنتظر حتي تختفي الكدره والصفره
علما بان هذه التفاصيل غير موجوده في القران وتوضحها السنه فقط
لكن الحيض عند اكتر الناس فيه اذى ومرض متل الوجع وفقر دم وهبوط الضغط او نزيف كيف تصلي وتصوم وانت منهك في من تدخل المستشفى تزيد دم ويعطى اليها محاليل إلى آخره.
هذا الفيديو فيه توضيح اكثر
th-cam.com/video/et1cVAZw-zk/w-d-xo.htmlsi=oIXLYwQqfuQQlnWn
بارك الله فيك..ولكن كلمة الوضوء دخيلة علي ماجاء في القرٱن .. أي لا وجود لها في كتاب الله ... الا يستطيع عز وجل ان يأمرنا صراحتا بالوضوء ؟!! أم ربنا تعالي يلمح لنا وإن لم نفهم فويل لنا ؟!! تعاليم ديننا واضحة ولا تحتاج لاي تلميح يراد به اعجاز ..قوله تعالي " فصلناه تفصيلا"
اذا كنا متفقين على انه في قوله و ان كنتم جنبا فاطهروا يعني غسل الجنابة المعروف
فالله في هذه الاية يقول بوجوب غسل و مسح اعضاء معينة للصلاة ثم استثنى الذي لم يكن طاهرا و لم يجد الماء اي ان الله عندما لا يكون الماء موجود وجبت الصلاة بالتيمم و ساوا في ذلك بين من وجب عليه غسل الجنابة و من وجب عليه غسل أعضاء معينة للصلاة
و كما قلت الجنابة الشيئ الذي يجنبك الناس او يبعدك عن الناس و الله يقول فاعتزلو النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن و الله يعني الجماع و ليس الابتعاد الجسدي
هل أنت معى كلامها أو ضد كلامها في الغسل من العلاقة
@@Reda.oficail مع غسل الجنابة لان الطهارة المطلوبة بعد انتهاء دورة المراة الحائض هي طهارة غسل الجنابة لذلك كلمة فاطهرو يعني الغسل للجنابة اما القيام للصلاة اذا لم تكن جنب مع وجود يسر الماء يكفي وضؤ الصلاة المذكور بالترتيب في سورة المائدة
نعم ولكن ما قولك في العلاقة بين المراة ورجل هل واجب الغسل أم لا
من فضلك اختي انا في الجامعة اريد الصلاة ولكن المراحيض غير نظيفة هل يمكنني التيمم والصلاة بمفردي قبل خروج وقت الصلاة ام علي الانتظار حنى العودة للمنزل ويكون خرج وقت الصلاة او دخول المراحيض القدرة وانا اتقزز من دخولها للوضوء فيها؟؟؟؟
معلش هنا لا يستقيم المقارنة في المحيض الاعتزال معناه جنسي و ليس تجنب النساء في المطلق و لو اراد الله للحائض عدم إقامة الصلاة لكان ذكرها صراحة
مشكلة الدكتور شحرور نص تفسيره صح ومذكور بكتب السابقين ونص كلامه غلط لان تأويله مبني على علوم العصر التي لاتخفي على الله سبحانه عالم الغيب
السلام والإحترام إن أردنا تدبر القرٱن بأكثر عمق فيجب علينا الغسل والطهارة من الأفكار التي أرضعون إياها المفسرون القداما فالله يعنيه الشأن الفكري وليس المادي فكل المصطلحات التي تخص الطهارة ليست مادية كما نقوم بها يوميا شوية ماء وغسل وجه وأيدي و أرجل وكله فسر لنا على أنها تتحدث عن أعضاء الجسم وهيا في الحقيقة تتحدث على أشياء أسما وأكثر أهمية وتأثير على البشرية فالطهارة هي فكرية والأيدي من التأييد والوجه هو الوجهة و عليها أن تكون علمية والمرافق تعني المرافق العمومية والأرجل من رجل ولا يعني لا الجنس ولا القدمين و هو منصب مثل رجال الدولة من رأيس و وزراء و...و جميع ٱياة الطهارة علمية تدعو كل المجتمعات الطهارة من المعتقدات القديمة القبلية الفرعونية الخرافية و أخذ وجهة العلم لبناء مجتمع متقدم وراقي وذالك من خلال دعم و تطوير المرافق العمومية من صحة وتعليم و غذاء وثقافة والمسح في القرٱن ليس مادي بل هو مصطلح علمي يستعمله المهندسون قبل الشروع في أي مشرع كان مثل المسح الجيلوجي و لا تقوم قاءمة لأي مجتمع دون تطبيق هاذه الٱياة... وهذا رأيي الخاص بي و السلام ورحم الله دكتور شحرور فهو الذي فتح إمكانية تدبر القرٱن برؤية 😊جديدة